Aprobación de las gestiones de la delegación ante el Congreso—Condición del pueblo del mundo, etc.

Por lo que a mí respecta, en cuanto al cumplimiento de los deberes por parte de los élderes de Israel —los deberes que se les han impuesto y que se les exigen en sus misiones—, para satisfacción de los hermanos a quienes acaba de referirse el élder Taylor, diré: Si hasta ahora no se ha expresado aquí nada que manifieste los sentimientos de la Primera Presidencia de la Iglesia y de los miembros en general sobre este punto, puedo responder por el pueblo, haciendo y respondiendo una pregunta. ¶

Hermano Taylor, hermano George A. Smith, y hermano Bernhisel, ¿cumplieron ustedes con su deber en el Congreso en cuanto a presentar nuestra petición para convertirnos en estado? Creo que puedo responder por este comité, así como por el pueblo, y decir que cumplieron con su deber varonilmente y de manera satisfactoria ante su Dios y ante sus hermanos. Puedo responder por el pueblo, y decir que están completamente satisfechos con las labores de nuestro comité. Cuando un hombre puede decir con verdad: "He hecho lo mejor que pude en mi misión", el corazón de todo Santo sobre la tierra que conozca las circunstancias, los ángeles en el cielo, y nuestro Padre Celestial, quedan todos satisfechos. No se nos exige más de lo que somos capaces de realizar. La Primera Presidencia está satisfecha, y puedo decir que el pueblo está satisfecho. ¶

En cuanto a las labores del hermano Taylor al editar el periódico llamado The Mormon, publicado en la ciudad de Nueva York, he oído muchos comentarios sobre los editoriales de ese periódico, no solo de Santos, sino también de quienes no profesan creer en la religión que hemos abrazado; y es probablemente uno de los periódicos redactados con más firmeza que se publican hoy en día. Puedo decir, en cuanto a sus editoriales, que es uno de los periódicos más contundentes jamás publicados, hasta donde llega mi información; y jamás he leído en ellos una sola frase que mi corazón no haya podido desearle éxito, y que no haya hecho latir en mí una respuesta feliz a cada frase que he leído u oído leer. Hermano Taylor, eso es para usted; y creo que estos son los sentimientos y las opiniones de todos, en esta comunidad, que han leído ese periódico. ¶

Estamos satisfechos con las labores de los élderes en general. Es cierto que no todos saben y entienden todas las cosas; también es cierto que los hombres son propensos a titubear y a fallar en su juicio; pero eso no va en contra del verdadero carácter del hombre, si está haciendo lo mejor que sabe. Es cierto que a veces los élderes necesitan corrección, y la reciben en este lugar. También es cierto que, cuando se corrige a una persona en sus errores y se trata de ponerla en mejores condiciones en cuanto a juicio y discreción, resulta molesto, resulta penoso, resulta doloroso para el sentir de esa persona. Es muy cierto que los castigos son penosos cuando se reciben; pero si se reciben con paciencia, obrarán la salvación de quienes se someten a ellos de buena gana. ¶

Si llegara el tiempo en que los élderes de Israel no pudieran ser castigados ni corregidos por sus errores, ni fueran puestos en el camino recto, sabrían que han demostrado ser desleales a la fe. Y si aquellos que son designados para dirigir a este pueblo no se atreven a levantarse y a decirles su iniquidad, y a castigarlos por ella, y a enseñarles el camino de la vida y de la salvación, sabrían que sus líderes han caído de su posición. ¶

El Señor ha conferido el Sacerdocio eterno a los hijos de los hombres para su salvación. Nadie que crea en la Biblia cree ni por un momento que un hombre o una mujer pueda ser salvo en sus pecados. Tienen que ser separados de sus pecados y de su iniquidad; tienen que despojarse del viejo hombre, con todos sus hechos, y vestirse del nuevo hombre, Cristo Jesús. Si alguna vez llega el tiempo en que no nos atrevamos a decirles a los hombres sus males, ni a corregirlos cuando están en falta, pueden desesperar de la salvación en este reino. ¶

