Profecía Antigua, Relativa al Tiempo de la Restitución de Todas las Cosas, para Ser Cumplida

"Pero acontecerá en los postreros días que el monte de la casa de Jehová será establecido como cabeza de los montes, y más alto que los collados, y correrán a él los pueblos. ¶

"Y vendrán muchas naciones y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová y a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará acerca de sus caminos, y andaremos por sus veredas; porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová. ¶

"Y él juzgará entre muchos pueblos y reprenderá a naciones poderosas hasta muy lejos; y forjarán sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación ni se adiestrarán más para la guerra. ¶

"Y se sentará cada uno debajo de su vid y debajo de su higuera, y no habrá quien los amedrente, porque la boca de Jehová de los ejércitos lo ha hablado. ¶

"Todos los pueblos andarán cada uno en el nombre de su dios, y nosotros andaremos en el nombre de Jehová nuestro Dios eternamente y para siempre. ¶

"En aquel día, dice Jehová, juntaré a la que cojea, y recogeré a la desterrada y a la que afligí; ¶

"Y haré de la que cojea un remanente, y de la desterrada, nación robusta; y Jehová reinará sobre ellos en el monte Sion desde ahora y para siempre." --Miqueas iv, 1-7. ¶

He leído esta Escritura a oídos de la congregación, creyendo, como creo, que es una profecía que se refiere directamente a los últimos tiempos, y al día y a la época que ahora se ha inaugurado sobre la tierra. Hay muchas cosas en las Escrituras judías cuyo cumplimiento se ha convertido en un asunto de historia. Hay muchas otras cosas que han sido dichas por boca de Dios por medio de sus siervos los Profetas, que aún están por cumplirse. Es un asunto de gran importancia, para mi mente, poder discernir aquellas cosas pertenecientes al futuro, que Dios ha revelado, que aún no han sucedido. Él reveló, de antemano, al mundo antediluviano, la llegada del diluvio, y les dio una advertencia oportuna, enviando a sus siervos entre ellos, llamándolos a arrepentirse de sus pecados y a prepararse para lo que vendría sobre la tierra. Predijo a Abraham la esclavitud que su simiente habría de soportar en la tierra de Egipto, su liberación final por la mano de Moisés, y su establecimiento en la tierra prometida de Canaán. Moisés, y otros Profetas levantados después de él, predijeron las bendiciones que, mediante la fe y la obediencia, serían derramadas sobre Israel, y los azotes y juicios que caerían sobre ellos por incredulidad y desobediencia. Quien lea las profecías de Moisés contenidas en Deuteronomio, del capítulo 28 al 33, percibirá allí claramente prefigurados los grandes acontecimientos en la historia de la simiente de Abraham, desde aquel tiempo hasta el tiempo de su restauración a su heredad prometida, a la cual se refiere el capítulo de Miqueas que he citado. Todos estos grandes acontecimientos han sido objeto de profecía, y han sido señalados con toda claridad, y quizás por ninguno más clara y llanamente que por el propio Moisés, mientras fue el líder de Israel. ¶

Los tratos de Dios con la familia humana han sido objeto de profecía y revelación, y más especialmente con los descendientes de Sem, la descendencia de Abraham, Isaac y Jacob, y no solo el Pueblo Escogido, sino las naciones con las cuales se identificaban, y con las cuales estaban más o menos conectados y aliados en calidad de nación. Todas estas cosas han sido objeto de profecía; pero el peso de la profecía, desde el principio del mundo hasta el tiempo presente, parece centrarse en nuestro día --el tiempo de la restitución de todas las cosas de que hablaron tan frecuentemente los Profetas de Dios. Al consultar el capítulo 3 de los Hechos de los Apóstoles, hallamos que el Apóstol Pedro, hablando a los judíos maravillados que estaban reunidos mirándolo a él y a su hermano Juan, en el momento en que sanó al cojo en la puerta hermosa del Templo, y les habló de Jesús, a quien habían crucificado, y a quien el Padre había resucitado de los muertos, de lo cual ellos eran testigos, les dijo que este mismo Jesús había sido llevado al cielo, y permanecería a la diestra de Dios hasta el tiempo de la restitución de todas las cosas de que hablaron todos los Profetas desde que el mundo comenzó. Entonces él, Jesús, descenderá de nuevo. De esta Escritura entendemos que Pedro y sus hermanos Apóstoles comprendían la doctrina de la restitución de todas las cosas, y que habría de tener lugar en los últimos días en preparación para la segunda venida del Salvador. ¶

