Pulpit

El Levantamiento de Sion en los Últimos Días

Orson Pratt

1873-06-15

Quiero llamar vuestra atención a las dos primeras líneas del primer himno que se cantó esta tarde:

"Levántate, oh Sion gloriosa, tú, gozo de los postreros días."

En relación con estas dos líneas, quiero llamar la atención de la congregación al primer versículo del capítulo 60 de Isaías:

"¡Levántate, resplandece!, porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti."

El pasaje que he citado de Isaías se refiere a la Sion de los últimos días, acerca de la cual cantó el coro al comenzar la reunión. Para que no haya malentendido en cuanto al pueblo al que el Profeta se refería, leeré algunos otros pasajes relacionados con esto: "Y vendrá el Redentor a Sion y a los que se vuelvan de la transgresión en Jacob, dice Jehová." A esta Sion de la que aquí se habla se le llama a "levantarse y resplandecer, porque la gloria de Jehová ha nacido sobre ella." No hay una sola cosa más plenamente revelada en las Escrituras de la verdad eterna que el levantamiento de la Sion de nuestro Dios en los últimos días, revestida con la gloria de Dios desde los cielos, una Sion que atraerá la atención de todas las naciones y tribus de toda la tierra. No será algo que ocurra en un rincón, en alguna isla lejana del mar, ni entre algún pueblo oscuro; sino que será algo que llamará la atención de todos los pueblos y naciones sobre la faz de toda la tierra. El levantamiento de Sion, la Sion de los últimos días. ¿Qué debemos entender por el significado de Sion? Lo que yo entiendo, y lo que las Escrituras han retratado en cuanto al significado de Sion, es un pueblo que recibirá la ley de Dios, y que será reconocido por el Señor como su pueblo, un pueblo que será reunido de las naciones de la tierra, y que edificará una casa al nombre del Señor en los últimos días. Un pueblo que tendrá su morada en las montañas, y que edificará una ciudad que se llamará Sion. Todas estas cosas están claramente retratadas en la profecía. El pueblo de Dios debe ser un pueblo que preste la más diligente atención a su palabra; será guiado por revelación de él, y entre ellos se manifestará conspicuamente su poder. Estas son características de esta Sion de los últimos días, de la que hablaron los antiguos Profetas, las cuales, si el Espíritu del Señor me capacita para comprender claramente el asunto, procuraré, esta tarde, con mi lenguaje sencillo y a mi manera sencilla, exponer ante esta congregación.

Hallamos, en el capítulo 40 de las profecías de Isaías, que el pueblo de Sion ha de ser levantado en preparación para el segundo advenimiento del Hijo de Dios. Isaías usa una exclamación parecida a esta: "Súbete sobre un monte alto, anunciadora de buenas nuevas de Sion." Parece, por esto, que el pueblo llamado Sion, dondequiera que estuviese, había de ser removido de las regiones que originalmente habitaba, y sería situado en un monte alto, o en una región muy elevada. Si queréis saber a qué tiempo se refería esta exhortación profética al pueblo de Sion, leed todo el capítulo 40 de Isaías, y hallaréis que, en ese período, la gloria de Dios ha de ser revelada, y toda carne la verá juntamente, refiriéndose evidentemente al gran día en que el Hijo de Dios vendrá en su gloria, cuando todo ojo lo verá, y también los que lo traspasaron, y todos los pueblos, naciones y lenguas bajo el cielo que hayan sido preservados hasta ese día, lo verán descender con poder y majestad sobre esta tierra. En su capítulo 40, el Profeta Isaías nos ha dicho que entonces los montes serán derribados, los valles serán exaltados, los lugares ásperos se allanarán, la gloria del Señor será revelada y toda carne juntamente la verá. Entonces las iniquidades del antiguo Israel habrán sido suficientemente castigadas, porque el Señor les habrá recompensado doble por todos sus pecados. Cuando llegue ese tiempo, al pueblo llamado Sion se le requerirá subir a los montes altos, y llevará buenas nuevas a los habitantes de la tierra.

