Progresión, la Paternidad de Dios, el Varón Perfecto, los Dones del Espíritu, Su Testimonio

Me es grato, esta tarde, dirigir algunas palabras a los Santos de los Últimos Días, así como a cualquier forastero que pueda hallarse entre nosotros. Nunca me propuse ser predicador; fue solamente un sentido de deber positivo lo que me indujo a ocupar el puesto de predicador del Evangelio durante, puedo decir, casi treinta y cinco años; un entendimiento, dado por medio de las revelaciones del Señor Jesucristo, de los principios que nosotros, los Santos de los Últimos Días, hemos abrazado, me ha inducido a viajar por el mundo dando testimonio de aquellas cosas que ciertamente sé, concernientes al Evangelio de vida y salvación revelado en este nuestro día. La relación que sostenemos con el Señor nuestro Dios, y las bendiciones y privilegios que han de adquirirse por medio del sistema de vida que hemos recibido, son dignas de nuestra más profunda consideración; y no es menos necesario que comprendamos los deberes cuyo cumplimiento se requiere de nuestra parte, para alcanzar esas bendiciones y privilegios, y para mantenernos en el camino en que podamos asegurar las mayores ventajas que el sistema de religión que hemos recibido es, por su naturaleza, capaz de otorgar. ¶

La relación que sostenemos con Dios nuestro Padre, así como con el mundo en general, si se comprende y aprecia debidamente, está calculada para despertarnos al cumplimiento de los deberes que se requieren de nosotros como Santos de los Últimos Días. Debemos comprender que hemos abrazado un sistema de religión que, por su naturaleza, está calculado para aumentar en nosotros la sabiduría y el conocimiento; que hemos entrado en un camino progresivo, que aumentará nuestras ventajas espirituales, intelectuales y físicas, y todo lo concerniente a nuestra propia felicidad y al bienestar del mundo en general. Creemos que somos la progenie de nuestro Padre celestial, y que poseemos en nuestra organización espiritual las mismas capacidades, poderes y facultades que posee nuestro Padre, aunque en un estado infantil, que requiere pasar por cierto curso o prueba mediante el cual serán desarrolladas y mejoradas según el caso que hagamos de los principios que hemos recibido. Creemos que Dios no hace acepción de personas, sino que confiere bendiciones a todos sus hijos en proporción a la luz que tienen, o en proporción a como proceden conforme a la luz y el conocimiento que poseen en las diferentes circunstancias de la vida que puedan rodearlos. Creemos que el espíritu que ilumina a la familia humana procede de la presencia del Todopoderoso, que se extiende por todo el espacio, que es la luz y la vida de todas las cosas, y que todo corazón honesto lo posee en proporción a su virtud, integridad, y su deseo de conocer la verdad y hacer bien a sus semejantes. ¶

Vemos las providencias de Dios en todas las cosas; las vemos en el levantamiento de diferentes comunidades e instituciones en el mundo para el beneficio general y universal de la humanidad. Vemos las providencias de Dios en el levantamiento de un Lutero y un John Wesley; vemos las providencias de Dios en todas las organizaciones y comunidades cristianas; trazamos la mano del Todopoderoso en la redacción de la constitución de nuestro país, y creemos que el Señor levantó hombres a propósito para el logro de este objetivo, los levantó y los inspiró para redactar la constitución de los Estados Unidos. Trazamos la mano de Dios, su Espíritu, su obrar sobre y entre todas las clases de gente, sean cristianas o paganas, para que sus providencias se lleven a cabo, y para que sus designios, formados antes de que las estrellas de la mañana cantaran juntas o se echaran los cimientos de la tierra, se cumplan finalmente. Él no afloja su mano, no abandona sus designios ni sus propósitos; sino que su obra es una ronda eterna. Trazamos la mano del Todopoderoso y vemos su Espíritu moviéndose en todas las comunidades para bien de ellas, restringiendo y alentando, estableciendo gobiernos y naciones, inspirando a los hombres a seguir el rumbo que mejor promueva sus propósitos, hasta que llegue el tiempo señalado en que él obrará de manera más plena y eficaz para el logro de sus designios, y cuando la tristeza, la maldad, el mal, el crimen, las amargas decepciones, la vejación, la angustia y la pobreza cesen y ya no se conozcan, y quede asegurada la salvación y felicidad de sus hijos, cuando la tierra sea restaurada a su pureza original y sus habitantes moren en ella en perfecta paz y felicidad. ¶

