Autosuficiencia Persecuciones Influencia Externa

Se han presentado ante nosotros, en esta Conferencia, algunas cuestiones sumamente importantes para nuestra consideración. Las considero de suma importancia, porque de su correcta solución depende, en muy gran medida, la perpetuidad de nuestros hogares y de la institución que Dios nos ha dado. Dios ha confiado a este pueblo Su Evangelio. Ha colocado en Su iglesia los oráculos del santo sacerdocio. Nos ha dado la labor de edificar Su Sión en la tierra, y nos corresponde a nosotros, si esperamos recibir la recompensa que Él ha prometido, cumplir esa confianza fielmente, sean cuales sean las consecuencias. ¶

Ya el establecimiento de esta obra le ha costado la mejor sangre de esta generación. Ya un profeta, un patriarca, apóstoles y numerosos santos han entregado su vida para establecer la obra con la que estamos vinculados. Nos corresponde a nosotros decidir durante esta Conferencia si esa sangre se ha derramado en vano; si los sufrimientos, las pruebas, las dificultades y las penurias, nuestro éxodo de las tierras que anteriormente ocupábamos y habitábamos, nuestra peregrinación a este país, nuestros sufrimientos desde que llegamos aquí, las labores que hemos empleado en levantar esta ciudad y en extender la civilización por todo este Territorio —digo que nos corresponde a nosotros decidir hoy y durante esta Conferencia si todo esto ha sido en vano o no; y si edificaremos Su reino conforme a Su mandamiento divino, o si dividiremos nuestra fuerza y nuestra energía, y los talentos con que Él nos ha dotado, en la edificación de un sistema o sistemas opuestos a esta obra. Nos corresponde a nosotros decidir si nos someteremos a la jurisdicción del santo sacerdocio, o si renunciaremos a esa jurisdicción y a nuestra lealtad a Dios. Estas son las cuestiones que se nos presentan hoy. Son cuestiones importantes, y deben decidirse con cuidado y comprensión. ¶

Considero que la posición que ocupamos hoy es, en algunos aspectos, crítica. No porque anticipe ningún peligro, ni tenga temor de que vayamos a ser derrocados, si el pueblo tan solo es fiel a sí mismo y a su Dios. Sé, como sé que vivo y que les estoy hablando hoy, que esta es la obra de Dios. Sé que Él ha prometido que permanecerá para siempre, y que hará pedazos todo lo que se le oponga. Pero también sé que, para que ella logre esta gran obra, y para que nosotros participemos de todos sus beneficios y bendiciones, debemos ser individualmente fieles a ella, porque las bendiciones que se nos prometen se dan de manera condicional. Si resultamos negligentes con la confianza que Dios nos ha dado, otros serán levantados en nuestro lugar para tomar la gran obra en sus manos y llevarla adelante hasta su plena consumación. ¶

Considero, como he dicho, que el tiempo presente es crítico. Siento que si no escuchamos los consejos que se nos dan, Dios tiene reservado un azote para los santos de los últimos días. Siento en cada fibra de mi cuerpo, en cada nervio de mi ser, que este es un punto decisivo para los santos de los últimos días, y que hoy se requiere de nosotros una decisión sobre este asunto. Hemos hecho, por un largo período, lo que nos ha placido. Hemos ido aquí o allá, y hemos actuado hasta cierto punto a nuestro gusto, sin tomar en cuenta a Dios, los consejos de Sus siervos ni los intereses de Su reino, y sin tomar en cuenta nada salvo nuestros propios intereses generales. La consecuencia es que está creciendo en medio de nosotros un poder que nos amenaza con la destrucción y el derrocamiento total. Se nos dice —abiertamente y sin disimulo— que cuando se complete el ferrocarril habrá tal avalancha de la llamada "civilización" traída aquí que todo vestigio de nosotros, de nuestra iglesia y de nuestras instituciones, quedará completamente borrado. Cuando se nos dice esto con tanta claridad y sin disimulo, ¿no sería una necedad, más aún una locura, quedarnos quietos, cruzarnos de brazos supinamente y esperar el desastre sin hacer un solo esfuerzo por evitarlo? Un pueblo así de embotado no sería digno de las bendiciones que Dios nos ha otorgado. ¶

