Recoger a los Pobres—La Religión una Ciencia

Mientras intento hablar al pueblo, quisiera contar con su atención, y que guardaran silencio. No me molesta particularmente el llanto de los niños, pero sí los murmullos de la gente. Supongo que, si estuviéramos en las congregaciones de algunos de nuestros conciudadanos cristianos, no oiríamos llorar a ningún niño. Creo que en algunas sociedades no los hay. Me alegro mucho de oír llorar a los niños cuando es realmente necesario y no se les puede contener. Una cosa es cierta: dondequiera que vayamos hay prueba de que el pueblo está guardando los mandamientos del Señor, especialmente el primero: multiplicarse y henchir la tierra. ¶

Lo primero de mis observaciones esta tarde consistirá en una petición. Se nos dice que oremos, y ésta es una de las prácticas que consideramos absolutamente necesaria. Con frecuencia elevamos oraciones por reyes, legisladores, presidentes, gobernadores, etc.; pero voy a elevar una oración a los Santos de los Últimos Días, y mi oración es sencillamente ésta: les suplico, hermanos y hermanas míos, en el nombre del Señor, en el nombre de la humanidad, en el nombre del honor y por causa del honor, la justicia y la misericordia, que escuchen y presten atención a la exhortación de mi hermano José, pronunciada esta mañana, en favor de nuestros hermanos pobres en tierras extranjeras. Podría pedirle al Señor mil veces que los librara de la opresión y la pobreza que ahora los rodean, y Él no lo haría a menos que se proveyeran los medios; Él no lo hará sin agentes ni medios. No construirá globos aerostáticos ni descenderá con sus carros a recoger a los pobres de Escocia, Inglaterra, Gales, Irlanda, Escandinavia, las islas del mar, ni de ninguna otra parte del globo donde moran, y cargarlos a ellos y su equipaje y traerlos a esta tierra, mientras nos ha dado a nosotros la capacidad de recogernos a nosotros mismos y a los pobres. Si los Santos de los Últimos Días no comprenden esto, ya es hora de que lo comprendan. Y cuando pedimos al Señor que abra el camino para recoger a los pobres, sencillamente queremos decir que Él obrará sobre los corazones de quienes tienen los medios, para que sean razonables consigo mismos, con su fe y sus convenios y los requisitos de Dios, y para con aquellos que son miembros de la misma familia que nosotros. ¶

Ustedes oyeron la declaración del hermano José esta mañana, y hay aquí muchos testigos de la verdad de lo que dijo. Cuando la gente está en pobreza y en su condición humilde, cuando padece hambre y carece de la ropa necesaria para su comodidad, ¡cuán profundamente pueden compadecerse de sus amigos! Pero coloquen a esas mismas personas donde puedan tener todo lo que necesitan comer, alimento que les guste y satisfaga su apetito, y ropa suficiente para mantenerlas abrigadas y cómodas, y muchas de ellas se sentarán y cruzarán las manos, y si les hablan de las necesidades de sus hermanos pobres en tierras extranjeras, y mencionan su propia situación de días pasados, su respuesta será: "¡Ah, se me había olvidado todo eso! Sí, creo, ahora que lo mencionan, que hubo un tiempo en que no tenía suficiente alimento para satisfacer las demandas del hambre, ni ropa que me diera comodidad y decoro. Pero, vaya, ya lo había olvidado todo eso, aquello quedó en el pasado, y ahora tengo de sobra, ¿y qué es lo que están diciendo?" "Pues bien, sus hermanos y hermanas en tierras extranjeras están sufriendo." "¡Cómo! ¿Dicen que algunos de nuestros hermanos y hermanas están sufriendo? Yo tengo suficiente para comer, y toda la ropa que necesito para estar cómodo, y una cabaña bastante buena que yo mismo construí, y no le debo nada a nadie y estoy bastante feliz y cómodo; y desearía que no me molestaran con los asuntos de otras personas." ¶

Ésta es la historia y éstos son los sentimientos de algunos de los Santos de los Últimos Días que han sido recogidos de las profundidades de la pobreza. No deseo reprenderlos por su bienestar, ni tampoco yo ni mis hermanos les exigimos cosas irrazonables; pero estamos bajo obligación para con nuestras familias, parientes y amigos, y luego para con toda la familia humana. No somos independientes de ellos; no estamos aquí aislados y solos, formados de manera diferente y compuestos de material distinto del resto de la raza humana. Pertenecemos a esta familia y somos parte de ella, y en consecuencia estamos obligados unos con otros, y los Santos de los Últimos Días en estas montañas están obligados para con sus hermanos y hermanas dispersos entre las naciones que, por circunstancias de indigencia, no pueden procurarse las comodidades de la vida. No importa cuál sea la causa de su pobreza, están desamparados y desprovistos. ¿Podría yo señalar a alguien en esta congregación que haya estado en esas circunstancias? Presumo que podría señalar a varias veintenas. ¶

