Los Santos Son un Pueblo Extraño Porque Practican lo Que Profesan

Ha pasado algún tiempo desde que hablé al pueblo en esta capacidad, y tengo unas cuantas palabras que decir a Santos y pecadores. Esa es una expresión común, pero como todos somos pecadores, podría decir unas palabras exclusivamente a los pecadores. ¶

El Evangelio del Hijo de Dios que ha sido revelado es un plan o sistema de leyes y ordenanzas, mediante cuya estricta obediencia se asegura a los habitantes de esta tierra que pueden volver a la presencia del Padre y del Hijo. ¶

Contemplo con frecuencia la condición de este pueblo, así llamado extraño, los Santos de los Últimos Días. «Un pueblo extraño» es una expresión peculiar, ¡como si fuéramos diferentes de los demás! Sé que así se nos considera, pero en mi opinión somos el pueblo más racional y de más sentido común que vive sobre la faz de la tierra. Estamos tratando de volvernos naturales en nuestros hábitos, y nos esforzamos por cumplir el fin y el diseño de nuestra creación. Cuando leemos y contemplamos las maneras, la moral y las costumbres que prevalecen en el mundo, y las comparamos con las de los Santos de los Últimos Días, podemos justamente concluir que somos «un pueblo extraño», pues en estos aspectos somos muy diferentes del resto del mundo. ¡Qué extraño es que actuemos de manera diferente al resto de la humanidad! ¡Qué extraño es que creamos de manera diferente a nuestros vecinos! Es en verdad muy extraño que no podamos abrazar la así llamada religión cristiana y quedar satisfechos con ella. Si le hiciéramos algunas preguntas al mundo infiel, podrían hablar, filosofar y presentar su sofistería, pero no podrían probar que una verdad es una mentira. Todo el mundo infiel no puede probar que no estamos aquí en esta tierra, que el sol no brilla, que no hablamos ni oímos, que no vemos con nuestros ojos ni palpamos con nuestras manos, que no tenemos el poder de gustar y oler, ni el uso de nuestros sentidos naturales. Todos ustedes saben que tengo ojos, porque pueden verlos; saben que puedo hablar, porque pueden oír mi voz; saben que están aquí en un edificio, por tosco que sea, y saben que caminan sobre el suelo; saben que respiran el aire, y también saben que cuando tienen sed desean beber agua, y que cuando tienen hambre quieren algo agradable que comer. Todos conocemos estas cosas por el ejercicio de nuestros sentidos naturales, pero hay muchas cosas de las que somos ignorantes. Podemos mirarnos a nosotros mismos y al pueblo en general, y la tierra sobre la que caminamos, y sin las revelaciones de Dios no sabemos quiénes somos, de dónde vinimos, ni quién formó la tierra en la que vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. ¿Reuní yo las partículas de materia y formé la tierra? No. ¿Lo hizo usted, señor Filósofo? ¿Lo hizo usted, señor Infiel, o usted, señor Cristiano, Pagano o Judío? No, ninguno de nosotros. Sabemos que estamos aquí, pero quién nos trajo aquí o cómo llegamos son preguntas cuya solución depende de un poder superior al nuestro. Las ideas de los habitantes de la tierra respecto de su propia creación y destino, y respecto del destino de la tierra, son muy crudas y vagas. Pero todos debemos reconocer que algún ser, individuo, poder o influencia superior a nosotros nos produjo a nosotros y a la tierra, nos trajo a la existencia, nos sostiene en ella, y causa las revoluciones de la tierra y del sistema planetario. Estos son hechos que ni nosotros ni toda la humanidad podemos refutar; todo el mundo cristiano, y aun el mundo pagano, reconocerán todo esto; pero ¿qué saben ellos al respecto? ¿Quién entiende el modus operandi por el cual todo esto se produjo y continúa? ¿Quién es capaz de lanzarse a la inmensidad del pensamiento, el espacio, la contemplación y la investigación, y descubrir los principios por los cuales estamos aquí y por los cuales se nos sostiene? El fenómeno más extraño para los habitantes de la tierra hoy es que Dios, el hacedor y preservador de la tierra y de todo lo que contiene, hable desde el cielo a sus criaturas, las obras de sus manos aquí. ¿Qué habría de extraño en que el mecánico, después de construir la pieza de mecanismo más hermosa e ingeniosa que se pueda concebir, le hablara y admirara la belleza, la regularidad y el orden de sus movimientos? Nada en absoluto. Pues bien, a mí no me parece en absoluto extraño que Aquel que formó y modeló este hermoso mundo y todas las miríadas y variedades de organizaciones que contiene, venga y las visite; a mí esto me parece perfectamente natural, y cuando recordamos y comparamos la creencia de este pueblo con la del resto del mundo, no debería sorprendernos que se nos considere «un pueblo extraño». ¶

