El verdadero gobierno, la unión y el progreso—El Sacerdocio, el canal de la revelación divina

Hemos escuchado un curso de instrucciones muy interesante que, si se atesora en nuestros corazones y se practica debidamente, nos ha de hacer bien a todos. Es de suma importancia para nuestro bienestar en el reino del Altísimo que comencemos y aprendamos a gobernarnos a nosotros mismos; y cuando se aprende esta lección, entonces estamos preparados para gobernar a otros. A menos que podamos gobernarnos a nosotros mismos, no estamos preparados para ser gobernados de la manera en que ha de regirse y dirigirse el reino de Dios, que ha de basarse en el principio del común acuerdo. No se trata de que gobierne una mayoría, sino de que el pueblo esté de acuerdo; y cuando todo el pueblo está de acuerdo en algo dentro del reino de Dios, ningún poder puede resistirlo. ¶

El mundo nos considera como si fuéramos tiranizados, porque no conoce los principios sobre los que actuamos. En todas nuestras conferencias y consejos, este pueblo debe actuar como una unidad, y lo ha hecho en mayor medida que cualquier otro pueblo que haya existido sobre la tierra durante muchos siglos. Esto ha asombrado incluso a los republicanos. A muchos hombres les asombra pensar que un pueblo pueda estar todo de acuerdo; y he leído ilustraciones profesadamente eruditas del republicanismo que declaran que hay gran peligro en que el pueblo esté todo unido. Existe el peligro de que, al estar unidos, opriman a alguien, es decir, a sí mismos. ¶

En una conversación que tuve el invierno pasado con el ex gobernador Lane, de Oregón (entonces delegado en el Congreso), sobre este principio, le conté de una elección que ocurrió en uno de nuestros condados nuevos, donde el cargo de alguacil estaba vacante, y por accidente hubo dos candidatos y una contienda reñida. Él dijo: «Eso es evidencia de civilización». ¶

Si cada persona en una familia puede aprender a dejarse gobernar, no habrá dificultad en esa familia. Y si cada persona en un barrio puede aprender a gobernarse y controlarse a sí misma, no habrá dificultad en ese barrio; porque la mente humana está constituida de tal manera que este principio solo puede aprenderse mediante la observancia de los principios del Evangelio de Jesucristo. Ahora bien, no hay otro pueblo sobre la faz de la tierra que pudiera vivir en estos valles y cultivar y regar la tierra como lo hacemos nosotros. Tienen tan poco control de su disposición y de su temperamento que se matarían unos a otros con sus azadones por las acequias de agua. No podría haber dos, tres o cuarenta propietarios en una acequia de agua sin que se pelearan. Se necesitan santos bastante buenos para arreglárselas con las acequias de agua en tiempo de sequía sin pelear. ¶

Cuando este pueblo viva como debe, no habrá en ellos disposición a pelear unos con otros. Si algo anda mal, estarán dispuestos a someter ese mal para que sea enderezado por quienes lo entienden mejor que ellos. Si surge algún malentendido, puede resolverse fácilmente. Pero, con nuestras opiniones, prejuicios y tradiciones, estamos todo el tiempo luchando con nosotros mismos y con nuestras propias nociones peculiares. Cada persona tiene en su propio cerebro una serie de ideas implantadas desde su temprana juventud, que considera correctas; y es muy difícil para nosotros renunciar a estas tradiciones profundamente arraigadas, que en nueve de cada diez casos no son correctas. ¶

Ahora bien, desde los primeros tiempos de esta Iglesia, casi todo hombre, todo élder o miembro que se ha propuesto estudiar o ejercer la abogacía, en muy poco tiempo se ha encontrado en el camino directo hacia la apostasía y la destrucción; y todo miembro de esta Iglesia que se ha propuesto ejercer la abogacía como profesión se ha ido de cabeza al diablo. ¿Cuál es la razón de esto? Toman las opiniones de hombres que escribieron quizá hace cientos de años, las establecen como norma, las clavan como estacas, y luego se atan a ellas, y de inmediato quedan dentro de una medida de un celemín: sus mentes se contraen a la circunferencia de un celemín, y quedan en una condición bastante parecida a la de un caballero llamado Silly, que tenía una taberna. Hubo un eminente ministro presbiteriano que lo visitó, de apellido Peck. Silly pensó en bromear con el ministro delante de los comensales en la mesa, y le dijo: «Señor Peck, creo que se necesitan dos "pecks" para hacer medio bushel». «Sí, señor; pero solo se necesita un necio (silly) para hacer un tonto». Así que solo hace falta uno de esos abogados «mormones» para hacer un tonto. ¶

En lugar de tomar el asunto tal como existe, y preguntarse qué es correcto o incorrecto, adoptan el modo gentil de proponerse ganar un punto, correcto o incorrecto; y ningún élder de Israel puede proponerse ganar un punto, correcto o incorrecto, justo o injusto, y ponerse de pie a defender la injusticia, la falsedad y la corrupción, sin perder el Espíritu de Dios; y solo hace falta uno de esos hombres para hacer un tonto. ¶

Repasen la historia de los apóstatas, y hallarán que en casi todos los casos establecen una regla fija, es decir: «Hasta aquí llegaremos, y no más allá». Por ejemplo, tomaremos la Biblia, el Libro de Mormón y Doctrina y Convenios, y diremos de ellos: Son verdaderos, la regla y guía de nuestra fe y práctica; son la ley que debemos observar, y no debemos ir más allá; y así se apaga su luz. Aunque estos libros son verdaderos, y contienen muchas buenas instrucciones por las cuales podemos aprender el camino de la vida, en el mismo instante en que nos atamos a ellos y decimos que no recibiremos nada más, desde ese momento se extingue nuestra luz, y quedamos dentro de la medida de un celemín. ¶

