Dios Nos Ha Creado para Ser Felices—Experiencia Como Delegado de Utah en el Congreso—No Hay Nada Como la Comunión con el Espíritu Santo

Me regocijo, hoy, en la oportunidad que tengo de reunirme con mis hermanos y hermanas, pero me daría mucha mayor satisfacción sentarme a contemplar sus rostros, y escuchar la voz o las voces de otros, que ocupar yo mismo el tiempo. Sin embargo, agradezco estar en medio de ustedes, y que las circunstancias nos sean tan favorables como lo son. ¶

Por todo lo que he oído, supongo que esta temporada pasada ha sido, para los Santos de los Últimos Días en el Territorio de Utah, de cierto grado de ansiedad. Pero no creo que la felicidad de ustedes se haya visto muy perturbada, si he de juzgar los sentimientos de ustedes por los míos propios. Hemos tenido tantas cosas con las cuales luchar en todos los días en que hemos estado asociados con esta obra, y calculamos, cuando la abrazamos, el carácter de la oposición con la que tendríamos que luchar, de modo que cuando la encontramos no hay decepción. En este sentido, los Santos de los Últimos Días se diferencian de todo otro pueblo que yo haya conocido. Si cualquier otro pueblo de este gobierno fuera atacado como lo han sido los Santos de los Últimos Días, y se propusieran en su contra tantas medidas intolerantes y radicales para ser legisladas por el Congreso de los Estados Unidos, los bienes raíces valdrían muy poco, y toda clase de negocios se verían perturbados y arruinados. Pero no puedo percibir que los valores, los negocios, o la fe de ustedes en el Evangelio del Señor Jesucristo, se hayan visto perturbados en lo más mínimo. ¶

Se me ha preguntado muchas veces desde que regresé, acerca de mis sentimientos durante mi ausencia. Mi respuesta ha sido que nunca en mi vida me he sentido mejor que durante los últimos ocho meses. He estado ausente de mi hogar muchas veces, y he viajado por muchas tierras, y me he mezclado con mucha gente bajo una variedad de circunstancias, pero puedo decir con verdad, en este día, que en ningún período de mis viajes, ni bajo las diferentes circunstancias en que me he encontrado, me he sentido jamás mejor que durante mi reciente ausencia de mi hogar. ¶

Esto puede sorprender a algunos que no están familiarizados con esta obra, y, de hecho, puede suscitar cierto grado de sorpresa en el pecho de quienes sí lo están; pero mi teoría es que cuando un hombre tiene la conciencia, o un pueblo tiene la conciencia, de que él, o ellos, están en la senda del deber, haciendo lo que es correcto ante los ojos de Dios, siempre deberían ser felices, sin importar cuáles sean las circunstancias que los rodeen. Pienso que Dios nos ha creado para ser felices, y creo que él ha puesto la felicidad al alcance de todos, y que es culpa del propio hombre si no es feliz y no disfruta de la vida cada día de su existencia. Esta es una de las razones por las que me agrada mi religión, este sistema llamado "mormonismo", porque otorga plena felicidad y gozo a sus creyentes. Pueden ser felices en medio de las circunstancias más adversas; pueden regocijarse cuando están rodeados de enemigos, y cuando su vida corre peligro. Durante mi ausencia, mi sentimiento fue que Dios estaba con su pueblo; también sentí que la fe de los Santos de los Últimos Días se ejercía grandemente en mi favor, y que me sostenía y me fortalecía. ¶

