Pulpit

Utilidad de la corrección—Necesidad de vivir nuestra religión—Nuestro propio carácter afecta a la posteridad—Los santos son bendecidos por sobre todo otro pueblo—Resultado de la rebelión contra la autoridad, etc.

Heber C. Kimball

1857-06-07

Siento como que quisiera expresar algunos de los sentimientos y las impresiones que pasan por mi mente. Hemos tenido mucha predicación, exhortación, corrección y reprensión, y algunos podrían decir que bastante castigo; aunque yo no llamo al castigo ni más ni menos que reprensión o corrección. Cuando nuestros líderes nos corrigen, es para ponernos en lo correcto, para mostrarnos el camino equivocado e inducirnos a seguir el correcto. Si yo hago mal, si me extravío, es perfectamente correcto que alguien me corrija; y cuando se me corrige, no es correcto que me justifique a mí mismo, porque, si lo hago, sostengo el curso de un propósito incorrecto. Cuando se me corrige, es mi deber escuchar, reformarme y andar por el camino recto y angosto. Si no aprendemos por precepto ni por ejemplo, tenemos que aprender por las cosas que sufrimos. ¿No es mejor para la gente aprender por corrección que por la amarga experiencia? El viejo dicho es que "la experiencia es un maestro severo".

Hay algunos que no se benefician tanto de la predicación como podrían, porque no recuerdan ni aplican lo que escuchan. Les causa un efecto agradable al oído, como una melodía bien tocada en un instrumento musical, pero deja tan poca impresión que quien la escucha no puede repetirla. La palabra no entra por el oído y llega hasta el corazón, que es el lugar de depósito. Allí debería depositarse la palabra de Dios, que está en la sede del gobierno de la forma humana. Cada uno de nosotros tiene una sede de gobierno dentro de sí, porque somos cuerpos organizados. Todo hombre que viene a este mundo es un ser independiente, según el mismo principio por el cual nuestro Padre y nuestro Dios es independiente, solo que Él lo es en mayor grado, por estar más avanzado en perfección. Él vino aquí y ayudó a organizar esta tierra; y habiendo tenido experiencia en la organización de tierras antes de venir aquí, era capaz, y tenía todos los principios necesarios para crear esta tierra y llenarla de habitantes. Si no hubiera habido en Él una sede de gobierno, y todos esos poderes y facultades necesarios para propagar la especie humana, jamás hubiera podido realizar esa obra. Somos Sus hijos e hijas.

Ahora bien, ¿qué curso debemos seguir como pueblo? Debemos ir todos juntos a trabajar y a vivir nuestra religión, a practicarla en nuestras vidas; y cuanto más la vivan y la practiquen, mejores serán, y ello engendrará en ustedes un amor a la verdad y a la rectitud del cual nunca podrán deshacerse, ni en el tiempo ni en la eternidad. Entonces nuestra posteridad también participará de ese sagrado principio que hay en nosotros, por lo cual amarán la verdad de manera natural desde su infancia. Mucha gente no piensa que nuestro carácter y nuestro modo de vivir vayan a afectar a nuestra posteridad, pero sí lo harán. La semilla de un buen pepino maduro producirá buen fruto, semejante al que la produjo. ¿Tiene la mujer un interés en esto, tanto como el hombre? Sí lo tiene. El árbol que da el fruto afecta a ese fruto para bien o para mal. El Salvador dice que un buen árbol producirá buen fruto, y un árbol corrupto no puede producir buen fruto, sino que producirá fruto corrupto. Por el mismo principio, ¿cómo puede una mujer producir una buena posteridad cuando ella misma es corrupta? No puede.

Si hacemos lo correcto, si hacemos exactamente lo que se nos ha dicho en todas las cosas, moraremos en paz y tranquilidad desde ahora y para siempre, y yo lo sé.

Desde hace algún tiempo el clima ha estado cálido, y la tierra reseca por el calor, y ahora el Señor nos ha dado lluvia otra vez. ¡Qué hermoso aguacero tuvimos anoche! ¿Acaso no me siento agradecido? Sí, tanto como por cualquier cosa de esta naturaleza que jamás haya recibido. ¿Me bendijo a mí? Sí. También los bendijo a todos y cada uno de ustedes, ya sea que tengan grano, fruta y verduras creciendo, o no. ¿Por qué? Porque si no las tienen, deben vivir de los productos de los campos y huertos de algunos de sus vecinos. Los afecta a todos ustedes tanto como a mí; están bendecidos tanto como yo; yo solo puedo comer lo que un hombre puede comer. No puedo participar de estos beneficios en mayor medida que ustedes, y todo lo que espero mientras habite en la carne es lo que quiero comer, ropa que sea cómoda para vestir, casas donde vivir y lo que quiero beber; no puedo beber todo el arroyo de la ciudad yo solo; solo puedo participar de esas bendiciones lo suficiente para sostenerme.

