El mormonismo y sus resultados—Luz interior y desarrollo—Disminución del mal—La fuente de luz

Es motivo de satisfacción para mí, mis hermanos y hermanas, estar aquí con ustedes, porque la religión que hemos abrazado es verdadera. ¶

A veces se expresan opiniones por parte de quienes se dirigen a la asamblea, en cuanto a si lo que puedan decir será edificante y agradable para quienes lo escuchen. No tengo razón para creer que lo que yo pueda decir sea desagradable para quienes me escuchan. ¿Por qué? Porque, si me complace a mí mismo, edificará a quienes escuchan, por el simple hecho de que lo que más me deleitaría hablar es aquello que más me ha edificado, y continuamente me edifica cuando estoy edificado, ya sea por lo que aprendo de mi propio estudio o por lo que oigo de quienes me rodean y hablan. ¶

Me siento como si fuera un santo. Si a los santos se les llama "mormones", entonces yo soy "mormón"; y no siento que viva ninguna vida ni tenga ninguna existencia que no sea la de un santo. No es que suponga que lo sé todo o que actúo perfectamente; pero estos son los sentimientos que cultivo; y la razón por la que me regocijo continuamente es que el "mormonismo" es verdadero: que la doctrina que he abrazado y la religión que me alegra no es un fantasma. ¶

Mi religión se me ha vuelto útil, por el hecho de que la he encontrado adaptada al uso diario. La felicidad que imparte —no me importa de qué parte de la existencia o del ser del hombre hablen, o a qué la apliquen— la felicidad que imparte, puede impartirla todos los días. La dicha que puede alegrar una hora del ser de un hombre como santo, a partir del conocimiento de la verdad, y de la influencia que esa verdad ejercerá sobre él, alegrará, por el mismo principio, todas las horas de su vida. Esa luz de la verdad que le permite, en un momento, dar testimonio de la verdad de la obra de Dios, de la manifestación de Su mano y Su poder en el establecimiento de Su reino, y de la revelación del Evangelio al hombre en los últimos días, brillará en su camino sin cesar, si él es constante e incesantemente fiel. ¶

Esto me lleva a ser feliz continuamente; porque elimina muchas de las probabilidades de que un hombre haga lo malo, o sea desviado del camino de la rectitud y la virtud, y que, después de haber predicado la salvación a otros, él mismo se convierta en un réprobo, porque la luz que los salvaría una vez, los salvará siempre. Solo tienen que ser diligentes, fieles, verdaderos y obedientes a las exigencias de la verdad, para asegurar su presencia con ellos continuamente. ¶

Esto me ha llevado a tener nociones e ideas de la salvación muy diferentes de las que una vez tuve, ya sean mías propias o las de los santos en general. Se ha resuelto en mi mente en una verdad muy sencilla, y sin embargo muy extensa e importante. Encuentro que todas las nociones que solía tener, hace años, sobre la salvación y su grandeza, se resumen en conocer lo correcto y luego hacerlo, no en asuntos ajenos a nosotros mismos y a lo que tenemos que hacer, sino en los sucesos cotidianos que llenan la historia de nuestra vida aquí. ¶

No conozco ninguna manera, ni jamás he oído de ella, creído en ella, o tenido concepto alguno de ella, que les permita amar mejor a Dios que amar al hombre, hecho a la imagen y semejanza de Dios. ¿Quieren honrarlo? Entonces honren al hombre hecho a la semejanza de Dios. "Pero", dirá uno, "algunos hombres no son buenos"; entonces honren a los que son buenos, que son sus ministros, en quienes Él está representado sobre la tierra. No podemos ir hasta Su lejana morada a presentarle nuestros respetos y homenajes allá, a presentarle nuestras ofrendas ante Él, o a decirle cuánto lo amamos. ¿Qué podemos hacer? Podemos encontrar aquí, en estrecha proximidad con nosotros mismos, al individuo en quien podemos aprender Su voluntad, recibir la declaración de Su verdad, el orden de Sus instituciones y requisitos. Están en medio de nosotros. Esto llevó a uno en tiempos antiguos a decir: "Este es el amor de Dios, que guardemos Sus mandamientos; y Él nos ha mandado que nos amemos los unos a los otros." ¶

