El Establecimiento del Reino de Dios en Estos Últimos Días

Llamaré la atención de esta congregación a una porción de profecía que se halla en los versículos 44 y 45 del capítulo 2 del libro de Daniel: ¶

Y en los días de estos reyes, el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido ni será dejado el reino a otro pueblo; despedazará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre. ¶

De la manera que viste que del monte fue cortada una piedra, no con mano, la cual despedazó el hierro, el bronce, el barro cocido, la plata y el oro; el gran Dios ha hecho saber al rey lo que ha de acontecer en lo por venir; y el sueño es verdadero, y fiel su interpretación. ¶

He hablado a menudo, en mis observaciones de otras ocasiones, a los Santos de los Últimos Días sobre estos pasajes; pero como hay algunos forasteros entre nosotros que quizás no han oído nuestros puntos de vista respecto al establecimiento del reino de Dios en los últimos tiempos, tal vez no esté de más que expongamos ante ellos los puntos de vista de los Santos de los Últimos Días en cuanto a esta predicción. Hemos tenido, durante los últimos seis mil años, o casi, una gran variedad de gobiernos humanos establecidos en la tierra. Los gobiernos comenzaron a establecerse en los días de nuestros primeros padres. Como vivían hasta una edad muy avanzada—casi mil años antes de ser quitados de la tierra—vieron a sus hijos multiplicarse a su alrededor en gran número, y comenzaron a establecerse gobiernos. Entre esos gobiernos, sin embargo, se mantenía también el gobierno de Dios—un gobierno patriarcal, que continuó con los justos desde los días de Adán hasta los días de Enoc, y por un breve período después de sus días. Este gobierno era de naturaleza patriarcal, o, en otras palabras, dirigido y dictado por el Creador del hombre—el gran Legislador. Él dirigía y aconsejaba a sus siervos, y ellos obedecían sus consejos. En otras palabras, existía un gobierno divino en la tierra en aquellos tiempos antiguos; pero al fin, hacia la época de la muerte de Adán, o poco después, los gobiernos humanos desarraigaron de la tierra el gobierno de Dios, la humanidad apostató de los grandes principios que se habían revelado desde el cielo, y toda carne corrompió su camino ante los ojos de Dios a tal grado, que la justa ira de su Creador se encendió contra ellos, y él decretó que serían barridos de la faz de la tierra por un diluvio de aguas. De nuevo, después de esta gran destrucción, se organizó un gobierno divino en la tierra, siendo Noé el gran Patriarca, Revelador y Profeta, a quien se dieron leyes e instituciones para el gobierno de su posteridad. Este orden, sin embargo, sólo continuó por un breve período de tiempo, y los gobiernos humanos volvieron a prevalecer. El Señor procuró, de tiempo en tiempo, en medio de estos gobiernos humanos, escoger un pueblo que atendiera a su ley y se dejara gobernar por él, como el Ser que tenía el derecho de gobernar; puesto que había creado la tierra y a sus habitantes, tenía el derecho de dar leyes e instituciones para el gobierno del hombre. Pero fueron pocos, en verdad, los que atendieron a estas instituciones divinas. El Señor, al fin, llamó a un pueblo fuera de Egipto, y tomó sobre sí el poder, y le dio revelación de una manera muy notoria y maravillosa. Descendió a la vista de unas dos millones quinientas mil personas, y les dio leyes; oyeron esas leyes proclamadas desde el Monte Sinaí. Hombres y mujeres, ancianos y jóvenes, por todas las huestes de Israel, tuvieron la oportunidad de aprender algo respecto a las leyes del cielo. No obstante, pronto se corrompieron ante los ojos de Dios, y mientras Moisés aún se demoraba en el monte, no estando satisfechos con las leyes que Dios había revelado, y que se proponía darles, idearon instituciones propias. Reunieron sus joyas, su oro y su plata, y así sucesivamente, y comenzaron a hacerse dioses propios para que el pueblo los adorara, entre los cuales tenemos la noticia de dos becerros que hizo Aarón, mientras Moisés aún estaba en el monte hablando con el Señor y recibiendo oráculos y leyes para el gobierno de aquel pueblo. Habiendo recibido estas leyes, escritas sobre tablas de piedra, Moisés salió del monte, por mandato de Dios, para bajar y visitar al pueblo. El Señor le había dicho a Moisés que se habían corrompido, y él bajó, lleno de la justicia del Todopoderoso, o, como está escrito, se encendió su ira contra el pueblo, lo cual interpreto como un espíritu de justicia. Halló que se habían hecho dioses y se habían postrado ante ellos, y dijo—«Israel, éstos son tus dioses que te sacaron de la tierra de Egipto». Sin embargo, se produjo una revolución en medio del pueblo, y Moisés logró hacer entrar en razón a la mayor parte del pueblo de nuevo, de modo que estuvieron dispuestos a recibir la ley divina. Su pecado, sin embargo, fue tan grande, que la primera ley que el Señor se proponía otorgarles, es decir, la ley del evangelio, les fue retenida. ¶

