Nuestros parientes, los que hacen la voluntad de Dios—Los Élderes deben ser como padres y pastores en Israel, y no como amos—La confianza en uno mismo, y la manera de obtenerla—El Profeta Joseph aún no ha resucitado—La predicación a los espíritus en la cárcel, etc.

No tengo la costumbre de tomar un texto, cuando predico a los Santos; pero citaré una porción de la Escritura, y ofreceré algunas observaciones sobre ella. ¶

Está registrado, en cuanto al Salvador, en Mateo 12:46-50, que "mientras él aún hablaba a la gente, he aquí su madre y sus hermanos estaban fuera y le querían hablar. Y le dijo uno: He aquí, tu madre y tus hermanos están fuera, y te quieren hablar. Y respondiendo él al que le decía esto, dijo: ¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos? Y extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos. Porque todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ese es mi hermano, y hermana y madre." ¶

La respuesta del Salvador a las preguntas: "¿Quién es mi madre? ¿y quiénes son mis hermanos?" está cargada de un principio que muchos notan muy poco. A menudo oigo a los hermanos, y ustedes pueden oír tanto a ellos como a las hermanas, en las reuniones de oración, donde tienen el privilegio de hablar, decir: "No tengo padre, madre, hermano, hermana, tío, tía, primo ni primo segundo, ni pariente alguno en esta Iglesia." ¿No oyen ustedes tales expresiones de los Santos? Sí; y a veces las oigo desde este púlpito. ¶

Ya sea para el entendimiento de sus oyentes en aquel tiempo, o para el nuestro, aquellas preguntas fueron respondidas correctamente por nuestro Salvador en la observación: "Porque todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ese es mi hermano, y hermana y madre." En lo que a mí respecta, no reclamo parentesco en ningún otro lugar. Y no creo que el Salvador reclame a ningún hijo o hija de Adán como su hermano, hermana, madre, o pariente, o conexión de cualquier tipo o descripción, según la carne, excepto a los que hacen la voluntad de nuestro Padre en los cielos —la voluntad de Jesús y de su Padre. ¶

Presumimos que el Salvador comprendía perfectamente su origen, pues tenía entonces más de treinta años, y había sido instruido por su Padre en los cielos y por el Espíritu Santo, y había tenido las visiones de su mente abiertas repetidamente, conforme a la historia dada por sus discípulos; por lo tanto, no dudamos en creer que comprendía su origen, quién era, el encargo para el cual vino al mundo, el negocio que tenía que atender aquí, y comprendía el fin de su misión en el meridiano de los tiempos. Comprendía aquello que ustedes y yo no comprendemos, sin la misma clase de revelaciones y enseñanzas que él disfrutó. ¶

Que la familia humana haga como hizo en los días de Adán, en los días de Noé, o incluso como hizo en los días de Lot; que los padres engendren hijos, y que una generación suceda a otra, esto no cambia la sangre, la carne, los huesos, los tendones, etc., pertenecientes a nuestra organización en la carne; esto no cambia en lo más mínimo las características peculiares de la organización de nuestro cuerpo. El Apóstol apenas insinuó este tema cuando dijo: "Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habitasen sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos y los límites de la habitación de ellos." (Hechos 17:26.) ¶

No importa quiénes sean, ni si están en las islas o en los continentes; no importa si son los árabes salvajes que atraviesan las ardientes arenas de Arabia, los aborígenes de nuestro propio país, que vagan por sus llanuras y montañas, o los delicadamente criados habitantes de naciones altamente civilizadas; todos son de una misma carne y sangre. ¶

Por consiguiente, podemos sacar con facilidad y seguridad la conclusión de que un hombre o una mujer que ha salido de los lomos del Padre Adán y de la Madre Eva, ya sea en las islas del mar, en el oeste, en el este, o en el lado opuesto de este globo, es carne de nuestra carne, y hueso de nuestro hueso, tanto como cualquier persona que ahora esté en esta casa o en este Territorio. Pero el parentesco que yo reclamo es con los que hacen la voluntad de nuestro Padre en los cielos; ellos son mis hermanos y hermanas. ¶

Conozco a muchos aquí que no tienen parientes en esta Iglesia, usando ese término en su acepción habitual. A veces las esposas dejan a sus esposos, para venir aquí; las madres también dejan a sus hijos, y los hijos a sus padres. Pregúntenles: "¿Dónde está su esposo?" "En Inglaterra", o en algún otro país. "¿Tiene hijos?" "Sí." "¿Dónde están?" "No quisieron venir conmigo." "¿Tiene hermanos y hermanas, o padres?" "Sí, mi padre y mi madre viven." "¿Creyeron ellos el Evangelio?" "No." "¿Lo creyeron sus hermanos y hermanas?" "No, soy una persona sola." ¶

Tales personas son propensas a sentir un espíritu de abatimiento, a lamentarse y quejarse: "Oh, si tuviera una casa paterna a la cual ir; o si tuviera una sola persona a quien pudiera visitar y llamar hermana, cuán feliz sería; pero soy una extraña aquí, no tengo parientes en este reino." ¿Es correcto o incorrecto ese sentimiento? Digo que es incorrecto; tales conclusiones no son verdaderas. Aquel hombre o mujer que es hijo de Dios, que honra su llamamiento en el reino de Dios sobre la tierra, es tan hermano o hermana suyo como cualquier persona con quien hayan acostumbrado reclamar ese parentesco. Si ven a una mujer que vive su religión, que es reconocida de Dios, ven a una persona que es carne de su carne, sangre de su sangre, y hueso de su hueso, aunque haya nacido en el lado opuesto de la tierra de donde ustedes nacieron. Aquellos que en verdad viven la religión que profesamos son tan hermanos y hermanas suyos como los nacidos de los mismos padres terrenales. Jesús comprendía esto, como podemos aprender de su expresión: "Porque todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ese es mi hermano, y hermana y madre." ¶