El hermano George A. Smith nos ha estado relatando algo sobre la historia y las creencias de algunos de sus antepasados, y de otros; uno creía una cosa y otro otra. Con ellos sucedía como en los días de los Apóstoles: unos eran de Pablo, otros de Apolos, otros de Cefas y otros de Cristo. A mí me parece más racional que un ser inteligente abrace la verdad, a que mezcle un poco de verdad con mucho error, o que abrace todo el error y se proponga seguir un fantasma. ¿Han abrazado ustedes la verdad, Santos de los Últimos Días? ¿Tienen algo diferente de los demás cristianos? Sí. ¿Qué tienen? Tienen un Padre en el cielo, un sistema de religión, un Plan de Salvación, con doctrinas y ordenanzas. ¿Cuáles son? Las leemos en la Biblia, y las mismas cosas otra vez en el Libro de Mormón, ambos precisamente iguales a los principios contenidos en el Libro de Doctrina y Convenios, corroborándose cada uno al otro. Está escrito que por boca de dos o tres testigos toda palabra será establecida, y aquí, en el Nuevo Testamento, tenemos las palabras de los evangelistas; en el Antiguo Testamento, las palabras de los profetas y patriarcas; y además, el testimonio de otros en el Libro de Mormón; y, por último, dado en nuestros propios días, el testimonio de José Smith en el Libro de Doctrina y Convenios; todos coincidiendo, y los dos últimos corroborando el hecho de que la Biblia, en cuanto esté correctamente traducida, es la palabra de Dios. La Biblia contiene la palabra de Dios, la palabra de Jesús, de ángeles, de hombres buenos, de los medianamente buenos, de hombres malvados, y las palabras del diablo, el enemigo de toda rectitud, el enemigo de Jesús y el enemigo de este mundo, quien está decidido a poseer la tierra y a sus habitantes; y en lo principal es verdadera; y en este libro se encuentra cada punto de doctrina enseñado por los Santos de los Últimos Días. Entonces, ¿por qué habrían de parecer los Santos de los Últimos Días tan odiosos y desagradables al mundo, un verdadero motivo de burla y proverbio? ¿Cuál es la razón de esto? ¿Es porque sabemos jurar más y mejor que otros? No. ¿Porque sabemos mentir más y mejor que otros? Pues bien, ¿saben robar mejor que otros? No; los desafío a hacerlo. ¿Son mejores jugadores? No. ¿Se entrometen más en los derechos de sus vecinos que otros? No. ¿Dan más falso testimonio que otros? No. ¿Pueden vilipendiar el nombre del Salvador más que otros? No. Pues bien, entonces, ¿por qué se nos considera un pueblo tan extraño? Simplemente porque creemos en la realidad de los principios contenidos en la palabra de Dios, y sostenemos que el hombre, en este día, necesita y obtiene revelación directa de su Creador para guiarse. ¶

