El Espíritu de Luz y Verdad—Su Valor—Su Opuesto Necesario—Triunfo Final de la Luz y la Verdad

He aprendido, en más de cuarenta años de experiencia en el ministerio público, algunas cuantas lecciones respecto a hablar en público. En primer lugar, sé que la sabiduría del hombre sirve de muy poco, y que nuestro propio juicio, pensamientos y reflexiones no son lo que el Señor requiere; pero él sí exige, y ha exigido, desde el surgimiento de esta Iglesia, que sus siervos hablen por el poder del Espíritu Santo. Una revelación dada a los Élderes de esta Iglesia en el año 1831 dice: "Mis siervos serán enviados al oriente y al occidente, y al norte y al sur, y alzarán su voz y hablarán y profetizarán según me pareciere bien; mas si no recibiereis el Espíritu, no enseñaréis." Este es un mandamiento que el Señor dio a sus siervos hace más de cuarenta años. He visto algunas veces, desde el comienzo de mi ministerio, que mi mente parecía estar completamente cerrada, y que las pocas palabras que podía balbucear ante una congregación resultaban del todo insatisfactorias para mi propia mente, y presumo que también para quienes me escuchaban. Pero sí me siento agradecido a Dios porque últimamente, de año en año, me ha favorecido con libertad de expresión y con el poder y el don del Espíritu Santo. Reconozco su mano en esto, porque sé que ha venido de él, y habiendo experimentado las dos condiciones de la mente, conozco la diferencia. Sé que, no solo como oradores públicos, sino como miembros individuales de la Iglesia del Dios viviente, hay muchas cosas relacionadas con nuestros deberes cotidianos que, si las comprendiéramos claramente a la luz del Espíritu, nos librarían de muchas cosas que causan infelicidad. Es la falta de comprender claramente la voluntad del Señor en toda circunstancia lo que nos hace caer en muchos de los males que atravesamos en la vida. Puedo mirar hacia atrás en mi vida pasada y hablar por experiencia en estos asuntos. Puedo recordar muchas veces en que, si me hubiera dejado guiar por el Espíritu del Señor en cuanto a asuntos temporales, me habría ido bien; pero al no comprender del todo cuál era la mente del Espíritu, el rumbo que tomé en ciertas ocasiones me resultó muy perjudicial. Relataré una circunstancia de este tipo como ejemplo. Hace algunos años tenía unos cuantos cientos de dólares en mercancías y bienes, y los invertí todos en una tienda. No en una de esas tiendas cooperativas, sino en una tienda que se tenía en Fillmore. A petición de los comerciantes de aquel lugar, para que les comprara una partida de mercancías y les diera mi propio pagaré hasta que pudieran saldarlo; y deseoso de que su negocio prosperara, fui lo bastante necio para hacer lo que me pedían, con lo cual me metí en grandes dificultades y perdí más de dos mil dólares en la transacción. Tuve que pagar la partida de mercancías, y además perdí todo lo que había invertido. Si hubiera comprendido las enseñanzas del Espíritu —y sí tuve algunas impresiones al respecto—, pero si las hubiera comprendido plenamente no habría caído en estas circunstancias desagradables. No dudo que haya muchos otros entre el pueblo de Dios que puedan ver en qué se equivocaron, porque no tuvieron sobre sí el Espíritu de Dios en aquel momento. ¶

También veo, muchas veces, cuando el Espíritu del Señor me susurraba, y apenas sabía si eran mis propios pensamientos e imaginaciones o si eran las revelaciones del Espíritu; sin embargo, parecía ser el Espíritu del Señor, y seguí las enseñanzas, y fui prosperado al hacerlo. ¶

Si nosotros, como pueblo, viviéramos a la altura de nuestros privilegios, ¡cuántas dificultades podrían evitarse! ¡Cuántos Santos de los Últimos Días vivirían constantemente a la luz de la revelación! Esto me hace recordar un texto que a menudo he oído citar, pero no sé que haya dicho mucho al respecto. Tampoco sé dónde está registrado, pero creo que está en algún lugar de los escritos de Salomón. El pasaje al que me refiero dice que hay un espíritu en el hombre, y el Espíritu o la candela del Señor —no recuerdo cuál de los dos— le da entendimiento. La idea es que en estos tabernáculos nuestros tenemos un espíritu inteligente que Dios ha puesto ahí, y él ha ordenado que el Espíritu del Señor ilumine estos espíritus humanos nuestros, para que sigamos por los senderos de la luz, la verdad y la rectitud, y obtengamos la vida eterna. ¶

Este texto también me hace recordar otro que está registrado en algún lugar del Libro de Doctrina y Convenios, en el cual el Señor, hablando directamente a este pueblo, dice que la palabra del Señor es verdad, y todo lo que es verdad es luz, y todo lo que es luz es Espíritu, es decir, el Espíritu de Jesucristo, y el Espíritu da luz a todo hombre que viene al mundo; y el Espíritu ilumina a todo hombre en el mundo que escucha la voz del Espíritu. No puedo decirles en qué página ni en qué sección del Libro de Convenios se encuentra esto; pero quienes tienen la costumbre de leer ese libro hallarán estas palabras, tal como las he citado. "Todo lo que es verdad es luz, todo lo que es luz es Espíritu"; por consiguiente, si siempre siguiéramos la luz, en lugar de seguir el cauce de las tinieblas, siempre andaríamos por el camino que conduce a la paz y la felicidad, y evitaríamos diez mil dificultades que acechan nuestro camino. ¶

