Pulpit

La Santa Cena del Señor

Joseph F. Smith

1873-02-09

Mientras se preparaba la Santa Cena me vino a la mente el pensamiento de hacer algunas observaciones sobre este tema, aunque no prometo limitarme a él. Deseo ser guiado por el Espíritu del Señor.

La Santa Cena del Señor es una ordenanza muy importante y sagrada; por sencilla que pueda parecer a nuestras mentes, es una de las que contribuirá a nuestra aceptación ante Dios, o a nuestra condenación.

Fue instituida por el Salvador en lugar de la ley del sacrificio que se dio a Adán, y que continuó con sus hijos hasta los días de Cristo, pero que se cumplió en su muerte, siendo él el gran sacrificio por el pecado, del cual los sacrificios ordenados en la ley dada a Adán eran una semejanza.

El Señor se propuso desde el principio poner ante el hombre el conocimiento del bien y del mal, y le dio un mandamiento de aferrarse al bien y abstenerse del mal. Pero si él llegara a fallar, le daría la ley del sacrificio y le proveería un Salvador, para que pudiera ser devuelto a la presencia y al favor de Dios y participar de la vida eterna con él. Este fue el plan de redención elegido e instituido por el Todopoderoso antes de que el hombre fuera colocado en la tierra. Y cuando el hombre cayó al transgredir la ley que le había sido dada, el Señor le dio la ley del sacrificio, y se la hizo comprender claramente, a fin de recordarle aquel gran acontecimiento que había de suceder en el meridiano de los tiempos, por medio del cual él y toda su posteridad serían levantados por el poder de la redención y la resurrección de entre los muertos, y participarían de la vida eterna con Dios en su reino. Por esta razón Adán y su posteridad, de generación en generación, observaron esta ley, y continuamente esperaban con anhelo un tiempo en que se les proveyera un medio de redención de la Caída y de restauración de la muerte a la vida, pues la muerte era la pena de la ley transgredida, la cual el hombre era incapaz de evitar, siendo el decreto de Dios: "El día que de él comieres, ciertamente morirás", y esta pena había de recaer sobre toda carne, siendo todos igualmente indefensos y dependientes como lo fue él en este asunto. Su única esperanza de redención de la tumba y del poder de la muerte estaba en el Salvador que Dios había prometido, quien habría de sufrir la muerte, pero siendo sin pecado, sin haber jamás transgredido ley alguna, sin mancha, puro y santo, tendría poder para romper las ataduras de la muerte y levantarse de la tumba a la vida inmortal, abriendo así el camino para que todos los que le siguieran en la regeneración pudieran volver a la vida, redimidos de la pena de la ley y del pecado de la transgresión a la vida eterna. En anticipación, pues, de este gran sacrificio que había de ofrecerse por Adán y su simiente, ellos ofrecían sacrificios, más o menos aceptables, y en conformidad con el modelo dado, en proporción al conocimiento de Dios y del Evangelio que tenían, y a su fidelidad de generación en generación, hasta los días de Jesús.

Tomaban las primicias de sus rebaños, los mejores frutos de sus campos, y aquellas cosas que eran emblemáticas de pureza, inocencia y perfección, simbólicas de aquel que era sin pecado, y como "un cordero inmolado desde la fundación del mundo", y ofrecían sacrificios a Dios en memoria de él, y de la incomparable y maravillosa liberación que había de obrarse para ellos por medio de él.

