El cuerpo de Cristo—Parábola de la vid—Un espíritu de fanatismo salvaje no viene de Dios—Los Santos no deben exponer imprudentemente las faltas de los demás

Tenemos un pequeño asunto que presentar ante los hermanos, y bien podríamos hacerlo esta mañana como hacerlo por la tarde. Muchas veces dejamos nuestros asuntos de negocios para la tarde, para tratarlos en el tiempo de la Santa Cena, aunque la administración de esa ordenanza se ha omitido por un tiempo. Hay mucha gente en esta congregación y en este Valle que podría con justicia y provecho participar de la Santa Cena, pero están prohibidos por el momento a causa de la maldad de algunos que también participarían y así comerían y beberían para su condenación. ¶

Ustedes hablan de que tales personas están dormidas; lo llaman sueño; bien, es, comparativamente hablando, el sueño de la muerte lo que hay sobre muchos individuos, y no se dan cuenta de ello, y no se les puede hacer darse cuenta. Piensan que están despiertos para sus deberes; piensan que están viviendo su religión, y cuando le hablamos a este pueblo en masa, como están aquí, casi todo hombre y mujer irá a casa y dirá: «Ese sermón no me toca a mí, el saco, o la chaqueta no me queda». Estoy consciente de esto, pues si les quedara y lo reconocieran, se la pondrían y la usarían; y el saco que se pondrían sería cilicio y ceniza; sería un manto empapado y remojado en ceniza, y sería tan fuerte que comería el óxido y la mugre que hay sobre ustedes, sí, se los comería con ceniza aplicada con un paño, para abrir los poros de la vida por donde el Espíritu de Dios pueda penetrar sus sistemas. ¶

Hay un pequeño asunto de negocios que queremos presentar ante esta congregación en relación con John Hyde, quien fue a las Islas Sandwich en una misión. Hay un par de cartas que los hermanos han recibido; leeremos un poco de ellas, y les haremos entender el curso que está tomando. (Se leyeron las cartas). Han oído las cartas y el testimonio de nuestros hermanos respecto a John Hyde. Tales asuntos, muchas veces, han pasado y no los hemos notado, sino que hemos dejado que los hombres negaran la fe, hablaran en su contra y dieran conferencias por todo el mundo. Muchas veces los hemos dejado andar sueltos, pero el tiempo para tal curso de cosas ya ha pasado. Con el consentimiento de mis hermanos propondré que John Hyde sea cortado de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, y pondré la moción completa, es decir, que sea cortado de raíz y rama; eso se refiere a él mismo. Cuando se ponga esta moción, quiero que voten, cada uno de ustedes, ya sea a favor o en contra, pues no ha de mostrarse simpatía alguna hacia tal hombre. El hermano Wells ha secundado la moción que he hecho. Todos los que estén a favor de que John Hyde sea cortado de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, y que sea entregado a Satanás para ser zarandeado en la carne, levanten su mano derecha. (Todas las manos se levantaron). ¶

Cuando se tomó una votación de este tipo ante la congregación respecto a Thomas S. Williams, causó bastante simpatía en algunos, pues lo veían como si hubiera cortado a su familia, a sus esposas y a sus hijos. Preguntaré a la congregación, ¿se puso una moción para cortar a su familia? No, no la hubo. Se ha puesto una moción, y se aprobó unánimemente, de que John Hyde sea cortado de raíz y rama, es decir, él mismo y todas las raíces y ramas que hay en él; esto no tiene alusión alguna a su familia. Él ha tomado un curso por el cual ha perdido a su familia y ha perdido su Sacerdocio; ha perdido su membresía. Se corta la rama, pero el Sacerdocio toma el fruto que estaba adherido a la rama y lo salva, si es que puede salvarse. ¿Me comprenden? Su esposa no es cortada de esta Iglesia, pero es libre de él; es tan libre de él como si nunca le hubiera pertenecido. La rama a la que estaba conectada es cortada, y debe ser injertada de nuevo en el árbol, si desea ser salva; eso es todo al respecto. ¶

Cuando se corta una rama que tiene dos o más ramitas o retoños, esos retoños y ramitas, y su fruto, si lo hay, se cortan junto con la rama. ¿Por qué? Porque están adheridos a ella. Pero todos pueden ser tomados e injertados de nuevo en el árbol, o en el Sacerdocio. ¶

No deseo decir mucho esta mañana, a menos que sienta bastante libertad; y mi libertad estará en proporción a la libertad, y libertad, y vida que haya en este pueblo. Si nuestro Padre y nuestro Dios viniera aquí, o Jesús, o Pedro, o Joseph, o el hermano Brigham, o cualquier otro hombre, no podría hablar a este pueblo ni avanzarles luz, sino en proporción a la luz que hay en este pueblo y su disposición y prontitud para recibir más. ¶

¿No han clamado el hermano Brigham y sus Consejeros a este pueblo, como con voz de trueno y de terremoto, durante años, sin poder despertarlos? Ustedes no creían sino que todos vivían todo el tiempo su religión, cada uno de ustedes, hombres y mujeres. ¿Puede el hermano Brigham avanzar más allá de lo que este pueblo se esfuerza por seguir, y al mismo tiempo conservar su conexión presente con ellos? ¿Puede el hermano Heber elevarse más rápido que el hermano Brigham? No. ¿Puede el hermano Wells? No, no puede. ¿Por qué? La Iglesia de Dios se compara al cuerpo de un hombre; está la cabeza, están los brazos y cada parte del cuerpo. Dios los ha unido, y se presentan como ilustración para compararlos con la Iglesia. Ahora bien, si mis piernas y pies, y brazos y manos, y otros miembros de mi cuerpo se rinden y pierden su fuerza y poder, se paralizan o entumecen, ¿cómo es posible que mi cabeza se levante, sin el uso de esos miembros? No puede, porque la cabeza está unida a ellos. Por otro lado, si los brazos, diseñados para defender la cabeza, y todos los miembros por debajo de la cabeza pierden su poder y se han quedado dormidos, ¿qué pueden hacer esos miembros? ¿Pueden levantarse hasta que el resto de ese cuerpo se levante? No. Uso la figura del cuerpo de un hombre, tal como lo hizo el Apóstol Pablo en tiempos antiguos—1 Cor. xii. ¶

14 Pues tampoco el cuerpo es un solo miembro, sino muchos. ¶

15 Si dijere el pie: Porque no soy mano, no soy del cuerpo, ¿por eso no será del cuerpo? ¶

16 Y si dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo, ¿por eso no será del cuerpo? ¶

17 Si todo el cuerpo fuese ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo fuese oído, ¿dónde estaría el olfato? ¶

18 Pero ahora Dios ha colocado los miembros, cada uno de ellos, en el cuerpo, como él quiso. ¶

19 Porque si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo? ¶

20 Pero ahora hay muchos miembros, aunque uno solo es el cuerpo. ¶

21 Ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito; ni tampoco la cabeza a los pies: No tengo necesidad de vosotros. ¶

