Pulpit

Orden, dones espirituales, templos, la Nueva Jerusalén

Orson Pratt

Conferencia General de abril de 1871·Sesión del lunes por la mañana·1871-04-09

Hermanos, hermanas y visitantes, deseo dirigirme a ustedes por unos momentos esta mañana, y hablar sobre aquellas cosas que puedan venir a mi mente. Todos nosotros creemos que nuestro Dios es un Dios de orden, que todo lo que él dirige se dirige con el más perfecto orden, conforme a la ley. De ahí que esté escrito en alguna parte del Nuevo Testamento, creo que en el capítulo 14 de la primera epístola de Pablo a los Corintios: «Mi casa es una casa de orden, y no una casa de confusión.» Lo que queremos decir con esto es que todo lo relacionado con la salvación de los hombres, que sea aceptable a la vista del cielo, debe estar conforme a una ley estricta. En otras palabras, que el Señor diseñó una obra entre la familia humana conforme a aquellas leyes que él ordenó desde antes de la fundación del mundo. Si desea que sean bautizados con fuego y con el Espíritu Santo, ha ordenado una ley por medio de la cual la humanidad puede hacerse partícipe de esa bendición. Si está dispuesto a extender misericordia y perdón a los hijos de los hombres, ha ordenado una ley, a saber, la fe en su Hijo Jesucristo, en la expiación que él llevó a cabo, en las ordenanzas e instituciones del Evangelio que estableció, requiriendo que la familia humana se arrepienta y reforme su vida, deseche sus pecados, rompa con toda clase de maldad y entre en un convenio con él para servirle fielmente, y manifieste su arrepentimiento obedeciendo cierta ordenanza; entonces viene el perdón. Esa ordenanza es el bautismo, el cual debe realizarse conforme al patrón y a la ley del cielo; no debe variarse. La aspersión no basta; verter agua sobre la cabeza no basta; el bautismo administrado por un hombre que no tenga autoridad del cielo no será aceptado; debe administrarse conforme a la ley, el orden y la autoridad, por alguien comisionado, a quien el Señor haya hablado y a quien haya dado revelación y llamado para realizar esa obra; entonces será aceptable, será reconocido en el cielo, y será registrado en los archivos de la eternidad; y cuando se abran los libros se hallará en ellos que ese hombre o esa mujer ha cumplido con el orden de la casa de Dios, ha atendido a las instituciones y ordenanzas de su reino, y, habiendo continuado así hasta el fin, puede ser salvo.

Dios también ha ordenado que, cuando confiere a los hijos de los hombres dones espirituales, estos deben recibirse en orden; deben darse conforme a las leyes e instituciones de la iglesia, mediante la administración de aquella autoridad y poder que él ha establecido aquí en la tierra. Por eso Pablo, al escribir a los santos de su tiempo, les dijo en cierta ocasión que deseaba grandemente visitar ciertas ramas de la iglesia a fin de poder impartirles algunos dones espirituales. ¿Por qué no recibir estos dones espirituales de alguna otra manera? ¿Por qué no recibir estas grandes y selectas bendiciones celestiales conforme a nuestra propia voluntad? Porque Dios es un Dios de orden y su casa no es una casa de confusión. Si desea conferir algún gran y selecto don celestial a sus siervos y siervas, ha ordenado una autoridad y ha establecido esa autoridad en su iglesia, y mediante la administración de las ordenanzas que corresponden a ese don celestial pueden hacerse partícipes de él.