Este fue también un tema tanto para los ángeles como para los profetas. Leemos en el primer capítulo de los Hechos de los Apóstoles, que Jesús llevó a sus discípulos hasta el Monte de los Olivos, y allí alzó sus manos y los bendijo; y mientras estaba en el acto de darles su último encargo --ir por todo el mundo y predicar el Evangelio a toda criatura, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo-- una nube lo cubrió, y ascendió de su vista; y mientras ellos permanecían mirando fijamente hacia el cielo tras él, dos ángeles se pusieron junto a ellos, vestidos de blanco, y les dijeron: "Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido llevado de entre vosotros arriba al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo." ¶

El tiempo de la restitución de todas las cosas no solo ha sido el tema de ángeles, Profetas y Apóstoles, sino de todos los Santos cuyo entendimiento ha sido iluminado por el Espíritu de revelación de lo alto. El capítulo que he leído, de Miqueas, lo trae hasta los últimos días, y es quizás un poco más explícito que algunas otras profecías. Dice que "en los postreros días el monte de la casa de Jehová será establecido en las cumbres de los montes, y será exaltado sobre los collados, y correrán a él los pueblos." "El monte de la casa de Jehová" --esta es una frase peculiar, y probablemente fue usada por el Profeta porque era un modo común de expresión en Israel en los días de David y de muchos de los Profetas varios cientos de años después de él, pues, al hablar del Monte Moriah, sobre el cual se edificó el Templo de Salomón, hablaban de él como el monte de la casa de Jehová. Moriah es una colina en la ciudad de Jerusalén, sobre la cual David ubicó el sitio del Templo, y sobre la cual su hijo Salomón lo edificó, y se le llamó el monte de la casa de Jehová. Este Templo sufrió expolio a manos de los gentiles, que hicieron incursiones contra Israel de tiempo en tiempo, pero fue reparado y mantenido intacto hasta los días del Salvador. Mientras él estuvo en la tierra predijo su total destrucción, a causa de la incredulidad del pueblo. Dijo, Mateo xxiv, 2, que llegaría el tiempo en que no quedaría piedra sobre piedra de aquel Templo. El Profeta Miqueas predijo lo mismo en el capítulo que precede al que he leído. Dice: "Oíd ahora esto, gobernantes de la casa de Jacob y jefes de la casa de Israel, que abomináis la justicia y pervertís todo lo que es recto. Edificáis a Sion con sangre y a Jerusalén con injusticia. Sus gobernantes juzgan por cohecho, y sus sacerdotes enseñan por precio, y sus profetas adivinan por dinero; y se apoyan en Jehová, diciendo: ¿No está Jehová entre nosotros? No vendrá mal sobre nosotros. Por tanto, a causa de vosotros Sion será arada como campo, y Jerusalén será montones de ruinas; y el monte de la casa, como cumbres de bosque." ¶

Esta última predicción se ha cumplido literalmente. Se ha convertido en un asunto de historia que Jerusalén se ha convertido en montones de ruinas, y que el monte de la casa de Jehová se ha convertido en cumbres de bosque, y ha sido arado como campo. Es un asunto de historia que el mismo sitio de aquel maravilloso Templo fue arado como campo, y su destrucción se hizo tan completa que se levantó cada piedra de sus cimientos; y para que no quedara vestigio alguno de él, al cual pudieran aferrarse los judíos, el Emperador romano hizo que fuera arado como campo, cumpliendo así literalmente las palabras del Profeta y las palabras del Salvador. Este ay y esta destrucción fueron predichos y sobrevinieron a aquel pueblo, y finalmente fueron dispersados, a causa de su maldad, y a causa de las corrupciones de sus príncipes, jueces y gobernantes. Pero acontecerá en los últimos días, dice el Señor por medio de Miqueas, que el monte de la casa de Jehová será establecido en las cumbres de los montes, y será exaltado sobre los collados, y correrán a él los pueblos. He aquí una promesa a la cual la casa de Israel puede aferrarse, y a la cual pueden fijar su fe, porque Dios no ocultará su rostro para siempre de su pueblo; sino que hará elección de un lugar o lugares señalados, y allí edificará su casa, y pueblos de todas las naciones correrán a ella. ¶

