Pulpit

La Providencia—Ignorancia de los Sacerdotes Sectarios—Libre Albedrío—Recreación, Etc.

Brigham Young

1857-12-27

Es un gran privilegio conocer el camino de la vida y la salvación, y saber cómo andar en él; sin embargo, seguimos estando, más o menos, bajo las tradiciones de nuestros padres: están tejidas a nuestro alrededor como una prenda con la que estamos vestidos.

Sería una gran bendición para un pueblo llegar a comprender realmente que todo lo que puede comprender —todo lo que puede ver con sus ojos, oír con sus oídos, o entender con su corazón— es la creación de Dios, desde los poderosos globos que giran en la inmensidad del espacio hasta la más pequeña mota que ayuda a componer este mundo. También sería una gran bendición para un pueblo comprender realmente que el ojo del Señor está sobre todas sus obras —que nada escapa a su atención, y que todo está compuesto, organizado y producido para la gloria, el beneficio y el uso de los seres inteligentes. No hay verdadero gozo en la vida —nada que pueda ser una bendición para un individuo o para una comunidad, sino lo que está ordenado por Dios para bendecir a su pueblo. Si pudiéramos en todo momento comprender esto estrictamente, ¿no creen que Dios estaría continuamente en todos nuestros pensamientos? Si pudiéramos contemplar y comprender la obra del Señor en todo lo que hace, y que él ha creado y ordenado todo para el beneficio de sus criaturas, ¿no nos llevaría eso a percibir, comprender y entender la mano del Señor en todas las cosas? A causa de la oscuridad y las tradiciones que han estado sobre nosotros, muchos miran las cosas, los actos y las bendiciones, sin saber si fluyen del Señor o proceden de algún otro poder.

¿Quién quisiera ser privado de la bendición de la vista o del oído? ¿Qué cantidad de dinero contrataría a una persona para separarse de esos sentidos? ¿Quién quisiera ser privado de la luz del sol que alegra el rostro de la naturaleza —que ilumina el camino para que podamos andar en él con seguridad sin tropezar—? ¿Quién nos la dio? ¿Quién nos dio el afecto? ¿Quién ha ordenado las pasiones de la mente y del cuerpo, que constituyen el alma? ¿Quién debería controlarlas? ¿A quién deberían consagrarse? Si el velo de la cubierta que está sobre nosotros y sobre las naciones de la tierra fuera removido de tal manera que pudiéramos contemplar la gloria, la excelencia, la belleza de los atributos que dispensan los hijos de los hombres —pues son otorgados por el Señor, quien ha ordenado todas estas cosas—, ¿no estaría Dios en todos nuestros pensamientos?

Ahora somos bendecidos con el privilegio de llegar a ese entendimiento, de ser enseñados y de enseñarnos a nosotros mismos a someternos a la ley celestial de Cristo, para que toda pasión, toda sensación y toda facultad que Dios nos ha otorgado puedan consagrarse a su gloria, a nuestro avance en el conocimiento, a nuestra perfección en esta prueba, y a una preparación para la perfección en su reino celestial. ¡Esto es en verdad una bendición! En el curso de la vida hay muchos de nuestros pensamientos, palabras y actos que parecen ser de menor consecuencia —tanto, que apenas consideraríamos que el Señor los notara—, y somos propensos a olvidar que él vigila cada movimiento de sus criaturas, para saber si aprecian los dones y bendiciones que fluyen de él, o si los tratan como cosa de nada.

Tenemos el privilegio, mientras la mayoría de los habitantes de la tierra están privados de él, de aprender los caminos de Dios. Él está en los actos, y dirige y guía todos los asuntos de este mundo, y nosotros tenemos el privilegio de comprender sus caminos al hacerlo. Tenemos el privilegio de aprender los principios que pertenecen a Dios y a la piedad. Tenemos el privilegio de aprender la debilidad, la ignorancia, la ceguera y todos los males que el pecado ha traído sobre los hijos de los hombres —de comprender de tal manera los principios correctos que podamos discernir las cosas que son de Dios y las que no lo son, y de aprender la gran sabiduría manifestada por el Todopoderoso al hacer que seres inteligentes habiten en un mundo pecaminoso.