Mis sentimientos son que estamos bendecidos por sobre todo el pueblo que jamás haya existido, del cual leemos. Estamos bendecidos por sobre el pueblo de Enoc; y muy por encima del pueblo en los días de Jesús, porque ellos fueron expulsados, dispersados y despojados por todo el mundo, y nunca más han podido reunirse. Pero nosotros estamos reunidos, y nunca más seremos dispersados, no, nunca, mientras la tierra permanezca, si hacen lo que se les dice. ¿Iremos al condado de Jackson? Sí, iremos allí, tal como iremos a la ciudad de Fillmore, independientemente. Iremos y vendremos a nuestro gusto, y nadie nos molestará; y edificaremos esa ciudad, y eso también sobre principios naturales, tal como vamos y edificamos Farmington, en el condado de Davis, o esta ciudad, o cualquier lugar que ocupemos.

¿Cómo será con nuestros enemigos? El Señor trata con ellos y los guía, tanto como lo hace con ustedes y conmigo. ¿Puede sujetarlos con un freno, como ustedes lo hacen con un caballo? Sí, y puede poner en el corazón de ese pueblo el enviar aquí una petición para que los "mormones" compren toda esa tierra, y no tendremos necesidad de derramar sangre. Dios no quiere derramar sangre sin que sea necesario, así como tampoco quiere que vayamos a matar una bestia cuando no tenemos necesidad de ello. Pero cuando necesitamos carne, y la necesidad nos obliga a ello, entonces está bien. Si es necesario que derramemos sangre, entonces es correcto. Todo lo que se hace conforme a la voluntad y el placer de Dios es correcto.

Mis sentimientos son exhortarlos, rogarles, que se reconcilien con Dios y con Sus siervos; y si se reconcilian con Sus siervos, se reconciliarán con Dios, y no pueden hacerlo sin ello. ¿Cómo pueden reconciliarse con un Ser al que nunca han visto, y no con un ser al que sí ven? Si no pueden amar a aquellos que ven y con quienes se relacionan todos los días, ¿cómo pueden amar a un Ser al que nunca han visto? Es imposible. Y uno de los mayores pecados que ustedes cometen es pecar contra aquellos a quienes sí conocen —aquellos a quienes Dios ha enviado y autorizado— porque es contra Su autoridad que se rebelan; y, al pecar contra ella, pecan contra Dios el Padre que los envió. Por el mismo principio, cuando enviamos al hermano Bernhisel a Washington, si lo tomaran y lo maltrataran, mostrarían desprecio hacia la autoridad que lo envió. Ustedes envían a un ministro a Europa, y si lo expulsaran y lo azotaran, mostrarían desprecio hacia la autoridad que lo envió, hacia todos los Estados Unidos, en caso de que lo hubieran enviado ellos.

Nuestro Padre y nuestro Dios ha enviado a Brigham y a sus hermanos. Si ustedes se rebelan contra ellos, se rebelan contra la autoridad que los envió. Pecan no solo contra la autoridad o los siervos que Él ha enviado, sino que pecan contra Dios, quien los autorizó. Si el hermano Brigham me envía al hermano Wells como delegado, para autorizarme a hacer algo, y yo me niego, peco contra el hermano Brigham y contra quien lo envió. Ahora bien, hermanos, ¿qué se nos ha dicho que hagamos? Lean una revelación que Joseph recibió del Señor para Thomas B. Marsh acerca de los Doce; les dijo que fueran y predicaran el Evangelio a toda nación, tribu, lengua y pueblo, o hicieran que se hiciera; y después de su testimonio vendría el testimonio de terremotos, de hambre, de fuego y de desolación; vendría sobre el mundo, y comenzaría en mi casa, dice el Señor, es decir, con aquella porción que se rebela contra Él en medio de Su casa.

También pueden leer otras revelaciones en las que el Señor dice que, después de que hagan tal y tal cosa, Él enviará hambre, y terremotos, y enfermedad desoladora, etc., etc.; y que el que los rechaza a ustedes me rechaza a mí, y el que me rechaza a mí rechaza a mi Padre y a mi Dios. Cuando hacen esto, lo hacen bajo su propio riesgo, para su propio pesar y angustia, y el Espíritu de Dios se lo enseñará así todo el tiempo.

