El Gobierno de Dios—Carácter Progresivo del «Mormonismo»—Concentración de la Mente

Observaciones del élder Orson Hyde, hechas en el Tabernáculo, Great Salt Lake City, el 12 de febrero de 1860. Reportado por G. D. Watt. ¶

No esperaba hablarles esta mañana, hermanos y hermanas, sino que esperaba ser solo oyente. Desde mi regreso a la ciudad he estado tan ocupado que no he tenido tiempo [con humor] de preparar un sermón para esta mañana; y aunque hubiera tenido todo el tiempo del mundo para ese propósito, probablemente no estaría mejor preparado para dirigirme a ustedes de lo que lo estoy en este momento. ¶

Jesús dijo a sus discípulos: «No os preocupéis de antemano por lo que habéis de decir o hablar, porque en esa misma hora se os dará lo que debáis decir». En esta doctrina deposito una confianza absoluta; y habiéndoseme pedido que les hable en esta ocasión, accedo de buena gana, y paso de inmediato a la obra que tengo por delante. ¶

La corriente de la vida está formada de pequeños manantiales, arroyos y riachuelos, o más bien de pequeños incidentes que en conjunto constituyen el carácter del hombre aquí en la tierra. Una cosa tan pequeña como una palabra amable dicha a tiempo a los afligidos y apesadumbrados a menudo produce un gran bien, y se gana la estima y la gratitud de aquellos a quienes se dirige, mientras que una palabra hiriente puede hacer mucho daño. Mi discurso de esta mañana podrá estar formado de pequeños detalles o incidentes. ¶

Quiero decir algo acerca del gobierno de Dios, de la manera y el espíritu de su administración cuando la sabiduría infinita guía su política. No conozco mejor manera de ilustrar la administración de este gobierno que remitirlos al gobierno de los padres sobre sus hijos, y a la manera y el carácter de la instrucción que les dan. Cuando su hijo comienza a hablar por primera vez, ¿intentan enseñarle gramática, álgebra, astronomía, o cualquier otra cosa que esté totalmente fuera de su comprensión o entendimiento? No. Sino que adaptan su enseñanza a la capacidad del niño, usando palabras y frases de la clase más sencilla para enseñarlo y entretenerlo. Poco a poco, cuando ya corretea con bastante destreza y comienza a manejar cosas, intenta, por ejemplo, levantar un balde de agua. Ustedes le dicen: «No hagas eso; es demasiado pesado para ti; mejor toma el martillo, la muñeca, el sonajero o el juguete». Así, sus palabras se adaptan a la capacidad del niño y a su apreciación de las cosas que maneja. A medida que se desarrollan sus facultades mentales, ustedes combinan un poco más de inteligencia en lo que le dicen; y entonces, cuando su edad y su fuerza se lo permitan, le dicen que traiga un balde de agua del manantial o del arroyo. Así le exigen hacer precisamente lo que antes le prohibían intentar. Ahora bien, si alguien los acusara de falsedad porque sus instrucciones a su hijo no fueron uniformes en todas las circunstancias, ustedes considerarían esa acusación muy infundada. Hablo así para mostrarles que lo que conviene al niño en un momento puede no convenirle en absoluto en otro. ¶

Muchas personas que se han unido a los Santos de los Últimos Días han corrido bien por un tiempo; pero, sin comprender que el evangelio es una obra progresiva para quienes lo honran, se han apartado de la fe, han acusado a los santos de inconsistencia, y sin embargo afirman creer en lo que llaman el «mormonismo antiguo». Que la prenda hecha para un niño recién nacido deba llevarla un hombre de treinta años es la doctrina de esos «mormones» estereotipados. La Iglesia tiene ya casi treinta años; y sin embargo esta clase de «mormones» quieren que ahora sigamos usando nuestros baberos y pañales, y que nos alimenten con leche y papilla como en los días de Joseph. Pablo, sin embargo, nos dice que cuando era niño, hablaba como niño, entendía como niño; pero cuando llegó a ser hombre, dejó las cosas de niño. ¶