A veces me inclino a guardar silencio en vez de hablar de hechos que han llegado bajo mi propia observación. He visto a gente en comarcas del país tan carentes de las comodidades de la vida que, si daban una comida a un amigo, tenían que privarse ellos mismos, quizás durante una semana, teniendo apenas lo suficiente para mantener unidos el cuerpo y el espíritu; y sin embargo, cuando esas mismas personas llegan a circunstancias en que están bien alimentadas y bien vestidas, olvidan sus vidas de antes. ¶

Hay ciertas cosas relacionadas con lo que vemos y sabemos que son hechos, que realmente forman principios, y se resuelven en principios eternos; y si la gente pudiera verlos y comprenderlos, les serían de beneficio. Pero estamos apenas en la superficie, o en los contornos de los hechos relativos a los Santos de los Últimos Días. Hay muchos de nuestros hermanos que han nacido y se han criado en América, que nunca han sido llamados a pasar por las pruebas de pobreza que algunos de nuestros hermanos han padecido en los países del extranjero. Algunos de estos Élderes americanos, faltos de fe, honradez e integridad, mientras se hallaban en misiones extranjeras, han pedido dinero prestado a esas personas empobrecidas, con la promesa de pagar cuando regresaran a casa; pero estas promesas no se han cumplido. No sé si hay algún Élder de éstos aquí esta tarde; pero, lo haya o no, quiero decirles, dondequiera que se encuentren, que no tengo comunión con un hombre que hace una promesa y no la cumple, especialmente en circunstancias como las que ahora estoy describiendo; y si hay un Élder así en esta congregación, le digo que se abstenga de participar de la Santa Cena aquí hoy, y que no cese en sus esfuerzos hasta pagar esa honrada deuda. No ofrezco esto como una petición, sino como consejo, que deben observar todas las personas de esta clase en la Iglesia, bajo pena de ser desconectados de comunión por los Santos. Pero a mí mismo y a todos ustedes que están libres de tales obligaciones les ruego que escuchen las oraciones de quienes piden liberación; y tengo unas pocas palabras que decir sobre este asunto de esta manera: no tenemos nada más que lo que el Señor nos ha dado o prestado; y si tenemos cientos o miles, podríamos alimentar la idea de que no tenemos más de lo que necesitamos; pero tal noción es enteramente errónea, pues nuestras necesidades reales son muy limitadas. ¿Qué necesitamos absolutamente? Yo poseo todo lo que necesito sobre la faz de la tierra, tal como me presento ante ustedes en esta tribuna. No tengo hambre, sino que estoy bien alimentado; no tengo frío, sino que estoy bien vestido. No me falta un sombrero, pues tengo cabello en la cabeza, y cuando salgo tengo mi sombrero para ponérmelo; y con esto y un refugio que me proteja del calor abrasador o del frío penetrante, tengo todo lo que un hombre necesita o puede disfrutar aunque poseyera el mundo entero. Si fuera rey de la tierra no podría disfrutar de más. Cuando tienen lo que desean comer y ropa suficiente para estar cómodos, tienen todo lo que necesitan; yo tengo todo lo que necesito. Algunas personas, lo sé, preguntarán: "¿Por qué no dar el resto a los pobres?" Responderé a esta pregunta, en lo que a mí respecta, diciendo que sí doy a los pobres y estoy dispuesto a hacerlo. ¶

Si los pobres tuvieran todo el excedente de propiedad de los ricos, muchos de ellos lo desperdiciarían en las concupiscencias de la carne, y se destruirían a sí mismos usándolo. Por esta razón el Señor no exige a los ricos que den toda su sustancia a los pobres. Es cierto que cuando el joven vino a Jesús para saber qué debía hacer para salvarse, Él le dijo, finalmente: "anda, vende lo que tienes y da a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme"; y muchos piensan que le dijo al joven que regalara todo lo que tenía, pero Jesús no exigió tal cosa, ni lo dijo así, sino simplemente: "da a los pobres." Si los pobres supieran qué hacer con lo que tienen, muchos, sí, muchísimos, en esta tierra tendrían todo lo necesario para estar cómodos. Pero es distinto con la gran mayoría de nuestros amigos allende el mar: están encadenados y atados, y en la prisión de la pobreza, y no tienen poder para librarse de la servidumbre y miseria en que se encuentran, y por eso es nuestro deber tenderles una mano de ayuda y mandar traerlos. ¶