22 Antes bien, los miembros del cuerpo que parecen más débiles, son los más necesarios; ¶

23 y a aquellos miembros del cuerpo que estimamos ser menos honrosos, a estos vestimos más honrosamente; y los que en nosotros son menos decorosos, se tratan con más decoro. ¶

24 Porque los que en nosotros son más decorosos, no lo necesitan; pero Dios así formó el cuerpo, dando más abundante honor al que le faltaba; ¶

25 para que no haya división en el cuerpo, sino que todos los miembros se preocupen por igual los unos por los otros. ¶

26 De manera que, si un miembro padece, todos los miembros padecen con él; y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan. ¶

27 Pues vosotros sois el cuerpo de Cristo, e individualmente sois miembros de él. ¶

28 Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego milagros; después los dones de sanidades; ayudas, administraciones y diversidades de lenguas. ¶

29 ¿Son todos apóstoles? ¿Son todos profetas? ¿Todos maestros? ¿Hacen todos milagros? ¶

30 ¿Tienen todos dones de sanidad? ¿Hablan todos en lenguas? ¿Interpretan todos? ¶

31 Procurad, pues, los mejores dones; mas yo os muestro un camino aún más excelente. ¶

Hay una manera en que la Presidencia de esta Iglesia puede levantarse, pero sería en gran perjuicio del cuerpo, y les diré cómo. Si se ponen a trabajar y los rechazan, los verán levantarse rápidamente, pero también verán que este cuerpo desciende a la muerte y al infierno, mientras que el Sacerdocio de esta Iglesia iría al cielo. Pueden liberarlos de esta manera, pero no de ninguna otra excepto por la obediencia, a menos que esa Presidencia se levante y los corte a ustedes. Ellos pueden hacer eso, pues tienen tanto poder para cortarlos a ustedes como ustedes para rechazarlos a ellos. Quiero que comprendan esto. Son un cuerpo independiente, y sin embargo están unidos a ustedes como la cabeza del cuerpo de Cristo con el propósito de salvar a todo el cuerpo, para que todos puedan ser un sistema perfecto. Hallarán en la Biblia lo que estoy diciendo, solo que lo estoy aplicando a este pueblo, tal como Pablo lo aplicó al pueblo en sus días. ¶

Jesús dice, en el capítulo 15 de San Juan: «Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador», o, en otras palabras, mi Padre es la raíz y yo soy la vid que brota de la raíz, y me corresponde permanecer en esa vid. Y cuando permaneció en ella recibió la misma nutrición, la misma abundancia y el mismo poder que procedía del Padre, o de la raíz de donde brotó la vid. Entonces, si los doce Apóstoles permanecían en Él, recibían la misma nutrición que Él, y tenían el mismo poder; entonces aquellos que creían en las palabras de los Apóstoles, si permanecían en sus palabras, recibían el mismo poder que los Apóstoles recibían de la vid, llegando a ser ramas de esa vid en común con los Apóstoles. Jesús es esa vid, los Apóstoles eran las ramas que brotaban de Él, luego los Setentas, y otros miembros, o aquellos que brotaron de ellos. ¶

Joseph Smith brotó de Pedro, Santiago y Juan; y el hermano Brigham y el hermano Heber, y el hermano Hyde brotaron de Joseph; y ustedes brotaron de esa autoridad ahora existente, ¿no es así? ¿No ven que todos están en la misma vid? Hay diferentes ramas, y cada rama diferente brota de la misma vid. Hay cientos de ramas menores conectadas a las ramas principales de la vid, y otras se extienden de ellas. Están los Setentas, los Sumos Sacerdotes, los Élderes, etc.; todos son ramas, ¿no es así?, pertenecientes a la misma raíz, a la misma vid—Juan xv. ¶

1 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. ¶

2 Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto. ¶

3 Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado. ¶

4 Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo si no permanece en la vid, así tampoco vosotros si no permanecéis en mí. ¶

5 Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, este lleva mucho fruto, porque sin mí nada podéis hacer. ¶

6 El que en mí no permanece será echado fuera como mal pámpano, y se secará; y los recogen y los echan al fuego, y arden. ¶

7 Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queráis, y os será hecho. ¶

8 En esto es glorificado mi Padre: en que llevéis mucho fruto y seáis así mis discípulos. ¶

9 Como el Padre me ha amado, así también yo os he amado; permaneced en mi amor. ¶

10 Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. ¶

11 Estas cosas os he hablado para que mi gozo esté en vosotros, y vuestro gozo sea completo. ¶

12 Este es mi mandamiento: Que os améis los unos a los otros, como yo os he amado. ¶

13 Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos. ¶

14 Vosotros sois mis amigos si hacéis las cosas que yo os mando. ¶

15 Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre os las he dado a conocer. ¶

16 No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo dé. ¶

17 Esto os mando: Que os améis los unos a los otros. ¶

18 Si el mundo os aborrece, sabed que a mí me ha aborrecido antes que a vosotros. ¶

19 Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero porque no sois del mundo, sino que yo os elegí del mundo, por eso os aborrece el mundo. ¶

20 Acordaos de la palabra que yo os he dicho: El siervo no es mayor que su señor. Si a mí me han perseguido, también a vosotros os perseguirán; si han guardado mi palabra, también guardarán la vuestra. ¶

21 Pero todo esto os harán por causa de mi nombre, porque no conocen al que me ha enviado. ¶

22 Si yo no hubiera venido ni les hubiera hablado, no tendrían pecado, pero ahora no tienen excusa por su pecado. ¶

23 El que me aborrece también a mi Padre aborrece. ¶

24 Si no hubiese hecho entre ellos obras que ningún otro ha hecho, no tendrían pecado; pero ahora las han visto, y me han aborrecido a mí y a mi Padre. ¶

25 Pero esto sucede para que se cumpla la palabra que está escrita en su ley: Sin causa me aborrecieron. ¶

26 Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el que procede del Padre, él dará testimonio de mí. ¶

27 Y también vosotros daréis testimonio, porque habéis estado conmigo desde el principio. ¶

Quiero mostrarles su conexión con la Iglesia, y entonces podrán ver qué efecto tiene cuando hay un miembro muerto adherido a la cabeza de cualquier rama, o en su unión con el tronco. Cuando van a sus huertos y miran sus duraznos, ¿no ven muchas ramas grandes e importantes, y también muchas ramitas en esas ramas? Ahora bien, si una rama principal está parcialmente muerta o sin vida donde se une al tronco, la savia tiene que pasar por allí para sostener la rama, y por supuesto afecta su nutrición, pues la savia se vuelve parcialmente inactiva, y cuando pasa al resto de los miembros, estos quedan inactivos; como la savia que ha pasado por esas partes muertas. Podrían decir que la Presidencia de los Setentas está en la unión de una rama principal con el tronco, y cuando los miembros que pertenecen a ese departamento de gobierno están parcialmente muertos, afecta a toda la rama y a cada ramita que le pertenece. ¶