Ahora bien, esto tal vez resulte un tanto nuevo para los forasteros: oír a los Santos de los Últimos Días decir que el Evangelio del Hijo de Dios fue retenido del pueblo de Israel. Pero en prueba de mi aseveración, los remito a la declaración de Pablo a los Hebreos, donde dice—«también a nosotros se nos ha predicado el evangelio como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra a los que la oyeron por no acompañarla con la fe». De esto aprendemos que los hijos de Israel, al principio, no fueron puestos bajo la ley de los mandamientos carnales. No fueron puestos bajo la ley que exige ojo por ojo, diente por diente, y que si un hombre te hiere en la mejilla, te vuelvas y resistas el mal. Ésta no fue la primera ley que se dio a Israel. La ley del evangelio, el mismo evangelio que se enseñó en los días de Cristo, se les dio primero, con esta única excepción—se requería que los hijos de Israel esperasen la venida de su Mesías, y la expiación que él habría de hacer en la cruz, para que ellos, por fe en la futura expiación que se haría, pudieran participar de las bendiciones del Evangelio. Pero habiendo endurecido su corazón contra Moisés y contra Dios, el Señor determinó quitar esta ley superior de en medio de los hijos de Israel, y darles una ley que los Apóstoles llaman la ley de los mandamientos carnales—una ley por la cual no habían de vivir. Podrían haber vivido por la ley del evangelio; podrían haber entrado en el reposo del Señor mediante esa ley, hasta en la plenitud de su gloria; pero habiendo transgredido la ley superior, Dios les dio una ley inferior adaptada a su capacidad carnal. Esta ley se menciona en el capítulo veinte de Ezequiel, en estas palabras—«Por eso yo también les di estatutos que no eran buenos y decretos por los cuales no habían de vivir». ¿Por qué dio el Señor a Israel estatutos, decretos y leyes que no eran buenos? Porque eran incapaces de recibir algo mayor o más elevado. Les dio esta ley como ayo, para instruirlos y llevarlos a la ley superior, es decir, la ley de Cristo, y continuaron bajo esta ley, bajo esta condenación, por largo tiempo, y el Señor juró en su ira que no entrarían en su reposo a consecuencia de haber quebrantado la ley superior. ¶

Moisés subió de nuevo al Monte Sinaí, y estuvo ausente por segunda vez cuarenta días y cuarenta noches, sin comer ni beber, y recibió esta ley, esta ley carnal que generalmente se denomina la ley de Moisés, sobre unas segundas tablas de piedra, habiéndose hecho pedazos el primer convenio, o en otras palabras, la primera ley, la ley superior del Evangelio contenida en las primeras tablas, fue destruida y el convenio quebrantado, y se introdujo una nueva ley. Incorporados en las segundas tablas de piedra estaban los Diez Mandamientos, que pertenecen al Evangelio, los cuales también estaban en las primeras tablas. Además de estos Diez Mandamientos que pertenecen al Evangelio, había muchas de esas leyes carnales de las que he estado hablando. Por este segundo código de leyes le era imposible a Israel entrar en la plenitud de la gloria celestial; en otras palabras, no podían ser redimidos ni llevados a la presencia del Padre y del Hijo; no podían entrar en la plenitud de aquel reposo que se pretendía dar únicamente a quienes obedecieran la ley superior del Evangelio. ¶

