Las pruebas, etc.

Al levantarme ante una congregación de Santos, generalmente siento el deseo de decir algo que sea de beneficio para mis hermanos y hermanas. Algo que tenga alguna utilidad práctica real es, en mi opinión, lo que necesitamos; pero hablar de teorías abstractas, idealidades y cosas que no tienen mucha sustancia ni realidad, no creo que sea de mucha utilidad para nadie. En cuanto al Evangelio de Jesucristo, es tan grande, tan extenso, tan comprensivo, tan profundo, tan elevado y tan variado, que es casi imposible que una persona presente algo que esté mal. Un hombre nunca puede hablar sobre algo que esté mal, siempre y cuando se mantenga dentro de los límites de la verdad. ¶

En cuanto a nuestra posición presente, las cosas que nos rodean, las perspectivas que tenemos por delante, y nuestras esperanzas, cuidados y ansiedades, estas son cosas que actúan sobre nuestra mente, o que deberían tener alguna influencia en nosotros. Por ejemplo, yo soy un Élder en Israel; muchos de ustedes también lo son; y todos profesamos ser Santos, casi la totalidad de esta congregación. Ahora bien, la pregunta es: ¿qué significa ser un Santo? ¿Y hasta qué punto estoy yo, y hasta qué punto están ustedes, cumpliendo las obligaciones que recaen sobre nosotros como Santos de Dios, como Élderes en Israel, como padres y madres de familia? Hagámonos estas preguntas: ¿estamos cumpliendo nuestros diversos deberes en edificar el reino de Dios, en hacer avanzar su obra en la tierra? ¿Y qué estamos haciendo para traer la gloria de los últimos días? ¿Cuál de nuestros actos tiende a esto? ¿Alguno de ellos? ¿O todos ellos? ¿Y cuál es realmente nuestra posición? Estas son cosas que conviene sopesar, considerar, y descubrir la responsabilidad real que descansa sobre nosotros. ¶

¿Por qué me hice "mormón"? ¿Y por qué todos nos hicimos "mormones"? Deberíamos decir: Porque creíamos que el "mormonismo" era verdadero. ¿Qué es la verdad? ¿Y qué parte de ella creímos? En este caso deberíamos decir: Toda ella. ¿Para qué abrazamos el "mormonismo"? Ciertamente no fue para profesar una religión con el fin de obtener la honra de los hombres; pues no había nada de eso asociado con ello. Tuvimos que soportar bastante oprobio, y que nuestro nombre fuera desechado como malo, y asociarnos con un pueblo universalmente despreciado. Y así siguen siendo ahora. Pero nos hemos acostumbrado tanto, que ya no nos importa en absoluto. Ahora bien, hay, o debería haber, una realidad en ello. Por lo que a mí respecta personalmente, si alguien quiere saber por qué me hice "mormón", responderé: Porque consideré que era un ser inteligente y racional, que tenía que ver con la eternidad tanto como con el tiempo; y teniendo que ver con ambos, quise actuar de tal manera que pudiera asegurar la aprobación de mi Padre celestial, para poder prepararme y entrar en un estado de existencia mejor, más puro y más exaltado en el mundo eterno. Estos fueron algunos de los primeros pensamientos y sentimientos que gobernaron mi mente. ¶

En segundo lugar, fui llamado a ser Élder. ¿Cuál era mi objetivo entonces? Era obedecer la verdad y enseñar a otros, para que pudieran tener las mismas bendiciones que yo poseía. Presumo que ustedes sintieron lo mismo, y se regocijaron de saber algo de la vida venidera, de que su esperanza florecía con la inmortalidad y la vida eterna; y cuando fueron ordenados, procuraron magnificar ese llamamiento y Sacerdocio. Fueron víctimas de turbas, perseguidos y afligidos, y pasaron por escenas de dificultad, privación y prueba, que soportaron con paciencia y gozo, sabiendo que venían del Señor y que estaban destinadas para su bien; y procuraban obtener la salvación en los mundos eternos. ¶

Muchos de ustedes han pasado por aflicciones de diversa clase. Si fue una aflicción que los robaran de su propiedad, si fue una prueba que los robaran de su buen nombre, lo han soportado y pasado por ello. ¿Para qué lo hicieron? ¿Y por qué lo soportaron? Por la misma razón que los Santos antiguos. Nunca leí en la Biblia, ni en ninguna otra parte, que los Santos hayan recibido otro trato que el que ustedes han recibido. ¶

