Economía Política y Social

Nos hemos reunido en esta ocasión para asistir a nuestra Conferencia anual. El objeto de nuestra reunión no es del todo para fines religiosos, sino para consultar sobre todos los asuntos de interés para la Iglesia y el Reino de Dios sobre la tierra. En estas ocasiones es bastante común que se designen misioneros a las diferentes naciones de la tierra, y también es usual discutir los principios y doctrinas en que creemos, y atender cualquier asunto que deba presentarse de las diferentes partes de este Territorio, y de todas las partes de la tierra; y procuramos edificar al pueblo en su santísima fe. Nos reunimos también para consultar sobre el mejor rumbo que debemos seguir respecto a las cosas temporales tanto como a las espirituales. Pues como poseemos cuerpos además de espíritus, y tenemos que vivir comiendo, bebiendo y vistiendo, se hace necesario que los asuntos temporales se consideren y discutan en nuestras Conferencias, y que deliberemos sobre todo lo que esté calculado para beneficiar, bendecir y exaltar a los Santos de Dios, ya se refiera a nuestros asuntos espirituales o a nuestras ocupaciones y deberes en la vida como esposos y esposas, como padres e hijos, como amos y sirvientes; ya se refiera a la política que debemos seguir en nuestras relaciones comerciales, a protegernos contra las incursiones de los salvajes, o a cualquier otro asunto que nos afecte como seres humanos que forman parte del cuerpo político de esta nación o como ciudadanos del mundo. La idea de tener sentimientos estrictamente religiosos con nosotros, y nada más, está fuera de cuestión; sin embargo, hacemos todo en el temor de Dios. Nuestra religión es más amplia que la del mundo; no impulsa a sus devotos con el deseo de "sentarse y cantar hasta llegar a la dicha eterna", sino que abarca todos los intereses de la humanidad en toda fase concebible, y toda verdad en el mundo cae dentro de su alcance. El Señor está haciendo un gran experimento, y nosotros procuramos ayudarle. Por medio de Sus siervos ha inaugurado la obra más grande jamás comenzada sobre la tierra. Estamos tomando una postura para revolucionar las ideas de siglos, para derribar las falacias de generaciones, y para arrancar y destruir las corrupciones de generaciones pasadas, introduciendo la ley del Dios altísimo. Situados sobre esta elevada plataforma, teniendo al mundo tal como fue, es, y como será, ante nosotros, sentimos la responsabilidad que descansa sobre nosotros de ser verdaderos y fieles al llamamiento que el gran Dios ha puesto sobre nosotros. Así como Jesús dijo que no vino a hacer su propia voluntad, tampoco nosotros estamos aquí para hacer nuestra propia voluntad, para llevar a cabo algún proyecto favorito, o para introducir algún credo, noción o idea fantasiosa. No estamos aquí para propagar ningún dogma favorito o placentero, sino que nuestro objeto es dar a conocer las leyes de la vida y los designios del gran Eloheim respecto a la tierra y sus habitantes. ¶

Como comentó el presidente Young esta mañana: "nuestro objeto no es elevar a unos pocos a expensas de muchos, sino elevar y exaltar al conjunto entero; derramar salud, riqueza y vida sobre todos los que reciban nuestras enseñanzas". Por consiguiente, cuando nos reunimos en ocasiones como esta, todos estos intereses se presentan a nuestra consideración y reflexión. Antes de venir a esta Iglesia, muchos de nosotros pertenecíamos a las diversas iglesias del día: la Católica Romana, la Griega, la Episcopal, y a los diversos cuerpos disidentes, y teníamos nuestros peculiares credos y artículos de fe religiosa. Pero hemos dejado a un lado esas doctrinas, y ahora somos Santos de los Últimos Días, y creemos en sus doctrinas. Creemos que Dios ha hablado, que los cielos se han abierto, que los santos ángeles han aparecido, que las verdades de Dios, que por siglos dormitaron, han vuelto a estallar sobre nosotros, y que el hombre, una vez más, ha sido llevado a comunión con su Hacedor. Antes de entrar a esta Iglesia éramos ignorantes respecto al pasado y al futuro, pero ahora los comprendemos en parte. Hemos dejado a un lado nuestros dogmas, teorías, necedades y disparates religiosos; y tenemos una fe, un Señor, un bautismo, una esperanza de nuestro llamamiento, una idea respecto a lo que fuimos, lo que somos, y lo que vamos a ser, y esa idea está conforme con lo que Dios ha revelado por medio del Sacerdocio. Yo era incapaz de comprender la religión hasta que me la enseñó el Sacerdocio; y cualquier cosa que se oponga a sus enseñanzas no vale las cenizas de una paja de centeno. Como la serpiente de Moisés, que se tragó a todas las demás serpientes, el "mormonismo" ha desterrado todas nuestras nociones preconcebidas de la religión, y nos ha hecho uno. ¿Por qué creemos y sentimos como lo hacemos en estos puntos? Porque Dios ha hablado, y le hemos creído. Buscamos algo más que la unidad religiosa. Tenemos una existencia política que nadie puede ignorar ni destruir; piensan que pueden, pero no pueden. No pueden hacernos mezclarnos con la confusión de Babilonia más de lo que pueden hacer que el aceite y el agua se unan. No hay afinidad entre nosotros. Ellos profesan muy poca fe en Dios, y no saben nada de Él; mientras que nosotros profesamos fe en Dios, y sabemos que Él vive y habla a Su pueblo; por lo tanto, la unidad entre ellos y nosotros es imposible. ¶