Otra revelación que concuerda con esto se encuentra en el Libro de Doctrina y Convenios, en una comunicación muy extensa que el Señor hizo a esta Iglesia, la cual muestra con toda claridad que la luz es el principio y la ley por la cual todo se rige. Citaré la revelación tan cerca como pueda recordarla. Hablando de su presencia, dice: "Como él está en el sol, y es la luz de él, y el poder de él por el cual es gobernado; y como también está en la luna, y es la luz y el poder de ella; y en las estrellas; y la luz que resplandece es la misma luz que vivifica vuestros ojos, la cual es la misma luz que vivifica vuestro entendimiento, la luz que está en todas las cosas, y que da vida a todas las cosas, y que es la ley por la cual son gobernadas todas las cosas, aun el poder de Dios, que está sentado en su trono, que está en el seno de la eternidad, que está en medio de todas las cosas, y de cuya presencia procede esa luz para llenar la inmensidad del espacio." Cuando reunimos todos estos textos, hallamos que este gran principio de luz, que debería iluminar la mente del hombre y por el cual él debería ser guiado continuamente, no está confinado a una pequeña parte del espacio; no solo alumbra el sol, la luna y las estrellas y todos los cuerpos celestes, sino que está en todas las cosas y las rodea, y da vida a todas las cosas. ¶

He aquí algo que no comprendemos perfectamente. El principio de vida por el cual somos capaces de movernos, pensar y razonar; el principio del movimiento y del poder es un principio de luz. Y parece haber una conexión o relación entre estos principios que rigen el movimiento de los seres vivos y la luz que procede del sol. Pero no comprendemos esa relación. Dios nos ha dicho que es la ley por la cual todo se rige; y no podemos hallar una ley en todo el espacio universal en la que la luz no tenga algo que ver. Pero no sabemos en todos los casos cómo opera. No sabemos, por ejemplo, cómo la luz hace que una brizna de hierba brote de la tierra. No podemos comprender cómo una partícula se une a otra partícula, cómo se organiza en cierta forma y finalmente produce la brizna de hierba completa. No sabemos cómo se lleva a cabo esto, pero el Señor nos ha dicho que se hace mediante el principio de la luz. Tampoco sabemos cómo es que podemos comunicarnos con partes diferentes y distantes de la tierra casi instantáneamente por medio de los cables eléctricos. Entendemos que este fenómeno existe, pero no conocemos su causa; si la conociéramos, hallaríamos, conforme a la revelación que Dios ha dado, que se logra por medio de la luz. Cómo opera esa luz no lo sabemos; Dios no lo ha revelado. Solo nos ha dicho que la luz es la causa y el poder por el cual todo se gobierna. ¶

Vemos una piedra, y cuando la sostenemos en nuestras manos y la soltamos, no permanece quieta, ni cae hacia arriba, ni se mueve horizontalmente, sino que cae hacia abajo, hacia la superficie de la tierra. A esto le hemos llamado gravitación. Pero ¿cuál es la causa? Nadie lo sabe. Nadie puede decir por qué esa piedra no permanece quieta. La vemos caer, y vemos que todos los cuerpos terrestres caen a la superficie de la tierra, pero no podemos decir por qué es así. La causa, sin embargo, es la luz, pero cómo opera esa luz no lo sabemos. ¶

Vemos brillar el sol, y sabemos que ilumina la faz de este mundo y de muchos otros mundos. Su luz procede de aquel centro y se irradia a distancias inmensas. Vemos todo esto, pero ¿qué conexión hay entre esto y el entendimiento o la luz que hay en el hombre, que le ayuda en su poder de pensamiento y movimiento? ¿Qué conexión hay entre el resplandor de esa luz y la luz que está dentro de nosotros? No lo sabemos, y sin embargo Dios ha dicho que la luz que procede de esos cuerpos celestes es la misma luz que vivifica el entendimiento del hombre y que da vida a todas las cosas. No entendemos todas estas cosas que Dios ha hablado y dado. Por ejemplo, vemos una vela puesta sobre una mesa; le acercamos un fósforo, e inmediatamente hay luz donde antes existían tinieblas. Los químicos nos dicen que esto es una operación química; que la luz no procede del sebo sino de un principio llamado oxígeno —cierta porción del aire atmosférico que respiramos—; que ese principio tiene una gran tendencia a unirse con los materiales de la vela, y al hacerlo desprende su luz. Pero cómo se produce y se sostiene esta luz mediante una combinación de los elementos de la vela y el oxígeno de la atmósfera, no lo sabemos; solo sabemos que es el poder de Dios, sabemos que es la luz que está en todas las cosas. Pero lo que yo llamo conocimiento, y lo que todos deberíamos llamar conocimiento, es entender no solo los fenómenos sino la causa de estas cosas. Procuramos distinguir entre la luz natural y la luz espiritual, pero ¿existe realmente algo así como trazar una línea de distinción entre las dos? ¿Quién puede hacerlo? ¿Dónde está el hombre o el filósofo que pueda señalar la distinción, y dónde termina una y comienza la otra? No pueden hacerlo. Si tomamos la revelación que Dios ha dado, aprendemos que no hay diferencia; es la misma luz la que produce ambos efectos, y la luz que recorre el cable eléctrico es la misma que viene de los cuerpos distantes del universo, solo que tiene un nombre diferente y opera de manera un poco distinta. Llegará el tiempo en que los Santos de los Últimos Días, si son fieles, comprenderán todas estas cosas. Hemos hecho un comienzo en el rumbo correcto; nos hemos colocado en una actitud de aprender los primeros principios de esta gran y divina universidad llamada el reino de Dios. Dios nos ha dado su Santo Espíritu, que es el principio del conocimiento, la luz y la inteligencia. Pero a menos que andemos conforme a la luz y a la mente de ese Espíritu, ¿de qué nos beneficiamos? No nos beneficiamos en absoluto. "Si mis palabras permanecen en vosotros", dice Jesús, "pediréis todo lo que queráis, y os será dado." Esta promesa se da a todo Santo de los Últimos Días. El Libro de Mormón, sin embargo, matiza un poco este dicho. Dice: "Todo lo que pidiéreis con fe, lo cual sea justo, creyendo que lo recibiréis, os será dado." Estas palabras —"lo cual sea justo"— matizan grandemente la promesa. El Señor no se ha comprometido por promesa a dar a los hijos de los hombres todo lo que pidan, a menos que sea absolutamente justo que lo pidan. Si lo que pedimos con fe es justo, entonces él está obligado. ¶