Estas calamidades están por venir; vayan y lean por ustedes mismos. Si no me creen a mí, ni al hermano Brigham, ni a los Doce, crean la revelación que Dios dio a Joseph. Y luego, si no creen a Joseph, crean a Isaías, a Jeremías y a los profetas; y si no pueden creerles a ellos, crean a Jesucristo; y si no pueden creerle a Él, crean al Padre. [Una voz: "Y si creen al Padre, creerán todo lo demás."] Sí; el hermano Brigham dice que si ustedes creen al Padre, creerán todo lo demás. Pueden creer en Jesús; y si pueden creer en Jesús, pueden creer en sus Apóstoles, y entonces pueden creer en Joseph y sus Apóstoles, y en el hermano Brigham y sus Apóstoles. ¿Tiene el hermano Brigham Apóstoles? Sí, ha ordenado a Doce. El hermano Joseph ordenó a Doce, y también lo hizo Pedro.

El hermano Brigham es un apóstol de Jesús, y yo lo sé, tanto como lo fue Joseph. No les pido que crean eso por mí; yo sé que es verdad. El hermano Brigham, yo mismo y algunos otros caminamos con el hermano Joseph en su regeneración, pero no sabemos si nos sentaremos a su diestra o a su izquierda, o no; eso queda al Padre o a otros para decidir. No importa, sin embargo, porque si guardamos los mandamientos de Dios triunfaremos sobre el mundo, la carne y el diablo, y sobre toda persona que viva sobre el estrado de Dios que no se entregue a sí misma y todo lo que tiene a Él.

Hermanos y hermanas, este es el tiempo de prepararse. Si ustedes no se salvan temporalmente en estos valles, yo tampoco me salvaré. Si adoptan un curso que traiga aflicción a este pueblo, tendremos que ser afligidos. He aprendido lo suficiente como para saber que, cuando estábamos en Kirtland, y la aflicción y la desolación vinieron sobre este pueblo, tuve que sufrir con ellos. Huí a Inglaterra; el hermano Joseph y el hermano Brigham huyeron a Misuri; y todo hombre que honrara el "mormonismo" y lo sostuviera tuvo que huir. ¿Por qué? Porque algunos no lo honraron. Los justos tuvieron que sufrir con los impíos; y son los impíos quienes traen problemas sobre los justos, y ellos tienen que pagar esa deuda. Si no es en diez mil veces diez mil años, tendrán que pagar la deuda por traer aflicción ilícitamente sobre los justos.

¿Qué haremos? El Señor nos está bendiciendo; y jamás vi un tiempo de bendición como este. Nunca hemos sido bendecidos tanto como lo somos este año. Vayan al norte, al sur, al este y al oeste, y verán la tierra cubierta de vegetación en una extensión que jamás había visto antes. Vayan a nuestros jardines y huertos, y encontrarán nuestros árboles a punto de quebrarse por el peso del fruto, incluso ahora. Tendremos que despojar los duraznos de las ramas, o se quebrarán antes de que puedan madurar la carga que llevan encima. Las ramas se están quebrando con manzanas, ciruelas, grosellas y toda clase de fruta que estamos cultivando; y las plantas de fresas se quebrarían, si no estuvieran ya sobre el suelo. Nunca vi algo semejante en los Estados, ni en Inglaterra, ni en ninguna otra parte.

El pueblo está haciendo lo correcto; están despertando; y el Señor nos mira como un buen padre mira a sus muchachos que están en el campo trabajando, cavando y regando la tierra, bajo el sol abrasador, con lodo hasta las rodillas, junto con sus esposas y sus hijos. Dice Él: "Muchachos míos, son buenos muchachos; les daré algo de lluvia, mojaré sus cosechas y los dejaré descansar un poco; pero no les daré más que un poco de agua, porque si envío las lluvias aquí, el diablo vendrá sobre ustedes con su pandilla. No les daré mucha lluvia, solo la suficiente para aliviar un poco sus labores." Así es como se siente mi Padre, y así me siento yo, cuando tengo Su Espíritu; y por eso puedo comprenderlo cuando tengo Su Espíritu. Me han oído decir que me sentía alegre, gracioso y jocoso, según la porción del Espíritu del Señor que gozaba. ¿Siento deseos de bailar y de saltar? Sí, y de hacer todo lo demás que es bueno y agradable. Cuando tengo el Espíritu del Señor, me siento así; y eso me hace pensar que mi Padre celestial se sintió así antes que yo.