Esto hace que nuestra religión sea del todo un asunto práctico. Que la gente que puede vivir teorizando, teorice hasta el día del juicio; y, si hemos de ser salvos, queremos virtud práctica —verdad práctica ejemplificada en nuestras acciones, en nuestras palabras y pensamientos; queremos vivir juntos como un pueblo santo, como un pueblo que teme y honra a Dios. ¿Cómo? ¿Poniéndonos de rodillas y diciendo nuestras oraciones, cantando graciosamente y poniendo cara larga, yendo a la reunión el día de reposo, o luciendo una sonrisa amable, de modo que al contemplarla pensarían que nunca fruncimos el ceño en el mundo? ¿Es esta la manera en que hemos de honrar a Dios y vivir correctamente? No; es algo más además de esto. Orar es bueno, sonreír es bueno, ser agradable es bueno; pero ser santo y aceptable ante los ojos de Dios es ser bueno todo el tiempo, en todo lugar, bajo toda circunstancia, y con toda persona. ¶

Queremos aprender a llevarnos bien con los pequeños deberes de la vida que enfrentamos cada día, que conforman el trabajo de cada día. Queremos aprender a hacer bien esas cosas. Ustedes quieren aprender a ser tan santos en casa, junto a su fogón, como lo son cuando van a la iglesia. Ustedes quieren sentirse bien, disfrutar del Espíritu de Dios en toda condición y relación de la vida. ¶

Amar la verdad supremamente, por sobre todo lo demás, es salvación. No la sacrifiquen, por lo tanto, ni la desechen, por el gusto de indulgir en una pequeña riña doméstica o fuera de casa. ¶

¿Cómo honraremos a Dios? No podemos atender directamente a Sus necesidades, si tiene alguna; pero Sus hijos están aquí, y podemos alimentar al hambriento y vestir al desnudo. Podemos hacer eso aquí. Si hay alguien allá arriba que se encuentre en esas circunstancias de indigencia, o no, no lo sé. No he estado allá para verlo. Puedo verlos aquí sin ir allá; y una cosa que me hace pensar que el "mormonismo" es verdadero, y que esta visión de él es verdadera, es que es lo que he experimentado. ¶

Ahora bien, si no es la verdad, entonces confieso francamente que no sé nada al respecto; pero esto es lo que he aprendido. Si me encontrara en un tiempo o lugar en que el Espíritu de verdad no estuviera en mí, y donde no pudiera sentir su sagrado impulso para dar forma a mis acciones, y regularlas conforme a la voluntad revelada del cielo que se me ha dado a conocer, tendría temor y tendría tormento; porque el temor conlleva tormento; temería estar apostatando, que alguna nube oscura pendía sobre mí, fatal para mi felicidad. Pero tengo confianza en la verdad, porque es aquello que permanece conmigo todo el tiempo. En el lugar más oscuro en que jamás haya sido llamado a trabajar o a viajar, o en el que haya tenido existencia, desde que abracé la verdad, siempre la he tenido presente, y he disfrutado de su luz. ¶

Si supiera que hay alguna parte o porción de mí mismo que no estuviera bajo la influencia del "mormonismo", o del Espíritu de verdad, querría sacar esa pieza y parte, y hacer que se arrepienta y sea bautizada para la remisión de ese pecado, para que todo el cuerpo pudiera finalmente llegar a ser perfectamente santo y completamente imbuido de la influencia del Espíritu Santo, el Espíritu de verdad, y el amor a la verdad, que me preservaría hoy, mañana, y en todo tiempo, de caer. ¶