En algunos aspectos, mi posición como delegado de este Territorio no era envidiable, y desde el momento en que llegué a Washington hasta el cierre del Congreso, hubo al menos un periódico que vertió abusos sin límite sobre mí y sobre mis electores. Apenas pasaba un día sin que se difundiera alguna falsedad o se publicara alguna vil calumnia o acusación acerca del pueblo de estas montañas, o acerca de mí mismo. Se hicieron apelaciones de toda índole imaginable al Congreso de los Estados Unidos, es decir, a la Cámara en particular, para que tomara medidas inmediatas para expulsarme, y cuando, según pensaban estos escritores, se manifestaba una disposición a no acceder a sus demandas, se recurría a la acusación de soborno: que estábamos gastando dinero, y que se pagaba a miembros del Congreso para impedir que actuaran sobre mi caso. En este sentido, la condición de un delegado podría considerarse poco envidiable, pero yo sentía una fuerza, sentía un poder, tenía una influencia, o al menos creía tenerla, que ningún otro miembro de la Cámara de Representantes poseía. Por ejemplo, los miembros de la Cámara, en general, estaban constantemente atormentados por el pensamiento de lo que pensarían de ellos sus electores, cómo verían su actuación, cómo les gustarían sus votos, etc., si se disgustarían con tal o cual medida, etc. Sabían que su futura elección dependía de tener un historial popular, y asegurar esto requería, por parte de muchos, bastante reflexión e ingenio. Yo estaba libre de ese temor, no tenía pensamiento alguno sobre lo que mis electores pensarían de mí; nunca me costó un solo momento de reflexión, porque sabía que contaba con la entera confianza del pueblo al que representaba; y sabía que, hiciera lo que hiciera, mientras hiciera lo mejor que pudiera, ustedes y todo el pueblo de estos valles me sostendrían en ello, y en este sentido yo tenía una fuerza que ningún otro tenía. A menudo les decía a los miembros, cuando era conveniente y apropiado hablar en este tono, que yo tenía la fe de todo el pueblo, y que estaban orando por mí. Esto divertía a muchos, pero nunca dejé, durante mi ausencia, de transmitir, siempre que pude, la idea de que éramos un pueblo que creía en Dios y le oraba, y que teníamos fe en nuestras oraciones. Una de las grandes lecciones que tenemos que enseñar al mundo hoy es la fe en Dios, y aunque siendo miembro del Congreso, tratando cuestiones y asuntos políticos que la gran mayoría de los hombres considera ajenos a la religión, nunca he pensado que la religión fuera como una vestidura dominical, que se usa el domingo en la casa de reuniones, el tabernáculo, la capilla o la iglesia, y que se deja a un lado de nuevo el lunes por la mañana. Nunca he tenido esa idea de la religión, y no la tengo ahora. ¶

Hay en la actualidad una ausencia casi total de fe en Dios entre los hombres. Esto me ha llamado la atención más que cualquier otro rasgo que haya presenciado durante mi ausencia. Conversen con hombres bien intencionados, inteligentes, de buen carácter moral, y se sorprenderán de la magnitud de la incredulidad que hay en el mundo. Parece existir la idea de que Dios, nuestro Padre Eterno, reside en algún lugar remoto, tan alejado de nosotros que no toma conocimiento especial de nosotros ni de nuestras acciones, que gobierna el universo y los asuntos de los hombres mediante grandes leyes naturales e inalterables, que no hay providencias especiales a favor de los hombres, sino que el hombre prospera según su sabiduría, su fuerza y su talento, y que los hombres débiles y un pueblo débil no tienen ninguna posibilidad frente a los fuertes; de ahí que se me hiciera este comentario, podría decir, cientos de veces durante mi ausencia: "Ustedes tienen que conformarse a las ideas del resto del mundo, o irán a la ruina." "Ustedes tienen que abandonar sus extrañas ideas y sus opiniones peculiares, o inevitablemente serán derrocados." En tales ocasiones, no dejaba de exponer la idea de que creíamos en Dios, que creíamos que esta era la obra de Dios, que Dios nos había sostenido y librado en el pasado, que aún estábamos dispuestos a confiar en él para el futuro, y que él proveería una vía de escape. Pero, aunque los hombres escuchaban con paciencia y amabilidad tales comentarios, se podía ver la incredulidad en cada rasgo de su semblante, una especie de incredulidad compasiva, como si lo vieran a uno como una persona muy bien intencionada, pero muy equivocada en este aspecto. La idea que prevalece es que Dios, o la Providencia, está del lado de la artillería más fuerte, y que si somos débiles y se nos hace la guerra, debemos sucumbir a causa de nuestra debilidad. ¶

