La Unión—La Luz del Espíritu—La Capacidad de los Santos para Proveer para Sus Propias Necesidades, Etc.

Lo que hemos oído de nuestro Presidente es sumamente celestial, y es verdad. Muchas veces decimos que es "la verdad de Dios". Quiero saber si alguna vez existió alguna verdad que no fuera suya. Ahora bien, reflexionen y vean si alguna vez hubo una verdad que hayamos recibido u oído, o si alguna vez la habrá, que no sea la verdad de Dios. No, jamás la hubo; porque la verdad procede de él. ¶

Esas ideas están de acuerdo con mis sentimientos —mis deseos—, y están de acuerdo con el Espíritu que se me ha dado. He procurado, en mi sencillez, presentar las cosas más sencillas que pudiera, para mostrar a este pueblo la conveniencia de llegar a ser uno. Ya saben que he traído a colación el manzano, el duraznero, la vid y toda la variedad de enredaderas, el pepino, la sandía, y toda otra cosa sencilla, para mostrar a este pueblo que tenemos que llegar a ser como esas enredaderas y esos diversos cuerpos que he mencionado —como el manzano, por ejemplo, que es un cuerpo corporativo e independiente, así como ustedes y yo somos independientes, en cuanto actuamos en concierto con la verdad y con la persona que nos produjo. ¶

¿Nos produjo Dios? Así fue, y a todo hijo e hija de Adán sobre la faz de esta tierra; y nos produjo según el mismo principio con que nos producimos unos a otros. Y así es también con el fruto de la creación. ¶

Las ideas expuestas por el hermano Brigham sobre la fabricación y conducción del gas ofrecen una buena ilustración de las operaciones del Espíritu Santo por medio del Sacerdocio. El lugar donde se fabrica el gas podría llamarse la fuente; luego, por un poder en la sede central, se conduce por tuberías y se impulsa por cada avenida, hasta el extremo mismo de la ciudad. ¶

Cuando ese gas llega a una ciudad, da luz. Así es también con el Espíritu Santo. Hay suficiente de él para conducirse a todo hombre y mujer según su necesidad; porque Jesús dice que todo hijo e hija que viene al mundo recibe de su luz, y esta procede de la sede central. ¶

He hablado de estas cosas antes, sin usar esta figura en particular, pero según el mismo principio. ¶

Un Obispo tiene poder para dictar y controlar su Barrio, así como él mismo recibe las directrices de quienes están sobre él. Cuando una familia, o esa porción de la ciudad que recibe su luz de él, rechaza ese conducto, o esa autoridad, rechazan la autoridad, o el conducto, que les transmite la luz. Así es también con los Setentas y con todo Cuórum de esta Iglesia. ¶

Hay siete Presidentes de los Setentas; luego hay un hombre que preside a los seis. ¿Deben los seis estar sujetos al primero de su número? Sí lo están; porque él es la cabeza de esa rama; y si los seis rechazan a ese hombre, rechazan la autoridad, o el conducto, que les transmite la luz. ¶

Si los Cuórums de los Setentas rechazan a sus ramas o Presidentes, quienes están conectados, hasta el septuagésimo Setenta, con la rama principal de los Setentas, también cortan la luz que fluiría hacia ellos. ¿Ante quién son responsables los Setentas? Son responsables ante los hombres que presiden sobre ellos; y así es con todo departamento del Sacerdocio, desde la autoridad del apostolado hasta la del Maestro. ¶

"Qué doctrina tan extraña", dice alguien, "¡que se nos enseñe a ser uno!" Les digo que no hay otra manera de que prosperemos y prevalezcamos en el último día, sino aprender a actuar en unión. ¶

En cuanto al santo Sacerdocio y al gobierno de esta Iglesia, puedo decir que, como pueblo, prevaleceremos en el nombre y por la autoridad de Jesús. Si tomamos este rumbo y somos uno, gobernaremos la casa de Israel, y todo sobre la tierra nos estará sujeto. Esta es la doctrina que se nos ha enseñado todo el tiempo. ¶

Reconozco que a veces soy excéntrico. No hay hombre que no tenga, en ciertos momentos, sentimientos excéntricos. Estos sentimientos corresponden a los sentimientos de este pueblo; y creo y sé que me controlan al hablar, pues de otro modo no diría muchas de las cosas que digo. He oído al hermano Brigham decir muchas veces: "Pues bien, he hablado tal y tal cosa, y creo que el pueblo siente lo mismo que he dicho". ¶

Ser excéntrico al hablar significa apartarse ocasionalmente del punto de argumento —irse hacia el este y luego regresar—irse hacia el norte, hacia el sur, hacia el oeste, y volver de nuevo al centro—. Este sentimiento está en todo hombre a veces, y los Élderes que hablan desde este estrado tienen que hablar de tal manera que respondan a las preguntas y disposiciones del pueblo, de lo contrario hablarían en línea recta. ¶