El hermano Woodruff, en sus comentarios, aludió a los sacerdotes del así llamado mundo cristiano. Si convocaran a los sacerdotes de hoy, no solo a aquellos que se consideran llenos de sabiduría, sino también a los de las naciones paganas (y hay cientos de miles, y probablemente millones, que realizan la labor de oficiar como mensajeros de un Ser superior o supremo para iluminar la mente de los hijos de los hombres e instruirlos en las cosas concernientes a la eternidad, para guiar su mente, como dicen, apartándola del pecado y del poder de las tinieblas), de inmediato descubrirían que no hay suficiente conocimiento entre todos ellos para darles la razón correcta de por qué Dios permitió que el pecado y la ceguera entraran en este mundo. Ese conocimiento no ha estado sobre la tierra durante siglos, hasta que el Señor lo reveló por medio del profeta Joseph Smith —al menos no que nosotros sepamos, y tenemos un entendimiento bastante bueno de este mundo y sus habitantes—. Hay muy pocos lugares al norte, al sur, al este o al oeste, en las islas o en los continentes, habitados por seres inteligentes, que no hayan sido penetrados. Los misioneros los han visitado, y también hombres de erudición e investigación científica; y no solo han aprendido la geografía, sino que en realidad han sondeado la inteligencia de los habitantes de todo el globo, hasta donde sabemos, yendo de oeste a este, y en el sur y el norte hasta donde el hombre puede penetrar; y entre todos ellos, aparte de las revelaciones en nuestros días, no hay suficiente conocimiento para decirles por qué Dios permitió que el pecado entrara en el mundo. Se les ha dicho la razón —que toda inteligencia debe probar los hechos por su opuesto.

Ningún ser organizado está preparado para asociarse o ser coronado heredero en el reino celestial, hasta que haya pasado por estas pruebas y haya bebido de la copa amarga hasta las heces, de modo que conozca y entienda el bien y el mal. No había suficiente conocimiento en todo el mundo para decirnos ni siquiera eso, hasta que fue revelado de nuevo por medio de Joseph el profeta. Los más eruditos de entre ellos se maravillarían de por qué Dios permitió que Lucifer, o la serpiente, tentara a la madre Eva. Eso siempre ha sido un gran misterio para el mundo, y lo sigue siendo hasta el día de hoy, con excepción del conocimiento que ha salido del Señor por medio de su profeta Joseph, y luego por medio de los élderes de Israel, quienes claramente han enseñado muchas doctrinas que antes eran un perfecto misterio para el pueblo, aunque ahora han adoptado muchas de ellas en su fe; pero no nos darán crédito por ellas.

Antes de que el Evangelio revelara la introducción del pecado en este planeta, era un gran misterio incluso para los más eruditos, y preguntaban: "¿Por qué fue así? ¿No es extraño?" y se conformaban con la expresión: "Se permitió que fuera así." Al razonar o conversar familiarmente unos con otros, si se hacía la pregunta: "¿Por qué se permitió que Eva participara del fruto prohibido?", la respuesta invariable era: "No puedo responder esa pregunta: parece que fue así, y parece una gran lástima." Eso es todo el conocimiento que hay en el mundo sobre ese punto. No han aprendido el punto de partida: que ningún ser inteligente podía ser exaltado con los Dioses sin estar sujeto a la tentación del pecado, para que pudiera conocer y comprender el poder del adversario, lo opuesto a la bondad; porque está escrito que "es preciso que haya una oposición en todas las cosas." El mundo aún no ha aprendido esa sencilla verdad.

Recuerdo haber oído un debate entre el hermano Alfred Cordon, uno de nuestros élderes, y un sacerdote sectario, cuando estaba yo en Inglaterra; y presumo que había una veintena o dos de sacerdotes listos para poner preguntas y respuestas en la boca de su orador. Esperaban poder acabar con el Libro de Mormón sobre el punto de que Adán participara del fruto prohibido de mano de Eva; pero la respuesta de que fue la mujer, y no el hombre, quien fue hallada en la transgresión, llegó tan rápidamente que los hizo callar de inmediato, de modo que no pudieron argumentar más. El hermano Orson Pratt le susurró la respuesta al hermano Cordon. Muchas incluso de estas hermanas mías que están hoy ante mí han visto la sabiduría que hay en el mundo cristiano, mientras conversaban con sus antiguos sacerdotes, y han respondido alguna pequeña pregunta que era un perfecto misterio para un sacerdote —una pequeña pregunta que ellas entendían y el sacerdote no—, y han visto a los sacerdotes quedar completamente desconcertados, marearse y ser incapaces de continuar la conversación. Está escrito en esta Biblia que fue la mujer, y no el hombre, quien fue hallada en la transgresión; y esa sencilla doctrina ha desconcertado toda la erudición de los sacerdotes.