Consideremos ahora por un momento lo que se llama el «código moral», los diez mandamientos revelados por el Señor a los judíos, la casa de Israel, como ley para regir su diario andar y conducta. ¿Guardan esto los Santos de los Últimos Días? Sí. ¿Los hace eso tan extraños? ¿Por qué habría de hacerlo? ¿Los convierte ese hecho en un ave manchada entre las comunidades del mundo? No debería. Entonces, ¿por qué se nos considera así? Tenemos un Padre; Él está en el cielo; Él nos ha dicho que lo llamemos Padre; Él dice que somos sus hijos. Ahora bien, que me disculpe todo aquel que no cree en la Biblia, o que se inclina a no creer en ella: somos tan poco sabios, tan cortos de vista, tan necios en nuestra imaginación, que creemos la Biblia; realmente creemos que Dios el Padre es nuestro Padre Celestial, que somos sus hijos; y creemos que Jesucristo es nuestro hermano mayor —que él es realmente el Hijo de nuestro Padre y que es el Salvador del mundo, y fue designado para esto antes de que se echaran los cimientos de esta tierra. Somos tan necios y cortos de vista como para creer todo esto. ¶

Sabemos que esta época, para el mundo exterior, se considera una época veloz; nosotros pensamos que lo es en gran medida, en lo que a la incredulidad se refiere. La gente hoy en día profesa ser muy ilustrada y dice: «No sean tan supersticiosos como para creer en la Biblia»; y la idea de que Jesús fue sacrificado por los pecados del mundo es ridiculizada por muchos. Dicen: «Ay, no tengan esas ideas, sean más liberales, sean como nosotros»; y oí de un hombre que dijo que no creería, ni adoraría, ni reconocería a un Dios que mandara a un hombre sacrificar a su único hijo, como Abraham fue llamado a sacrificar a Isaac. Nosotros, los Santos de los Últimos Días, somos tan poco sabios y necios como para creer que el Señor Todopoderoso exigió esto de manos de Abraham; y Él no le dijo a Abraham que tendría listo aquel carnero entre los matorrales. Le dijo: «¿Tienes confianza en mí, hijo mío Abraham?». «Sí», dijo Abraham. «Pues bien, te probaré. Lleva a tu hijo Isaac al monte Moriah, edifica allí un altar, coloca la leña sobre el altar, ata a tu hijo, colócalo sobre el altar y sacrifícamelo, y esto probará si tienes fe en mí o no». El sacrificio fue ofrecido y aceptado, y el Señor proveyó una manera para que Isaac pudiera vivir. Somos tan necios, poco sabios y cortos de vista, y nos falta tanta filosofía, que en verdad creemos que Dios le dijo a Abraham que hiciera precisamente esto. ¶

¿Quién es ese Dios? Él es mi Padre, Él es su Padre; somos su descendencia. Él ha plantado dentro de cada uno de nosotros el germen de la misma inteligencia, poder, gloria y exaltación de que Él mismo goza. Esto prueba que somos una raza peculiar. Pertenecemos al más alto orden de inteligencia; y aunque todavía somos muy ignorantes, tenemos el privilegio de aumentar en inteligencia, de crecer, de expandirnos, de difundirnos, de recogernos, de agrandarnos y de ganar; y cuanto más aprendamos hoy, mejor para nosotros, pues eso no destruye el conocimiento que tuvimos ayer; y cuando aprendamos más mañana, eso no destruye el conocimiento de hoy. Somos criaturas susceptibles de educación y mejora continuas. Y tomamos este libro, la Biblia, que espero ver rechazado por votación del así llamado mundo cristiano muy pronto —se están acercando a ello tan rápido como pueden—; digo que tomamos este libro como nuestra guía, como nuestra regla de acción; lo tomamos como el fundamento de nuestra fe. Señala el camino a la salvación como un poste indicador que señala hacia una ciudad, o como un mapa que designa la ubicación de montañas, ríos, o la latitud y longitud de cualquier lugar de la superficie de la tierra que deseemos encontrar, y no tenemos mejor sentido que creerlo; por tanto, digo que los Santos de los Últimos Días tienen la fe y la creencia más naturales de cualquier pueblo sobre la faz de la tierra. ¶

Creemos en Dios el Padre, en Jesús el Mediador; creemos en las ordenanzas que Él ha establecido en su casa, creemos en guardar las leyes que Él ha dejado registradas, por las cuales se exige a sus Santos ajustar sus vidas y dirigir sus pasos. Hacemos todo esto y guardamos el código moral. Otros también lo hacen, y cuando reflexionamos sobre el curso justo de muchos de los que han vivido antes que nosotros, que observaron este código moral, podemos ver que se ha hecho un gran bien. Pero ¿por qué habríamos de ser considerados tan extraños por aquellos que profesan creer en el Señor Jesucristo? ¶