Este monte de la casa de Jehová, que ha de establecerse en las cumbres de los montes, parece estar, en la mente del Profeta, ubicado en un lugar diferente de la antigua casa, que estaba ubicada sobre aquella colina en Jerusalén. Esto, en los últimos días, dice el Profeta, "estará en las cumbres de los montes." Nótese la expresión, no en la cumbre de un monte, ni en las cumbres del monte más alto, sino en las "cumbres de los montes" --se usa el número plural; en otras palabras, en medio de los lugares altos de la tierra. No en las orillas del mar, pues la única razón por la que hablamos de montes sobre la superficie de la tierra es a causa de su elevación por encima del nivel general del océano. ¶

El monte de la casa de Jehová será establecido en las cumbres de los montes en los últimos días, y pueblos de todas las naciones correrán a él. ¿Y por qué? ¿Cuál será su objeto y propósito al huir de todas las naciones? Dirán: "Venid, y subamos al monte de Jehová y a la casa del Dios de Jacob, y nos enseñará acerca de sus caminos y andaremos por sus veredas, porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová." Aquí aprendemos el objeto del pueblo al huir de todas las naciones al monte de la casa de Jehová: es para que puedan aprender sus caminos y andar por sus veredas. "El Señor juzgará entre muchos pueblos," dice Miqueas, "y reprenderá a naciones poderosas hasta muy lejos, y forjarán sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra. Juntaré a la que cojea, recogeré a la desterrada, a la que afligí, es decir, a la simiente escogida de Abraham, a la casa de Israel que ha sido dispersada, despojada y expulsada. Recogeré a la que fue dispersada, y de la que fue echada lejos haré una nación robusta, y el Señor reinará sobre ellos en el Monte Sion, desde ahora y para siempre." ¶

Isaías ha usado casi el mismo lenguaje en el segundo capítulo de sus profecías. Ezequiel, en el capítulo 37, ha usado un lenguaje semejante, prediciendo el tiempo de la restauración de la casa de Israel y la reunión del pueblo de Dios, y que el Señor reinará sobre ellos y que un reinado de paz será establecido en la tierra. ¶

Que esta y otras profecías de carácter semejante aún están por cumplirse, debe resultar evidente para toda mente reflexiva, pues desde que estas profecías fueron dadas nunca ha habido un tiempo en que las naciones hayan forjado sus espadas en rejas de arado, sus lanzas en hoces, vivido en perfecta paz unas con otras, y andado en los caminos del Señor. Pero los Profetas han predicho que tal período llegará. Lo mismo fue también predicho por el Salvador, y por los ángeles que prometieron su segunda venida. Nótese el objeto de la reunión --las naciones dirán: "Subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob, pues nos enseñará acerca de sus caminos y aprenderemos a andar por sus veredas." ¿Cómo se llevará esto a cabo? Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová. ¿Cómo puede ser esto a menos que Dios comience a revelarse a su pueblo y a ministrar en medio de ellos como en los días antiguos, por su propia voz, la voz de los Profetas, el Espíritu de revelación y el ministerio de los ángeles? ¶

Sé que muchas personas de nuestro tiempo intentan dar alguna interpretación mística e ilusoria a las profecías de la Biblia, y hay una disposición a ignorar el significado llano y evidente de las declaraciones de los Profetas, y a darles alguna interpretación privada. Pero el Apóstol Pedro, en el primer capítulo de su segunda epístola, al escribir a sus hermanos sobre este tema, dice que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, sino que los santos hombres de antaño hablaron siendo movidos por el Espíritu Santo. Para que pudieran entender estas profecías, el Apóstol aconsejó a sus hermanos que les prestaran atención como a una antorcha que alumbra en un lugar oscuro hasta que amanezca el día y salga el lucero de la mañana en sus corazones. ¶

