El Conocimiento de Sí Mismo—La Inutilidad de los Intentos por Destruir el «Mormonismo», Etc.

Observaciones del presidente Brigham Young, hechas en el Tabernáculo, Great Salt Lake City, el 17 de febrero de 1861. Reportado por G. D. Watt. ¶

El hermano Joseph W. Young, en sus observaciones, aludió a la inteligencia que se dispensa al pueblo aquí, la cual no se obtiene en otra parte. Los hermanos vienen aquí desde los Estados y desde los países de origen: se reúnen de diferentes partes del mundo, esperando aprender los grandes misterios, las cosas secretas de nuestro Dios. ¿Qué aprenden, hermanos y hermanas? Si son buenos alumnos, aprenden a tratar a sus vecinos como deben ser tratados, y a tener el mismo afecto por una persona de Irlanda o de Inglaterra que por una de su propia tierra natal. Vienen aquí a aprender a llevar bueyes a un cañón, y volver sin pecar. Vienen aquí a aprender que toda persona que ven es un poco diferente de ustedes. ¶

El hermano Kimball comparó muy hermosamente a este pueblo con un árbol, observando que todos recibimos nutrición de la misma fuente. Un árbol brota; pronto empieza a tener ramas; pero no se pueden hallar dos ramas exactamente iguales. Una rama brota para dar fruto; el árbol continúa su curso hacia arriba; sale otra rama; y si es un poco diferente de la primera rama, ¿debería quejarse del árbol por esa diferencia de forma y capacidad? No se pueden hallar dos ramitas iguales. Pueden examinar cualquier árbol del bosque y ver si pueden hallar dos hojas exactamente iguales. No pueden. Luego pueden ir a un prado, y ver si pueden hallar dos briznas de hierba exactamente iguales en forma y figura. No hay dos exactamente iguales. Ejemplos de esa variedad infinita tengo ahora delante de mí. ¶

La mayor lección que pueden aprender es a conocerse a sí mismos. Cuando nos conocemos a nosotros mismos, conocemos a nuestro prójimo. Cuando sabemos exactamente cómo tratarnos a nosotros mismos, sabemos cómo tratar a nuestro prójimo. Han venido aquí a aprender esto. No pueden aprenderlo de inmediato, ni toda la filosofía de esta época puede enseñárselo: tienen que venir aquí para adquirir una experiencia práctica y para conocerse a sí mismos. Entonces comenzarán a aprender más perfectamente las cosas de Dios. Ningún ser puede conocerse a fondo a sí mismo, sin entender más o menos las cosas de Dios; ni tampoco puede ningún ser aprender y entender las cosas de Dios, sin conocerse a sí mismo: tiene que conocerse a sí mismo, o jamás podrá conocer a Dios. Esta es una lección para nosotros; y no pueden aprender en el extranjero lo que pueden aprender aquí. ¶

Cuán sencillo parece, cuán trivial a primera vista, para la mente noble del hombre que aspira a la eternidad y a las cosas eternas, venir aquí a aprender a llevar bueyes, a aprender a construir casas, a aprender a mezclar sus sentimientos con los de su prójimo y tratar a su prójimo tal como es, y a aprender que no debe esperar que toda persona a su alrededor sea exactamente como él; pues vemos que esa variedad infinita lo hace imposible. Que todo hombre aprenda a tratar debidamente a su prójimo, pues para esto nos reunimos a aprender. ¶

Hay muchas otras cosas importantes que aprender, y una en particular es aprender a vivir y actuar según el principio del que habló el hermano Kimball, que «de Jehová es la tierra y su plenitud». Soy testigo de lo que dijo el hermano Kimball. Cuando le pedí que construyera una casa en Nauvoo, no tenía ni cinco dólares con qué empezar. ¿Quieren saber cuán pobre era? Podría decirles que era tan rico como yo, excepto, tal vez, en sus sentimientos: en ese aspecto no creo que fuera tan rico como yo lo era entonces, pues yo sentía que no debía pedir favores a nadie. No tenía ni un cuarto de penique cuando volvió a Nauvoo desde Inglaterra. A nuestro regreso, hallamos a nuestras familias comparativamente desnudas y descalzas, tal como las habíamos dejado. ¿Quién estaba dispuesto a dar un paso al frente y ayudar a proveer comodidad y alivio al hermano Kimball? Cierto apóstol se las arregló para tomar el vellón del rebaño que habíamos criado. ¿Le permitiría al hermano Kimball tener un corte de vestido para su esposa Vilate? No. La hermana Kimball no tenía un segundo vestido, y aun así el hermano Kimball no pudo obtener un corte de vestido de su hermano apóstol. Comenzó a construir una casa, y cuando terminó no debía nada a nadie. Supongamos que se hubiera sentado a calcular el costo. ¶

