Pulpit

La Presidencia—La permanencia de la cabeza con el cuerpo depende de la fidelidad de los miembros—Los hombres, al morir, no pueden llevarse sus posesiones terrenales—Los élderes que van de misión con carretillas de mano—La viña, una parábola

Heber C. Kimball

1857-02-01

No lo sé, pero el pueblo se está cansando; aunque más bien pienso que no, porque sus ojos se ven bastante brillantes; cuando la gente se cansa, sus ojos se ven apagados.

Les aseguro, hermanos, que me siento bien, es decir, me siento muy bien de ánimo, y es un gran placer para mí ver al hermano Brigham en esta tribuna una vez más. Tengo la certeza de que estará con nosotros muchos años, si este pueblo obra rectamente.

Todos los que tienen el Espíritu del Evangelio y viven su religión reconocerán que el hermano Brigham es nuestra cabeza, para usar la figura que empleé hace tres domingos; y nuestra cabeza tiene dos Consejeros, y juntos forman un cuórum independiente. Aun así, están unidos a la vid que atraviesa el velo. El velo está corrido, y eso deja al hermano Joseph al otro lado de él, mientras nosotros permanecemos de este lado; esa es toda la diferencia. Cuanto más se acerquen a esa organización, más se acercarán al trono de Dios. Hablo a quienes entienden, que no hay corte alguno en esa vid ni en ese Sacerdocio.

Si este pueblo constituye los miembros de ese cuerpo del cual el hermano Brigham es la cabeza de este lado del velo, cuanto más se eleven ustedes, cuanto más activos y útiles se vuelvan esos miembros, tanto más podrá elevarse la cabeza, ¿no es así? Siendo elevada por cada miembro que actúa con firmeza en su oficio. Si eso es cierto, él está fuera del alcance de sus enemigos, ¿no es así? No pueden acercarse a él, está fuera de su alcance.

Si ustedes siguen este camino, vivirán, y él vivirá y morará con nosotros muchos años; pero si no lo hacen, no tienen la certeza de que se le permita permanecer con ustedes muchos años, ni que yo lo haga, ni que varios otros hombres buenos, a quienes podría nombrar, lo hagan. El período de su estancia entre ustedes, para su guía, consuelo y edificación en rectitud, dependerá más o menos de la fidelidad de ustedes, en la medida en que profesen estar unidos al cuerpo. Cuanto más inútiles sean los miembros de mi cuerpo, más oprimen a la cabeza y a los miembros más cercanos a ella, ¿no es así? Tienden a destruir su fecundidad. Somos miembros de Cristo, y si cada uno de esos hombres, esos miembros pertenecientes al cuerpo de Cristo, o a la Iglesia, cumple con su deber, ¿no ven qué pueblo tan hermoso llegaremos a ser?

Sé que este es el lugar de recogimiento, y sé que miles, decenas de miles y millones acudirán en tropel a esta tierra, porque dondequiera que esté el cadáver, allí vendrán con sus fardos bajo el brazo, eso lo sé.

Quiero saber si las personas que no tienen más que un fardo de ropa bajo el brazo, nada más que una túnica, una camisa, un par de medias y un gorro, y son llamadas a dejar su cuerpo y abandonar esta tierra, no están tan bien como lo estaría yo, aunque tuviera millones y millones en oro, y miles de carretas cargadas con las cosas de este mundo. En tal momento, esas personas estarían tan bien como yo, en lo que se refiere a llevarse consigo posesiones terrenales.

Supongan que mañana cae mi cuerpo, que muero; me quitarán esta ropa, y pondrán en este cuerpo una camisa y una mortaja, y un par de medias, y un pañuelo alrededor de mi cabeza para sostener mi mentón, y eso es todo lo que necesitaré entonces de los bienes de esta tierra, salvo la casa estrecha que hagan para depositarme en ella. Y si fueran a mi tumba dentro de cinco años a partir de ahora, encontrarían allí todo lo que hubieran puesto, hasta el anillo que ahora llevo en el dedo, en caso de que lo hubieran dejado en el momento de mi sepultura.

6 Entonces llegó Simón Pedro siguiéndole, y entró en el sepulcro y vio los lienzos puestos allí,

7 y el sudario que había estado sobre su cabeza, no puesto con los lienzos, sino enrollado en un lugar aparte.

