La Unidad, Etc.

Puedo decir, mis hermanos y hermanas, con toda verdad respecto a mis propios sentimientos, que hoy me he sentido complacido con lo que he oído. He sido edificado; y, más aún, siento que hay una sola gran razón por la cual no experimentamos más plenamente las bendiciones que nos corresponderían si fuéramos suficientemente fieles, o tan fieles como podríamos serlo, a los principios inculcados en las palabras que se han pronunciado; y esa razón es que no "vivimos nuestra religión" en la medida en que podríamos hacerlo. ¶

No estamos tan perfectamente unidos como podríamos estarlo. Creo que esto es verdad. Es tan ciertamente verdad como que, si pudiéramos guardar perfectamente la ley de Dios, experimentaríamos un grado correspondiente de felicidad, paz y afecto en todo lo que llegara a ser tema de conversación o de pensamiento, o que se convirtiera en un asunto de principio para el pueblo. Nos corresponde cultivar dentro de nosotros ese principio que debería unirnos —que debería hacer que nuestros afectos fueran uno, que nuestros sentimientos fueran uno, que nuestros intereses fueran uno—; porque en esto está nuestra fuerza. ¶

Con verdad puede decirse de nosotros, como se dice en el mundo, que estamos unidos; y dicen todo el tiempo que, cualquier cosa que digan o propongan nuestros líderes, todos nos ponemos a trabajar y los sostenemos en ello. Quisiera a Dios que fuera cierto en un grado aún mayor del que nuestros enemigos puedan considerar que lo es. ¶

Cuando se nos compara con otras comunidades del mundo, podría decirse de nosotros que somos un pueblo unido y feliz, pues disfrutamos de un grado de unión y de las bendiciones que resultan de esa unión que otras comunidades no disfrutan. Pero esto no demuestra que no nos quedemos muy lejos de la unión perfecta que debería unir a los Santos del Altísimo entre sí. ¶

Si pudiéramos descubrir y hacernos conscientes de algún medio por el cual pudiéramos llegar a estar más perfectamente unidos —más perfectamente ser uno—, eso sería un asunto de importancia para nosotros. Sería valioso para nosotros, pues sentaría las bases para un aumento de nuestra inteligencia; aumentaría nuestras posibilidades de éxito —nuestras posibilidades de victoria en la gran lucha contra los enemigos de nuestro Dios— con nuestros enemigos internos y nuestros enemigos externos. Si tan solo pudiéramos cultivar estos principios con todo nuestro corazón, con toda nuestra fe, con toda nuestra alma, entonces nuestras luchas apenas habrían comenzado cuando ya podríamos regocijarnos en el goce de la victoria. ¶

"Bueno", dice alguien, "si somos influidos por el mismo Espíritu —si todos hacemos lo que el Espíritu dicta—, ¿no seremos uno?" Si todas las personas —los individuos que componen esta comunidad— fueran cada una influida individualmente por el Espíritu de Dios —fueran todas iluminadas por ese Espíritu que revela la voluntad de Dios, que da a conocer sus propósitos, y que imparte al alma entenebrecida una comprensión de los propósitos del Todopoderoso, de modo que pudiéramos apreciarlos—, no me cabe duda de que el pueblo vería todo de la misma manera, y en consecuencia actuaría de la misma manera. ¿Pero es este el caso? Con todas nuestras ventajas —con toda la instrucción que se nos ha dado— con la bondad del Cielo en la corriente continua e incesante de revelación que se ha derramado sobre nosotros durante más de veinte años, ¿nos hemos vuelto tan iluminados —hemos adquirido tanto entendimiento— que todos vemos igual, que todos comprendemos igual? Nos basta con mirar y contemplar lo que vemos exhibido a nuestro alrededor para convencernos de inmediato de que este no es el caso entre nosotros como pueblo. Si lo fuera, amonestaciones como las que emite la Presidencia de la Iglesia serían innecesarias; no habría necesidad de ellas; no se amonestaría al pueblo a estar más unido, a ser más diligente y estricto en recordar los principios y en poner en práctica las instrucciones que de tiempo en tiempo se le imparten. ¶