Muchos de nosotros quizá pensemos que no tenemos nada que podamos dar; pero las providencias de Dios podrían hacernos pensar de otra manera muy pronto. ¡Si el Señor soltara a nuestros enemigos sobre nosotros! Que Él silbe a la mosca, y susurre a la langosta, y vendrían aquí por millares y devorarían toda cosa verde que hay en estas montañas; y cuando quedaran destruidas, si el Señor así lo quisiera, podrían comenzar con la gente y el ganado y devorar toda criatura viviente en la tierra. ¿Sabemos esto? Podríamos saberlo y comprenderlo. Entonces, si tuviéramos un poco de pan que comer, seríamos felices y estaríamos satisfechos, y en nuestra pobreza estaríamos dispuestos a compartir y ayudar a nuestros hermanos y hermanas pobres, y a ayudar a salvarlos de la inanición. Pero ahora el clamor es: "¡Tengo una casa, y quiero mis muebles! Tengo una granja, quiero mis yuntas y mis carretas, y luego quiero un carruaje y tiempo para pasear", hasta que todo el mundo es devorado por unos pocos. ¶

Me perdonarán si digo unas palabras respecto a mí mismo en estos sermones de caridad. ¿Cuál es hoy mi sentir? El mismo que ha sido durante años respecto a casas, tierras y posesiones. Digo a la gente: "Si me dan por mi propiedad la mitad de lo que me costó, dedicaré esos medios a recoger a los pobres y a edificar Sion en la tierra, y volveré a comenzar sin nada. Lo he hecho antes, y estoy dispuesto a hacerlo de nuevo si la gente toma mi propiedad en estos términos, y los medios, hasta el último dólar, se usarán para mandar traer a los pobres aunque apostaten al año siguiente." No apostatarán donde están ahora; no podrían contratarlos para que lo hicieran, no podrían azotarlos para que lo hicieran; no se les puede sacar la religión a fuerza de hambre; pero tráiganlos aquí y denles casas y tierras, caballos y carruajes, háganlos comerciantes y negociantes, y denles nuestros medios, entonces algunos de ellos apostatarán, pero no todos. Algunos apostatarán por muy poco, bastan unos pocos dólares; pero no lo harán allá donde están. Yo los traería aquí si fueran a apostatar, pues deben tener la oportunidad de probarse a sí mismos delante de Dios y de los ángeles en cuanto a su integridad y fe en la religión que profesamos. ¶

Ahora bien, hermanos y hermanas, les ruego que se acuerden de los pobres, y cada vez que sientan deseos de gastar veinticinco o cincuenta centavos en té o café, licor o tabaco, deténganse y pongan ese dinero en un fondo de reserva o caritativo para ayudar a recoger a los pobres. El hermano José ha estado abogando por ellos; yo les estoy dando el plan. Si dejamos el té, el café, el licor y el tabaco y dedicamos esos medios como he pedido, traeremos sobre nosotros las bendiciones del cielo y otorgaremos las bendiciones de la tierra a nuestros hermanos y hermanas, y sentiremos ese consuelo y esa consolación que de otro modo no podríamos sentir. Nuestros corazones se regocijarán, nuestro alimento nos será dulce, nuestros sueños serán placenteros y nuestras reflexiones estarán llenas de paz, consuelo y consolación en el poder de Dios. Pero si cerramos nuestras entrañas de compasión, nuestra condición será exactamente lo contrario. ¶

Si la gente sigue este curso para con sus hermanos y hermanas pobres, aliviará de inmediato nuestras manos. Supongo que hay ahora un millón de dinero que se debe al Fondo Perpetuo de Emigración, por parte de aquellos que han sido recogidos y no han pagado su deuda pendiente. Pero no podemos cobrarlo. Si enviáramos a un agente por todo el Territorio a cobrar esta deuda de estos hermanos y hermanas, probablemente costaría más sostenerlo que la cantidad que cobraría, así que concluimos no decir nada al respecto, y usar los medios que tenemos o que se contribuyen para este propósito. ¶