Dios ha prometido, en el sermón del monte, una bendición muy grande a los de limpio corazón: «Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.» ¡Cuán grande es la bendición aquí pronunciada! Ellos verán a Dios. Dios es un ser que está dispuesto a revelarse, incluso a sus hijos aquí en la tierra. Si se sujetan a la ley, atienden a las ordenanzas que él ha ordenado, y andan conforme a los principios que han sido revelados, pueden llegar aquí, en el tiempo, a ese elevado privilegio de que el velo sea quitado y sus ojos puedan contemplar el rostro del Señor, porque son limpios de corazón. Sé que está escrito en otros lugares que ningún hombre ha visto jamás a Dios. En el libro de Éxodo está escrito que «ningún hombre verá mi rostro»; y luego, el mismo libro dice que Jacob vio a Dios cara a cara y habló con él. También está escrito que Moisés hablaba con el Señor cara a cara, como habla un hombre con su amigo. ¿Cómo hemos de conciliar estos pasajes de las Escrituras? Si tomamos las Escrituras en su verdadero sentido, y conforme al tenor general de su lectura, se concilian fácilmente. Ningún hombre natural ha visto jamás a Dios. Un hombre natural no podría contemplar el rostro del Señor en su gloria, porque no podría soportarlo; pero cuando un hombre o una mujer mortal aquí en la tierra ha desechado la mente natural o carnal; cuando ha desechado todo pecado e iniquidad, y ha cumplido con las leyes y mandamientos de Dios, entonces, como Jacob de antaño, puede ver a Dios cara a cara, y, como Moisés, hablar con el Señor como un hombre habla con otro. Está escrito en este libro que usted y yo hemos recibido como parte y porción de nuestra regla de fe y práctica, «el Libro de Convenios», lo siguiente: «De cierto, así dice el Señor: Acontecerá que toda alma que deseche sus pecados y venga a mí, invoque mi nombre, obedezca mi voz y guarde mis mandamientos, verá mi faz y sabrá que yo soy; y que yo soy la luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene al mundo; y que soy en el Padre, y el Padre en mí, y el Padre y yo somos uno.» De nuevo está escrito en otra revelación: «Y si mi pueblo me edifica una casa en el nombre del Señor, y no permite que entre en ella ninguna cosa inmunda para profanarla, mi gloria descansará sobre ella; sí, y mi presencia estará allí, porque vendré a ella; y todos los de corazón puro que allí entren verán a Dios. Mas si fuere profanada, no vendré a ella, ni mi gloria estará allí; porque no entraré en templos impuros», etc.

He leído estos dichos para que los Santos de los Últimos Días perciban que Dios está dispuesto a que ustedes y yo, y el menor de los que se llaman Santos de los Últimos Días, si se purifican ante él e invocan su nombre, guardan sus mandamientos, obedecen sus instituciones, se ajustan al orden de su casa, regulando su vida y conducta por cada palabra que sale de su boca, puedan rasgar el velo y ser admitidos a contemplar el rostro de nuestro Redentor y Creador. Este fue el privilegio de los Santos de Dios en tiempos antiguos. Pablo, al dirigirse a los santos que vivieron en su día, escribe así:

«Vosotros os habéis acercado al monte Sion, a la ciudad del Dios vivo, a la Jerusalén celestial, a la compañía de muchos millares de ángeles, a Dios el Juez de todos, y a Jesús el Mediador del nuevo convenio.»

¡Cuán elevados privilegios y grandes bendiciones fueron conferidos a aquellos Santos de tiempos pasados! Habían logrado, por su fe, presentarse ante Dios y reclamar, no solo aquellos dones espirituales comunes que se imparten a la iglesia para la edificación mutua de sus miembros, sino que también se les permitió elevarse aún más, en virtud de su fe, y contemplar la Jerusalén celestial, llegar al monte Sion, a la ciudad del Dios vivo. Podían contemplar el rostro de Dios, el rostro del Señor Jesucristo, y los rostros de una compañía innumerable de ángeles —la iglesia del Primogénito— y mezclarse, por así decirlo, en su compañía. Todas estas cosas se obtuvieron mediante la obediencia a las leyes e instituciones que Dios había manifestado en medio de su casa.

Cuando el Señor mandó a este pueblo edificar una casa en la tierra de Kirtland, en los inicios de esta iglesia, le dio el patrón por visión desde el cielo, y le mandó edificar aquella casa conforme a ese patrón y orden; que la arquitectura no fuera conforme a la arquitectura ideada por los hombres, sino que todo se construyera en aquella casa conforme al patrón celestial que él, por su propia voz, había inspirado a sus siervos. Cuando esto se cumplió, ¿aceptó el Señor aquella casa? ¡Sí! Habiendo cumplido con el orden y edificado la casa conforme al patrón, el Señor se dignó honrar aquella casa con su presencia. En aquella casa el velo fue quitado de los ojos de muchos de los siervos de Dios, y contemplaron su gloria. En aquella casa el Señor Jesucristo fue visto por algunos de los Élderes de la iglesia en visión celestial, de pie sobre el umbral del púlpito, proclamándose a sí mismo Alfa y Omega, el primero y el último, el Gran Yo Soy, etc. Y dio llaves de instrucción, consejo y autoridad a sus siervos, declarándoles que aceptaba aquella casa de sus manos, y que, por cuanto habían sido fieles en el cumplimiento de su deber al edificar un templo a su nombre, los bendecía allí. También les proclamó que desde aquella casa sus siervos saldrían armados con el poder de su sacerdocio, y predicarían el Evangelio entre las diversas naciones, y que muchos vendrían de los últimos confines de la tierra y alabarían el nombre del Señor en Sion, y en medio de su casa. Así, el Señor, cuando cumplimos de nuestra parte, cumplió sus promesas de la suya. Así también, en los últimos días, cuando el Señor nuestro Dios nos permita edificar aquella casa de la cual él ha hablado en el pasaje que acabo de citar del Libro de Doctrina y Convenios, sucederá en ese día que todos los de limpio corazón que entren en aquella casa verán a Dios. Percibimos así que el Señor elige que se edifique una casa a su santo nombre, en la cual manifestará su gloria y poder.

