Religión práctica—Sencillez—Salvación temporal—Ventajas de Utah como asentamiento para los santos—Falsos informes, etc.

Estoy agradecido por el privilegio de reunirme con la congregación de los santos en otro día apartado para adorar a Dios. Me deleito en oír a los siervos del Señor hablar de las cosas que pertenecen a la vida y la salvación. La religión práctica es lo que todos necesitamos, para prepararnos a disfrutar de lo que tenemos en nuestras expectativas, de lo que sostenemos en nuestra fe. La mera teoría de cualquier religión hace poco bien a la gente. Esta es la gran falla de los cristianos bíblicos, como se les llama. Tienen la teoría de la religión de la cual las Escrituras dan testimonio, pero rechazan la parte práctica. Por eso es que los Santos de los Últimos Días se han vuelto tan repugnantes para el mundo cristiano. Ellos creen en la parte práctica de la religión de la cual las Escrituras son una historia. Pueden tomar el plan y los detalles del cristianismo de antaño; pero, a menos que se reduzca a la práctica, no beneficiará al pueblo. ¶

Me deleito enormemente en la sencillez llana. El hermano Kimball desea ser llano y sencillo, incluso como un niño. Yo me deleito en esto. Creo, según mis sentimientos, que si yo tuviera todo el dominio del lenguaje que jamás hayan obtenido los eruditos, mi espíritu se deleitaría más en una conversación infantil, y eso también en un lenguaje sencillo, que en el estilo literario más erudito que se use. Un método claro y llano de expresar las ideas es lo que más me agrada. Siempre me deleito en oír hablar al hermano Kimball, y me tomaré la libertad de decirle a esta congregación que el hermano Heber C. Kimball, en su espíritu y en su fe, creo, es tan verdadero, tan fiel y correcto como cualquier hombre que jamás haya vivido; pero no tiene ese dominio peculiar del lenguaje que algunos tienen. No le dice al pueblo todo lo que tiene en mente: eso sería imposible. Transmite mucho en pocas palabras. ¶

No hay persona que jamás me haya oído quejarme o desaprobar en lo más mínimo nada de lo que dice el hermano Kimball. La razón es simplemente esta: yo conozco su espíritu, y lo que hay en su mente. Ya sea que diga una cuarta parte de ello, o lo hable a la derecha o a la izquierda, o si acierta en una partícula de ello, yo sé lo que quiere decir, y sé que su intención es exactamente correcta. Si él hubiera sido bendecido con el talento para transmitir y explicar con claridad las ideas que tiene en mente, me atrevo a decir que sería uno de los más grandes oradores que jamás hayan hablado sobre esta tierra, por su verdadero conocimiento, sentimiento y principio. Necesitamos el espíritu con el cual él habla y vive, para comprender todo lo que quiere decir con sus expresiones. Digo esto sin tener ningún temor en mi mente de que el hermano Kimball, en sus sentimientos, vaya a proyectar alguna crítica sobre mí por expresarme así. ¶

Sé que muchas veces me encuentro en dificultades para presentar al pueblo la verdad de una manera lo suficientemente llana y sencilla como para llegar a su entendimiento; y sé que este es el caso con otros. ¶

He visto a Joseph cuando le era imposible dar al pueblo sus puntos de vista sobre un tema que se proponía abordar. ¶

Así es también mi caso; así es el caso de todo hombre a quien jamás haya oído hablar. Así es con el hermano Kimball y muchos otros que se levantan aquí para dirigirse a ustedes. Cuando algunos se levantan aquí para presentar un plato de alimento mental a la congregación, se tomarán dos horas, quizás, para sacar una docena de granos de maíz; pero el hermano Kimball produce un plato lleno tanto de maíz como de frijoles en una cuarta parte del tiempo, o menos; y tenemos una fina sopa y golosinas mezcladas con ello —un poco de esto aquí y un poco de aquello allá. Si el pueblo pudiera comprenderlo, generalmente encontrarían tanto en uno de sus sermones como hay en cuarenta o doscientos sermones pronunciados por aquellos oradores floridos que a veces se dirigen a ustedes. ¶

