Amigos y Enemigos Objeto del Recogimiento Babilonia Ha de Ser Abandonada Oración Personalidad de la Divinidad

En mis observaciones a ustedes quiero sus ojos, oídos, atención y fe. Esta es la Cuadragésima Tercera Conferencia Anual de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, y nos hemos reunido con el propósito de ser edificados. Nos gusta vernos y oírnos unos a otros, nos gusta dar y recibir consejo, y nos gusta, sobre todas las cosas, disfrutar del Espíritu del Señor. Al cantar, orar, hablar y escuchar, y en todos los deberes que nos corresponden en ocasiones como esta, el Espíritu del Señor es lo mejor de todo. ¶

Tengo muchas reflexiones respecto a los Santos de los Últimos Días y a la obra en que están ocupados. Tengo muchas reflexiones respecto al mundo de la humanidad. Todos disfrutamos del poder de la vista, ¡pero cuán diferente vemos y comprendemos las cosas! Y somos muy semejantes a la gente que ha vivido antes que nosotros. Somos una composición extraña y curiosa: no hay dos iguales. De todos los rostros que tengo ante mí esta tarde, no hay dos iguales. Quizás podamos hallar a quienes tengan un juicio bastante parecido sobre diversos temas, pero aun así no hay dos cuyo juicio sea exactamente el mismo. La vida humana es un gran escenario, y contiene una gran variedad de escenas y paisajes, de pensamiento y de acción. Algunas no son muy hermosas, otras sí lo son, y están pintadas con bellos colores. Vemos todo esto ante nosotros, y cada persona tiene el privilegio de juzgar por sí misma, y en cada una se producen impresiones diferentes. ¶

Veo ante mí, esta tarde, una gran congregación de personas llamadas Santos de los Últimos Días. Si el mundo de la humanidad diera su opinión respecto a nosotros, usaría los términos que oí con frecuencia esta mañana: "enemigo," "enemigos," "nuestros enemigos." Estas expresiones se oirían con frecuencia de labios de los habitantes de la tierra respecto a los Santos de los Últimos Días, pues ha existido, y se ha ido fortaleciendo con los años, la impresión de que este pueblo extraño —los Santos de los Últimos Días— son los enemigos de la humanidad. No deseo dar la idea de que todos los habitantes de la tierra consideran a este pueblo su enemigo, pero hay quienes desean que prevalezca esta impresión o creencia. Oigo a muchos de los Élderes de Israel referirse al mundo exterior como enemigos. Yo mismo lo hago en ciertas ocasiones, por ciertos hechos obrados por quienes desean destruir la verdad de la tierra, pues toda persona que arrancara la verdad de Dios es mi enemiga; me destruiría si tuviera el poder de hacerlo. ¿Qué diremos de aquellos que desean la paz y cuyo corazón está lleno de buena voluntad hacia sus semejantes? A tales personas les decimos paz, y les damos nuestra bendición y la de Dios. ¶