Acabo de referirme a nuestra existencia política, pero antes de detenerme en ello, toquemos un poco nuestras ideas sociales. Son muy diferentes de las del mundo. Diferimos muy sustancialmente de ellos, por ejemplo, en la relación que existe entre los sexos. Ellos dicen que el rumbo que seguimos tiene tendencia a degradar a las mujeres; nosotros pensamos que tiene tendencia a elevarlas, y el rumbo seguido por el mundo es uno de los más malditamente corruptos y opresivos que es posible concebir. Es verdad que se casan con sus esposas hasta que la muerte los separa. ¿Pero qué de sus amantes? Por miles y cientos de miles son seducidas y engañadas, y arrastradas hacia la muerte y la perdición. Sus cuerpos son débiles, corruptos y demacrados, y están sin placer en la vida y sin esperanza en el futuro. Sin embargo, hombres que están empapados hasta los labios en tan repugnante depravación y horribles prácticas nos predicarán sobre la pureza y la moralidad, y querrían que abrazáramos un sistema tan profundamente condenado como el suyo. Es suficiente para hacer vomitar a un hombre el oírlos. No, señores, nosotros hemos salido de eso, y procuramos llevar a cabo el principio que Dios ha revelado, que es hacer esposas a todas las mujeres, respetarlas, honrarlas y bendecirlas mientras viven en la tierra, y exaltarlas a tronos en el Reino Celestial de Dios en el futuro. ¿Hay algo bajo, rastrero, o calculado para humillar o destruir en eso? Es el principio más bendito, más noble, más exaltado que Dios jamás reveló al hombre. ¿Quién desea que el mundo continúe en su curso actual de hipocresía y corrupción? ¿Pueden la religión o la política del día contener los males que prevalecen por doquier, arrancar de raíz esta corrosiva y fétida maldición moral, y establecer principios puros, correctos y virtuosos? Aunque tuvieran el deseo de hacerlo, no tienen el poder. Nada menos que el poder y la inteligencia de Dios puede jamás lograr eso. Nos esforzamos por introducir principios morales correctos entre el pueblo, para que hombres y mujeres comprendan su relación apropiada entre sí, para que puedan llenar la medida de su creación y presentarse puros y sin contaminación ante Dios, los ángeles y los hombres, para que cuando hayan terminado con las cosas del tiempo puedan ser trasplantados a un Reino Celestial y asociarse con los Dioses en el mundo eterno. ¶

En asuntos políticos estamos bastante unidos. En nuestras elecciones generalmente votamos como uno solo. Esto, lo sabemos, es contrario a la costumbre general, y porque no discrepamos ni contendemos como lo hace el mundo, dicen que estamos equivocados. Si hubiéramos tenido la intención de hacer como ellos, no los habríamos dejado. Hace mucho que los pesamos en la balanza y los hallamos faltos. No tenemos deseo de estar afiliados con ellos; pero en política, como en todo lo demás, queremos conocer la voluntad de Dios, y luego hacerla. Es verdad que un poco de la vieja levadura se manifiesta de vez en cuando. A veces algunas personas de poca monta que quieren ser alguien se reúnen aquí y buscan exaltarse a sí mismas, pero nuestra opinión es que ya habrá tiempo suficiente para que los hombres sean alguien cuando Dios los haga así, y que los hombres hechos por el hombre no son, en el mejor de los casos, más que pobres criaturas miserables. ¶