Cuando Moisés erigió un tabernáculo en el desierto, en la tierra de Egipto, conforme al patrón que Dios le dio, ¿lo reconoció el Señor? Lo hizo. ¿Mostró su poder y gloria en aquella casa? Lo hizo. ¿Reposó una nube sobre ella de día y una columna de fuego llameante flotó sobre ella de noche? ¡Sí! Se hizo conforme al patrón y conforme al orden y mandamiento celestial del gran Jehová. Así, cuando los siervos de Dios en los últimos días edifiquen una casa en las cumbres de los montes, él la reconocerá si la edifican conforme al patrón que ha de revelarse desde el cielo, en el lugar que el Señor designe por su propia voz, y en el tiempo y en la estación que el Todopoderoso proclame. Sucederá también en ese día que el Señor mostrará su gloria en aquella casa, y su fama irá hasta los últimos confines de la tierra: todos los pueblos, naciones, lenguas y lenguajes, los reyes en sus tronos, y muchas naciones dirán: «Venid, subamos al monte del Señor, a la casa del Dios de Jacob, para que él nos enseñe sus caminos.» Es decir, para que instruya nuestras mentes acerca del orden y las leyes que pertenecen a su casa y reino, de modo que todo se haga por ley y autoridad, y que lo que se haga aquí en la tierra sea reconocido y registrado en los cielos, para beneficio de los que creen.

Me quedan unos cinco minutos. Leemos en las Escrituras de la verdad divina que el Señor nuestro Dios ha de venir a su templo en los últimos días, como se citó ayer el élder Penrose. Está escrito en el capítulo 3 de Malaquías que «vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis». Esto no se refería a la primera venida del Mesías, al día en que apareció en la carne; sino que se refiere a ese glorioso período llamado los últimos días, cuando el Señor tendrá de nuevo una casa, o un templo, erigido en la tierra a su santo nombre. «Vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis; mas ¿quién podrá soportar el día de su venida?, o, ¿quién podrá estar cuando él se manifieste? Porque él es como fuego purificador y como jabón de lavadores. Y se sentará para refinar y purificar la plata sobre los hijos de Leví, para que ofrezcan a Jehová ofrenda en justicia. Entonces será grata a Jehová la ofrenda de Judá y de Jerusalén, como en los días pasados y como en los años antiguos.» El Señor tiene la intención de tener un templo no solo en Sion, sino, según esto, también en la antigua Jerusalén; y tiene la intención de que los hijos de Leví reciban sus bendiciones —las bendiciones de su sacerdocio que se les conferirán en aquel templo—; y está resuelto a que los ministros de aquel templo sean purificados como se purifican el oro y la plata, y está resuelto a sentarse como fuego purificador en medio de aquel templo. Así será también en el templo de Sion, porque he aquí, en los últimos días el Señor erigirá a Sion en el continente americano, y también erigirá a Jerusalén en el hemisferio oriental. Sion, en el continente occidental, será el lugar donde el Señor también purificará y limpiará estos dos sacerdocios —el sacerdocio de Leví y el sacerdocio de Melquisedec, el inferior y el superior— y serán llenos de la gloria de Dios sobre el monte Sion en la casa del Señor.

Permítanme leer algunos pasajes del Libro de Convenios. Hace treinta y nueve años se dio una revelación, de la cual leeré ahora un pasaje o dos: «Una revelación de Jesucristo a su siervo Joseph Smith, hijo, y a seis élderes, cuando unieron sus corazones y elevaron sus voces al cielo. Sí, la palabra del Señor concerniente a su iglesia, establecida en los últimos días para la restauración de su pueblo, como lo ha declarado por boca de sus profetas, así como para el recogimiento de sus santos sobre el monte de Sion, el cual será la ciudad de la Nueva Jerusalén, ciudad que será edificada, empezando desde el terreno del templo, señalado por el dedo del Señor, en las fronteras occidentales del estado de Misuri, y el cual se consagró por mano de Joseph Smith, hijo, y otros con quienes el Señor estaba bien complacido.»

