Pulpit

Sion—El Deber de Sus Ciudadanos—Testimonio

Erastus Snow

1872 October General Conference·Monday Afternoon Session·1872-10-07

Dios ha dicho que Sion será como una ciudad puesta sobre un monte, cuya luz no puede esconderse. Somos llamados a ser los hijos de Sion. El Señor ha declarado que Sion consiste en los puros de corazón. Ha dicho, además, que las naciones de la tierra han corrompido su camino delante de él, y, refiriéndose a Babilonia, su mandamiento a sus Santos es: "¡Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados ni recibáis parte de sus plagas!". La Biblia está llena de profecías dadas por los profetas y patriarcas, y por el Salvador y sus apóstoles, respecto al día y la época en que vivimos. El fin se acerca y se aproxima rápidamente el tiempo en que el Señor pondrá fin por completo a todas las naciones que luchan contra Sion, que rechazan su ley y endurecen su corazón contra él, sus preceptos y su gobierno. Es nuestro elevado privilegio dar este testimonio, y el testimonio que tenemos que dar al pueblo del siglo XIX no es sino una renovación del que dieron los profetas y los santos en días ya pasados. Ellos hablaron del tiempo en que vivimos por el espíritu de profecía y revelación, lo cual era como ver por espejo, oscuramente; sin embargo, es nuestro privilegio contemplar con nuestros ojos y oír con nuestros oídos aquellas cosas que los profetas y patriarcas desearon largamente ver, pero murieron sin verlas. El deber que se nos impone especialmente hoy es despertar a la rectitud y considerar el llamamiento con que Dios nos ha llamado. Debemos considerar que Dios nos ha separado por la predicación de su palabra y por el testimonio de Jesús; y nos ha llamado a ser un pueblo distinto, distinto en esto en particular: que nos separamos del pecado y la maldad, y, hasta donde sea posible, de la compañía de los pecadores y de todas aquellas costumbres y hábitos que tienden a oscurecer, degradar y envilecer la mente humana, y cultivamos aquellas que santificarán los afectos, purificarán el corazón y ennoblecerán todo el ser del hombre, y nos capacitarán, en cuanto de nosotros dependa, para regenerarnos a nosotros mismos y a nuestra raza. En resumen, Dios desea, y ha extendido su mano, exaltar a su pueblo de su condición humilde, y levantarlo y hacer de él un pueblo adquirido, una nación santa, un reino de sacerdotes para el Dios Altísimo y el Cordero.

En todo esto, ¿hay algo que pueda dañar, destruir o perjudicar, de algún modo, a alguna parte de nuestros semejantes que no se sientan dispuestos a unirse a nosotros en esta gloriosa obra, o a participar con nosotros en esta noble empresa? De ningún modo. La salvación de Dios ha sido revelada para el bien de todos los hombres que la reciban. El evangelio se ofrece sin dinero y sin precio a toda carne, y el testimonio que damos al mundo es que Jesús murió por todos, y que por el derramamiento de su sangre, la salvación puede venir a todos los hombres que crean y obedezcan los requisitos de su evangelio. El gobierno que se instaura y se establece entre los hombres mediante la predicación del evangelio, y la administración de sus santas ordenanzas, es un gobierno de paz, amor y buena voluntad hacia los hombres, que impulsa a quienes lo reciben a hacer el bien a todos, pero especialmente a los de la casa de la fe.

Los deberes que se nos imponen son, primero, para con nuestra propia casa —la casa de Dios—, aquellos que han sido bautizados en Cristo al nacer de nuevo del agua y del Espíritu, y se han hecho hijos de Dios por adopción. Luego, para con todos los hombres que no han sido así trasladados del reino de las tinieblas al reino del Hijo amado de Dios; y ese amor que se produce en los Santos de Dios por el fuego del Espíritu Santo mediante la fe en el evangelio y la obediencia a él, impulsa a todos los que quedan bajo su influencia a obedecer sus requisitos y a trabajar por el bienestar de toda criatura que lleve la forma de Dios.

No hay nada en la constitución del evangelio, ni en la organización de la Iglesia de Cristo y el reino de Dios entre los hombres, ni en los preceptos que enseñan Dios y sus siervos, que pudiera de ningún modo causar daño o negar bendiciones a ningún miembro de la familia humana, en la medida en que se coloquen en condición de recibirlas y estén dispuestos a aceptarlas. Pero Dios ha ordenado ciertos principios eternos de verdad mediante los cuales su pueblo puede ser exaltado, y sin los cuales no pueden ser exaltados a su presencia y al goce de su gloria. Todas las cosas están gobernadas por la ley, y todas las leyes buenas y saludables, que son ordenadas y promulgadas por los hombres, destinadas a la paz, la prosperidad y el bienestar de sus semejantes, deben ser respetadas, sostenidas y honradas por todo el pueblo, y este es uno de los deberes impuestos a todos los Santos en todos los mandamientos y revelaciones de Dios a su pueblo.

