Informe del viaje desde San Bernardino a Great Salt Lake City

Hermanos y hermanas, me alegra, esta mañana, gozar de la oportunidad de reunirme con ustedes otra vez. Las razones se pueden apreciar en la mayoría de ustedes. No me siento, esta mañana, muy dispuesto a predicar; pero me han dicho que a la gente le gustaría escucharme. Bueno, me alegra verlos, hermanos y hermanas, como ya he dicho que me alegra estar aquí. Me alegra verlos, y también ver que continúan a mi alrededor las evidencias inconfundibles del progreso de la obra de Dios. ¶

No sé que haya mucho que pudiera decir en relación con mi venida aquí que resulte interesante, aunque había algunas cosas relacionadas con mi visita a los asentamientos al sur de aquí —algunos de los más recientes que se han hecho— que podrían interesar a muchos de los que están ante mí esta mañana. ¶

Desde el comienzo de nuestro viaje, que fue el 18 de abril, cuando salimos de San Bernardino, no encontramos más que las vicisitudes comunes en todo viaje. Cuando llegamos a doce millas del punto donde el camino que recorremos se aparta del Río Virgin, dejé allí a la compañía con la que viajaba; y, en compañía del élder David Savage y un guía indio, crucé la montaña entre el camino de California y Santa Clara; y en esto encontramos mucho trabajo. Nuestro guía nos aseguró que había un buen camino y que podíamos llevar nuestras mulas por él. Eso sí, nos dijeron que no podíamos llevar nuestras carretas. Deseábamos visitar a aquellos hermanos, porque la Presidencia había expresado su deseo de que lo hiciéramos al pasar por allí. El hermano Rich se vio obligado a quedarse con el tren junto a su familia, lo cual explica que yo fuera con un solo hombre y un guía. Cuando habíamos completado una parte del viaje del día, y habíamos pasado una cresta que teníamos que cruzar, concluimos que nos iba muy bien, y que las palabras de nuestro amigo indio eran ciertas en cuanto a que era una muy buena vía para viajar. Pero cuando llegamos a preguntar el rumbo que debíamos tomar a continuación, supimos que, en lugar de subir por un "lavadero de grava", nuestro camino, según lo indicaba nuestro guía, serpenteaba hacia la cara de la más imponente de las colinas que teníamos por delante. Nuestro guía indicó con su vara que comenzábamos en el lavadero, y luego serpenteábamos montaña arriba hasta que su vara descansaba sobre los puntos más altos de la montaña que teníamos enfrente. No me pareció mal desistir; pero estaba bastante convencido de que, si hubiera visto las montañas antes de partir, no habría emprendido el viaje. ¶

Seguimos adelante y, con mucho esfuerzo, logramos escalar la montaña. Mi mula se ayudó a sí misma como pudo, y yo subí de la mejor manera que pude. Trepaba 50 o 60 yardas con las manos y los pies, y luego tenía que detenerme a descansar. Hicimos el penoso trayecto sobre la alta montaña a la que antes aludí, y luego nos vimos gratificados por la certeza de que no había nada más que hacer sino cruzar otra casi tan mala como la que acabábamos de lograr superar; y la noche caía sobre nosotros. Superada esta, nos encontramos descendiendo por el suave lavadero que conducía, según supimos después, a Santa Clara. Y después de darle a nuestro guía un poco de pan y agua —lo último que teníamos—, preguntamos cuál era el camino hacia el "wickyup" de Jacob. Nuestro guía señaló hacia la izquierda, y nuestra atención se dirigió hacia un enorme volado de rocas que se extendía hacia arriba hasta donde alcanzaba la vista, en la incierta luz de la tarde. Había luna, pero las nubes la ocultaban de nosotros; y por ello tuvimos que usar antorchas, que nuestro guía nos proporcionó. Entonces él comenzó a abrirse camino serpenteando entre las rocas, y nosotros lo seguimos hasta que la mula del hermano Savage se negó a seguir subiendo; y habría caído hasta el fondo, si el hermano Savage no lo hubiera evitado con su oportuno esfuerzo. ¶

Fuimos al pie de la colina y decidimos esperar allí hasta el amanecer; y nos acostamos; pero no teníamos mantas, ni comida; pero las condiciones del lugar eran bastante buenas. Nos acostamos y dormimos, por nuestro excesivo cansancio, hasta la mañana. ¶

A la mañana siguiente logramos subir la colina; y pueden imaginar nuestra satisfacción cuando, al llegar a la cima, pudimos ver que, si hubiéramos viajado unas cuantas varas más por el lavadero, habríamos podido llegar a la cima por una pendiente suave; y que, si hubiéramos bajado por el lavadero, habríamos llegado a Santa Clara, una milla más abajo del fuerte del hermano Hamlin. No menciono esto porque sea particularmente interesante; pero, aun así, había en ello una verdad que no dejó de serme provechosa: y era que un guía sin entendimiento es casi peor que ningún guía. ¶