Que su corazón esté tranquilo, pues aquí tienen hermanos y hermanas a quienes visitar; ellos son sus conexiones, sus parientes, sus hermanos y hermanas. ¶

Muchos tienen una experiencia que les ha demostrado la verdad de esta doctrina. Pregunten a esas personas, a las que a veces tienen sentimientos de abatimiento por la ausencia de sus parientes, cuando están en la luz del Espíritu, cuando los gozos de la salvación llenan su pecho, si preferirían la compañía de sus padres, madres, hermanos y hermanas que han dejado atrás, o si les gustaría asociarse mejor con ellos que con sus vecinos de aquí, y les dirán: "No." ¿Los visitarían tan pronto como visitarían a un buen Santo? "No." ¿Tienen el mismo sentimiento y comunión hacia ellos, que hacia un Santo? "No." ¿Les son tan cercanos y queridos como los que son Santos? "No." Y sin embargo, cuando el Espíritu se ha apartado de ellos y quedan a solas consigo mismos, son propensos a sentirse solos y abatidos, a llenarse de sentimientos de desaliento, y a clamar: "Ojalá pudiera ver a mi padre, a mi madre, a mis hermanos y hermanas; ojalá estuvieran aquí." Y deseo que comprendan que sus hermanos y hermanas están aquí, incluso según la carne. Sí, según la conexión y el parentesco que tenemos unos con otros, con nuestro Padre y Dios, y con nuestro Hermano Mayor, Jesucristo. ¶

Es verdad que no tengo del todo la experiencia que tienen aquellos cuyos padres no quisieron abrazar el Evangelio, ni ninguno de la familia de su padre. Mi padre y mi madrastra abrazaron el plan de salvación tal como fue revelado por medio de Joseph el Profeta; y cuatro de mis hermanos, cinco hermanas, y sus hijos y los hijos de sus hijos, casi sin excepción, están en esta Iglesia; también muchos de mis primos, tíos, y otras clases de lo que llamamos parientes o familiares, están en esta Iglesia. Pero tuve esta prueba cuando abracé este Evangelio: "¿Puedes abandonar a tus amigos y la casa de tu padre?" Esto estaba en la visión de mi mente, y tuve tanta prueba como si en realidad hubiera sido llamado a experimentar todo lo que algunos verdaderamente han experimentado. Sentí, sí, puedo dejar a mi padre, a mis hermanos y hermanas, y a mi esposa e hijos, si ellos no quieren servir al Señor e ir conmigo. ¶

No le pregunté a mi esposa si creía el Evangelio; no le pregunté si sería bautizada. La fe, el arrepentimiento y el bautismo son libres para todos. No sabía, cuando fui bautizado, si mi esposa creía el Evangelio o no; no sabía si la casa de mi padre me acompañaría. Creía que algunos de ellos lo harían, pero fui llevado a la prueba: "¿Puedo abandonar todo por causa del Evangelio?" Puedo, fue la respuesta dentro de mí. "¿Te gustaría hacerlo?" "Sí, si ellos no abrazan el Evangelio." "¿No estarán estos lazos terrenales y naturales continuamente en tu pecho?" "No; no conozco otra familia sino la familia de Dios reunida, o a punto de reunirse, en este mi día; no tengo otra conexión sobre la faz de la tierra que yo reclame." Y desde ese día hasta este, si mi padre aún viviera, o mi madre, y no quisieran creer el Evangelio, abrazarlo, y luego vivirlo, o si alguno de mis hermanos o hermanas vivos no lo hiciera, preferiría encontrarme con un Santo que fuera un mendigo en las calles y darle la bienvenida a mi casa, antes que recibir una visita de cualquiera de mis parientes incrédulos, aunque tuvieran las riquezas de las Indias. Fui llevado a esta prueba en mis propios sentimientos, en el comienzo de mi experiencia en esta Iglesia. ¶

Aquí están nuestros padres, madres, hermanos y hermanas. Y quizás sería estrictamente correcto decir que tenemos padres en el Evangelio, Padres espirituales, pues el Apóstol Pablo llamó a Timoteo, a quien trajo a la Iglesia, su "propio hijo en la fe", y le encargó que fuera "amable para con todos, apto para enseñar, sufrido"; que fuera cuidadoso, cauteloso, en cuanto al pueblo que creía en Jesucristo; que aprendiera la disposición y la naturaleza del pueblo, para que se comprendiera a sí mismo y a los que enseñaba; y aludió a otros que viajaban y predicaban; edificando Iglesias, o presidiéndolas después de edificadas. ¶

Al observar la conducta de muchos, sí, de muchísimos, tal como podemos verla exhibida en nuestro día, desean el dominio, la influencia, el poder. Desean poder decir al pueblo: "Hagan esto o hagan aquello", y no encontrar objeción. Querrían que el pueblo obedeciera su voz, y sin embargo no saben cómo ganarse el afecto del pueblo; no comprenden las disposiciones del pueblo. ¶

Pablo observó la misma dificultad en su día. Muchos Élderes predicaban y presidían, siendo ignorantes, ambiciosos y tiránicos, y pocos de ellos trataban al pueblo como padres bondadosos y benévolos tratan a sus hijos. No había muchos padres, pero había una disposición a ser "muchos amos", como vemos aquí. ¶

La mayoría de nuestros Élderes desean ser obedecidos, tan estrictamente como se les enseña desde este púlpito que este pueblo debería obedecer al hermano Heber, o al hermano Brigham; tan estrictamente como se les predica que obedezcan nuestro consejo. Yo no los amenazo mucho; no. Si no tengo sabiduría ni poder para obtener la influencia necesaria para ejercer en medio de este pueblo, sin maldecirlos, sin decirles que ellos y su sustancia serán malditos, y que si no hacen lo que digo irán al infierno —sin amenazar al pueblo todo el tiempo con mis juicios y los juicios del Todopoderoso—, digo, que Brigham baje un poco más, y se coloque en el campo donde pueda hallar su verdadero nivel, donde pueda ser más útil. ¶

