La Revelación Moderna y la Congregación de Israel

He tenido el privilegio de representar el Evangelio de Jesucristo en más de una misión y en más de una nación; y siento que Dios me ha bendecido en la labor en que estoy empeñado. Cuanto más vivo, tanto más plena y cabalmente comprendo las grandes y poderosas cosas que se están realizando en la tierra en esta, la mayor dispensación que la tierra jamás haya visto. A los Santos de los Últimos Días se les considera un pueblo adquirido, y son el pueblo más peculiar que se pueda hallar sobre la faz de la tierra. Al ponerme de pie ante esta congregación, veo ante mí gente que vino de una gran cantidad de naciones diferentes de la tierra, y la sangre de las diferentes nacionalidades se está mezclando en el pueblo que crece en estas montañas, el cual llegará a ser reconocido como el mayor en fuerza, en sabiduría y en el conocimiento de los asuntos de Dios de cualquier pueblo que jamás haya vivido sobre la tierra. ¶

Digo a los jóvenes y a las señoritas: ¿Alguna vez os habéis dado cuenta de cuánto debéis al Evangelio de Jesucristo? ¿Alguna vez os viene a la mente dónde encontró el Evangelio a vuestra madre, dónde encontró a vuestro padre, dónde el Evangelio de Cristo los hizo conocerse el uno al otro, y la fe en ese Evangelio os dio un hogar hermoso y feliz en estos valles de las montañas? Y sin embargo, el Evangelio ha hecho esto; y si hay un pueblo sobre la tierra que debiera darse cuenta de que no es del mundo, y que por tanto debiera amarse los unos a los otros, es el pueblo llamado Santos de los Últimos Días. No importa cuáles sean vuestras asociaciones con otros, quisiera que entendáis que como pueblo sois un pueblo distinto en y por sí mismo, que habéis sido sacados del mundo, que no sois del mundo; y si se puede confiar en las palabras y promesas de Cristo, el mundo no os ama. ¶

El pueblo de la tierra ocupa hoy la misma posición que el pueblo ha tenido en las diversas épocas del mundo en que Dios ha tenido profetas sobre la tierra. De hecho, el pecado, la condenación del pueblo de esta tierra siempre ha sido que estuvieron dispuestos a reverenciar la memoria de profetas muertos, a adorar la memoria del pueblo de Dios que yacía en sus silenciosas tumbas, y que había vivido en dispensaciones anteriores, mientras se negaban a escuchar a los profetas de Dios que les fueron enviados. En los días de Noé, el pueblo rechazó la revelación que Dios les dio por medio de aquel gran profeta, y fue para su condenación que rechazaron la revelación de Dios que les fue enviada. En los días de nuestro Maestro y de Sus Apóstoles, fue la condenación del pueblo que vivió entonces que rechazaron a Cristo, que hicieron oídos sordos a Pedro, Santiago y Juan, aunque estaban dispuestos a adorar la memoria de un Moisés, de un Noé, o de un Abraham, o de cualquiera de los otros profetas que vivieron en dispensaciones anteriores. Sin embargo, rechazaron el mensaje que les enviaron aquellos profetas vivientes, y esta fue su condenación. La humanidad siempre ha creído en la revelación antigua, y en cada dispensación ha rechazado, y rechaza ahora, la revelación inmediata, la cual únicamente puede traer vida eterna y salvación en la presencia de Dios a cualquier pueblo que viva sobre la tierra, o que jamás haya vivido sobre la faz de la tierra. La creencia en la revelación anterior nunca salvó ni salvará jamás a un individuo; pero la creencia en la revelación moderna siempre ha sido la prueba de vida y salvación cuando Dios ha tenido un pueblo sobre la tierra. ¶

No hace mucho tuve el privilegio de pasar una velada con un rabino, un hombre muy erudito que había leído algo en una entrevista de un periódico que le había llamado la atención, y recibí una invitación para ir a verlo; y durante la velada él comenzó a hablar del Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob. Le pregunté cuál era su idea de Dios, y para mi sorpresa definió a la deidad casi de la misma manera, de hecho de la misma manera, en que la considera hoy la cristiandad moderna: que era un ser sin cuerpo, sin partes, sin pasiones; que no existía en ninguna forma, que se hallaba en todo. Y cuando terminó, le pregunté la diferencia entre ese Dios y el Dios de un Ingersoll, que creía que la naturaleza era el único Dios. Y le dije que me parecía que la única diferencia entre los judíos de hoy y la cristiandad moderna de hoy, en cuanto a la creencia en Dios, y los seguidores de un Ingersoll o de un Bradlaugh, era que unos lo llamaban Dios y otros lo llamaban Naturaleza. Y entonces abrí la Biblia, y le dije: "¿Ahora bien, creéis en las profecías de Moisés?" "Sí." "Pues bien", le dije, "aquí hay una profecía pronunciada por Moisés, que se halla en uno de los libros de Moisés, que dice que Israel será esparcido entre las naciones de la tierra, que degenerará hasta tal punto que no creerán en un Dios que pueda comer, hablar u oler." "Ahora bien", le dije, "después de la definición que me habéis dado, de que el Ser Supremo, según vuestra estimación y la de los judíos, la cual es la misma que la estimación de la cristiandad moderna, no tiene cuerpo, ni partes, ni pasiones, me parece como si estuviéramos viendo aquel día en que Israel no solo ha sido esparcido entre las naciones de la tierra, sino que en realidad ha degenerado hasta tal punto que no cree en un Dios que pueda comer, hablar u oler; y también me parece como si aquel Ser en quien creían Moisés, Abraham, Isaac y Jacob, vuestros padres, fuera un Dios en quien de veras creían que podía comer, que podía hablar, y que podía oler, y a cuyo ser, presencia y semejanza fuimos creados nosotros, Sus hijos, cuando fuimos colocados sobre la tierra." No creo haber tenido jamás una ilustración mayor del cumplimiento de una profecía que la que me vino a la mente aquella noche, mientras hablaba con aquel rabino, quien se suponía era un ministro del Evangelio del antiguo Judá, por medio del cual nos han llegado las poderosas revelaciones de Dios tal como Él las dio a Sus hijos sobre la tierra, las cuales se nos ha permitido que lleguen a través de la corriente del tiempo hasta nosotros. ¶

Ahora el Evangelio de Cristo ha sido restaurado a la tierra, en cumplimiento de la profecía. Una vez más la humanidad está investida de autoridad, y los que poseen esa autoridad son enviados a todas las naciones de la tierra, y su tarea es congregar a Israel de donde ha sido esparcido, traerlo aquí y enseñarle a adorar al Dios de Abraham, al Dios de Isaac y de Jacob, para que puedan una vez más pararse sobre la tierra como se pararon sus padres, y decir que creen en "un Dios que puede comer, hablar y oler", y que habla a Sus hijos sobre la tierra, y creer en la revelación moderna como creyeron sus padres. Que Dios os bendiga, en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