Tenemos el privilegio de llegar a comprender —de saber que todo en el cielo, en la tierra y en el infierno está ordenado para el beneficio, la ventaja y la exaltación de los seres inteligentes; por lo tanto, no hay nada que esté fuera del alcance de nuestra fe. No hay nada, podría decir, bueno o malo, luz u oscuridad, verdad o error, que no deba ser controlado por seres inteligentes; y deberíamos aprender a tomar en nuestra posesión toda bendición y todo privilegio que Dios ha puesto a nuestro alcance, y saber cómo usar nuestro tiempo, nuestros talentos y todos nuestros actos para el avance de su reino sobre la tierra. Estos principios están ocultos para todo el resto de los pueblos del mundo; pero nosotros tenemos el privilegio de aprenderlos. Deberíamos aplicar nuestro corazón a la sabiduría y aprender las cosas de Dios.

El Señor hace una pregunta, por medio del profeta Amós: "¿Habrá algún mal en la ciudad que Jehová no haya hecho?" ¿Hay algo que suceda entre los hijos de los hombres que el Señor no controle para su gloria? Eso es lo que el Señor quiere que todo hombre y mujer comprenda. Si hay bien, el Señor está allí para dictarlo. Si hay poder, ¿no tiene él poder sobre todo el poder que hay sobre la faz de la tierra? Si hay maldad, si hay dolor, si hay problemas, si hay pruebas para su pueblo, ¿no está él allí para dictar esos dolores y problemas? Todo lo que sucede sobre la tierra está bajo su ojo; él dicta en los asuntos de las naciones. Si un rey poderoso y un reino se levantan en cualquier parte de la tierra, el Señor lo ha hecho. Y cuando una nación poderosa se desmorona en su poder, el Señor ha tocado su orgullo y su fuerza. Él levanta y derriba; dicta en la luz y en la oscuridad, a su placer; hace de la densa oscuridad su carroza y cabalga sobre las nubes; y también es el resplandor del sol. Tenemos el privilegio de aprender que Dios dicta, controla y administra todo para su propia gloria.

En muchos, incluso en esta Iglesia, surge la pregunta: "Si Dios dicta todos estos asuntos, ¿a quién se le atribuirá el pecado? ¿Tengo yo la culpa, si Dios siempre dicta y controla?" Ustedes, como Santos de los Últimos Días, deben tener presentes otros principios además de los que puedan oír o leer en un momento dado. Ningún hombre puede decirles todo en un breve discurso. Ustedes comprenden que tienen organizaciones dotadas de una cierta porción de inteligencia divina, la cual es suprema, absoluta e independiente en su esfera. Están organizados expresamente con el propósito de ser exaltados, de preservar su identidad ante el Señor, y de estar preparados para entrar en la gloria celestial, para ser coronados, para recibir reinos, tronos y dominios —para diseñar y actuar como lo hacen los Dioses—. Con estos principios están bien familiarizados, y deberían tenerlos siempre presentes. Todos los seres inteligentes están también dotados de ciertos derechos, privilegios y poderes inalienables inherentes a ellos. Cuando Dios organizó a los seres inteligentes, los organizó como seres independientes hasta cierto punto, tal como él mismo lo es. Y ya veamos un acto malo o uno bueno realizado por un ser inteligente, ese ser ha realizado el acto por su voluntad, por su propia organización independiente, que es capaz de hacer el bien o el mal, de elegir la luz o la oscuridad, de realizar aquello que promoverá la vida, o aquello que promoverá la muerte, o una disolución de su organización. Entonces, si el mal no se hubiera puesto delante de nosotros, no seríamos capaces de rechazarlo; si la oscuridad no hubiera venido a la tierra, nunca habríamos aprendido a apreciar la luz. Entonces toda la familia de Adán y Eva habría sido meras máquinas, como una porción de los habitantes de la tierra profesa creer que Dios ha preordenado todos los actos de los hijos de los hombres desde toda la eternidad, y que están obligados a actuar como lo hacen. Pero hemos aprendido que en nuestra organización somos tan independientes como lo son los ángeles en la suya, o como cualquier ser celestial que mora en la eternidad.

