Diferentes Grados de Recompensa y de Castigo—El Matrimonio para la Eternidad Necesario para una Plenitud de Gloria Celestial

No sé cuándo he sido más edificado e instruido que esta tarde, al escuchar el discurso del élder Hyde. A mi juicio, sin duda estaba calculado, por su naturaleza, para edificar e instruir a toda persona que lo escuchara con atención. Fue pronunciado en lenguaje elocuente, fue claro y sencillo, directo y preciso, y, si se obedeciera, estaba calculado para hacer bien a todos. ¶

El Señor ha otorgado una variedad de dones en su reino, teniendo unos uno y otros otro, y especialmente en el Quórum de los Doce, del cual el hermano Hyde es el Presidente, hay una gran variedad de dones y talentos, y me da gran placer escucharlos, y sería con gran satisfacción que escucharía más de lo que lo hago. Pero con frecuencia se me llama a dirigirme al pueblo cuando preferiría escuchar a otros. ¶

Qué tema pueda presentarles esta noche, no lo sé. A veces se abre un tema en mi mente mientras escucho a los cantores, y a veces me levanto sin tener lo primero en mente para hablar al pueblo, y confío en Dios en que me dará lo necesario en el mismo momento. Este es mi caso esta noche, y ruego humildemente a mi Padre celestial, en el nombre de su Hijo amado, que me conceda el Espíritu para discernir qué decir y qué sería lo más adecuado para las necesidades de quienes están presentes. Hay un campo tan vasto de luz y verdad que Dios ha revelado en diferentes épocas del mundo, y más especialmente en nuestros tiempos, que la gran dificultad del siervo de Dios, he pensado a menudo, es distinguir y discernir qué porción de esa gran variedad sería más agradable a los ojos del Señor exponer ante el pueblo. ¶

Hay muchas particularidades en nuestra religión, pero la generalidad de los Santos de los Últimos Días las conoce bien. A veces asisten a nuestras reuniones personas extrañas a quienes les gustaría que nos detuviéramos en ciertos temas, que ellos piensan les interesarían mucho. Estamos dispuestos a hacerlo, pero aun así procuramos tener el Espíritu para edificar a todos, ya sean de la Iglesia, o ya sean extraños que están aquí de visita. ¶

Entre las particularidades que Dios ha revelado directamente a los Santos de los Últimos Días se pueden mencionar los diversos grados de felicidad y gloria que existen en el mundo eterno, así como los diversos grados de castigo sobre las diferentes clases de individuos. Antes, cuando aún no éramos Santos de los Últimos Días, nuestros padres y madres, y los ministros a quienes escuchábamos, nos instruían de que solo había dos lugares en los mundos eternos, uno u otro de los cuales estaba destinado a toda la familia humana; que todos aquellos que no lograran alcanzar el cielo serían enviados al otro lugar, al cual llamaban infierno. Este tema fue tratado muy extensa e interesantemente por el hermano Hyde esta tarde, y en el curso de sus comentarios habló de las diferentes mansiones que Dios tenía reservadas para toda la familia humana, algunas de las cuales son gloriosas, y otras destinadas como lugares de castigo. Estas cosas fueron tratadas muy plenamente por el hermano Hyde, en algunos aspectos, pero había algunos puntos relacionados con ellas que no fueron plenamente investigados ni expuestos ante el pueblo. ¶

La manera en que obtuvimos un conocimiento más perfecto de la condición futura de los hijos de los hombres fue por revelación; en verdad, todo el conocimiento que la humanidad jamás obtuvo en relación con este asunto fue por revelación. Leemos en la primera epístola de Pablo a los Corintios algo acerca de las diferentes glorias relacionadas con la resurrección de los muertos. Se nos dice, en el razonamiento de Pablo, que cuando las personas resuciten de entre los muertos, algunas heredarán una gloria y otras otra; y estas glorias están representadas por las diversas creaciones que el Señor ha hecho. Dice Pablo: "Una es la gloria del sol, y otra la gloria de la luna, y otra la gloria de las estrellas, pues una estrella es diferente de otra en gloria. Así también es la resurrección de los muertos." ¶

También se nos dice en las Escrituras que hay una gran variedad de castigos, así como de glorias; estos castigos difieren en naturaleza según las obras de los hijos de los hombres. Por ejemplo, leemos de algunas personas que han de ser castigadas por pecados que han cometido sin ninguna posibilidad de perdón, ni en este mundo ni en el venidero. Esto nos indica claramente que ciertas clases de pecados no pueden ser perdonadas en aquel mundo, mientras que otras clases de pecados pueden ser perdonadas bajo ciertas condiciones. El que peca contra el Espíritu Santo, se nos dice, no recibirá perdón. Los hombres pueden pecar contra Dios el Padre, y si se arrepienten en este mundo, pueden ser perdonados; si pecan contra Jesús su Hijo, y se arrepienten y hacen las obras de rectitud, esos pecados pueden ser borrados; pero si pecan contra el Espíritu Santo después de haberlo recibido y haber sido bautizados por él, no hay perdón para ese pecado, ni en este mundo ni en el venidero. ¶