¿Quién es el enemigo de la humanidad? Aquel que desea cambiar la verdad por el error, y la luz por las tinieblas; aquel que desea quitar la paz de una familia, ciudad, estado o nación, y dar en su lugar la espada. Ese es mi enemigo, es el enemigo de ustedes y el enemigo de la humanidad. ¿Quién es el amigo de la humanidad? Aquel que hace la paz entre los que están enemistados, que reúne a los que, quizás por algún malentendido, han estado en desacuerdo y han perdido la amistad y el compañerismo entre sí, y les muestra que su mala voluntad carecía de fundamento y existía simplemente porque no se entendían el uno al otro. Para ilustrarlo, supongamos que dos hombres vienen en el mismo vagón a esta ciudad. Uno de ellos está lleno de engaño y lleva falsas apariencias. Si dice una palabra que parecería propia de un caballero, no es porque lo sienta así, pues en su corazón está maldiciendo y condenando, y su propósito es sembrar discordia y enemistad entre la gente de un vecindario. Se deleita en poner a los miembros de una familia en conflicto unos con otros. Enseñará a los jóvenes a creer que tal o cual persona es su enemiga, y que no hay daño en quemarles la casa, en llevarse sus caballos, en destrozar sus carruajes, en abrir la puerta de su huerto o campo y dejar entrar el ganado de alguien. Tal persona es enemiga de la humanidad. Pero el otro es un amigo. Si ve abierta la puerta de su vecino, la cierra; si hay ganado en el campo de un vecino, le avisa del daño que se está haciendo. Si ve una cerca caída, y no hay nadie de la familia para venir a levantarla, baja de su carruaje, o de su caballo, o si va a pie, se acerca a la cerca, saca el ganado, levanta la cerca o cierra la puerta y evita mayor daño en la propiedad de su vecino. ¿Quién es enemigo suyo y mío? El que enseña un lenguaje impropio, que presenta la falsedad como verdad, que ofrece falsas premisas sobre las cuales edificar en lugar de verdaderas, o que está lleno de ira y de maldad hacia sus semejantes. No llamo enemigos a otros, sino a los que he descrito. No cabe duda de que muchos han hecho mucho daño en su ignorancia de lo que hacían. No dudo que los soldados a quienes se mandó clavar al Salvador en la cruz no se daban cuenta de lo que hacían. Lo trataron como a los ladrones, a quienes sabían dignos de muerte; pero por prejuicio, por excesiva persuasión y por las muchas palabras de los sacerdotes, escribas, fariseos y del pueblo, quizás supusieron que estaban haciendo el servicio de Dios al crucificar a Jesús. Pero fue un enemigo quien lo hizo; fue un acto malo, un crimen atroz, fue— pero me detengo. Podría preguntarse: ¿cuál habría sido la consecuencia si el Salvador no hubiera sido crucificado? Solo puedo responder diciendo que lo fue. Las Escrituras dicen que es necesario que vengan tropiezos, pero ¡ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo! Pero retomemos nuestro tema. ¿Quién es el hombre que es enemigo de su nación? El que engendra maldad, provoca contienda, y trae dolor entre el pueblo. ¶

Ahora bien, a los Santos de los Últimos Días: ¿para qué están aquí? ¿Pueden responder esta pregunta? Muchos de ustedes sí. Un hermano dice: "Pues, vine aquí para unirme a los Santos." "¿De dónde vino?" "Vivía en Escocia. Trabajaba en las minas, o en la fábrica, o en las herrerías." "¿Para qué vino aquí?" "Cuando oí predicar el Evangelio, lo creí, y recibí el deseo de dejar a mis vecinos. Creí en la Biblia y en el Libro de Mormón; creí que Joseph Smith era un Profeta. Mis vecinos decían: 'Ay, qué locura, qué necio. Ahí va un mormón,' y me señalaban con el dedo con desprecio." Este es el espíritu del mundo, pero aunque no hubiera habido persecución alguna en los sentimientos de sus vecinos, él habría tenido el deseo de dejar su hogar y sus antiguos compañeros para unirse a los Santos, porque el Espíritu que recibió lo impulsó a hacerlo. Pregunten a una hermana: "¿Para qué está aquí?" "Pues, vine aquí para poder vivir mi religión un poco mejor de lo que podía en Escocia, Inglaterra, Irlanda, Gales, Francia, Escandinavia," o de donde sea que ella viniera. Pregunten a otro hombre: "¿Para qué se recogió a estas montañas?" "Bueno, creo que vine aquí por mi religión. Solía pensar que quería recogerme con los Santos. Me gustaba su compañía, y cuando subí aquí realmente me deleité en estar con ellos." "¿Qué está haciendo ahora, hermano?" "Bueno, trato de hacer lo mejor que puedo. Aquí tengo unos dólares que quiero pagar de diezmo." "¿Ha pagado su diezmo este año?" "No." "¿Lo pagó el año pasado?" "No." "¿No ha pagado diezmo últimamente?" "No." "¿Cuál es la razón?" "Pues, ando tras el oro y la plata, y las riquezas de estas montañas, en este negocio; ando tras el mundo, ando tras Babilonia." Esta es la conducta. No pido palabras, no pido a nadie que se levante y declare que sus afectos se han apartado del santo Evangelio de vida y salvación, y se han vuelto hacia el mundo. Déjenme ver su andar diario y conocer su vida, y sabré cuáles son sus pensamientos y sentimientos. Y la hermana que viene aquí por causa del Evangelio, si su mente es tan frívola y fácilmente influenciable que se deja llevar por cada viento y brisa de la moda que sopla por estas calles: "Ay, ¿no ve el vestido de esa señora?" "Aquí, mire, ¿vio a esa señora caminando por la calle?" "Sí." "¡Qué hermoso vestido lleva puesto! Ay, cómo quisiera un vestido así." Bajen por la calle y lo verán; suban por la calle y lo verán; entren en los talleres, y aun en los cañones, y lo verán. ¿Y qué? Santos de los Últimos Días, ¿y qué? "Ay, cómo amo a Babilonia." "Sí quiero un vestido nuevo." "Sí quiero ir a las minas a cavar." "Tengo una concesión minera, y voy a ir a las montañas a cavar," dice un hermano. Otro dice: "Ya he servido al Señor bastante tiempo, y ahora voy a servirme a mí mismo." Así es con uno aquí y otro allá, y si no tienen a Babilonia, la quieren conseguir. Y aquí viene un hombre que profesa ser Santo de los Últimos Días, y lo primero que se sabe es que está usando el nombre de la Deidad en vano, y es "maldito" esto, y "maldito" aquello, con el nombre de nuestro Padre celestial adjunto. ¿Es eso conforme a la fe que hemos abrazado? Mézclense con los Santos de los Últimos Días, y véanlos actuar en el escenario de la vida, y observen cómo algunos de ellos cambian de colores y de chaqueta, y unos aparecen de una manera y otros de otra, según las circunstancias en que se hallen. ¶