Ahora bien, ya que no podemos comprender suficientemente las cosas de Dios por el Espíritu de Dios como para salvarnos del error, de las equivocaciones y de la desunión, ¿qué debemos hacer? Pues bien, adoptemos humildemente el consejo, o un consejo semejante al que da el antiguo Apóstol a sus hermanos al dirigirse a ellos. Dice: "Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro hasta que el día esclarezca, y la estrella de la mañana salga en vuestros corazones". ¶

Ahora bien, no cito esa Escritura para instarlos a estar demasiado ansiosos por aprender todo lo que los antiguos Apóstoles pudieron haber dicho que fuera aplicable a los Santos en aquel tiempo y bajo aquellas circunstancias; sino que quiero que ustedes actúen en esto como se les amonestó actuar en aquel tiempo; y si no pueden juzgar perfectamente por la porción del Espíritu de Dios que poseen, recuerden que tienen una palabra profética más segura que se les imparte de día en día, de día de reposo en día de reposo, de mes en mes y de año en año, a la cual hacen bien en prestar atención. Y el resultado será que, si le prestan atención, con el tiempo amanecerá el día, y la estrella de la mañana de la experiencia, del cielo, de la verdad y de Dios se levantará en su propio corazón, y la fuente de luz y vida quedará establecida dentro de ustedes. ¶

Pues bien, hasta que llegue ese momento, adopten la máxima inculcada en el cántico de uno de nuestros poetas, que escribe: ¶

"Haremos caso a lo que diga Brigham". ¶

Presten atención a la inspiración del Todopoderoso proveniente de aquellos en quienes vive y mora —en quienes es una fuente viva—, tal como debe serlo en ustedes, individualmente, antes de que puedan ser salvos del pecado. Recordemos que, si no podemos comprender, por el Espíritu que vive dentro de nosotros, toda la verdad respecto a lo que debemos hacer y cómo debemos actuar mientras avanzamos, debemos atender sus instrucciones y hacer lo que dicen. Si nos instruyen a orar, oremos; y si nos instruyen sobre qué orar, oremos por eso; y cuando la fuente de la inspiración se abra dentro de nosotros y se convierta en parte viva de nosotros mismos, entonces sabremos por nosotros mismos y comprenderemos por nosotros mismos, y el Presidente de la Iglesia no tendrá que decir día tras día y de tiempo en tiempo: "Despierten de su letargo". No tendrá necesidad de hablarnos de nuestra diversidad de sentimientos y opiniones. Debería existir entre nosotros una unanimidad perfecta de sentimiento. ¶

Si esperamos a que el Espíritu de Dios lo haga todo, ¿qué estamos haciendo mientras tanto? Estamos desperdiciando nuestro tiempo; estamos descuidando el uso de los medios puestos a nuestro alcance para nuestro beneficio y mejora. Dios ha levantado en su Iglesia Apóstoles, Profetas y Maestros —¿con qué propósito? Simplemente para que fueran instruidos —simplemente para que fueran enseñados y llevados al conocimiento de la verdad—. ¿Qué verdad? Pues bien, la misma verdad que comprenden los Apóstoles y Profetas —las mismas verdades que comprenden los Setentas, los Sumos Sacerdotes, los Élderes y los siervos de Dios—. Es para llevarlos a la misma inspiración —al conocimiento de Dios, el cual es vida eterna. ¶

Este es todo el propósito que ha de lograrse con toda esta labor. Es el objeto de estas ordenanzas, de las instituciones del cielo, sacarnos de nuestra ignorancia, de nuestra falta de conocimiento, de nuestra carencia de comprensión, a una comprensión de la verdad; y cuando lleguemos a ese punto y lugar, no importa si nos contamos por miles y decenas de miles, las bendiciones del Evangelio son nuestras, si estamos unidos; porque todos ocupamos el mismo terreno, comprendemos la misma verdad, y todos estamos en la misma relación con la verdad y con Dios, lo cual nos hace uno. Eso nos hace sentir igual, pensar igual y actuar igual. ¶