Después de los días de Moisés, los hijos de Israel, de tiempo en tiempo, se corrompieron ante el Altísimo; no permanecieron ni siquiera en la ley inferior; pero hubo unos pocos individuos en las diversas generaciones de Israel, tales como profetas, escuelas de los profetas, etc., que recibieron la ley superior, y obtuvieron el sacerdocio superior, y fueron bendecidos del Señor, y tuvieron el privilegio de entrar en su reposo, estando llenos del espíritu de profecía y revelación, teniendo el poder no sólo de profetizar y de obtener revelación, sino de subir, en virtud de la ley superior, a una comunión cercana con el Padre y el Hijo, teniendo el privilegio de contemplar, por visión, el rostro del Señor. ¶

Unos seiscientos años antes de Cristo, los hijos de Israel, o más bien la casa de Judá, que aún quedaba en la tierra de Palestina, se había apartado de nuevo tanto del Señor su Dios, que el Señor amenazó, por boca de los profetas, con destruir aquella gran ciudad de Jerusalén, y que el pueblo sería llevado cautivo a la gran Babilonia. Hallamos que esto se cumplió. Pero once años antes de este gran cautiverio, el Señor condujo a uno de los profetas, cuyo nombre era Lehi, y a sus hijos, y a una o dos familias más, desde la tierra de Jerusalén a este continente americano. Eso fue unos seiscientos años antes de Cristo; de estas familias descienden los indios americanos. Pero dejaremos esta rama de Israel en el continente americano y volveremos a la casa de Judá. Mientras estaban cautivos en Babilonia, el Señor levantó a Daniel, el profeta, de cuyas palabras he tomado mi texto. A Daniel se le concedió el gran privilegio de conocer el ascenso y la caída de reinos e imperios, de contemplar los reinos de la tierra, desde su día, hasta que aquel reino universal de Dios se estableciera en la tierra para nunca más ser destruido. ¶

Primero, Nabucodonosor, el rey pagano, fue visitado por el Todopoderoso mediante un sueño celestial, pero el sueño le fue quitado, y no pudo recordarlo al despertar. Llamó a los sabios de Babilonia—los astrólogos, adivinos, magos y los hombres más sabios que se pudieran hallar, pidiéndoles que le dijeran su sueño, y luego le dieran la interpretación de él. El sueño dejó una honda impresión en la mente de este gran rey pagano, y él creía que era algo de gran importancia, pero aun así no podía recordarlo. ¶

Observaré aquí, de paso, que las naciones paganas de aquellos días no estaban tan corrompidas, ni se habían apartado tanto de la religión del cielo, que no creyeran en sueños y en revelaciones, y pensaran que podría haber en ellos algo relacionado con el futuro que fuera provechoso comprender. ¿Qué hombre, en este día, en esta era ilustrada, entre las naciones cristianas, está tan cerca del Señor como para reconocer una nueva revelación, tal como lo hizo Nabucodonosor? ¡Cuán lejos han caído por debajo del nivel de los idólatras paganos! ¶