Aquí estamos reunidos en calidad de Conferencia General. Babilonia está en el corazón del pueblo, es decir, hay demasiado de ella. ¿Para qué vinieron aquí? "Pues," dice uno, "entendí que se estaban haciendo ricos en Utah, y pensé que me recogería con los Santos de los Últimos Días para hacerme rico también." Sin hacer muchos comentarios sobre este asunto, quiero decir a cada uno de los que vienen aquí con la mente llena de Babilonia, y anhelando las modas y las riquezas del mundo: pueden amontonar oro y plata, pero los abandonará, o ustedes lo abandonarán a él; no pueden llevárselo consigo, y descenderán al infierno. ¶

Quizás algunos de los llamados Santos de los Últimos Días, y personas de afuera, me consideren su enemigo por decirles estas cosas. No importa; es por su vida y su salvación que se las digo. Si viera a hombres y mujeres yendo con los ojos vendados hacia un precipicio espantoso, y no les advirtiera del peligro, sería culpable, y quizás su sangre se hallaría sobre mis faldas. Diré de una vez, sin prolongar mis observaciones ni multiplicar palabras, que si mis hermanos y hermanas no viven a la altura de los principios del santo Evangelio de vida y salvación, serán removidos de sus lugares, y se llamará a otros para ocuparlos. Élderes de Israel, Sumos Sacerdotes, Setentas, Sumos Consejeros, Presidentes, hermanos y hermanas, no importa quién, si tienen la idea de que van a llevarse a Babilonia —uso este término porque se entiende bien que Babilonia significa confusión, discordia, contienda, necedad y todas las vanidades que el mundo posee— si tienen la idea de que van a llevar a Babilonia en una mano, y con la otra aferrarse al Salvador y arrastrarse a su presencia, se hallarán equivocados, porque él los soltará, y se hundirán. Bien pueden creer esto hoy, y ajustar su vida en consecuencia, en lugar de traicionarse a sí mismos. ¶