El hermano Kimball tenía miedo de cansarnos. Yo dije que nunca temería cansarme de comer sucotash mientras tuviera lugar para una sola cucharada. Generalmente reparto el sucotash, y no me importa si hay dos frijoles por cada grano de maíz, o un frijol por cada dos granos de maíz; porque los que prefieran los frijoles pueden sacarlos, y los que prefieran el maíz pueden escogerlo. Realmente me gusta el sucotash que el hermano Kimball acaba de presentarles, porque contiene ingredientes que pertenecen a nuestra salvación. ¶

Les dije el día de reposo pasado, y puedo decírselo otra vez hoy, lo que el hermano Heber acaba de decirles, que el enemigo de toda rectitud nunca estuvo más formidablemente dispuesto contra los santos que en este preciso momento. Nunca hubo mayor odio contra la religión pura, inmaculada y práctica; y parece como si toda persona fuera nuestro enemigo. Pero si sus ojos estuvieran abiertos, como los del siervo de Elías, verían que hay más a nuestro favor que en contra. ¶

Cuando la gente vacila en su camino, y tropieza, y cae, si tuvieran ojos para ver —si se aferraran al Señor, y sostuvieran Su causa aquí sobre la tierra, en vez de darle la espalda—, verían que hay infinitamente más a favor de Su causa que en contra de ella. ¶

Los hombres y las mujeres deben tener ojos para ver, o no pueden comprender estas cosas: deben serles reveladas por el Espíritu de Dios; porque esa es la única manera en que la gente puede comprender las cosas de Dios. Esto nos hace deber imperativo estudiar y conocer la voluntad de Dios, y luego hacerla con todas nuestras fuerzas. Nos pone bajo la más profunda obligación, para nuestra propia seguridad y protección, de vivir de modo que podamos tener la mente de Cristo dentro de nosotros, y comprender la mente del Señor día tras día. Si hacemos esto, somos un pueblo feliz. Como observó el hermano Heber, somos el pueblo más feliz sobre la faz de toda la tierra. ¶

No pueden ir a ninguna otra comunidad en la tierra y encontrar esa paz y unión y esos principios de honor, de justicia y de rectitud entre un hombre y otro, que encuentran en esta comunidad. No pueden encontrar la misma cantidad de buenas obras, fe, virtud, bondad, gentileza y paz que encuentran aquí: apenas hay suficientes de estas buenas cualidades entre el mundo como para permitirme establecer una comparación. Todo el mundo está en un torbellino, en un terror, y la mano de cada hombre parece estar contra su vecino, nación contra nación, partido contra partido, pueblo contra pueblo. El mundo está en confusión, pero este pueblo está morando en paz. ¶

Como les dije el día de reposo pasado, tengo una experiencia con respecto a los sentimientos de más de cien hermanos durante nuestros recientes viajes. Reinaba una paz y una unión perfectas. Si hubo una palabra áspera, no la oí; si hubo una mirada áspera, no la vi; si hubo un sentimiento áspero, no lo percibí. ¿Puede alguna otra comunidad producir semejante conjunto de hombres y mujeres? ¿Hay algún otro pueblo bendecido como este pueblo? No. Tenemos ahora el privilegio de vivir en paz, de asegurarnos nuestra salvación temporal: disfrutamos de este derecho. Y encontraremos que aquellas palabras del hermano Kimball son verdaderas respecto al sufrimiento de los hijos de los hombres a nuestro alrededor; y si no escuchamos el consejo que se nos da, veremos el día en que desearemos haberlo hecho. Lamentaremos, si no vamos y aseguramos para nosotros mismos los medios para nuestra existencia temporal. ¶

Es cierto que el Salvador dice: "Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia"; pero ahora tenemos el reino de los cielos con nosotros. Lo hemos buscado, y lo tenemos en nuestra posesión. Disfrutamos de las bendiciones de ese reino; por consiguiente, si descuidamos todo lo demás, seríamos necios, nos volveríamos extintos. Pero en la medida en que tenemos el reino de Dios dentro de nosotros, en la medida en que lo tenemos aquí entre nosotros, en la medida en que tenemos sus llaves, su gloria, su consuelo, su poder y sus leyes, vayamos ahora y sostengamos nuestros cuerpos, para que podamos vivir mucho tiempo sobre la tierra y hacer el bien. Y sostengamos a nuestras familias —a nuestras esposas e hijos— en la medida en que tenemos los medios necesarios y las bendiciones preparatorias para que se nos añada todo lo demás. ¶