Si este es el caso cuando elevamos nuestras súplicas a los cielos, ¿cuál será el carácter de esas súplicas? Todas estarán marcadas con la misma coherencia: el mismo entendimiento de la verdad las dictará. Nuestra voluntad será simplemente la voluntad de nuestro Presidente. Pues bien, entonces, ¿por qué oraremos? No oraremos sino por lo que sirva a la causa de la rectitud; no pediremos sino lo que sea coherente con los principios de la verdad y con nuestro propio progreso en la comprensión de esos principios. ¿Pediríamos algo que los cielos negarían? No, no lo haríamos. ¿Ascenderían nuestras oraciones sin obstáculo? Sí, ascenderían. ¿Por qué razón? Porque estarían marcadas con unión, con verdad, con coherencia y con rectitud; en consecuencia, tendrían que ser aceptables ante nuestro Padre celestial. ¶

¿Cuál es la razón de que no todas nuestras oraciones sean contestadas? La razón es simplemente que pedimos cosas que nuestro Padre, en su sabiduría, sabe que no nos harían ningún bien. No son contestadas porque haríamos que nuestro Padre se contradijera a sí mismo si estuviera obligado a contestar todas nuestras peticiones, todas nuestras oraciones y súplicas. Para que nuestras oraciones sean aceptables, deben ser coherentes; no debemos pedir sino lo que sea agradable a su vista, a fin de que nuestro Padre pueda oír y contestar nuestras oraciones; y de esta manera recibimos aquello que pedimos. ¶

Ahora bien, alcanzar este punto es deseable, por las ventajas que aseguraremos una vez que se logre. ¶

Es posible que algunos piensen que hay otros asuntos de mayor importancia para nosotros, y que deberían suscitar en nosotros un interés mayor que el simple hecho de unirnos por medio de la verdad. Pero si hay algo de mayor importancia, es algo que no conozco —que no he aprendido—. Se nos ha prometido la victoria, con la condición de que obremos rectamente. ¶

Si hay algo relacionado con nuestras circunstancias presentes que a algunos les parezca más alarmante o excitante de lo habitual, no conozco ninguna buena razón para que sea así; porque si la obra con la cual estamos vinculados es la obra de Dios, como sentimos, y como la mayoría de nosotros decimos a menudo que la entendemos, ¿por qué habríamos de sentirnos más agitados este año que el año pasado? ¿Por qué habríamos de sentirnos más inquietos porque haya unas cuantas tropas de los Estados Unidos en las colinas que si no las hubiera? Esto no deja de ser, por su presencia, la obra de Dios. Nuestro Padre está tan cerca de nosotros —su cuidado y su protección están tanto sobre nosotros y a nuestro alrededor— como lo estaban antes; y no lo está más, a menos que nos acerquemos un poco más observando con mayor perfección sus requerimientos. ¶

Temo que, si ahora se disiparan y disolvieran todas las nubes, y si el resplandor de la prosperidad comenzara a brillar sobre nosotros, algunos olvidarían a Dios y los deberes que tienen para con él y unos con otros: temo que olvidaríamos las sagradas obligaciones bajo las que estamos. ¶

Nunca he sentido, desde que estoy vinculado con la Iglesia, tanta libertad, tanta soltura, ni tanto del Espíritu de verdad —las bendiciones de la libertad y la paz que este inspira— como las he sentido desde que sé que nuestros enemigos han estado en nuestras fronteras. La razón por la cual me siento así supongo que es a causa de las grandes bendiciones que penden sobre nosotros en el tiempo presente; y supongo que lo que sería razón para que yo me sintiera tan bien debería ser razón para que todos los Santos sintieran los mismos buenos sentimientos, si tan solo poseyeran el mismo Espíritu. ¶

"Bueno", dice alguien, "¿cree usted que es más santo que el resto del pueblo?" No sé si lo soy o no; pero, en todo caso, tengo la fortuna, si es que es alguna clase de buena fortuna, de sentirme tranquilo y libre de problemas y perplejidad. ¿No están ustedes preocupados? No. ¿No son desdichados? No. Yo no estoy preocupado ni soy desdichado. ¿Por qué? Porque soy feliz. ¶