Si hay alguna clase de gente en el mundo que tenga motivo para ser más liberal y generosa con sus semejantes, son los Santos de los Últimos Días; y si nuestra liberalidad y generosidad no se manifiestan más de lo que se manifiestan, es a consecuencia de la presión de las circunstancias que nos rodean, que nos restringen de ejercerlas; sin embargo, esperamos hallarnos, en lo futuro, en circunstancias en que tengamos el privilegio y la oportunidad de hacer lo que deseamos a este respecto. No obstante, en cuanto a este asunto, cambien o no las circunstancias, sabemos que hemos obedecido un sistema de progresión. Podríamos hablar en cuanto al aumento de conocimiento de cualquier individuo que reciba y obedezca las doctrinas que enseñamos; pero lo que más nos interesa es la progresión de los mismos Santos de los Últimos Días en el sistema que han recibido. Nuestra fe, nuestros puntos de vista y los principios que hemos obedecido coinciden perfectamente con los de los Santos de los días antiguos, de quienes leemos en este libro (la Biblia). Si los ministros de la actualidad se pusieran de pie en sus púlpitos y proclamaran doctrinas referentes a la progresión de los Santos, tal como se predicaban en los días antiguos, esas doctrinas se considerarían, cuando menos, muy sorprendentes, y sin duda sus congregaciones exigirían de inmediato un comité de investigación para averiguar si se habían apartado de los principios que antes profesaban. Por ejemplo, que un ministro metodista, presbiteriano o bautista se levante en su púlpito y sugiera a su congregación, como lo hizo Pablo en cierta ocasión: «Haya, pues, en vosotros este mismo sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, teniendo la forma de Dios, no tuvo por usurpación el ser igual a Dios»; se consideraría un anuncio sorprendente; así también lo sería la doctrina de Juan el Revelador, cuando dice en cierta ocasión: «Ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él (es decir, Cristo) se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es; y todo aquel que tiene esta esperanza en él se purifica a sí mismo, así como Dios es puro». Eso sería un anuncio sorprendente de doctrina. ¿Ha oído alguno de los presentes, familiarizado con las sociedades metodista, bautista, presbiteriana o episcopal, sugerencias o doctrinas como éstas? Yo nunca las oí, y en otro tiempo estuve bien familiarizado con esas sociedades. «Haya en vosotros este mismo sentir que hubo en Cristo Jesús, el cual, hallándose en la forma de Dios, no tuvo por usurpación el ser igual a Dios»; y «el que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como Dios es puro»; y otra vez: «Cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es». ¶

Nacimos a la imagen de Dios nuestro Padre; él nos engendró a su semejanza. Hay naturaleza de deidad en la composición de nuestra organización espiritual; en nuestro nacimiento espiritual, nuestro Padre nos transmitió las capacidades, poderes y facultades que él mismo poseía, tanto como el hijo en el seno de su madre posee, aunque en estado no desarrollado, las facultades, poderes y aptitudes de su progenitor. ¶

Se nos dice que los apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros fueron colocados en la Iglesia en los días antiguos para el perfeccionamiento de los santos, para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, «hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto». ¿Qué se quiere decir con esto, «un varón perfecto»? ¿Y, otra vez, «a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo»? En aquellos días existía un sistema de cosas mediante el cual un santo podía progresar y llegar a ser un varón perfecto en el Señor Jesús—un sistema por el cual los santos podían avanzar en el conocimiento de las cosas de Dios, hasta comprender sus propósitos, su propia naturaleza y carácter, su relación con el Todopoderoso, y las pruebas por las que era necesario que pasaran para ser perfeccionados, como el Hijo de Dios fue perfecto. ¶

Este sistema de cosas, enseñado por Cristo y sus apóstoles, no se introdujo entonces por primera vez; se conocía desde edades anteriores, y fue establecido antes de que se echaran los cimientos de la tierra. Citaré un pasaje del libro de Doctrina y Convenios, que se halla en la página 85, sección 4, párrafo 6— ¶