Esto me hace recordar un pasaje de las revelaciones contenidas en el Libro de Doctrina y Convenios en cuanto a la oración. Dice: "Recibiréis todo lo que pidiereis en oración que os sea conveniente recibir; pero si alguno de vosotros pidiere lo que no le sea conveniente recibir, se tornará para su condenación." Debemos, en primer lugar, procurar tener suficiente luz para discernir lo que es justo o conveniente para nosotros; en segundo lugar, pedir a Dios el Padre Eterno, en el nombre de su Hijo Jesucristo, las cosas que sabemos que él está dispuesto a concedernos. Entonces podemos pedir con fe, porque tenemos la promesa de que recibiremos. ¶

La gran dificultad conmigo, y presumo que también es la experiencia de casi todo hombre y mujer en la Iglesia del Dios viviente, es que no somos tan fieles como algunos de los siervos de Dios lo han sido en días pasados. Algunos de ellos fueron tan fieles que vivían constantemente a la luz de la revelación. Sus mentes estaban abiertas a ella, y apenas podía suceder algo sin que lo comprendieran de antemano. No necesitaban que les trajeran noticias o información de lejos, sino que había un espíritu dentro de ellos, y la candela del Señor daba a ese espíritu entendimiento respecto a cosas que sucedían a miles de millas de distancia. Vivían para esto; andaban delante del Señor tan fielmente que tenían derecho a conocer, no solo cosas presentes que les beneficiarían a ellos y al pueblo entre quien habitaban, sino también cosas futuras —edades y edades por venir se abrían a sus mentes, y sus mentes las comprendían al permitir que esta candela del Señor resplandeciera sobre ellos y los iluminara. ¶

Es mi más ferviente deseo vivir de tal manera que pueda discernir, en toda condición y circunstancia de la vida, precisamente lo que sería más agradable a la vista de Dios que yo hiciera, y cuando comprendo esto puedo actuar como una persona que no anda a tientas en la oscuridad, como el ciego que palpa la pared; sino que, si vivo para ello, el camino por el cual debo andar será claro, siendo el Espíritu de Dios, por así decirlo, una lámpara a mis pies, y mi guía e instructor de día y de noche. ¿No desean ustedes que los Santos de los Últimos Días sean instruidos de esta manera? Toda persona de corazón honrado responderá que sí. Todo aquel que tiene hambre y sed de justicia, y que desea la vida eterna, reconocerá que desea ser así guiado y conducido. ¶