Uno dice: «Ustedes creen en el bautismo por inmersión, y nosotros no creemos en eso; ustedes, los Santos de los Últimos Días, creen que una persona debe llegar a los años de responsabilidad antes de ser bautizada, pero nosotros creemos en tomar a nuestros infantes y mojar los dedos, o en que el sacerdote moje sus dedos en el agua y toque la frente de los niños, y que entonces se vuelven miembros de la iglesia viva y herederos de la salvación». Pero ¿dónde encuentran esto en la Biblia? ¶

El método de administrar la ordenanza del bautismo es un punto muy disputado entre las diferentes sectas del mundo religioso; solo los bautistas sostienen que la inmersión es absolutamente necesaria. Algunos son tan liberales en sus opiniones sobre este tema que rociarán o sumergirán, según la opción del candidato. Ninguno, sin embargo, lo considera necesario o eficaz para la remisión de los pecados, sino simplemente como una profesión de fe. Nosotros, los Santos de los Últimos Días, creemos en ser bautizados por inmersión para la remisión de los pecados, conforme al testimonio de los discípulos de Jesús y a las revelaciones del Señor dadas en estos últimos días. Los infantes son puros, no tienen dolor de corazón ni pecados de qué arrepentirse ni que abandonar, y por consiguiente son incapaces de ser bautizados para la remisión del pecado. Si hemos pecado, debemos saber distinguir el bien del mal; un infante no sabe esto, no puede saberlo; no ha llegado a la idea de contemplar el bien y el mal; no tiene la capacidad de escuchar al padre, al maestro o al sacerdote cuando le dicen lo que está bien o mal, o lo que es dañino; y hasta que estas cosas se comprendan, una persona no puede ser considerada responsable y, por consiguiente, no puede ser bautizada para la remisión del pecado. ¶

«Bueno», dice el cristiano, «si ustedes realmente creen en ser bautizados por inmersión, supongo que es correcto para ustedes, y cumplirá todo propósito; pero nosotros pensamos que el rociamiento nos bastará». Si, sin embargo, rociar a los infantes fuera el método correcto de administrar la ordenanza del bautismo, estamos a salvo aun en terreno cristiano, pues todos los cristianos reconocerán que la inmersión es igual de buena. Si, por otra parte, la inmersión, o el ser sepultados con Cristo por el bautismo, es el único método correcto de administrar la ordenanza —y lo es, según el testimonio de más de uno de sus discípulos—, nuestro sistema no aprovechará a quienes hayan sido rociados. Pero de cualquier modo estamos a salvo. ¶

De nuevo, en cuanto a la fe en Jesús. Viene un hombre y dice: «Es una locura tener fe en el nombre de Jesús. Es cierto que Cristo murió por todos, pero es una locura que se preocupen por guardar sus mandamientos y observar las ordenanzas registradas en las Escrituras; Jesús salvará a todos. Él no vino a llamar a los justos, sino a los pecadores al arrepentimiento, y si vino a salvar a los pecadores, ¿no creen que cumplirá su tarea?». ¶

Nosotros, los Santos de los Últimos Días, ciertamente creemos que Cristo cumplirá todo lo que se propuso hacer, pero él nunca dijo que salvaría a un pecador en sus pecados, sino que lo salvaría de sus pecados. Él ha instituido leyes y ordenanzas por las cuales esto puede efectuarse. Pero este caballero dice: «Cristo salvará a todos». El élder mormón dice que él salvará a todos los que vengan a él, a todos los que escuchen su palabra y guarden sus mandamientos, y Jesús ha dicho: «Si me amáis, guardad mis mandamientos». Ahora bien, este personaje al que me he referido dice que ama a Jesús, pero que es una tontería guardar sus mandamientos; pero el «mormón» dice: «Amo a Jesús, y como prueba de ello guardo sus mandamientos». Ahora bien, supongamos que el primero tiene razón y que Cristo salvará a todos, guarden o no sus mandamientos; en ese caso, los «mormones» también tienen razón, pues todos serán salvos; pero supongamos que Jesús exige estricta obediencia a sus leyes, ordenanzas y mandamientos: quienes simplemente creen sin rendir obediencia a sus leyes están un tanto equivocados, y al final la desventaja recaerá otra vez sobre ellos. ¶