Esa es la conexión que tenemos que formar unos con otros, o seremos separados del árbol y nos perderemos. Digamos que aquí hay un duraznero, y que hay una rama que se extiende hasta allá lejos, y que en el extremo más lejano hay seis u ocho duraznos, y que no hay otra partícula de fruto en todo el árbol. Ahora bien, ¿no vale esa única rama que da fruto más para el amo que todo el resto, salvo el tronco y la raíz a la que está conectada? ¿Por qué? Porque da fruto. Dios contempla este asunto tal como estoy tratando de explicárselo. Jesús llama a Sus verdaderos seguidores Sus discípulos, porque llevan mucho fruto. ¿Cómo pueden ser contados entre los discípulos de Cristo, los discípulos de Dios en los últimos días, a menos que lleven fruto? ¶

Les hablé muy claro, hace tres semanas. El poder de Dios corría por mí tal como City Creek correría por esta ciudad, siempre que no hubiera obstrucción a su curso. Así sería hoy, si no hubiera obstrucción a la manifestación del poder de Dios, y cada miembro recibiría su plena provisión. ¿Hay una obstrucción? La hay. ¿La hubo aquel día? La hubo; pero el poder de Dios estaba allí, suficiente para penetrar una piedra, y penetró a los hombres más duros y más corruptos de la congregación, y ellos no sabían qué les pasaba. ¿Vieron alguna diferencia particular en mí? Nada más de lo que generalmente ven. Estaba calmado y sereno, y la verdad seguía brotando sin causar ninguna convulsión, porque no había obstrucción alguna en mí. ¶

Cuanto más Espíritu de Dios tiene un hombre, más sereno está. No lo oirán bramar y desgarrarse, diciendo: «Oh, el Espíritu Santo está en mí; voy a morir; el infierno y el diablo tendrán que pagar». [El orador imitó la manera de los fanáticos salvajes]. Trato de mostrarles la necedad, el espíritu salvaje y el diablo que se apodera de algunos hombres, y tratan de hacer creer al pueblo que es el Espíritu Santo, cuando no es nada de eso. Nunca ven al hermano Brigham actuar de esa manera; nunca ven al hermano Heber tan afectado. He tenido que disparar aquí. ¿Por qué? Porque el enemigo era tan fuerte contra mí que tuve que forzar la palabra de Dios hacia el pueblo para afectarlos de alguna manera, forma o modo. ¶

Hay más peligro de que la gente reciba fuego salvaje que de que reciba el verdadero fuego de Dios. Hay peligro de ir demasiado lejos, y de presionar demasiado a este pueblo. Hay un término medio en todas las cosas. Bastaría poco tiempo, que algunos hombres dirigieran y dictaran, antes de que el pueblo llegara a ser como son en Londres. ¿Cómo son allá? Se han excitado con todo lo que se pueda rastrillar y raspar, hasta tal grado que ya no hay nada que los excite ni una partícula. De la misma manera, algunos en poco tiempo llevarían a este pueblo a un punto en que no se pudiera crear una excitación que los conmoviera. ¶

Preguntaré a esta congregación si no saben que Dios estaba conmigo hace tres semanas, y admitirán que Él me dictó. No dije nada al respecto, pero todo el forcejeo que tuve fue para salir de esta tribuna, pues parecía como si algún poder, visible o invisible, me sujetara. Me costó mucho trabajo salir de esta tribuna. ¿Resistí al espíritu? Sí, resistí al espíritu y poder de este pueblo que me sujetaba. «¿Por qué dejó el púlpito?» Porque ya había hablado suficiente. El juicio que Dios me dio decía que ya había hablado suficiente, y si hubiera hablado más tiempo no habría tenido tan buen efecto sobre ustedes como el que tuvo. ¿No estaba yo calmado? ¿Les dije a alguno de ustedes que el Espíritu Santo estaba en mí? No dije ni una palabra al respecto; dejé que cada uno juzgara por sí mismo. ¶

Algunos hombres en este pueblo han estado a punto de derribar las tribunas y las bancas, y los techos de las casas, gritando: «El Espíritu Santo está en mí», etc. ¶

[El orador dio saltos y agitó los brazos]. ¶

Estoy imitando a esas personas, para mostrar la necedad de su conducta. Quiero que comprendan, y que no dejen que los hombres reciban esos poderes sobre ellos. No sería de extrañar que el hermano Gifford llegara a tener ese espíritu, porque ese es el espíritu que tenía antes de entrar a la Iglesia: y lo tuvo un tiempo después de entrar a la Iglesia, y siente como si hubiera perdido toda su religión, porque ya no está motivado por ese espíritu salvaje. He visto las manifestaciones de esos espíritus tanto en América como en Inglaterra; estaban en esta Iglesia desde sus mismos comienzos en Kirtland. ¶

Al comienzo de esta Iglesia el diablo se presentó, y hubo hombres que vieron cartas escritas descender de los cielos en su presencia; eso fue en Kirtland, Ohio, hace 25 o 26 años. Algunos espíritus fanáticos recibieron esas cartas como revelación, y se las leían al pueblo. Un espíritu se posaba sobre esos individuos, y comenzaban a correr por toda la casa, y a caer en toda clase de posturas y convulsiones, diciendo que era la obra del Espíritu Santo. Si no tienen cuidado, aquí también recibirán esos espíritus. Los menciono simplemente para darles un freno, para que estén conscientes del curso que están tomando. ¶

Les diré qué clase de personajes tendrán esas clases de revelaciones; serán hombres que hayan cometido fornicación en nuestro medio, y mujeres que hayan hecho de rameras. Los hombres y mujeres buenos y virtuosos no son movidos por esos espíritus, porque piden al Padre, en el nombre de Jesucristo, que les dé Su Espíritu, y no esos espíritus salvajes y fanáticos que algunos manifiestan. ¿Cómo fue con aquellos hombres en Kirtland? Casi todos ellos negaron la fe y se pasaron al otro bando, y después descubrimos que eran personas adúlteras. ¶

En cuanto al don de lenguas, no hablo en lenguas con frecuencia. ¿Puedo hablar en lenguas? Sí, puedo hablar en un idioma bueno y hermoso a este pueblo en cualquier momento. ¿Por qué? Porque Dios me dio el don, y Él no da dones a los hombres para luego quitárselos, mientras esos hombres estén cumpliendo su deber. Son dones, y Dios se los da a hombres y mujeres; y mientras los mejoren no los pierden. Si no los mejoran, el diablo se aprovecha y hará que parezca, tan cerca como sea posible, que son los dones de Dios que han poseído, y así se pasan al otro bando. ¶