Si una nación transgrede leyes saludables y oprime a alguno de sus ciudadanos, o a otra nación, hasta que la copa de su iniquidad se colma, por actos que están perfectamente bajo su propio control, Dios arrojará de su poder a quienes están en autoridad, y serán olvidados; y él tomará a otro pueblo, aunque pobre y despreciado, un escarnio y una burla entre las naciones populares, e infundirá en ellos poder y sabiduría; y aumentarán y prosperarán, hasta que ellos a su vez lleguen a ser una gran nación sobre la tierra. Dios hace eso; y todo lo que está en nuestro poder, de lo cual tengamos algún entendimiento, está ordenado para el uso, el beneficio y el control de sus criaturas inteligentes.

Recuerdan que hace un año este pueblo estaba en el apogeo de lo que llamaban una reforma. También recuerdan bien mis enseñanzas y mis sentimientos sobre el asunto, y que, a mi parecer, la necesidad de una reforma entre los Santos de los Últimos Días era una desgracia, e indigna de nuestro llamamiento; porque corresponde a los pecadores y a los impíos, y no a los santos, ponerse a organizar una reforma, aunque el mejoramiento continuo sí pertenece al llamamiento de todo santo. Baste decir que ha habido una gran mejora en medio de este pueblo. Muchos han confesado sus pecados; pero muchos menos los han abandonado. Quisiera que todos hubieran abandonado sus pecados, sus transgresiones, su maldad en todo particular, y no hubieran seguido más sus caminos inicuos; pero no es ese el hecho: ha habido más confesión que abandono. Este invierno nos trae una nueva escena. Muchos de los hermanos han sido privados del privilegio de trabajar en casa durante el otoño pasado: han estado en el frío y en las tormentas, y apenas han regresado recientemente. Durante las últimas dos semanas ha sido: "Hermano Brigham, ¿podemos tener un baile en nuestro barrio? Hermano Brigham, ¿puedo organizar una fiesta para mi quórum?" El obispo Hunter vendrá y dirá: "Varios obispos me han escrito para preguntarle si sus barrios pueden tener un baile, o algunas fiestas." Pero no creo que haya un solo obispo, o presidente de estaca, o presidente de alguno de los Setentas o de los Sumos Sacerdotes, o cualquier otro oficial de esta Iglesia y reino, que durante ese tiempo me haya preguntado si podía tener el privilegio de servir a Dios con todo su corazón.

En una palabra, aquí está la dificultad: muchos de mis hermanos y hermanas que ahora están ante mí creen, hasta el día de hoy, que si entraran en un salón preparado para música y baile, se habrían apartado de servir a Dios, y estarían sirviendo a algún otro. He respondido a todos los obispos y a todos los presidentes y a todo este pueblo, en cuanto al baile, que estoy dispuesto a que aquellos que viven su religión cada día, cada hora y cada minuto de su vida para la gloria de Dios bailen todo lo que quieran; pero aún no he dado mi consentimiento para que ninguna otra clase lo haga, y quiero que todos ustedes lo entiendan. Si su mente ha estado agitada por demasiada ansiedad —si han tenido horas de vigilia cuando deberían haber estado dormidos, a causa del peligro y los problemas amenazantes—, si han estado afligidos en espíritu, y su mente está desgastada, lo cual puede suceder, mientras esté unida al cuerpo, que es propenso a desgastarse, la recreación razonable puede ser beneficiosa. La mente, estando inseparablemente unida a este cuerpo, se cansa: reconozco que la mía se cansa. A veces siento que no me queda ni una libra de fuerza, solo de estar sentado y pensando. Pueden juzgar si ha habido trabajo sobre mí, cuando reflexionan que reconozco que Dios me hace responsable de la salvación y la seguridad de este pueblo. Ustedes me hacen responsable, cada uno de ustedes, de estar entre ustedes y Dios, para guiarlos con seguridad —para dictar y dirigir los asuntos de esta Iglesia y reino—; y entonces pueden juzgar si mi mente trabaja o no. Mi mente se cansa, y también se cansa la de ustedes, si son santos.