Hay muchos que dicen: "Pues sí, hago mis oraciones, no uso el nombre del Señor en vano, no perjudico a mi prójimo." Eso es verdad. ¿Cuántos de los Santos de los Últimos Días viven así? Los conozco bastante bien. Veo y entiendo sus sentimientos por sus obras, y puedo decir que una gran mayoría de los Santos de los Últimos Días son un pueblo bueno, obediente, fiel, que teme a Dios y lo ama; y sin embargo tenemos comunión con aquellos que están llenos de iniquidad y maldad, individuos llenos del espíritu del anticristo. Hablo y digo la verdad tanto a los buenos como a los malos, y deseo abarcarlos a todos; y les digo hoy que, si no tenemos la mente decidida a servir a Dios, si no estamos por Cristo y por su reino sobre la tierra; si no estamos dispuestos a dedicar nuestro tiempo, talentos, medios, influencia y todo lo que él ha puesto en nuestro poder, no estamos en el camino que debemos andar. Sé que se puede decir, y con toda propiedad: "Pues, hermano mío, no podemos santificarnos en un día, no podemos vencer todo mal y toda pasión en un día." Eso es verdad, pero este santo deseo puede morar en el corazón de todo individuo desde el momento en que se convence de que Dios reina, de que está estableciendo su reino en la tierra, de que Jesús es nuestro Salvador, de que el santo Evangelio nos ha presentado el camino de la vida y la salvación, y lo creemos y podemos recibirlo con todo el corazón; digo que podemos tener ese deseo santo y puro desde ese momento hasta el fin de nuestra vida, y al poseerlo tenemos fe y favor delante del Señor, y su gracia está con nosotros por el poder de su Santo Espíritu, y por esto podemos vencer las tentaciones a medida que las encontramos. Esta es mi experiencia; es bastante buena prueba, ¿no es así? Y tengo más evidencia que esta: esta es la experiencia y el testimonio de todo Santo de los Últimos Días que ha vivido su religión desde que obedeció el Evangelio. Su testimonio corroborará el mío, y fortalecerá la fe de todos. ¶

No les he predicado mucho este invierno, y me detengo a pensar. Estuve en la cantera de piedra el otro día, y vi a los hombres partiendo una gran roca de granito. Primero perforaban los agujeros para partir la roca en línea recta. Vi a un hombre tomar su martillo y dar un golpe. Era demasiado fuerte. Le dije: "Mi padre me enseñó en mi juventud que los golpes suaves parten los grandes bloques. Dé un golpe suave la próxima vez." El cantero lo hizo así, y pronto la roca se dividió casi tan parejo como si hubiera estado ensamblada. Deseo hacer una aplicación de esto a este pueblo aquí reunido. Si mis hermanos y yo tuviéramos fuerzas, nos reuniríamos aquí una semana, para comenzar, luego iríamos a nuestro trabajo por unas semanas, y después nos reuniríamos de nuevo. Continuando de esta manera, espero que en unos tres meses pudiéramos entibiar los sentimientos de este pueblo como cera ante la llama, de modo que pudiéramos llegar a su juicio y a sus afectos, y realmente moldearlos de nuevo, y hacerles comprender la obra en que están ocupados. Pero hacerlo en un día sería como clavar las cuñas tan rápido que partirían la roca donde no se desea partirla. Aun así, muchos que desean recibir la palabra pueden hacerlo, y les digo a todos: ustedes y yo debemos ser Santos de los Últimos Días, o no estamos andando por el camino que Dios nos ha señalado. "¿Qué quiere decir con eso, hermano Brigham? Quiero saber qué quiere decir con eso, no puedo entenderlo." Esta es la dificultad, pero gracias al bondadoso cielo, he descubierto por experiencia que aprender a, b, c, d, no me impide aprender e, f, g. Doy gracias a mi Creador porque el principio está implantado en nosotros de que podemos aprender, aunque nos tome mucho tiempo, y mediante una aplicación diligente de la capacidad que Dios nos ha dado, podemos mejorar y con el tiempo llegar a ser Santos de verdad. De no ser así, hace mucho tiempo me habría desanimado. Pero sepan que podemos aprender a ser Santos si estamos dispuestos. Practiquen hoy su religión, y hagan sus oraciones fielmente. ¶

Dice un hermano: "Oro en familia a veces, y a veces no tengo ganas, y no oro en familia. A veces tengo prisa, mi trabajo me apremia, mi ganado anda en travesuras, y no tengo ganas de orar." ¶