Cuando abracé el Evangelio, esperaba que mi nombre fuera desechado como malo. Esperaba ser perseguido y ser víctima de turbas, y, si era necesario, dar mi vida; y he estado bastante cerca de eso varias veces. Pero esto no era nada particularmente nuevo; pues había aprendido, antes de ser "mormón", que había un antagonismo entre la verdad y el error, entre la pureza y la iniquidad, que los justos siempre fueron perseguidos, y que muchos de los ministros de Jesús habían sido llamados a dar su vida por su religión; y nunca espero ver algo diferente; y mis sentimientos e ideas sobre este tema son exactamente los mismos que hace veinte años. Todavía existe ese mismo espíritu de antagonismo entre la verdad y el error que existía entonces. Que un hombre se una a esta Iglesia, no me importa cuán honorable sea, en el momento en que lo haga, ese hombre será despreciado, tan cierto como lo fue Jesús. ¿Ha perjudicado a alguien? No. Probablemente era un hombre bueno, y estimado por sus vecinos, y siguió siéndolo; pero cuando se convirtió en siervo de Dios, los poderes de las tinieblas se desataron sobre él; los hombres comenzaron a perseguirlo y a hablar mal de él, y su nombre fue desechado como malo. Esta es la suerte de todo hombre que recibe la verdad, no me importa de dónde venga. En los Estados Unidos, Inglaterra, Irlanda, Escocia, Gales, Francia, Suiza, Alemania, o en cualquier parte del mundo, encontrarán que existe el mismo espíritu; y si le preguntaran a nuestros perseguidores, no podrían decirles la causa de su comportamiento. Pero aunque no puedan explicar la causa, sin embargo dicen: "¡Malditos sean los mormones!". Pregúntenles: ¿Los han perjudicado? No, no lo han hecho. ¿Les han quitado algo, o los han robado de su libertad? No, no lo han hecho. Pero aun así dicen: "¡Malditos sean los mormones!". Y la sencilla razón por la que no pueden explicar la causa es porque no saben por qué espíritu están gobernados y controlados. Si supieran por qué espíritu están gobernados, sabrían por qué usan constantemente su influencia contra los que obran con rectitud. Pueden remontarse a la dispensación apostólica. Tomen a Pedro, Santiago y Juan, y pregunten quién se interponía con ellos antes de que se hicieran cristianos, cuando eran pescadores. Y suponiendo que tuvieran una riña por la separación y división de los peces, no importa: todos eran uno; eran del mundo, todos tirando de la misma red, uno con el mundo. Después de un tiempo se hicieron cristianos, y entonces fueron perseguidos de ciudad en ciudad, de estado en estado, y su nombre fue desechado como malo. Tomen a Jesús como ejemplo: ¿qué daño hizo? Sanó a los enfermos, abrió los ojos de los ciegos, y destapó los oídos de los sordos. Encontró a unos bribones en el Templo, es cierto, y tomó un látigo y los echó fuera, y dijo: "Escrito está: Mi casa, casa de oración será llamada, pero vosotros la habéis hecho cueva de ladrones". Esto, por supuesto, causó un alboroto. Jesús los asombraba enseñándoles buenos principios, hablándoles de sus males, exponiendo sus iniquidades, y diciéndoles que eran paredes blanqueadas y sepulcros pintados. Pero era la verdad. No querían oírla: amaban más las tinieblas que la luz. Ese era el sentimiento y el estado de las cosas entonces, y es el mismo ahora. La verdad tiene exactamente el mismo efecto ahora que tenía entonces, y presumo que siempre lo tendrá. Y si hicieron estas cosas en el árbol verde, ¿qué harán en el seco? ¶

Un hombre bueno está dispuesto a que sus actos salgan a la luz. No le importa cuán grande sea esa luz. Está dispuesto a decir: "Si hay alguna maldad en mí, examíname y que se vea". Pero no así con muchos de los profesores religiosos e hipócritas de nuestros días. Como los antiguos fariseos, estos sepulcros modernos, en el momento en que se abren, se descubre que están llenos de nada más que podredumbre y huesos de muertos. Y estas paredes blanqueadas son lo mismo: existe la misma hipocresía; y siempre que se examinan, no hay más que podredumbre y corrupción. Bien podrían quejarse de que brille el sol como quejarse del establecimiento y la difusión de la verdad. Los que obran iniquidad aman más las tinieblas que la luz, porque sus obras son malas. Si el mal no existiera, la luz no podría hacerlo manifiesto. Todo el daño que jamás hemos hecho al mundo es decirles la verdad tal como Dios la ha revelado, y procurar hacerlos felices. Por hacer esto hemos sido perseguidos, y lo esperamos. ¶