Pero, después de todo, cuando llegamos donde el hermano Hamlin, adonde llegamos justo cuando se estaban levantando, fuimos recibidos con amabilidad y bien tratados, y se nos hizo sentir felices. Nos refrescamos y descansamos durante el día. Encontramos un excelente sentimiento entre los indios, y el hermano Hamlin tiene gran influencia entre ellos. Los hermanos se han construido un pequeño fuerte de piedra, en el cual están bastante seguros, mucho más que en uno hecho de adobe. Sus hogares son rudimentarios, salvo su fuerte, que es bueno. ¶

Encontramos una marcada diferencia entre los indios de este punto y los que habíamos encontrado antes de llegar allí. Los primeros que encontramos estaban en la región de Los Vegas; todos tenían hambre y estaban casi famélicos; pero no era el caso de los de Santa Clara. Todos estaban alimentados y vestidos, y por consiguiente se sentían bien. ¶

Los cultivos de campo plantados allí se ven bien. El hermano Hamlin había plantado algodón, que no se veía muy bien, quizás a consecuencia de la manera rudimentaria en que lo habían plantado; porque habían adoptado la manera india de sembrar, la cual los cultivadores de algodón me dijeron que no era buena. ¶

Desde el Fuerte en Santa Clara pasamos diez millas hasta el Río Virgin. Encontramos a la compañía de cultivadores de algodón con buena salud y excelente ánimo. Estaban ocupados en sacar el agua y hacer zanjas para el algodón. Lograron, casi al mismo tiempo en que llegamos, encontrar un buen pastizal, abundante agua y una cantidad inagotable de cedro. Los hombres con quienes conversé sobre el suelo expresaron su opinión de que, por la apariencia y semejanza del suelo con el de Texas, producirá buen algodón. Les di el buen consejo que se me ocurrió, les dije tantas cosas buenas como pude pensar, me despedí de ellos y me fui. ¶

Mencionaré aquí una cosa que me dijo el hermano Knight. Dijo que había hecho una exploración desde allí hasta el punto en el antiguo Camino de California llamado Beaver Dam, para encontrar una vía para un camino, y había hallado una buena posibilidad de hacerlo. Hacer un camino en la dirección explorada solo requeriría el trabajo de diez hombres con equipos durante dos días, y entonces este camino pasaría por la Granja de Algodón y se uniría con el actual Camino de California en Coal Creek, pasando por Harmony desde Cotton Creek. ¶

Llegué a Harmony y prediqué allí, y luego seguí a Coal Creek y prediqué allí también, como ha sido mi costumbre siempre que he viajado por esa ruta durante varios años. En el último lugar mencionado esperamos a nuestro tren, que llegó dos o tres días después de nuestra llegada. Encontré a los hermanos allí trabajando para fabricar hierro. Estaban instalando el motor, y aseguraban con confianza que allí se produciría hierro, y de una calidad que satisfaría las necesidades del pueblo. ¶

Desde Coal Creek pasé a Parowan y prediqué allí a la gente, y encontré el buen Espíritu entre y con ellos. ¶

No tuvimos ninguna mala suerte en particular, que yo sepa, en el camino, salvo que la familia del hermano Rich fue afligida, y uno de sus hijos murió. Esta fue toda la mala suerte que nos aconteció hasta el momento en que salí del campamento hace una semana, ayer. Cuando el correo nos alcanzó, subí a la carreta y viajé con el correo, lo cual supuse que sería un ligero alivio del modo de viajar que había practicado con el tren. Viajé con el correo hasta que llegué a esta ciudad, lo cual fue el pasado miércoles por la noche; desde entonces he estado descansando. ¶

Como dije al levantarme, no me siento con ganas de predicar; pero simplemente les preguntaría, como parte de la familia del Padre, ¿aumenta nuestro valor? ¿Aumenta nuestro valor, de modo que podamos vivir por la verdad, por nuestra religión? Es común en el mundo que se elogie a la gente por su valentía. Y este asunto de morir por la verdad —de morir por las opiniones de un hombre— es algo común. Hombres han muerto por sus opiniones cuando esas opiniones eran erróneas; pero si es por la verdad que los hombres mueren, mucho mejor. Pero se me ocurre que es mejor para nosotros vivir nuestra religión, y dejar que el morir se cuide por sí mismo; porque encuentro que es un asunto muy sencillo para una persona morir. Los hombres pueden, con mucha menos fe y menos esfuerzo de vida, colocarse en una posición para que los maten, que purificarse a sí mismos, sus acciones, y, regulándose a sí mismos conforme a la verdad, realmente vivir su religión en el espíritu legítimo del Evangelio. ¶

Esto es lo que considero la cosa más grande, la más noble que los santos pueden hacer. Es esto lo que ha traído todo el gozo a mi mente —lo que ha fijado los principios del Evangelio en mi mente—; es esto lo que ha traído todas las bendiciones que he experimentado desde que abracé el Evangelio; y es esto lo que me permite gozar del Espíritu mientras avanzo por el mundo: y siento que me hace bien continuar gozando de este Espíritu. Y que todos podamos ser tan felices y tan bendecidos como para tener esto siempre y constantemente presente, para que seamos salvos eternamente en el reino de nuestro Padre, es mi oración. Amén. ¶