Una gran causa de la enemistad que nos tienen los funcionarios que el gobierno general envía aquí ha sido, sencillamente, que yo me tomo la libertad de decirles a los hombres dónde obran mal y en qué obran mal —tanto a los que están en la Iglesia como a los que están fuera de ella—; y mis hermanos se toman la misma libertad. Si los hombres obran mal, les decimos su mezquindad; mientras que, en la otra parte de nuestro Gobierno, los hombres no se atreven a expresar su pensamiento. Están atados, maniatados; están en grillos y cadenas en todo sentido —tanto como les ha dicho el hermano Taylor, y mucho más. Él dijo que si se encontraba a un hombre en el Congreso que se atreviera a hablar a favor de la inocencia, la justicia, la verdad y la misericordia, no se atrevería a hablar. Si había allí alguien, cuando se esperaba que se presentara nuestra petición, que sintiera en su corazón favorecerla, no se atrevería a abrir la boca a favor de que se concediera; pues, si hablaba, tenía que hablar según las nociones populares del pueblo; tenía que seguir la corriente de la popularidad. ¶

Este es el caso de todo el mundo; pero nosotros hemos sido escogidos de en medio del mundo. Y si aceptamos la salvación en los términos en que se nos ofrece, tenemos que ser honestos en cada pensamiento, en nuestras reflexiones, en nuestras meditaciones, en nuestros círculos privados, en nuestros negocios, en nuestras declaraciones, y en cada acto de nuestra vida, sin temor y sin importarnos ningún principio de error, ningún principio de falsedad que se nos presente. No tenemos dificultades con nuestro Gobierno: nunca hemos tenido dificultades con ningún gobierno bajo el cual hayamos vivido. Pero ha habido una dificultad, ¿y cuál es? Los "mormones" tienen algo que los demás, por supuesto, no tienen, "y los eliminaremos de nuestro camino; no los toleraremos". ¶

Como ha dicho el hermano Taylor, hablando de la sabiduría y el poder que exhibe la gente del mundo, hay hombres de talento, de pensamiento, de reflexión y de conocimiento en toda clase de mecanismos ingeniosos: son expertos en eso, aunque no saben de dónde reciben su inteligencia. El Espíritu del Señor todavía no ha dejado por completo de contender con el pueblo, ofreciéndole conocimiento e inteligencia; en consecuencia, les revela, les instruye, les enseña y los guía incluso en el camino que a ellos les gusta recorrer. Los hombres saben cómo construir ferrocarriles y toda clase de maquinaria; entienden la obra ingeniosa, etcétera; pero todo eso se les revela por el Espíritu del Señor, aunque no lo sepan. ¶

Pueden encontrar en la mente de la gente una inteligencia admirable en las cosas relativas al mundo; pero cuando se toca la inteligencia relativa a otros mundos, al reino de los cielos y a las cosas celestiales, están oscuros como la medianoche —tan oscuros que, por más buena que sea una cosa que se les revele, no importa cuán buena sea para una nación, un pueblo, una comunidad o un individuo—, aunque a un hombre se le revele cómo puede beneficiar a toda la nación, ellos se vuelven y niegan a Dios en ello. Están tan oscuros que, aunque nunca han recibido ni una partícula de inteligencia que no venga de Dios, están llenos de oscuridad. ¶

En vez de desear que les sobrevengan calamidades, mi corazón se apena por ellos cuando contemplo su situación. Están ebrios, no de bebida fuerte, sino de su propia ira, y su furor, y el espíritu del enemigo que han recibido. Son tan salvajes como los caballos de California. Cuando se les echa el lazo, corren enloquecidos contra una cerca, o un muro de piedra, o sobre una persona, o sobre cualquier cosa; están frenéticos, y se romperían el propio cuello. Así es exactamente con los habitantes de la tierra, y especialmente con nuestro Gobierno; y se apresuran con toda la velocidad posible, con el lazo alrededor del cuello, a saltar por el precipicio y a destruirse a sí mismos. ¶

Puedo decirles una cosa que sé en cuanto a los habitantes de los Estados Unidos. Ha llegado a tal punto que los honestos entre ellos —hombres, mujeres y niños— tienen sueños que presagian el mal. Las visiones de su mente están turbadas; están en pesar; se sienten melancólicos, y tienen el presentimiento de que algo malo va a sobrevenirle al pueblo. Y si pudieran discernir los pensamientos de sus corazones en este día, probablemente encontrarían a millones de tales personas en nuestro Gobierno. Cuando reflexionan sobre el celo enloquecido de sus líderes, saben que solo pueden aguantar un poco más, y se preguntan: "¿Qué vendrá?" ¿Qué traerá el Señor sobre el pueblo, sobre este gobierno tan dichoso? ¿Qué catástrofe está a punto de sobrevenirnos? ¿Habrá guerra? ¿Pelearemos contra los "mormones", y les dará el Señor a los "mormones" poder para pelear contra nosotros? ¿Hará el norte la guerra contra el sur? ¿Levantarán la espada el uno contra el otro? ¿Qué será de nosotros? Estos presagios pesan sobre el pueblo. Tienen sueños de noche que los asustan, y reflexiones de día que los entristecen; y están angustiados de un día a otro. Son dignos de lástima; pues les aguardan el pesar, la aflicción, la destrucción, la vergüenza y la miseria. Lo siento por ellos: son dignos de lástima, dignos de que se ore por ellos. ¶