El rey Nabucodonosor estaba tan empeñado en este asunto que emitió un decreto de que, a menos que los sabios de Babilonia le interpretaran su sueño y también le dijeran el sueño mismo, los destruiría a todos. Supongo que no tenía mucha confianza en ellos, y por consiguiente concluyó que si no podían decirle el sueño, no podría confiar en sus interpretaciones. Cuando Daniel oyó del decreto del rey de destruir a todos los sabios, envió una petición para que el rey no fuera tan precipitado en sus medidas, sino que le diera un poco de tiempo, durante el cual él y sus compañeros suplicaron al Dios del cielo que les revelara el sueño y su interpretación. El Señor oyó las oraciones de sus siervos y reveló a Daniel el sueño, y también le dio la interpretación. Daniel pidió ser llevado ante su majestad el rey, y prometió dar el sueño y la interpretación. Fue llevado ante él, y le habló en un lenguaje semejante a éste—«Los sabios, astrólogos, adivinos, magos, etc., no pueden interpretar el sueño, oh rey, ni hay en mí sabiduría alguna para hacerlo; pero hay un Dios en el cielo que puede dar la interpretación. Tú, oh rey, eres rey de reyes, porque el Dios del cielo te ha dado reino, poder, y fuerza y majestad. Tú eres parte y porción del sueño; o, en otras palabras, representas una parte del sueño que tuviste. Tú, oh rey, mirabas, y he aquí había una gran imagen. La cabeza de esta imagen era de oro fino; su pecho y sus brazos, de plata; su vientre y sus muslos, de bronce; sus piernas, de hierro; sus pies, en parte de hierro y en parte de barro cocido. Estabas mirando, hasta que una piedra fue cortada, no con mano, y golpeó a la imagen en sus pies de hierro y de barro cocido, y los desmenuzó; entonces fueron desmenuzados también el hierro, el barro cocido, la plata, el bronce y el oro, y fueron como el tamo de las eras del verano, y se los llevó el viento, y no se encontró rastro alguno de ellos, pero la piedra que golpeó la imagen se convirtió en un gran monte que llenó toda la tierra». Éste fue el sueño—luego da la interpretación. «Tú eres aquella cabeza de oro»—es decir, el reino de Nabucodonosor, que dominaba sobre toda la tierra, se consideraba la cabeza de oro. «Y después de ti se levantará otro reino» representado por el pecho y los brazos de plata—ése es el reino medo-persa. Después de ése, otro reino aún inferior, llamado el reino de bronce, pues así como el oro es mejor que la plata, y la plata más preciosa que el bronce, así estos reinos que habían de surgir y sucederse unos a otros, habían de ser inferiores conforme pasara el tiempo. El tercer reino, de bronce, representaba el imperio macedonio; luego, después de ése, otro reino, grande y terrible, cuyas piernas eran de hierro, fuerte y poderoso. El cuarto reino dominó sobre la tierra; todos los comentaristas admiten que éste es el gran Imperio Romano, y por la división del Imperio Romano en dos divisiones, representando las piernas, y después en los pies y los dedos de los pies. No voy a repasar los hechos históricos para mostrar las divisiones particulares que surgieron del Imperio Romano, sino que simplemente diré que los reinos modernos actuales de Europa que han surgido del Imperio Romano representan los últimos vestigios de aquel gran y poderoso imperio de Roma; es decir, completan la imagen y la hacen íntegra. Primero, la cabeza de oro—el imperio babilónico; segundo, el pecho y los brazos de plata—el imperio medo-persa; tercero, el vientre y los muslos de bronce—el reino macedonio; cuarto, el gran Imperio Romano representado por las dos piernas de hierro, los imperios oriental y occidental de Roma. Después, una división del Imperio Romano en pies y dedos de los pies, que constituyen todos los gobiernos modernos de Europa y aquellos gobiernos que han surgido de los gobiernos europeos ubicados en Norteamérica y Sudamérica. ¶

¿Deseamos comprender la posición geográfica de la gran imagen? Si es así, debemos considerar la cabeza ubicada en Asia; el pecho y los brazos de plata un poco al oeste del gran Imperio Babilónico, el vientre y los muslos de bronce todavía más al oeste; las piernas de hierro y los reinos modernos que constituyen los pies y los dedos de los pies, en parte de hierro y en parte de barro, extendiéndose por toda Europa y ramificándose a través del Océano Atlántico, y extendiéndose desde el Mar del Este hasta el Oeste, desde el Atlántico hasta el Pacífico. Esto constituirá la ubicación de la gran imagen, extendiéndose hacia el oeste. ¶

Estando ya completa la imagen, todo lo que ahora necesitamos es hallar algo que represente la piedra cortada del monte sin manos, algo enteramente distinto de la imagen, sin comunión alguna con ella, que no haya surgido de ella, y que no tenga autoridad alguna que provenga de ella, sino un gobierno distinto y enteramente separado que se establecerá en algún monte. «Estabas mirando hasta que una piedra fue cortada del monte, no con mano». ¿Qué hará esa piedra? Golpeará a la imagen en los pies y los dedos de los pies. No en la cabeza primero, no en el pecho y los brazos de plata, no en el vientre y los muslos de bronce, no en los reinos modernos de Europa que han surgido de las piernas de hierro, sino que golpeará los pies y los dedos de los pies de la gran imagen; allí es donde comenzará su ataque. ¶