Si todo el pueblo sintiera así, no se preocuparían mucho por nada. No digo que sienta orar con más interés, con más fervor, con más celo, del que sentía antes de que oyéramos la noticia de que este ejército venía en camino a Utah. No estoy más inquieto en mis sentimientos; ¿y por qué? Porque tengo la convicción firme de que esta es la obra de Dios, y no tengo idea de que vaya a haber fracaso alguno, salvo el que sea por parte del pueblo. La única inquietud que tengo es procurar mantenerme firmemente atado al "mormonismo" —al carro del reino de Dios y a la obra de Dios—; y si Dios hace avanzar su obra, como se nos ha dicho que lo hará, durante las últimas semanas, pronto veremos su reino extenderse y expandirse en un grado asombroso. ¶

Así como el Señor ha dicho que le corresponde a él proveer para sus Santos, tengo la promesa de que se proveerá para mí, si tan solo me conduzco de manera que merezca el título de Santo. En cuanto a la manera y los medios de cómo ha de lograrse eso, no es asunto mío. Cualquier cosa que el Señor quiera de mí, me la hará saber, porque, si me mantengo correcto y recto, siempre estaré listo para responder a las indicaciones de quienes me guían y me dictan, y que deberían dirigir mis movimientos. ¶

Pues bien, entonces, soy feliz; estoy tan tranquilo en mis sentimientos como podría estarlo, a menos que supiera algo más por lo cual sentirme bien; y espero que, cuando sepa y comprenda más, mi felicidad aumente; porque espero llegar a comprender muchas cosas que ahora no son fuente de gozo ni de placer para mí, simplemente porque no sé nada de ellas. Pero en la medida en que tengo conocimiento de la verdad, esa verdad me hace feliz y contento; y si puedo estar contento, siento que quisiera ver a todo el pueblo contento. Si no pueden sentirse contentos por el espíritu que mora dentro de ustedes en todo momento, adopten la máxima del antiguo Apóstol: "Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro hasta que el día esclarezca, y la estrella de la mañana salga en vuestros corazones". (2ª de Pedro, cap. i. 19.) ¶

Escuchen y lleven a cabo las instrucciones del hermano Brigham, del hermano Heber, y de todos los que les hablan las palabras de vida y salvación. Si les dicen que vayan a casa y cultiven la paz en su familia, vayan y háganlo; y si les dicen que vayan a casa y dejen de robar, vayan a casa y sean honestos, y dejen de robar. ¶

Esta es la manera de estar unidos; y si son honestos y están unidos, obtendrán el Espíritu de Dios; y cuanto más tengan del Espíritu de Dios, mejor se sentirán y mejor actuarán. ¡Hablar de que la gente se siente bien actuando tan vilmente como el Diablo! Es un disparate. ¿Se siente bien un hombre o una mujer que roba, que difama a un amigo, habla mal de un vecino, y busca fomentar contiendas? No; no pueden. ¿Se siente bien un individuo que miente y alberga oposición al consejo, la orientación y la instrucción que nos dan los Profetas que Dios ha colocado en su Iglesia para gobernarnos y dictarnos? Si yo juzgara a los demás por lo que siento yo mismo, juzgaría que no pueden sentirse bien. ¿Por qué? Porque yo me siento bien al actuar con ellos —al decir amén a lo que dicen—. Siento y hallo la felicidad que disfruto haciendo esto, y ningún hombre ni mujer puede hallar felicidad siguiendo el rumbo opuesto; y si son incrédulos, es porque no comprenden la verdad con todo su corazón —no la entienden. ¶

Pues bien, ¿cómo van a mejorar? Pues bien, comiencen a hacerlo mejor. Si se han permitido mentir, saben que es pecado; por tanto, dejen de mentir. Si han robado, déjenlo, y mueran al pecado. La razón por la que no habitan en la vida de la rectitud es porque aún no están muertos al pecado: la razón por la que no viven es porque no están muertos; no están ni vivos ni muertos. ¶