La mente de un hombre que está enteramente consagrado a la Iglesia y reino de Dios sobre la tierra se ejercita poderosamente, y él siente todo lo que yo puedo sentir, en proporción a su posición y llamamiento. La mente de tales hombres se ejercita de la mañana a la mañana siguiente, y trabajan de manera más insalubre que una persona que siega o corta leña, y su mente se cansa. ¿Qué necesitan? Un poco de relajación. Si quieren bailar y descansar la mente, bailen. Pero un hombre o mujer que se propone, al entrar en un salón preparado para música y baile, servir un poco al Diablo, quisiera a Dios que se fueran a California, donde pueden servir al Diablo todo lo que deseen.

Preferiría tener a cien hombres justos con quienes enfrentar a todo el infierno, con el mundo a sus espaldas, que tener a toda esta gran comunidad, a menos que sirvan al Señor.

Aquellos que no pueden servir a Dios con corazón puro en el baile no deberían bailar; aunque el baile no es una ordenanza, salvo que digamos que es una ordenanza de la locura y la debilidad. No tengo el privilegio de ir al cañón a cortar y cargar leña y troncos. Ya no voy al banco del carpintero, como solía hacer, a trabajar hasta que mi cuerpo esté casi agotado hasta la muerte. Pero mi mente va de eternidad a eternidad —desde el principio de la creación hasta su fin—: no está confinada al largo de una tabla de doce pies.

Mi mente se cansa, y quizás la de algunos de ustedes también. Si es así, vayan y ejerciten su cuerpo, y den gracias a Dios, y digan que es una bendición y un privilegio que él les ha dado para la gloria de su nombre y para el beneficio de ustedes y el avance de los justos, los santos, los piadosos, aquellos que han guardado sus convenios con su Dios y unos con otros.

Si desean bailar, bailen; y están tan preparados para una reunión de oración después de bailar como siempre lo estuvieron, si son santos. Si desean pedirle algo a Dios, están tan preparados para hacerlo en el baile como en cualquier otro lugar, si son santos. ¿Tienen sus ojos abiertos para saber que todo en la tierra, en el infierno o en el cielo, está ordenado para el uso de los seres inteligentes?

Es como palabras al viento hablar de la dulzura del panal a quienes no han probado lo opuesto. Pueden hablar de la gloria y el consuelo de la luz a quienes nunca conocieron la oscuridad, ¿y qué saben ellos de eso? Nada. Igual podrían predicarles a esas lámparas. Si podemos comprender que todo, en todas las eternidades que jamás han sido y jamás serán, está ordenado por Dios para el beneficio y la gloria de los seres inteligentes, podemos entender por qué le dijo a Joseph: "Y en nada ofende el hombre a Dios, ni contra ninguno está encendida su ira, sino contra aquellos que no confiesan su mano en todas las cosas." ¿Reconozco yo su mano? Sí. Les dije, en sus aflicciones, expulsiones, persecuciones, y en todo lo que ha sido penoso de soportar, que la mano de Dios estaba en eso tanto como lo estuvo al hacer salir sus revelaciones y el Sacerdocio por medio de Joseph. Reconoceré la mano de Dios, no solo cuando nuestro Gobierno se ponga en formación contra este pequeño puñado de personas, sino también cuando el mundo entero tome la misma postura. Voy a reconocer la mano de Dios cada vez.

Los impíos dan patadas contra el "mormonismo", pero encontrarán que es algo así como el muro de piedra de aquel anciano que construyó de cinco pies de alto y seis pies de grueso, para impedir que los muchachos le robaran las manzanas; y cuando los muchachos, en su enojo, lo derribaron, he aquí que quedó más alto de lo que era antes. Así ocurre con el "mormonismo": cada vez que le dan una patada, se eleva en la escala de poder e influencia en el mundo. También voy a reconocer la mano del Señor cuando vea llegar el día, y ruego que así sea, en que pueda decir: dejen que nuestros élderes pasen y vuelvan a pasar en paz, o me encargaré de ustedes: dejen que prediquen el Evangelio, como ustedes hacen con otros; y si pueden refutarlos con las Escrituras —con buena y sólida filosofía y argumento—, entonces no hagan caso a sus enseñanzas; pero no los agredan en turba, o me encargaré de esa injusticia de ustedes. Quiero ver ese día. [Muchas voces: "¡Amén!"] Y reconoceré la mano de Dios de la misma manera en que lo hago en la forma en que ha tratado a la muchedumbre que últimamente ha entrado a nuestro Territorio.