Ahora bien, preguntémonos por unos momentos, cómo o de qué manera este reino, llamado la piedra cortada del monte, comienza este severo ataque. ¿Será con armas de naturaleza carnal, con espada en mano y armas de guerra para hacer la guerra contra los reinos o gobiernos de la tierra? ¡No, de ninguna manera! Relacionado con el reino o piedra cortada del monte sin manos hay un poder superior al de las armas carnales—el poder de la verdad, pues el reino de Dios no puede organizarse en la tierra sin que la verdad sea enviada desde el cielo, sin que se dé autoridad del Altísimo; sin que los hombres vuelvan a ser llamados al santo Sacerdocio y Apostolado, y enviados a publicar la verdad en toda su desnuda sencillez y claridad a los habitantes de la tierra. Esta verdad será el arma de guerra; esta autoridad y poder enviados del cielo saldrán y proclamarán el mensaje del Evangelio sempiterno, el Evangelio del reino de los últimos días, publicándolo primero entre las naciones que constituyen los pies y los dedos de los pies de la gran imagen. ¿Serán hechas pedazos? Sí, cuando este mensaje les sea publicado. Cuando hayan sido suficientemente amonestadas, cuando los siervos de Dios hayan salido en obediencia a sus mandamientos, y publicado en sus pueblos, aldeas, ciudades, estados y gobiernos estos sagrados y santos principios que Dios Todopoderoso ha enviado del cielo en los últimos tiempos, dejará a todo pueblo, nación y lengua que oiga el Evangelio, y los principios y el mensaje pertenecientes a ese reino, sin excusa alguna. Será una amonestación que será sempiterna, ya sea, por un lado, para llevar al pueblo al arrepentimiento, la reforma y la obediencia al Evangelio del reino, o bien, los juicios que se predicen en esta profecía de Daniel serán derramados sobre las cabezas de aquellas naciones y reinos, y llegarán a ser como el tamo de las eras del verano, hasta todos aquellos reinos que constituyen la gran imagen; porque sépase que los remanentes del reino babilónico, representados por la cabeza de oro, todavía existen en Asia; los remanentes del reino de plata, del reino de bronce, y el reino de hierro todavía tienen su existencia; pero cuando el Señor Todopoderoso cumpla esta profecía, los dedos de los pies, los pies y las piernas de hierro de aquella gran imagen, o sea todos estos reinos, serán hechos pedazos, y llegarán a ser como el tamo de las eras del verano; el viento se los llevará y no se hallará lugar para ellos. ¶

Esta profecía de Daniel dará una verdadera comprensión del asunto a nuestros sabios y estadistas, y a todos los que deseen conocer el destino futuro del gobierno estadounidense, de los gobiernos europeos, y de todos los reinos de la tierra. Su destino es la destrucción total de nuestra tierra, sin importar cuán grandes o poderosos lleguen a ser. Aunque nuestra nación se extienda a diestra y a siniestra; aunque anexe las posesiones británicas, y extienda sus dominios hacia el sur y abarque todo este gran hemisferio occidental, y aunque nuestra nación llegue a ser tan poderosa en población como en extensión de territorio; su destino está predicho en el dicho del profeta Daniel: «Llegarán a ser como el tamo de las eras del verano, el viento se los llevará y no se hallará lugar para ellos». Así también con los reinos de Europa, así también con los reinos del Asia occidental y de la Europa oriental. ¶