Hay palabras que se dice pronunció el Salvador: «Porque, ¿quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, para ver si tiene lo que necesita para acabarla?». No importa si lo dijo o no: es solo una pregunta que se hace: no la dio como su consejo o recomendación. Yo he construido muchas casas, y jamás calculé el costo antes de construirlas. Jamás quise saber nada de eso. ¿Qué hay que hacer? Necesito piedra. Vayan y consíganla. Necesito cal. Vayan y consíganla. Necesito un albañil: lo contrato, y le pago para que levante las paredes. Contrato a mis carpinteros y pintores, y les pago. Necesito algo para poner en las paredes. Consíganlo y pónganlo: si es un edificio de armazón, consigan la madera y levántenla. En resumen, cuando quiero una casa, me pongo a trabajar y la levanto, y no paro hasta que está terminada, y jamás calculo el costo. «De Jehová es la tierra», con toda su plenitud. ¶

Cuando oigo que los hermanos y hermanas van tras el oro, las riquezas y la fortuna de la tierra, pienso que si la tuvieran en el mundo de los espíritus no podrían hacer nada con ella allí. Allí no hay comerciantes con su mercancía, ni tabernas allí donde gastar el dinero. Quienes poseen riqueza tienen que dejarla aquí para los santos, y los santos serán sus herederos; y deseamos que el pueblo esté listo para recibir estas y todas las bendiciones que el Señor tiene reservadas para ellos. Estén listos. Estábamos listos cuando el rey James Buchanan envió a sus amigos aquí para iniciarnos en el cristianismo. Si no hubiéramos estado listos, sus cabezas y la mía podrían estar frías antes de hoy. Estábamos listos, y dijimos: «Deténganse, detengan su triste carrera, hasta que piensen». ¶

¿Ayudó Thomas H. Benton a reunir a los santos? Sí, él fue el resorte principal y la acción de los gobiernos que nos expulsó a estas montañas. Obtuvo órdenes del presidente Polk para convocar a la milicia de Misuri, y destruir a todo hombre, mujer y niño «mormón», a menos que aportaran quinientos hombres para pelear las batallas de los Estados Unidos en México. Dijo que éramos extranjeros para el gobierno, y para probarlo dijo: «Señor Presidente, haga usted una requisición a ese campamento de quinientos hombres, y le probaré que son traidores a nuestro gobierno». Aportamos los hombres, y muchos de ellos están hoy ante mí; entre ellos el padre Pettigrew, un hombre a quien deberían haber invitado al gabinete para aconsejar al presidente; pero le pidieron que viajara a pie por las llanuras para pelear las batallas de nuestro país contra México. Aportamos los hombres, y el señor Benton quedó decepcionado. Bajó a la tumba en desgracia, y la vergüenza lo cubrió. ¿Fue un hombre de influencia en sus últimos días, en la última parte de su carrera de vida pública? Cuando no pudo ser presidente, ni volver al Senado, después de muchos esfuerzos logró ser elegido miembro de la Cámara de Representantes, y al final de su carrera pública, porque las manecillas del reloj en el salón de los Representantes se habían atrasado, y las manecillas de su propio reloj no coincidían con él a las doce en punto, dijo: «Señor Presidente de la Cámara, no soy miembro de este cuerpo legislativo». El presidente de la Cámara dijo: «Sargento de Armas, muestre a ese caballero la puerta», y apenas hubo un hombre en la Cámara que siquiera volteara los ojos a mirar. El suelo que pisaba quedó deshonrado por su paso, y sus conocidos lo rehuyeron: y así será con otros. ¶

El hermano Kimball dice que el rey James tendrá que pagar la deuda que ha contraído. Tiene más entre manos de lo que podrá saldar en muchas generaciones. Verán al anciano bajar a la tumba en desgracia. Ha desechado a sus amigos políticos, y todos ellos lo desecharán como cosa de nada, y se convertirá en burla y escarnio, y ya lo es. ¶

El London Times habla de la incapacidad del anciano para magnificar el cargo que se le confirió. Se quejan de él ahora; pero, cuando era ministro de nuestro gobierno en Inglaterra, ¿no lo indujeron ellos, en consejo secreto, a comprometerse a destruir a los «mormones», si le ayudaban a ser elegido presidente? ¿No connivieron con Buchanan para destruir a los «mormones» de la faz de la tierra? ¿No enviaron sus ejércitos al norte para interceptarnos en nuestra retirada, en caso de que el rey James lograra expulsarnos de nuestros hogares? Hablé de esto con el capitán Van Vleit, cuando estuvo aquí. Solo hago estas preguntas, para que quienes están familiarizados con las maniobras políticas saquen sus propias conclusiones sobre el funcionamiento de los gobiernos. Pero el Señor ha dado a su pueblo el poder de eludir las garras de nuestros enemigos; pues los guió por un camino que no conocían, los hizo dar vueltas de un lado a otro, desvió el golpe dirigido a nuestras cabezas, y trajo deshonra y ruina sobre quienes procuraron traernos ruina y destrucción. Les llevará mucho tiempo pagar la deuda que han contraído. Ese gobierno conocido como los Estados Unidos se ha vuelto como aguas derramadas por tierra, y otros gobiernos lo seguirán. ¶