Aquí disfrutamos de una buena porción de las bendiciones comunes de la vida; y ven a un cuerpo de hombres y mujeres llenos de inteligencia, y sin embargo ven y oyen de algunas personas que no pueden controlarse a sí mismas. Dios ha ordenado que puedan aprender a controlarse a sí mismos y a obrar rectitud. Está ordenado para que puedan probarse dignos de todo principio y poder que hay en los Dioses para controlar en la eternidad.

El principio del afecto puro es el don de Dios, y nos corresponde aprender a controlarlo y a ejercer un dominio adecuado sobre él; y si somos fieles, veremos el tiempo en que podremos decir, como dice nuestro Padre celestial: Estoy enojado con los inicuos; aborrezco sus obras, y mi ira está encendida contra ellos. ¿Hay allí malicia o ira? No; porque está escrito que el Señor se enoja, pero no peca. Y uno de sus siervos, aprendiendo algo sobre este principio, escribe a sus hermanos: "Airaos, pero no pequéis"; pero sería pecado tomar un rumbo que destruya lo que está calculado para el bien. Si no pecan, es al destruir las obras malas, y salvar aquella porción que está ordenada para la exaltación: eso es airarse y no pecar.

Deberíamos controlar nuestras pasiones. Dios nos ha dado juicio y discreción. Toda cualidad del hombre está ordenada por Dios, tanto el bien como el mal. Aquí están la luz y la oscuridad; aquí están el poder de Dios y el poder del enemigo. A nosotros nos corresponde poner en correcta sujeción cada acto de nuestra vida y todo lo que nos rodea. A nosotros nos corresponde ver la mano de Dios y reconocerla en todas las cosas.

Si quieren bailar, correr una carrera, jugar a las herraduras o jugar a la pelota, háganlo, y ejerciten su cuerpo, y dejen descansar su mente.

Las bendiciones del alimento, el sueño y el disfrute social están ordenadas por Dios para su gloria y nuestro beneficio, y nos corresponde aprender a usarlas y no a abusar de ellas, para que su reino avance sobre la tierra, y nosotros avancemos en él. Ese es nuestro cometido en el mundo, y no tenemos otro asunto que edificar el reino de Dios, y preservarlo a él y a nosotros mismos en él. Ya sea arar, sembrar, cosechar, edificar, ir a los cañones, o lo que sea que hagamos, todo está dentro del ámbito del reino de Dios, para hacer avanzar su causa sobre la tierra, para redimir y edificar su Sion, y prepararnos, para que cuando el Señor haga amanecer la mañana del reposo podamos entrar en nuestras labores para oficiar por nuestros amigos difuntos hasta Adán.

Todos los que han vivido o vivirán sobre esta tierra tendrán el privilegio de recibir el Evangelio. Tendrán allí apóstoles, profetas y ministros, como los tenemos aquí, para guiarlos en los caminos de la verdad y la rectitud, y llevarlos de vuelta a Dios. Todos tendrán una oportunidad de salvación y vida eterna. ¿Qué piensan de ese Evangelio? A nadie se le negará el privilegio de tenerlo. ¿Dónde hay un sectario que pueda decirles algo sobre el poder del Evangelio?

Hermanos y hermanas, si han comprendido mi parecer en cuanto a sus recreaciones, me alegro. Pero entiendan que no hay hombre ni mujer que profese estar en esta Iglesia y reino que tenga ninguna libertad para beber en exceso, para mentir, engañar, hacer trampa, robar, o hacer cualquier cosa que sea incorrecta; y aquellos que hacen tales cosas no tienen mi aprobación para unirse a los demás en el baile. Hay algunos que hasta el día de hoy practican el robo —que son deshonestos, y que mentirán—; y tales personas no tienen mi consentimiento para participar en el baile.

Aquellos que han guardado sus convenios y han servido a su Dios, si desean ejercitarse de alguna manera, para descansar su mente y cansar su cuerpo, vayan y disfruten en el baile, y que Dios esté en todos sus pensamientos en esto como en todas las demás cosas, y él los bendecirá; y los bendigo a todos, en el nombre de Jesucristo. Amén.

Cómo citar este discursoBrigham Young, «La Providencia—Ignorancia de los Sacerdotes Sectarios—Libre Albedrío—Recreación, Etc.», (1857-12-27). Pulpit Vault, 1857-12-27-young-providence. Traducción de esta edición, por método de glosario, contentdm.lib.byu.edu.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).