Pero habiendo hablado ya tanto sobre los beneficios de esta luz, y sobre cuán bueno sería ser continuamente guiado e instruido por el espíritu de revelación, hay otra cosa relacionada con esto que quizá no todos comprendemos plenamente. Supongamos que una persona fuera así guiada todo el tiempo, desde que despierta por la mañana hasta que se retira a descansar por la noche; y que luego, al dormir, si sus sueños fueran dados por ese mismo espíritu, y esta fuera la condición ininterrumpida de un individuo, pregunto: ¿dónde estarían sus pruebas? Esto nos lleva a preguntar: ¿No es absolutamente necesario que Dios, en cierta medida, retenga incluso de aquellos que andan delante de él en pureza e integridad, una porción de su Espíritu, para que puedan demostrarse a sí mismos, a sus familias y vecinos, y a los cielos, si son íntegros aun en los momentos en que no tienen tanto del Espíritu para guiarlos e influir en ellos? Pienso que esto es realmente necesario; por consiguiente, no sé que tengamos razón alguna para quejarnos de las tinieblas que en ocasiones se ciernen sobre la mente. Recuerdo que a Lehi le fue comunicado un sueño muy grande e importante, y que a su hijo Nefi le fue renovado el mismo. Mientras Lehi iba de camino a esta tierra, soñó que anduvo errante muchas horas en tinieblas; que había cierta barra de hierro, y que, no obstante aquellas tinieblas que parecían rodearlo, el anciano se apoyaba firmemente en ella. Tan grande era la oscuridad que temía perder el camino si soltaba la barra de hierro; pero se aferró a ella, y continuó andando errante hasta que, al fin, fue traído a un campo grande y espacioso, y también fue traído a un lugar donde había más luz, y vio cierto árbol que llevaba un fruto muy precioso. Y se acercó y comió del fruto de aquel árbol, que era el más precioso y deseable de todos los frutos que jamás había probado; y le pareció iluminarlo y llenarlo de gozo y felicidad. Lehi era un buen anciano —un hombre que había sido levantado como un gran profeta en medio de Jerusalén. Había profetizado en medio de toda aquella maldad que rodeaba a los judíos; y ellos procuraron quitarle la vida a causa de su profecía. Pero a pesar de este don de profecía y de los dones del Espíritu que disfrutaba, el Señor le mostró por medio de este sueño que habría temporadas de tinieblas por las que tendría que pasar, y que aun entonces habría un guía. Si no tenía todo el tiempo el Espíritu de Dios sobre él en gran medida, estaba la palabra de Dios, representada por una barra de hierro, para guiarlo; y si se aferraba a ella en sus horas de oscuridad y prueba, cuando todo parecía irle en contra, y no se apartaba de ella, finalmente lo llevaría a donde pudiera comer del fruto del árbol precioso —el Árbol de la Vida. En consecuencia, no estoy tan seguro de que esté dispuesto que los hombres de Dios disfruten todo el tiempo de una gran medida de su Espíritu. ¶

Me referiré a otro ejemplo, uno que he citado a menudo. Se encuentra en la "Perla de Gran Precio." Es una revelación que le fue dada de nuevo a Joseph Smith, respecto a lo que Dios reveló a Moisés antes de que se le permitiera descender y ser libertador de los hijos de Israel. El Señor probó severamente a Moisés, así como también lo iluminó. Tuvo que pasar por ambas condiciones de experiencia: una condición de gran luz, verdad, conocimiento y entendimiento en los caminos de Dios, y una condición de oscuridad y gran tentación. Por eso hallamos que en cierta ocasión Dios llamó a Moisés a un monte muy alto, donde se postró delante del Señor y clamó a él con fervor, y el Señor oyó su oración, y la gloria de Dios descendió y reposó sobre él, y contempló muchas cosas grandes y maravillosas. Su mente se abrió a cosas que nunca antes había comprendido —cosas grandes y maravillosas. Sin embargo, el Señor le mostró muy pocas de sus obras, porque le dijo a Moisés en esa ocasión que ningún hombre podía contemplar todas sus obras sin contemplar toda su gloria; y ningún hombre podía contemplar toda su gloria y después permanecer en la carne. Contemplar todas las obras de Dios era más de lo que cualquier hombre mortal podía soportar. ¶

Moisés, después de recibir esta extraordinaria visión, tuvo tan gran conocimiento e inteligencia desplegados ante él que se maravilló sobremanera, y mientras contemplaba las obras de Dios, el Espíritu de Dios se retiró de él, y quedó abandonado a sí mismo, y cayó a tierra, porque su fuerza natural lo abandonó. "Ahora", dijo Moisés, "sé por esta causa que el hombre no es nada, cosa que jamás había supuesto." Pero había aprendido, por contraste, que el hombre, en y de sí mismo, no era nada, y comparativamente hablando, menos que el polvo de la tierra, el cual se mueve de aquí para allá por el mandato del gran Dios; pero que el hombre, siendo agente para sí mismo, y no teniendo Dios la disposición de controlar a este agente contrariamente a ciertas leyes y principios, cuando este agente fue dejado a sí mismo, se halló que no era nada. El Señor entonces permitió que Satanás apareciera en forma personal y visitara a este gran hombre de Dios. Aquí, pues, hubo una contienda. Satanás se presentó ante Moisés, no en toda su fealdad y malicia, sino asumiendo la forma de un ángel de luz. Satanás dijo: "Moisés, hijo de hombre, ¡adórame!" Moisés miró a Satanás y dijo: "¿Quién eres tú, para que yo te adore? Porque no podía mirar a Dios si no fuera porque su gloria venía sobre mí, pero a ti puedo mirarte como a un hombre natural." Aquí estaba la diferencia. Podía mirar a este individuo que se le presentaba fingiendo ser un ángel de bondad y luz, sin tener ninguno de los sentimientos gloriosos que había tenido antes. Por eso dijo Moisés: "Puedo discernir la diferencia entre Dios y tú. ¡Apártate de mí, Satanás!" Satanás no se sintió dispuesto a desistir del ataque, y le ordenó de nuevo que lo adorara, y ejerció un gran poder, y la tierra se sacudió y tembló, y Moisés se llenó de temor y temblor, pero, no obstante, invocó a Dios, porque estaba convencido en su propia mente de que su visitante era uno de las regiones infernales, un personaje de las tinieblas, y sintió reprenderlo, y en su temor vio la amargura del infierno, es decir, el temor y el temblor que vinieron sobre él, y las tinieblas que lo rodeaban, le dieron una experiencia de la amargura y la miseria de los que están en tormento. Después de cierto período en que Satanás procuró vencerlo, Moisés obtuvo fuerza de Dios, y mandó a Satanás, en el nombre de Jesucristo, que se apartara, y él se apartó. Moisés entonces recibió fuerza, y siguió invocando a Dios, y la gloria de Dios reposó de nuevo sobre él, de manera que contempló las obras del Creador, y comenzó a inquirir muy diligentemente respecto a la tierra en que habitaba. El Señor tuvo a bien en aquella ocasión, después de probar severamente a Moisés con el poder opuesto, mostrarle toda la tierra. No meramente porciones de su superficie, sino que le mostró todo su interior así como su exterior, porque la revelación dice: "No había partícula de ella que él no contemplara, discerniéndola por el Espíritu de Dios." Si subimos a la cima de una montaña muy alta, solo podemos contemplar un paisaje muy limitado, porque las porciones más distantes de nuestra vista generalmente quedan ocultas por los vapores de la tierra o por el humo, de modo que solo vemos un contorno tenue. Pero aquí había un hombre de Dios, que tenía el Espíritu de Dios iluminando su mente a tal grado que podía ver cada partícula de la tierra. Este fue un desarrollo maravilloso de la mente y las facultades del hombre. No supongo que la mente de Moisés estuviera constituida de manera diferente a las mentes de la congregación que ahora tengo delante; cada uno de nosotros tiene el mismo tipo de espíritu humano que él tenía. Aunque no estamos llamados con el mismo llamamiento, sin embargo tenemos el mismo tipo de espíritu, y somos hijos del mismo Padre. Ahora bien, si Moisés tenía dentro de sí cierto principio no desarrollado, el cual durante unos ochenta años no supo que poseía, hasta que Dios en aquella ocasión lo encendió y lo sacó a relucir, de modo que fue capaz no solo de mirar la superficie de nuestro globo, sino de mirar en su interior, no sé por qué cada uno de los que ahora están presentes ante mí no tienen la misma facultad y don, si tan solo se desarrollara. ¶