Digamos ahora unas palabras respecto a esta piedra que será cortada del monte sin manos. Ahora bien, debe haber algo muy peculiar en cuanto a la organización del reino de los últimos días, que nunca será destruido. Todos estos otros gobiernos que he nombrado han sido producto de manos humanas, es decir, del ingenio humano, la sabiduría humana; el poder de hombres no inspirados se ha ejercido al máximo en el establecimiento de los gobiernos humanos; por consiguiente, todo se ha hecho por el ingenio y el poder humano. No así con la pequeña piedra. El hombre no tiene nada que ver con la organización de ese reino. Oigan lo que ha dicho el profeta: «En los días de estos reyes, el Dios del cielo levantará un reino». No ha de hacerse por medios o poder humanos, ni por la sabiduría del hombre, ni por poderosas conquistas con la espada; sino que ha de hacerse por aquel que reina en lo alto, quien es Rey de reyes y Señor de señores; por aquel que padeció y murió en la cruz para que pudiéramos vivir; por aquel a quien pertenece por derecho reinar y gobernar las naciones de la tierra. Él es quien dará leyes; él es quien dará mandamiento; él es quien organizará ese reino, y se hará conforme al modelo en todas las cosas. ¿Ha habido algún reino así organizado desde el día en que el profeta Daniel pronunció esta profecía? Sé que hay algunos que creen que el reino del que se habla bajo el nombre de la «pequeña piedra» fue organizado hace 1,800 años por nuestro Salvador y sus Apóstoles. No sé por qué creen esto, a menos que sea porque está de moda. No hay evidencia alguna que pruebe tal cosa. En efecto, aquel reino que fue organizado hace 1,800 años se organizó demasiado pronto para cumplir las profecías que aquí se dan. Las dos piernas de hierro, y los pies y los dedos de los pies, aún no se habían formado, y recuerden que la piedra no es cortada del monte sin manos hasta que esta gran imagen esté completa, no sólo la cabeza, el pecho, los brazos y las piernas, sino también los pies y los dedos de los pies; todos deben estar completos antes de que se manifieste el reino llamado la «piedra». Ahora bien, los pies no existían, y no comenzaron a existir sino muchos siglos después de los días de Cristo. ¿Qué hizo aquel reino que fue edificado por nuestro Salvador y sus Apóstoles? ¿Hizo pedazos alguna parte de esa gran imagen? No. ¿Qué le hizo aquella imagen a ese reino? Cumplió las profecías de Daniel—hizo guerra contra los Santos y los venció. ¡Muy diferente del reino de los últimos días! Los poderes de este mundo, bajo el nombre de la gran imagen, hicieron guerra contra Jesús, contra los Apóstoles, contra los Santos de los días antiguos, contra el reino que entonces se había establecido, y los vencieron, no sólo en cumplimiento de lo declarado por el profeta Daniel, sino también de lo declarado por Juan el Revelador; y aquellos poderes obtuvieron dominio sobre todo pueblo, nación y lengua, y los hicieron beber del vino de la ira de la fornicación de la gran Babilonia, y se embriagaron con sus abominaciones. En lugar de que el reino de Dios se edificara entonces en cumplimiento de la profecía de Daniel hace 1,800 años, las naciones de la tierra lo vencieron y lo desarraigaron de la tierra. Pero noten las palabras del texto: «Y en los días de estos reyes, el Dios del cielo levantará un reino que jamás será destruido». Muy diferente del reino de los días antiguos; «y el reino no será dejado a otro pueblo». Todos estos gobiernos humanos han ido cambiando de manos, y han sido dejados a algún otro pueblo. El reino babilónico fue dejado a los medos y persas, el reino medo-persa al macedonio, el macedonio al romano; pero el reino de los últimos días no será dejado a otro pueblo, sino que despedazará y consumirá a todos estos reinos, y permanecerá para siempre. «De la manera que viste que la piedra fue cortada del monte, no con mano, y que despedazó el hierro, el bronce, el barro cocido, la plata y el oro; y el gran Dios te ha hecho saber lo que ha de acontecer en lo por venir; y el sueño es verdadero, y fiel su interpretación». ¶