Si yo no tuviera ganas de orar, y de pedirle a mi Padre celestial que me diera una bendición matutina, y que me preservara a mí y a mi familia, y al bien sobre la tierra durante el día, me diría: "Brigham, ponte de rodillas aquí, inclina tu cuerpo delante del trono de aquel que gobierna en los cielos, y quédate ahí hasta que sientas suplicar ante ese trono de gracia erigido para los pecadores." ¶

"Bueno, pero tengo prisa, y mi ganado, quizás, anda en travesuras, y mi trabajo me apremia." Yo diría, si el ganado está en el maíz, "Que coma;" si está en el trigo, "Que coma, que coma el trigo, de todos modos tenemos más de lo que podemos usar;" y si los hijos andan en travesuras, y esto necesita atenderse, y aquello necesita atenderse, digo: "Arrodíllate delante del Señor y quédate ahí hasta que este cuerpo aprenda obediencia, hasta que mi lengua aprenda a alabar su nombre, y a pedir las bendiciones que necesito." ¶

"Bueno, pero ¿no teme llegar a pasar necesidad?" Válgame, si tuviera todo el oro y la plata de la tierra y no tuviera oraciones, estaría en mayor necesidad que si tuviera las oraciones y no el oro y la plata. Haré una aplicación de esto respecto a los sentimientos del pueblo. Es cierto que ustedes y yo no podemos aprenderlo todo a la vez, pero podemos aprender una cosa a la vez, y la cosa que, por encima de todas las demás, debemos ocuparnos en aprender, es rendir estricta obediencia a los requisitos del cielo, y podemos aprenderlo hoy tan bien como en cualquier otro momento, y tan bien como si pasáramos toda una vida haciéndolo. ¶

Ahora bien, Santos de los Últimos Días, ¿saben para qué están aquí? Saben que se abre ante nosotros un campo al hablar de para qué estamos aquí, por qué el Señor permite lo que ahora vemos, y por qué permite esto y permite aquello. Todo es perfectamente razonable y racional, todo conforme a sus providencias y a su trato con los hijos de los hombres. Puedo decirles a todos que tienen que aprender este único hecho: el Señor tendrá un pueblo probado, y si mi esposa o mi hija no pueden ver y pasar por alto, como cosas de nada, las necedades de la moda, no han aprendido su deber, no han aprendido el espíritu de su religión, y no están en pleno disfrute del Espíritu de Dios. Las modas no me importan, de una manera u otra. ¿Cuánto tiempo hace que las damas usaban sombreros en los que había que mirar con un catalejo si se quería ver su rostro, y luego desde su rostro hasta la coronilla? De esta moda pasaron a otra en la que una flor u hoja y cinco yardas de cinta formaban todo un tocado. ¿Qué importan estas modas? No son nada, ni de un lado ni del otro, y esforzándonos podemos aprender a pasar por alto toda moda innecesaria, y a dejar de usar toda palabra innecesaria, y a conducirnos correctamente delante del Señor. ¶

Ahora bien, consideremos: ¿estamos a favor del reino de los cielos? "Ah, sí," "ah, sí," todos dicen, "por supuesto que sí." ¿Estamos a favor de la felicidad? Sí, claro, en eso el mundo entero está con nosotros. No hay persona que no diga: Denme poder, denme influencia, denme riqueza, denme oro y plata, casas y tierras, bienes y enseres, propiedades, caballos, carruajes, amigos, familias, asociaciones, etcétera. El mundo entero se unirá para decir: Dennos el cielo y la felicidad; pero háblenles del "mormonismo," y dirán: "su doctrina es una especulación." El clamor respecto al hermano Joseph era: "Es un buscador de tesoros, es un especulador." Pues bien, ¿cuánto tiempo pasó antes de que el mundo entero estuviera tras él buscando dinero? No era ninguna deshonra tan pronto como el mundo comenzó a buscar dinero, pero cuando solo unos pocos eran acusados de ello, era una deshonra. ¡Cómo han cambiado las cosas! ¡Cuán diferente miramos ahora nuestros sombreros! Si una dama entrara a este edificio con un tocado anticuado, todos la estarían mirando. Si una dama entrara a esta asamblea con dieciséis yardas de tela —hablo con exageración ahora para ilustrar— en sus dos mangas, y solo cuatro en la cintura y la falda de su vestido, ¡qué ridículo parecería, no es cierto! Y sin embargo, algo muy parecido a eso fue una vez la moda. ¶