Ahora bien, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días cree en cada palabra de verdad que cree la santa Iglesia Católica —la iglesia madre del mundo cristiano—; y también en cada verdad que ha creído todo reformador y avivador protestante que jamás haya salido de la iglesia madre o de cualquiera de sus hijas; y teniendo todo esto, deseamos formar, moldear y edificar conforme al patrón que Dios ha revelado; y al hacerlo, tomamos todas las leyes, reglas, ordenanzas y reglamentos contenidos en las Escrituras y los practicamos hasta donde sea posible, y luego seguimos aprendiendo y mejorando hasta que podamos vivir por cada palabra que sale de la boca de Dios. ¶

Pueden tomar a la iglesia madre del mundo cristiano, a los reformadores, universalistas, deístas, ateos, espiritistas y a todos los demás, y si alguno o todos ellos tienen razón, estamos seguros de que nosotros también la tenemos, pues cada partícula de verdad que cualquiera de ellos cree, y toda la verdad que todos ellos poseen juntos, la creen los Santos de los Últimos Días; pero si nosotros tenemos razón, ellos fracasarán. Ahora bien, ¿quién está en terreno seguro? ¿Quién tiene más probabilidades de ser engañado y de ser hallado deficiente? Que el pueblo lo decida. ¶

No hay una sola palabra en estos tres libros —la Biblia, el Libro de Mormón y el Libro de Doctrina y Convenios— que yo haya encontrado jamás, que haya sido entregada por el Señor a sus siervos, que, si se vive conforme a ella o se practica en la vida de un individuo, no lo haga mejor en todo sentido de la palabra. No hay código alguno jamás elaborado por los hijos de los hombres que los dirija con tanta pureza en sus vidas como el contenido en estos tres libros, y si el pueblo del mundo cristiano, o cualquier parte de él, desechara o dejara de lado la fe en Dios y en Jesucristo, y las diversas ordenanzas del Evangelio contenidas en las Escrituras, y observara solamente el código moral, y lo observara estrictamente, eso lo haría un pueblo mejor que cualquiera que ahora viva sobre la faz de la tierra, exceptuando a los Santos de los Últimos Días. ¶

Pero ¿de qué sirve abandonar cualquier parte de la ley del Señor? Es cierto que algunas partes de ella, por desuso o negligencia, ahora se consideran obsoletas, tal como sucede con algunas leyes que aún permanecen en los códigos de las naciones de la tierra; pero una ley no posee ni más ni menos mérito intrínseco por esta razón. La ley que en un tiempo se aprobó en Inglaterra, que imponía una pena a todo el que comiera pan antes de que tuviera tres días de horneado, no posee menos mérito o virtud ahora que está obsoleta, que en el día en que fue promulgada. Se estableció hace muchos años porque se consideraba que el pan fresco era dañino para el estómago; pero, aunque ahora no se hace cumplir, creo que jamás ha sido derogada. ¿Observaron mis hermanos y hermanas ingleses esta ley mientras vivían en Inglaterra? Creo que no; tal vez no sabían nada al respecto. Sin embargo, si esa ley era buena cuando se hizo, es buena ahora, y no hay persona en ese país que use pan antes de esa edad que no esté sujeta a ser procesada. Así sucede con muchas leyes bajo nuestro propio gobierno y bajo otros. Se descubre que son inaplicables a la situación y condición del pueblo, y por eso se vuelven obsoletas. Podemos tomar las leyes contenidas en el Antiguo y el Nuevo Testamento, y si eran buenas en los días de los Apóstoles, Profetas y Patriarcas, ¿por qué no son buenas hoy? No es porque no sean buenas que se pasan por alto, sino que en algunos aspectos no son tan aplicables a los sentimientos del mundo cristiano ahora como cuando fueron dadas, debido a las tradiciones de los padres. ¶