Por supuesto, donde prevalece esta idea, no puede haber mucha fe en las providencias especiales de Dios. Si esta fuera una idea correcta, de poco serviría orar, suplicar a Dios, implorarle que nos concediera su bendición y su poder. Pero nosotros mismos hemos comprobado tantas veces la eficacia de la oración, que no necesitamos, como pueblo, fortificarnos en este punto, ni que se nos insistan argumentos al respecto. Mi propia vida está llena de incidentes —como sin duda lo está la vida de cada persona presente que tiene fe en Dios— que son evidencias de su intervención en respuesta a la oración, y mi sentir es que uno de los grandes deberes que nos incumben es enseñar al mundo que hay un Dios, y que tiene poder para salvar hoy, tanto como en los días antiguos, a quienes estén dispuestos a confiar en él. Es este rasgo peculiar el que hace que todo lo relacionado con esta obra sea tan incomprensible para los hombres. Los que se han mantenido al tanto de los asuntos saben cuán maravillosamente se han dispuesto las cosas para nuestro bien. Cuando miro hacia atrás, a los siete u ocho meses pasados, y veo lo que se ha hecho, quedo asombrado, sabiendo cuán minuciosas han sido las medidas y los esfuerzos para despojarnos de todo derecho y llevarnos a la esclavitud. No menos de ocho o nueve proyectos de ley fueron presentados en el Congreso al principio de la sesión, con el propósito expreso de atacar el caso "mormón". Estos proyectos de ley fueron remitidos a diversos comités, y hubo que exponer argumentos sobre ellos ante esos comités; pero había una determinación, por parte de muchos miembros, de votar cualquier proyecto de ley, cualesquiera que fuesen sus características, que se presentara a la Cámara desde un comité. Sin embargo, no siempre se puede juzgar los sentimientos privados de los hombres por sus votos. Muchos miembros del Congreso preferirían no emitir su voto en contra nuestra si pudieran hacer lo que quisieran; pero la timidez de los miembros ante la cuestión "mormona" es la fuerza de los enemigos del pueblo de Utah, y ellos cuentan con eso como medio para asegurar el éxito de sus planes de villanía. Saben bien que existe, por parte de los hombres públicos, una sensación de reticencia a dejar constancia a favor de cualquier cosa que pareciera sostener o dar respaldo a lo que se llama "mormonismo". Nuestros enemigos contaron con esto en la última sesión. Al principio de la sesión, contaban con ello como el medio por el cual me impedirían tomar mi asiento en la Cámara de Representantes. Decepcionados en esto, comenzaron entonces sus operaciones ante el comité de elecciones y, como sin duda ustedes bien saben, hicieron todo lo que estuvo en su poder para precipitar esa cuestión ante la Cámara. No necesito repetirles cómo estos intentos han sido desbaratados. A mi juicio, la mano de Dios se manifiesta tan claramente en todas estas circunstancias como esta luz, o estos objetos que veo ante mí a la luz de este día. ¶

Cuando se presentaron los proyectos de ley contra Utah, fueron remitidos, como he dicho, a comités. Eran, en su mayoría, copias del proyecto de ley que aprobó el Senado en la última sesión del cuadragésimo segundo Congreso, llamado el proyecto Frelinghuysen. Uno de ellos fue presentado por el presidente del Comité de Territorios y se llamaba el proyecto McKee. Este proyecto se debatió extensamente ante el Comité de Territorios, y fue remitido a la Cámara. ¶

Para asombro de su supuesto autor, se planteó contra él una cuestión de orden para la cual no estaba preparado, y, casi sin darse cuenta, el proyecto le fue arrebatado de las manos y remitido al comité en pleno, quedando virtualmente derrotado para esa sesión. Por supuesto, nuestros enemigos no quedaron satisfechos con ese resultado; querían que se aprobara algún otro proyecto, y, esperando que el proyecto Poland fuese el menos objetable y el que pasara con mayor facilidad, lo presentaron e insistieron en su aprobación ante el Comité Judicial. Se celebraron varias reuniones, se expusieron argumentos a favor y en contra del proyecto, y finalmente, mediante un arduo trabajo con miembros prominentes de ese comité, se obtuvo una modificación en una sección importante del proyecto, a saber, la referente a la selección de los jurados. Tal como estaba originalmente redactado, el proyecto tenía el mismo rasgo que todos los demás: otorgaba al juez del Tribunal de Distrito, a su secretario y al alguacil de los Estados Unidos, el derecho de seleccionar a todos nuestros jurados. Esta sección se combatió con ahínco, y finalmente se persuadió al juez Poland de modificarla lo suficiente para que se nombraran tres comisionados, quienes tendrían la selección de los jurados. Con el tiempo se hizo otro cambio en esa sección, y la disposición que ahora figura en la ley tal como se aprobó otorga el derecho de seleccionar a los jurados al juez de sucesiones de cada condado y al secretario del Tribunal de Distrito, seleccionando cada uno, alternadamente, un jurado de listas ya preparadas. Sentí que esto, en sí mismo, era un triunfo muy grande, porque, tal como estaba redactado originalmente, el proyecto nos dejaba prácticamente a nosotros, nuestra vida, nuestras libertades y todos nuestros bienes, a merced de tres individuos que, a juzgar por la experiencia pasada en este Territorio, formarían jurados en nuestra contra sin escrúpulo alguno; y sentí que fue una gran ventaja para nosotros que dos años atrás se nos hiciera aquella infame incursión por parte del juez de este distrito y sus asociados, pues me dio la oportunidad de exponer lo que se había hecho en el pasado cuando no había ley que respaldara tales operaciones, y de argumentar lo que podríamos esperar si hubiera una ley que las respaldara. ¶