Miro esto y hago la aplicación. El mundo diría: "Sí, si van a tener felicidad, nosotros también queremos algo de eso; si van a tener oro y plata, miren, nosotros también queremos nuestra parte." Muy bien, de acuerdo. Solía decirle a la gente —bendito sea su corazón, me acusan de estar en una especulación, y así es. Ustedes claman que los líderes "mormones" andan tras la especulación, tras hacer dinero. Vamos tras la riqueza. Solía decirle a la gente, y se lo digo ahora también, que no ando tras unos pocos millones, ando tras todo el montón, y calculo tenerlo. "¿Cómo lo va a conseguir?" Sirviendo a Dios con todo mi corazón y siendo un Santo de verdad, y cuando la tierra y su plenitud sean entregadas en manos de los Santos, iré tras mi parte: todo el montón. Solía decir: "Pues el hermano Joseph es el mayor especulador de quien he oído hablar en los tiempos modernos: va a tener la tierra entera. Jesús viene a la tierra a reinar como Rey de las naciones, y va a compartir el oro y la plata con sus hermanos. Eso no es todo: todas las cosas son de ustedes, para el tiempo y para la eternidad: las alturas y las profundidades, las longitudes y las anchuras, coronas de gloria, la inmortalidad y la vida eterna son de ustedes." Pues bien, yo ando tras todo el montón. ¶

Quiero preguntar: ¿soy yo enemigo de la humanidad? ¿Es un Santo de los Últimos Días enemigo de la humanidad? No. Digo al mundo inteligente que, si tan solo lo supieran, nosotros, en unión con Dios, Jesús el Mediador, los ángeles, los buenos que están en la tierra y los buenos que han existido, somos los únicos amigos de la humanidad sobre la faz de la tierra. Esa es una gran afirmación, y algunos podrían pensar que es exagerada. Dicen: "Miren lo que hacen por los pobres nuestras sociedades benéficas, nuestros ministros, nuestros reyes y nuestra gente rica, y luego digan que los Santos de los Últimos Días son los únicos amigos de la humanidad." Quiero decir a todo el mundo que ningún acto bueno o benéfico, ningún acto que sostenga la inocencia, la virtud y la verdad, y que haga bien a la familia humana, quedará sin recompensa del Creador. No se desanimen. ¿Han hecho algún bien? Sí, mucho. El mundo cristiano ha enviado a sus misioneros, y han hecho mucho bien, pero podrían hacer mucho más si quisieran. Obstruyen el camino y procuran destruir el poco bien que han hecho al inculcar en el corazón de la gente la necesidad de morar en tinieblas y permanecer en la ignorancia, e impedirles recibir el Evangelio. Esta es su práctica, y en esto hacen daño, pero han hecho mucho bien. ¶

¿Por qué se nos odia? ¿Por qué los hombres mienten sobre nosotros, y envían sus mentiras al mundo justo desde este lugar? ¿Son amigos de la humanidad los que hacen esto? No, son sus enemigos. Siembran falsedad en el corazón de miles de personas. Un mentiroso es como un mal rey. Un rey corrupto e inicuo puede corromper a toda una nación. Un mentiroso puede engañar a miles. No son amigos de la humanidad. ¿Por qué se nos odia? ¿Es nuestra religión detestable? ¿Por qué? ¶

"A causa de este poder de un solo hombre, a causa de la gran influencia que existe en medio del pueblo para unirlo." ¶