Jamás me oyen suplicar ni amenazar mucho al pueblo, ni castigarlo a menudo y severamente por no obedecer mi consejo. ¿Está bien que otros lo hagan? Sí, está muy bien, si así lo desean; no tengo objeción alguna en que otros insten al pueblo a obedecer el consejo. Pero si no doy a los Santos y a otros el consejo del Todopoderoso, y eso mediante el Espíritu de mi misión, tienen la libertad de dirigirme a mí, o de corregirme en todo error que cometa; y ciertamente cometería grandes errores, si no disfrutara del Espíritu de mi misión, y aconsejara conforme a la voluntad del Señor. Si todos los que son llamados a puestos de responsabilidad se vieran a sí mismos exactamente como son, me atrevo a decir que tendríamos muchos más padres de los que ahora tenemos, y menos amos para arrear al pueblo. ¶

Como he dicho a menudo a los hermanos, deténganse, esperen. Si tienen ovejas y han llegado a ser pastores en el redil de Cristo, deben tener presente que deben conocer a sus ovejas, y que entonces ellas los conocerán a ustedes, es decir, si en verdad tienen ovejas. Quizás algunos de ustedes están cuidando un rebaño de cabras, y no conocen la diferencia. Pero si en verdad tienen un rebaño de ovejas, deberían, en lugar de gritar: "Shu, shu, shu, quítense del camino", y en lugar de arrearlas, seguir un curso tal que cuando oigan su voz comiencen a balar y corran hacia su pastor, porque él tiene un poco de sal para ellas. Cuando las ovejas oyen la voz de un buen pastor esperan oír palabras de vida; y todo el que tenga el conocimiento de Dios sabrá y comprenderá que tal pastor está cumpliendo su deber, y seguirán sus consejos y su ejemplo. ¿Siguen todos los pastores un curso sabio? No, y las razones se han dicho aquí bastantes veces. ¶

Élderes de Israel y Obispos, sean padres, y sigan un curso mediante el cual se ganen el afecto del pueblo. ¿Cómo? ¿Con labios untuosos? No, no; sino con el temor del Todopoderoso. ¿Saben que los hombres y las mujeres de Dios aman la verdad? No aman la sofistería, es una abominación para ellos. Cuando los hombres son suaves como el aceite, con una sonrisa siempre en su semblante, como algunos Élderes tienen, para ganar influencia, el amor que el pueblo tiene por tales hombres está podrido, carece de fundamento; y en el día de la aflicción, cuando necesiten un fundamento en su pueblo, descubrirán que se derrumbará, y que el pueblo pasará a su lado y dirá: "No conocemos a esos hombres." Que su influencia y su poder se obtengan por el poder del Señor Todopoderoso, por el Espíritu Santo enviado del cielo, y procuren tener dentro de sí un pozo de agua, que brota para vida eterna. Entonces, cuando sus hermanos y hermanas se acerquen a ustedes, beberán de esa fuente, y dirán: "Somos uno con ustedes." ¶

Oyen a los Élderes enseñar al pueblo a procurar tener confianza en Dios, y decir: "Tengan confianza en las ordenanzas de la casa de Dios; hermanos y hermanas, procuren vivir su religión; procuren tener confianza en su religión; tengan confianza en su Dios; tengan confianza en los Élderes de Israel, que los dirigen; tengan confianza en sus Obispos y demás funcionarios que presiden, etc." ¶

Ustedes saben que casi todo hombre que llega a ser orador público usa ciertas palabras peculiares para transmitir ideas particulares, escoge un vocabulario y una disposición más o menos peculiar suya, produciendo así aquella gran variedad de estilo que se observa en los oradores y escritores. Yo tengo el mío, que me es peculiar. ¿Han visto alguna vez a un hombre que tuviera un vocabulario tan peculiar como el del hermano Heber? Yo nunca lo he visto. Orson Hyde tiene un modo de expresión propio de él, y así también todo orador público. Mi uso del lenguaje me sirve bien; y aunque otros usen palabras diferentes para transmitir las mismas ideas, permítanme expresar esas ideas a mi propio estilo, conforme a mi entendimiento. ¶

Ahora, para volver a esas enseñanzas de los Élderes, en tales casos diría a mis queridos hermanos, a los de la casa de la fe, procuren tener un poco de confianza en ustedes mismos, y luego procuren vivir de tal manera que tengan confianza en su Dios. Pregúntenle incluso a un infiel si cree que las obras maravillosas de la naturaleza, los extraños fenómenos que ve y no puede explicar, se producen, y responderá: "Sí, sé que se producen." ¿Saben que los hombres, las mujeres y los niños son sanados? Sí, saben que lo son. Contemplan esos fenómenos notables, aunque no puedan explicarlos por completo. Creen en muchísimas cosas que no comprenden, pero ¿creen en ustedes mismos? No, esa es la gran dificultad de cada uno de nosotros. ¶

Tomaré mi propia experiencia. Cuando hombres y mujeres me traen a sus enfermos, si tuviera el poder, sanaría a todos los que debieran ser sanados. Y si tuviera confianza perfecta en mí mismo, y el Señor tuviera en mí aquella confianza que yo entonces debería tener en Él, ningún poder debajo de los cielos podría impedir que el poder de Dios viniera sobre ellos y los sanara por mi medio. Pero todavía no he alcanzado la confianza perfecta en mí mismo en todas las circunstancias, ni tampoco Dios la tiene en mí, pues si así fuera, Él respondería a toda petición que yo le hiciera, todo deseo mío sería respondido al pie de la letra. Y esta es la dificultad con el pueblo, no han alcanzado la confianza perfecta en sí mismos, ni tampoco tenemos todavía suficiente fundamento para ese grado de confianza. ¶