Si yo los invitara a mi huerto en la estación apropiada y les mostrara una planta recién brotada de la tierra, podrían preguntarme su nombre, si no la conocieran. Les digo que es maíz. Al cabo de unos dos meses, la ven de nuevo cuando aparecen la seda y el penacho. Entonces me preguntan qué es. Les digo que es maíz. Podrían decir que me equivoqué la primera o la última vez, pues las dos no se parecen en nada. Unos dos meses después pasan por allí y ven una canasta llena de mazorcas doradas. Me preguntan qué es. Les digo que es maíz. Pero ustedes dicen: «No lo creo, porque no se parece a ninguna de las otras cosas que usted me dijo que eran maíz. Usted se ha contradicho ya tres veces, y no creeré que ninguna de ellas es maíz; no le creeré en absoluto». A conclusiones semejantes llegan muchas personas respecto del «mormonismo», partiendo de premisas muy parecidas. ¡Cuán necesario es que aumentemos en inteligencia en la misma proporción en que crece o aumenta el reino de Dios! Si no lo hacemos, nos quedamos atrás, y nuestros ojos son cegados por el dios de este mundo. Cuando nos estereotipamos en nuestros sentimientos, se acaban las correcciones, las ampliaciones y las mejoras. ¶

¿A qué hemos de mirar como nuestra guía en esta nuestra peregrinación terrenal? ¿Hemos de mirar a la Biblia, al Libro de Mormón o al Libro de Convenios? Respuesta: A ninguno de ellos. Estos registros sagrados y santos contienen la historia, las enseñanzas y en parte los resultados de las andanzas del pueblo de Dios antiguo y moderno. Son verdaderos, pero no están destinados a guiar al pueblo. Recuerden que «la letra mata, pero el espíritu vivifica». No queremos ser muertos; queremos vida. Dios ha puesto en su Iglesia, primero, apóstoles; en segundo lugar, profetas; en tercer lugar, maestros, etc., para guiar a su pueblo: los oráculos (o, en otras palabras, el Espíritu Santo), no en papel, encuadernado en becerro, en piel de oveja ni en ningún otro artículo manufacturado, sino en el corazón de sus siervos escogidos. Pablo dice: «Tenemos este tesoro (no en un libro, sino) en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros». ¶

Daré un ejemplo en el que el espíritu dio vida donde la letra habría matado. Hubo, en los días de Cristo, una mujer sorprendida en el mismo acto de adulterio. Los judíos que se tenían por justos, conforme a la letra de la ley, la prendieron y la llevaron ante el Salvador; y le dijeron: «Maestro, en la ley Moisés nos mandó apedrear a tales mujeres; mas tú, ¿qué dices?». Jesús les dijo: «El que de entre vosotros esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella». Pero ellos, redargüidos por su propia conciencia, salieron, dejando sola a la mujer con Jesús. Él le preguntó si nadie la había condenado. Ella dijo: «Ninguno, Señor». Él le dijo: «Ni yo te condeno; vete, y no peques más». La letra de la ley habría matado a esa mujer allí mismo. Pero el Espíritu de Dios, en la persona de su Hijo, el oráculo viviente, le abrió el camino a la vida. Son los oráculos vivientes los que guían al pueblo de Dios. En ellos hay vida; pero en la letra de la ley hay muerte. ¶

Los primeros mandamientos que Dios dio a su Iglesia, y la manera en que fuimos guiados en ese tiempo, no se ajustan del todo a nuestro caso ahora. Debemos tener enseñanzas y revelaciones adaptadas a nuestras circunstancias y condición presentes. Si nunca hubiéramos de avanzar, sino permanecer estacionarios eternamente, entonces el mismo código de leyes y mandamientos podría convenirnos con más propiedad. Pero en este mundo de cambio, donde se nos exige progresar, debemos tener un aumento de inteligencia para satisfacer el ansioso desarrollo de nuestras propias facultades mentales. No hay lugar de reposo para un hombre de Dios. ¶

No sé si ahora tomaré mi texto. Mi sermón, sin embargo, será breve. Jesús dice: «La lámpara del cuerpo es el ojo; así que, si tu ojo es sincero, todo tu cuerpo estará lleno de luz». ¶

Ustedes saben que cuando queremos examinar algo muy de cerca, en especial ustedes, tiradores y cazadores, que tienen la costumbre de usar armas, cuando quieren apuntar con cuidado y asegurarse del objeto que desean acertar, cierran un ojo, y con el otro miran a lo largo del cañón del arma hasta que el plomo se posa sobre el objeto. Ahora bien, dice el Salvador: «Si tu ojo es sincero, todo tu cuerpo estará lleno de luz». ¶