¿«Los reyes serán padres nutricios»? En verdad. ¿No el rey James? No. ¿«Las reinas serán nodrizas»? ¿Se convertirá la reina Victoria en nodriza de los santos? No tengo ni una palabra de reproche que hacerle a ella como persona; pero el gobierno la tiene sujeta; está encadenada. Es una buena mujer, pero jamás criará a los santos. ¿Lo hará la reina de España? Jamás. Pero los reyes y las reinas que hoy tengo ante mí pertenecerán a esa clase; serán los padres y las madres de las ovejas perdidas de la casa de Israel. Hay muchas ovejas sobre la tierra que aún no hemos hallado. Nos consideramos el rebaño de Dios, el reino de Dios; y cuando viajen por las islas de los mares y entre las naciones que jamás han oído el evangelio, aprenderán que hay miles y millones de ovejas que no han oído la voz del Buen Pastor. Han de ser traídas al redil, y a nosotros nos toca hacerlo. ¶

Recuerden que «de Jehová es la tierra y su plenitud». Y puedo decir a los obispos y hermanos de esta ciudad, que, al organizar las carretas para enviar a Florence, han respondido a nuestras expectativas y más. Enviaremos a traer a los pobres, y construiremos, y continuaremos aumentando nuestra capacidad. Cada vez que ponemos en práctica nuestra capacidad de hacer el bien y edificar el reino de Dios, conforme a los medios que el Señor nos otorga, nuestros medios y nuestra capacidad se duplicarán y triplicarán. Sí, recibiremos diez veces más, y, como dijo Joseph, cien veces más. ¿Tenemos testigos de esto? Sí, muchísimos testigos. Mencionaré una pequeña circunstancia. Cuando estábamos terminando el templo en Nauvoo, el último año de nuestra estadía allí, arrendé una parte de terreno en lo que se llamaba la granja de la Iglesia, la cual después escrituramos a la hermana Emma. El hermano George D. Grant trabajaba para mí entonces, y plantó el maíz, sembró la avena, y dijo que había que atender esto, aquello y lo otro. Pidieron carretas para acarrear material para el templo, y no pudieron conseguirlas. Dije yo: Pongan mi carreta al servicio del templo, aunque no se coseche ni un grano. Dije que confiaría en Dios para el aumento, y tuve un maíz tan bueno como el que había en la granja, aunque no se tocó desde que sembramos la semilla hasta el tiempo de la cosecha. Comprobé el hecho. Tuve fe. ¶

Los pobres y miserables apóstatas de allí profetizaron, y los gentiles profetizaron, y toda la creación de maldad parecía estar de acuerdo en que ese templo no se terminaría; y yo dije que sí se terminaría, y la casa de Israel dijo que sí se terminaría, y los ángeles y Dios dijeron: «Los ayudaremos». Muchos de ustedes recuerdan cuando puse mi pie sobre la piedra angular y me dirigí al pueblo. Terminamos el templo, lo usamos por un breve tiempo, y acabamos con él. El 5 o 6 de febrero de 1846, encomendamos el edificio en las manos del Señor, y lo dejamos; y cuando supimos que se había quemado, nos alegramos de ello. ¶

¡Cuántas circunstancias podría relatar a los hermanos de que Dios sí sostiene los cordones de la bolsa del mundo! El hermano Kimball ha aludido levemente a una circunstancia, sin mencionar los detalles. Cuando el hermano Heber C. Kimball y yo íbamos camino a Inglaterra, y nos quedamos en un pequeño lugar llamado Pleasant Garden, sé, tan cierto como que vivo, que no teníamos más de trece dólares y cincuenta centavos. Esto era todo lo que teníamos, según sabíamos. En el curso del viaje, pagamos unos ochenta y seis dólares, según puedo recordar, por transporte, comida y hospedaje, hallando siempre justo el dinero suficiente en mi baúl para pagar cada cuenta; y cuando llegamos a Kirtland Corners, no nos quedaba más que el chelín de York. ¶

Podría quedarme aquí a relatar a los hermanos incidentes, hasta que se cansaran de oírlos. Solo deseo dejarles la impresión de que Dios sostiene los cordones de su bolsa. Pueden atesorar su oro, mantener su ganado en los pastizales para que los indios lo roben o los inviernos lo destruyan, y atar su corazón tan apretadamente como quieran; el Señor permitirá que los indios les roben el ganado y los ladrones les roben la bolsa, permitirá que les sobrevenga la calamidad, o les permitirá nadar en riquezas, hasta que vayan a su propio lugar. ¶

Se les ha dicho que queremos traer aquí a los hermanos y darles su investidura, y luego dejar que apostaten si así lo desean, y darlos por terminados. A los que sean firmes y fieles, les enseñaremos a trabajar en el patio de adobes, en la cantera, etc.; y les enseñaremos a ser limpios y prudentes, y les enseñaremos cuál es su organización, para que entiendan las cosas de Dios. ¶

¡Que Dios los bendiga! Amén. ¶