Habiendo aprendido, entonces, que el reino edificado por nuestro Salvador y sus Apóstoles no cumplió esta profecía; que ese mismo reino fue desarraigado de la tierra, y todo vestigio de su autoridad destruido, y que nada con la forma o apariencia del reino de Dios ha existido durante unos dieciséis o diecisiete siglos pasados, puesto que ése es el caso, y todas las naciones sin tal Iglesia, sin tal reino, sin autoridad para bautizar o imponer las manos para el don del Espíritu Santo; sin autoridad para administrar la Cena del Señor; sin la autoridad para edificar el reino de Dios; sin profetas, sin reveladores, sin apóstoles inspirados, sin ángeles, sin visiones, sin las revelaciones y profecías del cielo, que siempre caracterizan al reino de Dios; digo que puesto que ése es el caso, y las tinieblas han cubierto la tierra y densas tinieblas al pueblo por tantas generaciones, no es de extrañar que, en la sabiduría de Dios, al fin llegara el tiempo de enviar otro mensajero desde el cielo. No es de extrañar que se comisionara a un ángel desde los cielos eternos, desde el trono del Todopoderoso, con otro mensaje a los habitantes de nuestro globo. Porque, ¿suponen ustedes que este reino de los últimos días, que ha de establecerse sin manos, se establecerá sin comunicación alguna del cielo, sin nueva revelación alguna, sin profetas, sin apóstoles, ni hombres inspirados? ¿Suponen que Dios llevará a cabo una obra de esta naturaleza y que, sin embargo, los cielos permanezcan velados sobre nuestras cabezas como bronce? Oh, no. Cuando llegue el tiempo feliz en que Dios Todopoderoso organice y establezca el reino de los últimos días en la tierra, lo dará a conocer enviando a un ángel—y de ninguna otra manera, pues ésa es la forma señalada en la profecía. ¶

Si un hombre se levanta, como John Wesley, Martín Lutero, Juan Calvino, o Enrique Octavo, y se propone organizar una nueva iglesia y nuevos credos, etc., sin recibir el ministerio de un ángel, pueden saber que los gobiernos eclesiásticos que puedan formar en la tierra no son el reino de Dios. Pero cuando un pueblo se levante en nuestra tierra, testificando que el Señor Dios ha enviado un ángel desde el cielo, con el Evangelio sempiterno para ser predicado a todo pueblo, tribu, nación y lengua sobre nuestro globo, con la proclamación de que la hora del juicio de Dios ha llegado, ese pueblo merece ser escuchado; al menos debería suscitar la más cuidadosa investigación de todos los pueblos, naciones y familias debajo de todo el cielo. Pero cuando no vienen de esta manera, ni siquiera merecen ser escuchados, pues sabemos que no son el reino de Dios. ¶

Juan el Revelador nos dice que, cuando el reino de Dios haya de establecerse en la tierra, antes de la venida del Hijo del Hombre, antes de que él descubriera su rostro en las nubes del cielo, enviaría a un ángel con ese Evangelio. Ahora bien, pregunto, ¿lo ha hecho? Vayan y averigüen si no están satisfechos. Pregunten a los católicos romanos si Dios ha enviado ese ángel predicho en el capítulo 14 de las Revelaciones de San Juan para restablecer su reino en la tierra, y les dirán que no; les dirán que el reino de Dios ha continuado en la tierra, que no necesita restablecerse, que han mantenido en sucesión ininterrumpida la autoridad del apostolado desde los días de Pedro hasta el tiempo presente, y que la conservarán mientras la tierra subsista; que no se enviará ángel alguno con el Evangelio sempiterno para organizar de nuevo el reino. Pues bien, entonces tenemos su testimonio de que no son el reino de Dios, pues han negado muchas de las grandes características que pertenecen al reino, tales como el don de nueva revelación, el don de profecía, que siempre estuvo en el reino de Dios, y han encuadernado unos pocos libros y los han llamado el canon completo de las Escrituras. Y si se levantara entre ellos un profeta y se propusiera dar más Escritura, excluirían su Escritura y a él con ella, como hereje y fanático. Entonces no son el reino de Dios. ¶

Vayan entonces a la Iglesia Griega y háganles la misma pregunta. ¿Les ha enviado Dios un ángel a ustedes, griegos? Me refiero a los millones en Rusia que profesan la religión griega, y les dirán más o menos lo mismo que los católicos—que Dios no ha dicho nada desde los días de los Apóstoles. ¶

No hay hombres inspirados entre ellos, ni Escrituras adicionales dadas por profetas y reveladores. ¶