Los que han oído la proclamación de los Santos de los Últimos Días pueden juzgar si hemos llevado o no buenas nuevas a esta generación. Fuimos llamados por el Todopoderoso y sus santos ángeles a salir y declarar a las naciones de la tierra que Dios había vuelto a hablar desde los cielos, y que, por medio de santos ángeles enviados desde el cielo, había vuelto a revelar el Evangelio sempiterno en toda su plenitud, y durante los últimos cuarenta años hemos declarado esto al mundo. También hemos testificado que muchos de los siervos de Dios han sido ordenados por santos ángeles y enviados a publicar estas nuevas entre los habitantes de la tierra, y que otros han sido ordenados por aquellos que recibieron su ordenación de mensajeros celestiales.

¿Qué nuevas más grandes o más gloriosas podrían proclamarse a los hijos e hijas caídos de los hombres que el Evangelio sempiterno, el mismo Evangelio que fue proclamado antiguamente por Jesús y sus Apóstoles? En el versículo sexto del capítulo 14 del Apocalipsis de San Juan, leemos acerca del Evangelio siendo revelado por un ángel, y que, después de ser revelado, sería publicado a todo pueblo, nación y lengua bajo todo el cielo, diciendo que había llegado la hora del juicio de Dios, mostrando claramente que el día en que el ángel fuera enviado con el Evangelio sempiterno estaría especialmente caracterizado por terribles juicios derramados sobre las naciones de los inicuos.

Cuando el Profeta dijo: Oh Sion, tú que traes buenas nuevas, súbete a un monte alto, sin duda contempló en visión la gran obra de reunir a los hijos de Sion, de las diversas naciones de la tierra, en una región montañosa o elevada de nuestro globo.

Antes de la muerte del Profeta Joseph Smith, el Señor predijo por medio de él que este pueblo sería reunido de todas las naciones bajo el cielo, y sería establecido en las montañas, o regiones elevadas de este continente; y dos o tres años después de su muerte —veintiséis años atrás, esta próxima estación— esta predicción comenzó a cumplirse, pues en el año 1847 los pioneros hicieron un viaje de 1,400 millas desde el río Mississippi, y, por la inspiración del Espíritu del Dios viviente, se establecieron en esta región montañosa, entonces silvestre y desolada. Comenzaron un asentamiento donde ahora se encuentra el emplazamiento de esta ciudad, y desde entonces este pueblo, reunido de cada nación por la predicación del Evangelio sempiterno revelado en estos últimos días por medio del Profeta Joseph, ha extendido sus fronteras, y ha edificado pueblos y ciudades en un área de muchos cientos de millas de extensión. En obediencia al mandato del Todopoderoso, este pueblo dejó sus países natales y las tumbas de sus antepasados, y vino en adelante, por millares, cada año sucesivo, y pobló esta región alta y elevada de nuestro país. Vinimos aquí porque los Profetas modernos abrieron su boca por el espíritu de revelación y declararon que estas montañas serían la morada de la Sion de los últimos días. Vinimos para cumplir tanto las profecías modernas como las predicciones de los antiguos Profetas. ¿No habéis leído, Santos de los Últimos Días y extraños, en este buen y antiguo libro, una predicción, pronunciada hace unos dos mil quinientos años por boca de Isaías, concerniente a la casa del Señor que había de edificarse en los últimos días en las cumbres de los montes? Supongo que la habéis leído muchas veces; en verdad he oído a denominaciones cristianas de casi toda secta, en sus salmos y cánticos, referirse a esta profecía. Han hablado del monte de la casa del Señor, que se establecería en los últimos días sobre los montes.

Permitidme ahora referiros a esa profecía, que está registrada en el capítulo segundo de Isaías, y que dice así: "Y acontecerá en los postreros días que será establecido el monte de la casa de Jehová como cabeza de los montes, y será exaltado sobre los collados, y correrán a él todas las naciones. Y vendrán muchos pueblos y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará acerca de sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová."