¿No leen en sus Biblias que, si no son uno, no son del Señor? ¿No leen en la Biblia, que han tenido toda su vida, que deben amar a Dios con todo su corazón, que deben estar unidos, que deben recibir el Evangelio de Cristo? ¿No leen que hay un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, etcétera? Ciertamente lo leen. Bien, nosotros creemos estas cosas, pero ¿prueba eso que somos enemigos de la humanidad? No, prueba que somos sus amigos. ¿Por qué diferimos de ellos, y por qué difieren ellos de nosotros? Puedo decirlo en pocas palabras: simplemente porque nosotros estamos dispuestos a creer la verdad, y ellos están dispuestos a rechazarla. Están dispuestos a vivir y a beber agua, si pueden conseguirla, de cisternas que no retienen agua. ¿Hay alguien, piensan, que haya transgredido las leyes de Dios? ¿Alguna vez alguien ha cambiado las ordenanzas de la casa de Dios? ¿Se ha hecho jamás algo así, destruir los principios pertenecientes a las ordenanzas de la casa de Dios? Pues sí, en tiempos antiguos. ¶

Pues bien, sabemos la razón, sabemos por qué lo hicieron: se cavaron cisternas que no retienen agua. ¿Enseñamos nosotros, como cristianos, el Evangelio conforme a San Marcos, San Juan, San Lucas, Mateo, Pablo, Pedro y Santiago, y el resto de los apóstoles y discípulos del Señor? ¿Enseñamos la misma doctrina que el mundo cristiano? No, no la enseñamos. ¿Enseñamos la misma doctrina que Jesús y sus Apóstoles? Sí, predicamos el mismo Evangelio. ¿Cuántos modos de bautismo tiene el llamado mundo cristiano? No sé cuántos. Uno es por inmersión, o ser sepultado en el agua. Otro es arrodillarse y que se le derrame agua en la cabeza; otro es ponerse de pie y que se le derrame agua en la cabeza; otro es que alguien moje los dedos en agua y le toque la frente con ellos; otro es sumergirse de cabeza, y cuántos modos más de bautismo hay, no lo sé. ¿Cuántos hay que dicen que todas estas son ordenanzas externas y que no son esenciales? ¿Dijo Dios esto alguna vez? No. ¿Jesús? No. ¿Dijo alguno de los Apóstoles algo semejante? No, no lo dijeron. ¿Ha recibido algún hombre en tiempos modernos una revelación del cielo que abolía las ordenanzas de la casa de Dios? No, solo revelaciones falsas; y hacemos la sencilla pregunta: si nuestra doctrina no es verdadera, y si no hay necesidad de las ordenanzas de la casa de Dios, ¿tendrían a bien decirnos el nombre del hombre que recibió, y el lugar donde recibió, una revelación de Dios que abolía sus propias ordenanzas, y que declaraba que todos los milagros habían de cesar? etcétera. Es cierto que diferimos del mundo cristiano en nuestra fe respecto a estas cosas. ¿Prueba esto que somos sus enemigos? No, prueba que somos sus amigos. Creemos en doctrinas que ellos no creen, y no creemos en algunas ideas fantasiosas que ellos profesan sostener como doctrina. Por ejemplo, sostienen que Dios es un ser imaginario. No pueden decir dónde ni cómo vive, ni nada sobre su carácter, si es material o inmaterial; pero, como muchos de los más eminentes teólogos, que lo han difundido en sus páginas para que la gente lo lea, han llegado a la conclusión de que el centro de Dios está en todas partes y su circunferencia en ninguna: una de las ideas más vanas que jamás pudiera concebir ser inteligente alguno. Entonces, ¿cuál es su idea del alma del hombre? Que es una sustancia inmaterial. ¿Quién ha oído jamás tal cosa? Pregunten a cualquier verdadero filósofo si puede explicar el significado de una "sustancia inmaterial." Es como el centro de un ser en todas partes y su circunferencia en ninguna, o como estar sentado en la cima de un trono sin cima. Estas son expresiones que se contradicen a sí mismas, y no tienen ningún significado. Diferimos de ellos en nuestras ideas acerca de Dios. Sabemos que él es un Ser —un hombre— con todas las partes componentes de un ser inteligente: cabeza, cabello, ojos, oídos, nariz, boca, pómulos, frente, mentón, cuerpo, extremidades inferiores; que come, bebe, habla, vive y tiene un ser, y tiene una morada, y su presencia llena la inmensidad, hasta donde ustedes y yo sabemos. Diferimos de ellos, porque sabemos que el Señor ha enviado sus leyes, mandamientos y ordenanzas a los hijos de los hombres, y exige que se obedezcan estrictamente, y no deseamos transgredir esas leyes, sino guardarlas. No deseamos cambiar sus ordenanzas, sino observarlas; no deseamos quebrantar el convenio eterno, sino guardarlo con nuestros padres, con Jesús, con nuestro Padre celestial, con los santos ángeles, y vivir conforme a él. Diferimos de ellos en los principios de nuestra religión, no podemos evitarlo. No creeríamos en el "mormonismo," como se le llama, si no fuera por una cosa. Nunca lo habría creído de no haber sido por una cosa sencilla. ¿Qué creen que es? Es verdadero. Lo creí por eso. ¡Qué idea tan extraña! Si no hubiera sido verdadero, no lo habría creído, pero siendo verdadero, resultó que lo creí. ¶