¿Acaso no creemos en la voz del pueblo? Sí; pero creemos en la voz de Dios primero, en medio, y al final. Dios dice: "Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último"; y queremos ser gobernados por Él en todo: primero, segundo, tercero y último. No creemos tener la sabiduría para manejar nuestros asuntos políticos sin la intervención del Altísimo. Hace algún tiempo se envió un ejército contra nosotros por los Estados Unidos. ¿Cómo lo vencimos? Tal vez dirán que no lo vencimos; tal vez no lo hicimos, pero no importa eso. ¿Por qué no nos vencieron ellos? Porque nuestra confianza estaba en el Dios viviente, y Él nos ha dicho que era Su "obra cuidar de Sus Santos". Le creímos; le pedimos que cuidara de nosotros, y lo hizo. También cuidó de ellos, y al cabo de un tiempo se marcharon a hurtadillas como habían venido, y no hicieron nada. Hemos tenido dificultades en el sur de nuestro Territorio con los indios; las tenemos hoy. ¿Cuál es el mejor rumbo que debemos seguir respecto a ellos? ¿Quién puede dictarnos en estos asuntos? Si el Señor no lo hace, estoy seguro de que no sé quién puede hacerlo. Considero que todos estamos en las manos de Dios. Él podría dejar que los hombres rojos vinieran sobre nosotros para castigarnos si lo viera conveniente; y podría decirles: "Deteneos, quedaos quietos", y quedarían tan quietos como ratones. Así es con los Estados Unidos: están en Sus manos tanto como nosotros; y cuando cualquier hombre o grupo de hombres busque interferir con nosotros o nuestros derechos, le es igual de fácil decirles, como a las olas del Jordán: "Hasta aquí llegaréis, y no más allá". Es necesario que comprendamos esto; que nos demos cuenta de nuestra posición, y también que estemos unidos en llevar a cabo cualquier empresa o política que el Señor nos dicte por medio de Sus siervos. En relación con lo que puede llamarse economía política, el pueblo piensa que "tenemos el derecho de hacer lo que nos plazca". No sé tanto sobre eso. Ustedes tenían derecho a hacerse "mormones" o a dejar en paz el "mormonismo", y tenían derecho a reunirse en Sion o a quedarse donde estaban. Tienen derecho a ser "mormones" aquí o no, como les plazca; pero dudo mucho del derecho de los hombres a hacer lo que les plazca cuando profesan ser Santos de los Últimos Días; porque hemos hecho convenio de guardar los mandamientos de Dios y obedecer al santo sacerdocio, y en esta y otras Conferencias votamos por sostenerlos y no por destruir, conspirar contra, ni derribar el poder del sacerdocio, ni de individuos, ni de naciones, sino por sostener la rectitud, mantener la verdad, establecer la justicia, y difundir la paz por toda la tierra. Eso es lo que planeamos, ideamos y oramos, y esa ha sido la cabeza y el frente de nuestra ofensa desde la organización de la Iglesia hasta el presente día. Bueno, pero ¿nos gustaría hacer lo que nos plazca? Sí; y lo hacemos en gran medida. Pero cuando tenemos tanto de ello, no nos va tan bien. ¿No han oído nunca al presidente Young contar la historia del perro que era tan obediente? Decía su amo: "ese perro me obedecerá en todo"; y para probar su afirmación, dijo: "¡César, sal!". Pero César no salió, se metió debajo de la cama. "Bueno", dijo su amo, "si no quieres salir, entonces vete debajo de la cama, ¡me obedecerás!". El presidente Young siente bastante lo mismo respecto a los Santos. Les gusta hacer las cosas a su manera, y él dice: "Bueno, si no hacen lo que el Señor quiere que hagan, pues bien, hagan tal y tal cosa, porque me obedecerán". ¿Qué muestra este rasgo? Muestra que no somos muy fuertes en la fe, que no estamos viviendo a la altura de los privilegios que Dios ha dado, y que no estamos siguiendo los pasos de nuestro guía como lo hacen los hombres y mujeres buenos. ¶