Parece, pues, que al pueblo que edificaría esta casa de Dios en los últimos días en las montañas se le llama Sion, y que de él saldría la ley. ¿Qué ley? ¿Significa esto la ley civil del país, para gobernar a todo el pueblo? No. El pueblo de esta república americana, por medio de sus representantes en el Congreso, ha promulgado leyes civiles y formado un gran y libre gobierno sobre la faz de este continente, por el cual el pueblo es gobernado en su capacidad civil. Esto, por tanto, debe referirse a la ley del Evangelio, que Dios revelaría en los últimos días a Sion. De Sion saldrá la ley, dice el Profeta, y luego, para mostrar más plenamente la naturaleza de esta gran obra de los últimos días, exclama en el siguiente versículo: "Y juzgará entre las naciones y reprenderá a muchos pueblos; y forjarán sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación ni se adiestrarán más para la guerra."

Es muy evidente, por esta última predicción que he leído, que en los últimos días había de realizarse una obra muy grande e importante sobre las montañas. El Señor ha de preparar o edificar una casa en las montañas. ¿No será una obra maravillosa y un prodigio que el Señor tenga una casa en los últimos días sobre la tierra? Pienso que sí, especialmente cuando recordamos que la tierra ha estado sin una casa de Dios durante muchísimas generaciones. Si siempre hubiera habido una casa de Dios sobre la tierra, el Profeta nunca habría pronunciado esta profecía; pero durante los últimos 1,600 años podríamos haber ido de oriente a occidente, y de norte a sur, por los cuatro puntos cardinales de la tierra, y luego a las islas del mar, buscando una casa de Dios, y no habríamos podido hallar ninguna. Lo que quiero decir por una casa de Dios es una que Dios mismo mandó edificar. Sé que hay muchas casas edificadas en todas las grandes ciudades de esta República, así como en Europa, por las diferentes sectas religiosas, muchas de ellas edificios espléndidos, y hallaréis escrito en ellas, generalmente, "la casa del Señor," "la casa de Dios," "la iglesia de Jesús," la casa de Dios llamada "iglesia de San Pablo," la casa de Dios llamada "iglesia de San Pedro," o "iglesia de San Juan." Podemos hallar muchas de ellas en Nueva York, y en todas las grandes ciudades y poblados de nuestra nación, también en Gran Bretaña, y en todas las naciones cristianas de Europa, edificios muy grandiosos y espléndidos, que han costado una inmensa cantidad de dinero. ¿Mandó Dios edificar alguna de estas casas? Si no lo hizo, entonces no son sus casas, y son apodadas casas del Señor por sus constructores o propietarios, mientras que él, en realidad, no tiene nada que ver con ellas. ¿Envió él alguna vez un ángel a alguna de estas casas? No. ¿Cuándo apareció él en su gloria en estas casas? Nunca. ¿Dijo él alguna vez al pueblo: "Las habéis edificado conforme al modelo que os di, y ahora las acepto"? Jamás se oyó tal declaración entre todas estas naciones cristianas. El Señor no ha tenido casa sobre la tierra durante muchísimos siglos, y por esa misma razón el Profeta Isaías fue movido por el Espíritu de revelación a declarar que un acontecimiento tan grande como el de que el Señor tenga una casa sobre la tierra en los últimos días había de cumplirse, y su ubicación sería en las montañas. De esto podemos sacar la conclusión de que debe ser una región muy elevada, comparada con el nivel general o la superficie del país donde se edificará.

Hay una cosa que caracterizará a la Sion de los últimos días: a su pueblo no solo se le mandará subir al monte alto, sino que también se le mandará edificar al Señor una casa en las montañas, dándose el modelo de esa casa por inspiración, dictándose todo lo relativo a ella por el poder de profecía de los siervos del Dios Altísimo; y cuando la casa esté edificada, si no se permite que entre en ella cosa inmunda alguna que la contamine, Dios entrará en su tabernáculo; pero si entra en esa casa alguna cosa inmunda que la contamine, él no entrará, porque no mora en templos profanos, y no aceptará tal casa como ofrenda de manos de sus Santos. Pero leemos que en los últimos días Dios aceptará la casa que se edifique, y no solo la casa erigida a su nombre, sino también las casas habitación de su pueblo, mostrando que ellos deben ser un pueblo muy puro, o de otro modo él no aceptaría sus moradas particulares.