¿Qué me llevo de esta tierra? Nada sino mi espíritu y aquellos principios eternos relacionados con él al salir de este cuerpo, y los residuos permanecen para volver a sus elementos originales, restituyendo a la tierra aquello que de ella se había organizado. Cuando muero, muero a todo lo que es de naturaleza terrenal, y dejo todo lo que me rodea aquí en cuanto a bienes y posesiones terrenales. De aquí no sale nada, sino las cosas celestiales y aquello que pertenece al cielo y a la felicidad.

Entonces, ¿de qué sirve amontonar tesoros terrenales? De nada en absoluto. ¿Qué deberían hacer con ellos? Darles buen uso. ¿De qué manera? Vayan y compren, por ejemplo, una oveja, y cuando tengan una oveja tendrán una raíz; si la cultivan, se multiplicará por sí misma, y con el tiempo tendrán un gran rebaño de ovejas, mientras que si tuvieran el dinero en el bolsillo, no habría aumentado. Si dedican sus medios a criar ovejas, caballos y ganado, a cultivar duraznos y manzanos, o cualquier otra cosa útil, aumentarán, tal como nosotros aumentamos. Queremos recoger, y volver a recoger, y aumentar.

Muchos hombres desean reunir para sí esposas, y esto, aquello y lo otro. Cuando yo entre en el mundo de los espíritus, me despojaré de la ropa vieja y del cuerpo viejo, con todo lo que a él pertenece. Y cuando llegue allí, seré vestido de nuevo, con los elementos que se producen en el país al que voy. ¿Por qué? Porque es de duración inmortal y eterna. Esa es la diferencia entre este mundo y aquel mundo; y al mismo tiempo, aquel mundo es este mundo, y este mundo es aquel mundo.

Estos son mis sentimientos; y en cuanto a que me duela ver a mis hermanos y hermanas venir de los países antiguos sin nada más que un poco de comida y un fardo bajo el brazo, eso no me preocupaba. Tampoco me preocupará ver a los élderes, esta temporada, tomar sus carretillas de mano y atravesar hacia los Estados, camino a tierras extranjeras. Ahora siento que si estuviera en los países antiguos, no escucharía ni una palabra de un élder de aquí, a menos que hubiera cruzado las llanuras con una carretilla de mano, o con un bulto o mochila, pero escucharía al hombre que llegó con la carretilla de mano, o el fardo. Ustedes dirían: «Este es el muchacho para mí»; escucharían sus palabras, o, si no lo hicieran, su ejemplo habría predicado más fuerte que los terremotos, y es el poder de Dios para salvación de aquellos que creen y practican.

Ese día ha llegado, y el otro día ha pasado. He conocido a hombres de Nauvoo, hombres que allí valían $150,000 o $200,000, venir aquí sin nada más que un pañuelo, con un cambio de camisas, bajo el brazo. Dejaron allí sus propiedades; y lo que no dejamos en la cocina del infierno lo dejamos en Devil's Gate. El diablo tiene una puerta donde puede atrapar todo lo que no nos hace bien, pero que está calculado para crear un apetito ansioso por aquello que no está aquí.

Hay algunos de este pueblo que se han mantenido tanto tiempo como lo han hecho solamente por el principio de ser mimados y consentidos. Si no tuvieran el privilegio de amamantarse al pecho y tener un suministro completo, o el uso de un chupete azucarado para mantenerse con vida, se marchitarían y morirían; necesitan tener algo que chupar para mantenerse con vida y en existencia, pues no son más que mascotas; mascotas son, y como mascotas irán al infierno, pero allí no encontrarán chupetes azucarados.

Probablemente unos pocos partirán la próxima primavera; son todo buen tiempo mientras están entre nosotros, pero cuando llegue la primavera, se irán. Gracias al Señor por eso; y mientras me sienta como ahora, estaré agradecido por todo lo que suceda de aquí en adelante, es decir, si vivo mi religión.

Supongamos que tengo una esposa, o una docena de ellas, y que ella dijera: «No puedes ser exaltado sin mí», y supongamos que todas dijeran lo mismo, ¿qué importa? Jamás afectarán mi salvación ni un ápice. ¿A quién afectarán su salvación? A la de ellas mismas. Ellas tienen que vivir su religión, servir a su Dios y obrar rectamente, tal como yo. Supongamos que las pierdo a todas antes de entrar en el mundo de los espíritus, pero que he sido un hombre bueno y fiel todos los días de mi vida, que he vivido mi religión, que he tenido el favor de Dios y que he sido bondadoso con ellas; ¿creen que estaré desamparado allí? No; el Señor dice que hay más allí que aquí. Han estado aumentando allí; aumentan allí mucho más rápido de lo que lo hacemos aquí, porque no hay obstrucción. No llaman a los médicos para matar a su descendencia; no hay médicos allí, es decir, si los hay, su ocupación ha cambiado, lo cual prueba que no están allí, porque han dejado de ser médicos. En este mundo, muchos de los médicos se dedican a disminuir a la familia humana.