Sé que el mundo exterior dice: «¡Ay, ustedes los mormones, qué pueblo tan pobre y degradado son!». Ya saben, un conferenciante público dice que no hay una sola escuela pública en todo Utah. Puedo decir que si no hay escuelas públicas, hay bastantes escuelas privadas, y no hay pueblo sobre la faz de la tierra que sostenga a tantos niños en escuelas privadas, según su número, como el pueblo de Utah. Aun así, el mundo declara que somos degradados, miserables e ignorantes; y: «¡Ay, ese principio horrible! ¡Ay, qué vergüenza me da!». Sí, eso hace pensar en una pequeña circunstancia que le sucedió a uno de nuestros élderes que fue a Massachusetts a buscar maquinaria. Fue a preguntar sobre maquinaria para una fábrica de algodón, y el caballero a quien se dirigió le dijo: «¿De dónde es usted?». «De Utah». «Ah, ¿usted es de por allá, de entre los mormones?». «Sí». «¿Es usted mormón?». «Sí». «Pues bien, creo», dijo el interrogador, «que ustedes, por allá, creen en tener más de una esposa». «Sí, eso es cierto», dijo el élder. «Bueno», dijo el caballero, «quiero que suba a ver a mi socio». Así que a nuestro hermano lo invitaron a ver al socio del caballero que lo había interrogado tan de cerca, para conversar un poco sobre el número de habitantes aquí, las mejoras, etc. Lo primero que hizo al conocer al socio fue atacar al «mormón» sobre cuántas esposas tenía, y él respondió que «tenía justo las suficientes para no andar molestando a las esposas de sus vecinos». El caballero que llevó a nuestro élder a ese lugar tenía familia, pero el caballero a quien visitaron no la tenía, y se le consideraba un gran libertino; y el que tenía familia quedó encantado con la respuesta que dio el élder, y le dijo a su socio: «Supongo que ahora está satisfecho; ojalá pudiera usted decir lo mismo». Así es el mundo: «¿Cuántas esposas tiene?» y «¡Ay, qué maldad, qué degradación!». ¶

Pues bien, no necesito hablar más de esto; pero diré que el principio del matrimonio patriarcal es uno de los más elevados y puros que jamás se han revelado a los hijos de los hombres. No digo que no perjudicará a muchos. Oí decir al hermano José Smith varias veces: «No hay duda de que será el medio de condenar a muchos de los élderes de Israel; sin embargo, es verdadero y debe revelarse; y el Señor dispone que sea revelado y salga adelante, y que este pueblo debe recibir los oráculos de la verdad, y debe recibir esta santa ordenanza, la cual pertenece al mundo celestial; y retrocederán si no abrazan más de la ley celestial de lo que hasta ahora han abrazado». ¶

Digo, con respecto a este principio, que si era bueno en los días de Abraham y de los Patriarcas y Profetas, o en cualquier otro período de la historia del mundo, y el hecho de que el Señor mandó a sus siervos antiguamente observarlo es prueba concluyente de que Él así lo consideraba, ¿por qué no ha de ser bueno ahora? Ciertamente no llega tan lejos como algunos de nuestros conferenciantes en el Este, que abogan por la abolición de la ceremonia matrimonial por parte del gobierno. Nosotros no llegamos tan lejos como esto; no podemos aceptar todo lo que ellos aceptan o aceptarían. No podemos creer muchas cosas que cree el así llamado mundo cristiano, porque no son ni escriturales ni verdaderas. ¶