Ahora bien, si ha de haber una variedad de castigos, así como una variedad de glorias, debe haber una variedad de lugares de castigo. Nos parecería incongruente, aun aquí en esta vida, ver a una persona culpable de un pequeño delito contra las leyes de nuestro país arrojada al mismo calabozo que el asesino. Sería injusto, por ejemplo, según nuestras nociones, que una persona que ha cometido solo una infracción leve contra la ley sea arrojada al calabozo más oscuro y profundo junto con aquel que ha derramado sangre inocente. Tenemos suficiente sentido de justicia en nuestro propio seno para clasificar a estos individuos y señalar a cada uno el aposento en el que ha de morar. ¿Es el Señor menos justo que el hombre? ¿No está lleno de los grandes principios de justicia mucho más allá de lo que jamás recibió hombre alguno? De él emanan todas nuestras ideas de justicia; por consiguiente, no podemos considerarlo como un ser que condenaría al pobre pagano que murió sin conocimiento de la ley, y a otros que han llevado vidas morales pero que no han obedecido el Evangelio del Hijo de Dios, al mismo castigo que el asesino y aquel que derrama sangre inocente. Consideraríamos injusto que todas estas clases fueran arrojadas a un solo lugar, para revolcarse allí bajo las mismas condiciones de castigo durante las edades interminables de la eternidad, sin esperanza alguna de redención. Yo no podría considerar esto como justo, y presumo que ningún otro ser reflexivo podría hacerlo tampoco, especialmente si conociera las Escrituras. Jesús, al hablar de este tema, dice: "El que conoce la voluntad de su señor y no la cumple, recibirá muchos azotes"; mientras que el que ignora la voluntad de su señor y hace cosas dignas de azotes, recibirá pocos. No he citado el dicho de Jesús palabra por palabra, pero les he dado el sentido; el Señor, por lo tanto, al juzgar al hombre, no juzga en todos los casos por el acto, sino según el entendimiento y el conocimiento de la persona que realiza ese acto. Si dos personas cometieran cada una un asesinato, derramando sangre inocente, y una tuviera pleno conocimiento de la ley revelada de Dios, y la otra estuviera en completa ignorancia de ella, habría una distinción al juzgar a estos dos individuos. Diríamos de inmediato que aquel que pecó con conocimiento debería recibir un castigo más severo que aquel que no tenía ese conocimiento. ¶

Supongamos que Santos, que no solo han oído la ley de Dios, sino que han abrazado el Evangelio del Hijo de Dios, que han sido renovados en su mente por el poder del Espíritu Santo y han gustado la buena palabra de Dios y los poderes del mundo venidero, fueran vencidos hasta el punto de derramar sangre inocente, ¿habría algún perdón para ellos? De ninguna manera. ¿Sería nuestro deber, si tal persona fuera juzgada y condenada por las leyes de nuestro país a ser ahorcada hasta morir, visitarla y orar para que Dios perdonara sus pecados? No; estaríamos pecando contra Dios al hacerlo. ¿Por qué? Porque Dios nos ha revelado que las personas que tienen esta luz y conocimiento, y derraman sangre inocente, no pueden ser perdonadas ni en este mundo ni en el venidero, y no deberíamos pedirle que haga lo que él ha decretado que no hará. Tal persona comete el pecado imperdonable: derrama sangre inocente después de tener la luz del Espíritu Santo, sabiendo que al hacerlo no solo peca contra Dios el Padre y contra su Hijo, sino contra las convicciones del Espíritu Santo. ¶

Supongamos, además, que personas de fuera de esta Iglesia, que han oído el Evangelio del Hijo de Dios pero se han negado a obedecerlo, cometieran un asesinato; pecan contra gran luz y conocimiento, pero no contra el Espíritu Santo. Aquí está la diferencia entre las dos clases de asesinos: el Santo de los Últimos Días nunca sería perdonado, sino que se convertiría en hijo de perdición. ¶