Es, además, deber de todos los que están investidos de la administración de la ley, en cualquier ramo que sea, actuar de buena fe, con toda pureza e integridad, y en buena conciencia, por el bienestar y la felicidad de sus semejantes en la administración de la justicia, la verdad y el juicio; y debiera ser el propósito de todos los legisladores consultar los mejores intereses del pueblo del cual derivan su autoridad, o en cuyo nombre son llamados a actuar. Es deber de los Santos de los Últimos Días, y de todo buen pueblo, honrar todas las leyes y reglamentos que se establecen para la libertad de toda carne. Y si hay personas que no se sienten dispuestas, o que no pueden recibir el testimonio del Señor Jesús, se les deja con la misma libertad de gozar de los derechos y privilegios que se conceden a ellos como a los hijos de Dios sobre la tierra, como si creyeran, sufriendo las consecuencias de su propia incredulidad, consecuencia que será no alcanzar las bendiciones que han sido reveladas, y que Dios se digna otorgar a los obedientes y fieles.

La palabra del Señor a toda carne es: "Venid a mí, todos los confines de la tierra, y sed salvos. Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, porque soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas, porque mi yugo es fácil y ligera mi carga". Si alguien duda de que el yugo de Cristo sea fácil y su carga ligera, que haga la prueba y lo compruebe por sí mismo. Si hay algunos, ya sea dentro o fuera de la Iglesia de Cristo, que sienten que su yugo es pesado y molesto, y que su carga no es fácil, puedo informarles que no han tomado sobre sí el yugo de Cristo, no llevan su carga, porque no son mansos ni humildes de corazón, no han aprendido correctamente sus lecciones: cómo gobernar y controlar su propio espíritu mediante los principios y el espíritu del evangelio sempiterno. No hay nada en su naturaleza que sea opresivo, molesto o difícil de soportar. Al decir esto, doy la experiencia de mi vida, pues ha estado dedicada desde mi niñez a la contemplación de estas gloriosas verdades, con un empeño sincero por aplicarlas prácticamente en mí mismo, y las he comprobado, y hablo de lo que sé y he experimentado, y lo creo y testifico con toda certeza. Y hay muchos que creen este testimonio y pueden corroborarlo; y quienes no lo han experimentado en su vida tienen el privilegio de hacerlo.

Es nuestro deber santificar al Señor en esta tierra que nos ha dado por herencia, no solo observando la ley del diezmo, que es uno de los medios que él nos ha dado para ese propósito, sino observando todo precepto que emane de él, y viviendo de toda palabra que sale de su boca, sin olvidar la palabra de sabiduría, la cual está destinada a mejorarnos desde el punto de vista físico, a añadir fuerza a nuestro cuerpo, a alargar nuestra vida, a aumentar nuestra capacidad de resistencia, y a acrecentar la fuerza, la eficiencia y el poder de la nueva generación. Toda institución que Dios ha establecido en medio de nosotros —social, política y religiosa— está destinada a nuestro mejoramiento, individual y colectivamente, como pueblo y como familias, para prolongar nuestra vida y aumentar nuestra utilidad y nuestra capacidad para el bien en la tierra; y si observamos estos principios y los aplicamos diligentemente en nuestra vida, orando con fervor con nuestras familias y en secreto al Señor pidiendo sabiduría para hacerlo, nuestra luz seguirá brillando, nuestra fuerza aumentará y nuestra influencia, tanto en el hogar como en el extranjero, sobre la tierra y en los cielos, delante de Dios, los ángeles y los hombres buenos, y la fuerza, la unión, la fe, la luz y la pureza de la vida de los Santos de los Últimos Días serán un terror para los malhechores.

¿Qué pueden hacer los hombres contra el Señor, y contra el pueblo que le teme y está unido en buenas obras? ¿Qué puede lograr el brazo de carne, sino su propia derrota? Las armas del pueblo de Dios no son carnales, sino poderosas mediante la fe. No luchamos contra carne ni sangre, sino contra la maldad espiritual en las regiones celestes, y contra la corrupción dondequiera que se halle, reprendiendo el pecado, la necedad, el engaño, la deshonestidad y toda clase de maldad. Y si hay quienes profesan ser Santos, y que no viven la vida de los Santos, cuya luz no brilla, cuyas lámparas no están preparadas ni encendidas, cuya vida y carácter, preceptos y ejemplos no corresponden con los principios del evangelio, esto solo testifica de la debilidad de los hombres y no es nada en contra de la verdad, del testimonio de Jesús, ni en contra del testimonio de quienes sí viven su religión y magnifican su llamamiento como Santos, y cuyos preceptos y ejemplos sí corresponden. Si algunos no creen, ¿hará eso que la verdad de Dios sea nula o de menor valor? Y si algunos no hacen que su vida corresponda con sus doctrinas y preceptos, esto solo mostrará más vívida y claramente el carácter de aquellos que son limpios y puros, y que sí aman la verdad y se deleitan en honrarla.