Para probar esto, os remito ahora al capítulo 4 de Isaías. Allí leemos: "Y creará Jehová sobre toda morada del monte Sion y sobre sus asambleas nube y humo de día; y de noche, resplandor de llamas de fuego, porque sobre toda la gloria habrá una cobertura. Y habrá resguardo para sombra contra el calor del día, y para refugio y abrigo contra la tempestad y contra el aguacero." Creo que este edificio se llama Tabernáculo, y dará cabida a entre doce mil y quince mil personas, y es un lugar bastante fresco para el pueblo en el calor del verano, especialmente para ser sombra en el día contra el calor, y para lugar de refugio y abrigo contra la tempestad, la lluvia y el temporal. No creo que las tempestades o los temporales afectaran a una congregación reunida en el Tabernáculo del Señor; pero deseo llamar particularmente vuestra atención al versículo anterior: "Y creará Jehová sobre toda morada del monte Sion y sobre todas sus asambleas nube y humo de día, y de noche resplandor de llama, o columna de fuego." No veo ninguna nube cubriendo esta casa, ni a la congregación que tengo delante. ¿Cuál es la razón? El tiempo aún no ha llegado. Llegará el tiempo en que Dios se reunirá con toda la congregación de sus Santos, y para mostrar su aprobación, y que en verdad los ama, obrará un milagro cubriéndolos con la nube de su gloria. No me refiero a algo invisible, sino a ese mismo orden de cosas que una vez existió sobre la tierra en lo tocante al tabernáculo de Moisés, que era llevado en medio de los hijos de Israel mientras peregrinaban por el desierto. ¿Se manifestó Dios en aquel tabernáculo edificado conforme al modelo que dio a su siervo Moisés? Sí, lo hizo. ¿De qué manera? De día una nube llenaba aquel tabernáculo. El Señor tenía la intención de que su pueblo estuviera continuamente cubierto por la nube, y tenía la intención de revelarse a ellos, y de mostrarles más plenamente su gloria; pero pecaron tanto delante de él que declaró: "No subirá mi presencia en medio de ti, para que no irrumpa sobre ti en mi furor y te consuma en un momento." Debido a su maldad retiró su presencia, y su gloria les fue quitada en gran medida; pero aun así se le permitió a Moisés entrar en el tabernáculo y contemplar la gloria de Dios, y se dice que hablaba con el Señor cara a cara, una bendición que Dios tenía la intención de conceder a todo Israel si hubieran guardado su ley y no hubieran endurecido su corazón contra él. Pero en los últimos días habrá un pueblo tan puro en el Monte Sion, con una casa establecida en las cumbres de los montes, que Dios se manifestará, no solo en su Templo y en todas sus asambleas, con una nube visible durante el día, sino que cuando llegue la noche, si se reúnen para adorar, Dios se reunirá con ellos por medio de su columna de fuego; y cuando se retiren a sus moradas, he aquí que cada morada será iluminada por la gloria de Dios: una columna de fuego llameante por la noche.

¿Habéis oído hablar alguna vez de alguna ciudad así favorecida y bendecida desde el día en que Isaías pronunció esta profecía? No; es una obra de los últimos días, una que Dios ha de consumar en los últimos tiempos cuando comience a revelarse, y a mostrar su poder entre las naciones. Esto es lo que significan las palabras de nuestro texto, el primer versículo del capítulo 60 de Isaías: "¡Levántate, resplandece!, porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti."