Podríamos progresar mucho más rápido, y prosperar mil veces más de lo que lo hacemos, si fuéramos uno en llevar a cabo los consejos que nos da el Señor por medio de Sus siervos. ¿Qué oró Jesús cuando estaba a punto de dejar a Sus discípulos? "Padre, ruego por estos que me has dado, para que sean uno, así como tú y yo, Padre, somos uno, para que sean uno en nosotros. Ni ruego solamente por estos, sino también por todos los que han de creer en mí por la palabra de ellos, para que todos sean uno". ¿Uno en qué? En todo. ¿Qué dijo el presidente Young esta mañana al hablar de algunas de estas cosas? Que le pediríamos al Señor que nos bendijera y nos preservara de nuestros enemigos, y en el paso siguiente estábamos codo con codo con ellos en todo. Si no nos sentimos avergonzados al oír tales cosas, deberíamos estarlo. ¿Cuáles han sido las enseñanzas para este pueblo durante años? Ser autosuficientes. ¡Qué pobre y miserable esfuerzo habrían hecho algunos de nosotros si hubiéramos vivido en los días de Adán! El Señor lo colocó sobre la tierra y le dijo que fuera "fructífero, se multiplicara y llenara la tierra, y la sojuzgara". Ahora bien, a Adán nunca se le ocurrió mandar pedir mercancías a los Estados. Si quería un abrigo, tenía que ser su propio sastre. El Señor le mostró cómo hacer su ropa. Espero que Él sea diestro en ello, y entienda todo sobre estas cosas. El Señor nos ha traído hasta aquí, y nos ha dado una buena tierra, que hemos estado cultivando por varios años, y nos ha ido bastante bien. ¶

Hace unos días me encontré con un hombre de nombre Ivins, cuyo padre apostató en Nauvoo. El hijo ha andado por las minas. Le pregunté quiénes estaban mejor: la gente de aquí o los que se dedican a la minería. Dijo que estábamos muy por delante de ellos. La razón es que no hemos seguido un vago fantasma; sino que hemos estado cultivando la tierra, criando ovejas y ganado, y el resultado es que la mayoría de nosotros tenemos nuestras casas, jardines, granjas, ganado y ovejas, y estamos comparativamente bien; y mi opinión es que ninguna comunidad en el mundo con nuestro número es tan próspera como el pueblo de Utah. Hay lugares donde hay hombres más ricos de los que se pueden encontrar entre nosotros, pero hay grandes números empapados en pobreza. ¿Tenemos entre nosotros a alguien que clame por pan? ¿Pueden encontrar entre nosotros viudas y huérfanos que estén desamparados? Aquí hay hombres presentes de todas partes de este Territorio, ¿pueden dar cuenta de algún caso así? Yo mismo no conozco ninguno. ¿Puede encontrarse tal estado de cosas en cualquier otro país? Nunca me he encontrado con eso en ningún país por el que haya viajado. ¿Por qué es esto? Porque el Señor nos ha enseñado principios que nos impulsan a proveer para todos, por lo tanto no permitimos que ninguno entre nosotros sufra. Pero si fuéramos obedientes en todas las cosas, estaríamos mucho mejor de lo que estamos, y tendríamos menos preocupación y ansiedad de la que tenemos ahora. ¶

Estuve viajando hacia el sur hace algún tiempo, y mientras avanzaba, hice indagaciones sobre si la gente tenía todo el grano que necesitaba hasta la cosecha. Aprendí que muchos de ellos no lo tenían, siendo la razón que muchos lo habían cambiado en las tiendas, algunos tenían cuentas que pagar, y, debido a la caída en el precio del grano, se necesitaba mucho más para pagarlas de lo anticipado. ¿Hay alguna necesidad de esto? Ni un ápice. Estuve hablando no hace mucho con un hermano sobre este tema. Se refería a Sanpete. Dijo: "Cuesta casi tanto transportar el grano desde Sanpete hasta esta ciudad como lo que vale, y, en consecuencia, la gente no obtiene nada por su grano más que el pago del transporte". Dije yo: "¿Qué sucede? Hay algo mal". ¿Hay alguna necesidad de que la gente traiga su grano aquí o lo lleve a cualquier otra parte y no obtenga nada por él más que el pago del transporte? No sé por qué debería ser así, ni por qué la gente debería estar tan ansiosa por deshacerse de todo lo que tiene. No lo entiendo. ¶