En cuanto a nuestra propia comodidad, me atrevo a decir que podríamos señalar, en esta congregación, artículos de vestir innecesarios que han costado varios cientos, si no miles, de dólares. No me gusta acusar a las damas de extravagancia, pero ¿cuántas yardas de tela se necesitan ahora para hacer un vestido? Si el hermano Heber C. Kimball estuviera aquí, les diría que solía comprar seis yardas de percal para su esposa Vilate, que era una mujer alta. Eso solía bastar para un vestido, y era un patrón bastante grande; luego subió a siete, desde que yo recuerdo, luego a ocho, luego a nueve, luego a once, y me han pedido comprar dieciséis, diecisiete y dieciocho yardas para un vestido. Sé que hay una causa para esto. Mi esposa dirá: "¡Vaya! La hermana tal y cual lleva tal y tal cosa, y quiero verme tan bien como ella; y tú tienes medios de sobra, Brigham; oh, sí, tienes medios de sobra, y puedes comprarlo sin problema." Bueno, a todo lo que he dicho, mi respuesta general es: "Si me veo obligado a la necesidad de consentir a mi familia en estos artículos innecesarios, la responsabilidad debe caer sobre ellos mismos, no sobre mí." No asumiré esa responsabilidad. En el día de la rendición de cuentas, si estamos endeudados y se nos halla faltos a causa de nuestra extravagancia, no llevaré más responsabilidad que la que yo mismo haya incurrido en mi propia persona por la gratificación de este gusto por artículos de vestir innecesarios, y eso no será mucho, calculo. ¶

Ahora bien, hermanos y hermanas, ¿se entregan ustedes a este gusto por la moda y la frivolidad en el vestir? Sin duda alguna que sí, y las circunstancias ante mis propios ojos dan prueba de ello. Me atrevo a decir que mi madre llevó la capa y la capucha que su madre había llevado antes que ella, y las llevó hasta el día de su muerte, cuando tuvo ocasión de usar una capa; y cuando dejó este lugar para el aposento siguiente tenía cuarenta y nueve años; y pasaron a su hija. No sé qué habrá sido de ellas. No tomó una capa que valiera veinticinco, treinta, cuarenta o cincuenta dólares y se sentó con ella con un niño con un trozo de carne en cada mano para embarrarla toda. Pero, ahora, dejen que algunas mujeres consigan un vestido de seda o de raso y, mientras lo llevan puesto, quizás tomen en brazos a un niño que tiene un trozo de pollo en una mano y un trozo de cerdo en la otra, o una taza de leche para beber, y es muy probable que un poco se derrame sobre el vestido, y entonces dicen: "Bueno, declaro que mi vestido está arruinado." ¶

Recuerdo muy bien, y también otros en esta sala, cuando nuestros padres y madres cultivaban el lino y la lana, y cuando se cardaba con cardas de mano, se hilaba en ruecas de mano, y se tejía en telares de mano, y de esta manera había que suplir las necesidades de la familia o había que pasarse sin ellas. Pero ahora toda mujer quiere una máquina de coser. ¿Para qué? Para hacer su costura. Bueno, pero puede hacer cien veces más costura con una máquina de lo que podría a mano, y no necesita una máquina más de un día cada dos o tres semanas. "Oh sí," dice ella, "quiero mi máquina de coser todos los días de mi vida." "¿Qué vas a hacer con ella?" "Voy a coser"; y cuando se consigue la máquina de coser quieren cien veces más tela de la que solían tener. Ahora también quieren una sirvienta contratada para cada hijo, y un hombre contratado para cada vaca en el corral. Admito que soy extravagante en estas expresiones; pero muestran la condición presente de las cosas. Las mejoras que han tenido lugar durante el último medio siglo en asuntos relativos a la vida doméstica son maravillosas, pero ¿no ha mantenido el ritmo la extravagancia de la gente con estas mejoras? Es cierto que la gente se está volviendo más sabia en algunos aspectos, y algunos se están enriqueciendo; pero sólo hay tanta propiedad en el mundo. Están los elementos que pertenecen a este globo, y no más. No vamos a la luna a pedir prestado; tampoco enviamos al sol ni a ninguno de los planetas; todas nuestras transacciones comerciales deben limitarse a esta pequeña tierra, y su riqueza no puede aumentarse ni disminuirse; y aunque las mejoras en las artes de la vida que han tenido lugar dentro de la memoria de muchos que aún viven son muy maravillosas, no hay duda de que la extravagancia les ha llevado más que el paso. ¶

Hablamos mucho a los Santos de los Últimos Días, y deseamos que lleguen a ser un pueblo pensante, un pueblo que reflexione y comience a sistematizar sus vidas, y conozca el objeto de su existencia aquí. Esta vida es tan preciosa y valiosa como cualquier vida jamás poseída, o que jamás poseerá cualquier ser inteligente, y de ahí la necesidad y conveniencia de comprender su objeto y usarla del mejor modo posible en todo aspecto, y de comprender el principio en todas las cosas. ¶