Es cierto que los Profetas nos han hablado de sueños y visiones que han tenido, y en algunos casos el Señor los ha explicado o interpretado, y como tales debemos recibirlos. Pero donde él no se ha dignado dar la interpretación debemos esperar hasta que lo haga, pues no corresponde a los hombres dar su propia interpretación privada a ello. Está escrito: "Las interpretaciones pertenecen a Dios," y donde le ha placido interpretar, nos incumbe aceptarlo, y donde no le ha placido hacerlo nos corresponde esperar hasta que lo haga, y no intentar imponer a la humanidad nuestra interpretación privada de lo que Dios ha revelado. Donde se pronuncian predicciones claras, debemos recibirlas como recibiríamos los escritos de cualquier otro autor --conforme al significado llano y evidente del lenguaje. ¶

¿Cómo, entonces, pregunto yo, pueden cumplirse estas profecías, en los últimos días, a menos que Dios vuelva a hablar desde el cielo? ¿Dónde se establecerá el monte de la casa de Jehová en las cumbres de los montes, a menos que Dios manifieste dónde edificará su casa y establecerá su Sion en los últimos días? ¿Cómo saldrá la ley de Sion y la palabra de Jehová de Jerusalén en los últimos días, induciendo a los pueblos a correr a ella desde todas las naciones, a menos que Dios vuelva a hablar desde el cielo, como lo hizo en los días antiguos? ¶

Como Santos de los Últimos Días aceptamos las palabras de los antiguos Profetas y creemos que se cumplirán literalmente. ¿Se convirtió Jerusalén literalmente en un montón de ruinas? ¿Estuvo la simiente de Abraham literalmente en esclavitud y oprimida por los egipcios? ¿Fueron liberados y sacados de aquella tierra con mano poderosa y gran poder, literalmente? ¿Los llevó Dios literalmente a la tierra de Canaán, que había prometido a Abraham? ¿Han sido desmembrados y dispersados de aquella tierra literalmente? ¿Vino el Salvador, nacido de una virgen, tal como predijeron los Profetas, literalmente? ¿Sufrió por nuestros pecados y soportó todo lo que los Profetas habían hablado de él, literalmente? ¿Echaron sus enemigos suertes sobre su vestidura y se repartieron sus prendas entre sí, literalmente? ¿Fueron "heridos el pastor y dispersadas las ovejas" cuando Jesús fue crucificado, literalmente? Sí, en todos estos particulares, la historia registra, con la mayor minuciosidad, el cumplimiento literal de la profecía. ¿Fue derribada la casa de Jehová y arado como campo el mismo cimiento de ella, literalmente? Sí, entonces ¿qué razón tenemos para esperar otra cosa que un cumplimiento literal de la siguiente parte de la misma profecía, que predice el establecimiento de la casa de Jehová en las cumbres de los montes, la reunión de pueblos de todas las naciones hacia ella, que el Señor reprenderá a naciones poderosas hasta muy lejos, y que las naciones forjarán sus espadas en rejas de arado, sus lanzas en hoces, que vivirán en paz y no se adiestrarán más para la guerra, y el Señor reinará sobre ellos, desde ahora y para siempre? ¶

Una revolución tan poderosa como la aquí indicada por el Profeta jamás podrá efectuarse sobre la tierra sin la voz de Dios, sin Profetas y Apóstoles, y el poder del Espíritu Santo obrando poderosamente entre los hijos de los hombres; y cuando llegue ese período será el referido por el Profeta Joel, quien dice: "Acontecerá en los postreros días, dice Dios, que derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y entonces vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; vuestros ancianos soñarán sueños, vuestros jóvenes verán visiones, y sobre mis siervos y mis siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días, dice Dios." Así realizará Moisés el deseo que expresó en el momento en que Dios tomó el espíritu que estaba sobre él y lo puso sobre los setenta Ancianos de Israel y todos comenzaron a profetizar. Cuando dos de estos setenta que permanecieron en el campamento sintieron el mismo espíritu reposar sobre ellos y comenzaron a profetizar, el siervo de Moisés corrió hacia él en el tabernáculo y dijo: "Eldad y Medad profetizan en el campamento, señor mío Moisés, impídeselo. Y Moisés le respondió: ¿Tienes tú celos por mí? ¡Ojalá que todos los del pueblo de Jehová fuesen profetas, y que Jehová pusiera su Espíritu sobre ellos!" ¶

