El Santo Sacerdocio—El Juicio—La Separación del Espíritu y el Cuerpo

Un Discurso del élder Orson Hyde, pronunciado en el Tabernáculo, Great Salt Lake City, el 25 de marzo de 1860. Reportado por J. V. Long. ¶

Hermanos y hermanas, me ha tocado a mí hacerles algunas observaciones esta mañana. Si se satisficieran mis propios sentimientos, sería oyente en esta ocasión, y no orador; pero estoy dispuesto a contribuir con mi óbolo para aumentar, si es posible, la corriente de inteligencia, y aumentar la comodidad y felicidad de los Santos de Dios. ¶

Nosotros, hermanos y hermanas, ocupamos una posición muy importante. Quizás no todos lo comprendamos; y también podría añadir que muy probablemente yo mismo no comprenda la importancia de la posición que ocupo como individuo identificado con el cuerpo del pueblo. ¶

Había algunas pocas reflexiones que pasaban por mi mente esta mañana, mientras contemplaba las escenas que tenemos ante nosotros. Hay dos cosas para nosotros que considerar: la verdad y certeza de que Dios verdaderamente nos ha hablado desde lo alto, o que no lo ha hecho. Una u otra de estas afirmaciones es ciertamente verdadera. Profesamos que él nos ha hablado desde el cielo, y nos ha revelado su mente y su voluntad en cuanto a nuestros deberes y el curso de vida que debemos seguir para edificar su reino y difundir la luz de la verdad por todo el mundo. ¶

Ahora bien, si él realmente nos ha hablado, si realmente nos ha dado el santo Sacerdocio, que es el poder que gobierna en el cielo, y las oraciones de toda la Cristiandad son: "Venga tu reino. Hágase tu voluntad en la tierra, así como en el cielo", si estas oraciones son oídas y respondidas, el mismo poder que gobierna en los cielos debe eventualmente gobernar en la tierra. Entonces, si el Sacerdocio nos ha sido dado, como afirmamos que ha sido, ocupamos una posición muy importante en el mundo. ¿Qué es este Sacerdocio? ¿Qué es este poder que nos es conferido en el santo Sacerdocio? ¿Qué poder particular dan cuando envían a un hombre a otra tierra a transar negocios en su nombre? Le dan un poder notarial, autorizándolo a transar en su nombre el negocio que desean que se realice; y en esa carta de nombramiento se transmitiría todo su poder, su autoridad y capacidad para transar ese negocio, tan efectivamente como si ustedes mismos estuvieran presentes para realizarlo con su propia mano. ¶

Es entonces una agencia, aunque se puede decir que el Sacerdocio, que es autoridad de Dios para actuar en su nombre, difiere de aquella autoridad que se da al hombre para transar negocios por sus semejantes. Estoy dispuesto a admitir que hay una diferencia en cuanto al negocio para el cual son delegados; pues uno es temporal, el otro es espiritual; uno es terrenal, el otro celestial. Pero permítanme preguntar: ¿dónde está el hombre autorizado a salir y actuar en el nombre del Señor Jesucristo? Si obedezco mi propia voluntad, mi inclinación o ardiente deseo de ir a predicar lo que creo que es el Evangelio, eso no me autoriza a ir en el nombre del Señor. Si yo, por mi propio acto y hecho, he autorizado a mi amigo a ir en mi nombre, a dar recibos y finiquitos, a firmar traspasos por mí o en mi nombre, y bajo mi propia firma él ha recibido esa autoridad, entonces él tiene autoridad en sí mismo; es decir, la autoridad en mí se transfiere a él para ir y transar negocios en mi nombre. ¿Estoy entonces obligado por lo que él hace? Sí, a todos los efectos. ¿Estoy obligado por el acto de algún individuo autorizado por otra persona, pero no autorizado por mí? No, no lo estoy. ¿Es válida para mí en la ley la transacción de alguien que no sea mi apoderado legalmente nombrado? No, no lo es: no vale nada. ¶