Cuando el proyecto Poland se presentó ante la Cámara, pareció haber olvido, por parte de su patrocinador —no su autor, sino su patrocinador—, el juez Poland, de que existía una norma vigente que exigía que todo proyecto que contemplara una asignación del tesoro federal fuese remitido al comité en pleno. Había olvidado el punto que se había planteado sobre el proyecto McKee, y cuando se presentó su supuesto proyecto, se planteó de nuevo ese punto, y fue sostenido por el presidente de la Cámara. El juez Poland vio que no podía prevalecer sobre la decisión del presidente y la decisión de los mejores parlamentaristas de la Cámara, y para salvar su proyecto de ser remitido al comité en pleno, lo retiró. En este punto, un hombre que había estado allí, muy deseoso de conseguir la legislación, y presionando con todas sus fuerzas, se encontró conmigo en el recinto de la Cámara y me dijo: "Señor Cannon, antes de que usted saliera de Salt Lake, me dijo que Dios estaba de su lado, y que me condene si no estoy empezando a creerlo." Le dije que en efecto lo estaba, y estuve a punto de decirle que él sería condenado si no lo creía, cuando nos separamos. Por el momento, con sus temores despiertos, supongo que pensó que había cierto poder con nosotros, pues este era el segundo proyecto que había estado tan cerca de morir en esa sesión. El juez Poland logró después obtener el privilegio de remitir el proyecto a la Cámara y de que se considerara allí como en comité en pleno, y así se salvó de la cuestión de orden. ¶

Como les he dicho, la fuerza de nuestros enemigos no consistía en la justicia o rectitud de su causa; no consistía en la fuerza de sus argumentos; no consistía, de hecho, en nada de esa índole que pudiera presentarse ante los miembros; sino que su principal recurso era la difusión de abominables falsedades y calumnias, y los prejuicios irracionales que existían contra el pueblo de este Territorio, lo cual hacía que los miembros fueran tímidos al tratar con justicia nuestra cuestión. A un pueblo que profesa las características de muchos de los residentes de este Territorio, y que ha mostrado tal disposición a sufrirlo todo por lo que considera correcto, le resulta difícil comprender cómo los hombres en el poder pueden ser tímidos cuando está en juego un principio. Pero el poder de los miembros del Congreso es muy efímero. La permanencia en el cargo de muchos se basa a menudo en fundamentos endebles. Algunos tienen que luchar mucho para llegar al Congreso, y luchan todavía más para mantenerse allí. Vista desde su punto de vista, la razón es esta: sigo la política como profesión; espero vivir de esa profesión; llego al Congreso con dificultad, porque mi distrito está muy disputado. Debo votar de manera que no disminuya mi mayoría en mi distrito, ni reduzca mi influencia. Hay prejuicio contra los mormones, y si parezco favorecerlos, mis opositores lo usarían en mi contra en la tribuna, en la próxima campaña, aun si lograra obtener la nominación de la convención de mi partido. ¶

Como saben, el proyecto Poland pasó la Cámara y fue enviado al Senado. Se esperaba que pasara el Senado casi de inmediato; que fuera remitido, como formalidad, al Comité Judicial y de inmediato devuelto para su aprobación. Pero los miembros del Comité Judicial del Senado, aunque el proyecto Frelinghuysen había sido aprobado durante el Congreso anterior, no estaban dispuestos a aprobar este apresuradamente. Se había dicho bastante, se habían expuesto muchos argumentos, y se habían sostenido conversaciones con senadores, y se les había representado, en la medida de lo posible, el verdadero estado de las cosas, y ellos tenían este temor: que todo este intento de legislación no era sino un pretexto para hacer una incursión sobre los bienes de los "mormones" en el Territorio de Utah. ¶