«El que me recibe a mí (dice el Señor) recibe a mi Padre; y el que recibe a mi Padre, recibe el reino de mi Padre; por tanto, todo lo que mi Padre tiene le será dado. Y esto va de acuerdo con el juramento y el convenio que corresponden al sacerdocio. Así que, todos los que reciben el sacerdocio reciben este juramento y convenio de mi Padre, que él no puede quebrantar, ni tampoco puede ser traspasado. Pero el que violare este convenio, después de haberlo recibido, y lo abandonare totalmente, no recibirá perdón de los pecados en este mundo ni en el venidero». ¶

Ésta es una revelación que se ha dado a los Santos de los Últimos Días, y en cuanto respecta a sus disposiciones referentes a quienes la reciben, concuerda precisamente con aquellos pasajes que he citado del Nuevo Testamento; fueron el tema central de las enseñanzas de los apóstoles en los días antiguos; pero si se presentaran ahora al mundo cristiano por sus ministros y maestros religiosos, se considerarían sorprendentes. Este sistema de cosas era bien conocido por Adán después de que fue expulsado del Jardín de Edén; era bien conocido por Noé, quien lo predicó a los antediluvianos durante ciento veinte años; también se conocía en los días de Moisés. Él lo predicó a los israelitas a orillas del Mar Rojo. «No quiero, hermanos, que ignoréis», dice el apóstol al respecto, «que nuestros padres todos ... pasaron por el mar, y todos ... estuvieron bajo la nube, y todos comieron el mismo alimento espiritual, y todos bebieron la misma bebida espiritual, porque bebían de la roca espiritual que los seguía, y la roca era Cristo». Es evidente por esto que el Evangelio de vida era conocido y practicado allí; pero se nos dice que, a consecuencia de la maldad e incredulidad, el Evangelio fue quitado al pueblo en los días de Moisés, porque no les aprovechó, y en su lugar se introdujo un sistema llamado el ayo, para llevarlos a Cristo. A causa de su maldad y dureza de corazón rehusaron aprovecharse de los privilegios a su alcance, pues cuando el Señor se propuso descender en medio de ellos y hablarles cara a cara como lo hizo con Moisés, pidieron que Moisés oficiara por ellos y hablara con el Todopoderoso; y estando llenos de incredulidad y renuencia a conocer a Dios, su Padre, el Evangelio y todos sus privilegios les fueron retirados. Pero este Evangelio se ha introducido en el mundo en diversas ocasiones. Fue conocido por los profetas. Ellos entendieron clara y distintamente que Jesús era el Cordero inmolado desde antes de la fundación del mundo; y que a su debido tiempo se manifestaría a los hijos de los hombres, que moriría por sus pecados, y sería crucificado para completar el plan de salvación. Los profetas tuvieron el Evangelio y sus ventajas en medio de ellos; y el Espíritu Santo, que siempre está relacionado con él, fue derramado sobre ellos en su plenitud. ¶

Había cierta bendición relacionada únicamente con la obediencia al Evangelio, y era el don del Espíritu Santo. Cuando la gente recibía las ordenanzas del Evangelio, se le prometía que recibiría el don del Espíritu Santo. El Salvador, quien sin duda conocía mejor que nadie la naturaleza y carácter de este don, dijo que guiaría a todos los que lo recibieran a toda verdad y les mostraría las cosas por venir. Sería más que aquel espíritu que procede de Dios, que llena la inmensidad del espacio e ilumina a todo hombre que viene al mundo; el don del Espíritu Santo guiaría a toda verdad, y mostraría las cosas por venir. Además, al hablar de sus efectos, el apóstol dice: «El espíritu se da a cada hombre para provecho. A uno es dada la fe». No una fe común y ordinaria, como la que algunos pretenden tener hoy día; sino una fe que capacita a quienes la poseen para ser aserrados en dos, echados en fosos de leones, en hornos de fuego, y para soportar toda clase de tormentos. Ésta era la clase de fe que el Espíritu Santo confería a quienes lo poseían, capacitando a su poseedor para permanecer firme en medio de toda dificultad, desafiar toda oposición y entregar su vida, si era necesario, por la causa que había abrazado. Había un poder todopoderoso e inspirador en esta fe, dado por el Señor por medio del Espíritu Santo, que ningún otro principio podía comunicar. A uno se le daba fe, a otro conocimiento, no el que se adquiere simplemente leyendo libros, sino conocimiento del Todopoderoso. Un principio auto-inspirador reposaba sobre ellos, tangible, que les daba conocimiento de la causa que habían abrazado. Sabían, por revelación de Dios, que la causa que habían obedecido era verdadera; les fue revelada de una manera que no podían disputar, y lo sabían por sí mismos. Entonces quedaban establecidos, como oímos esta mañana, sobre la roca de la revelación. ¶