Bien, entonces, si este pueblo tiene el santo Sacerdocio, si nos ha sido conferido, y verdaderamente lo ejercemos bajo ese Sacerdocio, y conforme a las instrucciones que se nos dan desde lo alto, ¿está o no el Todopoderoso obligado a responder y a reconocer nuestros hechos y actos? ¿No está obligado según los principios de la ley, incluso aquellos que son comunes entre los hombres y bien conocidos por nosotros? Ciertamente lo está. ¿Alguna vez conocieron a un caballero o agente delegado por un individuo para salir a hacer negocios en el nombre de esa persona, y sin embargo negara que tenía alguna línea de comunicación con el mandante o la parte para quien era agente? Eso sería una contradicción de la posición que ocupaba. Si él afirma tener autoridad y poder para transar negocios, la inferencia es legítima y concluyente de que ha tenido correspondencia con el mandante por quien está empleado. Pero ¿qué nos dice el mundo en general? Pues bien, que Dios no ha hablado desde los cielos, que no ha dado revelación alguna, que no ha dado a conocer su voluntad al hombre en los últimos diecisiete o dieciocho siglos. Admitiendo la verdad de esta afirmación, ¿dónde está entonces su autoridad para actuar en ese nombre? Su negación de cualquier correspondencia, de cualquier comunicación con el Rey de reyes, es clara y concluyente prueba de que ellos mismos testifican, con estas afirmaciones, que no tienen tal autoridad como pretenden ejercer. ¶

Actuar en el nombre de otro, entonces, sin tener la autoridad requerida, ¿a qué equivale en la ley? ¿Equivale a falsificación usar un nombre sin autoridad? Sí, incluso el nombre de cualquier hombre en transacciones de negocios. ¶

Si no es falsificación, ¿cómo lo llamarían? ¿Cómo lo llamarían ustedes abogados? Y si es falsificación, ¿cuál es la pena? ¿No es una multa? ¿No es prisión? ¿Y no priva a un hombre de ciudadanía y libertad? Ciertamente lo hace. Bien, entonces, cometer falsificación contra el hombre es una ofensa insignificante comparada con cometer falsificación contra el Rey de reyes y Señor de señores, al usar su nombre cuando no estamos autorizados. Por eso se nos dice que ningún hombre tomará el nombre del Señor su Dios en vano, "porque el Señor no dará por inocente al que tomare su nombre en vano." ¶

Si no estoy legalmente nombrado para actuar como ministro de Jesús, ¿no estoy tomando su nombre en vano? Juzguen ustedes lo que digo. Es mi opinión de que cuando se rasgue el velo, se revelará una página que asombrará al mundo; pues el santo Sacerdocio nos ha sido dado, es decir, autoridad para actuar en el nombre del Señor Jesucristo; y una voz desde el cielo ha declarado que ante ese nombre toda rodilla se doblará y toda lengua confesará. Si estamos autorizados por ese personaje, y él nos ha dado el derecho de usar su nombre, entonces nuestro Padre Celestial está obligado a cumplir y a honrar nuestros actos y hechos, cuando procedemos conforme a la letra de las instrucciones que nos ha dado. Juzguen ustedes. Mi declaración, sin embargo, puede no ser suficiente; por lo tanto los remitiré a la declaración del Hijo de Dios, que trata directamente sobre el punto en cuestión. ¿Cuál es? "Todo lo que atéis en la tierra será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra será desatado en el cielo." (Mat. 18:18.) Oíganlo, pueblo. Oíganlo, ustedes que se burlan de la autoridad de Dios, y recuerden que he declarado y dado testimonio de que el reino de Dios se ha acercado a ustedes. ¶