Pedro, al hablar de este tema, dijo: "Amados, no os asombréis del fuego de prueba que os ha sobrevenido para poneros a prueba, como si alguna cosa extraña os aconteciese, antes bien, gozaos en que sois participantes de las aflicciones de Cristo, para que también en la revelación de su gloria os regocijéis con gran alegría" (1 Pedro 4:12-13). Bien podría haberles dicho que así sería, mientras hubiera un Dios en el cielo y un Diablo en el infierno; y es absolutamente necesario que así sea. En cuanto a estos asuntos, no tengo ningún problema. ¡Qué importa que tengamos que sufrir aflicción! Vinimos aquí con ese propósito: vinimos para poder ser purificados; y esto está destinado a darnos un conocimiento de Dios, de nuestra debilidad y fortaleza, de nuestras corrupciones, y a desarrollar los males que hay dentro de nosotros, a darnos un conocimiento de la vida eterna, para que podamos vencer todo mal y ser exaltados a tronos de poder y gloria. Por eso, cuando la gente me habla de ser severamente probada, tengo que decirles que no sé mucho de eso. Sin embargo, siento simpatizar con otros. Es muy natural que un hombre diga: ¿Por qué estoy en tal posición? ¿Por qué tengo que lidiar con estas cosas, con estas aflicciones? ¶

Por lo que a mí respecta personalmente, estoy aquí como candidato a la eternidad, al cielo y a la felicidad. Quiero asegurar por mis actos una paz en otro mundo que me imparta esa felicidad y dicha que busco. Si soy expulsado junto con mis hermanos, como lo he sido, me pregunto qué significa eso. Si tengo que pasar por aflicciones, deseo que sean santificadas para mi bien. Si yo no tuviera nada que hacer, y ustedes no tuvieran nada que hacer, sino sentarnos y cantar nuestro camino hacia la dicha eterna, como hacen los metodistas y otros, sería muy fácil. Pues bien, el Señor podría fácilmente quitar estas aflicciones; pero no tiene intención de hacerlo. ¶

Leemos sobre la paciencia de Job; pero no creo que fuera un hombre muy paciente. Probablemente lo era, a veces, en algunas cosas; y en otras no. Maldijo el día en que nació, y deseó que la luz nunca hubiera brillado sobre él. Era un hombre bueno según su propio relato. Algunos dijeron que sus aflicciones vinieron por causa de sus iniquidades; pero nadie pudo señalar y mostrar cuáles eran. Parece que los Dioses tuvieron un concilio o conferencia juntos, y el Diablo apareció entre ellos. "Y dijo Jehová a Satanás: ¿De dónde vienes? Y respondiendo Satanás a Jehová, dijo: De rodear la tierra y de andar por ella. Y Jehová dijo a Satanás: ¿No has considerado a mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, hombre perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal?" (Job 1:7-8). ¶

De esto parece que era un hombre como nosotros deberíamos ser: uno que temía a Dios y actuaba para la eternidad, y que se apartaba de todo mal. Se nos dice además que el Diablo se quejó de que el Señor había puesto un cerco a su alrededor, de modo que era casi imposible tocarlo; pero prometió que, si se lo quitaba y le permitía asestarle un golpe, su fe en Dios se tambalearía. De este mismo capítulo aprendemos que el Señor dijo que él podría tener una oportunidad, que podría probar a Job, y ver cómo actuaría. No tengo duda de que el Diablo se regocijó con Job, y decidió destruirlo a él y a su familia; y se puso manos a la obra y juntó los relámpagos, derribó la casa donde estaban reunidos los hijos de Job, y los mató a todos. Luego incitó a los sabeos, que robaron sus bueyes y asnos, y a los caldeos, que robaron sus camellos y mataron a sus criados. Y los criados de Job entraron, uno tras otro, y le contaron las noticias; y cada mensajero dijo: "Y solamente escapé yo para traerte las nuevas". ¶

¿Cuál fue la razón? El cerco fue quitado, y a Satanás se le permitió hacer con él lo que le pareciera conveniente, con la única condición de respetar su vida. ¿Qué dijo Job? Se dice que dijo mucho; pero probablemente fue más paciente de lo que muchos de nosotros habríamos sido; pues dijo, después del relato de todas sus desgracias: "El Señor dio, y el Señor quitó; bendito sea el nombre del Señor". No dijo que fueron los "malditos gentiles" ni los sabeos o filisteos los que habían hecho estas cosas. ¶