En el mundo de los espíritus hay un aumento de varones y mujeres, hay millones de ellos, y si soy fiel todo el tiempo, y continúo junto al hermano Brigham, iremos al hermano Joseph y diremos: «Aquí estamos, hermano Joseph; aquí estamos nosotros mismos, ¿no es cierto?, sin nada de la propiedad que poseímos en nuestro estado de probación, ni siquiera los anillos de nuestros dedos». Él nos dirá: «Vengan, muchachos, les daremos un buen traje de ropa. ¿Dónde están sus esposas?». «Se quedaron allá atrás; no quisieron seguirnos». «No importa», dice Joseph, «aquí hay miles, tomen todas las que quieran». Tal vez algunos no lo crean, pero yo soy lo bastante sencillo para creerlo.

Ayuden al hermano Brigham, ayuden al hermano Heber, al hermano Daniel, a los Doce y a toda otra buena persona. Espero el día, y está cerca, en que tendremos un tiempo de lo más celestial, uno que será romántico, uno con toda clase de altibajos, que es lo que yo llamo romántico, pues ocupará por completo todo el tiempo, de modo que jamás lleguemos a ser ociosos, ni somnolientos, ni dejemos de estar activos en las cosas de Dios, lo cual impedirá el decaimiento.

¿Estoy agradecido ahora? Nunca en mi vida he estado más agradecido que hoy, al ver a este pueblo. Sé que la mayoría de ellos se está elevando, y que hay suficientes de ellos que se elevarán, y veremos buenos días, y Dios nos protegerá y nos abrirá camino para nuestro escape, porque esta es la rama natural de la casa de Israel, y brotó de aquella raíz que fue plantada en la parte más baja del huerto. Cuando empezó a extenderse, el Señor dijo: «Corten esas ramas amargas, pero no las corten más rápido de lo que crece la vid». Crezcamos juntos y seamos una sola vid, pero muchas ramas, y prosperaremos de aquí en adelante y para siempre.

«Y aconteció que el Señor de la viña dijo al siervo: Vayamos y cortemos los árboles de la viña y echémoslos al fuego para que no obstruyan el terreno de mi viña, porque he hecho todo. ¿Qué más pude yo haber hecho por mi viña? Mas he aquí, el siervo dijo al Señor de la viña: Déjala un poco más. Y dijo el Señor: Sí, la dejaré un poco más, porque me aflige que tenga que perder los árboles de mi viña. Por tanto, tomemos algunas de las ramas de estos que he plantado en las partes más bajas de mi viña, e injertémoslas en el árbol del cual procedieron; y arranquemos del árbol esas ramas cuyo fruto es el más amargo, e injertemos en su lugar las ramas naturales del árbol. Y haré esto para que no perezca el árbol, a fin de que quizá preserve sus raíces para mi propio fin. Y he aquí, todavía están vivas las raíces de las ramas naturales del árbol que planté donde me pareció bien; por tanto, a fin de que yo las conserve también para mi propio fin, tomaré de las ramas de este árbol, y las injertaré en ellas. Sí, injertaré en ellas las ramas de su árbol original, para que yo preserve también las raíces para mí, para que cuando lleguen a tener suficiente fuerza tal vez me produzcan buen fruto, y me gloríe aún en el fruto de mi viña.