¿Temo que seamos vencidos? No, no lo temo. Nunca he tenido, que yo sepa, un sentimiento en mi corazón, desde el día en que entré en esta Iglesia hasta el presente, de que este reino sería vencido; ni lo tengo ahora. Pero hay gente aquí; y de este pueblo surgirá un pueblo que permanecerá para siempre. ¶

Nunca en mi vida he estado más gozoso que ahora. Le agradecí a mi Padre esta mañana, se lo agradecí anoche, y le doy gracias todos los días de mi vida por el hecho de que haya llegado el tiempo en que le ha dicho a su siervo el Profeta: "Cierra la puerta, y jamás —no, jamás— admitas aquí a esos hombres que tomarían tu vida y la de los hermanos, y que procuran llevar a mi pueblo a la destrucción". ¿No me alegro de esto? Sí me alegro; y aquel hombre o aquella mujer que no se alegre no está bendecido —no es Santo—. Los que no se regocijan en este tiempo no viven su religión. ¶

[El presidente B. Young: "Todos están contentos".] ¶

Algunos dicen que no hay té en las tiendas, y eso es verdad. No hay café, tela de fábrica, calicó, satén, seda, hilo, agujas, sombreros, ni ningún artículo de lujo; y me alegro de ello. ¶

¿Tenemos aquí fabricantes de agujas? Sí; tenemos hombres aquí que pueden hacer las agujas más finas, así como las más grandes y las mejores, y toda clase de cuchillería, y toda clase de satén, tan bueno como el que hay en el mundo. ¶

¿Podemos hacer lino? Sí. ¿Por qué no habríamos de poder hacer lino tan bien como lo hacen en Inglaterra? He visto a algunas de las hermanas que ahora tengo delante, en los países viejos, lanzando la lanzadera, tejiendo algodón, lino, sedas, satenes, guingas, tartanes de lana, etc., etc. Pueden hacerlo aquí tan bien como podían hacerlo allá. ¶

¿Podemos hacer azúcar aquí? Sí, tan buena como la que jamás se hizo en los Estados del Sur. ¿Podemos cultivar cáñamo? Sí, tan bueno como el que jamás creció. ¶

El hermano W. C. Staines cultivó algo de caña de azúcar china en el terreno del hermano Brigham, aquí abajo. Había como una de esas cajas de carreta de Chicago llena de tallos: supongo que una de ellas tendrá 25 o 30 fanegas. Se lo envió a la casa del hermano Hugh Moon, y él hizo 14 galones de melaza tan buena como jamás haya salido de ninguna parte del mundo. El hermano Brigham no esperaba que rindiera más de tres o cuatro galones. ¶

Si podemos hacer melaza, hirviéndola un poco más, podemos hacer buena azúcar moscabada. Tengo ahora conmigo melaza de remolacha hecha el año pasado, y en el fondo del barril hay buen azúcar granulada. ¶

Es como hacer azúcar de arce. Yo sé cómo hacerla; sé cómo hervirla, convertirla en melaza y en azúcar; y estos hombres que ahora están sentados en el estrado, y que han vivido en los Estados Unidos, todos saben cómo hacer azúcar de arce. El hervido y la limpieza son todo el arte que hay en ello. Cuanto antes nos pongamos a trabajar para producir estas cosas, mejor, porque tenemos que pasar sin té, café ni tabaco hasta que los cultivemos. No veo otra oportunidad sino ponernos a trabajar tal como se nos ha instruido. ¶

Hace años, en los días de Joseph, el Señor dio una revelación instruyendo a este pueblo a producir lo que necesitaran para su propio uso mediante su propio trabajo; y se les ha enseñado eso desde aquel día hasta el presente, y el Señor nos ha traído a estas montañas para llevar a cabo precisamente estas cosas, para que lleguemos a ser un pueblo libre e independiente. Producir estas cosas nosotros mismos es necesario para nuestra salvación temporal y espiritual. ¶

Dicen que van a trabajar para esconder su grano, y yo también lo haré. Voy a trabajar para producir una mejor cosecha el año próximo de la que tengo este año, y voy a trabajar para hacer cajas donde ponerla; luego cavaré hoyos y las esconderé, y el año siguiente haré lo mismo. ¿Y cuánto tiempo pasará antes de que tengamos siete años de provisiones a la mano, si todos hacen lo mismo? ¶

Muchos no conocen el significado de la palabra "esconder" [cache]. Pues bien, el Valle de Cache [Cache Valley] aquí arriba —casi la primera compañía que pasó por allí, temiendo ser sorprendida por las tormentas invernales, escondió algunos de sus artículos, y los montañeses escondieron sus pieles; y de estas circunstancias, el Valle de Cache tomó su nombre; porque cavaron hoyos y enterraron sus provisiones, y eso es "cachear" [caching]. ¶

Voy a comenzar a recoger todo el trigo que pueda, molerlo y ponerlo en buenas cajas secas; y si se comprime bien, creo que se conservará más tiempo que el trigo en grano: además, así los ratones no podrán hacer tantos estragos en él. ¶

Cuando hayamos hecho todo esto, ¿lo pondremos en la tierra? No. Pónganlo en sus graneros, y téngalo listo para esconder. No esconderemos nuestras provisiones hasta que se considere necesario. ¶