Hay una gran diferencia entre poseer el Espíritu Santo y la mera posesión del Espíritu de Dios. Todos tienen el Espíritu de Dios, es decir, los de corazón honesto, los que viven conforme a la mejor luz que poseen. Todas las iglesias cristianas lo tienen, los que buscan la verdad y la rectitud. Los bautistas, si son honestos, lo tienen; también los presbiterianos y los metodistas; así también todas las naciones cristianas y paganas. Vaya usted a China, y toda la gente de corazón honesto allí tiene el Espíritu de Dios; de hecho, se nos dice que ésta es la luz que alumbra a todo hombre que viene al mundo; pero decir que todos tienen el Espíritu Santo, el don que fue prometido a quienes obedecieran el Evangelio, no es así. Podemos trazar las providencias del Todopoderoso al levantar a ciertos individuos para establecer organizaciones religiosas, y vemos en estas cosas la obra del Espíritu de Dios para el interés general de la familia humana. Consideramos a George Washington, el padre de nuestro país, como un instrumento inspirado del Todopoderoso; podemos ver el Espíritu todo-inspirador obrando sobre él, y sobre sus colaboradores en la resistencia a la opresión, y en el establecimiento de las trece colonias como confederación; y luego, otra vez, la obra del mismo Espíritu sobre aquellos hombres que establecieron la constitución de los Estados Unidos. En una revelación contenida en el libro de Doctrina y Convenios, el Señor dice: «Y para este fin he establecido la Constitución de este país, por mano de hombres sabios que levanté para este propósito mismo». Vemos la mano del Señor en estas cosas. Las iglesias cristianas no reconocerán lo que nosotros reconocemos y creemos más firmemente en cuanto a la obra de la Providencia y las operaciones del Espíritu del Señor sobre los corazones de la familia humana. Podemos ver no sólo lo que ven los bautistas, metodistas, cuáqueros, shakers, presbiterianos y campbellitas—la mano del Señor obrando con ellos—sino que podemos ver la mano del Todopoderoso estableciendo un reino del que habló, en épocas ya lejanas, el profeta Daniel—un reino que crecerá y se extenderá hasta llenar toda la tierra, cuando la luz y la inteligencia se difundan tan generalmente que ya no sea necesario que ningún hombre diga a su prójimo: «Conoce a Jehová», sino que todos le conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande; y cuando el Espíritu del Señor sea derramado sobre toda carne en tal grado que sus hijos y sus hijas profeticen, sus ancianos sueñen sueños, sus jóvenes vean visiones, y cuando ya no haya nada que dañe ni destruya en todo el santo monte del Señor. ¶

Hay algunas otras consideraciones relacionadas con este tema que merecen nuestra atención. Hemos visto lo que se ha prometido, y qué aliento se dio o qué sugerencias se hicieron en cuanto a nuestra progresión, según lo contemplaron los profetas en sus escritos del Antiguo y del Nuevo Testamento. Vemos lo que Dios nos ha dicho en sus revelaciones directas, y podríamos citar pasaje tras pasaje del Nuevo Testamento, del libro de Doctrina y Convenios y del Libro de Mormón en cuanto a la progresión y felicidad de su pueblo. Pero hay algunas consideraciones relacionadas con esto a las que llamaré su atención. Las revelaciones del Señor, dadas en estos últimos días, dicen que todas las cosas serán dadas a los que reciben el sacerdocio; pero junto con esta promesa hay ciertas obligaciones que deben cumplirse de nuestra parte. Ese mismo Dios y Padre que nos dice qué grandes cosas aguardan a los fieles, dice: «Y el que diere su vida en mi causa, por mi nombre, la hallará otra vez, sí, vida eterna. No temáis, pues, a vuestros enemigos, porque he decretado en mi corazón probaros en todas las cosas, dice el Señor, para ver si permanecéis en mi convenio aun hasta la muerte, a fin de que seáis hallados dignos; porque si no permanecéis en mi convenio, no sois dignos de mí». ¶