De nuevo: si este Sacerdocio nos ha sido encomendado, y asumiré la responsabilidad de decir, en el nombre que he mencionado ante ustedes, que esta autoridad ha sido conferida y colocada sobre nosotros por mensajeros de las cortes de gloria; y este es tan fuerte testimonio como soy capaz de dar sobre este punto. Lo sé, y soy testigo ocular ante ustedes, y también lo son mis hermanos que me rodean en este estrado; y está escrito que el testimonio de dos o tres es bueno, y por él se establecerá toda palabra. El testimonio de dos en un tribunal de justicia colgará a un hombre, o le quitará su libertad. ¶

Ahora bien, nosotros, en lo sagrado de ese nombre, damos testimonio a ustedes de que el Sacerdocio ha sido dado al hombre, y lo hacemos con la seguridad de que Dios responderá a los hechos realizados en su nombre, y por la autoridad de ese Sacerdocio que él ha dado; y recuerden que él ha dicho a sus siervos que están investidos de su poder, como dijo a aquellos que llamó cuando su Hijo ministraba entre los hombres: "Todo lo que atéis en la tierra será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra será desatado en el cielo." ¶

El Sacerdocio que no posee este poder no daría más por él de lo que daría por un poder emitido y dado desde alguna fuente irresponsable. No hay poder en él para respaldarlo ni para responder a sus peticiones. No pedimos tal Sacerdocio, uno que nos llevaría a cometer falsificación y a usar en vano ese nombre del cual he estado hablando; digo que no pedimos ninguna información ni poder de tal fuente. Tal Sacerdocio me sometería a una pena que no me gustaría incurrir; ni tampoco a ningún hombre que tenga algún conocimiento, o que distinga su mano derecha de su izquierda. Pero, oh, la ignorancia y ceguera de esta generación. No distinguen la mano derecha de la izquierda en las cosas de Dios, con toda su jactada sabiduría y habilidad, y todos sus inventos. Son sabios en muchas cosas pertenecientes a este mundo, y poseen algún conocimiento de las ciencias; pero cuando llegan a la política del Rey de reyes y Señor de señores, saben poco o nada de ello. ¶

Decimos, de nuevo, que ocupamos una posición importante. Tómenlo por el otro lado, y veamos cómo estamos. Si Dios nos ha hablado y nos ha dado el santo Sacerdocio, entonces esta es la única puerta por la cual hombres y mujeres pueden entrar y ser salvos en el reino de Dios; esta es la única puerta que entra al reino celestial, que nos da derecho a dominios, principados y potestades: es la única puerta y llave por la cual la humanidad puede obtener entrada a la vida eterna. ¶

El mundo está en contra de nosotros. Han buscado por largo tiempo una acción contra el pueblo de Dios, y ¿qué están haciendo? Ahora, dice el Todopoderoso, les he dado poder para salvar a toda la humanidad que crea y se arrepienta. Oh, pero dice el mundo, eso es blasfemia. Eso es tomar los laureles del Salvador y ceñirlos alrededor de su propia frente. ¿Asumen ustedes tal responsabilidad como esa? Es el colmo mismo de la necedad y la desdicha. Esto es lo que dicen nuestros acusadores: pero miremos este asunto un poco. ¿No dijo el Salvador, al hablar a los judíos: "Si la sal ha perdido su sabor, entonces no tiene poder para salvar, y no sirve sino para ser echada fuera y hollada por los hombres"? Y, dice el profeta: "Y subirán salvadores al monte de Sion para juzgar al monte de Esaú; y el reino será del Señor." ¿No dijo nuestro Salvador: "El que a vosotros oye, a mí me oye"? Entonces si tenemos esta autoridad, este Sacerdocio, esta agencia para actuar en ese nombre, el nombre y poder y Sacerdocio del Salvador, ¿no tenemos derecho al cumplimiento de la promesa: "He aquí, yo estoy con vosotros siempre, hasta el fin del mundo"? ¿Qué más pueden pedir? ¿Qué más pueden desear? ¶