Ahora bien, hay bastante diferencia entre yo y el hombre que se levanta para enseñar al pueblo lo que él dice es el camino de vida y salvación, y que ha transgredido toda ley que Dios jamás dio, que ha cambiado todas y cada una de las ordenanzas de su casa, y ha quebrantado todo convenio que ha hecho con los hijos de los hombres. ¿Qué sabe usted, señor Teólogo, acerca de la gloria, la exaltación, la felicidad y las vidas eternas? Responderé por él, y diré: nada en absoluto. ¿Qué sabe acerca de Dios? Nada en absoluto. ¿Qué sabe acerca de su morada? Nada en absoluto. ¿Y acerca de su persona? Nada en absoluto. Perdónenme por hacer estas expresiones, pero miren este escenario que he presentado ante la congregación: la familia humana actuando y sacando a relucir lo que tienen detrás de las bambalinas. ¡Qué espectáculo presenta! ¶

¿Somos nosotros los enemigos de la humanidad? No, somos sus únicos amigos, y nos proponemos perseverar hasta salvar al último hijo e hija de Adán y Eva que pueda recibir la salvación. Nos proponemos ser colaboradores con Jesús, nuestro Salvador, hasta que el último hombre y mujer que pueda ser salvo sea colocado en el reino o morada preparada para él, y ninguno se perderá ni será rechazado, salvo los que pequen contra el Espíritu Santo. ¿Qué les parece? ¡Enemigo de la humanidad! ¡Qué vergüenza esa expresión! Y vergüenza para los que la pronuncian al hablar de los Santos de los Últimos Días. Tenemos los oráculos, la ley y los mandamientos; tenemos todas las leyes u ordenanzas necesarias para alcanzar y tomar de la mano a nuestros padres, madres, abuelos y a los que han vivido antes que nosotros, y para llevarlos a la vida eterna. ¿Qué teólogo enseña esta doctrina? Si no hay resurrección, dice Pablo, ¿por qué, entonces, se bautizan por los muertos? Es la única expresión que alude a la doctrina del bautismo por los muertos en el Nuevo Testamento, pero es verdadera. Tenemos esta ley, tenemos las ordenanzas. Tenemos conocimiento de los convenios necesarios para alcanzar y recoger al último hombre y mujer que haya vivido en la tierra, y nos proponemos predicar el Evangelio a los vivos hasta que se trace la línea y Jesús venga a reinar como Rey de las naciones, tal como reina como Rey de los Santos, y se haga la separación. Pero hasta entonces, el trigo y la cizaña crecerán juntos. Estamos juntos ahora; el trigo y la cizaña están aquí. ¶

Ahora veamos sus espigas de trigo inclinarse, como si estuvieran plenamente maduras o preparándose para estarlo, con todo su corazón y su labor puestos en el reino de Dios. Los inicuos quizás florezcan por un tiempo como el laurel verde, pero al fin serán cortados, y los justos saldrán a heredar el reino, lo cual Dios permita que sea nuestra dichosa suerte, por causa de Jesús. Amén. ¶