Sé que hay un sentimiento de gran confianza en la mente de nuestros hermanos y hermanas. Tienen, como el presidente Young ha dicho a menudo, una gran cantidad de fe; tienen tanta confianza en Dios que van y venden su grano, esperando que Dios los alimente aunque no haya grano en el granero. Alguna confianza semejante parece imperar en su mente respecto a lo que está por venir, y manifiestan, hasta cierto punto, descuido e indiferencia en cuanto a llevar a cabo los consejos que se les dan, pensando que Dios, que tan señaladamente los ha preservado en el pasado, seguirá protegiéndolos. Es una cosa excelente que tengamos fe, pero no debemos tener solo fe. Nuestra fe debe ir unida a las obras, y estas deben corresponder con aquella. Cuando nuestra fe y nuestras obras están unidas, podemos pedir a Dios ayuda para lograr lo que Él requiere de nosotros. ¶

Cuando reflexiono, hermanos y hermanas míos, sobre escenas pasadas, como lo he estado haciendo mientras escuchaba las observaciones de los hermanos durante esta Conferencia; cuando reflexiono sobre la condición en que nos hallábamos al ser expulsados de Nauvoo, y sobre nuestro viaje desde el Misisipi hasta este valle —los sufrimientos de las mujeres y los niños, y de los ancianos entre nosotros—; cuando reflexiono sobre los cientos que enterramos en Winter-Quarters, y las privaciones que el pueblo padeció allí; sobre las penurias que el pueblo se vio obligado a soportar después de llegar aquí, y recuerdo que todo esto fue causado por la mano roja de la persecución, por la turba y la violencia de hombres perversos que envidiaban nuestra posesión de los derechos que el Cielo nos ha dado; cuando reflexiono sobre todo esto, y también sobre nuestras circunstancias actuales, me siento agradecido por lo que Dios ha hecho por nosotros, y mi oración, repetida a menudo, ha sido: "Oh Dios, no permitas jamás que este pueblo vuelva a ser presa de los amotinadores, no permitas que caigamos de nuevo en manos de nuestros enemigos, pero si obramos mal, castíganos Tú y sálvanos de las manos de quienes nos han perseguido". Este ha sido mi sentimiento. Pero cuando miro nuestras circunstancias actuales, siento como si el pueblo hubiera olvidado aquello por lo que ha pasado, y no fuera reacio a que se repitieran esas escenas. ¶

Durante años, después de llegar a estos valles, sentimos que jamás queríamos volver a ver el rostro de un enemigo, y que si tan solo podíamos tener pan, agua y paz, podríamos estar contentos. Sentimos, como se expresó ayer el hermano Pratt, que si solo teníamos pieles de lobo y de venado con qué vestirnos, estaríamos satisfechos, con tal de poder tener paz. Era paz lo que veníamos aquí a disfrutar. Era por la paz que huimos de nuestros anteriores hogares e hicimos el largo y penoso viaje hasta estos valles. ¶

Pero ¿cómo es hoy? ¿Cuáles son las circunstancias que nos rodean ahora? Pues bien, aquí, en la ciudad cabecera de Sión, en la ciudad central, donde están puestos los cimientos del templo y donde se ha levantado la Casa del Señor en la cual se dan investiduras y ordenanzas sagradas, ¿qué encontramos? Encontramos un poder que crece en medio de nosotros, que nos amenaza, de la manera más clara y descarada, con la destrucción total. ¿Es esto así? Lo es, y lo ha sido por años; y este poder ha sido fomentado por nosotros mismos como pueblo. Ha crecido, ha florecido y se ha engordado a costa de nosotros y de los medios que hemos producido. ¿No es necesario, entonces, que se haga algo? A mi juicio, está claro que debe hacerse algún esfuerzo, tal como se ha propuesto, para concentrar a los santos y presentarles los principios de la salvación de tal manera que comprendan el rumbo que deben tomar. ¶