Sin duda el conocimiento de esta ley y de otros ritos y ceremonias fue llevado por la posteridad de Adán a todas las tierras, y continuó con ellos, más o menos puro, hasta el diluvio, y por medio de Noé, quien fue un "predicador de justicia", hasta los que le sucedieron, extendiéndose a todas las naciones y países, siendo Adán y Noé los primeros de sus dispensaciones en recibirlos de Dios. ¿Qué extraño es, entonces, que hallemos vestigios del cristianismo, por así decirlo, entre los paganos y las naciones que no conocen a Cristo, y cuyas historias se remontan más allá de los días de Moisés, y aun más allá del diluvio, independientemente y aparte de los registros de la Biblia? El argumento de los incrédulos, de que el "cristianismo" surgió del paganismo, por hallarse que estos tienen muchos ritos semejantes a los registrados en la Biblia, &c., no es sino un intento vano y necio de cegar los ojos de los hombres y disuadirlos de su fe en el Redentor del mundo, y de su creencia en las Escrituras de la verdad divina, pues si los paganos tienen doctrinas y ceremonias que se asemejan en cierta medida a las que se registran en las Escrituras, esto solo prueba, lo cual es evidente para los Santos, que estas son las tradiciones de los padres transmitidas de generación en generación, desde Adán, por medio de Noé, y que se aferrarán a los hijos hasta la última generación, aunque puedan extraviarse en las tinieblas y la perversión, hasta que apenas pueda verse una ligera semejanza con su origen, el cual fue divino. Sin embargo, esto es tropiezo para algunos, y hay quienes procuran avanzar sobre este fundamento contra la obra de Dios, pero es absoluta necedad. ¿Cómo sabemos que los relatos bíblicos acerca de Adán y las generaciones sucesivas son correctos? ¿Cómo sabemos algo referente a Dios y a su trato con los hombres en la antigüedad? Sabemos muchas cosas por tradición, naturalmente, por intuición. "Hay espíritu en el hombre, y la inspiración del Todopoderoso le hace entender." Hay un principio inherente en el hombre que lo lleva a la fe en un Ser superior o Supremo, que ha diseñado y creado todas las cosas. Siendo el relato bíblico el más racional y, en verdad, el único histórico de la creación y del trato de Dios con los hombres, nos vemos obligados a aceptarlo, en lo principal, como verdad. Entonces contemplamos las maravillosas obras de Dios desplegadas ante nosotros, los cielos estrellados, el sol y la luna, la tierra en que habitamos, y sus tiempos y estaciones, sus frutos y granos, sus hierbas y variadas producciones, sus fuentes y ríos, montañas, valles y llanuras, y el poderoso abismo, todo rebosante de vida y animación; también las leyes que rigen estas vastas creaciones, y al hombre, la obra culminante de Dios en esta tierra, la obra maestra, si se quiere, a quien la inspiración nos enseña que es el vástago de aquel ser eterno que es el Creador de todas las cosas, siendo él el más perfecto en su organización, poseyendo mayores atributos, facultades de razón e inteligencia que todos los demás seres, lo cual lo constituye el "señor de la creación", y el más cercano en semejanza al Creador. Miramos estas cosas y no podemos sino llegar a la conclusión de que esto no es obra del azar, sino el resultado de designios y propósitos maduros y omniscientes, que el hombre es hijo de Dios, poseyendo los atributos y la imagen de su Padre, y en el principio gran parte de esta inteligencia, a tal grado que fue el compañero y asociado de Dios y habitó con él, y no conoció el pecado. El Señor le dio la tierra como posesión y herencia, y leyes para su gobierno, para que pudiera cumplir la medida de su creación y tener gozo en ella.

Contemplamos estas cosas de esta manera, y nos parecen razonables y verdaderas, y estamos convencidos de que son verdaderas, de que las Escrituras, la Biblia y el Libro de Mormón, son de origen divino.

Pero, ¿es esto todo lo que tenemos para convencernos de la verdad de estas cosas, y confirmar en nuestras mentes los principios establecidos como el Evangelio de Cristo, que se llama "mormonismo"? Estos son los únicos medios de conocer la verdad de la religión que el mundo pretende tener, o que nosotros teníamos antes de conocer las doctrinas de esta Iglesia, y estábamos, en cierta medida, satisfechos porque era la mejor luz que poseíamos. Hay miles de los hombres más inteligentes y mejor educados que existen, y algunas de las mentes más grandes y brillantes de muchas naciones, ahora dedicados a la difusión de lo que creen ser el Evangelio de Jesucristo, sin reclamar otro medio de conocer la verdad que la tradición y la razón, y parecen estar satisfechos con sus convicciones y su fe. Se gastan millones de dólares anualmente en promulgar su religión, "recorren tierra y mar para hacer un prosélito", sin otra evidencia reconocida de la verdad de la Biblia, o de la misión divina de Jesucristo, que la que he citado.

Pero vamos más allá de esto, aunque a mi juicio este modo de razonar es concluyente hasta donde llega, y no queda duda alguna respecto a la existencia de nuestro Padre y Dios, ni de que él creó todas las cosas con un propósito sabio, para su gloria, y para la gloria y felicidad de sus hijos, que la tierra y su plenitud son de Dios, aunque destinadas para el hombre y su uso; y finalmente para serle dadas como herencia eterna, cuando él, mediante la obediencia, demuestre ser digno de ella. Pero, como dije antes, vamos más allá de esto: hay "una palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos". Hay revelación, un medio de comunicación directa de Dios al hombre, un poder que puede rasgar el velo entre nosotros y Dios, abrir los ojos de nuestro entendimiento, y acercarnos a él, de modo que podamos conocerlo tal como es, y aprender de su propia boca y de las bocas de sus santos mensajeros sus leyes y su voluntad respecto a nosotros, como en la antigüedad. Este es el principio por el cual Adán conoció a Dios en el jardín donde fue colocado al principio. Dios venía a él día tras día, y conversaba con él como un hombre conversa con otro, dándole instrucciones y consejo, porque el hombre era puro. Y cuando fue expulsado, Dios no lo abandonó, sino que se le apareció, le envió a sus ángeles para comunicarse con él acerca del plan de salvación, y le dio el Espíritu Santo para que fuera una luz en su camino a través del mundo, hecho sombrío para él por haber sido desterrado de la presencia inmediata de Dios.