Ahora bien, con respecto a este código moral del cual he estado hablando, se lo dejaré al infiel más grande, o al infiel más pequeño de la tierra, o a la persona más perversa y alborotadora que se pueda encontrar, y estoy convencido de que dirá que las vidas ajustadas a sus preceptos, ya sea de individuos o de comunidades, son las mejores que se pueden llevar. Le digo al mundo: no nos culpen por creerlo. No culpen a los Santos de los Últimos Días por creer en la Biblia. «No lo haremos», dice el mundo cristiano, «si ustedes no la practican». ¡Ahí está el problema! Ahora bien, hago la pregunta: ¿quiénes manifiestan verdadera sabiduría, los que poseen los principios de la verdad y los practican, o los que los poseen y profesan creerlos y sin embargo se niegan a practicarlos? Dejo que el mundo diga cuál es el curso más sabio. Pienso que si yo no creyera lo suficiente en el bautismo como para ser bautizado para la remisión de mis pecados, diría que no creo y que, por consiguiente, no me bautizaré. Y si no creyera en la Santa Cena del Señor, lo diría, y la dejaría de lado en mi práctica. Si no creyera en la expiación del Hijo de Dios, o en la virtud y eficacia de su sangre, diría que no creo en ellas. Si no pudiera creer lo suficiente como para practicar lo que él me ha dicho, creo que sería lo bastante honesto como para decirlo, y viviría tan estricta y cercanamente como mi débil capacidad me lo permitiera, conforme a lo que sí creía. ¶

Cuando considero el universalismo, el deísmo, el ateísmo, y las diversas sectas de nuestros días, siento que si fracasamos, ellos están listos para atraparnos; pero si nosotros tenemos razón, ellos están equivocados, y debemos oficiar por ellos y levantarlos, o de lo contrario están perdidos para siempre. ¿Quién tiene razón y quién está equivocado, quiénes están en terreno seguro y quiénes no? Esta es una pregunta importante. Trae a la memoria una pequeña anécdota que oí contar a mi hermano José. Cierto rey pasaba junto a una casa donde residía una familia pobre de niños, unas niñitas que estaban jugando afuera. Detuvo su carruaje y les habló, diciendo: «Niñas, voy a seguir un poco más adelante; regresaré pronto. Quiero que se laven y se pongan sus mejores ropas, porque deseo llevarlas conmigo a un banquete». Las niñas, todas menos una, siguieron jugando y no le prestaron atención; esta entró a la casa y se lavó. Cuando le preguntaron qué hacía, dijo que se estaba lavando y que se iba a poner sus mejores ropas, porque el rey había prometido llevarla en su carruaje si lo hacía. Se rieron de ella por creer que él haría tal cosa, y le dijeron que siguiera jugando. Pero ella se lavó y se vistió, y se sentó a esperar hasta que el carruaje del rey regresó; y siendo ella la única que estaba lista, el rey la tomó, la llevó a su casa, le dio regalos y la bendijo; pero el resto de las niñas, por no haber prestado atención a las palabras del rey, no recibieron bendición alguna de sus manos. Así es con todo el mundo de la humanidad. Dicen que es una locura extrema creer como creemos los Santos de los Últimos Días; que todo es un disparate. Dicen: «Jesús nunca nos llamará a juicio; nunca vendrá a recibir a los suyos; nunca vendrá a reinar sobre la tierra»; pero descubrirán su error cuando el rey llegue; y estoy agradecido de ver a algunos que, como la niñita, se están preparando para su venida. ¶

Permítanme preguntar otra vez: ¿quién está en terreno seguro? ¿Está el apóstata en terreno seguro? ¿Qué tiene él? Si ha encontrado la verdad, está aquí. Nosotros hemos abrazado toda verdad en los cielos, en la tierra, bajo la tierra, en otros planetas, y en cada reino que existe en todas las eternidades. Toda verdad en cada reino que existe está abrazada en nuestra fe, y el Señor revela un poco aquí y un poco allá, línea sobre línea, y continuará haciéndolo hasta que podamos alcanzar la eternidad y abrazar una plenitud de su gloria, excelencia y poder. ¿Quiénes están, entonces, en terreno seguro? Estos pobres y despreciados «mormones» son el único pueblo que vive sobre la faz de la tierra, que sepamos, que esté en terreno seguro. Sea la Biblia verdadera o no, no importa. ¶