Supongamos que la gente de Sanpete, o de cualquier otro condado, estableciera una pequeña fábrica de lana en cada asentamiento; si no pudieran costear más de una o dos máquinas cardadoras, con un número suficiente de husos para hilar los rollos, y tuvieran tejedores para convertirlo en tela y otros materiales necesarios para las medias, pantalones, chalecos, abrigos, vestidos, chales, capuchas, etc., que necesitaran, no tendrían de aquí en adelante necesidad de transportar su grano a esta ciudad ni a ningún otro lugar para pagar por tales cosas; sino que podrían manufacturar toda la tela de lana que necesiten y aun así producir tanto grano como ahora. ¶

Que la gente cuide de sus ovejas y manufacture su lana, y no habría inquietud alguna por que sus abrigos se desgasten, ni por que sus chales y vestidos se raigan, pues sabrían que hay muchos más creciendo. ¶

Otra rama de manufactura casera que debería fomentarse más generalmente es el curtido. Me han dicho que muchas de las botas y zapatos que usamos ahora están hechos de goma y papel. Garantizo que hay suficientes pieles pudriéndose alrededor de esta ciudad como para calzar a la mitad de este pueblo, y presumo que es el caso en otros lugares. El esfuerzo del pueblo debería ser establecer una curtiduría, donde no exista ninguna, para curtir estas pieles en cuero, y dejar que los granjeros transporten corteza para los curtidores y la intercambien por cuero para calzar a sus familias, y así manufacturar suficiente cuero para suplir sus necesidades, y si hubiera algún excedente, mejor aún. Adoptando este rumbo, las botas y zapatos para hombres, mujeres y niños podrían hacerse de las pieles de nuestro ganado, mientras que las medias, pantalones, chalecos, abrigos, chales, vestidos y capuchas vendrían de las ovejas. Luego está un artículo llamado lino que crece en este país, y si yo estuviera velando por los intereses de un pueblo, les exigiría que lo cultivaran y lo manufacturaran en lino para toallas, manteles y colchas; entonces, si no pudiera arreglármelas para producir suficiente algodón de ninguna fuente para hacer una camisa, podría, en apuros, usar una de lino. Con respecto a los sombreros, nuestros sombrereros deberían emplearse para hacerlos en casa, y las damas podrían hacer sombreros de paja, como comentó el presidente Young esta mañana. Si consiguiéramos maquinaria para hacerlo, aliviaría un poco a las damas, y el trabajo podría hacerse mejor y más rápido. Nueve décimas partes de las necesidades del pueblo podrían suplirse de esta manera, y aun así tendrían su grano. Entonces el granjero, el zapatero, el sastre, el tejedor, y así por todo el pueblo, podrían tener sus graneros llenos, y tener a mano el abastecimiento de uno, dos o tres años. Con el tiempo, si alguien viniera y dijera que vienen los saltamontes o los grillos, el sentir sería: "que 'críen', no nos importa, estamos seguros, nuestro grano está guardado". Eso haría que la gente se sintiera libre, tranquila e independiente, y esa debería ser su posición hoy. ¶

Bueno, esto en cuanto a la economía política que debería existir entre nosotros, y por la cual nosotros como pueblo deberíamos regirnos. Creo que es deber de los obispos y de todos nuestros hombres principales ver que estas cosas se lleven a cabo. Sé que es el deseo del presidente Young y del Señor. Profesamos ser el pueblo de Dios, sometámonos a Su dominio y llevemos a cabo Sus designios. Hemos dejado a un lado nuestra vieja religión, moral y política hace mucho tiempo, y hemos obtenido una mejor clase. Dejemos a un lado nuestra vieja economía política y obtengamos una que esté calculada para sostenernos en toda posición de la vida, y seamos uno en eso como en las demás cosas. Veo que estoy hablando demasiado tiempo. Que el Señor nos bendiga y nos guíe y nos ayude a ser uno, para que seamos uno con Él en Su reino, en el nombre de Jesús. Amén. ¶