Tuve dos ayudas muy poderosas en Washington. Una, aquella idea a la que acabo de referirme, de que todo esto era una treta por parte de ciertas partes interesadas con el propósito de organizar una incursión, bajo el pretexto de la poligamia y el "mormonismo", para despojar al pueblo de sus bienes ganados con esfuerzo. Muchos senadores y miembros habían estado en Utah y sabían del aumento del valor de las propiedades a raíz del descubrimiento de minas. No tenían fe en los advenedizos, de ahí que hubiera, por parte de los hombres sensatos, reticencia a prestarse a algo semejante a una treta de esta índole. ¶

La otra gran ayuda que tuve fue el aspecto de los hombres que impulsaban la legislación. Todo lo que tenía que hacer era señalar a estos hombres y preguntar a senadores y miembros cómo les gustaría que se pusiera poder en manos de tales personas si residieran en el Territorio de Utah. El argumento era concluyente si tenían la oportunidad de ver a las personas que impulsaban la legislación en ese momento. No exagero cuando digo que quienes fueron allá a disputar mi asiento y a impulsar la legislación fueron las mejores ayudas que pudieron habérseme proporcionado. Algunos han pensado que yo debería haber tenido algo de ayuda, pero les digo con verdad que ellos fueron las mejores ayudas que se pudieron enviar. Se me ha preguntado repetidamente cuánto le pagábamos a uno de ellos, al menos, para que estuviera allí. La primera vez que se me hizo esta pregunta me sorprendió un poco, y no pude evitar expresar mi sorpresa, sin entender bien su intención. Dije: "No le pagamos nada, ¿qué quiere decir?" "Bueno", dijo el caballero que hizo la pregunta, "si no le pagan, ciertamente pueden costear pagarle para que se quede aquí." Estas fueron razones poderosas de nuestra parte, y contribuyeron materialmente a ayudar nuestra causa. ¶

Cuando el proyecto, como he dicho, pasó del Comité Judicial al Senado, llegó en su forma original, salvo la eliminación de una sección que extendía el derecho consuetudinario sobre este Territorio. Pero hubo disposición a modificar el proyecto de tal manera que no pudiera usarse en la forma en que lo habían concebido sus autores, y ya saben cómo ha sido recortado. Para mí, como he dicho respecto de este otro asunto, puedo decir lo mismo en cuanto a este: la mano de Dios me fue muy visible, y sentí que él estaba obrando de nuestro lado, y que nos ayudaría y nos libraría como había librado a otros en otros tiempos y en épocas pasadas; y el Señor ablandó, en efecto, el corazón de los hombres, hizo que se sintieran favorables hacia nosotros y bien dispuestos hacia nuestra causa. ¶

Se ha dicho, como explicación de esto, según tengo entendido, que hemos usado dinero en Washington para frustrar la legislación. Yo mismo no he visto estas declaraciones, pues me propuse nunca leer libros o periódicos que difaman a este pueblo. En verdad, tengo muy poco tiempo para leer las obras y publicaciones que me son instructivas y agradables, y con las cuales debería estar familiarizado, como para dedicar un solo momento a leer escritos injuriosos, mentirosos y calumniosos acerca de este pueblo o de mí mismo. Mientras estuve ausente, se publicaba en Washington un periódico que casi a diario, como he señalado, contenía artículos en contra de ustedes y de mí. Me propuse no leer nunca ninguno de ellos. No quería que se perturbaran mis sentimientos. "Donde la ignorancia es dicha", dice el poeta, "es necedad ser sabio." Pensé que el plan era de chantaje; conocía las influencias que se ponían en marcha para mantener este abuso, y estaba decidido a que no me molestara. Siempre que se ha aludido al uso de dinero en presencia del presidente Young, él ha declarado enfáticamente que, en lo que a él respecta, no gastaría ni un centavo de dinero para preservar nuestros derechos, ni para obtener libertades más amplias para nosotros como pueblo. Esta ha sido su declaración enfática, su determinación expresa. Sus puntos de vista sobre este asunto han sido aceptados como correctos en todos los sentidos. ¶

Quiero decirles aquí, hoy, hermanos y hermanas míos, que no se ha gastado ni un centavo con ningún hombre con el propósito de influir en él. Creo que este pueblo puede confiar en mi palabra; ustedes me han conocido toda mi vida, y cuando digo esto, pueden depositar en mis palabras una confianza absoluta y perfecta. No hemos tenido ayuda de esta clase, no hemos empleado medios de esta índole, no hemos tenido cabildero alguno. Lo que se ha hecho, se ha hecho con limpieza y sin ocultamiento, y ha sido la bendición de Dios sobre nosotros, en respuesta a la fe y las oraciones unidas de este pueblo, lo que ha producido los resultados que hemos presenciado. Agradezco que se nos haya permitido seguir este curso, y que podamos confiar en Dios y apoyarnos en él, porque él salvará hasta lo sumo. ¶