No sé por qué se me lleva a hablar así hoy, pero soy guiado tal como soy, y ustedes pueden juzgar si es correcto o incorrecto. ¿Puedo interpretar lenguas? Sí, porque ese don está en mí, y no lo he perdido. ¿Está en el hermano Brigham? Sí, y también todo don que Dios haya dado alguna vez a Sus antiguos Apóstoles. Dios se los ha dado al hermano Brigham, y nunca se los quitará. Tiene el Espíritu en él, y también sus Consejeros, que pueden discernir sus espíritus y dones, si son de Dios o del diablo. Cuando cualquiera de ustedes se levante a hablar en lenguas, ya sea que lo haga por el poder de Dios o del diablo, puedo decirles de qué fuente proviene esa lengua, y si es del Señor puedo interpretarla. ¶

¿Se les dan los dones del Evangelio para jugar con ellos? No, ni tampoco se dan para dictar a la Iglesia, ni al Sacerdocio. ¿Se han hecho tales cosas? Sí, miles de hombres y mujeres han recibido revelaciones y se han levantado a dictar al Presidente, al Profeta, al Vidente y Revelador, en su Sacerdocio. Cuando llegamos a averiguar quiénes eran tales personajes, aprendimos que eran hombres y mujeres que habían tenido la costumbre de cometer fornicación. No pueden señalarme un caso semejante sin que yo pueda mostrarles que ese es su carácter, más o menos. ¿No es singular? Esos dones y esas bendiciones son para que el Sacerdocio dicte, y él los dictará. ¶

Cuando las personas reciben la religión de Cristo, y disfrutan del Espíritu Santo, nunca verán nada de esa salvajez de la que he hablado, a menos que, en el progreso de esta obra, nuestro Presidente sea movido a ponerla en acción. Cuando él desbloquea y abre la puerta para que ese Espíritu venga sobre este pueblo, entonces es correcto y nunca será incorrecto. El hermano Brigham es mi hermano; y posee las llaves de todos los departamentos del Sacerdocio en esta tierra, y cuando él desbloquea la puerta, esta se abrirá. Tiene un manojo de llaves, y, si fueran llaves como estas en mi mano, ni diez hombres en esta congregación podrían cargarlas o levantarlas. Posee las llaves de todos los diferentes dones y gracias que Dios designa para este pueblo. ¿Pueden comprenderlo? Algunos sí, y otros no. Es el hermano Brigham quien tiene las llaves, sí, por encima de cualquier otro hombre que viva en la carne. Cuando dice: «Hermano Heber, tome esa llave y abra tal o cual puerta», entonces tengo autoridad para ir y desbloquear esa puerta, tal como él la tiene. Si dice: «Hermano Wells, tome esta llave y vaya a desbloquear tal puerta», entonces él tiene el mismo poder que el hermano Brigham para desbloquear esa puerta. Si dice: «Hermano Hyde, tome esta llave y otras llaves menores y vaya a las naciones de la tierra y abra en diferentes naciones», el hermano Hyde entonces tiene el poder y la autoridad, junto con sus hermanos de los Doce, para abrir la puerta, predicar el Evangelio, edificar la Iglesia, organizarla y ponerla en orden en toda nación, reino, lengua e isla, en la medida en que haya recibido las llaves y la autoridad. Cuando el hermano Brigham le da a un Obispo una llave perteneciente a un Barrio, ese Obispo tiene el poder de abrir y cerrar, de enseñar, profetizar y administrar la palabra de vida, según su santo llamamiento en su departamento. Cada hombre tiene su departamento tal como se le ha asignado, y si vive su religión tiene el poder de Dios, el poder de Brigham, el poder de Heber y de Daniel, sí, todo el poder que tenemos en ese departamento, cuando va y actúa con nuestra autoridad. Hermano Franklin, ¿percibió usted ese poder mientras actuaba en su departamento en Inglaterra? Sí, y dice: aquí llevo a cabo los propósitos de mis líderes. ¿Suponen que habría fallado ni un cabello, si lo hubiera hecho constantemente así? No, pero falla cuando se retrae un poco, o se desvía por la influencia de alguien que no tiene autoridad. ¿Me comprenden? Algunos de ustedes sí, lo sé. ¶

Hay hombres y mujeres tan buenos en esta congregación como jamás los ha habido sobre la tierra o los habrá, según su edad y experiencia; luego, por otro lado, tenemos a algunos de los más mezquinos, y, oh cielos, cómo apestan. ¿No se avergüenzan? Yo me avergüenzo de ellos, es decir, de su corrupción. Si se les tratara como debe ser, serían separados de la Iglesia, como John Hyde lo ha sido hoy, y se haría de ellos un ejemplo público ante este pueblo. ¿Por qué? No lo diré, pues me avergüenzo de ello. Quiero que los Élderes y Misioneros tomen las llaves y vayan a abrir sus salones privados, y lleven a tales personas a ellos y les hablen, y no lo hagan en público. Me avergüenzo de ellos; llévenlos a los salones privados de sus Barrios y háblenles, y traten de salvar a los pobres y miserables desdichados, si pueden. ¿Ven? ¶

Llamen a los Sumos Sacerdotes, a los Setentas, Élderes, Sacerdotes, Maestros y Diáconos, y primero limpien a esos miembros gobernantes, a los que tienen el Sacerdocio; y si hallan a quienes merecen ser separados de la Iglesia, sepárenlos. No llamen a las mujeres, cuando estén interrogando a los hombres; pero cuando hayan terminado con ellos, entonces reúnan a las mujeres y háblenles y muéstrenles su deber. Y que los jefes de familia lleven a sus hijos a sus salones privados y les enseñen. No hagan público, hermano Raleigh, lo que debería mantenerse en privado, no sea que hagan más daño que bien. No he dicho que usted lo haga, pero les estoy hablando a ustedes por todos los demás Obispos, sabiendo que usted es un hombre de buen orden, y uno que ama llevar a cabo las cosas tal como se lo dictan las cabezas de Israel. Sé que ese es su carácter, y que Dios Todopoderoso lo bendiga por siempre, y a todo hombre así. Hay muchos hombres así, y quisiera a Dios que hubiera mil donde solo hay uno. ¶

Yo iría a podar los Barrios de manera gentil, sin causar tan impío hedor, sin exponer a los hermanos como Cam hizo con su padre Noé. Los hijos de Cam fueron maldecidos con una piel de negrura, porque Cam quitó la ropa de su padre Noé, quien había bebido un poco demasiado vino. No había bebido vino en mucho tiempo, pues había estado en el arca, y cuando una vez más cultivó uvas, e hizo algo de vino, el anciano dijo a su familia: vengan, muchachos y muchachas, sentémonos y bebamos un poco de vino. Muchos de nosotros podríamos hacer lo que hizo Noé, si nos halláramos en circunstancias similares. Pero aquel pobre y pusilánime individuo, Cam, después de que el anciano había bebido un poco demasiado, y, quizás, esto le operó como emético, y se había ensuciado un poco, le quita a su padre la cobija y lo expone ante toda la familia. Eso es, probablemente, tal como fue, solo que lo he contado un poco más claro de lo que se lee. Si hallan a algunas personas ensuciadas, no les quiten las cobijas ni las expongan, no sea que tomen un curso que traiga una maldición sobre ellas al exponer imprudentemente la iniquidad. ¶