Aquí tenemos, por un lado, esas extraordinarias y maravillosas bendiciones; y, por otro, si renunciamos a la doctrina que hemos recibido, o si no estamos dispuestos a sostenernos hasta el punto, aun de la muerte, en el cumplimiento de la voluntad de nuestro Padre en la realización de su obra, seremos considerados indignos de las bendiciones que se prometen. ¶

Ahora bien, tome usted a un hombre, no importa de qué país, si es un hombre de integridad, cuando recibe un conocimiento de la verdad, se sostendrá en ese conocimiento; no se lo pueden sacar a fuerza de persecución, encarcelándolo, quitándole sus bienes o destruyendo toda fuente de su felicidad. Hagan lo que puedan para molestarlo y oprimirlo, él seguirá firme en su adhesión a los principios que sabe que son verdaderos. Si nosotros, como Santos de los Últimos Días, no somos honestos, ciertamente estamos en muy mala condición. Cuando el Evangelio nos llegó en las diferentes naciones de donde procedíamos, el Espíritu del Señor nos dio convicción de su verdad, y, en la honestidad de nuestro corazón, lo recibimos, junto con sus bendiciones; de otro modo nos habríamos quedado en nuestros respectivos hogares. Los diversos élderes que nos proclamaron el Evangelio nos prometieron que, si hacíamos la voluntad de Dios, si obedecíamos el Evangelio, recibiríamos el don del Espíritu Santo; decían, como dijo Pedro el día de Pentecostés, arrepentíos y bautizaos cada uno de vosotros para el perdón de vuestros pecados, y recibiréis el Espíritu Santo. Luego, al hablar de las operaciones del Espíritu Santo, las describían tal como Jesús, Pablo, Juan y los santos que lo recibieron dieron testimonio de él, por los efectos que había producido en ellos. Por lo tanto, cuando el Evangelio se recibía bajo circunstancias de esta naturaleza, quienes lo recibían esperaban bendiciones superiores y extraordinarias, bendiciones que no podían alcanzar en ninguna otra sociedad religiosa. Se les prometían bendiciones que las sociedades religiosas decían que no existían, ni jamás existirían, ni podrían recibirse en el futuro. Reconocerían que tales bendiciones se habían recibido antiguamente por medio del Evangelio, pero decían que no podían recibirse ahora; por tanto, si quienes obedecieron el Evangelio según lo enseñado por los élderes de esta Iglesia no recibieron las bendiciones prometidas, ¿por qué los veo hoy aquí ante mí por millares? ¿Por qué, al viajar por todo lo largo y ancho de este país, veo gente que se ha congregado, por así decirlo, de casi todas las naciones bajo el sol? Si no recibieron las bendiciones prometidas, ¿por qué están aquí, en este Territorio, en estos valles de las montañas? Más les hubiera valido quedarse en casa. Es lo más inconsistente que se pueda imaginar suponer que personas, después de ser engañadas, dejaran su país, sus hogares y amigos, y cruzaran el vasto océano y extensos desiertos hacia una tierra que no conocían. Cuando Abraham recibió la palabra de dejar su casa y su parentela, obedeció los mandatos del Todopoderoso, y el hecho de que hoy haya miles aquí, establecidos a lo largo de esta extensa franja de país, por colinas, valles y montañas, prueba que han hecho lo mismo; han demostrado con sus obras que han recibido el poder todo-inspirador del Espíritu Santo que les fue prometido, el cual les reveló que el Señor había cumplido la profecía de su siervo Daniel—que sin manos había cortado una piedra de los montes, y que ésta había comenzado a moverse y a rodar, y continuaría su curso hasta cumplir el destino predicho por el profeta. ¶