Joel predice la llegada de un tiempo en que todo el pueblo del Señor se convertirá en Profetas, y aun los siervos y las siervas recibirán el Espíritu y profetizarán. Jeremías habla de un tiempo semejante, pero usa un lenguaje un poco diferente. Dice: "Derramaré mi espíritu sobre toda carne, y entonces ninguno dirá a su prójimo: Conoced a Jehová, porque todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande, y se verá ojo a ojo cuando el Señor vuelva a traer a Sion." Aquí el Profeta Jeremías predice, como lo hace Miqueas, un tiempo en que el Señor volverá a traer a Sion, y dice que cuando vuelva a traer a Sion se verá ojo a ojo y ya no se usará más el proverbio de que los padres comieron las uvas agrias y a los hijos les da dentera, sino que cada hombre morirá por su propia iniquidad, y al que coma las uvas agrias le dará dentera, y todo hombre tendrá la oportunidad de conocer al Señor, aprender sus caminos y andar por sus veredas. ¶

¿Debemos entender por estos dichos de la Escritura que Dios derramará el Espíritu Santo sobre los impíos, los obradores de iniquidad --asesinos, hechiceros, fornicarios, adúlteros, juradores falsos, engañadores y mentirosos? Yo no entiendo así a los Profetas, al Salvador ni a sus Apóstoles. Entiendo, en el lenguaje del Apóstol, que el Espíritu Santo no mora en Templos impíos; y que si su Espíritu es derramado sobre el pueblo tan generalmente, será porque sus corazones están preparados para recibirlo, porque sus oídos han sido abiertos a la palabra de Dios, y se ha engendrado en ellos la fe. Han escuchado el llamado del Todopoderoso, y han recibido el mensaje de salvación que se les ha enviado. ¶

Pero ¿serán todos los pueblos así convertidos al Señor? ¿El rey en el trono, los jueces que han juzgado por cohecho, los profetas que han adivinado por dinero, los sacerdotes que han enseñado por precio, el asesino, el idólatra, el abominable, aquellos que han oprimido y gobernado a la humanidad con vara de hierro, que han dicho a las almas de los hombres: "Inclinaos, para que caminemos sobre vosotros"? ¿Serán todos estos convertidos al Señor de los ejércitos y recibirán de estas bendiciones? ¡Quisiera Dios que fuese posible! Pero los Profetas no lo han predicho así. Ellos, y el Salvador y los Apóstoles, todos han predicho que "él castigará a los reyes de la tierra sobre la tierra, y a los ejércitos de los seres elevados que están en lo alto, y serán reunidos y juntados en la fosa." Han predicho que los juicios caerán velozmente sobre los impíos que no se arrepientan, y serán cortados y perecerán de la tierra; y juicios severos y terribles vendrán sobre las naciones que no se arrepientan, y que no escuchen la voz de Dios. ¶

Malaquías, en su último capítulo, dice: "Porque he aquí, viene el día ardiente como un horno, y todos los soberbios y todos los que hacen maldad serán estopa; y aquel día que vendrá los abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama. Mas para vosotros, los que teméis mi nombre, nacerá el Sol de justicia y en sus alas traerá sanidad; y saldréis y saltaréis como terneros del establo, y hollaréis a los malos, porque serán ceniza bajo las plantas de vuestros pies en el día en que yo actúe, ha dicho Jehová de los ejércitos." ¶