»Y aconteció que tomaron del árbol natural que se había vuelto silvestre, e injertaron en los árboles naturales que también se habían vuelto silvestres. Y también tomaron de los árboles naturales que se habían vuelto silvestres, e injertaron en su árbol original. Y el Señor de la viña dijo al siervo: No arranques las ramas silvestres de los árboles, sino aquellas que son las más amargas; y en ellas injertarás de acuerdo con lo que he dicho. Y de nuevo nutriremos los árboles de la viña, y podaremos sus ramas; y arrancaremos de los árboles aquellas ramas que han madurado, que deben perecer, y las echaremos al fuego. Y hago esto para que quizá sus raíces se fortalezcan a causa de su buena calidad; y que, a causa del cambio de ramas, lo bueno sobrepuje a lo malo. Y porque he preservado las ramas naturales y sus raíces, y he injertado nuevamente las ramas naturales en su árbol original y he preservado las raíces de su árbol original, para que quizá los árboles de mi viña produzcan nuevamente buen fruto; y que yo tenga de nuevo gozo en el fruto de mi viña, y tal vez me alegre en extremo porque he preservado las raíces y las ramas del primer fruto; ve, pues, y llama siervos para que trabajemos diligentemente con todo nuestro empeño en la viña, a fin de que podamos preparar el camino para que yo produzca otra vez el fruto natural, el cual es bueno y más precioso que cualquier otro fruto. Por tanto, vayamos y trabajemos con nuestra fuerza esta última vez; porque he aquí, se acerca el fin, y esta es la última vez que podaré mi viña. Injerta las ramas; empieza por las últimas, para que sean las primeras, y que las primeras sean las últimas; y cava alrededor de los árboles, viejos así como nuevos, los primeros y los últimos; y los últimos y los primeros, a fin de que todos sean nutridos de nuevo por la postrera vez. Por tanto, cava alrededor de ellos, y pódalos, y abónalos de nuevo por última vez, porque el fin se acerca. Y si acaso estos últimos injertos crecen y producen el fruto natural, entonces les prepararás el camino para que crezcan. Y a medida que empiecen a crecer, quitarás las ramas que dan fruto amargo, según la fuerza y el tamaño de las buenas; y no quitarás todas las ramas malas de una vez, no sea que las raíces resulten demasiado fuertes para el injerto, y este perezca, y pierda yo los árboles de mi viña. Porque me aflige que tenga que perder los árboles de mi viña; por tanto, quitarás lo malo a medida que crezca lo bueno, para que la raíz y la copa tengan igual fuerza, hasta que lo bueno sobrepuje a lo malo, y lo malo sea talado y echado en el fuego, a fin de que no obstruya el terreno de mi viña; y así barreré lo malo de mi viña. Y de nuevo injertaré las ramas del árbol natural en el árbol natural; e injertaré las ramas del árbol natural en las ramas naturales del árbol; y así las juntaré otra vez para que produzcan el fruto natural, y serán uno. Y lo malo será echado fuera, sí, fuera de todo el terreno de mi viña; pues he aquí, tan solo esta vez podaré mi viña.

»Y aconteció que el Señor de la viña envió a su siervo, y este fue e hizo lo que el Señor le había mandado, y trajo otros siervos; y eran pocos. Y les dijo el Señor de la viña: Id y trabajad en la viña con vuestro poder. Porque he aquí, esta es la última vez que nutriré mi viña; porque el fin se aproxima y la estación viene rápidamente; y si vosotros trabajáis conmigo con vuestro poder, os regocijaréis en el fruto que recogeré para mí mismo, para el tiempo que pronto llegará.

»Y sucedió que los siervos fueron y trabajaron con todas sus fuerzas; y el Señor de la viña también trabajó con ellos; y en todo obedecieron los mandatos del Señor de la viña. Y empezó de nuevo a producirse el fruto natural en la viña; y las ramas naturales comenzaron a crecer y a medrar en sumo grado; y empezaron luego a arrancarse las ramas silvestres y a echarse fuera; y conservaron iguales la raíz y la copa, según su fuerza. Y así trabajaron con toda diligencia, según los mandamientos del Señor de la viña, sí, hasta que lo malo hubo sido echado de la viña, y el Señor hubo logrado para sí que los árboles volviesen nuevamente al fruto natural; y llegaron a ser como un cuerpo; y los frutos fueron iguales, y el Señor de la viña había preservado para sí mismo el fruto natural, que fue sumamente precioso para él desde el principio.