Recuerdo haber escrito una carta a casa hace algunas semanas, en realidad algunas semanas antes de que se clausurara la sesión, en la que decía que, en cuanto a lo que la vista de los ojos, el oído de los oídos y el juicio natural podían indicar, los hombres podrían estar justificados en pensar que habría una legislación muy severa, y que yo perdería mi asiento. Y sin embargo, puedo decir con verdad que, desde el día de mi elección hasta el momento en que salí de Washington, jamás tuve una sola duda, ni siquiera la sombra de una duda, en cuanto a conservar mi asiento; nunca me costó un momento de reflexión. Sabía, cuando salí de aquí, que se me admitiría en mi asiento; sabía, cuando se hizo el intento de expulsarme, que sería infructuoso; sabía, además, que todo intento de conseguir la legislación que se contemplaba sería derrotado, y que si algún proyecto llegaba a aprobarse, sería en una forma comparativamente moderada. Por supuesto, teniendo estas ideas, me he sentido, como dije al comienzo de mis observaciones, muy feliz. He tenido gozo todo el tiempo, he tenido paz todo el tiempo, y he tenido buena razón para estar agradecido a Dios, nuestro Padre Celestial, por sus bendiciones sobre mí. ¶

Que yo no fuera expulsado de mi asiento, sin embargo, no se debió a la falta de esfuerzo por parte de quien lo deseaba. Resultaba en verdad divertido escuchar la manera patética en que aquel pobre individuo y sus cómplices aludían a la réplica técnica y legal que yo hice (y que fue publicada en esta ciudad) a sus acusaciones en su aviso de impugnación por el cargo de delegado. Había amontonado acusación tras acusación en mi contra, sin que nada fuera demasiado falso, vil o malicioso para incluirlo en ellas, y como yo no reconocí nada, sino que puse la carga de la prueba sobre él, se quejó considerablemente. Sin duda le habría resultado muy satisfactorio que le hubieran completado su caso. Tal como estaban las cosas, se recurrió a los métodos más despreciables para obtener las pruebas que se consideraban necesarias. Espías escudriñaron mis asuntos domésticos, y de ellos y de apóstatas se obtuvieron declaraciones amañadas con las que se esperaba lograr el fin deseado. Si las viles calumnias, las bajas falsedades, las declaraciones falsas o los ataques atroces hubieran surtido el efecto deseado, yo no habría conservado mi asiento en el Congreso. Si los artículos de prensa groseramente difamatorios, si las conferencias desvergonzadas e indecentes, si los llamamientos frenéticos al prejuicio popular, o la circulación secreta de documentos firmados por declarantes perjuros hubieran podido influir en el Congreso para que tomara una acción precipitada y mal considerada, el cargo de delegado de Utah bien podría haber sido declarado vacante. Mis opositores me atacaron por ser un "mormón" del tipo más extremo y pronunciado; sus grandes esfuerzos se dirigían a probar que, en la profesión y práctica de cada rasgo de mi religión, yo era audaz aunque astuto, y no me quedaba en absoluto por detrás de los principales, y que por esto no debía tener asiento en el Congreso. Este reconocimiento, si hubiera valido de algo, me habría complacido. Pero no siempre convenía darme ese carácter. Para su circulación aquí, se adoptó otro plan. Se me acusó de no mantenerme firme en mis principios. Esta acusación era falsa, pero no me disgustó más de lo que las otras me complacieron. Me alegra decir que he aprendido a ver todas estas acusaciones con completa indiferencia. Consciente de la corrección de mi propia conducta, y de que contaba con la confianza de mis electores, los ataques de mis enemigos no me causaban preocupación alguna. De hecho, los acepté como cumplidos. Estaba muy dispuesto a ser investigado. Había procurado vivir de tal manera que no temiera una investigación minuciosa de los actos de mi vida. Al mismo tiempo, nunca concedí que el Congreso tuviera el derecho de investigar mis asuntos domésticos. No creo que jamás llegue a convencerme de que lo tiene. ¶