Permítanme ahora traer a colación algunos casos de las Escrituras respecto a estas diferentes clases de individuos y la luz y el conocimiento que tenían. Algunos pueden ser perdonados, como ya he dicho, en el mundo venidero. Permítanme referirlos a cierta clase mencionada en las Escrituras que será perdonada bajo ciertas condiciones. Recuerdan que el apóstol Pedro, habiendo reunido a su alrededor una gran congregación de judíos, los asesinos de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, que habían derramado sangre inocente, les pronunció un discurso, pero fue muy diferente al que predicó a la multitud mixta que se había reunido de las diferentes naciones el Día de Pentecostés. Cuando predicó a estos últimos, dijo: "Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo. Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare." Ese fue un verdadero sermón evangélico, predicado a personas que no eran culpables de asesinato. A todos se les exigió arrepentirse, creer en Jesucristo, ser bautizados en agua para la remisión de los pecados, y a ellos y a todos los que estaban lejos, que recibieran el Evangelio, se les prometió el perdón de los pecados y el don del Espíritu Santo. Pero vengamos al otro sermón al que me he referido, el que predicó a los judíos malvados y corruptos que crucificaron a Jesús. Pedro dijo, no ignoramos que lo hicisteis por ignorancia; en otras palabras, no habéis recibido el Espíritu Santo, y porque no habéis tenido el Espíritu del Señor reposando sobre vosotros, habéis derramado la sangre del Inocente, habéis asesinado al Hijo de Dios, el Mesías; pero lo habéis hecho por ignorancia. Ahora bien, la pregunta es: ¿había alguna esperanza para ellos? ¿Podían sus pecados ser perdonados en esta vida? No; Pedro, después de decirles primero que habían derramado la sangre del Justo en su ignorancia, les dice entonces cómo y cuándo podían obtener el perdón. Repetiré las palabras: "Así que, arrepentíos y convertíos" (aquí no hay bautismo) "para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan tiempos de refrigerio de la presencia del Señor, y él envíe a Jesucristo, que os fue antes anunciado; a quien de cierto es menester que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempos antiguos." No les dijo que se bautizaran para la remisión de sus pecados. ¿Por qué? Porque comprendía demasiado bien la naturaleza de su pecado como para decirles que se bautizaran para la remisión de él. Sabía que habían perdido ese privilegio en este mundo, porque habían derramado la sangre del Santo y Justo. Les dijo: si os arrepentís ahora, vosotros asesinos, vosotros que habéis matado a Jesús, el Justo y Santo, hay una esperanza de que aun vuestros pecados sean borrados. No en esta vida, no mediante el bautismo para la remisión de los pecados, sino cuando venga el tiempo de refrigerio de la presencia del Señor, y él envíe a Jesucristo, a quien los cielos recibirán hasta entonces, y ni siquiera entonces a menos que se arrepientan aquí en esta vida. Esto debió de ser una noticia dolorosa para aquellos a quienes se les comunicó, si la creyeron. ¶

"Arrepentíos y convertíos." Noten ahora lo que significa esta frase. Se ha interpretado que la palabra "convertidos" significa "nacidos de Dios," o llegar a ser una nueva criatura; pero el verdadero significado de la palabra es reformar nuestras vidas, convertirse de hacer lo malo a hacer lo bueno, apartarse del pecado y la transgresión hacia aquello que es recto ante Dios. Si aquellos judíos se arrepentían y se volvían o se convertían de sus pecados para hacer lo que era recto, tenían la esperanza de que sus pecados fueran borrados cuando Jesús fuera enviado de la presencia del Padre en los tiempos de la restauración; pero hasta entonces debían permanecer en tormento, sufriendo por sus pecados. ¶

Permítanme traer a colación otro caso. Hubo en tiempos antiguos un hombre llamado David, y porque era un hombre según el corazón de Dios, el Señor lo escogió para ser rey sobre Israel. El Señor también bendijo grandemente a este hombre, y derramó ricamente sobre él el espíritu de profecía y revelación, y muchos de sus salmos, que ahora cantamos con tanto placer en nuestras reuniones, contienen profecías relativas a las generaciones más remotas de la familia humana. Este hombre fue Profeta y Revelador; estaba lleno del Espíritu Santo y hablaba conforme era movido por ese Espíritu. Dios lo amó, y dijo que era un hombre según su propio corazón. Dios también lo bendijo, cuando aún era un joven de tez rubicunda, huyendo de cueva en cueva y de montaña en montaña para escapar de las persecuciones de Saúl, quien buscaba quitarle la vida, con ocho esposas. Esto fue antes de que fuera colocado en el trono. Pero después de que Saúl fue cortado y David fue elevado al trono de Israel, el Señor también le dio todas las esposas de Saúl, su señor. Así dice el profeta Natán, y fue enviado a reprender a David. ¿Qué había hecho para necesitar reprensión? Pues había tomado a la esposa de su vecino, una persona sobre la cual no tenía ningún derecho, y no solo cometió adulterio al tomar así la esposa de otro, sino que, por orden suya, el legítimo esposo de ella fue colocado al frente de la batalla para que fuera destruido, y fue destruido; por lo tanto, aunque él mismo no le clavó un puñal en el corazón, se convirtió en asesino ante los ojos del cielo al hacer que este hombre fuera colocado donde su sangre sería derramada. Después de toda su bondad, y después de toda la luz y el conocimiento que Dios había dado a este hombre, cometió estos dos grandes crímenes. El profeta Natán fue enviado a reprenderlo por ellos, y lo hizo por medio de una parábola. Dijo a David, el rey, que cierto hombre pobre tenía solo una cordera, y su vecino rico, muy cerca, tenía un gran rebaño, y llegó un forastero, y el hombre rico fue al aprisco de este pobre hombre y tomó la única oveja que tenía y la preparó para hacer un suntuoso banquete para el forastero. Esto encendió la ira de David, pues aunque había transgredido, el principio de justicia no estaba extinto en su seno, y dijo: "El que ha hecho esto ciertamente morirá." Natán dijo: "Tú eres ese hombre." Dios te ha dado un gran número de esposas, entre ellas todas las esposas de tu señor Saúl. Todo este gran rebaño de ovejas, por así decirlo, te ha sido dado por el Señor, y sin embargo has ido y has tomado la única que tenía un hombre pobre, y has cometido adulterio con ella; por lo tanto, dijo el Señor, te castigaré. ¿Con qué clase de castigo fue castigado este hombre? Entre ellos estaba el de sufrir en los mundos eternos. ¿Por cuánto tiempo? No puedo decirlo con exactitud, pero muchos siglos, mil años al menos; este hombre, en otro tiempo justo, ahora malvado, tuvo que sufrir la pena de aquel crimen. ¿Se arrepintió? Sí. ¿Clamó al Señor? Sí. ¿Estuvo gravemente afligido? Sí, y fue quizás tan arrepentido como cualquiera podría estarlo; pero el decreto ya se había pronunciado, y por lo tanto aquel hombre tuvo que soportar la pena de su crimen. Pedro, al referirse a este tema el día de Pentecostés, según se registra en el capítulo segundo de los Hechos de los Apóstoles, cita de los Salmos de David, y dice: "porque no dejarás mi alma en el Hades, ni permitirás que tu Santo vea corrupción." Parece que, después de todo, aunque el arrepentimiento de David no pudo borrar su pecado, aun así tuvo esperanza, y esperaba el tiempo en que sería liberado del infierno; cuando llegara ese tiempo, saldría y recibiría alguna clase de gloria, cuánta no lo sé, pues no ha sido revelado; pero baste decir que pecó contra gran luz y conocimiento, y a causa de su pecado cayó de una posición muy elevada. Que hubiera recibido muchos de los principios que ahora entienden los Santos de los Últimos Días, bajo el nuevo y sempiterno convenio, lo dudo; pues si los hubiera recibido, nunca podría haber sido redimido, nunca podría haber dicho: "redimirás mi alma del infierno," etc. ¶