¿Es necesario que todos sintamos así? Supongo que es tan necesario para ustedes como para mí. No supongo que porque yo, por el favor o la misericordia de Dios y las bondadosas dispensaciones de Su voluntad y providencia, haya sido llamado a ministrar como uno de los Doce Apóstoles para llevar el Evangelio a las naciones de la tierra, sea menos necesario para mí, en cuanto a mi propia alma se refiere, disfrutar siempre del Espíritu de Dios de lo que lo es para ustedes. No seré más que salvo cuando haya llegado hasta el final del camino, o hasta donde me toque progresar. ¶

"Pero", dirá uno, "¿no será bueno para nosotros si hacemos lo que se nos dice?" Sí. ¿Cuál será el resultado? No siempre estarán bajo la necesidad de ser tan miserablemente pobres que tengan que salir de noche donde sus vecinos a pedir prestada una vela. ¿Vive la gente así? Sí. Yo he vivido de luz prestada. ¿Por cuánto tiempo? Hasta que conseguí una vela propia. Hasta que los principios de la verdad se establecieron en mí, viví de la fuerza de las instrucciones y la luz del cielo que moraba en otros, reflejada por ellos en mi camino: seguí adelante a la luz de una vela prestada. ¿Por cuánto tiempo? Hasta que se cumplieron las palabras del Salvador, y la promesa se verificó en mí mismo, y la luz de la inspiración se plantó en mi propia alma; entonces las bendiciones de luz y verdad vinieron rodando sobre mí como un río. ¶

Quisiera Dios que todos los santos disfrutaran de esta luz. ¿Cuál sería el resultado? Habría más pureza práctica, más acciones justas, y menos maldad en la comunidad, más del Espíritu de Dios, como consecuencia natural, porque todo santo poseería una fuente viva de luz y verdad: esa inspiración que inspira al Apóstol, ilumina la mente del Profeta, arranca el velo del futuro, y permite al hombre contemplar las excelencias del reino de nuestro Padre. ¶

Fue en vista de esto que en cierta ocasión, cuando se informó a uno de los ministros de la verdad que algunos de la congregación de Israel estaban profetizando, la respuesta fue: "Quisiera Dios que todo el pueblo fuera profeta." ¿Por qué? Entonces todos tendrían la luz de la verdad en sí, y el conocimiento de la verdad que los salvaría. ¶

Si este fuera el caso, ¿qué habría entre los resultados? Los pecadores en Sion temerían, y el temor sorprendería al hipócrita. ¿Por qué? Porque se sentirían inquietos, por esta simple razón: sabrían que no son honestos, y temerían ser sorprendidos en su culpa. ¶

Esto, mis hermanos y hermanas, es el "mormonismo" que siento; es el "mormonismo" que predico; el que tengo cuando oro; el que tengo conmigo cada día. Es el "mormonismo" que tengo cuando despierto de noche, y que conservo conmigo toda la noche, si no me duermo. ¿Es bueno para mí? Lo es. ¿Es salvación para mí? Lo es. ¿Por qué? Porque me libra del mal y me permite vivir sin cometer la cantidad de pecado que cometería si no fuera por su presencia. ¶

La mejor razón que puedo darles de que sea bueno, es que ha sido bueno para mí; me ha hecho bien. Podría decirles que el Evangelio es verdadero, porque los ministros de la verdad así lo dicen, así lo han testificado, así han vivido por él, y así han muerto por él, en épocas pasadas; pero no sé tan bien cómo se sintieron ellos; no entiendo tan perfectamente; no puedo comprender con la misma claridad cómo se sintieron ellos, como puedo entender cómo me he sentido yo mismo. ¶

Cuando la gente me dice que se ha sentido como yo, o, al describir sus sentimientos, encuentro que han experimentado lo que yo he experimentado —aunque sé lo que yo he experimentado mejor de lo que sé lo que ha experimentado otra persona—; sin embargo, si ellos tienen la verdad, yo también la tengo; y si son salvos por ella, entonces yo puedo esperar ser salvo por ella. Esto es lo que quisiera ver disfrutar a los santos: un conocimiento de la verdad, y que ese conocimiento tenga sobre ellos tal influencia que dejen de hacer cualquier cosa mala. ¶