Casi todo hombre que ha venido últimamente del este les está contando los sentimientos y deseos políticos del Gobierno hacia este pueblo. El hermano Taylor acaba de relatar que un caballero con quien se encontró en el camino comentó: "¡Cómo! ¿Pueden ustedes los 'mormones' pelear contra los Estados Unidos? ¿Pueden contender con ellos? Sería mejor que adoptaran una política más específica que la que tienen. No hablen del presidente, ni de ninguno de los funcionarios". Hablaremos de ellos como nos plazca; pues este es el derecho y el privilegio que nos concede la Constitución de los Estados Unidos: y, como ministros de salvación, nos tomaremos la libertad de decirles a los hombres sus pecados. ¶

Me tomaré la libertad de hablar como me plazca sobre el presidente de los Estados Unidos, y espero conocer su carácter mejor de lo que él mismo lo conoce. Les diré en pocas palabras un poco al respecto. James Buchanan, quien ahora ocupa la silla del estado, y preside esta gran República, es naturalmente un hombre pasivo, dócil, amable, benévolo y bueno —esa es su disposición natural, me atrevería a decir. Provóquenlo, y ha sido un hombre capaz de pronunciar discursos ardientes. Ahora está atado; le han puesto los grillos en los pies; está esposado; tiene los codos amarrados; está atado por todos lados, y lo hacen hacer lo que ellos quieren. ¿Está él obligado a hacerlo así? No. ¶

¿Es apto para ser presidente de los Estados Unidos un hombre que se inclina y se somete a los caprichos del pueblo? No. Un presidente debería aprender la verdadera situación de sus electores, y repartir justicia equitativa a todos, sin hacer caso alguno del clamor de los partidos. Supongan que el presidente estuviera bajo el clamor y el dictado de varios partidos: hoy ordenaría sacar una compañía de tropas, y mañana las haría volver; hoy dictaría un decreto, y la semana siguiente lo revocaría y haría otro para complacer a otro partido. No debería prestar atención a ningún partido, sino considerar a la nación como una familia, y repartirle justicia y misericordia por igual y con independencia. ¶

Quisiera que Hickory Jackson fuera ahora nuestro presidente; pues él echaría a patadas a algunos de esos aduladores de corazón podrido, o más bien ordenaría a sus negros que lo hicieran. Si tuviéramos en la silla a un hombre que de verdad fuera un hombre, y capaz de magnificar su cargo, llamaría a sus siervos, y les ordenaría echar a patadas a esos aduladores mezquinos y miserables fuera de la mansión presidencial, fuera de sus terrenos, y hacia la calle. Pero el presidente escucha el clamor a su alrededor; y, como hizo Poncio Pilato en el caso de Jesucristo, se ha lavado las manos, diciendo: "Estoy libre de la sangre de esos Santos de los Últimos Días. Caballeros, ustedes han dictado, y yo ordenaré tropas y funcionarios a Utah". Se dice en la Biblia que a quien ustedes se rindan para obedecer, de ese son siervos. El presidente se ha rendido como siervo a camarillas y partidos, y de ellos será siervo. Y todo lo que ha dicho de él el hermano Kimball, en el nombre de Jesucristo, vendrá sobre él. ¶

¿Creen que se nos llamará traidores por reprenderlo en su curso pecaminoso? Sí. ¡Hablar de lealtad al Gobierno! Casi ningún hombre entre ellos se preocupa por el Gobierno de los Estados Unidos más de lo que se preocupa por la carta inútil que queda sobre la mesa mientras juega su mano. Desprecian la Constitución como despreciarían cualquier vieja fábula de cualquier viejo libro de escuela. Casi ningún miembro en el pleno del Congreso se preocupa en absoluto por ella. ¶