Refirámonos a algunos otros casos. Estaban los lamanitas, un pueblo que, según el Libro de Mormón, había caído en la ignorancia en este continente americano antes de la venida de Cristo. Habían habitado aquí por siglos, y antes de la venida de nuestro Salvador estaban hundidos en las profundidades de la ignorancia. Habían perdido el conocimiento de los principios de la salvación, y se habían convertido en un pueblo muy ignorante, malvado e idólatra. Los nefitas, una nación ilustrada que habitaba este continente al mismo tiempo, enviaron misioneros a los lamanitas para convertirlos, de ser posible, de sus pecados. Fueron entre ellos y tuvieron mucho éxito, llevando a muchos miles de ellos a un conocimiento de la verdad. A esta nación se le había enseñado, en su ignorancia y maldad, que no había daño en asesinar a los nefitas, y los habían asesinado en ignorancia de la ley de Dios; pero cuando se les presentó el Evangelio, ¿podían obtener perdón por estos asesinatos? Bajo ciertas condiciones, y una de ellas era que depusieran sus armas de guerra, y así lo hicieron, enterrándolas profundamente en la tierra como testimonio ante Dios de que ya no derramarían más sangre inocente; y por su gran pesar y arrepentimiento, el Señor tuvo compasión de ellos, y perdonó en esta vida los pecados que habían cometido en ignorancia. Esto mostró que los asesinos, bajo ciertas condiciones, podían ser perdonados aquí; pero hay otras clases de asesinos por cuyo perdón en esta vida sería muy incorrecto orar, aun si nunca hubieran recibido el Espíritu Santo; me refiero a aquellos que han leído y entendido la ley revelada. Orar por el perdón presente sería contrario a la mente y la voluntad de Dios, y por lo tanto sería pecar contra él. Creo que he dicho lo suficiente para mostrar el principio conforme al cual el Señor actúa al castigar los pecados de los hijos de los hombres. Ahora permítanme decir unas palabras en relación con su resurrección y redención. ¶

Preguntaré aquí: ¿saldrán muchos de estos individuos que han pecado contra Dios y heredarán ese alto grado de exaltación en el mundo celestial? Esta es una gran pregunta. ¿Pueden heredar la misma gloria que disfrutarán los Santos que han vivido en diferentes épocas del mundo y han perseverado fieles hasta el fin? ¿Pueden recibir esa plena exaltación y resplandecer en el reino de Dios? No. ¿Por qué no? Porque no están preparados para ello. No digo que en alguna época futura, conforme a los propósitos de Dios, no puedan ser guiados de un paso a otro, hasta que, finalmente, algunos de ellos alcancen la gloria celestial. Nosotros, los Santos de los Últimos Días, creemos que cuando el Señor venga, redimirá a las naciones paganas, no a su presencia, no a la gloria celestial, sino que saldrán de sus tumbas; no con cuerpos celestiales ni preparados para llevar una corona celestial, para resplandecer como el sol en el reino de su Padre. No; tal gloria no pueden tenerla, pero tendrán una gloria adaptada a la luz y el conocimiento que hayan tenido, y esa gloria está representada por la luna. "Una es la gloria del sol, y otra la gloria de la luna, y otra la gloria de las estrellas, pues una estrella es diferente de otra en gloria; así también es la resurrección de los muertos." Ahora bien, hay bastante diferencia entre estos cuerpos celestes que brillan en el firmamento. El sol es mucho más glorioso que la luna, tanto así que los astrónomos nos dicen que se necesitarían varios cientos de miles de lunas llenas para producir una luz igual a la del sol; en otras palabras, si todo nuestro firmamento visible, desde el horizonte, fuera un solo resplandor de lunas, todo eso no igualaría la luz del sol; por consiguiente, pueden formarse una idea de la diferencia entre la gloria del sol y la gloria de la luna. ¶

