Evidencias de que los santos aman y sirven a Dios—Cómo edificar Sion—El cuidado del grano
Brigham Young
Observaciones del presidente Brigham Young, en Bountiful, 17 de mayo de 1868. Reportado por Edward L. Sloan. ¶
He estado repasando un poco mi propia experiencia, en cuanto a la religión que hemos abrazado. Me he preguntado qué prueba tienen los Santos de los Últimos Días de que están realmente en el camino que lleva a la vida eterna. ¿Tienen los santos alguna evidencia de que aman y sirven a Dios? Les contaré mi experiencia en pocas palabras. Antes de que el evangelio llegara a mí, el mundo era oscuro y espinoso; y yo procuraba, por mí mismo, hacer negocios como hombre del mundo. Pronto me sentí asqueado del mundo tal como era, porque descubrí que apenas podía confiar en nadie. Cuando llegó el evangelio, hallé lo que quería. Llenó todo deseo, anhelo y esperanza relacionados con esta vida o con la que ha de venir. Lo recibí, junto con su espíritu y su vida, y me he preguntado, sentado aquí, qué prueba tengo de que amo a Dios, de que me deleito en servirle y en edificar su reino. Es natural amar a alguien, o algo. Si encuentran a una persona que no desea amar algún objeto, llamarían a ese hombre o mujer una persona antinatural. Si me preguntan qué amo, respondería: «Amo este evangelio que he recibido». «¿Amas a los inicuos?». No. «¿No te gusta conversar con ellos?». No. No hallo deleite en los inicuos, ni en su conversación ni en su sociedad, sino solo en hacerles bien. Esto me prueba que si no amo a Dios, no amo a ningún ser. Si no amo su evangelio, que él ha revelado en el día en que vivimos, no amo ningún principio sobre la tierra. Si no amo al pueblo que ha sido recogido de las naciones, que compone la Iglesia y el Reino de Dios en la tierra, no amo a nadie. Si no amo hablar de nuestra religión y enseñarla a otros, tenerla en mi casa y conmigo todo el tiempo, no amo nada. Si paso un minuto que de alguna manera no esté dedicado a edificar el Reino de Dios y promover la rectitud, lamento ese minuto y deseo que se hubiera empleado de otra manera. Esto me prueba que el Espíritu del Señor está conmigo. ¶
Nuestra enseñanza a los hermanos y hermanas es que se purifiquen. No les pediré que amen al Señor su Dios con todo su corazón; eso es un requisito del cielo, y ustedes lo saben tan bien como yo. Pero sí pediré algunas cosas. ¿Dejarán nuestros hermanos de usar el lenguaje que no deben usar? Esta es una de las reglas de la Escuela de los Profetas. ¿Orarán los élderes de Israel en sus familias? ¿Pagarán su diezmo? Esto podemos pedirlo, porque es una labor externa. Si no aman al Señor con todo su corazón, pueden pagar su diezmo, y pagarlo como dijo un anciano caballero del este que podía hacerlo cuando le estaba midiendo grano a un hombre pobre. Dijo que el diablo se le acercó y le susurró: «saca un poco». Se detuvo y escuchó, y algo le dijo de nuevo: «saca un poco», tentándolo. Dijo él: «Señor Diablo, deje mi granero; si no lo hace, colmaré cada medio bushel para este hombre pobre». ¶
Pueden colmar el medio bushel, y enviar la mantequilla y los huevos para las Obras Públicas, y para alimentar a los pobres, muchos de los cuales son sostenidos con el diezmo; pueden realizar el trabajo requerido, aunque no amen al Señor con todo su corazón; y pueden dejar de tomar el nombre del Señor en vano. Si dicen que se sienten tentados a usar un lenguaje que no deberían usar, les diré qué hacer. Si están en el cañón y es probable que su ganado los llene de ira, llénense la boca de caucho de la India y manténganla cerrada para que las palabras no puedan salir. No digan una palabra que apene al Espíritu de Dios. ¶
Dejen de contender unos con otros. Guarden la Palabra de Sabiduría. Hay pocos élderes que ahora usan tabaco, y nuestras hermanas pueden prescindir de su té y su café. Pueden guardar la Palabra de Sabiduría, porque muchas de ellas la guardan. El verano pasado, durante mi viaje al sur, solo vi una taza de café, y era para una anciana de ochenta años. Me preguntó si no podía tomar sus tazas de café; le dije que la tomara, y la bendije a ella y a su café. Podemos dejar de usar licor. Podemos ser sabios en nuestro trabajo y no trabajar más allá de nuestras fuerzas. Podemos dejar de endeudarnos y de comprar cosas de las que podríamos prescindir. ¶