Ahora, para mostraros que esto no es algo espiritual, algo que será invisible e imperceptible para los Santos de los últimos días, o para los habitantes de la tierra en general, permitidme referiros de nuevo al capítulo 60 de Isaías. El Profeta, en el primer versículo, usa las palabras de nuestro texto: "¡Levántate, resplandece!, porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti"; y en el versículo siguiente dice: "Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra y oscuridad los pueblos; mas sobre ti amanecerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria." Será algo perceptible. Y ahora, para mostrar que será perceptible para todos los pueblos de la tierra, cuando vengan a visitar a Sion, leed el versículo siguiente: "Y andarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu amanecer"; mostrando clara y llanamente que los gentiles, y aun los reyes de la tierra, se sentirán en aquel día conmovidos por la gloria de Dios que resplandecerá sobre Sion, la cual será como una ciudad asentada sobre un monte cuya luz no se puede esconder.

Volvamos de nuevo al segundo versículo del capítulo segundo de Isaías. Cuando el Señor cumpla las palabras que el Profeta ha hablado, haciendo edificar una casa a su nombre en las cumbres de los montes, dice: "Vendrán muchos pueblos y dirán: Venid, subamos a los montes del Señor, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará acerca de sus caminos, y caminaremos por sus sendas." ¿Qué causa esta gran agitación entre las naciones de la tierra en aquel día? Oirán hablar de la gloria y el poder de Dios, manifestados entre sus Santos en Sion. El Señor, durante veinte o cuarenta años, ha estado obrando para establecer entre los hombres medios para transmitir el conocimiento hasta los últimos rincones de la tierra. Dentro de la memoria de muchos que aún viven se ha hecho el descubrimiento del telégrafo eléctrico, por medio del cual las noticias de los hechos de los hombres en cualquier país pueden enviarse alrededor de la tierra en menos de veinticuatro horas. Y, si no hubiera obstáculo, el fluido eléctrico llevaría noticias de un punto a las naciones más distantes en un segundo de tiempo, y ahora la tierra está casi cubierta por una gran red de alambre para facilitar la comunicación expedita entre las diversas naciones. ¿Para qué es todo esto? ¿Es simplemente para satisfacer la codicia de los hombres en sus asuntos comerciales? No, el Señor tenía un objeto más grande en mente. Los hombres usan el telégrafo para el fin que he mencionado, y en muchos aspectos se usa con buen provecho, y ha sido el medio de acercar a las naciones en una relación mucho más estrecha que antes, y de extender entre ellas el conocimiento de las artes y las ciencias; pero el gran objeto que el Señor tenía en mente cuando surgió este gran invento o descubrimiento, era permitir que el conocimiento fuera enviado desde las cumbres de las montañas, desde en medio de Sion, cuando su gloria comenzara a manifestarse en medio de su pueblo en los últimos días. La pregunta será entonces, entre las naciones distantes: "¿Qué noticias hay de Sion?" "¿Qué está haciendo el Señor entre ese pueblo?" ¿Suponéis que oirán con indiferencia acerca de una ciudad que, con cada una de sus moradas, será iluminada por una luz sobrenatural? No; esto es una de las cosas que harán que la gente lejana, y sus reyes, digan: "Subamos a Sion," "subamos al monte del Señor, a la casa del Dios de Jacob." ¿Para qué? "Para que nos enseñe acerca de sus caminos, y para que andemos por sus sendas." Comenzarán entonces a discernir la diferencia entre la casa de Dios y las casas hechas por los hombres, entre lo que Dios está haciendo en la tierra y lo que se hará por la sabiduría de los hombres.