Esta es la virtud de aquel Sacerdocio que el Salvador nos ha conferido por los poderes que se centran en lo alto, y esto sé que es verdad. Aunque se otorga a un pueblo del cual se habla mal en todas partes, sin embargo siento decir en mi corazón, gracias sean dadas a Dios porque nos ha conferido este honor. Deberíamos estar dispuestos a soportar la dureza del mundo como buenos soldados. ¶

¿No saben que el mundo busca enredar y matar a sus únicos salvadores? Si nos matan, están condenados. Óiganlo. Enrédennos, y ustedes serán enredados. Pongan tropiezos en nuestro camino, y tropiezos serán puestos en el suyo. Hablo con autoridad. Conozco la fuente de donde vino la autoridad. ¶

Aquí se me recuerda una pequeña anécdota, una pequeña circunstancia que servirá para ilustrar lo que quisiera decir. No sé si la recordaré exactamente bien, pero podré captar el principio. Una vez, en Nauvoo, el hermano Joseph Smith tuvo un sueño. Fue por la época de sus dificultades, poco antes de su martirio. Soñó que ciertos personajes habían cavado un pozo y le habían atado los brazos con la intención de empujarlo dentro. Bien, allí estaba él, con las manos atadas fuertemente y todo listo para ser empujado al pozo. Pero cuando sus enemigos se lanzaron sobre él, resultó que lo erraron y ellos mismos cayeron dentro. Entonces, cuando no pudieron salir por sí mismos, clamaron a Joseph, diciendo: "Sácanos del pozo." Pero él dijo: "No puedo hacerlo, porque me habéis atado." ¶

Esa es la posición del mundo. Desean destruir a sus únicos verdaderos benefactores; y cuando se meten en problemas, de modo que no pueden salvarse a sí mismos, clamarán a los siervos de Dios pidiendo liberación; pero la respuesta será: "Nos habéis atado, nos habéis aplastado, y habéis hecho imposible que os salvemos." Entonces los clamores de los inicuos ascenderán al cielo; y finalmente, cuando sean llevados ante el tribunal del juicio se les dirá: "Apartaos de mí, malditos; porque tuve hambre, y no me disteis de comer; estuve desnudo, y no me vestisteis; tuve sed, y no me disteis de beber." ¶

Bien, entonces, en cuanto la salvación del mundo depende en gran medida de nuestra integridad y del fiel cumplimiento de nuestros deberes en este Sacerdocio, ¿no ven que se nos requiere trabajar no solo por nuestra propia salvación, sino por el bienestar y salvación de otros? Ahora bien, si respetamos a la humanidad, no desperdiciaremos nada de nuestro valioso tiempo, sino que seguiremos adelante; y aunque los hombres puedan enfrentarnos con sus rifles, con sus cañones, y máquinas de muerte, sin embargo llegará el día en que agradecerán a Dios que hubo integridad en nosotros y una disposición a salvar, porque hallarán que su salvación ha dependido de nosotros. Y si nos volviéramos atrás y huyéramos del camino, nos maldecirían por haberlo hecho; pues verán que si obtienen algún favor, será gracias a nuestra fiel adhesión a la causa que se nos ha confiado. ¶

Hermanos y hermanas, hay muchas cosas que pasan por mi mente cuando reflexiono sobre la magnitud de la obra en que estamos empeñados; pero siento que he dicho más o menos suficiente por esta vez. ¶

[Bendijo la copa de la Santa Cena.] ¶

El hermano Young dice que desea que yo continúe y hable como me sienta guiado por el Espíritu. Pero cuando me levanté no anticipaba hablar sino unos pocos minutos; y por eso, ajusté mi voz demasiado alta para un discurso extenso. Aunque dispuesto a hablar, tengo que confesar que siento que mi voz se debilita. En mis observaciones hasta ahora, no he tocado lo que estaba en mi mente cuando comencé a dirigirme a ustedes; por lo tanto, esto son solo preliminares. Aun así sentí que quería informar a los santos y a todos los interesados sobre la autoridad bajo la cual actúan los siervos de Dios. ¶