Si los Santos de los Últimos Días pudieran ver las cosas como son, verían que hay un pecado grave sobre este pueblo por descuidar su ganado y dejarlo perecer; sacar sus ovejas al pastizal por unas pocas horas y luego recogerlas y encerrarlas veinte de las veinticuatro horas del día, hasta que enferman y enflaquecen. Si el pueblo pudiera ver como ve un ángel, contemplaría un gran pecado en descuidar el ganado que el Señor les ha dado, porque es el Señor quien nos da el aumento del ganado y de las ovejas, y sin embargo muchos lo tratan como cosa de nada. Oí decir a un hombre, en 1853, que era una maldición para el pueblo tener tanto trigo. Dijo que no podía obtener por su trabajo sino trigo. Le dije que, si no veía la razón en esta vida para arrepentirse de lo que había dicho, aun así se arrepentiría de ello. Todos estos son dones de Dios; y cuando tratamos livianamente sus dones, es señal de que deseamos lo que no deberíamos poseer. ¶
Estas son cosas sobre las cuales el pueblo necesita ser instruido. Deberíamos seguir un curso que preserve nuestra vida y la vida de los animales que se nos ha encomendado cuidar. Deberíamos abstenernos de comer carne de cerdo. Deberíamos respirar el aire puro de la montaña en nuestros dormitorios. Deberíamos tener habitaciones altas, bien elevadas sobre el suelo, porque, aunque esta tierra es pura en comparación con lugares miasmáticos, el aire que está por encima del suelo es preferible al que está cerca de él. Deberíamos tener abundancia de aire puro y fresco. Si a los niños se les mantiene en dormitorios cerrados, se vuelven enclenques y débiles. Que duerman donde puedan tener abundancia de aire puro, en habitaciones bien ventiladas, o al aire libre en el verano, en un lugar seguro; eso será lo más beneficioso para su salud. ¶
Al edificar el Sion de Dios en esta tierra, debemos llegar a ser muy diferentes de lo que somos ahora, en muchos aspectos y particularmente en asuntos financieros. Me miro a mí mismo y me pregunto: ¿qué he hecho para llegar a ser rico? Nada; solo predicar el evangelio. Sin embargo, no tengo nada que no sea del Señor. Él solo me ha hecho mayordomo sobre ello, para ver qué haré con ello. Nunca he cruzado las calles para hacer un trato. No me importan en absoluto esas cosas; deseo predicar el evangelio y edificar el Reino de Dios. Es cierto que tengo considerables riquezas, pero no ha sido mi sabiduría lo que las ha puesto en mi posesión. Hay muchos hombres tan ansiosos de riquezas que, si no pueden hacer una fortuna en pocos meses, sienten que no están teniendo éxito conforme a sus deseos, y se vuelven a otra cosa. Yo no hago esto; tampoco tengo ansias de gastar un dólar tan pronto como lo gano. Algunas personas sienten como si un dólar les quemara un agujero en el bolsillo; y verán a muchísimos casi enloquecidos por gastar todo lo que tienen. Cuando ven que el trigo se vende a un precio muy por debajo de su valor, en vez de guardarlo en un granero y conservarlo, se deshacen de él —lo desechan, por así decirlo—. Yo lo conservo, y por este medio ahora puedo alimentar a los obreros de las obras públicas. ¶
Hace años, el hermano Kimball aconsejó al pueblo que guardara provisiones para dos años, y luego lo suficiente para cuatro, para seis y para siete años. Yo las tengo ahora, y las estoy repartiendo. Algunas personas tienen tanta fe que, aunque los saltamontes están alrededor en cantidades tan grandes, confían en una cosecha abundante debido a los movimientos hechos para recoger a los pobres esta temporada. Dicen que el Señor no inspiraría a sus siervos a traer a los pobres de las naciones para que murieran de hambre. Y creyendo así, irán y venderán el último bushel de trigo por casi nada, confiando en que Dios proveerá para sus necesidades. Mi fe no es de esta clase; es razonable. Si el Señor da buenas cosechas esta temporada y nos dice que guardemos de esa abundancia, no creo que aumente sus bendiciones sobre nosotros si desperdiciamos neciamente lo que ya nos ha dado. Creo que él bendecirá la tierra por causa de su pueblo; y yo la labraré y procuraré obtener de ella una cosecha; pero si descuido aprovechar la bondad del Señor, o uso mal o trato livianamente sus misericordias, no debo esperar que continúen sobre mí en la misma medida. ¿No han espigado mis hermanas aquí, en los campos alrededor, durante años pasados? Y cuando han trillado lo que espigaron, ¿no han llevado el grano a las tiendas y lo han vendido a nuestros enemigos, en vez de guardarlo? ¡Y sin embargo esperan ser bendecidas continuamente con abundancia! Yo no tengo tanta fe como esa. Tengo una fe razonable, una fe que sostiene, una en la cual puedo fundar mis esperanzas; y creo que no me veré defraudado. Trabajo y me esfuerzo, pero no desperdicio mi labor. ¶