Imponemos las manos sobre los enfermos y deseamos que sean sanados, y pedimos al Señor que los sane, pero no siempre podemos decir que lo hará. No siempre sabemos que en verdad oirá nuestras oraciones y las responderá. A veces los Élderes obtendrán esa fe, y las hermanas a menudo impondrán las manos sobre sus hijos y tendrán fe y confianza en sí mismas de que Dios responderá sus oraciones, y dirán a las fiebres y a los dolores: "Sé reprendido y aléjate de este afligido", y así se hace. Pero tienen que alcanzar este poder mediante su fidelidad y confianza en sí mismos, de que Dios responderá sus oraciones. Sabemos que el Señor a menudo sana a los enfermos; y creemos todo el tiempo que Él es capaz de hacerlo, pero ¿lo hará porque se lo pidamos? Esa es la pregunta, y a menudo tenemos dudas al respecto. ¶

¿Creen que yo habría dejado morir a mi hermano, si hubiera tenido el poder que tiene el Señor? ¿Habría dejado que Jedediah pasara tras el velo, si hubiera tenido ese poder? No; aunque en eso podría haber ido en contra de los deseos del Todopoderoso. Por falta del conocimiento que tiene el Señor, si yo tuviera poder podría traer daño sobre mí mismo y sobre este pueblo. ¶

Debemos tener conocimiento perteneciente a nosotros mismos, y ese conocimiento nos dará la clave para saber cómo pedir y obtener, y sin ese conocimiento no podemos tener la vida eterna, la cual es "conocer al único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien Él ha enviado". Si tenemos ese conocimiento sabremos cómo pedir de modo que obtengamos, y no pediremos mal, pediremos y nuestras peticiones serán concedidas. ¿Cómo podemos obtener ese conocimiento? Aplicando nuestro corazón a la sabiduría y nuestra vida a la rectitud; viviendo tan perfectamente delante de Dios como sepamos hacerlo; haciendo aquellas cosas que sabemos que son correctas, aquellas de las que no tenemos duda ni ambigüedad, y no haciendo nunca lo que sospechamos que está mal, y entonces estar satisfechos y no anhelar aquello que no es para nosotros, sino dejarlo en las manos de Dios. Si podemos obtener fe y confianza en nosotros mismos, no hay falta alguna en el poder de Dios; ni tampoco hay falta alguna en Su diligencia, pues Él siempre está alerta. ¶

En nuestra ignorancia y tinieblas podemos ser llevados al error, si seguimos nuestros sentimientos, como acabo de observar que podría haber sido el caso en cuanto a retener al hermano Jedediah, así como al hermano Willard, al hermano Whitney, y a muchos otros. Si hubiéramos tenido el poder, ¿nos habríamos separado de Joseph? No, a pesar de que su obra estaba terminada en la tierra. Se han abrigado y planteado muchas ideas en cuanto a la muerte de Joseph. Fue precisamente como el Señor lo había decretado, diseñado, querido y llevado a cabo. Ningún poder podría haberlo alterado en lo más mínimo. Él había terminado su obra en la tierra. Con todo, si ustedes y yo hubiéramos tenido el poder sin el conocimiento, habríamos mantenido a Joseph en esta tierra, y entonces él habría fracasado en cumplir su misión en el mundo de los espíritus. ¶

Supe durante el intermedio, que varios entendieron que el hermano Heber decía, en sus observaciones de la mañana, que Joseph había resucitado. Él no dijo tal cosa, sino que dejó la frase con una palabra sobrentendida a cada extremo, o una especie de conjunción disyuntiva a cada lado de ella. Pensé en ese momento que muchos entenderían que el hermano Heber decía que Joseph había resucitado, y aprovecho esta oportunidad para corregir ese malentendido. Joseph no ha resucitado; y si visitan las tumbas, hallarán los cuerpos de Joseph y de Hyrum todavía en su lugar de reposo. No se equivoquen en eso; resucitarán a su debido tiempo. ¶

Jesús tenía una obra que realizar en la tierra. Cumplió su misión, y luego fue muerto por su testimonio. Así ha sido con todo hombre que ha sido preordenado para cumplir ciertas misiones importantes. Joseph dijo con verdad: "Ningún poder puede quitarme la vida, hasta que mi obra esté terminada." Todos los poderes de la tierra y del infierno no pudieron quitarle la vida, hasta que hubo completado la obra que el Padre le dio que hiciera; hasta que eso se cumplió, tuvo que vivir. Cuando murió, tenía una misión en el mundo de los espíritus, tanto como la tuvo Jesús. Jesús fue el primer hombre que jamás fue a predicar a los espíritus en la cárcel, portándoles las llaves del Evangelio de salvación. Esas llaves le fueron entregadas en el día y la hora en que entró en el mundo de los espíritus, y con ellas abrió la puerta de la salvación a los espíritus en la cárcel. ¶

Comparen a los habitantes de esta tierra que han oído el Evangelio en nuestro día, con los millones que jamás lo han oído, ni han tenido las llaves de la salvación presentadas ante ellos, y concluirán de inmediato, como yo lo hago, que hay una obra todopoderosa que realizar en el mundo de los espíritus. Joseph todavía no ha terminado allí. Cuando termine su misión en el mundo de los espíritus, resucitará, pero todavía no ha terminado allí. Reflexionen sobre los millones y millones de personas que han vivido y muerto sin oír el Evangelio en la tierra, sin las llaves del reino. No estaban preparados para la gloria celestial, y no había poder que pudiera prepararlos sin las llaves de este Sacerdocio. ¶