Hermanos, vayan y construyan sus graneros antes de que se coseche su grano, y guárdenlo, y no dejemos de hacerlo hasta que tengamos una provisión para siete años. Puede que piensen que no veremos tiempos en los que la necesitaremos. ¿No comprenden cuán reconfortante será para nosotros saber que tenemos grano suficiente para durarnos siete años? Pero me haría sentir mal que el hermano Brigham, yo mismo y algunos otros, y la Oficina de Diezmos, tuviéramos nuestros graneros llenos, y el resto del pueblo no tuviera nada. ¿Por qué? Porque tendríamos que repartir de nuestros graneros mientras quedara un solo grano. [Una voz: "Tendríamos que comprarles todo lo suyo."] Sí, tendríamos que comprarles sus vestidos finos, sus joyas y todo lo que tienen; lo cual haremos, si no acumulan reservas.

Yo pregunto, ¿nos irían las cosas como nos van ahora, si no nos hubiéramos arrepentido y hubiéramos comenzado de nuevo? Ahora, se reparten 7 toneladas, o 14,000 libras de harina, de la Oficina de Diezmos cada semana entre los trabajadores de las Obras Públicas; ¿y pueden reducir las provisiones que hay en esa oficina? Hasta ahora no han podido, porque se están excavando algunos sótanos para meter grano. No tenemos suficiente espacio de almacenamiento para contenerlo, y nos vemos obligados a ir a los molinos de harina para conseguir almacenamiento. Y los hombres que reparten la harina dicen que no han reducido las provisiones disponibles, que se mantienen más o menos igual, y hasta un poco más. Si pueden explicar eso, adelante.

¿Hace el Señor que nuestro grano se multiplique? Sí, y eso también, según principios naturales. Siembren un almud de trigo, por ejemplo; y cuando cosechen el producto de eso, obtienen, digamos, de 25 a 50 almudes. ¿De dónde vienen esos 25 o 50 almudes? Digamos que pongo 100 libras de harina en mi arcón, y que luego saco cuarenta veces más harina de la que puse, ¿cómo llegó allí? Por el mismo principio por el cual un almud de trigo se multiplicó a cuarenta. Tomaré una semilla de durazno y la plantaré, y en unos cuatro años esa semilla producirá un árbol que dará de 500 a 1,000 duraznos. ¿De dónde vinieron? Solo se plantó una. Todos vienen de los elementos. Entonces, ¿no puede Dios aumentar nuestro grano en el arcón, tanto como puede aumentarlo en el campo?

El hermano Brigham y yo una vez comenzamos con $13.50 y viajamos 500 millas, pagando $16 por cada cien millas de viaje, y pagando de dos a tres comidas al día, y de vez en cuando pagando 50 centavos por una noche de hospedaje; y cuando terminamos, no teníamos ni siquiera la misma cantidad de dinero con la que comenzamos. Pero si no hubiéramos tenido nada, habría sido bastante milagroso, aunque nos quedó algo de dinero. Hicimos ese viaje con los medios que he mencionado. Ese dinero que gastamos estaba en los elementos, o de lo contrario un ángel de Dios fue adonde estaba y lo tomó y lo puso en nuestros bolsillos. El hermano Brigham guardaba la bolsa; yo puse mi dinero con el suyo, y él seguía pagando; y si hubiera sido parte de nuestro deber seguir viajando hasta hoy, hubiéramos tenido dinero hasta el día de hoy. Y de vez en cuando tomábamos un trago débil, porque estábamos tan debilitados por la enfermedad que ninguno de los dos podía cargar un baúl común de dos pies de largo por diez pulgadas cuadradas y ponerlo en una carreta. Estábamos débiles, y así seguimos hasta que desembarcamos en las costas de Europa, y entonces la enfermedad nos abandonó. El diablo quería afligirnos, para ver si no podía hacernos retroceder; pero tuvo que vérselas con dos hombres duros.

El Señor estaba con nosotros, y Sus ángeles iban delante de nosotros; y cuando fuimos a Kirtland, la gente no nos dejó predicar allí sino una sola vez cada uno. Yo prediqué una vez, y los comparé con un montón de vasijas viejas y rotas, y con todo lo demás que se me ocurrió, y declaré que no volvería a predicar allí. Nunca quise hacerlo. Ellos decían que estábamos bajo la censura del Todopoderoso, porque estábamos enfermos y afligidos. El Señor permitió que fuera así, para poner a prueba su rectitud y su virtud.