Tomen un curso para salvar a los hombres, no para matarlos, no para destruirlos. Tomen un curso para salvar a las mujeres, no para destruirlas; me refiero a todos los Élderes en la casa de Israel, Obispos, Sumos Sacerdotes, Profetas, Apóstoles, Maestros, Evangelistas, y todo miembro en la Iglesia de Dios: tomen un curso para salvar; y si un hombre ha obrado mal, díganle que en el futuro obre bien, y haga una buena obra, y quizás Dios remita sus pecados y no requiera más que un cordero, una paloma, un becerro, o algo de esa clase, como expiación. Pero requerirá muchas novillas de algunos de ustedes, y hallarán sus casas desoladas. Sin embargo, si Dios los perdona, yo los perdonaré, de todos los pecados que hayan cometido, si no han derramado sangre inocente, ni pecado contra el Espíritu Santo. Los perdonaré de todos los pecados que Dios les perdone. Dios tenga misericordia de ustedes, y Dios bendiga a los pobres y honestos, y a aquellos llenos de integridad y virtud, Dios los bendiga por siempre, y serán bendecidos, ya sea que el resto obre bien o no. Obremos rectamente, y vendrá el día de la liberación, lo sé, y seremos rescatados del mal que se acerca. ¶

¿Puedo predicarles algo mejor que esto? No sé si es claro para su mente o no, ¿lo es, hermano Wells? [Sí]. He sido guiado tal como estoy, y ha estado en mi mente y trabajando conmigo desde hace tiempo. Sé que nuestros fieles Sacerdotes y Obispos me comprenden, pero hay algunos, quizás, que no, porque he hablado por comparación en vez de exponer la mezquindad de los corruptos. Me avergüenzo de hablar de los pecados de los que algunos son culpables. No he dicho nada sobre el mundo, ¿y suponen que voy a hablar sobre el mundo, mientras haya males en nuestro medio igualmente malos que los que ellos cometen? ¶

Hay muchos ancianos que tienen el Sacerdocio sobre ellos, que han estado en la Iglesia desde el principio, y sin embargo están espiritualmente muertos. ¿Qué les pasa? Puedo exponerlos, puedo decirles exactamente qué les aqueja, y por qué están espiritualmente muertos. No despiertan, y no pueden despertar, porque no consideran que sean culpables de nada malo. No pueden verse a sí mismos, pero cuando llegan a averiguarlo hallarán que, desde la muerte de Joseph y antes de que fuera asesinado, han murmurado y se han quejado de Brigham y Heber, diciendo que «el mormonismo ya no es como era entonces; y si Joseph hubiera vivido, nos habría tomado y nos habría hecho miembros prominentes en la casa de Israel». Hallarán que eso es un hecho; no me retractaré de eso ni un cabello. Hablemos claro, y hallarán que esa es la dificultad con ellos. ¶

Hay hombres de 60 o 65 años de edad, que ocupan el Obispado del Sacerdocio de Aarón y el Sumo Sacerdocio de Dios, a quienes he conocido dejar sus reuniones importantes y despedir los asuntos del reino de Dios para pasar su tiempo con tal hombre o tal mujer que estaba difamando a sus vecinos; y esos mismos hombres se sentarían a oír esa calumnia, y nunca la reprenderían. Ahí es donde han perdido el Espíritu de Dios y su autoridad, el poder de su Sacerdocio. ¿Lo oyen, ancianos, y también ustedes, damas relacionadas con ellos? Porque son igual de malas, más o menos. ¶

Ustedes dicen: «Conocíamos y entendíamos el "mormonismo", cuando Joseph vivía, pero ahora no reconocemos el árbol, ha crecido tan rápido», y esa es la dificultad con ustedes. Hemos tenido árboles plantados en estos valles durante siete años, y ahora pueden ver algunos de ellos lo bastante grandes para vigas. Supongamos que un hombre se hubiera ido más o menos cuando fueron plantados, o hubiera estado dormido a la vista de esas cosas, ¿reconocería esos árboles? No, porque cambian a medida que crecen. Eso se aplica a ustedes, personas mayores, tanto hombres como mujeres; y luego a ustedes los más jóvenes, hay algo que se aplicará de manera algo más clara que eso. ¶

¿No he sido modesto hoy? En verdad pienso que es un ultraje exponer imprudentemente tanta inmundicia como lo hacen algunos de nuestros Élderes y Misioneros. Si un hombre está dormido y se ha ensuciado, no lo expongan, a menos que la necesidad del caso lo requiera. Siento un espíritu bueno y saludable, y un espíritu paternal hacia ustedes, hermanos; saben que sí. Pero quiero que mis hermanos tomen un curso, si hallan a sus hermanos tendidos bajo mantas ensuciados, de no quitarles las mantas antes de conseguir primero agua y lavarlos; sálvenlos si pueden. Nos oyen hablar mucho de esto, y probablemente muchos no crean una sola palabra de lo que decimos, pero este pueblo nunca, jamás, prosperará a un alto grado hasta que hagamos un ejemplo público de—¿qué? De hombres que han sido advertidos y prevenidos, pero que se asociarán con los inicuos y tomarán un curso para cometer fornicación, y se esforzarán por llevar a nuestras hijas y a nuestras esposas a la sociedad de pobres y malvados desdichados, con miras a satisfacer sus malditas pasiones; los tomaremos y los mataremos ante este pueblo. Hablo de aquellos que persistirán en este curso de iniquidad, y no de aquellos que se arrepentirán y abandonarán sus pecados. ¿Hay hombres en nuestro medio que cortejarán a las esposas de otros hombres? Sí, y las llevarán directamente a los impíos para que los seduzcan, y harán lo mismo con nuestras hijas. ¿De qué son dignos tales hombres? Son dignos de muerte, y la recibirán. Ese tiempo está cerca, y Dios ha hablado desde los cielos, y cuando ciertas cosas estén más o menos en orden, haremos un ejemplo público de tales personajes. ¿Me ven? ¿Ven esta Biblia y este Libro de Mormón? Si hubiera diez mil de esos libros, podría levantarlos todos hacia el cielo, diciendo, es tan verdadero como el contenido de esos libros. ¿Me creen, hermanos? [Sí]. No hay duda de ello. ¿Pero me creen todos? No. Si Dios los perdona, yo también; pero se hará un ejemplo público de tales personajes, y el tiempo está justo a nuestras puertas. ¿Podemos detener esta iniquidad, hasta que eso se haga? No, no más de lo que podemos detener a algunos de robar. Hay robos justo en medio de su reforma, hermanos. ¶