Esto se refería no solo al ojo natural, sino también a todas las facultades morales del hombre. Demos por sentado que si tu ojo es sincero, todo tu cuerpo estará lleno de luz. Ahora bien, permítanme preguntar: ¿no abrigamos la esperanza, si somos fieles en esta vida, de ser gobernantes sobre reinos, pueblos, naciones y lenguas? Jesús dice: «Al que es fiel sobre lo poco, se le pondrá sobre lo mucho». ¶

Permítanme preguntarles cómo les va cuando se ponen a orar. ¿Tienen ese control y dominio sobre su propia mente de modo que no pueda ser arrebatada por nada ajeno al propósito u objeto que ocupa su atención? Por ejemplo, mientras invocamos al Señor pidiendo sus bendiciones, ¿no sucede a veces que pensamos que el viejo buey puede estar en el corral del heno? ¿No pensamos a veces que aquí nos van a estafar, y que allá vamos a perder tal cantidad de dinero? Si nunca se han dado cuenta de esto, cuando vuelvan a casa y oren de nuevo, vean si tienen el poder de controlar su mente e impedir que divague hacia otra cosa. Hasta que disciplinemos nuestra mente, y tengamos el control completo de ella, no podremos lograr el progreso que debiéramos. ¶

Si no podemos disciplinar y controlar nuestra propia mente, ¿cómo podremos disciplinar y controlar reinos, naciones, lenguas y pueblos? ¶

Supongamos que alguno de ustedes, mecánicos, construyera un molino, y la corriente fuera pequeña; aunque, si se aplicara de manera adecuada y económica, sería bastante suficiente para mover la maquinaria que desean; pero si en vez de confinar debidamente el agua para que ejerza la mayor cantidad de fuerza, se dejara esparcir por toda la superficie del terreno, ¿tendría esa cantidad de fuerza para mover la maquinaria que de otro modo tendría? No. Pero conduzcan el agua por un canal angosto, y aplíquenla debidamente sobre la rueda, y entonces su maquinaria funcionará. Así sucede exactamente con nuestra mente: cuando está dispersa en diferentes objetos, cuando invocamos el nombre del Señor, no hay poder en esa mente. ¿Por qué? Porque el ojo no es sincero. «Si tu ojo es sincero, todo tu cuerpo estará lleno de luz». De nuevo: el vapor, como agente, posee gran poder cuando está confinado y aplicado debidamente a ejes y ruedas. Pero si la caldera explota y el vapor pasa a la atmósfera, ¿qué poder queda entonces en ese agente? Ninguno. Confínenlo, y es, por así decirlo, un poder todopoderoso, o una porción del poder todopoderoso extraído de los elementos que nos rodean. Así es con la mente: que se concentre y se aplique a cualquier tema, y tendrá gran poder. «Si tu ojo es sincero, todo tu cuerpo estará lleno de luz». Muchas veces me he preguntado qué querría decir nuestro Salvador cuando dijo: «Si tuvieseis fe como un grano de mostaza, diríais a este sicómoro: Desarráigate y plántate en el mar; y os obedecería». Y de nuevo dice: «Porque de cierto os digo que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá, y se pasará; y nada os será imposible». ¿Qué significa esto? Al parecer he ejercido toda la fe que está en mi poder, y apenas he podido sanar a un enfermo, mucho menos remover un monte, o desarraigar un sicómoro, o cualquier otro árbol. ¿Qué significa esto? Comienzo a descubrir que el diablo viene cuando fijo mi mente en algo, y pone algún objeto a la vista para desviarla de lo que tengo delante. ¶

«Si tu ojo es sincero, todo tu cuerpo estará lleno de luz». Tengo la idea de que el diablo viene y arrebata la palabra que ha sido sembrada en nuestro corazón, para frustrar los designios que el Señor tiene al sembrarla. Mientras que, si pudiéramos controlar nuestra mente, y no permitir que nos la arrebataran, entonces nuestro ojo sería sincero, y todo el cuerpo estaría lleno de luz. ¶