Entre los judíos, los escribas y fariseos enseñaban al pueblo de esta manera: "Ahora bien, si esto ha de ser, entonces la inferencia es tal y tal; y si esta proposición es verdadera, entonces la conclusión es cierta." Pero cuando Jesús habló al pueblo y les enseñó, no hizo proposiciones vanas ni sacó conclusiones aguadas: sino que hablaba y se hacía; y el contraste era tan grande entre las enseñanzas de los rabinos judíos y las enseñanzas del Salvador, que no podían dejar de notarlo. "Por qué", decían ellos, "habla como quien tiene autoridad, y no como los escribas." Él, teniendo este Sacerdocio, y teniendo comunión con Dios, nuestro Padre Celestial, manifestó la sabiduría de los cielos; y esta diferencia se manifiesta y se siente en esta generación cuando los siervos de Dios proclaman a los habitantes de la tierra que Dios ha hablado, y que de nuevo revela su voluntad al hombre. ¶

No hablo ahora de aquellos que puedan tener este Sacerdocio solo en forma, y que van y se emborrachan, como algunos han hecho: no hablo de aquellos que han cometido fornicación en la tierra; pues todos irán juntos al infierno, si no se arrepienten. Quiero trazar la línea de distinción entre ellos y aquellos que claman a Dios de día y de noche pidiendo instrucción para trazar su curso. Ellos son quienes tienen el favor del Cielo, quienes están llenos de su Espíritu, y cuyas palabras son vivas y poderosas, y cuyo testimonio hace temblar y temer a los inicuos. ¶

Hablamos lo que sabemos, y testificamos de lo que hemos visto. "Qué saben ustedes", dice el que pregunta. Sé que el Evangelio que hemos recibido es la verdad de Dios, y sé que gobernará al mundo, y sé que todo hombre, reino y pueblo que se le oponga será hecho añicos. No me importa si la oposición surge dentro de la Iglesia o fuera de ella, sé que aquel que levanta su débil brazo contra esta obra será quebrantado en su poder y finalmente destruido, si no cesa sus hostilidades. No me importa si es el juez en el estrado, o comandantes de ejércitos, la consecuencia será como les he dicho. ¶

Dios ha hablado, y lo sé, porque he oído su voz, y conozco la voz del Buen Pastor, y estoy agradecido de haber sentido su poder. Sé que él ha dado esta autoridad para usar su nombre. Sí, caballeros, lo sé; y no solo eso, sino que sé que hay mensajeros celestiales que ahora están cerca de mí, tan cerca como los hermanos Watt y Long, que están tomando notas tan fielmente como ellos, y más aún. El ojo natural no puede verlos, pero están aquí, y por nuestros actos y nuestras palabras seremos juzgados. Sí, y estos mensajeros transmiten nuestras palabras y nuestros actos a lo alto, que allí se registran en libros; y con el tiempo, cuando los muertos, pequeños y grandes, estén ante Dios, estos son los libros que se abrirán, y los muertos serán juzgados por las cosas escritas en los libros. Entonces tengamos cuidado con lo que hacemos y lo que decimos. Las sagradas escrituras en la tierra contienen la ley, pero los registros de arriba contienen los hechos. ¶

No hay rincón tan remoto, ningún lugar tan secreto, ninguno tan recluido u oscuro donde el ángel de Dios no esté tomando notas. ¿Qué dice el poeta? "Los ángeles sobre nosotros toman silenciosas notas." Y supongo que se transcriben y se registran diariamente; y cuando terminen con su labor referente a nosotros, sus notas aparecerán todas en el gran libro mayor, en el cual se mostrarán plenamente las cuentas y el balance; y guardando nosotros una vigilancia fiel, se espera que allí se conserve un registro favorable. ¶