Deben ir a la cárcel, tanto Santos como pecadores. Los buenos y los malos, los justos y los injustos deben ir a la casa de la cárcel, o el paraíso, y Jesús fue y les abrió las puertas de la salvación. Y a menos que hayan perdido las llaves de la salvación a causa de la transgresión, como ha sucedido en esta tierra, espíritus revestidos del Sacerdocio les han ministrado desde aquel día hasta este. Y si perdieron las llaves por transgresión, alguien que hubiera estado en la carne, Joseph, por ejemplo, tuvo que llevárselas. Y él está llamando a uno tras otro en su ayuda, a medida que el Señor ve que necesita ayuda. ¶

Jedediah no está dormido, su espíritu no está muerto, no está ocioso; ni tampoco está ocioso, dormido o muerto Willard. Joseph los necesitaba allí, también al hermano Whitney, y a todos los demás fieles que han partido en nuestro día; y ahora está ansioso por conseguir a unos cuantos más Élderes fieles que lo ayuden en las grandes labores en la casa de la cárcel. Está allí atendiendo el negocio de su misión; y si perdieron las llaves del Sacerdocio en el mundo de los espíritus, como antes lo hicieron en la tierra, Joseph ha restaurado esas llaves a los espíritus en la cárcel, para que nosotros, que ahora vivimos en la tierra en el día de la salvación y la redención para la casa de Israel y la casa de Esaú, podamos ir y oficiar por todos los que murieron sin el Evangelio y el conocimiento de Dios. ¶

El hermano Heber no dijo que Joseph había resucitado, aunque me quedó claro que muchos de los oyentes sacarían tal conclusión. Tan pronto como Joseph termine su misión en el mundo de los espíritus, resucitará. ¶

No sé de ninguna noticia que llegara a mis oídos tan triste y desalentadora, tan capaz de marchitar mi fe y esperanza, como oír que Joseph ha resucitado y no ha hecho una visita a sus hermanos. Sabría que algo grave sucedía, mucho más de lo que ahora recelo que sucede. Cuando su espíritu vivifique de nuevo su cuerpo, ascenderá al cielo, presentará su cuerpo resucitado al Padre y al Hijo, recibirá su comisión como ser resucitado, y visitará a sus hermanos en esta tierra, como lo hizo Jesús después de su resurrección. María se encontró con el Salvador después de su resurrección, y, "pensando que era el hortelano, le dijo: Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto, y yo lo llevaré." Pero cuando supo quién era, y estaba a punto de saludarlo, él dijo: "No me toques; porque aún no he subido a mi Padre." Tan pronto como Joseph ascienda a su Padre y Dios, recibirá una comisión de nuevo a esta tierra, y yo seré la primera mujer a quien se manifestará. Iba a decir el primer hombre, pero hay tantas mujeres que profesan haberlo visto, que pensé que diría mujer. ¶

Me sentiría peor de lo que me siento ahora, si supiera que Joseph ha resucitado y no nos ha hecho una visita, lo cual él ciertamente hará, cuando llegue ese momento. ¶

Cuando Jesús resucitó, encontraron el lienzo, pero el cuerpo no estaba allí. Cuando Joseph resucite, quizás encuentren el lienzo que envolvía su cuerpo, pero no hallarán su cuerpo en la sepultura, como tampoco los discípulos hallaron el cuerpo de Jesús cuando miraron donde había sido puesto. ¶

Para volver más de cerca al tema que tengo en mente, preguntaré: ¿podemos hacer algo para restaurar la confianza en nosotros mismos? Sí, podemos; y aquellos principios que en verdad nos darán confianza en nosotros mismos son los que deberíamos tener constantemente ante nosotros. Pero aquellos que han estado íntimamente familiarizados con este pueblo pueden ver una dificultad por otro lado. Un hombre obtendría una fe sumamente grande, si no se sobreestimara ni se sobrevalorara, pues pasa poco tiempo antes de que algunos sean propensos a atribuirse la gloria a sí mismos, y digan: "He impuesto las manos sobre los enfermos y han sido sanados. Apártense todos, yo soy el hombre al que deben mirar", y se van con el diablo. ¶

Además, muchos orarán por los enfermos y por sí mismos, por esta bendición y aquella, sin recibir respuesta, y pensarán: "Soy tan indigno, no he vivido mi religión ni he andado a la altura de mis privilegios, aunque he pensado en todo lo que puedo confesar." Algunas personas vendrán y me confesarán cosas tan sencillas como sería para una mujer tomar el último huevo del nido de su gallina, y luego reflexionar: "qué mal he hecho al robarle a esa pobre gallina su último huevo", y hablar de aquello de lo cual al Señor no le importa nada, y decir dentro de sí: "No recibo las bendiciones que deseo; he procurado humillarme y hacer lo mejor que sé, y sin embargo no recibo aquella fe y poder que quiero, que busco y espero." No pueden recibirlo, hasta que sean capaces de usarlo, ni tampoco deberían recibirlo. No sería sabiduría del Señor darles poder más rápido de lo que obtienen conocimiento. ¶

Los que se humillan ante el Señor, y esperan en Él con corazón perfecto y mente dispuesta, recibirán poco a poco, línea sobre línea, precepto tras precepto, aquí un poco, y allá un poco, "de vez en cuando", como dice el hermano John Taylor, hasta que reciban cierta cantidad. Entonces tienen que nutrir y atesorar lo que reciben, y hacerlo su compañero constante, alentando todo buen pensamiento, doctrina y principio, y haciendo toda buena obra que puedan realizar, hasta que con el tiempo el Señor esté en ellos como un pozo de agua, que brota para vida eterna. ¶