Si la gente de aquí no ha recibido las bendiciones milagrosas prometidas en relación con su obediencia al Evangelio, están actuando de la manera más inconsistente, pues están perpetuando sobre sus hijos, sobre los hijos de sus hijos y sobre las generaciones futuras un sistema completamente falso, atándoles un yugo de tradición cuyas consecuencias están más allá del poder del lenguaje para expresarlas. El pueblo es culpable de la ofensa más grave ante el Todopoderoso, pues no sólo se perjudica a sí mismo, sino que destruye la felicidad de generaciones aún no nacidas. Pero el hecho de que la obra continúe y aumente, y que las últimas palabras de los santos moribundos a sus hijos y amigos sean: «Sé, por las revelaciones de Dios, que esta obra es verdadera», constituye una fuerte prueba presuntiva de la verdad absoluta de esta obra. ¶

Si ustedes, los santos aquí presentes, no saben que esta obra es la obra de Dios, es su deber levantarse y declarar que han sido engañados, reconocer que no se les ha dado el Espíritu de Dios, y que la declaración del élder que lo prometió es completamente falsa, y así tratar de corregir el error que han sido culpables de propagar. Dejen de inmediato la Iglesia mormona, y asumirían una posición más consistente; después obtengan del Todopoderoso un testimonio de que alguna otra iglesia posee el sistema de salvación; obtengan del Todopoderoso un testimonio de que el Libro de Mormón y el libro de Doctrina y Convenios son falsos, y en el momento mismo en que obtengan ese testimonio, ¿dónde quedan? ¿Dónde quedan las palabras del apóstol Pedro: «Arrepentíos y bautizaos cada uno de vosotros, y recibiréis el Espíritu Santo»? ¿Dónde quedan las palabras del Señor Jesús? Él dice: «Él (el Espíritu Santo) os guiará a toda verdad y os mostrará las cosas por venir». ¿Dónde quedan las palabras del apóstol Pablo: «Haya en vosotros este mismo sentir que hubo en Cristo Jesús, el cual, hallándose en la forma de Dios, no tuvo por usurpación el ser igual a Dios»? ¿Dónde quedan las palabras de Juan: «Sabemos que somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser, pero sabemos que cuando él (Jesús) se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es; y todo aquel que tiene esta esperanza en él se purifica a sí mismo, así como Dios es puro»? Dejen a un lado estas doctrinas, déjenlas pasar; y vayan con un metodista, un bautista, un episcopal, un cuáquero o un shaker, y entonces, ¿dónde queda su Biblia? ¶

Testifico ante esta asamblea, como he testificado ante el pueblo en los diferentes Estados de la Unión, y en toda Inglaterra, Irlanda, Escocia, Gales, Italia, Suiza y Francia, que Dios Todopoderoso, mediante mi obediencia al Evangelio de Jesús, me ha revelado, de manera tangible, que ésta es la obra de Dios, que éste es su Evangelio, que éste es su reino, el cual Daniel profetizó que se establecería en los últimos días. Profetizo que todo hombre que se humille ante el Señor, todo hombre que, con sencillez de niño, se bautice para el perdón de sus pecados, recibirá el don del Espíritu Santo, el cual lo guiará a toda verdad y le mostrará las cosas por venir; recibirá del Todopoderoso el conocimiento de que su reino ha sido establecido en estos últimos días, y que jamás será derribado ni entregado a otro pueblo. ¶

Al decir esto, no digo más de lo que podría decir y ha dicho todo hombre que ha tenido una dispensación del Evangelio. Yo no estaría aquí hoy, no habría viajado por la faz de la tierra como lo he hecho durante los últimos treinta y cinco años, si Dios no me hubiera revelado esto. Ya he dicho que nada sino el deber absoluto me inspiró jamás a viajar y predicar este Evangelio; pero recibí una dispensación del Todopoderoso, y podría decir, y digo ahora, como dijo el apóstol Pablo: «No recibí este Evangelio de hombre, sino que lo recibí por revelación del Todopoderoso». Digo que todo hombre que se humille ante Dios y sea sumergido en agua, después del arrepentimiento, para el perdón de sus pecados, recibirá, mediante la imposición de manos, el don del Espíritu Santo. ¿Puedo yo darle esto? No; yo, simplemente como mensajero del Todopoderoso, a quien se le ha delegado autoridad, administro la inmersión para el perdón de los pecados; simplemente lo sumerjo en agua, teniendo autoridad para hacerlo. Simplemente le impongo las manos para la recepción del Espíritu Santo; entonces Dios, desde su presencia, reconoce mi autoridad, reconoce que soy su mensajero, y confiere el Espíritu Santo sobre el individuo. Pues bien, esto es el Evangelio; esto es lo que hace de un hombre un salvador de vida para vida, como Jesús dijo a sus discípulos que ellos eran. ¶