Mientras los hermanos hablaban ayer, y mientras estábamos en el sur, a menudo venía a mi mente una circunstancia ocurrida en Nauvoo. Fue el 10 de junio de 1844; tuve ocasión de ir al Concejo Municipal de Nauvoo, con unas pruebas de imprenta para el editor del "Nauvoo Neighbor" —el élder John Taylor. Yo era un muchacho en aquel tiempo, el aprendiz de imprenta, como se llama técnicamente. Estando allí, el tema en discusión era declarar el "Nauvoo Expositor" un estorbo público. Sin duda muchos de ustedes recuerdan ese periódico, del cual los Law y otros apóstatas publicaron un número. Los que no lo recuerden tal vez recuerden haber leído sobre él. Había cierta agitación en el Concejo en aquel momento. Habían aprobado una ordenanza que lo declaraba un estorbo público, y facultaban al alguacil de la ciudad, John P. Green, para clausurarlo. José e Hyrum conversaban junto a una de las ventanas del salón. Hyrum le dijo a José: "Antes de consentir que ese periódico siga difamando a nuestras esposas, hermanas e hijas como lo ha hecho, pondré mi cuerpo sobre los muros del edificio". El sentimiento, al pronunciarlo él, me recorrió por dentro. Sentí lo mismo que él. Sin embargo, nosotros, durante años, hemos tenido en nuestra ciudad un periódico que publica, de ser posible, mentiras más abominables sobre nosotros y nuestro pueblo que las que publicó el "Nauvoo Expositor", para cuya supresión Hyrum Smith dijo estar dispuesto a morir. No lo hemos denunciado; lo hemos dejado seguir su curso sin molestarlo. Pero ha llegado el momento de que tomemos este asunto en consideración. El hermano Pratt dijo ayer que nuestros periódicos apenas se refieren a él. Nunca lo hemos mencionado; lo hemos considerado indigno de mención, es tan sumamente despreciable; pero ahora lo pongo ante ustedes. Lo que hacemos en esta ocasión es traerlo plenamente a nuestra mente, para que veamos y comprendamos la naturaleza del poder que crece en medio de nosotros, al que fomentamos y sostenemos. ¶

Eché un vistazo a algunos de estos periódicos que se publican ahora aquí, y hay dos de los cuales les leeré unos extractos para que vean el espíritu que anima a nuestros oponentes. ¶

En un editorial del 11 de agosto encontramos lo siguiente, escrito respecto a un extracto tomado de uno de nuestros periódicos: ¶

"El anhelo de reclusión y exclusión, y el espíritu vil del asesino para lograrlas, se destacan en cada palabra del extracto anterior. Está tan lleno del espíritu perverso que siempre ha animado a la banda, cuyo vocero es este Editor en este caso, como está el aguijón de la víbora lleno de veneno. Pero es la vana y débil jactancia de un matón estrangulado. Ya pasó el tiempo en que bandas asalariadas de degolladores, 'ángeles destructores', puedan ejercer su vil oficio, y expulsar del Territorio, o asesinar, a todos aquellos a quienes Brigham Young y su banda no quieren aquí. Este sujeto, que a la orden de su amo, Brigham, ante quien se inclina servil y profanamente como ante su dios, insulta a los ciudadanos de los Estados Unidos al decirles que solo a quienes se inclinen tan servilmente como él mismo ante Brigham se les permitirá permanecer en este Territorio, ignora el hecho de que la cuenca del Lago Salado es un oasis rico en el que la naturaleza ha congregado con largueza todo lo necesario en el Punto Medio de la gran carretera nacional, el Ferrocarril del Pacífico, y que todo ello pertenece a los ciudadanos de los Estados Unidos, y no a Brigham y su banda. Lo decimos con conocimiento de causa cuando decimos Brigham y su banda, pues, al referirnos a las actuaciones de la Legislatura de los santos de los últimos días, se verá que han intentado dar a Brigham y a los suyos grandísimas cantidades de la parte más rica de este valle, incluyendo derechos de molino, etc. ¶