Algunos de ustedes quizás recuerden haber oído al Élder Taylor predicar sobre ese tema hace algunos años. Lo ilustró de manera hermosísima, nunca lo he oído ilustrado tan hermosamente, poniendo el ejemplo de personas que aplican sus palabras, obras y sabiduría, buscando primero el reino de los cielos y su rectitud, procurando edificar el reino de Dios sobre la tierra, y exhortó a que todo otro interés durmiera para nunca despertar; a que todo hombre y toda mujer tuviera un interés vivo por el reino de Dios, y dejara dormir, adormecidos, separados de nosotros, los intereses estrechos, contraídos, seccionales e individuales, y enseñó que toda nuestra vida estaría entonces ocupada en amar a Dios y hacer el bien, hasta que Jesús formara en nosotros aquella fuente viva de la cual podamos obtener revelación y ganar sabiduría. ¶

¿Pueden aprender por lo que ven? Sí, si saben cómo. No importa cuáles sean sus circunstancias, ya sea que estén en la prosperidad o en la adversidad, pueden aprender de toda persona, transacción y circunstancia a su alrededor. Pueden aprender de ustedes mismos y de sus vecinos, y pueden aplicar todas sus energías a la edificación del reino de Dios sobre la tierra, si su conocimiento, sus intereses, esperanzas, gozos, esfuerzos y trabajos se concentran en ello; y estarán en aquella raíz todopoderosamente grande de la que hablaba el hermano Heber esta mañana. ¶

Jesús es la vid, nosotros somos los pámpanos, y su Padre es el labrador. En realidad, su Padre era la raíz de esa vid, y Jesús era la vid, aunque no se lo dijera, porque no podían entender nada de eso. Su Padre era la raíz, la fuente viva, y el Dios a quien tenemos que servir. Seamos pámpanos y aferrémonos a esta vid, apeguémonos a los verdaderos principios, y todo lo que hagamos, sea para nutrir, atesorar, amar, edificar, aumentar y multiplicar el tamaño, la gloria, el poder y la excelencia de esta tremenda y grande vid. Solo habrá una gran vid en la viña, conforme a eso. No importa, nosotros seremos los pámpanos, y las raíces llenarán todo el suelo, y los pámpanos los cielos. ¶

Bien podría ser igual de bueno tener un solo árbol que produzca un millón de fanegas de duraznos, que tener un millón de árboles que solo produzcan una fanega cada uno. Todos pueden participar y quedar saciados; todos los que quieran pueden regocijarse, y todos pueden esforzarse por edificar este único reino, o por nutrir este gran árbol. ¶

Ahora deseo particularizar un poco, y comenzaré preguntando si hay aquí personas enfermas, y si las hay, les diré cuál es su enfermedad, cuando esté listo. Algunos hombres y mujeres se enferman de veras, tanto que tienen que acostarse. ¿Qué pasa? "Oh, siento que ya no puedo soportarlo más." ¿Qué pasa, hermana? "Mi esposo sabe algo que no me puede decir." ¿Algunos de ustedes, hombres, saben algo que no pueden decirle a su esposa? "Oh, he recibido algo en la investidura que no me atrevo a decirle a mi esposa, y no sé qué hacer al respecto." El hombre que no pueda saber millones de cosas que no le diría a su esposa, jamás será coronado en el reino celestial, jamás, ¡JAMÁS, JAMÁS! No puede ser; es imposible. Y aquel hombre que no pueda saber cosas sin decírselas a ningún otro ser viviente sobre la tierra, que no pueda guardar sus secretos y los que Dios le revela, jamás podrá recibir la voz de su Señor para que lo dirija a él y al pueblo sobre esta tierra. ¶

¿Sabe el hermano Heber cosas que yo no sé? Sí, hechos que han dormido en su pecho desde que lo conocí por primera vez. ¿Tuvo alguna vez un pensamiento, un deseo, o un anhelo, de decírmelos? No. ¿Sé yo algo que debería guardar bien cerrado en mi pecho? Sí, miles de cosas pertenecientes a otras personas, que deberían dormir como en la tumba silenciosa. ¿Pasan esas cosas de mí al hermano Heber? No. ¿A mi esposa? No, pues lo mismo daría publicarlas de una vez en un periódico. No es que desee menospreciar la capacidad, el talento y la integridad de la mujer, pues tengo muchas mujeres a quienes preferiría revelar cualquier secreto que deba revelarse, antes que a novecientos nueve de cada mil hombres de esta Iglesia. Sé que muchos pueden guardar secretos, pero esa no es razón para que yo les diga mis secretos. Cuando encuentro a una persona que es buena para guardar un secreto, yo también lo soy; ustedes pueden guardar el suyo, y yo el mío. ¶

Ahora quiero decirles algo que, quizás, muchos de ustedes no saben. Si recibieran una visión o revelación del Todopoderoso, una que el Señor les diera en cuanto a ustedes mismos, o a este pueblo, pero que no debieran revelar por no ser la persona adecuada, o porque no debería conocerla el pueblo por el momento, deberían guardarla y sellarla tan cerrada, y cerrarla tan herméticamente como el cielo lo está para ustedes, y hacerla tan secreta como la tumba. El Señor no tiene confianza en aquellos que revelan secretos, pues no puede revelarse con seguridad a tales personas. Le cuesta bastante meter una partícula de sensatez en algunos de los hombres más buenos y más influyentes de la Iglesia, en cuanto a la verdadera confianza en sí mismos. No pueden guardar las cosas dentro de su propio pecho. ¶

Son como muchos muchachos y hombres que he visto, que harían que hasta un centavo, cuando se les diera, se pusiera tan caliente que quemaría el bolsillo de un chaleco nuevo, o de unos pantalones nuevos, si no pudieran gastarlo. No podía quedarse con ellos; se sentirían tan atados por tener que guardarlo, que el mismo fuego del descontento haría que se quemara el bolsillo, y perderían el centavo. Este es el caso de muchos de los Élderes de Israel, en cuanto a guardar secretos. Arden con la idea: "Oh, sé cosas que el hermano Brigham no comprende." Bendita sea su alma, supongo que sí. ¿No creen que hay algunas cosas que ustedes no comprenden? "Puede que haya algunas cosas que yo no comprendo." Eso equivale a decir: "Sé más que usted." Me alegro, si es así. Quisiera que supieran una docena de veces más. Cuando ven a una persona de ese carácter, no tiene solidez dentro de sí. ¶