Traigo a colación estas cosas para mostrar cómo Dios trata a sus hijos —sus hijos e hijas— iluminando la mente, y luego dejándolos por un tiempo en tinieblas. No es probable que muchos de nosotros, con la poca experiencia que tenemos, pudiéramos resistir tentaciones tan grandes como las que resistió Moisés. Si tales poderes se ejercieran sobre nuestras mentes, podrían trastornarnos y destruirnos, pero él estaba preparado de antemano; había contemplado la gloria de Dios, y había recibido fuerza de los cielos; por consiguiente, cuando los poderes opuestos lo asaltaron, su experiencia previa lo fortaleció, y se aferró a la barra de hierro a pesar de las tinieblas contra las cuales tuvo que luchar. ¶

Cuando Moisés recibió esta gran luz y vio toda la tierra, sintió una gran ansiedad por saber cómo se había formado la tierra. Sería muy natural que un hombre repentinamente dotado del poder de contemplar cada partícula de la tierra preguntara: "¿Cómo se hizo esto?"; y Moisés dijo: "Ten misericordia de tu siervo, oh Dios, y muéstrame concerniente a los cielos y a la tierra, y entonces tu siervo estará satisfecho." El Señor le dijo a Moisés que había muchos cielos, y muchos mundos que habían pasado por su poder, y que así como un cielo y una tierra pasarían, así también vendría otro, y que no había fin a sus obras ni a sus palabras. Entonces Moisés limitó sus deseos. ¶

Aquí vemos algo que Moisés pidió al Señor que no era conveniente; no era sabiduría del Señor revelárselo, pues él no podía conocer todo acerca de los muchos cielos. Entonces preguntó al Señor, diciendo: "Muestra a tu siervo concerniente a esta tierra y a este cielo, y entonces tu siervo estará satisfecho." El Señor entonces le dio lo que llamamos el libro de Génesis, uno de los primeros libros de Moisés, contándole, en respuesta a su oración, cómo formó y creó esta tierra y este cielo, y las diversas etapas de ello, según se realizaron en los distintos días, hasta que en el sexto y séptimo quedó terminado. Esta es, según la nueva revelación contenida en la "Perla de Gran Precio," la manera en que Moisés obtuvo el conocimiento de la historia de esta creación. Otros hombres, antes de su tiempo, también lo obtuvieron. Abraham, que vivió varios cientos de años antes que Moisés, tuvo el Urim y Tumim, que el Señor Dios le dio en la tierra de Caldea, y por medio de este instrumento él también obtuvo el conocimiento de la historia de esta creación, y no solo de esta, sino de muchas otras, dando Dios también los nombres de muchas de ellas, tales como Kólob y otros, que no es necesario que repita. Pero el Señor, en diversas épocas, ha manifestado estas grandes cosas a los hijos de los hombres. Pero todos estos grandes Profetas, Videntes y Reveladores tuvieron que experimentar sus temporadas de tinieblas y prueba, y tuvieron que mostrar su integridad delante de Dios en medio de las dificultades que tuvieron que enfrentar. ¿Habrán de desanimarse, entonces, los Santos de los Últimos Días, porque puedan tener temporadas de tinieblas, y puedan verse llevados a pruebas y dificultades? ¡No! Seamos firmes, aferrándonos a la barra de hierro —la palabra de Dios— y a nuestra honradez, integridad y rectitud, para que Dios se agrade de nosotros, ya sea que tengamos mucho o poco del Espíritu. No sé cómo podríamos tener muchas pruebas si estuviéramos todo el tiempo llenos del Espíritu y recibiendo continuamente revelaciones. ¶