En cuanto a mi trato personal, he sido tratado con respeto y consideración. Unos pocos individuos, unos pocos miembros, han procurado hacernos daño; unos pocos hombres pueden causar un gran alboroto sobre una cuestión tan delicada para los hombres como esta cuestión del "mormonismo". Pero por parte de la gran mayoría, de noventa y nueve de cada cien de los hombres con quienes he tenido contacto, como miembros de la Cámara, como senadores, como jefes de departamentos, no podría pedir mejor trato del que he recibido; no podría esperarlo. He procurado conducirme como un caballero en todas las relaciones de la vida, tratar a todos con la consideración y el respeto que les son debidos, y he sido, a cambio, tratado de la misma manera. Me complace dar este testimonio, porque, por los informes que han llegado aquí, se podría imaginar que he estado en guerra y en dificultades constantes. Ha sido una guerra constante, pero ha sido una guerra limitada a combatir y contrarrestar las mentiras, las maquinaciones, las calumnias y los miserables planes de quienes han estado conspirando en contra nuestra. Y quiero dar testimonio ante ustedes esta tarde, de que si ustedes ponen su confianza en Dios, él jamás los abandonará. Nunca me sentí, por un solo momento, preocupado por nuestros asuntos, salvo una vez, y fue cuando me enteré de las divisiones en nuestras elecciones aquí; eso sí me causó preocupación. Si estos Santos de los Últimos Días tan solo están unidos, si guardan los mandamientos de Dios y hacen su voluntad, permítanme decirles que no hay poder en la tierra ni en el infierno que pueda dañarnos ni retardar el avance de esta obra. Lo sé tan bien como sé que estoy aquí de pie. Pero si se dividen, si pierden su fe, si se enfrentan unos contra otros, ¿dónde queda entonces su fuerza? No son mejores que ningún otro pueblo, y Dios los visitará con azotes y con desastre, y serán castigados, y sus enemigos tendrán poder sobre ustedes. Oigo que hay hombres que dudan de su fe en el Evangelio del Señor Jesucristo. Esto me asombra. Me parece que se nos ha dado, como pueblo, toda la evidencia necesaria para convencer de la divinidad de esta obra a quienes la examinen con cuidado y oración. ¶

Pensaba que sabía algo, antes de salir de aquí, acerca del poder de Dios; pensaba que sabía algo de las providencias de Dios, nuestro Padre Celestial; pero jamás tuve en mi vida una experiencia como la que he tenido durante mi ausencia. Sé que Dios está con este pueblo. Sé que Dios ha escogido a Brigham Young para que sea su siervo, y para que presida su Iglesia sobre la tierra. Sé esto tan bien como sé que vivo, y bien podría dudar de mi propia existencia, dudar de la existencia de los cielos sobre mi cabeza, o de la tierra sobre la cual estoy de pie, como dudar de esto, y sé que quienes sigan su consejo serán bendecidos y serán librados, mientras que quienes rechacen su consejo tendrán que sufrir por ello. ¶

Esto puede parecer extraño, que a un hombre se le dé este poder en estos días, pero es coherente con el plan de salvación tal como fue revelado en los tiempos antiguos. Recuerden el poder que Jesús dio a Pedro: que ataría en la tierra y sería atado en el cielo, y que desataría en la tierra y sería desatado en el cielo. Qué gran poder era este, dado a un solo hombre. Jesús le dijo: "Y yo te daré la llave del reino de los cielos, y todo lo que ates en la tierra será atado en los cielos, y todo lo que desates en la tierra será desatado en los cielos." ¶

Cuando Dios escoge a un hombre para que sea su siervo, espera que todos sus hijos honren a ese hombre cuando lleguen a conocer el carácter de su misión, y a los que lo honran, él los honrará, y a los que lo desprecian, él los despreciará; y sé que los Santos de los Últimos Días han prosperado —ha sido la experiencia de toda mi vida, desde mi niñez hasta este día— al obedecer el consejo del siervo de Dios. En los días de Joseph, cuando los Santos de los Últimos Días obedecieron su consejo, prosperaron; y desde su muerte, durante estos treinta años, cuando han obedecido el consejo de Brigham, han sido bendecidos y han prosperado. Y hay esta evidencia, que considero una de las mayores evidencias que podemos tener: siempre que hacemos lo que se nos exige, tenemos paz en el corazón, y cuando nos oponemos a ello, nuestro espíritu se ve perturbado. Considero esto como una de las mejores guías para juzgar el carácter de un espíritu que pueda asediarnos, o que se presente para ser admitido en nuestro corazón. Siempre que se presenta un espíritu que produce perturbación de sentimiento, agitación, dolor, oscuridad o duda, podemos saber, si juzgamos como debemos, que no es de Dios; pero un espíritu que produce paz, un espíritu que produce gozo, luz y felicidad, viene de Dios, y como pueblo debiéramos ser capaces de discernir entre estas dos clases de influencias. ¶