Vamos a trabajar, cada hombre y mujer de nosotros, y guardemos nuestras reservas, y construyamos buenos graneros, y aumentemos. Si hacemos esto, hermanos, tendremos algunas de las mejores temporadas que jamás hayan visto. Nuestro grano se multiplicará, y sentaremos las bases para el mundo y los impíos, y los compraremos como sirvientes nuestros. Estarán contentos de venir a trabajar para nosotros a cambio de pan, y cada uno de nosotros será como José en Egipto para la casa de su padre. Vendrán a nosotros a comprar grano y las buenas cosas de este mundo; porque yo sé que somos el pueblo que ha de hacer eso.

¿Serán negligentes, hermanos, y dejarán que el mal venga sobre nosotros, cuando les advertimos sobre los acontecimientos futuros que se avecinan? Ahora bien, supongamos que yo no tuviera el espíritu de profecía sobre mí; entonces sería mejor que me sentara. Si un hombre se levanta aquí y deja que el Espíritu de Dios lo dicte, no puede evitar profetizar, porque el Espíritu Santo es el espíritu de profecía, y él predecirá acontecimientos futuros, y no lo pueden evitar. Estamos contándoles lo que han dicho los profetas, lo que el Señor le dijo a Joseph. Despierten, ahora, despierten, oh Israel, y guarden su grano y sus reservas. Les digo que se avecinan problemas sobre el mundo. Tienen una sequía bastante fuerte este año en algunos lugares. No sé si el hermano Amasa se los ha dicho, pero casi todo se ha quemado en el sur de California. Tienen que vivir allí y conseguir pan, y probablemente estarán contentos de tomar una carretilla de mano.

¿Es así en los Estados Unidos? Lo es. Van a tener que comer ese plato; y cuando el hambre, la peste y la hambruna vengan sobre nosotros en un grado menor, aumentarán sobre ellos cuatro veces más, apretado y rebosando, y no podrán evitarlo. Que se regocijen. Nunca hubo un prejuicio como el que existe hoy contra este pueblo. El diablo los está agitando porque hemos comenzado ese Templo; y lo construiremos, y no podrán evitarlo; y guardaremos el grano por siete años, y miles de ellos nos adorarán por un poco de pan de maíz, y yo viviré para verlo: así lo verán ustedes. Y cuando lo vean, ¿tendrán entonces conocimiento, no es cierto?

No nos importa tanto si tienen confianza en que somos profetas, o no; pero si van y hacen lo que se les dice, verán estas cosas y tendrán conocimiento de todo lo que les decimos. Eso es religión práctica, si todos los hombres se ponen a trabajar y cultivan la tierra, cosechan grano y viven su religión, y no vienen aquí como unos cuantos petimetres de ustedes, a chuparnos las entrañas metiéndose en tiendas de lujo, y esto, y aquello, y lo otro. No son mejores que nosotros, y ni la mitad de buenos. Somos los salvadores de los hombres, y tenemos que trabajar para lograrlo, cavar y raspar; y cuanto más rasquemos, más rápido llegará. Este pueblo trabaja, y son la mejor gente que jamás haya existido; pero hay mucho lugar para mejorar.

Yo mejoré ayer: trabajé e hice todas las mejoras que pude, e hice lo mejor que pude; pero llegó la noche, y me acosté a dormir una siesta, que es un símbolo de la muerte. Esta mañana me he levantado y he vuelto a comenzar mis labores; y voy a mejorar hoy, y a hacerlo mejor que ayer. Pero llega otra noche de sueño; me acuesto, lo cual es un símbolo de la muerte; y me levanto por la mañana, lo cual es un símbolo de la resurrección, y renuevo mis labores. Tengo que empezar donde lo dejé; pero ustedes no pueden imaginar que tengan que dar un salto muy adelante cuando llegue el momento de dejar sus cuerpos e ir al mundo de los espíritus. No es así, porque tendrán que empezar a azadonar su surco donde lo dejaron.

La gente habla de correr carreras por una apuesta. Nadie puede ganar la apuesta, sino aquellos que corren legítimamente hasta el lugar señalado. Estas medias carreras no ganarán el premio. Hay muchos que dan la vuelta y corren en dirección contraria, pero su camino será mil veces más largo que el nuestro; y cuanto más recto corramos, más cerca estaremos del punto que debemos alcanzar.