Ahora bien, ¡hablen de que este reino será destruido! Hablen, razonen, tracen planes aquí y allá con la sabiduría combinada de los gobiernos para destruir el reino de Dios; pues bien podrían intentar arrancar las estrellas del firmamento, o la luna o el sol de su órbita. Jamás podrá lograrse, porque es la obra del Todopoderoso. Aconsejo a todo hombre que tenga la disposición de levantar su mano contra esta obra, que se detenga y reflexione. Que tome el consejo de Gamaliel, el jurista. Dijo él: «Si esta obra es de Dios, nada podéis hacer contra ella; si no lo es, se desvanecerá». ¶

Pues bien, dicen que los mormones son fanáticos. Bueno, es un fanatismo muy bueno. Tenemos filosofía, ciencia, verdad, el poder de Dios, y el testimonio de hombres buenos de nuestro lado. Puedo señalar a doce hombres, a quienes conozco desde hace veinticinco, treinta o treinta y cinco años. Los he conocido en circunstancias diversas en las que se ha probado su corazón, se han puesto a prueba sus sentimientos, y se ha examinado su honestidad e integridad. ¿Tengo confianza en tales hombres? Sí, tanta como la que tengo cuando leo en el Nuevo Testamento acerca de los Doce Apóstoles. No sé nada de Pedro, Santiago, ni del resto de los apóstoles; pero de estos hombres sí sé algo; he visto su honor e integridad puestos a prueba bajo diversas circunstancias de la vida. ¿No tengo derecho a creer en su testimonio? Ciertamente lo tengo, y profetizaré de ellos; no, perdón, no tengo la costumbre de profetizar, predeciré, diré aquí que en las generaciones venideras se leerán los hechos de estos hombres, el relato de sus obras al predicar el Evangelio a las naciones de la tierra, lo que han sufrido por la causa de Dios; el encarcelamiento, el oprobio, las expulsiones de Ohio, Misuri, el condado de Jackson y los condados del norte de Misuri, y de Illinois, y cómo han pasado por todo esto y por todo cuanto sufrimiento se pueda imaginar, y aun así han permanecido firmes y han dado testimonio de la verdad; sus obras se leerán, y en las generaciones venideras la gente tendrá tanta confianza en estos hombres como la que ahora tiene en los Doce Apóstoles cuyos hechos están registrados en el Nuevo Testamento. Son hombres igualmente buenos, según tengo toda razón para creer. En cuanto a la verdad de lo que dijeron aquellos apóstoles, que leo aquí en el Nuevo Testamento, no sé nada de eso, sino sólo lo que yo mismo he experimentado, al haber observado el mismo sistema que ellos predicaron. Ellos recibieron las bendiciones correspondientes; así también yo he recibido las bendiciones que prometieron serían conferidas a quienes recibieran ese sistema. Por tanto, mis hermanos y yo, que hemos recibido una experiencia semejante, somos los únicos testigos en cuanto a la verdad de lo que dijeron aquellos apóstoles; somos los únicos testigos en cuanto a la verdad de lo que dijo Jesús. Jesús dijo que el que hiciera la voluntad de su Padre conocería la doctrina. Somos testigos de que Jesús dijo la verdad. Los apóstoles dicen que quienes reciban el Evangelio por el bautismo para el perdón de los pecados, recibirán el don del Espíritu Santo. Somos testigos de que dijeron la verdad. ¿Pueden los ministros metodistas o presbiterianos testificar de estos hechos? No, no saben nada de ellos. Recibieron sus certificados y títulos en la universidad, confían en la sabiduría del hombre, en el conocimiento de las ciencias; nosotros confiamos en el poder del Todopoderoso. Tal vez se nos pueda decir: «Pues mirad, hermanos, vuestro llamamiento, que no hay muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; sino que lo necio del mundo escogió Dios para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para anular lo que es». ¶