"Hasta ahora, este Territorio solo ha sido de interés para el pueblo de los Estados Unidos a causa del infame establecimiento que se procura fundar en él en el sagrado nombre de la religión, y el motor de la guerra contra ese grosero ultraje ha sido únicamente el sentido moral del país; pero ahora, por la razón recién señalada, se añade un interés comercial, y ambos juntos, con tanta seguridad como la verdad es verdad y lo justo es justo, aplastarán la vil cosa y librarán al país de la infame mancha, pacíficamente si es posible, pero con una escoba de destrucción si eso es inevitable". [¡Adviertan estas palabras! ¡Cuánto se parecen al lenguaje del manifiesto de la turba en el condado de Jackson, Misuri!] ¶

"Este Editor, en su superficial jactancia, olvida, o deliberadamente pasa por alto, la verdad de que este mormonismo, que sacrílegamente se llama religión, es una heterodoxia paganizante, y que por lo tanto las iglesias ortodoxas del país, cuyos miembros suman millones, se lanzarán contra el espurio monstruo de Utah con toda su fuerza. Esta fuerza solo espera la oportunidad que le brindará el ferrocarril. En ese día, de nada les servirá comprar a un lastimoso congresista, y este ha de ser en verdad lastimoso para venderse a Brigham". ¶

En otro artículo aparecido el 8 de septiembre, encontramos lo siguiente: ¶

"Hay numerosos extranjeros en este Territorio que jamás han renunciado a su lealtad al gobernante extranjero de cuyos dominios emigraron; y que año tras año han votado por funcionarios locales y por un delegado al Congreso. Hay otros que, engañados por las representaciones de los jueces de sucesiones, hechas ya sea deliberada o ignorantemente, de que tenían facultad para naturalizar, han obtenido sus documentos de los tribunales de sucesiones, pagando en muchos casos una tarifa mayor que la que el secretario del Tribunal de Distrito tendría derecho a cobrar. Todos estos extranjeros ocupan y poseen más o menos tierra en este Territorio, y esperan valerse de la ley de preferencia de compra, en exclusión de los ciudadanos reales que están dispuestos y deseosos de ocupar la tierra que las leyes de los Estados Unidos les otorgan el derecho de ocupar. Muchos de estos extranjeros, sin poseer documento alguno o solo aquellos espurios expedidos por los tribunales de sucesiones, han, desde la aprobación de la ley de 1862 que prohíbe la poligamia en los Territorios de los Estados Unidos, violado abierta y persistentemente sus disposiciones; y se han manifestado ruidosamente desleales hacia el gobierno de los Estados Unidos". ¶

Si viviéramos en los días de Nauvoo, y hubiera oído leer estos extractos, habría pensado que eran del "Warsaw Signal". Pero estos execrables sentimientos no se publicaron en Warsaw, no se publicaron en Sweetwater, en Austin, ni en Virginia City, Montana, sino que se publicaron en Salt Lake City, en la Estaca Central de Sión, tal como está organizada al presente. Se distribuyen por nuestras calles y se ponen en manos de nuestros hijos. Se diseminan por todo el Territorio, en la medida en que pueden hacerlo; se envían al este y al oeste, al norte y al sur, y a todas partes hasta donde llega la influencia de nuestros enemigos. En estos infames pliegos se informa al público que los santos de los últimos días son asesinos y todo lo que es vil, bajo y degradado. Y no se escatima esfuerzo alguno para excitar en la mente de los funcionarios del gobierno central sentimientos de odio, y hacerles creer que debería iniciarse una cruzada contra nosotros. Cuando un periódico de esta clase se publica en medio de nosotros y sale al mundo sin ser desafiado, resulta difícil para los hombres y mujeres de fuera de este Territorio comprender que todo lo que sus páginas dicen sobre nosotros es falso. Si se necesitara alguna prueba mayor de nuestra paciencia, nuestra tolerancia y nuestras tendencias respetuosas de la ley de las que ya hemos dado, se hallaría en el hecho de que el editor de este periódico no ha sido ahorcado. (Escuchen, escuchen). En cualquier otra comunidad lo habrían colgado de un poste del telégrafo; pero aquí, en el Territorio de Utah, en Salt Lake City, en las mismas narices y ante los ojos del pueblo y de sus dirigentes, este hombre que proclama estas infames falsedades recorre nuestras calles sin ser notado ni desafiado. Que se sepa en todo el mundo lo que hemos soportado a este respecto, y no habrá un solo hombre desde Texas hasta Maine, desde el Atlántico hasta el Pacífico, que no diga que somos el pueblo más paciente y tolerante del Continente, o que de otro modo no lo soportaríamos. En cualquier otro Territorio, esa oficina habría sido "desmantelada" en menos de cinco días. ¶