Mientras el hermano Taylor se refería a la conducta de los funcionarios del Gobierno, a las pistolas, los cuchillos bowie, las cenas de ostras, las agradables chucherías, y esto, aquello y lo de más allá, me acordé de un suceso ocurrido en la región de las Salinas, en el estado de Nueva York. En aquella zona había un lugar llamado Salt Point, uno de los más rudos del mundo por la embriaguez, el juego, las peleas y las maldiciones; y a pocas millas de Salt Point había un lugar llamado Onadaga Hollow, y la gente de esos lugares solía estar en constante pugna por ver cuál de los dos se comportaba peor. Cuando cierto hombre llamado Thaddeus Woods, quien se había hecho bastante rico fabricando y vendiendo sal, iba de Onadaga Hollow a Salt Point, se detuvo en una taberna, a mitad de camino entre los dos lugares; y cuando él y sus compañeros de viaje habían descansado y dado de comer a sus caballos, Woods le dijo a uno de sus carreteros, uno de los hombres más perversos que se podían encontrar en esos dos lugares, que lo invitaría a un trago si decía las tres palabras más perversas que se le ocurrieran. El hombre aceptó hacerlo; y cuando tuvo la atención y las miradas de la compañía fijas en él, gritó: "¡Onadaga Hollow, Thad. Woods, y Salt Point!", comentando que esas eran las tres peores palabras que se le podían ocurrir. ¶

El hermano Taylor dice que el lenguaje no puede expresar la conducta, los sentimientos y el espíritu que prevalecen entre la gente en los Estados. Bien, supongamos que ustedes se pusieran a maldecirlos, ¿cuáles serían las peores palabras que se podrían decir? "Robo de negros", turbas o comités de vigilancia, y administradores de gobierno de corazón podrido son tres de las palabras más mezquinas y perversas que se pueden pronunciar. Espero que alguien escriba eso de vuelta a los Estados, como si fuera traición, por haberlo dicho un Santo de los Últimos Días. ¶

En cuanto a la contienda y la lucha actuales, y a nuestra posición y situación, hay pocas cosas que considerar, y mucho trabajo que realizar. Que los Santos vivan su religión; que tengan fe en Dios, que le hagan todo el bien posible a la familia de la fe y a todos los demás, y que confíen en Dios en cuanto al resultado; pues el mundo no creerá ni una verdad sobre nosotros. Les digo que el Gobierno de los Estados Unidos, y otros gobiernos que nos conocen, no creerán ni una sola verdad sobre nosotros. ¿Qué van a creer? Toda mentira que cualquier pobre y miserable réprobo pueda contar. ¿Qué debemos hacer, en estas circunstancias? Vivir nuestra religión. ¿Van a contender contra los Estados Unidos? No. Pero cuando vengan aquí a quitarnos la vida únicamente por nuestra religión, estén ustedes también preparados. ¶

¿Espero quedarme parado, sentado o acostado, y dejar que mansamente me quiten la vida? Ya les he dicho muchas veces lo que tengo que decir al respecto. No pretendo ser un hombre tan bueno como lo fue Joseph Smith. No camino bajo su protección ni entro en sus prisiones, como él lo hizo. Y aunque los funcionarios me empeñaran su protección, como el gobernador Ford le empeñó protección a Joseph, no confiaría en ellos más de lo que confiaría en un lobo con mi cena; tampoco confío en un juez inicuo, ni en ninguna persona malvada. Confío en mi Dios, y en hombres y mujeres honestos que tienen el poder del Todopoderoso sobre ellos. ¿Qué haremos? Mantener a raya a los inicuos mientras podamos, predicarles rectitud, y enseñarles el camino de la salvación. ¶

Algunos hablan de que las naciones que ahora están en la tierra han olvidado a Dios; no lo han olvidado, porque jamás lo han recordado. No se han apartado de sus caminos, porque jamás los encontraron; no han perdido la fe en él, porque jamás la tuvieron. Hay hombres aquí sentados que fueron criados como cristianos, que fueron instruidos para creer en las sagradas palabras de verdad contenidas en el Antiguo y el Nuevo Testamento. ¿Qué les enseñaron sus sacerdotes, sus padres, sus madres y sus compañeros, con respecto a Dios? Cuántas horas de ansiedad he vivido en mi juventud, por conocer, ver y entender las cosas tal como eran y tal como son. ¿Vi alguna vez a un hombre que pudiera instruirme en esos asuntos, hasta que vi a Joseph Smith? Jamás. Y después de haber hecho profesión de religión, les preguntaba a los predicadores más poderosos si sabían algo sobre Dios —dónde está situado, dónde está el cielo, y dónde está el infierno, quién es el Padre, quién es el Hijo, y cuál es la distinción entre ellos, quién es Miguel el arcángel, quién es Gabriel, y así sucesivamente. ¿Podían decirme algo al respecto? No: y soy testigo de que ningún hombre en toda la cristiandad sabía nada al respecto, a menos que se lo hubiera revelado el Espíritu. ¶