Algunos han supuesto que la manifestación de la gloria de Dios en los últimos días no ocurriría hasta que Jesús venga en las nubes del cielo; pero eso es un error, ocurrirá antes de ese tiempo. Antes del segundo advenimiento del Redentor, el pueblo de Sion será reconocido por Dios como la gran Iglesia de los últimos días, que estará preparada para su venida, y tendrán las llaves del poder para enseñar a la humanidad en los caminos del Señor. ¿Qué estará haciendo el resto del pueblo? Dice Isaías: "He aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad los pueblos." Esa será la distinción entre Sion y el resto de las naciones. El Señor amanecerá sobre Sion, y su gloria será vista en medio de ella, e Isaías dice: "Andarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu amanecer. Alza tus ojos alrededor, y mira: todos estos se han reunido, vinieron a ti; tus hijos vendrán de lejos, y tus hijas serán llevadas en brazos." "¿Quiénes son estos que vuelan como nubes, y como palomas a sus ventanas?" Ciertamente venimos con gran rapidez. Como ha dicho Isaías en el capítulo quinto: el Señor te silbaría desde los confines de la tierra, alzaría un estandarte para las naciones, y vendrían pronto y velozmente; tal como hacéis vosotros, los emigrantes, cuando os subís a estos ferrocarriles, cuando, en lugar de tardar noventa o cien días en llegar a esta región elevada, como sucedía durante varios años, llegáis en dos o tres días. "Vendrán pronto y velozmente, y él alzará un estandarte desde lejos." No en Palestina, donde el Profeta pronunciaba su predicción, eso habría sido cercano. No un estandarte que se levantaría en Jerusalén, ni en ninguna parte de aquella tierra; sino que Dios comenzaría la gran obra de los últimos días lejos de Jerusalén. Este estandarte se menciona en el capítulo 18 de Isaías, al cual me referiré ahora. El tercer versículo de ese capítulo dice: "Vosotros, todos los moradores del mundo y habitantes de la tierra, cuando se levante estandarte en los montes, mirad, y cuando se toque trompeta, oíd." Esa no era una proclamación a unos pocos miles de personas reunidas en alguna pequeña porción de tierra, sino a todos los habitantes de la tierra. Nadie escapa a esta proclamación, sino a todos los habitantes de la tierra, mirad cuando él alce un estandarte. ¿Dónde? Sobre los montes. Ahí está el lugar donde Sion ha de ser erigida cuando el estandarte de la verdad sea revelado desde el cielo en los últimos días.

Como este estandarte había de ser alzado desde lejos, según se predice en el capítulo 5 de la profecía de Isaías, preguntemos ahora dónde ha de ubicarse, y qué clase de país es aquel en que ha de ser erigido. Es una tierra lejana de Jerusalén, recordadlo, y para averiguar algo sobre el carácter del país, leeremos el primer versículo del capítulo 18: "¡Ea!, tierra que hace sombra con las alas, que está más allá de los ríos de Etiopía." ¿Dónde están los ríos de Etiopía? Al suroeste de Palestina, donde Isaías pronunció esta profecía. Suponed que tuvierais ante vosotros el mapa de Norteamérica y Sudamérica, y de todo el mundo, y luego imaginaos junto al Profeta, en Palestina, cuando dijo: "¡Ea!, tierra que hace sombra con las alas, que está más allá de los ríos de Etiopía," y volvierais vuestros ojos, si tuvierais poder para hacerlo, más allá de los ríos de Etiopía, ¿qué clase de tierra veríais, si pudierais abarcar en vuestra visión la tierra de Norteamérica y Sudamérica? Veríais una tierra que se asemeja a las dos alas de un ave. Rara vez la miro, tal como está trazada en nuestros mapas, sin que me recuerde las dos alas de una gran ave. Una tierra que hace sombra con alas, en otras palabras, que tiene la apariencia de alas. Una tierra lejana, mucho más allá de los ríos de Etiopía, allí, en esa tierra, ha de alzarse el estandarte para las naciones; no para unos pocos individuos, sino para todas las naciones. No es de extrañar que el Profeta dijera que la proclamación sería universal: "Todos vosotros, moradores del mundo, todos vosotros, habitantes de la tierra, mirad cuando él alce este estandarte."

Que el Señor tiene la intención de que sea para el beneficio de los gentiles tanto como de Israel, os remito al versículo 22 del capítulo 49 de Isaías. "Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo alzaré mi mano a las naciones, y a los pueblos levantaré mi estandarte; y traerán en brazos a tus hijos, y tus hijas serán llevadas en hombros, y los reyes serán tus ayos, y sus reinas tus nodrizas," etc.