»Y aconteció que cuando el Señor de la viña vio que su fruto era bueno y que su viña ya no estaba corrompida, llamó a sus siervos y les dijo: He aquí, hemos nutrido mi viña esta última vez; y veis que he obrado según mi voluntad; y he preservado el fruto natural que es bueno, aun como lo fue en el principio. Y benditos sois, porque a causa de que habéis sido diligentes en obrar conmigo en mi viña, y habéis guardado mis mandamientos, y me habéis traído otra vez el fruto natural, de modo que mi viña ya no está más corrompida, y lo malo se ha echado fuera, he aquí, os regocijaréis conmigo a causa del fruto de mi viña. Pues he aquí, por mucho tiempo guardaré del fruto de mi viña para mí mismo, para la estación, la cual se aproxima velozmente; y por la última vez he nutrido mi viña, y la he podado, y he cavado alrededor de ella, y la he abonado; por tanto, guardaré de su fruto para mí mismo, por mucho tiempo, de acuerdo con lo que he hablado. Y cuando llegue la ocasión en que nuevamente vuelva el mal fruto a mi viña, entonces haré recoger lo bueno y lo malo; y lo bueno preservaré para mí, y lo malo arrojaré a su propio lugar. Y entonces viene la estación y el fin; y haré que mi viña sea quemada con fuego». —Libro de Mormón.

Sé que esta es la obra de Dios, y que triunfaremos. Voy a profetizar el bien respecto a Israel, es decir, a aquellos que son Israel, porque hay muchos que se llaman a sí mismos Israel y no lo son, y aquellos que no lo son tendrán lo contrario. Profetizaré el mal sobre nuestros enemigos, sobre aquellos que odian a Dios y matan a Sus siervos; que la maldición de Dios caiga sobre ellos.

[La congregación respondió en voz alta: AMÉN.]

Que Dios bendiga a los buenos; que Dios bendiga el aceite y el vino, y a todos los hombres buenos y las mujeres buenas, y a los buenos niños; que los bendiga desde la coronilla hasta la planta de los pies, para que sean santificados en cuerpo y espíritu, en raíz y ramas, y en la semilla que está en la raíz, para que salga pura.

Estos son mis sentimientos, y son buenos, ¿no es así? Ustedes se sentirían igual, si recibieran el mismo Espíritu, que es el Espíritu de Dios, y no hay servidumbre en el Espíritu de Dios; es libertad, es gloria, es felicidad, es cielo cuando salen y cuando entran, y no hay nada impuro ni opresivo en él.

¿Cómo siente mi corazón hacia el hermano Brigham? He sentido, una y otra vez, como si tuviera buenas ganas de imponerle las manos y decir: hermano Brigham, que Dios te bendiga con salud, con el poder de Dios, con el Espíritu Santo, con ángeles y revelaciones, y con todo lo bueno, para que seas elevado y salgas del camino de los perros y cachorros asquerosos, y de las perras. Esos son mis sentimientos, y son los sentimientos de todo hombre y mujer buenos en el cielo y en la tierra.

Vivamos nuestra religión, sirvamos a nuestro Dios, escuchemos el consejo que hemos recibido hoy, y prosperaremos siempre, por siempre jamás, y nunca decaeremos, sino que siempre estaremos en marcha y avanzando, y en aumento de aquí en adelante y para siempre, y lo sé. Aun así, no sé cómo hacer crecer una brizna de hierba, ni cómo hacer dos panes de uno, sin tomarlo y cortarlo en dos.

Jesús tuvo ese poder, y también Moisés. Cuando el Señor mandó a Moisés decir a Aarón que golpeara las aguas de Egipto con su vara, así lo hizo, y las aguas se convirtieron en sangre; y cuando, por orden de Moisés, Aarón golpeó el polvo con su vara, «todo el polvo de la tierra se convirtió en piojos en todo el país de Egipto»; y muchos milagros poderosos realizaron Moisés y Aarón ante el Faraón, golpeando con la vara. ¿Estamos en un día más poderoso que aquel? Sí, y veremos obras más poderosas en los últimos días de las que fueron las maravillas realizadas en Egipto. El poder y la manifestación que hubo en cada dispensación se manifestarán en este reino. Es la última vez que Dios extenderá Su mano para recoger a Su pueblo. Entonces, hermanos, seamos de esta fe, todos los que deseamos, en esta última vez, atesorar fruto para nuestro Padre y nuestro Dios, para que tengamos gozo con Él. Amén.

Cómo citar este discursoHeber C. Kimball, «La Presidencia—La permanencia de la cabeza con el cuerpo depende de la fidelidad de los miembros—Los hombres, al morir, no pueden llevarse sus posesiones terrenales—Los élderes que van de misión con carretillas de mano—La viña, una parábola», (1857-02-01). Pulpit Vault, 1857-02-01-kimball-the-presidency. Traducción de esta edición, por método de glosario, contentdm.lib.byu.edu.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).