Se observó aquí, por el hermano Taylor, esta mañana, al hablar de las artes y las ciencias, que son de eternidad a eternidad. No pueden ni aumentarse ni disminuirse; y el Señor ha tenido que enseñar al pueblo todo lo que sabe, ya sean los inicuos que no lo reconocen, o los justos, ambos son iguales en ese respecto: reciben su conocimiento de la misma fuente. La construcción del telégrafo eléctrico y el método de usarlo, que permite a la gente enviar mensajes de un extremo de la tierra al otro, es tanto una revelación de Dios como cualquiera que se haya dado. Lo mismo es cierto respecto a la fabricación de maquinaria, ya sea un vapor, una máquina de cardar, un velero, un bote de remos, un arado, una grada, un rastrillo, una máquina de coser, una trilladora, o cualquier otra cosa, no importa cuál sea: estas cosas han existido desde toda la eternidad y continuarán por toda la eternidad, y el Señor las ha revelado a sus hijos. ¶

En la infancia de la creación, la familia humana comenzó abajo del todo en la escalera, y tuvo que abrirse camino hacia arriba. Cuán pequeño y frágil parece ahora aquel comienzo; pues se considera casi indigno de la atención de los sabios de hoy hablar de la inteligencia de nuestros Primeros Padres. Cuando despertaron de su sueño y se hallaron en estado de desnudez, se nos dice que se escondieron, porque estaban avergonzados y mortificados y no deseaban exponerse cuando el Señor pasara por allí. Y Él tomó algunas hojas de higuera: ¡qué idea tan sencilla! Tomó algunas hojas de higuera y las cosió juntas e hizo delantales de ellas. No sé si usó tijeras o su cortaplumas para cortar las prendas, ni qué clase de aguja e hilo usó, pero hizo delantales para toda la familia humana: ¡Adán y Eva! ¡Qué idea tan sencilla! Es indigno de la atención del mecánico o del artista, o de la ciencia del mundo hoy en día. Sin embargo, por sencillo que parezca ahora, el Señor tuvo que revelar a nuestros primeros padres el modo de fabricar un delantal de hojas de higuera. Y cuando quisieron fundir un poco de cobre, después de haber hallado el mineral, el Señor tuvo que venir y mostrarles cómo hacerlo; y cómo fabricar el hierro. ¡Qué sencillo es esto! Es indigno de la inteligencia y la ciencia que hay hoy en el mundo; los hombres de ciencia de nuestro tiempo dicen que aquéllos fueron los días de la ignorancia. Sí, aquello fue en el período de la niñez de la familia humana; en la infancia del mundo. Pero ¿qué nos manifiesta esto? Pues que hay un Ser superior al hombre, y aunque no sepamos el lugar donde reside, Él ha venido de vez en cuando y ha mostrado a sus criaturas cómo hacer y trabajar el latón, el hierro, el cobre, y de hecho les ha revelado todo lo que saben en las diversas etapas de su desarrollo y progreso. ¶

La gente de hoy piensa que sabe más que todos los que la precedieron: que ésta es la generación más sabia que jamás haya vivido en la tierra. Quizás lo sea en las cosas mundanas, y en algunas de las artes y ciencias puede que lo sea; pero no hay duda de que muchas cosas de gran valor conocidas antiguamente se han perdido. Los descubrimientos e investigaciones arqueológicas sacan a la luz hechos en las artes mecánicas que desafían la destreza del mundo en nuestros días. Por ejemplo, ¿dónde está hoy el artesano que pueda afilar el cobre de manera que rasure la barba del rostro de un hombre, o corte madera como un hacha de acero? La destreza para hacer eso no existe ahora; sin embargo, existió una vez, y muchas otras artes, reveladas al hombre antiguamente, se han perdido a causa de la maldad del pueblo. ¶