Ahora bien, ustedes que desean contratarse con los inicuos y mezclarse con los impíos, ¿les agrada oír que el nombre y el carácter de la Deidad sean profanados, y que se viole todo principio de decoro? Si van a las minas de oro, o a donde estén los inicuos, oirán el nombre de aquel Ser a quien reconocen y aceptan como su Salvador, blasfemado y tomado en vano, y el nombre y el carácter del Todopoderoso vilipendiados y ultrajados. ¿Pueden soportar esto? ¿Les agrada que sus oídos sean asaltados con tal lenguaje y su espíritu contaminado con tal compañía? Yo no me asociaría con quienes blasfeman el nombre de Dios, ni dejaría que mi familia se asociara con ellos. Por esto pueden saber si están en el camino que lleva a la vida y a la salvación. Si pueden oír que el nombre de la Deidad se menciona con ligereza y se blasfema, y no escandalizarse por ello, pueden saber que no están en ese camino. Algunos de los jóvenes que habían estado con la partida de agrimensura el año pasado quisieron venir a mi casa como amigos y visitar a mis hijas cuando regresaron. Me preguntaron si yo tenía alguna objeción. Les dije que sí. Me preguntaron la razón. Mi respuesta fue: creo que ustedes han sido inicuos mientras estuvieron fuera. ¿No han tenido la costumbre de tomar el nombre de la Deidad en vano? Admitieron que ocasionalmente sí; y les dije que esa era mi objeción a que estuvieran en mi casa. No deseo que mis hijas se enreden con nadie que no sirva a Dios. Preferiría ver a cada una de ellas sellada al padre Perkins aquí presente, que tiene 85 años de edad, antes que cualquiera de ellas fuera sellada a un hombre inicuo. ¶
¿Pueden mezclarse con los inicuos y sentirse a gusto en su compañía? Si pueden, están en el camino a la destrucción; no están en el camino a la perfección. Si pueden negociar, comerciar, visitar, andar y estar con los impíos, y no pueden ver la diferencia entre ellos y los justos, si alguna vez son salvos en algún reino decente, será porque son totalmente ignorantes. Pero si pueden decir con verdad: amo la oración, no el juramento; amo la verdad, no la mentira; amo la honestidad, no la deshonestidad; amo a Dios y sus leyes, pueden tener la seguridad de que están en el camino a la exaltación y la vida eterna. Sostengamos el reino de Dios; y si lo hacemos, nos sostendremos a nosotros mismos en verdad y en rectitud. ¶
De mis observaciones, algunos podrían sacar la idea de que si se hallara entre nosotros una persona pobre, miserable, corrupta e inicua que sufriera por falta de alimento, debería ser echada a la calle. No, no; denle de comer, y déjenla ir por su propio camino; pero no dejen que tenga ninguna influencia en sus familias. Sean bondadosos con todos, como nuestro Padre en el cielo es bondadoso. Él envía su lluvia sobre justos e injustos, y hace que su sol brille sobre malos y buenos. Que así se extienda nuestra bondad a todas las obras de sus manos, donde podamos; pero no cedan al espíritu y a la influencia del mal. No fomenten la maldad en medio de nosotros. No animen a los inicuos a venir a vivir con nosotros, para desviar a nuestros hermanos. No sigan modas vanas y necias. Si nuestras damas ven una moda nueva traída por alguna persona pobre, miserable y corrupta, la adoptan; y todas quieren seguir el patrón de las modas que se traen aquí, sin importar cuán ridículas sean ni cuán inicua sea la persona que las introduce. Muchas de las modas son indecorosas e inconvenientes. No convienen a los santos. Y las hijas de Israel deben entender qué modas deben tener, sin tomarlas prestadas de los impuros e injustos. Deben escuchar los consejos de aquellos a quienes Dios ha designado para dirigir a su pueblo. Tenemos las palabras de vida; somos la cabeza; y debemos guiar en las modas y en todo lo que es recto y apropiado, y no ser guiados por el mundo. Tenemos salvación que ofrecer al pueblo; y si no la aceptan, el resultado recaerá sobre ellos mismos. ¶
Los Santos de los Últimos Días deben despertar y comenzar a pensar en estas cosas. Debemos trazarnos un camino y andar en él. Tan cierto como que somos la Iglesia y el Reino de Dios, tan cierto es que, tarde o temprano, hemos de dar leyes y modas al mundo. Cuando andamos humildemente delante del Señor y observamos sus preceptos, podemos decir al mundo: síganos a nosotros y a nuestras modas. Entonces podrán ofrecernos modas —nuevas— de Nueva York, de Londres, de París, pero no las aceptaremos. Les diremos que somos capaces de hacer nuestras propias modas y nuestra propia ropa, sin seguir a nadie. ¶
Hermanos y hermanas, puedo decir con todo mi corazón: que Dios los bendiga. Deseaba venir aquí a verlos, a hablar con ustedes, a ver cómo se sentían. Al entrar en esta casa puedo percibir algo de su espíritu. Están progresando. El pueblo está progresando, al igual que sus dirigentes; y si consideran su propia experiencia, dirán respecto de los temas que he tratado: «Eso es lo que he estado buscando y lo que quiero». Deseamos acercarnos más a la marca, tener una comunión más estrecha con Dios, prepararnos para el día que se acerca, cuando tendremos que ir a edificar la estaca central de Sion, donde se establecerá el orden de Enoc, tal como está registrado en el Libro de Doctrina y Convenios. ¶
Que el Señor los bendiga. Amén. ¶