¿No creen que es mejor tomar a los caballeros en privado y hablar de los asuntos, y luego tomar a las damas en privado e instruirlas, y no abrir el fardo de inmundicia de sus esposos ante las esposas, ni el de las esposas ante sus esposos? Tales personajes inmundos parecen ser los más santurrones, los más santos y llenos de gracia. Quisiera que supieran una cosa, y es que los conocemos y podemos ver a través de ustedes. Quisiera que toda esa clase de hombres y mujeres se fueran a la parte trasera de la congregación, y no se me pegaran justo bajo la nariz. Y si formamos un grupo, ellos también se pegan allí, y quieren ser la cabeza, la espalda y todo lo demás. Si tomaran un curso apropiado, nunca se entrometerían en la sociedad decente, hasta haberse arrepentido y abandonado sus abominaciones. ¶

John Hyde puede despotricar cuanto quiera, y todos esos personajes pueden despotricar y tratar de hacer parecer que Brigham Young, Heber C. Kimball, Willard Richards, Jedediah M. Grant y Daniel H. Wells son culpables de las cosas de que ellos son culpables; pero nosotros somos tan limpios como una hoja de papel blanco. Ninguna mujer del cielo, de la tierra, o del infierno puede presentarse con una alegación veraz de que alguna vez la hayamos extraviado. Tenemos esposas legítimas, y la mayoría de ellas honran su llamamiento, y Dios las bendecirá, y serán elevadas a la inmortalidad y a las vidas eternas. Irán con nosotros, y luego habrá otras que no irán con nosotros, que no irán adonde irán Brigham y Heber, les garantizo, por diez mil años. ¶

Quisiera que obedecieran el Libro de Mormón. Estaba leyendo un poco en él, anteanoche, donde Alma da mandamientos a su hijo Corianton, como sigue— ¶

1 Hijo mío, tengo algo más que decirte de lo que dije a tu hermano; porque he aquí, ¿no has observado la constancia de tu hermano, su fidelidad y su diligencia al guardar los mandamientos de Dios? He aquí, ¿no te ha dado un buen ejemplo? Porque tú no hiciste tanto caso de mis palabras, entre el pueblo de los zoramitas, como lo hizo tu hermano. Y esto es lo que tengo en contra de ti: Tú seguiste jactándote de tu fuerza y tu sabiduría. Y esto no es todo, hijo mío. Tú hiciste lo que para mí fue penoso; porque abandonaste el ministerio y te fuiste a la tierra de Sirón, en las fronteras de los lamanitas, tras la ramera Isabel. Sí, ella se conquistó el corazón de muchos; pero no era excusa para ti, hijo mío. Tú debiste haber atendido al ministerio que se te confió. ¿No sabes tú, hijo mío, que estas cosas son una abominación a los ojos del Señor; sí, más abominables que todos los pecados, salvo el derramar sangre inocente o el negar al Espíritu Santo? Porque he aquí, si niegas al Espíritu Santo, una vez que haya morado en ti, y sabes que lo niegas, he aquí, es un pecado que es imperdonable; sí, y al que asesina contra la luz y el conocimiento de Dios, no le es fácil obtener perdón; sí, hijo mío, te digo que no le es fácil obtener perdón. Y ahora bien, hijo mío, quisiera Dios que no hubieses sido culpable de tan gran delito. No persistiría en hablar de tus delitos, para atormentar tu alma, si no fuera para tu bien. Mas he aquí, tú no puedes ocultar tus delitos de Dios; y a menos que te arrepientas, se levantarán como testimonio contra ti en el postrer día. ¶

2 Hijo mío, quisiera que te arrepintieses y abandonases tus pecados, y no te dejases llevar más por las concupiscencias de tus ojos, sino que te refrenaras de todas estas cosas; porque a menos que hagas esto, de ningún modo podrás heredar el reino de Dios. ¡Oh recuerda, y comprométete, y abstente de estas cosas! Y te mando que te comprometas a consultar con tus hermanos mayores en tus empresas; porque he aquí, eres joven, y necesitas ser nutrido por tus hermanos. Y atiende a sus consejos. No te dejes llevar por ninguna cosa vana ni insensata; no permitas que el diablo incite tu corazón otra vez en pos de esas inicuas rameras. He aquí, oh hijo mío, cuán gran iniquidad has traído sobre los zoramitas; porque al observar ellos tu conducta, no quisieron creer en mis palabras. Y ahora el Espíritu del Señor me dice: Manda a tus hijos que hagan lo bueno, no sea que desvíen el corazón de muchos hasta la destrucción. Por tanto, hijo mío, te mando, en el temor de Dios, que te abstengas de tus iniquidades; que te vuelvas al Señor con toda tu mente, poder y fuerza; que no induzcas más el corazón de los demás a hacer lo malo, sino más bien, vuelve a ellos, y reconoce tus faltas y la maldad que hayas cometido. No busques las riquezas ni las vanidades de este mundo, porque he aquí, no las puedes llevar contigo. ¶

No sabía si estaba siendo demasiado severo con tales delitos, pero el pasaje citado dice claramente que el adulterio está a la par del derramamiento de sangre inocente. Hyrum Smith dio las mismas instrucciones en Nauvoo; muchos de ustedes lo han oído hablar de este pecado muchas veces. ¶

De nuevo, deseo que lean otro pasaje de ese buen libro, como sigue— ¶

«Y así la misericordia satisface las exigencias de la justicia, y ciñe a los hombres con brazos de seguridad; mientras que aquel que no ejerce la fe para arrepentimiento queda expuesto a las exigencias de toda la ley de la justicia; por lo tanto, únicamente para aquel que tiene fe para arrepentimiento se realizará el gran y eterno plan de la redención. Por tanto, hermanos míos, Dios os conceda empezar a ejercitar vuestra fe para arrepentimiento, para que empecéis a implorar su santo nombre, a fin de que tenga misericordia de vosotros; sí, imploradle misericordia, porque es poderoso para salvar. Sí, humillaos y persistid en la oración a él. Clamad a él cuando estéis en vuestros campos, sí, por todos vuestros rebaños. Clamad a él en vuestras casas, sí, por todos los de vuestra casa, tanto por la mañana, como al mediodía y al atardecer. Sí, clamad a él contra el poder de vuestros enemigos. Sí, clamad a él contra el diablo, que es el enemigo de toda rectitud. Clamad a él por las cosechas de vuestros campos, a fin de que prosperéis en ellas. Clamad por los rebaños de vuestros campos para que aumenten. Mas esto no es todo; debéis derramar vuestra alma en vuestros aposentos, en vuestros sitios secretos y en vuestros yermos. Sí, y cuando no estéis clamando al Señor, dejad que rebosen vuestros corazones, entregados continuamente en oración a él por vuestro bienestar, así como por el bienestar de los que os rodean. ¶

29 Y he aquí, amados hermanos míos, os digo que no penséis que esto es todo; porque si después de haber hecho todas estas cosas, volvéis la espalda al indigente y al desnudo, y no visitáis al enfermo y afligido, y si no dais de vuestros bienes, si los tenéis, a los necesitados, os digo que si no hacéis ninguna de estas cosas, he aquí, vuestra oración es en vano y no os vale nada, y sois como los hipócritas que niegan la fe. Por tanto, si no os acordáis de ser caritativos, sois como la escoria que los refinadores desechan (por no tener valor) y es hollada por los hombres. ¶