De nuevo: cuando Moisés sacaba a los hijos de Israel de Egipto, estos murmuraron porque no tenían agua para beber. Él se afligió con ellos, pero tenía el poder de concentrar su mente. ¿Y qué poder había en esa mente? Golpeó la peña, y brotó el agua. ¿Tenía su vara el poder de partir la peña? No; pero la concentración de su mente en esa peña sí lo tenía. Había en ella un poder para partir la peña y hacer brotar agua para los miles sedientos. La mente está armada de un poder todopoderoso; y si pudiéramos concentrar sus facultades, y vencer el poder del diablo, podríamos remover ese monte con la misma facilidad con que se sana a un enfermo. Solo se requiere fe como un grano de mostaza, o un esfuerzo concentrado de la mente. En cierta ocasión acudieron a Salomón dos mujeres que reclamaban un mismo hijo, para que él decidiera el caso. Dijo Salomón: «Traedme una espada. Y trajeron al rey una espada. Enseguida el rey dijo: Partid en dos al niño vivo, y dad la mitad a la una, y la otra mitad a la otra. Entonces la mujer de quien era el hijo vivo habló al rey (porque sus entrañas se conmovieron por su hijo), y dijo: ¡Ah, señor mío! Dad a esta el niño vivo, y no lo matéis. Pero la otra dijo: Ni a mí ni a ti; partidlo. Entonces el rey respondió y dijo: Dad a aquella el hijo vivo, y no lo matéis; ella es su madre». Dividir a ese niño lo habría destruido, tal como dividir la mente: destruye su poder y su eficacia. Que la mente esté concentrada, y poseerá un poder todopoderoso. Es el agente del Todopoderoso revestido de tabernáculos mortales, y debemos aprender a disciplinarla, y hacer que se concentre en un solo punto, y no permitir que el diablo interfiera y la confunda, ni la desvíe del gran objetivo que tenemos a la vista. ¶

Cuesta bastante trabajo presidir sobre la propia familia y mantener todo en orden allí. Pero dejen a un hombre solo, y ya es cuanto puede hacer gobernar su propia mente. Tiene gran necesidad de velar y orar; y mientras vela, debe cuidarse de no ver ningún otro objeto que no sea aquello por lo que ora. ¿Qué no podríamos hacer, si nuestra mente estuviera debidamente disciplinada? «Porque si tu ojo es sincero, todo tu cuerpo estará lleno de luz». Si tu ojo fuera sincero, a veces podrías ver a través del velo. Leemos algo acerca de que ha de ser quitada la cubierta con que están cubiertos todos los pueblos, y el velo que está extendido sobre las naciones. ¶

A veces ven el sol cubierto por una nube delgada y algodonosa; y sin embargo pueden ver ese astro todo el tiempo a través de ese velo. Luego, de nuevo, se levanta una nube de tormenta oscura, y cubre todo el cielo, de modo que no podemos ver dónde está el sol. Así, si nuestro ojo no es sincero, no vemos con claridad; el velo se espesa, y quedamos en tinieblas; no podemos ver el sol de justicia; no podemos decir dónde se encuentra. Pero si tu ojo es sincero, aunque haya un velo delgado y algodonoso sobre el sol, podemos verlo. Si no podemos ver con claridad, al menos podremos, como aquel, «ver los hombres, pero verlos como árboles que andan». El hecho es que, si nuestro ojo es sincero, y lo entrenamos para serlo, no sé por qué el hombre mortal, aquí en tabernáculos terrenales, no podría mirar a través del velo, y ver como es visto, y conocer como es conocido. ¶

Tenemos que aprender a disciplinar nuestra mente. A veces, porque nuestros hijos no hacen lo que queremos cuando están fuera de nuestra vista, nos afligimos por ello; pero aquí tenemos nuestra propia mente, solo para nosotros. Ahora bien, la pregunta es: ¿no es tan difícil de controlar y gobernar como nuestros hijos, que corretean de aquí para allá? Si pudiéramos controlar nuestra propia mente, podríamos controlar a nuestros hijos, a nuestras familias y al reino de Dios, y hacer que todo marchara bien, con mucha más facilidad de la que tenemos ahora. ¶

Que sea, pues, la labor de nuestra mente entrenarla cuando estamos en casa, y cuando nos postramos en familia, o en privado. ¶

Recuerdo haber estado una vez a bordo de un barco; el viento le daba de costado, y el barco navegaba muy bien. El capitán miró la brújula, y soltó algo que no es raro entre los marineros, diciéndole al hombre del timón: «¿Por qué la dejas orzar? Mantenla firme». No dejen que la mente se desvíe, sino manténganla firme en el rumbo; entonces llegaremos a puerto: pero si la dejan salirse del curso, se encontrará a la deriva en alguna costa de sotavento. Tenemos que mantenerla firme, y no dejar que se desvíe. No debemos dejar que la mente se aparte, sino mantenerla en el verdadero rumbo. «Si tu ojo es sincero, todo tu cuerpo estará lleno de luz». ¶

¡Que Dios lo conceda, por causa de Cristo! Amén. ¶