Si una persona comprende a Dios y la piedad, los principios del cielo, el principio de la integridad, y el Señor le revela algo a ese individuo, no importa qué, a menos que Él le dé permiso para divulgarlo, queda encerrado en silencio eterno. Y cuando las personas han demostrado a sus mensajeros que su pecho es como los calabozos de la eternidad, entonces el Señor dice: puedo revelarles cualquier cosa, porque jamás la divulgarán hasta que yo se lo diga. Tomen a personas de cualquier otro carácter, y minan el fundamento de la confianza que deberían tener en sí mismas y en su Dios. ¶

Si no pueden tener confianza en Dios, procuren tenerla en ustedes mismos. Si imponen las manos para la recuperación de un enfermo, o para la recepción del Espíritu Santo, o para bendecir o maldecir, a menos que sepan que Dios los oye y les responderá, su administración corre el riesgo de caer por tierra. Cuando tengan confianza en ustedes mismos, tendrán confianza en su Dios. Saben que Dios es capaz de hacer lo que le pidan en rectitud, pero la pregunta es, ¿lo hará? No, no hará por este pueblo lo que queremos que haga, hasta que le demostremos a Él y a los ángeles que somos amigos de Dios, y que jamás lo traicionaremos de ninguna manera, forma o modo. Si somos Sus amigos, guardaremos los secretos del Todopoderoso. Los guardaremos bajo llave, cuando Él nos los revele, de modo que ningún hombre sobre la tierra pueda tenerlos, ni ningún ser del cielo, a menos que traiga las llaves con las cuales obtenerlos legalmente. Ninguna persona puede obtener las cosas que el Señor me ha dado, a menos que sea por autoridad legal; entonces tengo derecho a revelarlas, pero no de otro modo. Cuando podamos guardar nuestros propios secretos, cuando podamos guardar los secretos del Todopoderoso estricta, honesta y verdaderamente en nuestro propio pecho, el Señor tendrá confianza en nosotros. ¿La tendrá antes? No. ¿Vamos a llegar a ser guardianes de secretos de alguna otra manera que aplicando nuestra vida a la religión que profesamos creer? No. ¶

Queremos confianza mutua. Los Obispos, los Élderes Presidentes y los hombres con autoridad buscan la obediencia y la confianza del pueblo. ¿Cómo la van a obtener? ¿Maltratando al pueblo? ¿Regañándolo? ¿Van a obtenerla halagándolo con lenguas suaves y engañosas? No, no la obtendrán de ninguna de esas maneras. Solo hay una manera de obtenerla. Este pueblo es un buen pueblo. Como dije el día de reposo pasado, están dispuestos a hacer cualquier cosa para obtener la vida eterna, para asegurarse un asiento en los palcos, como lo llamó el hermano Orson Hyde. Si tienen un boleto en blanco para un teatro, pueden llenarlo para los palcos, o para la galería, o para el patio de butacas, como les plazca. Su vida tiene que llenar ese espacio en blanco, y si desean llenarlo para uno de los mejores asientos del reino, deben vivir en consecuencia. ¶

No adulen al hombre de influencia, ni al hombre rico. Sé que los hermanos podrían darse la vuelta y decir: "Hermano Brigham, ¿ve usted algo de esto, muy últimamente?" Los hermanos han aprendido, hace años, que si un hombre me diera un reloj de oro, un traje de ropa, una yunta de caballos, un fino carruaje, o una bolsa que contuviera un millón de dólares para comprar mi amistad, eso no la compra, no tiene nada que ver con ello, en consecuencia no tengo mucha oportunidad de saber si el pueblo tiene este espíritu o no, pues no me lo muestran. Si sienten el deseo de darme algo, lo dan porque desean darle algo al hermano Brigham. ¶

Si un hombre me ofreciera un regalo de mil dólares, aunque supiera en ese momento que sería expulsado de la Iglesia al minuto siguiente, lo aceptaría y procuraría hacer buen uso de ello. Por otra parte, si un hombre estuviera en la mendicidad, y debiéndole a esta Iglesia mil dólares y careciendo de un traje de ropa, pero con el corazón en su sitio, el hermano Brigham diría: "Venga por aquí, usted es el hombre que quiero ver; venga a mi mesa a comer, y también le daré ropa que ponerse." Que un hombre tenga consigo el poder de Dios —el Espíritu Santo dentro de él—, de modo que cuando hable puedan ver, sentir y comprender ese poder; de modo que puedan ver y comprender que el agua de vida está en él, de tal manera que cuando hable, fluyan las dulces palabras de vida; entonces estoy listo para exclamar: "Venga aquí, hermano mío, usted es el hombre para mí." ¶

Cuando toda persona deje de depender de los hilos frágiles y podridos de los cuales depende el mundo, y se dé la vuelta y diga, con el poder de Dios: "Haré amigos y obtendré mi influencia, por ese poder; tendré todo lo que tenga en el nombre y el poder de Dios, y lo que no obtenga así, no lo tendré", entonces comenzarán a obtener la influencia que desean, y a tener confianza en ustedes mismos y unos en otros. ¿Puede el pueblo tener confianza mutua, y seguir conduciéndose como muchos lo han hecho? No, tienen que ser estrictamente honestos. ¶