30 Y ahora bien, hermanos míos, después de haber recibido vosotros tantos testimonios, ya que las Santas Escrituras testifican de estas cosas, yo quisiera que vinieseis y dieseis fruto para arrepentimiento. Sí, quisiera que vinieseis y no endurecieseis más vuestros corazones; porque he aquí, hoy es el tiempo y el día de vuestra salvación; y por tanto, si os arrepentís y no endurecéis vuestros corazones, inmediatamente obrará para vosotros el gran plan de redención. Porque he aquí, esta vida es cuando el hombre debe prepararse para comparecer ante Dios; sí, el día de esta vida es el día en que el hombre debe ejecutar su obra. Y como os dije antes, ya que habéis tenido tantos testimonios, os ruego, por tanto, que no demoréis el día de vuestro arrepentimiento hasta el fin; porque después de este día de vida, que se nos da para prepararnos para la eternidad, he aquí que si no mejoramos nuestro tiempo durante esta vida, entonces viene la noche de tinieblas en la cual no se puede hacer obra alguna. No podréis decir, cuando os halléis ante esa terrible crisis: Me arrepentiré, me volveré a mi Dios. No, no podréis decir esto; porque el mismo espíritu que posea vuestros cuerpos al salir de esta vida, ese mismo espíritu tendrá poder para poseer vuestro cuerpo en aquel mundo eterno. Porque si habéis demorado el día de vuestro arrepentimiento, aun hasta la muerte, he aquí, os habéis sujetado al espíritu del diablo y él os sella como cosa suya; por tanto, se ha retirado de vosotros el Espíritu del Señor y no tiene cabida en vosotros, y el diablo tiene todo poder sobre vosotros; y este es el estado final del malvado. Y sé esto, porque el Señor ha dicho que no mora en templos impuros, sino en los corazones de los justos es donde mora; sí, y también ha dicho que los justos se sentarán en su reino, para ya no volver a salir; y sus vestidos serán blanqueados por medio de la sangre del Cordero.» ¶

Hermanos y hermanas, nos corresponde prepararnos y capacitarnos para el gran cambio que se avecina sobre todos nosotros. Muchos no lo atienden, sino que duermen y siguen durmiendo hasta la hora de la muerte, y Satanás sellará sus espíritus como suyos, tal como dice el Libro de Mormón; tendrá poder sobre ellos, y ellos no podrán ayudarse a sí mismos. ¶

Dios y Sus siervos les han instruido que lean ese libro, y si lo leen fielmente y con corazón orante, hallarán muchos principios y doctrinas que han oído enseñar a los hermanos Brigham y Heber. ¶

Ustedes que están coqueteando con el pecado del adulterio están sellando su condenación. Algunos están sentados justo delante de mí, con el rostro tan blanco como una sábana, que han estado coqueteando con estas cosas. ¿Qué han hecho? Han hecho más daño, más perjuicio, y arrojado más obstáculos en el camino de la obra de Dios de lo que jamás podrán restaurar. Tienen una expiación que hacer, hay una deuda en su contra. ¿Por qué? Porque la justicia requerirá que se pague la deuda. Les corresponde despertar de estas cosas y pagar todo lo que puedan, para que no haya mucho en su contra cuando se ajusten las cuentas. ¶

He dicho tanto, y pueden llamarlo una especie de discurso excéntrico. ¿Qué es excéntrico? Se los explicaré. Supongamos que hay un pivote en lo alto de esta tribuna, y le predico a un hombre allá lejos y regreso, a otro allá y regreso, y así predico en todas direcciones desde el centro, eso es excéntrico, es decir, no me limito a ningún tema en particular, sino que estoy aquí y allá y más allá, y sin embargo siempre estoy en el centro; eso es lo que se llama excéntrico, u original, o lo que algunos consideran extravagante, porque está fuera de la costumbre usual. Soy templado tal como soy, y ¿no les gusto más así que en un estilo estereotipado? ¿No les gusto más a mi manera de lo que les gustaría si tratara de imitar al hermano Hyde, y tratara de ser como él? Toco un tema y luego otro, pero hermanos, ¿no les resulta todo claro? ¶

[Sí]. ¶

Hermanos y hermanas, Dios los bendiga; Dios bendiga a los buenos, Dios bendiga el aceite y el vino; Dios bendiga a todas las autoridades de esta Iglesia que honran su alto y santo llamamiento; y que la paz del Todopoderoso esté con ustedes para siempre. Estos son mis sentimientos; y que Él autorice a Sus santos ángeles en el cielo, y sobre la tierra, a hacer que la ira del Dios Todopoderoso arda contra los inicuos, los corruptos, y aquellos que buscan y desean seguir la corrupción. Que la ira del Dios Todopoderoso caiga sobre ellos, para que nunca más tengan descanso, de aquí en adelante, hasta que se arrepientan. Que no tengan paz en casa ni fuera, en la puerta ni dentro de la casa, ni arriba ni abajo en el sótano, y lo digo en el nombre del Dios Todopoderoso y en virtud del Sacerdocio, que la maldición del Dios Todopoderoso esté sobre tales hombres y mujeres, y se revolcarán en aflicción. ¶

Sé que si este pueblo obra rectamente, nuestros enemigos, los que ponen trampas y lazos para atrapar a los siervos del Dios viviente, serán muertos por la espada de Su ira, y no tendrán poder para luchar contra Dios, ni contra Sion, y todo Israel dirá: AMÉN. ¶

[La congregación dijo unánimemente amén, en voz alta]. ¶

Así será, y lo sé. ¶

Vivan su religión. Obispos, vayan ahora y tomen el curso que he sugerido; tomen un curso que no exponga ni arruine a los hombres, sino que dejen que sus pecados privados sean privadamente reconocidos al Obispo, y él tiene autoridad para reportarlos al cuartel general; entonces habrá una manera de disponer de ellos—¿por qué? Porque Dios nuestro Padre ha hecho un camino. No hay situación ni circunstancia en que un hombre haya estado o esté jamás, sin que haya una ley que toque su caso. ¶

Sean cautelosos con su fuego salvaje; ya he tocado eso, y quiero que los Obispos sean cautelosos al respecto, y que no sean autoritarios ni duros con el pueblo, ni les exijan ayunar tres días a la semana, y los mantengan bajo el gran mazo continuamente. Eso no servirá. Deben verter un poco de vino y aceite, y las cosas buenas del reino de Dios, y eso templará el hierro para que ceda al martillo. ¶

Digo esto para los Obispos, los Misioneros, los Élderes, Sacerdotes, Maestros y Evangelistas; viertan un poco de aceite y vino y ablanden el material, y no estén poniendo tres o cuatro mazos y un martillo pequeño de propina. No servirá que los grandes martillos sigan golpeando, después de que el martillo pequeño haya sonado alto, ustedes grandulones. ¶