Esto me hace recordar la experiencia de nuestro Profeta Joseph, y de David Whitmer, Oliver Cowdery y otros. Ustedes están familiarizados con muchas cosas contenidas en la historia de Joseph, sobre sus horas de prueba. Tuvo algunas antes de que el Señor le permitiera tomar las planchas del cerro de Cumorah. Dios le mostró dónde estaban aquellas planchas, y el ángel le mandó que fuera a verlas. Así lo hizo, y cuando las vio por primera vez, extendió su mano para tomarlas. Pero ¿se le permitió hacerlo? No. ¿Cuál fue la razón? No había tenido las pruebas necesarias para demostrar su integridad, y esto debía comprobarse antes de que se le pudiera confiar un tesoro tan sagrado. Por eso se le dijo que fuera y fuese obediente al Señor, y que volviera de tiempo en tiempo, según se lo mandara el ángel del Señor; y cuando llegó plenamente el tiempo, se le permitió tomarlas. ¶

¿Suponen ustedes que, desde el momento en que vio las planchas por primera vez hasta el día en que se le permitió tomarlas, siendo unos cuatro años, no tuvo tentaciones, pruebas, tinieblas o dificultades que enfrentar? Se nos dice en su historia que, además de las glorias del cielo que se abrieron a su mente, también se le presentaron los poderes de las tinieblas. El Señor le mostró los dos poderes. ¿Para qué? Para darle la experiencia necesaria que le permitiera discernir entre lo que venía de Dios y lo que venía de la fuente opuesta. Vio, como Moisés, a estos seres malignos personalmente. Se le manifestaron en su furor, malicia y maldad. También tuvo muchas temporadas de tristeza, tribulación, dificultad y tentación; y cuando se hubo probado ante los Cielos, y ante los Santos en el Paraíso que en otro tiempo habitaron en este continente, y hubo demostrado que estaba lleno de integridad, Dios le permitió tomar las planchas, y él tradujo el registro contenido en ellas al idioma inglés. ¶

Quizás haya dicho lo suficiente en relación con estos dos poderes. Lo que he dicho ha sido con el propósito de consolar y animar a los Santos, para que no piensen que, porque algunos son probados de esta manera, y otros de aquella, y otros de otra manera, les ha acontecido algo distinto de lo que ha sucedido a la familia humana antes, y que son más probados que cualquier otro individuo que jamás haya existido en la tierra. No piensen esto, Santos de los Últimos Días, sino fortalézcanse en Dios, y en la hora de su prueba invóquenlo, y él les impartirá fuerza y fe, iluminará su entendimiento, y los hará salir victoriosos, y sus bendiciones serán aún mayores que antes de que vinieran sobre ustedes sus tentaciones. ¶

Con el tiempo llegará el día en que el velo que oculta esta tierra, y que excluye a sus habitantes de la presencia de Dios, será quitado. Leemos esto en el Libro de Convenios. La tierra está ahora excluida de la presencia de Dios, y todos sus habitantes, y la creación animal, las aves del cielo y los peces del mar, y todo aquello en que hay vida, todo está excluido de la presencia de Dios. A causa de la caída del gran jefe y ser que había de tener dominio sobre esta creación, ella es desterrada, y se ha dejado caer un velo que nos oculta de la presencia de Dios. Este velo o cubierta pronto será quitado, y la tierra volverá a la presencia de Dios. Cuando hablo de que la tierra vuelve, no quiero decir que el Señor va a trasladarla de su órbita actual alrededor del sol; no quiero decir que se moverá de su posición actual, que ha ocupado por seis mil años; sino que quiero decir que el velo que nos excluye de la presencia de Dios será quitado. ¶

Aquellos que sean suficientemente puros para soportar aquel día tienen grandes promesas hechas a su favor. Ustedes hallarán estas promesas registradas en el Libro de Doctrina y Convenios. Se nos dice que cuando llegue ese día, el pueblo de Dios, ya sean los que hayan muerto y hayan resucitado, o los que estén viviendo en la tierra, sabrán todas estas cosas que he mencionado. Sabrán acerca de la tierra, y de todas las cosas en ella, bajo ella o alrededor de ella, y de todo el poder de ella y los materiales que entran en su constitución. Todas estas cosas quedarán abiertas a la mente del hombre, y aparentemente será uno de sus dones naturales. Digo natural, porque será tan frecuente. Lo que llamamos natural es algo que, hablando en general, sucede todo el tiempo, y la frecuencia de la cosa nos la hace parecer natural. Pues bien, cuando se quite esta cubierta de la que he hablado, el conocimiento que el pueblo tendrá entonces de los misterios y maravillas de la creación será tal que muchas veces estarán en una condición muy semejante a la que estuvo Moisés durante el breve intervalo de luz y gloria que le fue manifestado. Si aquel hombre de Dios pudo conservar su existencia como ser mortal después de aquella gran manifestación del poder de Dios hacia él en aquella ocasión, no sé por qué las mentes de todos los que sean considerados dignos de vivir, cuando el Señor quite el velo, no puedan desarrollarse de la misma manera que se desarrolló la mente de Moisés, para que puedan comprender y captar las cosas de Dios de la misma manera que él lo hizo. No puedo, en mi propia mente, ver tanta diferencia, como muchos suponen, entre los antiguos y los modernos. Creo que Dios está dispuesto a bendecir a todos sus hijos, antiguos o modernos, si viven delante de él dignamente. ¶