Cuando no se hace ningún mal, ¿cuánto pecado se cometería en todo lo largo y ancho de la tierra de Sion entre los santos? Si no hubiera ningún individuo que hiciera algo malo, tengo la impresión de que haría falta un buen o un mal matemático para calcular la cantidad de pecado que se cometería. ¶

Dice uno: "Esperamos ver ese día." ¿Sí? ¿Cuándo no habrá pecado? ¿Cuándo? "Pues, es ese día mejor que viene poco a poco." ¿Qué lo traerá? ¿Sobre qué principio esperan alguna vez ver el tiempo en que no haya pecadores en la tierra? ¿Será cuando la gracia de Dios se manifieste de alguna manera extraña o diferente de como se les ha manifestado a ustedes? "Suponemos que sí, como cosa natural, porque vemos que se cometen pecados ahora todos los días." ¿Saben de algún bien que se haya hecho? "Sí, bastante." ¿En qué consiste? "Se ha hecho el bien en la condición del pueblo como resultado de la reforma. Han hablado más verdad y menos falsedad que antes; hay menos hipocresía, menos chismes y maledicencia; la gente no piensa en tantas cosas malas que hacer, y por consiguiente, no hacen mucho mal: así es como se ha producido este cambio." ¶

¿Y alguna vez pensaron por un momento que este era el principio, y el único, sobre el cual el pecado sería expulsado y su poder efectivamente quebrantado sobre la faz de toda la tierra? Dice uno: "Al diablo hay que atarlo." ¿Y saben con qué clase de cadena será atado? ¿Qué lo privará de poder? Cuando no haya persona alguna sobre la faz de la tierra que escuche sus insinuaciones o ceda a los impulsos de su influencia para cometer el mal, ¿cuánto poder tendrá el diablo en la tierra? ¶

Quiero que consideren esto; quiero que recuerden que siempre que hay una disminución del mal en la comunidad, es porque la gente hace menos mal del que hacía; son más fieles, más veraces, más justos, más santos, y están haciendo mayor progreso y avance hacia la consumación de la obra de Dios. Es mediante el desarrollo en ellos de los principios de la rectitud y el establecimiento de estos principios en ellos, con exclusión de todo otro principio y sentimiento. Cuando esto se logra, nuestra salvación y redención están aseguradas. Cuando hacemos exclusivamente lo correcto, y nada malo, no tenemos nada que temer. Cuando esto llegue a ser el caso con el pueblo, ¿se edificará el reino de Dios? Sí, en el corazón de los santos. ¶

Dice uno: "¿No se edificará también externamente?" Sí; pero es un asunto sencillo edificar el reino en cuanto a casas, palacios y tronos, con solo lograr que los principios del reino de Dios se edifiquen y se establezcan dentro de ustedes mismos. Entonces simplemente habrán llegado al punto de que vivirán su religión; es decir, la luz que hay en ustedes será el espíritu de su religión operando sobre ustedes, y en ustedes, y a través de ustedes, y sobre ustedes, y alrededor de ustedes, de modo que todo su ser y todo lo perteneciente a su existencia estará bajo sus sagradas e inviolables influencias. No se conformen y piensen que están viviendo su religión porque han hecho unas pocas cosas buenas, porque son un poco más fieles que el año pasado, y porque el Señor nos está bendiciendo este año con abundancia. Recuerden, y tengan siempre presente, que hay mucho por mejorar, mucho por ganar, y mucho por aprender. ¶

Ustedes quieren tener su religión establecida dentro de sí: una fuente viva de la cual fluyan los principios de vida eterna y de verdad y penetren su ser activo, regulando sus acciones y conducta de tal manera que todo lo relacionado con su vida esté en perfecta armonía con la verdad; entonces vivirán su religión, entonces no necesitarán que los despierten de noche, y que alguien venga con luz prestada a colocarla en su morada; tendrán una allí todo el tiempo, en lo que respecta a la luz de la verdad y de su religión: estará en ustedes todo el tiempo, siempre recortada, siempre encendida. ¶