Sean sabios: sean tan sabios como las generaciones de este mundo. En los días de Jesús, los que recibieron el reino y el espíritu del reino parecieron perder de vista toda salvación temporal; y Jesús dijo a sus discípulos: "Los hijos de este mundo son en su generación más sagaces que los hijos de luz." Los hijos de luz no sabían cómo sostenerse a sí mismos; no comprendían cómo preservarse a sí mismos y al reino junto con ellos. ¶

Hay peligro por el otro lado con este pueblo. Lo hemos presenciado; tenemos abundante prueba de ello, de que cuando la gente en verdad se vuelve hacia el mundo y busca las cosas de este mundo, para asegurarse las comodidades de la vida, sus afectos parecen desprenderse del reino de Dios, y se apegan a las cosas del mundo. Sería mejor que ustedes y yo nunca tuviéramos nada perteneciente a este mundo, que perder el espíritu del Evangelio y amar al mundo. ¶

Pero ¿acaso no hemos aprendido lo suficiente? ¿No comprendemos ya lo suficiente para saber que se requiere de nosotros una estricta economía, a fin de sostenernos y prepararnos para nuestros amigos, y también para nuestros enemigos, y ser capaces de repartir el sustento de la vida, no solo a nuestros amigos, sino también a nuestros enemigos, y probarles, lo que hemos predicado todo el día, que somos los amigos de la humanidad? En verdad somos sus amigos, no solo espiritualmente, sino también temporalmente. Vayamos, pues, y guardemos en nuestros graneros, y preparémonos para el día del hambre, del dolor y de la tribulación; porque todas esas cosas escritas en las profecías, en los días antiguos y en este nuestro día, ciertamente vendrán sobre los habitantes de la tierra. ¶

Los bendigo a ustedes y a sus bienes, con todo lo que les pertenece; y si pudiera, haría descender de tal manera el Espíritu de Dios sobre ustedes que tuvieran ojos para ver, y pudieran conocer por sí mismos la mente y la voluntad de Dios. ¶

Estamos en la situación más feliz de todo pueblo en el mundo. Habitamos la misma tierra en la cual podemos vivir en paz; y no hay ningún otro lugar sobre esta tierra donde los santos puedan vivir ahora sin ser molestados. Supongan, por ejemplo, que fueran a California. Los hermanos Amasa Lyman y Charles C. Rich fueron e hicieron un asentamiento en el sur de California, y muchos de los hermanos estaban ansiosos de que toda la Iglesia fuera allá. ¶

Si hubiéramos ido allá, este habría sido más o menos el último año en que algún santo pudiera quedarse allí. Habrían sido expulsados de sus hogares. Es casi el último año en que el hermano Amasa puede quedarse allí. Si él les dijera la verdadera situación de ese lugar, les diría que allí reina el infierno, y que es todo lo que puede hacer cualquier "mormón" para vivir allí, y que ya es hora de que él y todo verdadero santo abandonen esa tierra. ¶

Supongan que fuéramos al sur. Muchos querían ir al Río Gila: eso se propuso cuando llegamos por primera vez a este Valle. Se decía que era una tierra encantadora, y que los hombres podían vivir allí casi sin trabajar. ¿Qué hubiera pasado si hubiéramos ido allá? Ya ven lo que nos ha seguido aquí; pero ¿cuál habría sido el resultado, si hubiéramos ido allá? Mucho antes de este tiempo habríamos sido superados en número por nuestros enemigos: habría habido más en contra nuestra que a nuestro favor en nuestra comunidad. Supongan que hubiéramos ido a Texas, adonde fue Lyman Wight. Él trató de hacer creer a todos los santos que Joseph quería llevar a toda la Iglesia allá. Mucho antes de ahora, nos habrían matado, u obligado a abandonar aquella tierra. No podríamos haber vivido allí; y es todo lo que pueden hacer para dejarnos en paz aquí. ¶