Leemos en Isaías acerca de un tiempo en que cierto pueblo llamado Sion sería revestido de la gloria de Dios, y su ciudad sería iluminada con una nube de día y con la luz de un fuego llameante de noche, y serían tan sumamente favorecidos que, en cuanto a la luz se refiere, no necesitarían la luz del sol de día, ni la de la luna de noche, porque el Señor su Dios sería su luz perpetua, y los días de su luto terminarían. También leemos en el mismo pasaje que cuando llegue aquel día, "tus hijos", hablando de Sion, "serán todos justos"; es decir, serían un pueblo sobre el cual y ante el cual Dios podría manifestarse como lo hizo a Moisés y a otros; que el conocimiento de Dios cubriría la tierra como las aguas cubren el gran abismo. Jeremías ha dicho que llegaría el tiempo en que el nuevo pacto surtiría su pleno efecto aquí en la tierra; que ya no habría necesidad de ministros ni sacerdotes que enseñaran al pueblo, aunque sí habría necesidad de que se administraran ordenanzas, y de que el sacerdocio ministrara en otras funciones; pero en cuanto a enseñar al pueblo a conocer al Señor, sería innecesario. En aquel día, ningún hombre necesitaría decir a su vecino: "Conoce al Señor." ¿Por qué? Porque todos lo conocerían, desde el menor hasta el mayor, porque Isaías dice que todos serían enseñados por el Señor, todos serían justos, todos recibirían revelación y visiones, todos profetizarían y soñarían. Es decir, Dios revelaría por su Espíritu, de diferentes maneras, en diferentes tiempos y por diferentes métodos, a su pueblo, aquellas cosas que los consolarían y edificarían en su santísima fe. ¶

Cuando vemos la gran necesidad que hay en el tiempo presente de enseñar, y vemos cuán propensos son los hombres a olvidar lo que se les enseña, decimos que son como aquel que contempla su rostro natural en un espejo y se aparta, y luego se olvida de qué clase de hombre es. Así ocurre respecto a la enseñanza del pueblo; necesitan ser exhortados continuamente, a causa de la debilidad de sus mentes y memorias; y al considerar naturalmente esta debilidad, parece casi imposible creer que alguna vez sea diferente, mientras los hombres estén en un estado mortal. Sin embargo, yo no lo veo así. Espero un gran cambio y una gran revolución entre los habitantes de nuestro globo. Espero que el velo sea quitado no solo de la tierra, sino de toda criatura de toda carne que habite sobre su faz; y todos estarán en la presencia de Dios. Dios mismo será su Dios, y ellos serán su pueblo. Dios mismo enjugará toda lágrima de sus ojos, y no habrá más muerte, ni más tristeza ni llanto, porque todas las cosas serán hechas nuevas, y Dios estará con su pueblo desde ese momento y para siempre. ¶

¿Significa esto que Dios morará todo el tiempo sobre la tierra? No. Habrá una conexión, una apertura entre el hombre y Dios, que nos traerá a su presencia, y ya sea que él esté lejos o cerca, no habrá diferencia. Aquí hay un principio que ninguno de nosotros comprende plenamente. Hablamos a menudo de ir hacia Dios y regresar de él, de ir al cielo, y así sucesivamente. No dudo que muchos de nosotros seremos considerados dignos de acercarnos a él en cuanto a la distancia se refiere. Pero cuando reflexionamos en que la distancia quedará comparativamente aniquilada entre Dios y los mundos que ha hecho, de manera que no importará, en cuanto a su presencia, si está cerca o a millones de millas de distancia, habrá una comunicación mutua entre el Creador y sus hijos todo el tiempo; por consiguiente, habrá unión y compañerismo con él, y regocijo en su presencia, aunque él esté en un mundo mucho más allá de Kólob, del cual habla Abraham. ¶

Como ilustración de este principio, permítanme traer a colación algunos fenómenos temporales aquí en la tierra. Hace algunos años, cuando yo era muchacho, jamás se soñó con algo como conversar con nuestros vecinos a doscientas o trescientas millas de distancia. Y si se hubiera pensado en tal cosa y se hubiera mencionado, al soñador de inmediato se le habría tenido por fanático o entusiasta, o por uno fuera de sí, loco o de mente débil. Esa era la idea que tenían nuestros padres, y la idea que algunos de nosotros, los ancianos, teníamos cuando éramos muchachos. Pero desde entonces, Dios ha tenido a bien inspirar a ciertos individuos con información y conocimiento para erigir postes telegráficos, y por medio de alambres unidos a estos postes, colocados sobre materiales no conductores de electricidad, se nos permite conversar casi instantáneamente con las partes más distantes de la tierra; y si hay la conexión de alambre adecuada, podemos enviar nuestro mensaje al otro lado del globo en uno o dos segundos y recibir respuesta con la misma rapidez. ¿No hace esto vecinas a las naciones? En cuanto a este único medio de comunicación se refiere, es bastante vecinal. Nosotros, en Salt Lake City, podemos sentarnos junto a nuestras cálidas chimeneas y conversar con personas sentadas junto a las suyas. Los habitantes de estas dos ciudades pueden hablar entre sí, aunque todavía resulte bastante costoso hacerlo. ¶