Esta es también una gran obra de los últimos días para la reunión de la casa de Israel, una obra que comenzará entre los gentiles. En los tiempos antiguos el Señor comenzó su obra entre Israel. El reino de los cielos fue predicado entre los judíos, pero ellos se demostraron indignos, y dice Pablo: "He aquí, nos volvemos a los gentiles," y el reino fue quitado a los judíos y dado a una nación que produce sus frutos. Las ramas naturales de Israel fueron desgajadas, y las ramas del olivo silvestre —los gentiles— fueron injertadas. Pero los gentiles, desde que fueron injertados hace 1,800 años, han caído siguiendo el mismo ejemplo de incredulidad que los antiguos judíos, y han perdido el poder y la autoridad que una vez poseyeron; y durante muchos siglos no han tenido apóstoles, ni profetas, ni ángeles del cielo, ni poder de piedad manifestado entre ellos, sino solamente las enseñanzas y preceptos de hombres sin inspiración. Pero en la gran obra de los últimos días, el Señor comienza donde lo dejó: "los primeros serán postreros, y los postreros primeros." Así como los judíos, en tiempos antiguos, fueron los primeros, y los gentiles los postreros, así en la gran obra de los últimos días los gentiles serán los primeros e Israel será el postrero. Por eso dice el Profeta: "He aquí, así ha dicho Jehová el Señor: yo alzaré mi mano a los gentiles, y traerán en brazos a tus hijos, y tus hijas sobre sus hombros, y alzaré mi estandarte a los gentiles."

¿Qué es un estandarte? Lo mismo que una bandera de señal, un estandarte que ha de ser alzado sobre los montes, sobre una tierra lejana. Es el estandarte del Todopoderoso, el mismo estandarte del cual se habló en relación con la gran calzada que había de levantarse a través de este continente. No me referiré a ese pasaje, pero procuraré repetir la sustancia de la profecía relativa a él. Isaías, hablando de esta gran calzada, o ferrocarril, dice: "Pasad, pasad por las puertas; preparad el camino al pueblo. Allanad, allanad la calzada, quitad las piedras, alzad estandarte al pueblo." La misma obra que Dios se proponía realizar en las montañas, y quería que se levantara una calzada, para que el pueblo pudiera ir pronto y velozmente a aquella tierra.

Pero dirá alguno: "¿Qué quiere decir el Profeta cuando dice: pasad por las puertas?" Pienso que, si yo hubiera sido Isaías, y hubiera tenido abierta la visión de mi mente para ver el ferrocarril y los grandes trenes de vagones sin ninguna vida animal aparente unida a ellos, yendo con gran velocidad, si los hubiera visto entrar de golpe en la montaña y, tras observar unos minutos, los hubiera visto salir por el otro lado, y luego hubiera querido describir en palabras lo que había visto, no creo que hubiera podido hallar ninguna más apropiada que las que usó el antiguo Profeta: "Pasad, pasad por las puertas, allanad, allanad la calzada, quitad las piedras, y alzad estandarte al pueblo." Luego, para mostrar que este estandarte y esta calzada estaban relacionados, el Profeta, en el versículo siguiente, dice: "He aquí, el Señor ha hecho oír hasta lo último de la tierra: Decid a la hija de Sion: He aquí viene tu salvación; he aquí su recompensa está con él. Y les llamarán Pueblo Santo, Redimidos de Jehová; y a ti te llamarán ciudad buscada, no desamparada." El pueblo de Sion no será un pueblo impío. El mundo mira a los Santos de los Últimos Días como el más corrupto de todos los pueblos sobre la faz de la tierra. Pero según las palabras del Profeta, el pueblo que more en las montañas donde ha de alzarse el estandarte, será un pueblo santo. "He aquí, viene tu Redentor; he aquí, viene el Señor." Esta ha sido la proclamación del pueblo de Sion, desde que comenzamos, hace unos cuarenta años, a declarar que Dios estaba por venir en su gloria, poder y majestad, en la grandeza de su fuerza, con todos sus santos ángeles con él, en las nubes del cielo, a reinar sobre la tierra. Esta proclamación irá hasta los confines de la tierra, todos los pueblos serán invitados a subir a estas montañas, y acudirán aquí como nubes, y como palomas a sus ventanas.