Menciono este asunto porque este periódico se sostiene en medio de nosotros, y quienes lo sostenemos, lo sostenemos; nuestro dinero paga sus suscripciones. Nuestro dinero paga a su editor, compra su tinta, su papel y sus tipos, y paga a sus cajistas y prensistas. ¶

Me referiré a otro caso del crecimiento de este poder antagónico en medio de nosotros. Hace poco, una circular, redactada en secreto por ciertos reverendos caballeros que residen en esta Ciudad, y probablemente impresa y enviada por correo de noche, fue distribuida por todo el Este, en la cual se nos aplicaba, como pueblo, todo epíteto vil que hombres supuestamente religiosos pudieran usar de manera consecuente. En esta circular, estos así llamados divinos cristianos apelaban, según decían, desde una tierra extraña y en medio de un pueblo extraño, a sus hermanos del Este, invitándolos, si deseaban salvar esta tierra de la barbarie y llevarla a la civilización, a recaudar $15,000 para comprar un solar, en el cual se pudiera establecer una rectoría y construir una escuela. Y el propósito para el cual estaba destinada esa escuela era inocular a los hijos de los santos de los últimos días con sus condenables y perniciosas doctrinas. ¿Quién sostiene esta institución, y quién sostiene y ha sostenido este periódico? Ustedes pueden responder estas preguntas. ¿Nos someteremos pacientemente a estas cosas? ¿Nos inclinaremos como esclavos dispuestos al yugo que quieren ponernos? (Gritos de "No, no"). Pues bien, entonces, si no se someten a él, dejen de comerciar con hombres de esa clase y sostengan a sus amigos; sostengan a quienes desean edificar el reino de Dios, que son uno con nosotros. Si esta lucha ha de venir y tenemos que apartar de la iglesia a todos los que no se reformen a este respecto, preferiría que se hiciera ahora antes que esperar hasta que, rodeados de enemigos, seamos expulsados de nuestras posesiones a punta de bayoneta y obligados a huir a las montañas en busca de seguridad. (La congregación dijo "Amén"). ¶

Como individuo, no tengo comunión con quienes sostienen a los enemigos del reino de Dios. Nunca la tuve. Desde mi niñez, mi corazón ha estado en este reino; cada latido de él ha sido por Sión. ¶

Durante años hemos soportado este trato de parte de los de fuera que están en medio de nosotros. El periódico actual ha sido, si acaso, mejor que su predecesor, pues aquel no llevaba nombre de editor. Fomentado en la colina, sus colaboradores eran hombres que vestían el uniforme de nuestro respetado "Tío". Sus impresores eran hombres a quienes se les pagaba como soldados. No se publicaba nombre alguno al frente de sus columnas, y era aún más vil que la publicación actual, porque nadie era responsable de su contenido. No he hecho ninguna cita de aquel. También fue sostenido y financiado por comerciantes de esta Ciudad que buscan el apoyo de este pueblo. Sin embargo, se me informa que el que se publica aquí actualmente ahora se emite sin nombre de editor. ¶