Los hombres han disfrutado de privilegios desde aquel día hasta hoy, en proporción a su dignidad, a través de cada dispensación del Evangelio, obteniendo así un conocimiento de Dios por sí mismos, sin quedar sujetos únicamente a las tradiciones de los padres y a la razón. De tiempo en tiempo el Señor levantó Profetas, a quienes se apareció, ya fuera él mismo o por medio de sus mensajeros, como a Abraham, Jacob, Moisés, Samuel, Isaías, Jeremías, Ezequiel, y todos los Profetas desde el principio, revelando su voluntad y dando a conocer sus requisitos, de modo que tuvieron un conocimiento positivo de Dios mismo.

Sostenemos que en esta dispensación esta llave del conocimiento ha sido restaurada al hombre, y que estamos en el mismo pie que los antiguos, y no se nos deja en incertidumbre o duda, siendo la verdad del Evangelio confirmada en nuestro entendimiento por inspiración y revelación de Dios, "línea por línea, y precepto por precepto", hasta que hemos obtenido un conocimiento de Dios, "el cual conocer es la vida eterna".

Las ordenanzas del Evangelio han sido restauradas en su pureza. Sabemos por qué se dio a Adán la ley del sacrificio, y cómo es que se hallan vestigios del Evangelio entre los paganos.

Cuando Jesús vino y sufrió, "el justo por los injustos", él, que era sin pecado, por aquel que había pecado, y quedó sujeto a la pena de la ley que el pecador había transgredido, la ley del sacrificio se cumplió, y en su lugar dio otra ley, que llamamos la "Santa Cena del Señor", por medio de la cual su vida y misión, su muerte y resurrección, el gran sacrificio que había ofrecido por la redención del hombre, se conservarían en memoria perpetua, pues dijo él: "Haced esto en memoria de mí, porque todas las veces que comáis este pan, y bebáis de esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga." Por tanto, esta ley es para nosotros lo que la ley del sacrificio fue para los que vivieron antes de la primera venida del Hijo del Hombre, hasta que él venga de nuevo. Por lo tanto debemos honrarla y guardarla sagradamente, pues hay una pena adjunta a su violación, como veremos al leer las palabras de Pablo: 1 Cor. xi, 27, 30.

"De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor.

"Por tanto, examínese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa.

"Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor, come y bebe juicio para sí.

"Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros; y muchos duermen."

Y se da de manera aún más clara en el Libro de Mormón, el cual voy a leer. Nefi, capítulo 8, versículo 9, página 471.

Y sucedió que cuando Jesús hubo hablado estas palabras, volvió de nuevo la vista a los discípulos que había escogido, y les dijo: He aquí, de cierto, de cierto os digo, os doy otro mandamiento, y luego debo ir a mi Padre para cumplir otros mandamientos que él me ha dado. Y he aquí, este es el mandamiento que yo os doy, que no permitáis que ninguno a sabiendas participe indignamente de mi carne y de mi sangre, cuando las administréis; porque quien come mi carne y bebe mi sangre indignamente, come y bebe condenación para su alma; por tanto, si sabéis que un hombre no es digno de comer y beber de mi carne y de mi sangre, se lo prohibiréis.

Estos son algunos de los mandatos y mandamientos que se dan en relación con la participación de la Santa Cena del Señor. Ahora bien, tengamos cuidado con lo que hacemos, para que no incurramos en la pena señalada por la transgresión de esta ley, recordando que las ordenanzas que Dios ha dado son sagradas y obligatorias, que sus leyes están vigentes, especialmente sobre todos los que han hecho convenio con él en el bautismo, y sobre todos aquellos a quienes llegan, ya sea que las acepten o no, como dijo Jesús: "Esta es la condenación del mundo: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz." Por lo tanto, todos los hombres serán tenidos por responsables del uso que hagan de la luz que poseen. Por esta razón se nos manda predicar el Evangelio a toda criatura, para que aquellos que obedecen y se bautizan puedan ser salvos, y aquellos que lo rechazan puedan ser condenados.

Doy mi testimonio de estas cosas. Sé que Joseph Smith fue y es un Profeta del Dios viviente, y que el presidente Young también es un Profeta de Dios, y que esto es por inspiración y revelación, y no por conducto del hombre. Dios los bendiga y nos ayude a ser fieles, es mi oración en el nombre de Jesús. Amén.

Cómo citar este discursoJoseph F. Smith, «La Santa Cena del Señor», (1873-02-09). Pulpit Vault, 1873-02-09-smith-the-sacrament-of-the-lords-supper. Traducción de esta edición, por método de glosario, contentdm.lib.byu.edu.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).