Ahora bien, unas palabras sobre el lado opuesto. Dejando de lado la diferencia entre el bien y el mal, entre la luz y las tinieblas, y entre lo correcto y lo incorrecto, la verdad y el error, tal como los marca la línea divisoria, echemos un vistazo a los efectos de los dos principios. La luz, la inteligencia, el bien, lo que es de Dios, crea, forma, moldea, edifica, trae a la existencia, embellece, hace excelente, glorifica, extiende y aumenta; mientras que, por otro lado, lo que no es de Dios quema, destruye, derriba, arruina y produce oscuridad e incredulidad en las mentes del pueblo. La luz y la inteligencia conducen a la gente a la fuente de la verdad; mientras que el principio opuesto dice: «No crean ni una palabra, no hagan nada; quemen y destruyan». Pues bien, cuando uno deja la verdad, no le queda más que incredulidad. Y esta última es precisamente la condición del mundo impío, y, tan rápido como pueden girar las ruedas del tiempo, van descendiendo, descendiendo hacia la confusión, la angustia, la anarquía y la ruina. Sus tan alabados sentimientos liberales y sus amplias opiniones no les traerán ni paz ni verdad, sino que les están trayendo contienda y oscuridad, odio y malicia. El sistema que trae seguridad y paz presentes es el mejor para vivir, y el mejor para morir; es el mejor para hacer negocios; es el mejor para labrar granjas, para edificar ciudades y templos, y ese sistema es la ley de Dios. Pero exige estricta obediencia. La regla de lo correcto y la línea que Dios ha trazado para que el pueblo camine por ella asegura paz, consuelo y felicidad ahora, y gloria y exaltación eternas; pero nada menos que la estricta obediencia a la ley de Dios logrará esto. ¶

Hermanos y hermanas, puedo dar mi testimonio de que el Evangelio es verdadero. Pero ¿de qué le servirá esto a una persona que no tiene ojos para verlo a él y a sus bellezas, ni mente ni corazón para entender la excelencia de este código de leyes y ordenanzas que Dios ha revelado? Digo que el Evangelio es verdadero, pero ¿de qué le sirve esto a tal persona? De nada. ¿Qué le sirve, entonces? Establezcan el contraste entre el gobierno del cielo y el gobierno de la maldad que ahora prevalece sobre la tierra, y vean cuál hará al pueblo más feliz y lo colocará en las mejores circunstancias; muestren cuál les dará más paz, mayor gozo, mayor cantidad de inteligencia, luz y felicidad. Lo que conduce a la fuente de la vida y la felicidad producirá lo más. Que el pueblo juzgue entre los dos por el contraste. Todos viven de manera que producen inteligencia, luz y felicidad, o miseria, confusión y destrucción. Una persona, antes de poder entender la ley y el gobierno de Dios, debe ver y entender su conveniencia, y ver sus bellezas. Así sucede con todo el sistema de salvación. No es que yo diga que somos máquinas, pues tenemos nuestro albedrío; pero Dios nos ha puesto aquí, y Él exige estricta obediencia a sus leyes antes de que podamos obtener el beneficio y las bendiciones que su observancia producirá. Pueden tomar una hermosa máquina de cualquier clase que gusten, y cuando el mecánico ha terminado su obra y la ha dejado en perfecto orden, ¿cómo se podría esperar que funcionara satisfactoriamente si un gancho aquí, o un eje allá, dijeran: no voy a quedarme aquí, o voy a saltar de este lugar e irme a otra parte; y entonces otra pieza de la maquinaria saltara de su lugar hacia otra parte de la máquina? ¿Cuál sería el estado de tal máquina? Pronto resultarían confusión y desorganización, y el mecánico podría muy justamente decir: qué lástima que haya invertido tanto trabajo en miembros tan rebeldes de mi máquina. ¶

El Sacerdocio del Hijo de Dios, que tenemos en medio de nosotros, es un orden y sistema de gobierno perfecto, y solo esto puede librar a la familia humana de todos los males que ahora afligen a sus miembros, y asegurarles felicidad y dicha en el más allá. Hermanos y hermanas, Dios los bendiga. Amén. ¶