En cuanto a que nuestro granero vuelva a estar vacío alguna vez, si seguimos el curso que se nos ha señalado, nunca lo estará. Y tenemos que aumentar nuestros graneros más de cien veces; y si este pueblo sigue ese curso, los graneros estarán más llenos de lo que están ahora; y deben construirse de manera más sólida. Y cuando hayamos construido este Templo, apenas será comparable a lo que construiremos la próxima vez; y el diablo rabiará cada vez más, y rabiará, y rabiará, y echará espuma; pero si hacemos lo correcto, jamás podrá cruzar estas montañas; o, en otras palabras, puede que llegue hasta aquí, pero los tabernáculos que quiere que vengan aquí jamás podrán hacerlo, no, jamás, porque caerán sin que los toquemos. [Una voz: "Y se lo achacarán a los 'mormones'."] Sí, le achacan a los "mormones" la muerte de Babbitt y de Gunnison, y dicen que el doctor Bernhisel matará a Brigham dentro de un año [risas en la tarima y en la congregación], porque se ha puesto celoso de él. Debo confesar que ese sería el mayor milagro que jamás haya visto. Casi todo mal que se ha cometido durante los últimos veinte años se les ha achacado a los "mormones"; y están tratando de hacerse creer a sí mismos que los "mormones" tienen danitas, o ángeles destructores, en cada rincón.

Ahora bien, pueden llamar a eso extravagante, pero el mundo lo cree. Nunca vi gente tan necia como es el mundo en este tiempo, y jamás podrán afectarnos. Quiero que tengan eso presente. Ese es mi tema: nunca podrán causarnos problemas, si hacemos lo que se nos dice. Y cuando el hermano Brigham doble su meñique, que nuestras manos se muevan. Estoy predicando lo que ellos dicen.

Prosperaremos, y el suelo y las montañas se enriquecerán, y nunca nos faltará nada. Podremos sacar madera de las montañas continuamente, según la necesitemos, y todavía quedará tanta como hay ahora. Comeremos pan por toda la eternidad, y nuestros arcones seguirán llenos. Ustedes podrán llevar vestidos por toda la eternidad, si los hacen, y siempre habrá en abundancia.

Estoy en mi elemento cuando estoy entre este pueblo hablándoles; y mi oración es, de noche y de día, que pueda ser tan sencillo como un niño en mis comunicaciones, y decir la verdad. En cuanto a orar para que Dios me haga elocuente, como el mundo lo llama, jamás lo quiero, sino que Él me haga elocuente en la verdad, para hablarla en su sencillez y simplicidad.

Hermanos y hermanas, aquí en estas montañas está el centro del gobierno; aquí está el cuartel general para toda la tierra; y este será el cuartel general hasta que este cuartel general haga otro. Y cuando se establezca el cuartel general en Jerusalén, nosotros lo estableceremos. ¿Por qué? Porque esta es la dispensación de las dispensaciones; y donde Israel ha caído, tenemos que edificarlo y establecerlo, tal como los hombres y las mujeres tienen que ser levantados en la resurrección en el mismo lugar donde se acostaron, por la autoridad de Dios.

La tierra es del Señor, y nosotros somos Sus siervos; y que cada hombre, según la autoridad que posee, dedique sus casas, el material del que están construidas, la tierra sobre la que se levantan, y sus huertos y campos; y serán bendecidos, y yo lo sé. Estamos en el mejor lugar de la tierra para santificar y bendecir la tierra y a sus habitantes, y las montañas, y las pequeñas colinas, y las fuentes de agua. Ese es nuestro negocio, y bendecirnos unos a otros, y edificarnos mutuamente, y levantar un pueblo puro y santo. Para eso estamos aquí; y si no honran el llamamiento al que han sido llamados, no servirán para nada.

Dios los bendiga, hermanos; Dios las bendiga, hermanas; y Dios bendiga a sus hijos, y la tierra, y todo lo que hay en ella, por causa de ustedes. Amén.

Cómo citar este discursoHeber C. Kimball, «Utilidad de la corrección—Necesidad de vivir nuestra religión—Nuestro propio carácter afecta a la posteridad—Los santos son bendecidos por sobre todo otro pueblo—Resultado de la rebelión contra la autoridad, etc.», (1857-06-07). Pulpit Vault, 1857-06-07-kimball-utility-of-correction. Traducción de esta edición, por método de glosario, contentdm.lib.byu.edu.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).