Quiero decir unas palabras sobre nuestra religión, pero antes les pediré que recuerden esta oración que hice al comienzo de mis observaciones respecto a los pobres. Si lo hacen, se les atenderá y se les traerá a casa. Ahora hablaremos un poco de nuestra religión. Pregúntenle a los hombres de ciencia del mundo cuántas de las artes pueden reducirse a una ciencia. Cuando así se reducen, se vuelven permanentes; pero hasta entonces son inciertas. Van y vienen, aparecen y desaparecen. Cuando se reducen a ciencia y sistema, su permanencia y estabilidad quedan aseguradas. Así ocurre con el gobierno: hasta que se reduce a ciencia, corre el riesgo de ser desgarrado por la anarquía y la confusión, y el capricho, y disperso a los cuatro vientos. El gobierno, para ser estable y permanente y tener alguna posibilidad de éxito, debe reducirse a una ciencia. Lo mismo ocurre con la religión; pero nuestras tradiciones son tales que es una de las cosas más difíciles del mundo hacer creer a los hombres que la religión revelada del cielo es una ciencia pura, y que toda ciencia verdadera que hoy poseen los hombres es parte de la religión del cielo y ha sido revelada desde esa fuente. Pero es difícil hacer creer a la gente que Dios es un carácter científico, que vive por ciencia o ley estricta, que por esto Él es, y por ley Él fue hecho lo que es; y permanecerá por toda la eternidad a causa de su fiel adhesión a la ley. Es cosa sumamente difícil hacer creer a la gente que todo arte y ciencia y toda sabiduría vienen de Él, y que Él es su Autor. Nuestros espíritus son de Él: Él los engendró. Somos sus hijos; Él puso en movimiento la máquina para producir nuestros tabernáculos; y cuando los hombres descartan el principio de la existencia de un Ser Supremo, y lo tratan con ligereza, como dice el hermano Taylor, son necios. Es extraño que los hombres de ciencia no comprendan que todo lo que saben deriva de Él; suponer, o alimentar la idea por un momento, de que ellos son los originadores de la sabiduría que poseen, es locura suprema. Tales hombres no se conocen a sí mismos. En cuanto a ignorar el principio de la existencia de un Ser Supremo, tan pronto ignoraría yo la idea de que este edificio llegó a existir sin la intervención de seres inteligentes. ¶

Pues bien, los Santos de los Últimos Días están comenzando a comprender que la verdadera religión es una ciencia; y su religión consiste en principios, ley y orden, y reconocen a Dios en todas las cosas; y llegará el tiempo en que toda rodilla se doblará y toda lengua confesará y reconocerá a Él, y cuando aquellos que han vivido sobre la tierra y han despreciado la idea de un Ser Supremo y de revelaciones de Él, caerán avergonzados y se humillarán delante de Él, exclamando: "¡Hay un Dios! Oh, Dios, una vez te rechazamos y no creímos tu palabra y despreciamos tus consejos, pero ahora nos inclinamos avergonzados y reconocemos que hay un Dios, y que Jesús es el Cristo." Este tiempo llegará, sin ninguna duda. Tenemos la fe del Evangelio del Señor Jesucristo. No es una idea frenética y desatinada, como los sistemas de religión inventados por los hombres. Tenemos ceremonias, pero hay vida en esas ceremonias; y nuestra religión tiene organización, cuerpo y alma. Los sistemas religiosos de los hombres tienen una especie de organización, y aparentemente construirán un cuerpo, pero no tienen alma, y algunos parecen tener alma sin cuerpo, pero es como su dios, que no se puede hallar. ¶

Razonamos con los Santos de los Últimos Días y tratamos de convencerlos de que deben vivir su religión de tal manera que Dios esté en todos sus pensamientos y reflexiones, y deben reconocerlo en su andar y conversación diarios y en sus transacciones comerciales tanto como en sus oraciones. Cada uno de nosotros debería sentir continuamente, y vivir de tal manera que así sea: "Dios debe estar conmigo y debo tener su Espíritu conmigo en todas las circunstancias." ¿Cuántos hay de nuestros Élderes que llevan su religión a todos los asuntos de la vida? Pónganlos, por ejemplo, en el comercio, y el hermano Juan, Guillermo o Caleb dirá: "Me pones aquí en el comercio, y mi mente está enteramente ocupada con mi negocio. Tengo que trazar mis planes, y hacer lo mejor que pueda para que mi negocio tenga éxito, y no tengo tiempo para orar y buscar al Señor; no tengo el espíritu de predicar, y no me llamen a predicar, no puedo hacerlo, tengo que atender esta tienda." Digo que es casi imposible meter en la mente de un hombre de negocios que necesita a Dios consigo al llevar adelante su negocio. Dice él: "Tengo que hacer esto con mi habilidad natural; mis cualidades de negocios deben ponerse en ejercicio, y eso es todo lo que quiero." A las personas que sienten así les digo: ¡Deténganse y piensen! ¡Esperen! ¿Saben ustedes cómo comprar mercancías? "Sí," dice el señor Comerciante, "creo que entiendo de mercancías tanto como cualquier hombre." ¿Dónde obtuvo su conocimiento, pueden decírmelo? "Ah, eso lo obtuve por la práctica. He aprendido, en cuanto toco un pedazo de paño, lino, o tela de algodón, a decir su calidad sin siquiera mirar la tela; puedo decirlo al instante por el tacto del dedo. Esto lo he adquirido por la práctica." Muy bien, diremos que así fue. ¿Plantó usted esa capacidad en su dedo, y qué es lo que da sensibilidad a su sistema nervioso desde la coronilla hasta las plantas de los pies, lo cual es el fundamento del conocimiento que ha adquirido por la práctica? El conocimiento adquirido o práctico es una cosa, pero el conocimiento natural o interno es el fundamento del conocimiento práctico o adquirido, y sin éste en el alma ningún ser podría adquirirlo, ni una partícula más que esta tribuna. Ahora bien, señor Comerciante, ése es el secreto de su conocimiento o destreza adquiridos. Entonces, reconózcalo, con hombría, honradez, rectitud, firmeza y decisión, y dele a Dios la alabanza y el honor, pues a Él le pertenecen. ¶