Se les instruye a seguir un rumbo, y toman otro: se les instruye a sujetarse a la voluntad del Cielo, y todo el tiempo están imaginando y pensando, y algo hay en su mente que perturba su fe y divide sus afectos. Por eso no disfrutan del Espíritu de verdad en la medida en que lo harían si se sujetaran a la voluntad del Cielo. Hagan como hacen los hombres que los instruyen y los guían, y háganlo con todo su corazón. Como dijo el Presidente respecto a la oración, no busquen sentimientos propios en su alma; no busquen algo por qué orar mientras otro está orando; sino escuchen al hombre que es la voz, y oren como él ora, y dejen que toda su alma salga en la energía de su expresión. Entonces, ¿cuál será el resultado? Se impregnarán de la misma energía que él tiene; y si él se siente bien y está en lo correcto, ustedes se sentirán bien. ¶

Sigan este rumbo, y la fuente del conocimiento y de la vida eterna se establecerá con el tiempo dentro de ustedes. Esto es lo que buscamos. Es el rico galardón del cielo por el que nos esforzamos; ¿y por qué no lo obtenemos? Está aquí; está a nuestro alrededor. Podemos mirar —podemos viajar hasta el lugar donde está—. ¿Por qué no lo disfrutamos? Simplemente porque no quieren disfrutarlo. Esta es toda la razón. ¿Cuánto disfrutan? Pues bien, todo lo que estén dispuestos y sean capaces de disfrutar —todo lo que se preparen para disfrutar— justamente todo aquello de lo que se hagan dignos ante los ojos de Dios; y si quieren disfrutar más, vivan mejor —apliquen su mente cada vez más de cerca a los principios del Evangelio. ¶

Si viven su religión yendo a las reuniones el domingo, vívanla también el lunes, el martes, el miércoles, el jueves, y todos los días y todas las noches, hasta que todo lo contrario a la verdad sea expulsado de su hogar —hasta que el círculo de su familia se convierta en un santuario donde more el Espíritu de Dios—, donde imparta su influencia vivificadora a todos los que entren en ese círculo. ¶

Si esto fuera así, constituiría la Sion de nuestro Dios. Tendríamos a Sion dentro de nosotros, ya sea que estuviéramos en casa o fuera de ella, o en cualesquiera circunstancias en que nos halláramos. ¶

"¿Por qué?", dice alguien, "supongo que debo hacer alguna cosa grande". Permítanme decirles que traten de hacer alguna cosa pequeña; y si atienden a las cosas pequeñas, cuando lleguen a ser hombres y mujeres en entendimiento y en el conocimiento de la verdad, ya habrá tiempo suficiente para que emprendan la obra de hombres y mujeres en Cristo. ¶

¿Cuánto podemos hacer? Si se nos juzgara por nuestra conducta y por el rumbo que tomamos, parecería que nuestra capacidad no es muy grande; y si no sabemos lo suficiente como para atender las simples instrucciones que aquí se nos dan —si no podemos atender cosas tan sencillas—, ¿cómo podríamos manejarnos con cuestiones mayores, si se nos presentaran? Ahora tenemos ya tanto como sabemos manejar y administrar correctamente, sin necesidad de aferrarnos a cosas más allá de nuestra comprensión presente. ¶

Hermanos y hermanas, espero, y no solo espero, sino que estoy seguro, de que, como pueblo, adoptaremos los principios que se nos han enseñado, y los pondremos en práctica en tan gran medida que nuestro Padre nos acepte —que no nos abandone— que no vuelva su mano contra nosotros, sino que esté sobre nosotros continuamente en misericordia, y que la victoria, por su bondad, se pose en el estandarte de Sion desde ahora y para siempre. ¶

Deseo que seamos suficientemente buenos —suficientemente mansos y fieles delante de nuestro Padre y sus siervos— para hallar aceptación continua ante él. Que seamos tan sabios como para seguir este rumbo en nuestra vida, es mi oración en el nombre de Jesús. Amén. ¶