Vayan luego a las 666 diferentes denominaciones protestantes que han salido de estos poderes eclesiásticos, y pregúntenles si Dios envió un ángel a quienes fundaron sus diversas denominaciones, y les dirán que no. La mayoría dirá que Dios no envía ángeles en los últimos tiempos, que no tiene profetas, ni reveladores, y que no hay necesidad de más luz del cielo. Recorran todas las filas de la cristiandad y hagan una diligente investigación en busca de un pueblo que responda a la descripción de la profecía de Juan, es decir, un pueblo que dé testimonio de que un ángel ha venido con el Evangelio sempiterno. Poco a poco, en su investigación, llegarán hasta aquí, a las alturas de las Montañas Rocosas, o como algunos las llaman, la columna vertebral del continente americano; pregunten a la gente que hallen aquí, pregúntenles en su gran sede central, Salt Lake City, si creen que Dios ha establecido su reino enviando un ángel en cumplimiento de las revelaciones de San Juan, y oirán una sola voz unida por toda esta ciudad entre los Santos de los Últimos Días, que dice que Dios ha enviado un Ángel del cielo con el Evangelio sempiterno para ser predicado a toda nación, tribu, lengua y pueblo. Hagan la misma pregunta en los cien pueblos, ciudades y aldeas de este Territorio, y habrá una voz unida de todos los Santos de los Últimos Días respecto a este mismo gran hecho. Sostenemos, pues, y con razón, que somos el único pueblo en América, en Europa, en Asia, en África y en las islas del mar que testifica del cumplimiento de la profecía pronunciada por Juan el Revelador. No tenemos, entonces, necesidad de preguntar si todas estas sectas contendientes son el reino de Dios o no, pues éste es el único pueblo que da testimonio de la venida del ángel con el Evangelio. Por consiguiente, éste es el único pueblo que merece nuestra atención o investigación en cuanto al establecimiento del reino de los últimos días; y si, mediante nuestra investigación, hallamos que este pueblo responde a la descripción, no sólo de la profecía de Juan, sino de la profecía de Daniel y de todas las profecías del Antiguo Testamento en cuanto al establecimiento del reino de Dios, entonces ciertamente las doctrinas y principios de este reino merecen la atención y obediencia de toda persona buena. ¶

Si tuviéramos tiempo, examinaríamos las doctrinas del reino, para ver si las doctrinas traídas por el ángel en estos últimos tiempos concuerdan con las doctrinas que se enseñaron hace 1,800 años; pero no tenemos tiempo para hacerlo en esta ocasión. Baste decir que si los Santos de los días antiguos enseñaron la fe en Dios, el arrepentimiento, el bautismo para la remisión de los pecados, la recepción del Espíritu Santo mediante la imposición de manos; si enseñaron estas cosas en los días antiguos, sépase por todos los pueblos, naciones y lenguas que el ángel ha comisionado a sus siervos para predicar las mismas cosas en estos días. Si los Santos de los días antiguos enseñaron la necesidad de tener los diversos dones del Evangelio, tales como los dones de visión, el ministerio de ángeles, la profecía, la revelación, la sanidad de los enfermos, el hablar en lenguas, la interpretación de lenguas, y todos los diversos dones mencionados en el Nuevo Testamento; si enseñaron estas cosas en los días antiguos, los Santos de los Últimos Días han sido comisionados para enseñar las mismas cosas en nuestros días; por consiguiente, no hay diferencia alguna en cuanto a doctrinas, ordenanzas y dones se refiere. ¶

¿Testificaron los profetas de la antigüedad que, cuando el reino de Dios fuera organizado, los Santos serían congregados de las cuatro partes de la tierra, que todos los que fueran llamados por el nombre del Señor serían traídos del norte y del sur, y del este y del oeste, y que hasta los hijos e hijas de Dios serían traídos de todas las naciones? Los Santos de los Últimos Días enseñan que el mismo ángel que trajo el Evangelio, el mismo Dios que ha establecido su reino en la tierra en los últimos días, ha mandado a sus siervos que salgan con estas doctrinas, a congregar a sus elegidos de los cuatro vientos del cielo. ¿Testificaron los antiguos profetas que vendría otro libro, otra revelación, para llevar a cabo la gran obra preparatoria de edificar el reino de Dios en los últimos días? Los Santos de los Últimos Días testifican que el ángel que trajo el Evangelio les ha entregado otro libro que contiene ese Evangelio en toda su plenitud y sencillez, cumpliendo estas profecías. ¶

Que Dios los bendiga. Amén. ¶