Ahora noto otra predicción: «De cierto, esta es la palabra del Señor, que la ciudad de la Nueva Jerusalén sea edificada mediante el recogimiento de los santos, comenzando en este lugar, sí, el sitio para el templo que se edificará en esta generación. Porque en verdad, no pasará toda esta generación sin que se le edifique una casa al Señor, y una nube descansará sobre ella, que será la gloria del Señor que llenará la casa.»

Ahora leeremos un pasaje del sexto párrafo: «Los hijos de Moisés» —es decir, los que pertenecen a los dos sacerdocios— «los hijos de Moisés y también los hijos de Aarón ofrecerán una ofrenda y un sacrificio aceptables en la casa del Señor, la cual se le edificará en esta generación, en el lugar consagrado como he indicado; y los hijos de Moisés y de Aarón» —es decir, quienes reciben los dos sacerdocios— «serán llenos de la gloria del Señor sobre el monte de Sion en la casa del Señor, cuyos hijos sois vosotros; y también muchos que he llamado y enviado para edificar mi iglesia. Porque quienes son fieles hasta obtener estos dos sacerdocios de los cuales he hablado, y magnifican su llamamiento, son santificados por el Espíritu para la renovación de sus cuerpos. Llegan a ser los hijos de Moisés y de Aarón, y la descendencia de Abraham, y la iglesia y reino, y los elegidos de Dios», etc.

Aquí vemos, pues, una predicción, y la creemos. ¡Sí! Los Santos de los Últimos Días tienen tanta fe firme y confían en esta promesa tanto como confían en la promesa del perdón de los pecados cuando cumplen con los primeros principios del Evangelio. Esperamos, con la misma certeza, que se edificará una ciudad, llamada Sion, en el lugar y sobre la tierra que ha sido señalada por el Señor nuestro Dios, y que se erigirá un templo en el sitio que ha sido escogido, cuya primera piedra ha sido colocada, dentro de la generación en que se dio esta revelación; lo esperamos con la misma certeza con que esperamos que el sol salga por la mañana y se ponga por la tarde; o con la misma certeza con que esperamos ver el cumplimiento de cualquiera de los propósitos del Señor nuestro Dios, relativos a las obras de sus manos. Pero dice el objetor: «Han pasado treinta y nueve años.» ¿Y qué con eso? La generación no ha pasado; toda la gente que vivía hace treinta y nueve años no ha pasado; pero antes de que pase, esto se cumplirá. ¿Cuál es el objeto de este templo? El objeto es que el Señor, conforme al orden que ha instituido, pueda develar su rostro a sus siervos, para que aquellos que son limpios de corazón y entren en aquel templo sean llenos de la gloria de Dios sobre el monte Sion en la casa del Señor; y, finalmente, cualquier cosa que se nos pida hacer, ya sea edificar templos, cultivar la tierra, organizarnos en compañías cooperativas para llevar a cabo los propósitos y designios de Jehová; ya sea que se nos envíe a misiones en el extranjero o que permanezcamos en casa, no importa, todo debe hacerse en orden, todo debe realizarse conforme a la ley, de modo que sea aceptable a la vista del cielo, y quede registrado allí para el beneficio del pueblo de Dios aquí en la tierra. ¿Por qué? Porque Dios es un Dios de orden; es un Dios de ley. Dios es aquel ser que blande su cetro sobre la naturaleza universal y controla los soles y sistemas de soles, y los mundos y planetas, y los mantiene en movimiento en sus esferas y órbitas por medio de la ley; y todos sus súbditos deben cumplir con la ley aquí en la tierra, para que estén preparados a hacer su voluntad en la tierra como su voluntad es hecha por las huestes angélicas y aquellos órdenes superiores de inteligencias que reinan en su propia presencia. Amén.

Cómo citar este discursoOrson Pratt, «Orden, dones espirituales, templos, la Nueva Jerusalén», Conferencia General de abril de 1871, Sesión del lunes por la mañana (1871-04-09). Pulpit Vault, 1871-04-pratt-orderspiritual-giftstemplesthe-new-jerusalem. Traducción de esta edición, por método de glosario, contentdm.lib.byu.edu.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).