Como he dicho a menudo, estoy plenamente agradecido de que el Señor nos haya traído a estos valles estériles, a estas montañas áridas, a este desierto desolado, donde solo los santos pueden o quisieran vivir, a una región que no es deseada por ninguna otra clase de gente sobre la tierra. Cuando vienen y logran obtener nuestro dinero, no se quedan más tiempo. Cuando han sacado todo lo que pueden de los Santos de los Últimos Días, desean marcharse. Y cuando ven a una persona que se cansa del "mormonismo", y vacila en su camino, retrocede en sus sentimientos, de inmediato su mirada se dirige a los Estados, a California, o a algún otro lugar aparte de este. Aunque, antes de partir, tales personas escribirán a sus amigos, y a periódicos en el extranjero, toda tergiversación concebible; e incluso la mayoría de los funcionarios que han sido enviados aquí están tratando de hacer creer al Gobierno que estamos apoderándonos del país; que en realidad estamos usurpando poder sobre el suelo; que estamos transgrediendo las leyes de los Estados Unidos; que somos traidores en nuestros sentimientos, alienados de nuestro Gobierno, y así sucesivamente. También declaran que los "mormones" están sacando la poca madera que hay en los cañones, y que si se agota la madera, esta tierra no vale ni un centavo por acre. ¶

En el juego que ellos juegan, nos dan nueve de cada diez. Un caballero de nombre Morrill deseaba pronunciar un discurso en la Cámara de Representantes sobre la cuestión "mormona"; pero sus amigos lograron impedirlo, porque vieron la débil superficie sobre la que se apoyaba mientras escribía su discurso. Vieron que la entrega de su discurso haría más bien que daño a los "mormones", y lograron impedir su presentación mediante una moción para levantar la sesión, que fue aprobada. Él se sintió avergonzado por perder la oportunidad de pronunciar su discurso, que él pensaba estaba lleno de trueno, y que ocupa seis columnas y media en un gran periódico, y gran parte en letra menuda. No querían oírlo. Todo hombre sensato dijo: "Señor Morrill, esto destruirá su influencia con sus electores, y hará más bien que daño a los 'mormones', y arruinará nuestra causa." Sin duda sus amigos deseaban robárselo y dejarlo nacer muerto; pero el señor Morrill se siente ofendido, corre directo a la Oficina del Globe, y logra que se publique en el periódico, para nuestro gran crédito y ventaja. Así es como actúan todos nuestros enemigos; siempre disparan más allá del blanco que apuntan. ¶

Otro hombre ha escrito y logrado publicar un largo artículo; y realmente he pensado que me gustaría tener el discurso, que nunca se pronunció, el largo artículo, y algunos otros artículos de carácter semejante, leídos ante la congregación pública. William Smith, hermano del Profeta, es a quien se sospecha de haber dictado la redacción del largo artículo mencionado. Desafía a los Estados Unidos a que envíen aquí un gobernador que pueda hacer algo con los "mormones", salvo él mismo. Declara que ningún hombre puede ir a Utah sino un hombre que esté bien familiarizado con los "mormones", y que tenga tanta influencia entre ellos como Brigham Young; y se presenta a sí mismo como ese hombre. También habla de los danitas, y afirma que están en cada pueblo y ciudad por todos los Estados Unidos, y que su objetivo no lo conoce la gente; que están por todo el mundo; que hay miles de ellos; y que la vida de cada funcionario que viene aquí está en manos de los danitas; que ni siquiera el Presidente de los Estados Unidos está a salvo; porque, con un solo guiño de Brigham, los danitas caerán sobre él y lo matarán. Después de todo esto, él dice que ningún hombre puede ir allá; y cuando termina su relato, lo suficiente como para revelar quién es, dice, en sustancia: "Yo sí puedo ir allá; y si no me creen, pónganme a prueba; y si piensan que no puedo, denme el derecho de ir allá con un buen y gran ejército." ¶

El juez Drummond sale con muerte y truenos contra los "mormones", y dice que ningún otro hombre debería gobernar a los "mormones" sino el juez Drummond, el TRATANTE DE CABALLOS; y así sigue. Y publican que tenemos miles y decenas de miles de hombres dispersos por el mundo, llenos de fervor, integridad y valor, y listos a la primera advertencia. Con una sola palabra de Brigham, están listos para matar a todos a su paso; y luego dan la vuelta y proclaman que a los "mormones" hay que acabarlos, y que se les puede hacer esto y aquello. Todo es un montón de tonterías, todo ello. ¶

"El diablo está enojado, y yo me alegro; ¿y qué podemos hacer para complacerlo?" ¶