Vino a mi mente un texto de la Escritura después de venir aquí esta mañana, pero no sé si podré predicar algo sobre él o no. Cuando me levanté para dirigirme a ustedes, mi mente fue llevada en otra dirección. El texto es este: "El que vive y cree en mí, no morirá eternamente." Este es un dicho peculiar, especialmente cuando lo tomamos en relación con las palabras usadas en la mañana de la creación: "Polvo eres, y al polvo volverás." Este es un dicho bastante duro, especialmente para quienes no creen. Acerquémonos a él con un enfoque más suave y moderado, y no lleguemos abruptamente de una vez; pues parece un lenguaje demasiado fuerte para que lo recibamos sin modificación. ¶

Se dice que todas las cosas son posibles para Dios. Ahora bien, nos acercaremos un poco más al punto. Las Escrituras dicen: "Al que cree, todas las cosas le son posibles." Si todas las cosas son posibles, ¿no ven que hay mucho que depende de nuestra fe? Si realmente podemos superar el dicho "El que vive y cree en mí, no morirá eternamente", sin estirarlo y ponerle otra interpretación, puede ser difícil; pero no me siento seguro de dar una interpretación diferente a las Escrituras de la que es manifiesta en su propia superficie. Abraham y los profetas están muertos, o al menos algunos de ellos: no puedo decir que todos lo estuvieran cuando Jesús pronunció este lenguaje; pero ahora, dijo Jesús a los judíos, "Antes que Abraham fuese, yo soy." "Por qué", dijeron ellos, "aún no tienes cincuenta años." No; él tenía solo unos treinta y uno o treinta y dos. "¿Cómo se muestra esto?", dice uno. Si pudiera realmente descubrir el principio por el cual pudiera escapar de la muerte, que me llevara sobre el abismo sin morir, me regocijaría, pues aborrezco morir; aborrezco ser puesto en la tierra para marchitarme y perecer. ¶

Bien, hay un principio de vida. El Evangelio es vida, y el Salvador es vida; pues dice él: "Yo soy la luz y la vida del mundo." Es ahora como fue antaño: el pueblo sigue posponiendo toda cosa buena: ellos, en la antigüedad, la posponían tal como nosotros ahora posponemos las cosas para el futuro. "Por qué", dijo Marta, hablando de su hermano, "sé que resucitará en la resurrección en el día postrero." Pero Jesús le dijo: "Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente." ¶

Aquí hay otra cosa con respecto al juicio. Sé que muchos lo están posponiendo, pensando que el día del juicio está muy lejos, y que no vendrá en nuestros días; pero ¿qué dice el Salvador? "Ahora es el juicio de este mundo: ahora el príncipe de este mundo será echado fuera." Entonces no necesitan mirar lejos, a través del oscuro panorama de generaciones aún no nacidas; pues a quienes los siervos de Dios juzguen, o, en otras palabras, lo que aten en la tierra será atado en el cielo. Entonces los inicuos quedan de inmediato atados, y el juicio verdaderamente ha salido; pero sus secretos no se conocerán hasta que se abran los libros y se muestre un balance justo. "Sí", dijo Marta, "sé que resucitará en la resurrección en el día postrero." Pero, dijo Jesús, "¿No te dije que si creyeras, verías la gloria de Dios, y que el que vive y cree en mí, no morirá eternamente?" Esta es una promesa alentadora. "Pero", dice uno, "¿quiere usted decir, con esto, que este tabernáculo mortal que es al presente el tabernáculo del espíritu no volverá al polvo?" No digo eso. Pero no sé si puedo explicarlo mejor que diciendo: estoy vestido con mis ropas; pero, supongan que entrara a la otra habitación y me quitara algunas de ellas, ¿no sería yo la misma criatura que pasó a esa habitación? ¿Morí al hacer la transición? No. Y si miraran a la otra habitación, verían a Orson Hyde completamente vivo, pero su ropa vieja dejada y abandonada. ¶