Podría decir que muchos tuvieron revelaciones de Dios, pero no tenían las llaves, los derechos, el conocimiento y el sistema de la religión de Dios. John Wesley fue un buen hombre, y también lo fueron miles de otros. ¿Serán salvos? Son salvos. Ya saben cuál es mi doctrina al respecto. Todo hombre será juzgado según las obras hechas en el cuerpo. ¿Sabían algo sobre el cielo, o sobre Dios? No, no lo sabían. ¿Podía alguno de ellos siquiera explicar una de las primeras lecciones sencillas de la religión que nosotros creemos, con respecto al hombre mortal? ¿Podía alguno de ellos explicar qué es el alma del hombre, cuando está escrito en la Biblia, y lo han leído miles de veces? No. ¶

He oído a hombres predicar durante horas sobre el alma del hombre; y uno de los hombres más inteligentes que jamás he oído predicar, concluyó un largo discurso diciendo: "Finalmente, hermanos, debo llegar a la conclusión de que el alma del hombre es una sustancia inmaterial". Me he sentado días, semanas, meses y años a oír a los hombres explicar las cosas de Dios; ¿y qué sabían ellos de esas cosas? Nada. ¶

Nosotros tenemos las llaves del sacerdocio y las palabras de vida eterna, y las entendemos, ¿y qué clase de personas deberíamos ser? Deberíamos vivir nuestra religión, creer en nuestro Dios, amarlo y servirlo, serle fieles a él, unos a otros, y a todos nuestros convenios, y mantener a los diablos alejados de matarnos mientras podamos, y eso será mientras tengamos la disposición de hacerlo. ¶

Recuerdo haberle dicho a cierto funcionario aquí presente —uno que quería a unos cuantos indios por haber matado a Gunnison—: "Si los quiere, se los pondré en sus manos". Se los presenté, pero no se atrevió a tomarlos. Le dije en el momento de la conversación que podría haber unos treinta de esos indios; pero que, si los Estados Unidos enviaran aquí a 50,000 de sus tropas, no podrían atrapar a uno solo de ellos, si tuvieran la disposición de mantenerse fuera del alcance; y él lo creyó. Supongo que les gustaría saber por qué principio. Como algunos de los hombres honestos del hermano Taylor que él creyó haber encontrado en los Estados, quienes, cuando pensó que los había encontrado y fue a ponerles la mano encima, eran como la pulga del irlandés: no estaban ahí, estaban en otra parte. Esa es la razón por la que no pudieron atrapar a los indios. Esa es la misma razón por la que no pueden atraparnos a nosotros, hasta que tengamos la disposición de dejarnos atrapar. ¶

¿Se preguntan por qué el mundo está enojado con nosotros? No es de extrañar; pues ha de llegar el tiempo en que se ponga a prueba su fe. ¿Puede el Señor tomar este reino y separarlo del reino de las tinieblas? ¿Puede sacarlo adelante para establecer su obra sobre la tierra tan extensamente como han profetizado los profetas, sin separarnos de los reinos de este mundo? Dirán que no. ¿Cómo lo va a hacer? Ya han visto cómo, hasta ahora. En los días de Joseph, se colocó una fila de guardias a su alrededor por todos lados, para que no tuviera comunión con los remanentes de Israel que andan errantes por las llanuras y los cañones de este país. Aquellos guardias pelearon contra nosotros, nos azotaron, mataron a nuestros profetas, y maltrataron a nuestra comunidad, hasta que ahora nos han empujado justo en medio de los lamanitas. Ay, qué lástima que no pudieran prever el mal que se acarreaban a sí mismos, al empujar a este pueblo en medio de los salvajes de las llanuras. Y aquí sigo yo, todavía, gobernador de Utah. ¶

¿Se preguntan por qué están enojados? Hace cinco años les dije que yo sería gobernador todo el tiempo que el Señor quisiera que lo fuera, y que todo el infierno no podría quitarme. Han tratado, durante esos cinco años, de quitarme, y he tenido que nombrar a un secretario para este Territorio tres veces en ese período; pues los que nombró el presidente se fugaron del Territorio. Y las perspectivas ahora son que todavía tendré que ser el gobernador, que tendré que volver a presidir la legislatura, y que el capitán Hooper, a quien nombré secretario, tendrá que continuar en ese cargo. ¶

Que Dios los bendiga. Amén. ¶