Si yo tuviera ganado, casas y posesiones, el Señor me las dio, y tiene el derecho de quitármelas. Si tengo algunas de las bendiciones de esta vida, las recibí del Señor. Fue el Todopoderoso quien me las dio; y si me son quitadas, debería decir con Job: "Desnudo salí del vientre de mi madre y desnudo volveré allá. Jehová dio y Jehová quitó: ¡Bendito sea el nombre de Jehová!" (Job 1:21). ¿No era ese un buen sentimiento el que Job poseía? ¿Y no creen que deberíamos tener sentimientos similares? No creo que estos "malditos gentiles", como algunos de ustedes los llaman, tengan tanto que ver con ello como suponen. Son siervos a quienes se someten para obedecer; y por lo tanto no creo que debieran culparlos tanto como lo hacen, pues están bajo una influencia a la que no pueden resistir, y simplemente hacen la voluntad de su padre. Los calumnian y mienten, como dicen ustedes, como el Diablo. Pero, bendíganlos, no pueden evitarlo, y el Señor permite que sea así. No pueden hacer más de lo que se les permite hacer. Es tal como dicen las Escrituras: "Ciertamente la ira del hombre te acarreará alabanza; tú te ceñirás con la ira que quede", y ordenaré y llevaré a cabo mi propósito en la tierra. Ahora bien, si no fueron los sabeos, los filisteos y el relámpago los que le hicieron todo esto a Job, no creo que sean los misurianos, sino su padre, que está... ¿dónde? [Risas.] No deberíamos quejarnos de nuestra posición, pienso. No quiero quejarme. Nunca he sentido un espíritu de queja o descontento. ¶

Por lo que he citado del Libro de Job, descubren que el Diablo acostumbraba en aquellos días a presentarse ante el Señor, tal como lo ha hecho en estos últimos días; y les puedo asegurar que ha estado arriba más de una vez. En cuanto a Job dijo: "Piel por piel, todo lo que el hombre tiene dará por su vida" (Job 2:4). "Pues bien", dice el Señor, "está en tus manos, solo que le perdonarás la vida". El Diablo entonces lo hirió con llagas, y Job comenzó a maldecir las cosas a su alrededor, y parece que el Diablo tenía bastante razón en ello. ¶

Pero Job no quiso negar a su Dios. Fue firme en su integridad, y poseía el espíritu de revelación, tenía la clase correcta de fe en Dios, en el futuro, y era sumiso a la voluntad del Todopoderoso. Se dice que se enojó: ¿y quién no lo haría? No sé si al Señor le disgustaría que un hombre se enojara cuando el Diablo fue soltado sobre él. En todo caso, se nos informa que "en todo esto no pecó Job" (Job 1:22). ¶

Recuerdo haber oído a una mujer decir en Misuri: "¡Que me condene si lo soporto más tiempo!; pues esta es la quinta casa que la turba me ha quemado en menos de dos años". Job no sentía así. Ciertamente fue severamente probado; pero cuando llegó a una reflexión serena, dijo en su corazón: "Los sabeos pueden llevarse mis asnos, y los caldeos pueden caer sobre mis criados, y matarlos y robar mis ovejas, y mi casa puede ser derribada por la tormenta, y puedo yacer en las cenizas, y hombres con los que no me asociaría ni con los perros de mis rebaños pueden consumir mi vida, y mi cuerpo puede volver al polvo; sin embargo, aunque los gusanos lo devoren, aún he de ver en mi carne a Dios. Desnudo vine al mundo, y desnudo he de salir: bendito sea el nombre del Señor". ¿No era este un buen sentimiento para manifestar? Procuremos imitarlo y reconocer la vara del castigo del Todopoderoso. ¶

Ahora bien, consideraré el carácter de Jesús por un breve momento. Lo tomaré como ejemplo, y preguntaré por qué fue perseguido y afligido. ¿Por qué fue muerto? Se nos dice por el Apóstol que era necesario para él, de quien son todas las cosas, hacer perfecto por medio del sufrimiento al capitán de nuestra salvación. Era absolutamente necesario que pasara por este estado, y estuviera sujeto a todas las debilidades de la carne, que también estuviera sujeto a los embates de Satanás tal como nosotros lo estamos, y pasara por todas las pruebas propias de la humanidad, y así comprendiera la debilidad y el verdadero carácter de la naturaleza humana, con todos sus defectos y flaquezas, para que pudiéramos tener un Sumo Sacerdote fiel que supiera cómo librar a los que son tentados; y por eso uno de los Apóstoles, al hablar de él, dice: "Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado" (Hebreos 4:15). ¶