Supongamos ahora que fuera posible inventar algo más, mediante lo cual pudiéramos ver a nuestros vecinos en Londres, y los habitantes de Londres pudieran vernos a nosotros en Salt Lake City; entonces podríamos tanto conversar como vernos. Y si pudiéramos hacer esto, ¿no ven que, hasta ese punto, la distancia quedaría casi aniquilada? ¶

Además, supongamos que, por algún medio que ahora desconocemos, pudiéramos oír, no por las vibraciones de esta tosca atmósfera nuestra, sino por las vibraciones de algún fluido más refinado extendido por el espacio, que operara sobre los órganos del oído inmortal, transmitiendo sonidos a una distancia inmensa, digamos millones y millones de millas, transportándolos con la rapidez del fluido eléctrico mismo, y tal vez con una velocidad mil veces mayor; entonces podríamos tanto ver como oír, y también conversar con nuestros vecinos a grandes distancias de nosotros; y si tales medios de comunicación se abrieran entre las diferentes naciones de la tierra, todas serían vecinas. ¶

Ahora bien, extiendan este principio, y supongamos que hubiera un medio de comunicación por el cual seres inmortales pudieran ver, oír y comunicarse desde la tierra hasta el sol, y desde el sol hasta la tierra; desde la tierra hasta Júpiter, y desde Júpiter de vuelta a la tierra; desde el sol hasta los cuerpos planetarios más distantes de nuestro sistema, y de vuelta desde aquellos cuerpos hasta el sol; y luego desde el sistema solar mismo hasta algunas de aquellas esferas estelares, y de una esfera a otra, abarcando grupos enteros de sistemas, hasta que finalmente tuviéramos medios de comunicación con todos los diferentes mundos del universo, tal como ahora los tenemos entre Salt Lake City y Londres, solo que a través de un medio más refinado y perfecto; ¿sería necesario, en estas circunstancias, que nuestro Padre y Dios estuviera directamente aquí en la tierra para que nosotros estuviéramos con él? De ninguna manera. Él podría estar situado en un mundo tan distante como algunas de las estrellas fijas de nosotros, y allí podría extender su cetro sobre millones de mundos y sistemas, y todos ellos estar en su presencia, habiéndose quitado el velo; mientras aquellos poderes que ahora están latentes, por así decirlo, en la mente de seres caídos como el hombre, siendo desarrollados entre todos los habitantes de esos mundos, podrían comunicarse con él y él con ellos. ¿No se diría, en estas circunstancias, que todos estaban en la presencia de Dios? Sí, y esto evitaría la necesidad de viajar y pasar millones de años en largos viajes por el espacio para llegar a su presencia. ¶

Espero que en épocas futuras todas estas cosas se manifiesten a los hijos de Dios. Si hemos de crecer en luz, inteligencia y verdad, y llegar a ser dioses, aun hijos de Dios; si hemos de ser llenos de luz, entendimiento y conocimiento; si hemos de comprender todas las cosas relativas a nuestra tierra y a otros mundos, entonces me parece que debemos acercarnos muy próximamente a la plenitud de las bendiciones que ahora disfruta aquel que es nuestro Padre y nuestro Dios. No considero que el hombre tenga todos sus sentidos desarrollados aquí, y el que no hayamos aún ejercitado algunos de nuestros sentidos que han permanecido dormidos, sin que lo supiéramos, desde nuestro nacimiento, no es argumento alguno de que no poseamos tales sentidos, ninguna evidencia en absoluto. Podrían tomar a un hombre que tuviera la facultad de ver a la perfección, y si hubiera nacido donde jamás entrara a sus ojos ni un destello de luz, no sabría que poseía tal facultad, y no se le podría, hablando, inculcar la idea en su mente; no podría comprenderla. Diría: "Tengo el sentido del tacto, y el sentido del olfato, y el sentido del oído, pero este sentido de la vista del que hablan no tengo idea alguna de qué es." Tendría que experimentarlo para descubrir qué se quería decir con ver objetos a distancia, distinguir sus colores, y así sucesivamente. Pero cuando contemplara la superficie de la naturaleza con la ayuda de la luz, cuando esta se aplicara sobre él por primera vez, ¡qué mundo de conocimiento se precipitaría en su mente, no todo de una vez, sino gradualmente! Así será con los Santos de Dios, cuando sus facultades latentes comiencen a desarrollarse y a manifestarse, para que puedan contemplar las obras de Dios. ¶

Esta gran recompensa futura merece que se viva para alcanzarla, y esto es lo que debemos buscar, aun para la iluminación del Espíritu. Esto es lo que debemos procurar cultivar en todas nuestras transacciones comerciales, y en todos nuestros asuntos aquí en la vida. Si cultivamos este Espíritu, aumentará en nosotros, y se hará cada vez más brillante, hasta el día perfecto, y nos elevaremos por grados a esa posición elevada que Dios tiene destinada para sus hijos, para hacerlos dioses, para morar en su presencia por siempre jamás. Amén. ¶