Podrá decirse, y lo dicen muchos, que este elemento externo nos ha traído comercio. Hemos oído decir una y otra vez que hasta la llegada del coronel Johnston y su ejército carecíamos de un medio circulante, pero que desde entonces hemos crecido en riqueza, hay más dinero disponible, y hemos crecido y nos hemos extendido. Y se atribuyen a sí mismos la gloria y dicen que es su presencia aquí la que ha producido este cambio. Si esto es así, la retirada de nuestro apoyo no les hará ninguna diferencia. No pueden quejarse si les retiramos nuestro apoyo, porque, si sus afirmaciones son ciertas, es probable que seamos nosotros los más perjudicados por esa retirada. Pero que ellos mismos comprueben la verdad de esto en la práctica, como nosotros pretendemos hacer. ¶

Resulta muy fácil ver, por los extractos que les he leído, cuál es la intención; lo hemos visto llevado a cabo antes en otros lugares donde hemos habitado. Tan pronto como empezamos a crecer en riqueza, a construir casas cómodas y a abrir granjas, se excitó la codicia de nuestros enemigos. Cuando llegamos aquí éramos pobres y estábamos empobrecidos. No poseíamos nada que excitara la codicia de nadie. Se esperaba que pereciéramos en el desierto; pero cuando se supo que teníamos dinero, hubo una clase que, como buitres que huelen la carroña de lejos, vino aquí, y al oírlos hablar uno hubiera pensado que los "mormones" tenían miles de amigos. ¡Vaya, siempre simpatizaban con nosotros y nos compadecían! ¡Siempre nos tenían afecto y pensaban que éramos un pueblo muy maltratado! Por desgracia, jamás oímos que fueran así de comprensivos o tuvieran algún sentimiento de afecto hacia nosotros —nunca habíamos visto sus publicaciones abogando en nuestro favor, ni oído sus voces implorando a las autoridades o al gobierno central que nos protegieran de los ataques de nuestros enemigos. Nunca habíamos oído nada de esto, y nunca lo hubiéramos sabido de no haber venido ellos a comunicarnos esta grata noticia. Pero, por desgracia, el conocimiento llegó demasiado tarde para que pudiéramos aprovecharlo. ¶

Aquí se mencionó, ayer, el hecho de que ninguno de los que se han engordado a nuestra costa jamás levantó su lengua ni su voz, ni usó su pluma en nuestra defensa en tiempos de dificultad o peligro; y si hubiera peligro hoy, y fuéramos amenazados desde afuera de la manera más injustificable, hallarían que estos amigos de tiempo bonancible pronto emprenderían la huida y nos abandonarían a nuestra suerte, tal como hicieron sus predecesores cuando el ejército vino aquí desde el este, pues me encontré con toda una compañía de ellos que se dirigía a California por la ruta sur. Podrá decirse que "estas son excepciones". No dudo que haya hombres entre nuestros comerciantes que son muy buenas personas. Con la misma disposición trataría con ellos en los estados del este que con cualquier otro; pero es porque están en Salt Lake City que me opongo a ellos. "Ah, eso es exclusivista", podrá decirse. Lo confieso, es exclusivista. No quiero que se introduzca en medio de nosotros un poder como el caballo de madera fue introducido en Troya. No quiero un poder en medio de nosotros que nos sea hostil, y que, como ha dicho el presidente Young, envenena todo lo que le rodea. Si tal poder florece aquí, deseo que florezca sin nuestra ayuda, y subsista sin que contribuyamos a su subsistencia. Si puede sostenerse por sí mismo una vez que le retiremos nuestro apoyo, bien está. Si hay suficiente patrocinio gubernamental y tránsito para sostener una clase de esta índole en medio de nosotros, está bien, no tengo objeción. Pero el punto en cuestión es que retiremos nuestro apoyo a este poder, lo dejemos a su suerte y nos sostengamos a nosotros mismos, y comerciemos con quienes son uno con nosotros en edificar el reino de Dios. Si los de fuera quieren un periódico, escuelas dominicales y predicadores, está bien, si ellos mismos los sostienen. Entonces están en las manos de Dios. Pero mientras nosotros los sostengamos, o contribuyamos con nuestra fuerza a hacerlo, no tenemos reclamo alguno a la providencia y liberación de Dios nuestro Padre Celestial. No podemos pedirle que nos libre de un poder que nosotros mismos hemos fomentado, y que estamos sosteniendo. Como he dicho, si estuvieran en el Este no tendríamos objeción a hacerlo. Algunos no ven diferencia alguna entre sostenerlos aquí o en otro lugar. Pues bien, cuando están allá no tienen interés alguno en excitar una cruzada contra nosotros. Si no tienen contratos que obtener, no les conviene que haya miles de soldados aquí. Pero mientras están aquí, les conviene tratar de crear un sentimiento contra nosotros en el Este. Les conviene, mientras están aquí, procurar que hombres de su elección sean elegidos para cargos municipales y territoriales, y hacerse con toda la maquinaria del gobierno territorial. ¿Por qué? Porque están aquí, y por consiguiente sus intereses están aquí; pero si estuvieran en Nueva York, Chicago, Londres o San Francisco, no tendrían interés alguno en ninguna de estas cosas. Mirarían nuestro dinero y estarían tan contentos de tomarlo como de tomar el de cualquier otro. ¶