Me tomaré a mí mismo como ejemplo, con toda la influencia que tengo en medio de este pueblo y sobre él (y en verdad y honestamente creo que tengo aquí mucha más influencia de la que Moisés tuvo entre los hijos de Israel), y supongamos que le miento a ese hombre, y engaño a esa mujer; robo a ese vecino, y tengo lo que los indios llaman dos lenguas, hablando de una manera y de otra para ganar poder; y sea muy convincente, muy suave y amable con los que están presentes, y diga que el hermano que no está delante de mí es el diablo, y cuando se haya ido, que el otro es lo mismo; mientras cada uno está conmigo todo es suave y buen clima; pero del ausente diga: aquel hombre que acaba de estar aquí, me alegro de haber descubierto su iniquidad, está lleno de ella; y sea deshonesto con este y aquel individuo, falsificando mis palabras aquí y allá, ¿cuánto tiempo tendría confianza en medio de este pueblo? La perdería de inmediato, y debería perderla, porque no merecería su confianza. ¶

Cuando un hombre o una mujer deba ser castigado, soy capaz de hacerlo, y lo haré con justicia. Si necesitan un castigo severo, puedo aplicarlo con severidad; si uno leve, puedo aplicarlo con mano ligera. ¶

Cuando las personas vienen a mí, las miro para verlas tal como son, aunque todavía no soy perfecto en esto. Todavía no tengo los ojos que quisiera tener, ni la sabiduría. ¿Deseo saber cómo lucen ante el hombre, o ante mi hermano? No, sino cómo aparecen ante el Dios de los cielos. Si puedo obtener ese conocimiento, si puedo saber precisamente cómo aparece un individuo ante mi Padre en los cielos, y ser capaz de mirarlo con la misma clase de ojos que usan el Espíritu Santo y los santos ángeles, entonces puedo juzgar el bien o el mal en la persona, sin más dificultad. ¶

Ese es el método por el cual resuelvo tantas dificultades. Puedo ir al Sumo Consejo, aunque tuvieran cuarenta casos de la clase más difícil, y si yo dirigiera, podría resolver los cuarenta casos, mientras ellos resolverían uno o dos. La razón es esta: traigo a los individuos ante mí, y no pueden engañarme. Si hay mentira, maldad, malicia y engaño, los detectaré y los juzgaré por las palabras que salen de su propia boca. Tomo a las partes y las escucho, y puedo saber de inmediato tanto como podrían mostrar una docena de testigos, en cuanto a la verdad del caso. Miren a las personas como el Señor las ve, y luego trátenlas en consecuencia; y sean honestos con ese hombre, esa mujer, o ese vecino. ¶

Hermanos y hermanas, saben que a menudo, cuando oyen que alguien ha hablado en contra de ustedes, sus sentimientos se irritan, se perturban de ira, e imaginan que esa persona es su enemiga, cuando, en realidad, no es así. ¿Acaso no son ustedes propensos a equivocarse? Si su vecino ha dicho algo denigrante a su carácter, vayan a ese vecino y díganle: "Oí que dijo tal y tal cosa, y por tal y tal razón, y relacioné esto y aquello con ello", y pronto podrán conocer los hechos del caso. A menudo todo está bien, cuando hablamos con calma juntos, como hermanos; y pensamos igual el uno del otro, sobre esta circunstancia y aquella. Cuando oímos parte de una conversación, fácilmente podemos hacer una interpretación errónea y falsa, y con ello causar mal. ¿Cuántos males producimos por este curso? ¶

Si tomamos frases aisladas de la Escritura, y sacamos palabras de aquí y de allá, y las juntamos, cuán inconsistente podemos hacer parecer la Biblia. Sería tan inconsistente como algunos individuos ahora dicen que es, mientras que, si se lee con el Espíritu en que fue dada, no es inconsistente. ¶

A menudo hacemos inconsistentes los actos consistentes de nuestros semejantes, pensando que alguien nos ha hecho un agravio, cuando después de todo el corazón de la persona era honesto, y no se pretendía ningún daño. Si un hermano ha dicho diez mil palabras equivocadas, si está lleno de error, lleno de debilidad, un hombre de pasiones semejantes a las nuestras, pero es honesto de corazón, ¿qué entonces? Pasen por alto sus faltas, y no estén vigilando la iniquidad en nuestros hermanos. Si los verdaderos sentimientos de honestidad están en todo hombre y toda mujer, no sospechen de mala intención, y tengan confianza en su fidelidad, y tendrán confianza en ustedes mismos, y restaurarán la confianza mutua, de modo que toda palabra sea como ley entre ustedes. ¶

Entonces, cuando el Señor vea que tenemos confianza mutua, que estamos llenos de integridad, que jamás nos abandonamos unos a otros, ni violamos nuestros convenios, ni las llaves del reino, ni somos infieles a nuestro Dios, Él dirá: "Hay un pueblo a quien puedo revelarme y decirle lo que quiera, y guardarán mis secretos y los suyos propios, y ningún poder podrá arrebatárselos." Esta es la manera en que obtendrán confianza en su Dios y en ustedes mismos. Podemos tener confianza en Dios hasta el día del juicio, hasta que llevemos a cabo en nuestra vida todo lo que ahora sabemos acerca de Dios, y nos aprovechará poco, a menos que sigamos un curso por el cual Él pueda tener confianza en nosotros, y nos revele Sus secretos, como han dicho los Profetas, pues Sus secretos están con los Profetas. ¶

Hay otras cosas de las que podría hablar, pues mi mente está bastante llena y fecunda, pero he hablado casi todo lo que mi salud me permite. ¶

Deseo poder bendecirlos como quisiera, pero todavía no tengo confianza perfecta en mí mismo. Si la tuviera, ¿no levantaría el velo, para que pudieran ver las cosas tal como son? Lo rasgaría, para que pudieran ver las cosas celestiales; aunque, quizás, eso no sería prudente. ¶

Que el Señor nos capacite para aumentar en lo que tenemos, y para continuamente hacer y decir conforme al conocimiento que obtenemos. Que Dios nos bendiga. Amén. ¶