El hermano Taylor dijo, el otro día, que era correcto reunir la verdad de toda fuente. Si el diablo tiene la verdad, entonces es correcto asegurarla. [El presidente Brigham Young: "La verdad que tiene, la ha robado."] Tenemos derecho a reunir la verdad exactamente sobre el mismo principio en que los Estados Unidos reúnen propiedad marcada U. S. Ustedes saben que cuando recorren la tierra y encuentran algo con U. S. en ello, lo toman. Así también, cuando encontramos alguna verdad con U, S, US en ella, la reclamamos como nuestra. Le pertenece a US [nosotros]. [Nota del traductor: en el inglés original hay un juego de palabras entre "U.S." (Estados Unidos) y "us" (nosotros), que suenan igual; se preserva aquí el chiste bilingüe con esta aclaración.] [Risas.] ¶

Con respecto a la operación de la muerte, no sé si respaldaré exactamente el principio, pero tomaré lo que dice Andrew Jackson Davis. Es bastante singular, y no creo que esté muy lejos de la verdad. Cuando el artículo al que aludí se publicó por primera vez, se apoderó tanto de mí que inmediatamente lo publiqué en el Guardian. Era algo así: él estaba presente y vio a una persona partir de esta vida; y mientras el espíritu abandonaba el cuerpo (saben que la muerte no es más que una separación del cuerpo y el espíritu), y mientras esto sucedía, el señor Davis estaba en un estado de clarividencia, observando a esta persona partir. A medida que los pulsos se debilitaban y cesaban de latir, vio al espíritu emerger gradualmente del cuerpo; y a medida que se retiraba, el tabernáculo se volvía más mortecino, hasta que finalmente la imagen perfecta del hombre se levantó de las cenizas de la mortalidad, y no quedó nada sino un cadáver sin vida. Pero allí estaba la forma viviente nacida de aquel viejo cuerpo, de pie, aparentemente libre y sin trabas. ¶

Esto viene de un espiritista. No sé si haya hablado de ello antes; pero vino a mi mente, y pensé que lo presentaría; pues estoy en buen lugar ahora para ser corregido, si me equivoco. ¶

Si aquella imagen viva sí salió como él la representó, esa es la parte que nunca morirá; y si sale en esa forma particular o no, no importa; sabemos que sí escapa y vive para siempre. Aquí, entonces, ven que pasa de una morada mortal, de la carcasa, o carne y huesos, algo similar, quizás, a la mariposa naciendo de su envoltura más tosca, no que desee abogar por algo como la transmigración; pero así como la mariposa sale del capullo, dejándolo para ser transformado en tejidos, y libre y desenvuelta se mueve en otro elemento, tomando el sol entre las flores de la tierra, así el espíritu emerge del cuerpo, para deleitarse en un clima más congenial. ¶

Muchos de ustedes acostumbran poner maíz en la tierra, y quizás quienes no siembran maíz, siembran trigo; y saben que hay un germen en cada grano perfecto; y cuando brota, o germina, lo llamamos bueno, porque tiene el poder de la vida. Continúa creciendo, y forma un nuevo tallo; pero si toman un grano que no tiene el germen viviente dentro, se seca y muere, igual que ese pobre pecador impío que no tiene el germen de la vida eterna dentro de sí. Muere, cuerpo y espíritu; pero el espíritu de aquel hombre, que tiene el principio de vida abundando en él, sale del cuerpo en el momento señalado, tal como yo saldría de esta habitación, dejando atrás mi ropa vieja. No estoy preparado para decir que esta es la perfección del principio; pero sé que hay alguna manera para que el espíritu emerja del cuerpo y entre en una esfera más avanzada de acción. ¶

Creo que he dicho suficiente. Solo deseo añadir: vivamos nuestra religión; y si no podemos comprender todo lo que deseamos, ni resolver nuestro camino financiero en todo, confiemos en Cristo. Que Dios los bendiga. Amén. ¶