Así aprendemos, amigos míos, que la voz de amonestación de Dios saldrá entre las naciones, y él las amonestará por medio de sus siervos; y por trueno, por relámpago, por terremoto, por grandes tempestades de granizo y por fuego devorador; por la voz del juicio y por la voz de la misericordia; por la voz de los ángeles y por la voz de sus siervos los Profetas; los amonestará reuniendo a los justos de entre los impíos, y aquellos que no atiendan estas amonestaciones serán visitados con severos juicios hasta que la tierra sea barrida como con la escoba de la destrucción; y aquellos que queden, en todas las naciones, lenguas y reinos del mundo, atenderán la voz de amonestación y aceptarán la salvación que el Señor les envía por medio de sus siervos. La ley del Señor saldrá para todos ellos de Sion, y jueces saldrán entre ellos de Sion; y todos los que estén dispuestos serán enseñados en los caminos del Señor, y serán bautizados para la remisión de sus pecados y recibirán el Espíritu Santo por la imposición de manos de los siervos de Dios. Grande y glorioso será aquel día. Los ancianos soñarán sueños, los jóvenes verán visiones, y aun los siervos y las siervas profetizarán, y de la boca de los niños y de los que maman perfeccionará el Señor su alabanza. ¶

No somos el único pueblo que cree en estas cosas, y que aguarda con expectación ansiosa el glorioso reinado de justicia y paz sobre la tierra. Ha sido la fe y la esperanza de todos los justos sobre la tierra, el tema de sus profecías y de los cánticos de los cantores inspirados de Israel. Es la esperanza de estas cosas, y la fe que se ha engendrado en nuestros corazones, de que el Señor ha extendido su mano por segunda vez para recobrar los restos de la casa de Israel, y para cumplir las cosas gloriosas que ha predicho por boca de sus Profetas, lo que nos ha reunido en estas montañas. Fue la fe y la esperanza lo que indujo a los pioneros, hace veintiséis años, a enfrentar a los salvajes y a penetrar por un desierto sin caminos y aullador. A abrir caminos por las montañas, a tender puentes sobre las corrientes, y a soportar todos los peligros de establecer al pueblo de Sion en las Montañas Rocosas, cuando no había más seres humanos que el salvaje sin instrucción en mil millas o más a la redonda, cuando había mil millas al oeste, mil al norte, mil al sur, y mil trescientas al este hasta el asentamiento más cercano. Fue esta fe en la obra de los últimos días, la certeza que habíamos recibido de que Dios había hablado desde los cielos, lo que nos impulsó a esta gran obra. Fue porque Dios había hablado desde los cielos con su propia voz a su siervo Joseph Smith, por la voz de su Hijo, y por la voz de ángeles, llamando a su pueblo a reunirse de las naciones al corazón de las montañas, que estamos aquí hoy. Puedo posar mis ojos sobre muchos en esta congregación, y sé de muchos más por todo este Territorio, que oyeron estas cosas de boca del Profeta Joseph Smith. ¶

Cuando los pioneros dejaron los confines de la civilización, no buscábamos un país en la Costa del Pacífico, ni un país al norte o al sur; buscábamos un país que había sido señalado por el Profeta Joseph Smith en medio de las Montañas Rocosas, en el interior del gran continente norteamericano. Cuando el líder de aquella noble banda de pioneros partió con su pequeña compañía desde el río Missouri, fueron, como lo hizo Abram, cuando dejó la casa de su padre --sin saber adónde iba-- solo que Dios había dicho: Sal de la casa de tu padre hacia una tierra que yo te mostraré. Aquella banda de pioneros salió, sin saber adónde iba, solo sabían que Dios les había mandado ir a una tierra que él les mostraría. Y siempre que se le preguntaba al Profeta Brigham Young, el líder de aquella banda de pioneros, la pregunta: "¿Adónde vas?" la única respuesta que podía dar era: "Os lo mostraré cuando lleguemos a ella." Las oraciones de aquella banda de pioneros, ofrecidas día y noche, continuamente a Dios, eran para que él nos guiara, como había prometido, a una tierra que, por boca de su siervo Joseph, había declarado que nos daría por heredad. Dijo el Profeta Brigham: "La he visto, la he visto, en visión, y cuando mis ojos naturales la contemplen, la reconoceré." Ellos, por lo tanto, como Abram de antaño, viajando por fe, sin saber adónde iban, solo sabían que Dios los había llamado a salir de entre sus hermanos, que los habían odiado, despreciado y perseguido, y expulsado de sus posesiones, y no querían que habitaran entre ellos. Y cuando llegaron a esta tierra el Profeta Brigham dijo: "Este es el lugar donde yo, en visión, vi descansar el arca del Señor; este es el lugar donde plantaremos las plantas de nuestros pies, y donde el Señor colocará su nombre entre su pueblo." Y dijo a aquella banda de pioneros: "Organizad vuestras partidas exploradoras, una para ir al sur, otra al norte, y otra para ir al oeste, y examinad la tierra, en su longitud y su anchura, conoced las facilidades para el asentamiento, para el pastoreo, el agua, la madera, el suelo y el clima, para que podamos informar a nuestros hermanos cuando regresemos"; y cuando las partidas fueron organizadas, les dijo: "Hallaréis muchos lugares excelentes para el asentamiento. Por todas partes en estas montañas hay lugares donde el pueblo de Dios puede habitar, pero cuando regreséis del sur, del oeste y del norte a este lugar, diréis conmigo: 'este es el lugar que el Señor ha elegido para que comencemos nuestros asentamientos, y desde este lugar nos extenderemos y poseeremos la tierra.'" ¶