Aquí, entonces, encontramos la razón por la que fue tentado y afligido. Estaba a la cabeza de esa dispensación, y vino a expiar las transgresiones de los hombres, a estar a la cabeza como el Salvador de los hombres. ¶

Era necesario que tuviera un cuerpo como el nuestro, y que estuviera sujeto a todas las debilidades de la carne, que el Diablo fuera soltado sobre él, y que fuera probado como otros hombres. Luego, de nuevo, en Getsemaní, quedó solo; y fue tan grande la lucha, que se nos dice que sudó, como si fueran, grandes gotas de sangre. En el gran día en que estaba a punto de sacrificar su vida, dijo: "¡Dios mío, Dios mío!, ¿por qué me has desamparado?" (Mateo 27:46). Él ha pasado por todo esto, y cuando los ve a ustedes pasar por estas pruebas y aflicciones, sabe cómo sentir hacia ustedes, cómo compadecerse de ustedes. Era necesario que pasara por esta prueba ardiente; porque tal es la posición de las cosas, y tales son los decretos del Creador Sapientísimo. ¶

En cuanto a cualquier circunstancia que haya sucedido con respecto a este pueblo, mis sentimientos son y han sido durante más de veinte años que estoy apuntando a la vida eterna, y que soy independiente de la burla de los necios. Si un hombre tiene la intención de seguir otro camino, no tengo nada que ver con eso. Creo en Dios, en Jesucristo, y en la exaltación de la familia humana, y en consecuencia he actuado y actúo de acuerdo con esa creencia. Si otros eligen hacer de otro modo, ese es su asunto. Pero, dice uno, ¿no quiere enviarlos a todos al infierno? No, no quiero; pero me alegraría sacarlos de allí; y si pudiera hacerles algún bien, lo haría con gusto. No creo en esta ira ni en este temor; pero si un hombre actúa vilmente, le diré que es un pobre y mísero maldito. Entonces, si lo encuentro hambriento, lo alimentaría; o si lo encuentro desnudo, lo vestiría; porque el Evangelio me enseña a hacer el bien y beneficiar a la humanidad en la medida en que esté en mi poder. ¶

Creo que todo es permitido por Dios, aunque estoy lejos de creer que él lo sancione todo. Por esto, algunos considerarán que soy fatalista. En este sentido, lo soy; pero no en la manera en que generalmente se entiende el término. Estas cosas se permiten para nuestro bien y perfección. ¶

Supongan que son ricos y abundan en las cosas de este mundo, y tienen todo lo bueno, y tienen el honor del mundo, ¿de qué serviría eso? Déjenme saber que tengo la aprobación de Dios, que soy fiel a mi palabra, que no hago mal, que trato bien a todos, y que además poseo el favor del Todopoderoso, entonces estoy satisfecho. No me preocupan estos asuntos menores. Si puedo tener tan solo la bendición y la sonrisa de mi Padre celestial, ya sea que venga en forma de riqueza o de pobreza, en forma de aflicción o de paz, es un asunto de muy poca importancia para mí; pero si la prosperidad, la riqueza y la paz vienen junto con eso, todo está bien. Y considero las cosas de esta clase, porque sé que todo lo que tenemos está en las manos de Dios. ¶

Ahora bien, supongan que el Presidente de los Estados Unidos emitiera un manifiesto ordenando a los "mormones" que se fueran o serían destruidos, ¿a quién le importaría? Si tuviera que expresar mis sentimientos, diría que sería extremadamente vil. Supongan que enviara otro ejército aquí, ¿a quién le importaría? Estamos en las manos de Dios, y él puede decir como le dijo al Diablo respecto a Job. ¿Creen que alguien puede perjudicar o quitar la vida al pueblo de Dios, a menos que él lo permita? No; no hay poder de este lado del cielo que pueda hacerlo. Dios controla a su pueblo y los asuntos de su pueblo, y ningún poder puede interferir más allá de lo que él les permita. Ahora bien, ¿a quién se ha perjudicado? Pues bien, ¡mucha gente se asustó tremendamente cuando enviaron a esos soldados! (Risas.) ¿No estaban muy asustados? Admitiré que algunos pocos sintieron miedo; pero ¿pasó algo? No, no pasó nada en particular. Si el Señor quisiera que me mataran, estaría tan dispuesto a que me mataran como a no serlo. No creo en una religión que no tenga todo mi afecto; sino que creo en una religión por la que pueda vivir o morir. No estoy hablando de cosas que no entiendo. He luchado con la muerte, y he tenido al Diablo apuntándome, y no me importó en absoluto. Que se me prive de esta esperanza, y mi religión es vana. Simplemente me uniría al principio de los gentiles, a saber: "Comamos, bebamos y alegrémonos, porque mañana moriremos". Nos corresponde actuar sobre el principio con el que comenzamos: confiar y tener fe en Dios, y dejar que esto nos influya en nuestros actos, los unos hacia los otros. ¶