Dije, al comienzo, que es privilegio, a mi juicio, de todo hombre, de todo ser humano sobre la faz de la tierra, ser feliz, si busca la felicidad en la dirección correcta. El pagano que vive conforme a la luz que Dios le ha dado puede ser un hombre feliz. El idólatra, cualquiera que sea su condición o creencia, si vive conforme a la luz que Dios le ha dado, puede ser feliz si observa aquellas leyes que Dios nos ha hecho evidentes a todos. Ahora bien, hermanos y hermanas míos, hay espíritus mentirosos que han salido al mundo buscando engañar. El espíritu de la falsedad reina hoy en medio de la tierra. Los hombres se deleitan en la calumnia y en lo que es falso. Ustedes lo han comprobado suficientemente, y si no tienen cuidado, serán asediados por este espíritu y participarán de él antes de darse cuenta. ¿Cómo pueden distinguir un buen espíritu de un mal espíritu? Por el efecto que produce en su mente. Sé que hay quienes piensan que, a menos que un hombre dude, no puede adquirir conocimiento. Esto me parece una gran necedad. No creo que sea en absoluto necesario dudar, o entablar controversias con el diablo, para adquirir conocimiento. Jamás vi a un hombre que siguiera ese camino sin que su mente se perturbara y su entendimiento se oscureciera. Busquen aquello que produce un buen efecto en su mente; si seguimos eso, nos llevará de vuelta a Dios. Nunca necesitamos ser engañados por ningún espíritu o influencia, y siempre podemos reconocer la verdad cuando la oímos. Tenemos dentro de nosotros mismos una guía, que todos llevamos, y es el poder de distinguir la verdad del error, lo correcto de lo incorrecto, el bien del mal, el espíritu de luz del espíritu de tinieblas. No quiero ningún espíritu dentro de mí que produzca un sentimiento de infelicidad. No quiero que entre en mi corazón ningún espíritu que produzca oscuridad y duda. Quiero un espíritu que produzca paz y gozo, y que me haga regocijarme en medio de mis enemigos y cuando esté amenazado por el peligro; o si tengo que andar por ese camino angosto y terrible que lleva a la muerte a causa de mi fe, o cualquier otra consecuencia terrible, que pueda andarlo teniendo el Espíritu de Dios, el espíritu de paz, gozo y resignación en mí, sin que me asalten la duda ni la oscuridad. Ese es el espíritu que, como pueblo, debemos buscar. Y cuando se sientan perturbados en sus sentimientos y asediados por la duda, y no se sientan felices, apártense del mundo, dejen a un lado las preocupaciones que los agobian, retírense a su aposento secreto, e inclínense delante de su Dios, y supliquen a él, en el nombre de Jesús, que les dé su Espíritu, y no salgan de su aposento hasta que estén, por así decirlo, bautizados en el Espíritu de Dios y llenos de paz y de gozo, disipadas y desechadas todas sus preocupaciones y tribulaciones. Este es el curso que debemos seguir como Santos de los Últimos Días, y esto nos será mucho más provechoso que cualquier otra cosa que podamos hacer durante ese período. No hay nada como la comunión con el Espíritu Santo; no hay bendición que la iguale. Lo he comprobado abundantemente durante mi ausencia, y me regocijo de poder dar este testimonio ante ustedes hoy. ¶

Supongo que suena extraño que un hombre que ha estado ocupado como yo lo he estado hable en este tono; pero no hay nada de mayor importancia para mí, según mi entender, que la salvación de la familia humana, temporal y espiritualmente, en el reino de Dios nuestro Padre Celestial; nada de mayor importancia que enseñar a los hombres y a las mujeres a vivir de tal manera que gocen siempre de la luz, la sabiduría y el apacible Espíritu de Dios, nuestro Padre Celestial. ¶

Que Dios los bendiga, que Dios los preserve, que Dios una sus corazones y los haga uno, y los haga un pueblo que demuestre a los habitantes de la tierra que Dios todavía vive, y que es inmutable, que es el mismo hoy que fue ayer, y que será el mismo para siempre, es mi oración en el nombre de Jesús. Amén. ¶