Es esta fe la que ha traído a la multitud que ha seguido a esta tierra, año tras año, desde entonces hasta el tiempo presente. Esta es la obra y la misión que recae sobre los Santos de los Últimos Días. "Salid de Babilonia, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, para que no recibáis de sus plagas. Reuníos en medio de las montañas, donde el Señor establecerá su casa y colocará su nombre, y os enseñará sus caminos, y donde aprenderéis a andar por sus veredas." No estamos llamados a ser del mundo, a participar de su espíritu y seguir las modas del mundo, la concupiscencia de los ojos y la soberbia de la vida. No estamos llamados a poner nuestros corazones en el mundo y en las cosas de él --en el oro, en la plata de las montañas, en las cosas preciosas que están en la tierra, en el ganado de mil colinas, ni en casas o tierras, ni en nada más que pertenezca a la tierra. Estamos llamados a poner nuestros corazones en el Dios viviente, que nos ha llamado a ser su pueblo, y a adorarlo con pleno propósito de corazón. Si él nos da casas y tierras, bienes y posesiones, oro y plata y las cosas preciosas de la tierra, recibámoslas con acción de gracias, y santifiquémoslas y consagrémoslas y dediquémoslas a la edificación de Sion, la casa de nuestro Dios, la reunión de sus Santos, la predicación de su Evangelio hasta los confines de la tierra, y el cumplimiento de la gran obra a la cual Dios nos ha llamado en los últimos días. ¶

Benditos son todos aquellos que recuerdan el alto llamamiento de Dios al cual han sido llamados. Benditos son los que buscan aprender los caminos del Señor y andar por sus veredas. Benditos son los que buscan magnificar el alto llamamiento de Dios que reposa sobre ellos como Élderes de Israel, para dar testimonio de la verdad y ejemplificarla en su vida y conducta; que obran con justicia, aman la misericordia, andan humildemente delante de su Dios, visitan al huérfano y a la viuda en su aflicción, y se guardan sin mancha del mundo. Benditos son todos estos hijos e hijas de Sion, porque prosperarán, y sus hijos después de ellos. Se convertirán en salvadores en el Monte Sion, y serán hallados dignos de estar en pie cuando él aparezca, y sus nombres y sus generaciones después de ellos serán tenidos en honroso recuerdo en los Templos del Señor nuestro Dios. Pero ¡ay de los hipócritas en Sion, y de los soberbios y altaneros, y de los que aman al mundo, ponen en él sus corazones, y adoran casas y tierras, oro y plata, bienes y posesiones y las cosas de este mundo! ¡Ay de los que rehúsan diezmarse y así santificar al Señor esta tierra, que él les ha dado por heredad! ¡Ay de los que contaminan la tierra de Sion con sus fornicaciones, asesinatos, robos y obras de iniquidad, que rehúsan consagrar de sus bienes al Dios de toda la tierra, y rendirle el diezmo que él exige como interés de su mayordomía! ¶

¡Que la paz de Dios repose sobre los justos! ¡Que los ignorantes lleguen al entendimiento! ¡Que los necios aprendan sabiduría! ¡Que el poder de Dios repose sobre aquellos que han asumido los altos llamamientos de ministros y jueces en Israel! ¡Que la gracia abunde sobre todo el Israel de Dios, en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