¿Necesitan algo más que esta capacidad innata de adquirir conocimiento para guiarlos y asegurarles el éxito en su negocio? Sí, lo necesitan. Dicen que cuando una persona predica por experiencia, los hechos no son fáciles de refutar. Voy a decirle al señor Comerciante lo que necesita. Tomen a un hombre que dirige su negocio con sus propios recursos, y por bien que trace sus planes, su negocio a menudo fracasa en sus manos y se declara en bancarrota; porque no puede prever lo que va a suceder en los mercados. "Bueno, ¿cómo van a evitar tales contratiempos?" Necesitan el Espíritu del Señor que les permita prever. Esto es lo que se necesita cuando compran mercancías, dondequiera que comercien y hagan negocios; necesitan tener consigo el espíritu de revelación. Con frecuencia oímos a nuestros comerciantes decir que no pueden hacer negocios y luego subir al púlpito a predicar. Diré que no hay comerciante en este Territorio que atienda tantos de los llamados negocios mundanos, o cosas temporales, como yo, y sin embargo puedo darme el lujo de predicar varias veces cada semana, y decir mis oraciones tanto como desee. Ahora bien, si predico por experiencia, ¿quién puede contradecirlo? Si alguien no cree mi declaración, que viva conmigo y pronto aprenderá que una presión de negocios que le tomaría a un comerciante una semana pensar, yo la sé en el momento en que se me menciona. La veo y la entiendo de principio a fin, y digo, de inmediato: "Hagan esto y aquello," "Vayan allá," o "Tomen tal o cual curso"; pero necesito el Espíritu del Señor continuamente para que me guíe y me dicte en los negocios relativos a granjas, comercio, minería, misiones, compras, ventas, etc., etc.; y cuanto más tengo que hacer, más revelación necesito, y más aguda debe volverse mi mente. ¶

Es un gran misterio para mucha gente, y especialmente para los extraños, cómo me he conservado. Mi vida depende del Espíritu del Señor, aunque mi cuerpo a veces se descompone un poco, y es muy probable que me duela bastante el estómago después de hablar tan fuerte, pues no soy ni de hierro ni inmortal. Pero muchos se maravillan de mi conservación. He revelado el secreto muchas veces, y puedo hacerlo ahora: nunca me preocupo por nada. Trato de vivir de tal manera que conozca mi trabajo y comprenda mi deber, y de hacerlo en el momento sin un largo estudio. Si alguna vez me molesta lo más mínimo algo que se me presenta, es en algún caso trivial, al tratar de dar consejo y guía a un individuo sin causar ningún daño. Si quieren obrar rectamente, sin importar el yo o el mundo, no cuesta nada decirles qué hacer. Y le digo a un granjero o a un comerciante: si quieren vivir de tal manera que prolonguen sus días, nunca se preocupen por nada; pero tengan el Espíritu del Señor de manera que sepan qué hacer, y cuando hayan hecho o aconsejado con rectitud, nunca se inquieten por el resultado. Está en manos del Señor, y Él resolverá el problema, y no hay por qué temer en absoluto por el asunto. Y esto es cierto de todos los actos de los hijos de los hombres. El Señor nos ha constituido seres racionales, y nuestra voluntad es libre para escoger el bien o el mal, según queramos; pero cuando hemos seguido nuestra elección, el Señor anulará el resultado de nuestros actos: está en sus manos y Él lo hará resultar a su gusto, y hará que la ira del hombre le alabe. Cuando los hombres intentan, como los vemos ocasionalmente, interrumpir todo movimiento del reino de Dios, y trazan sus planes, y tienen bien dispuesto en su propia mente el tren de su pensamiento para la destrucción del reino, lo primero que saben es que están hundidos en el lodo y los Santos son levantados. Hemos visto esto docenas de veces. Así ocurre en el mundo. Los hombres pueden proponer, pero Dios dispondrá según su buena voluntad y placer. ¶