Si viene a nosotros un espíritu maligno para tentarnos a hacer el mal —si resistimos a ese espíritu, ¿cuál será el resultado? El diablo se irá. Cuando venga de nuevo, y solo encuentre el mismo trato, con el mismo éxito, y descubra que no puede lograr que digamos algo malo o hagamos algo malo, ¿cuánto tiempo nos tentará? Pronto llegaría a la conclusión racional de no volver allí; consideraría que sería una especulación que no le traería provecho, mientras que su derrota es nuestra victoria. ¶

Cuando cosas malas, pensamientos malos, se apoderan de nuestro pecho, y no hemos dicho una palabra —no le hemos dado al pensamiento forma, estructura y significado ante quienes nos rodean—, ¿quién lo sabe? Nadie. ¿Quién resulta perjudicado? Nadie. No se ha hecho ningún daño, ningún robo, ningún asesinato cometido, ninguna calumnia perpetrada, ninguna falsedad dicha. ¿Qué se ha hecho? El espíritu que instigaría el mal ha sido subyugado dentro de nosotros, y hemos muerto una muerte para el pecado, y nos hemos vuelto individualmente vivos para la rectitud. Una de las mejores cosas que jamás haya oído en mi vida fue algo sencillo que el presidente Young enseñó aquí hace algún tiempo, y era que no siempre es correcto decir las cosas que pensamos. Es tan necesario que puedan pensar y no hablar, como pensar y hablar; lo uno es tan necesario como lo otro para su salvación. "Pero", dice uno, "¿no es tan malo pensarlo como decirlo?" Pues, pensar nunca ha matado a nadie. Supongan que un hombre tuviera en su mente el pensamiento de matarme, si no lo hiciera, ya saben, en lo que a mí respecta, yo viviría. Pero supongan que, actuando según el viejo adagio de que no es peor hacerlo que pensarlo, me hubiera puesto una emboscada al lado del camino y me hubiera quitado la vida, ¿cuál habría sido la consecuencia? Entonces el pecado del asesinato habría quedado sobre su alma. ¶

Es lo mismo con todo pensamiento malo y toda sugerencia perversa que pueda ocurrírseles. ¿Qué sucederá si actúan según este principio? El padre en casa, si piensa algo malo, no lo dirá. La esposa y madre hará lo mismo; ¿y cuál será el resultado? La armonía en el círculo doméstico jamás será destruida por la maledicencia. ¿Entonces qué? Si allí hay armonía, allí estará el Espíritu de Dios. ¿Por qué? Porque se deleita en morar en un lugar tranquilo; no ama la contienda; no es amigo de la disputa; no gusta de las riñas ni de decir cosas duras. El Espíritu de Dios vendrá y hará su morada con nosotros, si preparamos nuestra mente para recibirlo, y lo recibimos con agrado, y procuramos cultivar un sentimiento que sea afín a su propia naturaleza. ¶

Es con el Espíritu Santo como es con nosotros. Cuando buscamos gratificarnos en las compañías que nos rodean, ¿a quién buscamos en tal ocasión? Buscamos a personas cuyos gustos y sentimientos sean afines a los nuestros, cuyo "mormonismo" sea como el nuestro, cuya consideración por la verdad sea como la nuestra. Entonces, ¿qué disfrutamos? Un sentimiento libre, franco y sin restricciones: derramamos los sentimientos de nuestra alma; existe un principio de reciprocidad entre las partes. ¶