Retrocedan a los primeros tiempos de la Iglesia cristiana, y hallarán que, en el mismo instante en que las instituciones de Jesucristo y sus apóstoles se presentaron al mundo, los hombres comenzaron a especular y filosofar sobre ellas, y a distribuirlas en diferentes partes, y a especular sobre ellas, adoptando su propia sabiduría por la sabiduría de Dios. En lugar de observar estrictamente los principios originales de la salvación, y mantener siempre encendida la luz, mantener siempre ardiendo el espíritu de revelación, mantener el espíritu de la verdad, la lámpara de luz, y las comunicaciones del Todopoderoso fluyendo continuamente, adoptaron un poco de lo que habían recibido, lo que convenía a sus vanas nociones, diciendo: «Tenemos suficiente, y sobre esto edificaremos». ¶

En el mismo instante en que la revelación a esta Iglesia por medio de nuestro Profeta y Presidencia deje de comunicársenos, y adoptemos alguna serie de libros, ya sean los escritos de Joseph o los escritos de cualquier otro hombre, o todos los escritos y revelaciones que jamás se hayan dado, y digamos: Esto es lo que recibimos, y no más; entonces estaremos tan muertos como un cadáver sin vida: cortamos el canal de la revelación, y la luz y la comunicación entre nosotros y la felicidad eterna; cortamos el hilo de la luz, y quedamos en tinieblas y a la deriva en el mar, sin brújula que nos guíe, como cualquier otra denominación religiosa. De ahí que demos testimonio de la plenitud del Evangelio y del Sacerdocio conferido a Joseph Smith, y conferido a nuestro Profeta y Presidente Brigham Young, y a todas las autoridades de Israel en su esfera y en su posición y su cargo. ¶

Sé que este Sacerdocio es verdadero y es la autoridad por la cual podemos reclamar y obtener de Dios esta luz ardiente hasta que amanezca el día y salga el lucero del alba. ¶

Ahora bien, si yo no pudiera levantarme aquí y dar testimonio de que somos guiados por el poder y la instrucción del Espíritu de profecía, por el Espíritu del Todopoderoso, por un Profeta llamado de Dios, ordenado y escogido para instruirnos, enseñarnos y guiarnos, ustedes nunca oirían mi voz en medio de ustedes. Pero esa luz jamás podrá apagarse: está con la Iglesia, y Dios ha puesto su mano en este tiempo para establecer su reino. Pero a menos que los santos vivan y se esfuercen de tal manera que puedan preservar entre ellos la pureza del santo Sacerdocio, la obra quedará en manos de otro pueblo. ¶

No hay oportunidad para un término medio: es imposible. Los hombres pueden pensar que pueden mentir un poco, blasfemar un poco, emborracharse un poco, o hacer otras mil cosas viles solo un poco, y aun así ser siervos de Dios. Pero si hemos de heredar las bendiciones del Sacerdocio, si hemos de estar en la presencia del Todopoderoso, estar sobre el Monte Sión y heredar las bendiciones de un glorioso dominio celestial, tenemos que estar limpios: debemos limpiarnos, dejar a un lado nuestras necedades, y estar preparados para permanecer unidos. ¶

Mucha gente se ha preguntado por qué era necesario que los santos se congregaran. El hecho es que la mente humana es tan débil, tan susceptible de falsas impresiones, que mientras el pueblo de Dios estuvo disperso entre las naciones de la tierra, entrando en contacto con todas las corrupciones, prejuicios y tradiciones del mundo, era literalmente imposible que la mente humana resistiera esas presiones. Pero al traer nuestros tizones de todas partes del mundo, congregándolos de toda nación, tribu, lengua y pueblo, y colocándolos juntos en un montón poderoso, y esforzándonos con diligencia por desechar todo lo que no es correcto, al hacer esto encendemos un fuego que jamás podrá apagarse. ¶

Esta es la obra de Dios, y los siervos de Dios que son llamados a presidir sobre nosotros son los mensajeros del Altísimo, y tienen la luz y el poder. No importa si vivimos para verlo en esta vida o no, esa luz triunfará; y todos los que vivan con humildad y guarden los mandamientos de Dios también triunfarán. Este es mi testimonio. No necesitamos temer a las naciones de la tierra; no necesitamos temer a los ejércitos de los gentiles. ¶

Desde la misma hora en que la luz comenzó a brillar, todo el mundo ha tratado de apagarla; pero cuanto más intenten extinguirla, más brillará; y arderá y se encenderá, y saldrá y consumirá de en medio de nosotros a todos los que obran iniquidad; y Sión será establecida en su pureza, para no ser derribada jamás. ¶

De nada sirve desanimarse o alarmarse. Quizá tengamos que sacrificar algunos de nuestros hábitos, algunas de nuestras comodidades y algunos artículos necesarios; pero eso nos despertará a proveer nuestras propias necesidades. Si nuestros enemigos detuvieran la importación de mercancías, nos privaran de los medios para exportar todo el oro y la plata que podamos acumular, lo retendremos entre nosotros, y nos dedicaremos a producir para nosotros mismos. El sermón más grande que jamás se haya predicado en estas montañas en favor de las manufacturas caseras fue el que predicó el general Johnston, cuando les dijo a los comerciantes en Black's Fork que, si se proponían llevar sus mercancías a Salt Lake, incendiaría sus caravanas. Si mantienen sus baratijas lejos de aquí, produciremos las nuestras, y entonces las tendremos, y serán nuestras, y seremos independientes, y cumpliremos el mandamiento dado a la Iglesia por medio de Joseph: «Sean todas tus vestiduras sencillas, y su belleza, la belleza de la obra de tus propias manos». ¶

Que Dios nos bendiga, y nos capacite para obrar rectamente en todas las cosas, es mi oración, en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