Quiero decir a los Santos de los Últimos Días, y a los que no son Santos, que tenemos fe en Dios, y tenemos una razón para ello. Todo personaje que se ha declarado a sí mismo Dios, salvo Aquel a quien servimos, ha fracasado y sido frustrado en sus cálculos; se ha quedado corto en sus planes y ha sido puesto en vergüenza. No hay duda de que espíritus impuros se han declarado a sí mismos deidades; tenemos historia al respecto. Pero han salido avergonzados. Pero el Señor es nuestro Dios y es a Él a quien servimos; y decimos a todo el mundo que Él es un Ser tangible. Tenemos un Dios con oídos, ojos, nariz, boca; Él puede hablar y habla. Tiene brazos, manos, cuerpo, piernas y pies; Él habla y camina; y nosotros fuimos formados a su semejanza. El buen libro —la Biblia— nos dice qué clase de personaje es nuestro Padre Celestial. En el capítulo primero de Génesis y el versículo 17, hablando de que el Señor creó al hombre, se lee tan claro como puede leerse, que Él creó al hombre a su propia imagen y semejanza; y si creó a Adán y Eva a su propia imagen, toda la familia humana es semejante a Él. Esta misma verdad la confirma el Salvador. Dijo Él, al hablar con sus discípulos: "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre"; y: "Yo y el Padre uno somos." La Escritura dice que Él, el Señor, vino caminando en el Templo, con su séquito; no sé quiénes eran, a menos que fueran sus esposas e hijos; pero en todo caso llenaron el Templo, y cuántos no pudieron entrar en el Templo no sabría decir. Éste es el relato dado por Isaías; si dijo la verdad o no, dejo que cada uno lo juzgue por sí mismo. ¶

La Biblia también dice que el Señor habló con Moisés; habló con el rico y con el pobre, con el noble y con el plebeyo. Envió a sus ángeles, y por último envió a su Hijo, quien era la imagen misma del Padre —su Hijo Unigénito, según la carne, aquí en esta tierra. Ése es el Dios a quien servimos y creemos. Es un Dios de sistema, orden, ley, ciencia y arte; un Dios de conocimiento y de poder. Dice a la familia humana: "Hagan lo que quieran, pero yo anularé los resultados de sus acciones." Dice a los inicuos: "Pueden combatir a estos Santos de los Últimos Días, pero son mi pueblo, yo los he llamado, y les he mandado que salgan de Babilonia y se recojan. Ustedes, mundo inicuo, pueden combatirlos; pueden trazar sus planes y sus estratagemas, pero con todas sus maquinaciones y sabiduría les mostraré que soy mayor que todos ustedes, y los pondré en vergüenza, y frustraré sus expectativas, y desbarataré sus cálculos, y sus intentos de perjudicar a mi pueblo serán frustrados; porque Sion se levantará, su gloria se verá, y los reyes de la tierra preguntarán por la sabiduría de Sion; y Dios será grande, y su nombre será terrible entre los habitantes de la tierra; y Él sacará adelante su reino y establecerá su gobierno, y Jesús vendrá y reinará, Rey de las naciones, como reina Rey de los Santos." Tenemos ley, tenemos regla, tenemos reglamentos; y están aquí, están escritos y publicados al mundo. Están en el Antiguo y el Nuevo Testamento, el Libro de Mormón y el Libro de Doctrina y Convenios; y llamamos a toda la tierra, a ricos y pobres, a que escuchen estas cosas. ¿Quién las recibirá? No muchos ricos, no muchos nobles, no muchos grandes hombres de la tierra; sino a los pobres de este mundo el Señor ha escogido, y los hará ricos, y serán herederos de la tierra. Pero serán herederos con corazones puros, no con esa codicia que ahora vemos manifestarse. Cuando estemos preparados para recibir el reino en su pureza, y para honrar sus leyes y principios en nuestras vidas, tan pronto el Señor Todopoderoso nos otorgará fuerza, poder, sabiduría, gloria, riquezas y honor, y todas las cosas buenas que pertenecen a su reino; y el Señor será grande entre el pueblo, y reverenciarán y reconocerán su nombre. ¶

Que Dios los bendiga, hermanos y hermanas. Amén. ¶