Es deber de los Obispos planificar para el pueblo de sus Barrios. Que cada Obispo tome el rumbo de planear para su pueblo. Así es como deben hacerlo, y ese es su llamamiento; y al hacerlo así serán bendecidos, y todo este pueblo será sostenido, y Dios nos bendecirá y contendrá a nuestros enemigos; sí, los contendrá con mucha más facilidad y mucha mayor seguridad de lo que ustedes pueden sujetar a un caballo con el freno español. Él no va a permitir que este pueblo sea vencido, si hacemos lo que se nos dice de tiempo en tiempo. Hagamos lo que se nos ha dicho aquí hoy —dejemos a un lado nuestra necedad, nuestra vanidad y nuestros malos hábitos—, y sé que todo estará bien. ¶

Supongan que cedo a la práctica de beber licor: un trago me da mayor sed de otro; mi apetito aumenta a medida que lo alimento, hasta que, con el tiempo, lo querré con regularidad, y finalmente quedo vencido. Que un hombre haga un mal hoy, y la tentación será más fuerte para que lo haga mañana. ¶

Hermanos, tomemos el rumbo de guardar los mandamientos de Dios, y hagamos exactamente lo que se nos dice de aquí en adelante, y nunca cesemos nuestras operaciones en todo lo que es bueno. Nunca dejemos de lado nuestras operaciones mecánicas, y seamos diligentes en cultivar la tierra y acumular todo lo que se nos ocurra que sea útil. Si toman este rumbo, no se verán obligados a partir para las montañas el año próximo, ni el siguiente, y así sucesivamente, si obramos exactamente rectamente. ¶

Preferiría ir a las montañas, y ver a mi familia ir allá, y vivir de raíces, vistiendo pieles de oveja y de cabra, y morando en tiendas y cuevas, como hicieron los antiguos Apóstoles, antes que ver entrar a las tropas de los Estados Unidos en este Valle, y sufrir, y ver los sufrimientos de este pueblo, como hasta ahora. [La congregación respondió: Amén.] Yo mismo he visto, junto con muchos de este pueblo, ser desalojados y expulsados cinco veces, y robados y saqueados; y han sufrido de una manera que jamás quiero volver a verlos sufrir. ¶

Me propongo, con la ayuda de Dios, hacer lo que se me dice, hacer preparativos para la paz y para la guerra, para la abundancia, para los tiempos difíciles, y para toda emergencia —armarme a mí mismo y a mis hijos con la armadura de la paz y la rectitud, y luego con la armadura de la muerte, y llevar los medios de autodefensa en una mano, y cultivar la tierra con la otra, y teniendo la rectitud de Cristo en mi corazón, y ejecutar la rectitud con la espada del Espíritu, temporal y espiritualmente. ¶

Ahora bien, aquí está la paz, aquí está la prosperidad, aquí está la felicidad, aquí está la vida, aquí está el arrepentimiento, y el bautismo para la remisión de los pecados, y el camino para obtener vidas eternas. Acéptenlo, si les place; y si no lo hacen, sufrirán las consecuencias. Me propongo tomar el rumbo correcto, y ayudar a armar a mis hijos y a mis hermanos, y hacer lo mejor que pueda por el bienestar de la casa de Israel. ¶

Probablemente recuerden lo que dijo Jesús a sus discípulos cuando Pedro tomó la espada y le cortó la oreja a aquel sujeto: pretendía cortarle la cabeza, pero falló. Jesús dijo: "Todos los que tomen espada, a espada perecerán. Si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían". Déjenme decirles que el reino en que estamos es de este mundo y también del mundo venidero, y permanecerá para siempre; y pelearemos, si nuestros enemigos vienen contra nosotros para matarnos —no solo a los hombres, sino a las mujeres y a los niños. ¶

Pues bien, pensemos en estas cosas, y no nos enojemos. Sé que soy un hombre más fuerte cuando el Espíritu de Dios reposa sobre mí que en los tiempos ordinarios; y sé que, cuando me enojo, eso me debilita —me quita la fuerza. ¶

Así es como se sienten ustedes; porque ese Espíritu los hace fuertes y poderosos, y el temor los abandona. El temor produce tormento, y el tormento debilita a una persona, y la veja, y la confunde, porque es el principio de la muerte. ¶

Conserven el Espíritu del Señor y aprendan a gobernar su temperamento, tal como un herrero que se pone a trabajar para hacer un cuchillo o cualquier otra herramienta de filo. Cuando la saca del fuego, casi siempre la deja más dura de lo que quiere; y entonces tiene que bajarle de nuevo el temple, hasta lograr que el filo doble. Es mejor doblarse que quebrarse. ¶

Hagamos que nuestras pasiones se doblen, y lleguemos a ser uno con nuestra cabeza, así como toda rama y ramificación perteneciente a un árbol llega a ser uno con su cabeza, y con las raíces de donde brota. ¡Que Dios los bendiga a todos! Amén. ¶