Así es también con el Espíritu Santo de verdad. Donde encuentra una mente tan regulada que hay afinidad y congenialidad entre esa mente y él mismo, ahí es donde morará; y cuando esa mente llega a estar tan formada en la verdad como para estar completa y perfectamente sujeta a su influencia, permanecerá allí constante e incesantemente; no hará una visita casual, sino que tomará morada constante con ese individuo, y entonces su luz está ahí, la revelación está ahí, la inspiración está ahí; está ahí para aumentar en intensidad, en extensión y en poder; está ahí para derramar continuamente sobre esa alma la marea incesante e ininterrumpida de la vida. Entonces la fuente de vida se establece en el alma; esa fuente fluye continua e incesantemente. Así como la sangre pasa por el corazón hasta las extremidades de nuestro sistema físico en cada pulsación, así también el Espíritu de verdad impregna nuestro ser. ¶

¿Creo yo que el "mormonismo" es verdadero? ¿Sé que es verdadero? Sí, lo sé. ¿Por qué? Porque me ha salvado. Me ha salvado, en primer lugar, de la ignorancia, y luego me ha salvado de sus consecuencias, es decir, en la medida en que me ha impartido conocimiento; y me ha impartido conocimiento conforme a mi fe y devoción a la verdad, y a la medida en que me he esforzado por someterme a la influencia de sus sagrados principios. ¶

La gente supone, quizás, que yo y quienes están en una situación similar en esta obra tenemos mucho que hacer por otros; pero mi trabajo es para mí mismo. Es para mí mismo que predico, que salgo al extranjero, que vuelvo a casa; es para mí mismo que hago todo lo que hago. ¶

Podrán decir que soy egoísta. ¿Por qué? Porque le prometí a mi Padre, cuando entré a las aguas del bautismo, que obedecería Sus mandamientos tal como me fueran dados a conocer. Le hice esa breve promesa, y me ha costado todo lo que el "mormonismo" me ha costado. Me ha costado todo el esfuerzo y el trabajo que se ha acumulado en mi historia durante los últimos veinticinco años de mi vida, para cumplir ese pequeño convenio. ¶

Mi Padre me prometió que, si guardaba Sus mandamientos, sería salvo. Entonces, ¿para quién estoy trabajando? Para el hermano Amasa. Mi interés, mi vida, mi dinero, si lo tengo, mi honor, mi salvación, todo lo mío está en el reino de Dios. No tengo nada en ninguna otra parte; y, como dije antes, si supiera que hay un solo jirón de todo mi ser que no estuviera bautizado en el espíritu del "mormonismo", y en este amor y devoción universal a él, querría buscarlo antes de dormir, y hacer que se bautizara con ese mismo sentimiento. ¶

Me imagino a mí mismo que tengo el espíritu de un santo, el espíritu del "mormonismo". ¿Por qué? Porque me he esforzado por ser obediente, fiel y veraz, por mantener mi integridad; y el resultado se manifiesta en el espíritu que he sentido y que aún siento. Si esto no es "mormonismo", estoy en un buen lugar para que se me diga en qué me quedo corto; y cuando aprenda lo que es el "mormonismo", si no lo he aprendido, comenzaré a aprenderlo: he tomado la decisión de hacerlo. ¶

Siento el Espíritu de Dios como una fuente de consuelo tan pura para mí cuando estoy lejos como cuando estoy aquí. "¿Se siente tan bien cuando está lejos?" No; porque me falta el consuelo y la influencia genial que se cierne aquí como una llama inmortal sobre las congregaciones de los santos. ¶

Este es mi testimonio del "mormonismo", tal como lo he sentido, lo he comprendido, lo he experimentado, y lo he vivido: no como lo viví el año pasado, sino hoy. Hoy es el mejor día que jamás haya visto; hoy es el más bendito de todos los días que jamás haya pasado desde que vivo en la tierra, porque hoy me muestra el mayor aumento de aquellas cosas que constituyen la grandeza, la gloria, la felicidad y la bienaventuranza de los santos; y mañana será lo mismo, en cuanto a estos asuntos, y más abundantemente. ¶

Que esto sea así con nosotros es mi humilde oración, en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