Además, cuando contemplamos esas estrellas titilantes en el firmamento de los cielos, vemos que algunas brillan con mucho mayor esplendor que otras, y los astrónomos las dividen en clases, y las ordenan según su magnitud, o según la intensidad de la luz que arrojan sobre nuestro mundo, no según la naturaleza real de las estrellas, porque están demasiado lejos para que podamos juzgar eso; solo sabemos que son soles, los centros de sistemas, y que brillan con su propio resplandor; y si estuviéramos tan cerca de ellas como lo estamos de nuestro sol, muchas de ellas serían mucho más resplandecientes en su gloria, y arrojarían más luz de la que arroja nuestro sol. Pero el apóstol Pablo, al hablar sobre este tema, se refería a la gloria de las estrellas tal como nos aparecen, y a la cantidad de luz que parecen enviar. ¶

Ahora bien, aquellas personas que reciban una gloria semejante a la de las estrellas, o como la luz de las estrellas nos parece, no alcanzarán la gloria de la que gozarán los paganos, pues la gloria de estos será como la de la luna, y todas las estrellas juntas no arrojan tanta luz sobre nuestro mundo como una sola luna; y por lo tanto, la gloria de aquella clase de seres cuya gloria difiere como las estrellas será inferior a la de los paganos, pues estos recibirán la gloria de la luna. Pero todos los que entren en la gloria representada por el sol tendrán que obedecer ciertos principios de la ley, y esa ley es una ley celestial. ¿Cuál es esa ley? Es la ley del evangelio. Todas las personas que en estos días entren en la gloria celestial no solo deben conocer el Evangelio tal como se enseñó en tiempos antiguos, sino que deben conocerlo tal como se enseña y administra por hombres que tienen autoridad para administrarlo ahora. Si hacen esto, tendrán derecho a las bendiciones del Evangelio, al perdón de los pecados en este mundo, y siendo así hechos hijos e hijas de Dios, tendrán derecho a toda la plenitud de la gloria de ese plan de salvación, y Jesús dice que resplandecerán como el sol en el reino de mi Padre. ¶

Como no tenemos tiempo para entrar plenamente en la investigación de todas estas diferentes glorias, deseo indagar más particularmente sobre la naturaleza de este estado superior de gloria llamado celestial. ¿Habrá alguna diferencia entre los que son redimidos a esa gloria? La habrá, en algunos aspectos. Todos serán iguales en el disfrute de algunas bendiciones, y en esa medida su gloria será la misma, pero aun así, en algunos aspectos, habrá una diferencia. Algunos que heredarán una porción de esa gloria no tendrán familias; serán privados de esa bendición por todas las edades de la eternidad, mientras que otros recibirán una exaltación y un reino, y tendrán esposas, hijos, dominio, grandeza y poder muy por encima de aquellos a quienes primero me referí. ¶