Esto cumplirá la profecía de Daniel. Leed el capítulo segundo de Daniel si queréis saber acerca del reino de los últimos días. Estudiadlo a fondo. No sé si tengo tiempo de detenerme en él, pero os remitiré a algunas pocas cosas relativas al reino de los últimos días. Daniel, al interpretar el sueño de Nabucodonosor, rey de Babilonia, describe los diversos reinos de la tierra desde su día en adelante, mientras hubiera reinos humanos sobre la tierra, bajo la figura de una gran imagen, con cabeza de oro, pecho y brazos de plata, vientre y muslos de bronce, piernas de hierro, pies en parte de hierro y en parte de barro cocido. Representaban los diversos reinos del mundo, y más especialmente los cuatro grandes reinos que tendrían dominio universal. Después de ver esta imagen en toda su plenitud, desde el oro hasta los últimos remanentes de las naciones de la tierra, representados por los pies y los dedos de la imagen, ve entonces un reino y un gobierno enteramente distinto de la imagen y que no forma parte de ella, sino que está completamente separado. Se representó como una piedra cortada del monte, no con manos, que rodó, y ante el poder de este nuevo reino todos los reinos de la tierra fueron desmenuzados por el poder del Todopoderoso. ¿Qué fue de ellos? Habían de ser como el tamo de las eras del verano; el viento se los llevó, y no se encontró lugar para ellos.

Podéis sacar vuestras propias conclusiones sobre todos los gobiernos humanos. Daniel dice que este reino que había de salir del monte sería el reino de Dios, que Dios mismo establecería en los últimos días, y que permanecería para siempre jamás, que nunca sería desmenuzado, ni sería dado a ningún otro pueblo, mientras que todos estos reinos terrenales pasarían y serían olvidados, como el tamo que se lleva el viento ante una tempestad tremenda, sin que se hallara lugar para ellos.

El reino de Dios de los primeros días, establecido en los días de los Apóstoles, fue vencido, en cumplimiento de la profecía de Daniel. Él vio que los poderes de este mundo harían guerra contra el reino establecido entonces, y lo vencerían. Juan, el Revelador, también predijo que cierto poder se levantaría y haría guerra contra los Santos y los vencería. Esa es la razón por la cual aquel reino no continuó sobre la tierra: fue vencido y destruido todo vestigio de él. No quedaron profetas, reveladores ni apóstoles inspirados para edificar el reino; ni un hombre inspirado entre todas las naciones, pero después de que hubo transcurrido mucho tiempo, Dios enviaría un ángel del cielo con el Evangelio sempiterno. ¿Para qué? Para organizar de nuevo su reino sobre la tierra; y cuando Dios lo estableciera en los últimos días, después de formados los dedos y los pies de la gran imagen, entonces aquella piedrecita ya no sería desmenuzada, sino que, al rodar, cobraría fuerza y se haría cada vez más grande, como ha dicho Daniel, hasta convertirse en un gran monte y llenar toda la tierra. Y el reino y la grandeza del reino bajo todo el cielo serían dados en manos de los Santos del Dios Altísimo.

Ese reino se llama Sion, la Sion de los últimos días, de la cual cantó nuestro coro en su primer himno esta tarde. Amén.

Cómo citar este discursoOrson Pratt, «El Levantamiento de Sion en los Últimos Días», (1873-06-15). Pulpit Vault, 1873-06-pratt-the-rise-of-zion-in-the. Traducción de esta edición, por método de glosario, contentdm.lib.byu.edu.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).