Pues bien, no me siento materialmente preocupado por nada que respecte al avance y la prosperidad del reino de Dios. Es un asunto que ni yo ni mis hermanos hemos ideado; es asunto del Señor. Él ha realizado esta obra. Nunca vinimos a estos valles por nuestros propios designios y deseos; el Señor Dios Todopoderoso nos trajo aquí, y cuando él quiera que dejemos estos valles, estaremos tan preparados para partir como lo estuvimos para venir. Simplemente hacemos lo que el Señor nuestro Dios nos manda. Dios ama a su progenie, la familia humana. Su designio no es simplemente proporcionar felicidad a los pocos que aquí se llaman Santos de los Últimos Días. El plan y el propósito que él está llevando a cabo ahora es para la salvación universal; no sólo para la salvación de los Santos de los Últimos Días, sino para la salvación de todo hombre y mujer sobre la faz de la tierra, también para los que están en el mundo de los espíritus, y para los que en lo futuro puedan venir sobre la faz de la tierra. Es para la salvación de todo hijo e hija de Adán. Son la progenie del Todopoderoso; él los ama a todos, y sus planes son para la salvación de todos, y llevará a todos a esa posición en que serán tan felices y estarán tan cómodos como estén dispuestos a estarlo. Nuestra misión es hacia el mundo, y no simplemente llevar el Evangelio al pueblo, sino establecer planes y trazar proyectos para su salvación temporal. Nuestro objeto es la salvación temporal del pueblo tanto como lo es su salvación espiritual. Con el tiempo, las naciones se desintegrarán a causa de su maldad; los Santos de los Últimos Días no van a atacarlas con su pequeño ejército; ellas se destruirán a sí mismas con su maldad e inmoralidad. Contenderán y reñirán unas con otras, estado tras estado y nación tras nación, hasta desintegrarse, y sin duda miles, decenas de miles y cientos de miles vendrán a buscar protección de manos de los siervos de Dios, tal como en los días de José, cuando fue llamado a la difícil tarea de trazar un plan para la salvación de la casa de Israel. ¶

Hemos recibido revelación, y en consecuencia, estamos aquí en estos valles montañosos, y vamos a quedarnos aquí. Cultivaremos nuestras tierras, y sentaremos las bases para el tiempo en que las naciones se desintegren. Entonces las multitudes huirán a estos valles de las montañas en busca de seguridad, y les extenderemos protección. Podrán preguntar: ¿exigirán que se bauticen y se hagan Santos de los Últimos Días? De ninguna manera. Trato de vez en cuando con caballeros de diferentes partes de la Unión. Nunca les ofrezco mis puntos de vista religiosos a menos que los busquen. No me apresuro a imponer mis ideas religiosas a ningún hombre. Les haré todo el bien que pueda. Si un caballero, un forastero, llega a mi vecindario, le diré: «¿Quiere usted algo de comer? ¿Hay algo que pueda hacer por usted?» No me apresuro a hacer de él un «mormón», de ninguna manera; extendemos la mano de la caridad hasta donde la gente esté dispuesta a permitirlo; pero cuando, como dije al principio, la gente se agolpa contra nosotros, personas resueltas a destruirnos y que no tienen los principios de la humanidad en su seno, no podemos ejercer para con ellas la caridad que desearíamos. ¶

Pues bien, esperamos hacer el bien; es nuestro deber, como siervos y ministros de Dios sobre la tierra, hacer el bien a su progenie. Ésta es nuestra misión, y es tanto nuestro deber hacer el bien a quienes no reciben el Evangelio, como hacer el bien a nosotros mismos; y Dios nos dará la oportunidad, precisamente conforme a nuestros deseos, a pesar de los esfuerzos de los hombres de mala intención. Nuestro negocio es salvar, no destruir, y a medida que mejoremos y avancemos, y desarrollemos dentro de nosotros los atributos de la deidad, Dios quitará de nuestro camino los impedimentos y obstáculos a nuestro progreso que allí se hallen; y las ramas amargas, a medida que aumenten o se manifiesten, serán quitadas una tras otra, hasta que el pueblo de Dios tenga toda la oportunidad que desee de hacer el bien al mundo. ¶

He ocupado tiempo suficiente. Que Dios los bendiga. Amén. ¶