Espero que algunos de nuestros amigos dirán que esto es una confesión de debilidad de nuestra parte, y que estamos alarmados por la perpetuidad del poder del Sacerdocio. Se lo concedo; estoy dispuesto a que le den esta interpretación. No me importa qué interpretación den a nuestras palabras o a nuestros discursos durante esta Conferencia. El hecho es que queremos advertir al pueblo, e impulsarlo a la necesidad de tomar el rumbo que le estamos instando a seguir. Ese es nuestro deber, y no importa lo que otros piensen al respecto. El tiempo demostrará si el Sacerdocio se perpetuará o no, o si la mayoría de este pueblo hará caso a quienes no son de los nuestros o no; y si apostatarán porque pueden obtener bienes más baratos de un forastero que en otra parte; aun si así fuera, lo cual, sin embargo, no es cierto. El tiempo es el gran rectificador de todas estas cosas. Podemos trabajar por un tiempo bajo una mala interpretación; pero podemos permitirnos esperar. Sobreviviremos a todas las ideas erróneas. ¶

Hay muchos puntos relacionados con esta cuestión sobre los cuales se podría extender uno. Es un asunto importante, y uno que debería reclamar nuestra atención seria y nuestra consideración serena. La pregunta es: ¿sostendremos el Reino de Dios o no? ¿Sostendremos el sacerdocio de Dios o no? Este poder del cual he estado hablando, o más propiamente, esta clase antagónica en medio de nosotros, se halaga con la idea de que, llegado el momento de la prueba, este pueblo abandonará a sus dirigentes y se aferrará a otra cosa. Es una esperanza ilusoria. Los santos de los últimos días conocen demasiado bien la fuente de sus bendiciones. Hemos obtenido de Dios un conocimiento respecto a esta obra; sabemos que vale para nosotros más que toda la tierra junta. Como he dicho, hemos abandonado antiguos hogares por ella. La gran mayoría de los primeros colonos llegaron sin zapatos en los pies, y pasaron los primeros dos o tres inviernos en mocasines, comiendo una ración muy escasa de alimento. ¿Para qué fue esto? Porque habíamos obtenido conocimiento de las bendiciones del Evangelio de Jesucristo. No nos es menos querido ahora que han transcurrido veintiuno o veintidós años. Dios nos ha demostrado que sigue dispuesto a bendecirnos y sostenernos y a darnos la victoria sobre todos nuestros enemigos. Ha dotado a Su siervo de sabiduría sobrehumana para guiar a este pueblo. Hemos visto esto y nos regocijamos en ello. Amén. ¶