Ahora bien, ¿por qué habría de haber esta distinción en el reino celestial, y cuál es la causa de ello? Es porque ciertas personas que han obedecido el Evangelio se han vuelto descuidadas e indiferentes respecto a asegurar esa alta exaltación que estaba a su alcance. Dios ha revelado a este pueblo lo que es necesario para una exaltación en su reino. Nos ha revelado, como oímos del élder Hyde esta tarde, que el matrimonio está destinado para la eternidad tanto como para el tiempo, que el convenio matrimonial entre varón y mujer debe contraerse en esta vida, y la ordenanza realizarse aquí por aquellos a quienes Dios ha nombrado y ordenado para tener las llaves y la autoridad de sellar en la tierra para que sea sellado en el cielo; porque en el cielo no hay ni matrimonio ni dar en matrimonio; nada de esto puede atenderse allí. Ahora bien, las personas entre los Santos de los Últimos Días que no entran en este convenio matrimonial, sino que prefieren llevar una vida de soltería, no pueden disfrutar de toda la plenitud de exaltación que poseerán aquellos que han tenido este convenio sellado sobre ellos. Puede que no hayan perdido del todo la bendición de la gloria celestial, pero sí han perdido el derecho a tener esposas, mediante las cuales únicamente podrían tener posteridad en los mundos eternos. ¿Quiénes serán los súbditos en el reino que gobernarán aquellos que son exaltados en el reino celestial de nuestro Dios? ¿Reinarán sobre los hijos de sus vecinos? Oh, no. ¿Sobre quiénes reinarán, entonces? Sus propios hijos, su propia posteridad serán los ciudadanos de sus reinos; en otras palabras, allí prevalecerá el orden patriarcal hasta las interminables edades de la eternidad, y los hijos de cada patriarca serán suyos mientras transcurran las edades eternas. Esto no es conforme a las costumbres actuales, pues ahora, cuando un joven llega a la edad de veintiún años, queda libre de sus padres, y considera que ya no está bajo la necesidad de ser controlado por su padre. Eso es conforme a nuestras costumbres, y las leyes de nuestro país. Es una ley muy buena y adaptada a las imperfecciones que ahora existen; pero no será así en los mundos eternos. Nunca habrá allí cosa semejante a estar libre del gobierno del padre, sin importar si se tienen veintiún años o veintiún mil años, no hará ninguna diferencia; seguirán estando sujetos a las leyes de su Patriarca o Padre, y deberán observarlas y obedecerlas por toda la eternidad. Solo hay una manera por la cual los hijos pueden ser liberados de esa ley y orden celestial de cosas, y es mediante la rebelión. Son agentes, y pueden rebelarse contra Dios y contra el orden de cosas que él ha instituido allí, tal como Satanás y los ángeles caídos se rebelaron y se apartaron. El aumento de aquellos que son exaltados en ese reino perdurará para siempre; y el traer hijos al mundo no estará acompañado de tristeza, dolor y angustia como aquí; estos males han venido a consecuencia de la caída del hombre y de su transgresión de las santas leyes de Dios. Pero cuando los hombres sean redimidos a la inmortalidad y la vida eterna, no habrá dolor, tristeza ni aflicción del cuerpo, y sin embargo se traerán hijos al mundo, y su aumento no tendrá fin. De ahí la promesa de Dios a los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob, de que su descendencia sería tan numerosa como las estrellas del cielo, o como la arena a la orilla del mar. Todos sabemos que la arena a la orilla del mar es innumerable para nosotros. Si tomamos un puñado, cuenta con decenas de miles de granos, y si la descendencia de Abraham ha de llegar a ser tan numerosa como la arena a la orilla del mar, llenará muchísimos mundos como este nuestro. No ha de haber fin al aumento del anciano Patriarca, y, a medida que su posteridad aumenta, mundo tras mundo será creado y traído a la existencia, y aquellos hijos serán enviados de la presencia del Patriarca para tomar sobre sí cuerpos, tal como lo hemos hecho aquí en este mundo. Me refiero a sus espíritus. Entiéndanme ahora: los padres resucitados son padres, no de cuerpos de carne y huesos, sino de espíritus, tal como lo fuimos nosotros antes de venir y tomar estos cuerpos mortales, es decir, cuando vivíamos allá arriba, en aquel mundo, en la presencia de nuestro Padre, y en compañía de los miles de millones de nuestros espíritus hermanos y hermanas. Serán de la misma clase y naturaleza, y tendrán que tomar su posición en mundos que serán creados para ellos, tal como nosotros vinimos del cielo a este mundo, para que pudiéramos adquirir el conocimiento y la experiencia que no podríamos adquirir de ninguna otra manera. Así continuará el Señor su obra y sus propósitos, y habrá una ronda eterna en la creación y la redención, en la formación y redención de mundos, y en traerlos de vuelta a su presencia. ¶

Leemos que Dios es el Padre de nuestros espíritus, el Padre de los espíritus de toda carne, lo llama Moisés. El apóstol Santiago dice a los Santos de su tiempo que si tuvimos padres en la carne que nos corrigieron, ¿cuánto más deberíamos estar sujetos al Padre de nuestros espíritus, y viviremos? ¶

¿Qué será del solterón que se niega a obedecer la ordenanza del matrimonio? Hemos predicado a los jóvenes de este Territorio, y les hemos expuesto la santidad del convenio matrimonial. Les hemos dicho a ellos y a las jóvenes que es su deber entrar en este convenio, tanto como es su deber bautizarse para la remisión de sus pecados. El mismo Dios que ordenó lo segundo dio la revelación concerniente al convenio matrimonial; sin embargo, hay algunos que prestarán atención a una ordenanza, el bautismo, pero serán descuidados e indiferentes respecto a la otra. Al seguir este curso, no pierden del todo su derecho y título a entrar en ese reino, pero sí pierden su derecho y título a ser reyes en él. ¿Cuál será su condición allí? Serán ángeles. ¶