Ahora bien, examinémonos a nosotros mismos. ¿Por qué se hicieron "mormones"? Simplemente porque querían ser salvos, y obrar rectitud manteniendo puros su espíritu y su cuerpo. ¿No esperaron en tiempos pasados llegar a ser puros mediante la obediencia al Evangelio y ayudando a edificar el reino de Dios? ¿Cómo esperan lograr esto ahora? ¿Esperan hacerlo por medio del alboroto y entregándose al vandalismo? ¿Ha cambiado el Evangelio? ¿O cómo es? ¶

He observado que hay algunos alumnos muy aventajados entre nosotros que aprenden algunas cosas muy rápidamente. Hay algunos hombres que se llaman a sí mismos Élderes que están tratando de ver si no pueden maldecir mejor que los gentiles. Ahora bien, que tales hombres se presenten ante Dios con la boca llena de inmundicia, o que reúnan a sus familias para pedirle a Dios que los bendiga, y vean qué libertad tienen. Tales actos son el resultado de la ignorancia, la ceguera y la corrupción. ¿Van a ser salvadores en el Monte Sion? ¡Algunos de estos son Élderes que van a enseñar al pueblo los caminos de la salvación! ¶

Esto me recuerda a un hombre que fue de Liverpool a presentarme en Irlanda. Le contó a la gente qué Evangelio tan glorioso teníamos, y qué bendiciones había en reserva para los fieles, y él estaba borracho tres cuartas partes de su tiempo. ¡Vaya mensajero de vida que era! ¶

Considero que todas esas personas deberían avergonzarse de sí mismas. Me gustaría ver que estas cosas se detuvieran; y si no las detienen, les diré una cosa que sí las detendrá: dejarán de tener sobre ustedes el Espíritu de Dios que les da luz e inteligencia, y dejarán de ser Santos del Dios Altísimo. Volverán a las tinieblas y a la necedad, como la puerca que fue lavada y regresa de nuevo a revolcarse en el lodo. Me gustaría ver que todos los Santos se portaran mejor que los gentiles, pues estos no pretenden ser religiosos. También me gustaría ver que los gentiles se portaran mejor; y si hay alguno aquí, espero que presten atención a esto. Es demasiado vil pronunciar expresiones tan bajas: es humillante e indigno de un hombre ir a enturbiar su cerebro, y oscurecer todas las facultades de su mente con sus hábitos de intemperancia. Es una vergüenza que hombres de educación e inteligencia sean incapaces de pronunciar cinco palabras sin una maldición. Todo niño debería señalar con el dedo del desprecio a cualquier hombre que se rebaje a un nivel tan vil; y ustedes, Élderes de Israel y Santos, no dejen que la gente se ría de ustedes por emborracharse y armar alboroto en las calles de Sion. Antes que ser tan vil, metería mi cabeza en un barril, y me arrastraría fuera de la vista, y no me dejaría ver por doce meses. ¶

Temamos a Dios con el corazón, no con los labios, atesoremos la verdad en nuestra mente, obremos con rectitud, hagamos bien los unos a los otros, y obremos bien con todos: entonces su paz fluirá como un río; entonces podremos inclinarnos ante el Señor nuestro Dios, y pedir sus bendiciones sobre nosotros y nuestras familias; entonces no habrá disputas en nuestro pecho, ni ningún sentimiento malo o desagradable hacia nuestros semejantes. ¶

Si era correcto que comenzáramos con estos principios, es correcto que temamos a Dios en nuestro corazón. Hermanos y hermanas, teman a Dios en su vida y conducta; no digan nada más que lo que saben que es verdad; guarden sus acciones; mantengan el Espíritu de Dios dentro de ustedes, y el Señor estará con ustedes todo el día. ¶

Ruego a Dios que nos mantenga en el camino de la verdad, en el nombre de Jesús. Amén. ¶