Sé lo que pienso, pero no lo diré ahora. Me complacería más verlo echado a patadas de aquí que cualquier otra cosa, y especialmente de esta comunidad. ¶

Si no dijéramos ni una palabra sobre que la gente viva su religión, y dejáramos en paz este Templo, y el espíritu de mejora respecto a nuestra religión, y todo lo perteneciente al mundo, y les diéramos la bienvenida a nuestras casas y hogares, y les estrecháramos la mano, y los llamáramos nuestros amigos, no tendríamos ninguna dificultad con ellos. No tienen nada en contra nuestra, salvo que no pueden hacer lo que les plazca cuando vienen aquí, sino que tienen que observar las leyes de los Estados Unidos y de este Territorio, y cierto grado de decoro moral. No pueden hacer lo que les plazca en sus corrupciones, y levantan un clamor contra los "mormones". ¶

Si no les dijéramos a los hermanos y hermanas: "Traten de vivir su religión conforme al Espíritu del Evangelio, crezcan en gracia y en el conocimiento de la verdad, y en todas las gracias y dones del Espíritu de Dios," todo sería paz entre nosotros y los impíos. Si no dijéramos nada sobre construir un Templo al nombre del Dios de Israel, el diablo no se enojaría, y el caso sería como el de un sacerdote. En su visión nocturna, llegó a una ciudad de buen tamaño, bien amurallada y hermosa; y pensó que llegó a una esquina donde había un poste, y que el diablo estaba sentado dormido y cabeceando en la punta de este. Pero abrió los ojos y notó al sacerdote, y le preguntó: "¿Hacia dónde va usted, a la ciudad?" "Sí," respondió el sacerdote, "¿pero qué hace usted aquí?" "Oh, solo estoy vigilando la ciudad." "¿Cuántos demonios se necesitan, además de usted, para cuidar a este pueblo?" "No hay ningún otro aquí más que yo; todo el pueblo está bajo mi control, y los he entrenado tan bien que no tengo nada que hacer; y están tan instruidos en la doctrina de los demonios, que casi pueden arreglárselas sin mí. Estoy aquí solo para ver si continúan haciendo lo que han estado haciendo. Estaba pensando que tendría que irme a otra ciudad; pero, como usted ha llegado, tendré más trabajo." Si vivimos de tal manera que el diablo tenga que vigilarnos cuidadosamente, todo está bien. ¶

Al mundo le gustaría tenernos por amigos, y que le rindiéramos servicio a su padre el diablo. Profesamos ser santos del Altísimo, y el pueblo lo demuestra con sus acciones. Están llenos de integridad y buenas obras, y sin embargo hay unos pocos que deberían mejorar sus caminos; aunque me alegra ver que no son muchos en esta comunidad, y que ese número va disminuyendo. Y es mi oración constante, todo el día, que Dios multiplique a los justos y los principios justos por todo el mundo, mientras disminuye a los impíos; y también que vivamos de tal manera que disfrutemos de todo lo que los hermanos han dicho esta mañana, que arranquemos de raíz a los demonios, y ordenemos a todos los espíritus inmundos que se aparten de nuestras casas y de nuestra comunidad, para que disfrutemos de la paz del Evangelio en su plenitud. ¶

Oro tanto por mis amigos como por mis enemigos, para que, si no se arrepienten, la tierra sea prontamente vaciada de los impíos. A menudo les he dicho cuánto amo a mis enemigos. Yo haría algo por su salvación, si el Señor me lo permitiera. Y si llegara el tiempo, daría un paso para darles, no un cielo superlativo, sino un lugar comparativo de paz. Si estuviera en mi poder, quizás lo haría antes de tiempo. ¶

Oren para que nuestros enemigos no tengan poder sobre nosotros; oren por el Espíritu del Evangelio, para que el Señor fortalezca a los élderes, y los mantenga en el espíritu de humildad, mientras están predicando el Evangelio; oren por los ungidos del Señor, por la casa de Israel, por esos pobres y degradados lamanitas, para que la luz y la verdad broten cada vez más entre ellos. Comienzan a mejorar grandemente; oren para que continúe, para que lleguen al conocimiento de la verdad, y ayuden a edificar Sion, y serán un escudo para nosotros en el día de la tribulación. Todo esto, y mucho más, siento decir; pero, por ahora, cederé la palabra. Que Dios nos bendiga a todos. Amén. ¶