Hay muchas clases diferentes de seres en los mundos eternos, y entre ellos están los ángeles. ¿Quiénes son estos ángeles? Algunos de ellos aún no han venido a tomar sobre sí cuerpos de carne y huesos, pero vendrán en sus tiempos, estaciones y generaciones, y recibirán sus tabernáculos, tal como lo hemos hecho nosotros. Luego están otros que resucitaron cuando resucitó Jesús, cuando se abrieron las tumbas de los Santos y muchos salieron y se mostraron a los que entonces vivían en la carne. Además de estos, hay ángeles que han estado en este mundo y aún no han recibido la resurrección, cuyos espíritus han ido de aquí al paraíso celestial, y allí esperan la resurrección. Hemos mencionado ahora tres clases de ángeles. Hay otros, entre ellos algunos redimidos de creaciones anteriores, antes de que este mundo fuera hecho, uno de los cuales ministró a nuestros primeros padres después de que fueron expulsados del huerto, mientras ofrecían sacrificios y holocaustos, conforme a los mandamientos que recibieron de Dios cuando fueron expulsados del huerto. Después de haber hecho esto por muchos días, vino un Ángel y les ministró, y les preguntó por qué ofrecían sacrificios y holocaustos al Señor. La respuesta fue: "No lo sé, sino que el Señor me lo mandó." Entonces este ángel pasó a explicar a nuestros primeros padres por qué se hacían estas ofrendas y por qué se les había mandado derramar la sangre de animales, diciéndoles que todas estas cosas eran típicas del gran y último sacrificio que había de ofrecerse por toda la humanidad, es decir, el Hijo del Dios viviente. Estos ángeles que vinieron a Adán no eran hombres que hubieran sido redimidos de esta tierra, ni hombres que hubieran sido trasladados de esta tierra, sino que pertenecían a mundos anteriores. Ellos comprendían acerca de la venida de Jesús, la naturaleza de estos sacrificios, etc. ¶

Algunos de estos ángeles han recibido su exaltación, y aun así se les llama ángeles. Por ejemplo, Miguel ha recibido su exaltación. No carece de su reino y corona, esposa o esposas y posteridad, porque vivió fiel hasta el fin. ¿Quién es él? Nuestro primer y gran progenitor, Adán, es llamado Miguel, el Príncipe. Menciono ahora cosas que los Santos de los Últimos Días conocen. Muchas de estas cosas que acabo de citar son revelaciones que se nos han dado, como recordarán quienes las hayan leído. Algunos de estos ángeles han recibido su exaltación. Son reyes, son sacerdotes, han entrado en su gloria y se sientan en tronos; sostienen el cetro sobre su posteridad. Aquellas otras clases que he mencionado han descuidado el nuevo y sempiterno convenio del matrimonio: no pueden heredar esta gloria ni estos reinos; no pueden ser coronados en el mundo celestial. ¿Para qué propósito servirán? Serán enviados en misiones, enviados a otros mundos como misioneros para ministrar; serán enviados a cualquier tarea que el Señor estime conveniente; en otras palabras, serán siervos. ¿A quiénes servirán? A aquellos que han obedecido y permanecido fieles al nuevo y sempiterno convenio, y han sido exaltados a tronos; a aquellos que han hecho convenio ante Dios con esposas, para que puedan levantar y multiplicar seres inmortales e inteligentes a través de todas las edades de la eternidad. Aquí está la distinción de clases, pero todas de la misma gloria, llamada gloria celestial. ¶

Pero, ¿qué pasa con estos seres terrestres, pueden subir a la gloria celestial? No; su inteligencia y conocimiento no los han preparado ni adaptado para morar con quienes reinan en gloria celestial; por consiguiente, ni siquiera pueden ser ángeles en esa gloria. No han obedecido la ley que pertenece a esa gloria, y por lo tanto no podrían soportarla. Pero, ¿se les administrarán bendiciones por parte de quienes moran en la gloria celestial? Sí; ángeles serán enviados desde el mundo celestial para ministrar a los que heredan la gloria de la luna, llevando mensajes de gozo y paz, y de todo lo que esté calculado para exaltar, redimir y ennoblecer a quienes han sido resucitados a una gloria terrestre. Allí pueden recibir el Espíritu del Señor, y el ministerio de ángeles allí. ¶