Soy testigo de la verdad que Dios ha revelado al hombre en cuanto a la plenitud del evangelio: que Jesús es el Hijo de Dios, el Salvador de quienes lo reciban, y que él ha echado el fundamento para una salvación más gloriosa y extensa de lo que la mayoría de nosotros somos capaces de concebir y comprender debidamente; y su obra avanza en la tierra, y continuará avanzando y ascendiendo, hasta que las naciones de la tierra sean amonestadas, y todo pueblo que quiera oír pueda oír y recibir el evangelio, ser contado entre sus hijos, ser recogido en su redil, hacerse hijo de Sion, y prepararse para su venida, pues en el tiempo señalado, que él ha predicho, y que está en el seno del Padre, el Hijo vendrá ciertamente en las nubes del cielo, y los santos ángeles con él, para asumir las riendas del gobierno sobre la tierra, y reinar como Rey de reyes y Señor de señores. Entonces, todos los que no se inclinen ante su cetro, no obedezcan su mando, y no acepten su gobierno y su dominio, serán cortados. Entonces llega el tiempo del cual se ha hablado, en que toda rodilla que quede se doblará, y toda lengua confesará, para gloria de Dios el Padre, que Jesús es el Cristo.

Es para echar el fundamento de esta obra, y preparar a un pueblo para esta era, que el Señor llamó a su siervo Joseph Smith, y le reveló la plenitud del evangelio en este, el siglo XIX. El élder Rich testificó que sabía, por las revelaciones que Dios le había dado a él mismo, que Joseph Smith era un profeta de Dios. Surgirá la pregunta en la mente de los incrédulos: ¿cómo puede ser esto? Se maravillan, como se maravilló Nicodemo cuando Jesús le dijo que debía nacer de nuevo. Se preguntaba dentro de sí cómo podía un hombre nacer de nuevo —cómo, siendo ya viejo, podía entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer. La duda surge en la mente de muchos: ¿cómo puede un hombre saber por sí mismo que Joseph Smith fue verdaderamente llamado para ser profeta, vidente y revelador a esta generación? ¿Que Dios le reveló a él la plenitud del evangelio? ¿Que el Libro de Mormón contiene la plenitud del evangelio, la misma que enseñó y reveló el Salvador y sus discípulos, según se registra en el Nuevo Testamento? ¿Cómo puede un hombre saber que los ángeles le ministraron? ¿Que Dios abrió las visiones del cielo al profeta Joseph Smith? Respondo: pueden saberlo precisamente como el apóstol Pedro supo que Jesús era el Cristo, el Hijo del Dios viviente. De esta manera sabe el élder Rich que Joseph Smith era un profeta; de esta manera sé yo que él era un profeta y un siervo de Dios levantado para comenzar esta obra en la tierra, y para echar el fundamento de la Iglesia y el reino de Dios sobre la tierra. Cuando Jesús preguntó a Pedro y al resto de los apóstoles: "¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?", ellos respondieron: "Algunos piensan que eres Elías; otros, que eres Juan el Bautista resucitado de entre los muertos; otros, que eres Jeremías o alguno de los profetas". "Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?" Pedro respondió: "¡Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente!" "Bienaventurado eres, Simón hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos; y de cierto te digo que sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella." No sobre Pedro, no sobre su persona, pues él era carne, y debía pasar como la flor del campo. No fue sobre Pedro, ni sobre sus sucesores en el cargo, como enseña la iglesia romana. Entonces, ¿quién y qué era esta roca a la que Cristo se refería? Era la roca de la revelación, la revelación del Dios viviente. "Sobre esta roca", dijo el Salvador, "edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella". Y repito que yo sé la verdad del evangelio, tal como Pedro supo que Jesús era el Cristo, por revelación a mí del Padre que está en los cielos, y les doy este testimonio.

Sé que hay muchos, muchísimos, cuyo testimonio ha sido proclamado a los oídos de esta generación, y está registrado en el cielo. Sus palabras son como las cosas preciosas que Juan vio en las copas que estaban delante del trono de Dios, y su testimonio permanecerá, y benditos son todos los que lo reciban. ¡Bendito sea el Señor Dios que reveló estas cosas a Pedro y a su siervo Joseph, y que las ha revelado a muchos más que lo han buscado con un deseo sincero de conocer sus caminos! ¡Benditos son los que le temen y guardan sus mandamientos!

Que Dios nos ayude a vivir como Santos, y que nuestra luz brille. Que Dios selle el testimonio de los Doce en el corazón de aquellos que lo deseen, para que puedan venir a la luz y andar en ella, ser salvos por medio de la verdad, y heredar la exaltación con los santificados, es mi oración, por causa de Cristo. Amén.

Cómo citar este discursoErastus Snow, «Sion—El Deber de Sus Ciudadanos—Testimonio», 1872 October General Conference, Monday Afternoon Session (1872-10-07). Pulpit Vault, 1872-10-snow-zionthe-duty-of-its-citizenstestimony. Traducción de esta edición, por método de glosario, contentdm.lib.byu.edu.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).