Vengamos ahora a glorias aún inferiores. He mencionado a quienes heredan la gloria de las estrellas. ¿Quiénes son? No son los paganos, pues estos suben más alto, a la gloria terrestre. ¿Quiénes son, entonces, a quienes solo se les permite heredar una gloria representada por las estrellas? Son el mundo en general de la humanidad, aquellos que han oído el Evangelio del Hijo de Dios pero no lo han obedecido. Han de ser castigados. ¿Por cuánto tiempo? Hasta que Jesús haya reinado aquí en la tierra mil años. ¿Cuánto más? Hasta que haya pasado la "breve estación" después del fin de los mil años, y entonces, cuando llegue el fin final y suene la trompeta de Dios, y aparezca el gran trono blanco y huyan el cielo y la tierra; cuando llegue ese tiempo, el sonido de la trompeta llamará a aquellos millones dormidos de todas las edades, generaciones y naciones que han oído el sonido del Evangelio y no lo han obedecido, pero hasta entonces sus cuerpos deben dormir. No son dignos de "la primera resurrección." "Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; sobre estos la segunda muerte no tiene poder." Pero aquellos que no prestan atención a la ley del Evangelio no tienen derecho a esta primera resurrección, y sus cuerpos deben dormir a través de todos estos largos siglos que han de transcurrir entre el momento de su muerte y el fin de la tierra. ¿Dónde estarán sus espíritus todo ese tiempo? En ninguna gloria; no pueden heredar una gloria hasta que su castigo haya pasado. No se les permite entrar en prisión. Muchas personas, y tal vez algunos de los Santos de los Últimos Días, han supuesto que estos personajes irán a prisión. No conozco ninguna revelación en ninguna parte que indique que alguno de esta clase de personas será jamás puesto en prisión. ¿A dónde van, entonces? A otro lugar completamente diferente de una prisión. Una prisión está destinada para aquellos que nunca oyeron el Evangelio aquí en la carne, pero que, sin embargo, han cometido algunos pecados sin el conocimiento de la ley revelada, y que deben ser azotados con pocos azotes en la prisión. Pero estas personas que oyen el Evangelio, como lo están haciendo las naciones de la presente dispensación, no pueden ir a prisión; ese no es su lugar. Caen por debajo de una prisión, a las tinieblas de afuera o al infierno, donde habrá lloro y crujir de dientes. Allí tienen que permanecer con el diablo y sus ángeles en tormento y miseria hasta el fin final, y entonces salen. ¿Pueden llegar adonde moran Dios y Cristo? No; por los siglos de los siglos no pueden llegar allí. ¿Pueden entrar a la presencia de los paganos, donde está la gloria de la luna? No, ni siquiera pueden llegar allí. Cuando sean liberados del poder de Satanás y de la muerte interminable, y sean sacados, ¿a dónde irán? Si no van a la presencia de Dios el Padre, si no se les cuenta dignos de entrar en el mundo terrestre entre los paganos, ¿a dónde irán? Dios les ha preparado mansiones conforme a sus obras aquí en este mundo. Habiendo sufrido la venganza del fuego eterno por espacio de mil años y más, y habiendo sufrido la pena extrema de la ley de Dios, ahora pueden ser sacados para heredar un lugar donde puedan recibir ministración de seres terrestres y de Ángeles que poseen el Sacerdocio, y donde puedan recibir el Espíritu Santo. ¶

Aquellos en el mundo terrestre tienen el privilegio de contemplar a Jesús algunas veces; pueden recibir la presencia del Hijo, pero no la plenitud del Padre; pero aquellos en el mundo telestial, aún más abajo, solo reciben el Espíritu Santo, administrado por mensajeros ordenados y enviados a ministrarles para gloria y exaltación, siempre que obedezcan la ley que les es dada, la cual será ley telestial. Eso finalmente los exaltará. Hasta dónde, no lo sé, pero adonde están Dios y Cristo, ellos no pueden llegar, por los siglos de los siglos. ¶

Ahora creo haber expuesto estas glorias y estos diferentes grados de castigo, y las diferentes clases de personas que han de ser juzgadas conforme al conocimiento que tienen aquí en este mundo. He expuesto estas cosas tan claramente como me ha sido posible en un breve discurso; y concluiré mis comentarios dentro de unos momentos. ¶

Somos lo que el Señor llama Santos de los Últimos Días; hemos recibido de los cielos luz y conocimiento en tal grado que, si se obedece, nos exaltará a estos altos privilegios de los que he estado hablando. Por otra parte, si no se obedece, esa misma luz y conocimiento son suficientes para hundirnos por debajo de todo. Por eso estamos, en algunos aspectos, en terreno peligroso, y tenemos necesidad de temer no sea que pequemos contra esta luz y no tengamos ni siquiera el privilegio del mundo telestial. Al que rechaza este convenio (permítanme citar la palabra del Señor dada en estos últimos días): "El que rechaza este convenio y se aparta enteramente de él no tendrá perdón de pecados, ni en este mundo ni en el venidero." ¿Lo oyen, Santos de los Últimos Días? Si lo oyen, entonces esfuércense con todo su corazón por ser fieles. Esfuércense por permanecer en el convenio que han recibido. No hay término medio con nosotros; tenemos que permanecer fieles a este convenio, pues si nos apartamos de él, ni siquiera podremos reclamar la gloria que tendrá el mundo cuando llegue la última resurrección, sino que nuestra suerte estará fijada: tendremos que morar con el diablo y sus ángeles por toda la eternidad. ¿Por qué? Porque ellos tuvieron una vez luz y conocimiento, moraron en la presencia de Dios, y conocieron las glorias de su reino. Pero se rebelaron, y no guardaron la ley que se les dio; pecaron contra la luz y el conocimiento, y fueron arrojados en cadenas de tinieblas, allí para permanecer hasta el juicio del gran día. Si no queremos ser colocados en su compañía por toda la eternidad, debemos permanecer en el convenio que hemos hecho. Si hacemos esto, Santos de los Últimos Días, se nos darán gloria, honra, inmortalidad y vidas eternas, y tronos, y reinos, y dominios, y creaciones, y mundos, y nuestra posteridad aumentará hasta que, como la arena a la orilla del mar, no pueda contarse. ¶

Amén. ¶