Cuando golpeo con un gran mazo, logra mucho más que el martillo pequeño. Solían decir en Inglaterra, cuando el hermano Hyde había predicado: «Traigan aquí al hermano Kimball y que le dé a la vieja roca un solo golpe con el gran mazo, y garantizamos que se partirá». El hermano Hyde solía pulir la roca antes de sacarla de la cantera. ¶

Hermano James Brown, ¿no ha sido bueno para usted estar aquí hoy? [Sí]. Dios lo bendiga, si tan solo vive su religión, y deja que el hermano Brigham, el hermano Heber y el hermano Daniel vivan la suya; pues él es nuestro hermano ahora y siempre lo fue. Si se levantan y nos dejan levantarnos un poco más, no verán mucha diferencia en nosotros, pero la diferencia estará en ustedes. Levántense, y no nos retengan. ¶

Como somos miembros de un solo cuerpo, a menos que los cortemos de nosotros, nunca podremos levantarnos, a menos que ustedes se levanten. Si limpian el plato, y desechan los huesos de los muertos que lo corrompen, y todas las cosas inicuas, se levantarán; no sentirán tanta diferencia, solo que estarán calmados y serenos, y no hallarán fuego salvaje en el pueblo. Se hinchan cuando tienen fuego salvaje, hasta que sus cuerpos son más grandes, hablando figuradamente, que una docena de los míos. El Espíritu Santo no hace que un hombre actúe de tal manera. ¶

¿Por qué sigo repitiendo estas cosas? Porque quiero que las comprendan y reciban el Espíritu de Dios, y dejen que su influencia pacífica esté sobre ustedes; entonces conocerán el espíritu de los hombres y de las cosas. Lean la Biblia, el Libro de Mormón, y todo otro buen libro, y manténganse ocupados en alguna buena cosa u otra, y dejen de reñir. Hay mucha riña en las casas, y contienda por poder y autoridad; y la segunda esposa está en contra de la primera esposa, quizás, en algunos casos. Pero eso está eliminado en mi familia, y no lo hay en la del hermano Brigham, ni en la del hermano Wells, ni en ninguna familia donde tengan sentido común. ¶

Si cada miembro de mi cuerpo cumple con su oficio y su deber, según el orden y el gobierno de Dios, entonces quiero saber si un miembro es mejor que otro. ¿Es alguno de mis dedos mejor que otro, si cada uno cumple su llamamiento? Si uno de estos dedos se mete donde no debe, trae deshonra sobre todo el cuerpo; y hay ciertos hombres y mujeres que se han deshonrado a sí mismos y a toda esta comunidad. John Hyde, probablemente, estaba viviendo en adulterio antes de irse de aquí, o si no, lo estuvo después de irse de aquí, y perdió el Espíritu del Señor Dios. Todo hombre que cometa tal maldad no puede conservar el Espíritu de Dios. ¶

Obren rectamente, y que los Obispos y Misioneros comprendan su deber, y podrían ser el medio de paliar sus pecados y hacerles la vida cómoda. Hay mujeres en esta congregación que probablemente han sido seducidas por Élderes, por Sumos Sacerdotes y hombres con autoridad. ¿Qué piensan esas mujeres? Creen que soy culpable del mismo pecado, y que el hermano Brigham y el hermano Wells, y todo otro buen hombre, son igualmente culpables. Lean las palabras de Alma una y otra vez, y aprendan cómo le habló a su hijo. El pueblo de aquella época no quiso escuchar las palabras de Alma, ni las palabras de sus hermanos, a causa de la maldad de su hijo Corianton. Les estoy mostrando la causa de tal iniquidad, y la desolación que trae sobre la familia humana. No estoy predicando como predica el mundo; no predico para mostrarme elocuente, sino que estoy sacando a relucir estos pequeños asuntos que ponen el hacha en la raíz del árbol y obstruyen el progreso continuo de esta gran obra. La maldad de los Santos de los Últimos Días le pone un obstáculo delante. ¶

Hermanos, ¿no creen que el curso que tomarían con un rebaño de ovejas es mejor para este pueblo, que el estar todo el tiempo golpeándolas en la cabeza? Está bien darles un golpecito de vez en cuando, es decir, darles un golpecito a algunos de los viejos machos y hembras que siempre quieren meter primero el hocico en la sal. En consonancia con mi discurso excéntrico, ¿no ven que no he arrojado sal al suelo o al pasto para que se desperdicie? Le he dado un lametón a una oveja allá, y otro a otra allí, regresando al centro, ¿y no se sienten ahora tan cómodos como antes de recibir la sal, y un poco más? Esa es la manera de guiar al pueblo, y no los amordacen. Pueden tomar pastel de natilla y metérselo a alguien a la fuerza en la garganta hasta hacerlo vomitar; sin duda algunos de ustedes han atiborrado a sus pequeños hasta que han vomitado la comida que les dieron. ¶

Al pueblo a menudo se le alimenta demasiado, con sermones demasiado largos. ¿Cuánto tiempo he predicado hoy? Aunque no me he ceñido a un solo tema, siempre he vuelto al centro y comenzado de nuevo. Dejen sus sermones largos, a menos que Dios los guíe y los dicte. Les aconsejaría, si tienen poca agua en el estanque, que no dejen que su sierra recorra todo el largo del tronco. Levántense cuando tengan algo que decir, y siéntense cuando hayan terminado. Los sermones largos no servirán. Prediquen sermones cortos, ustedes Obispos; y cuando los misioneros lleguen y den un excelente sermón en una reunión de Barrio, y quizás uno o dos más también hablen, y sean las ocho de la noche, o las ocho y media, cierren la reunión. Ustedes, Obispos, siempre están allí, y pueden predicar cuando las ovejas no estén hartas hasta morir. Hay demasiado de este atiborramiento, pues con ello amordazarán al pueblo y lo echarán por la borda. ¶

Insisto en esta idea, porque veo que están equivocados. Y si el hermano Brigham hubiera estado aquí hoy, probablemente lo habrían llevado a hablar sobre el mismo asunto; y si yo hubiera estado ausente de aquí, probablemente al hermano Wells lo habrían llevado igual; y si ninguno de nosotros hubiera estado aquí, quizás alguien más habría hablado de ello. Les estoy diciendo qué hacer, les estoy aliviando la mente. No pongan siempre los dobles mazos, sino viertan el vino y el aceite, y esparzan un poco de sal, y las ovejas estarán baleando y pidiendo más. ¶

Soy pastor, me criaron como pastor; y fui muchacho de arado; y soy herrero, alfarero, ensamblador y carpintero, y sastre; entiendo todos estos oficios. Nunca estuve confinado a ninguno de ellos por mucho tiempo, pero siempre volví al centro. Este es mi modo de predicar; no quiero hablar todo un diccionario. No uso ninguna de esas palabrerías rebuscadas, como el hermano Hyde, el hermano Franklin y otros hacen. Soy simplemente lo que soy, y no puedo ser otra cosa. Hermano Hyde, ¿alguna vez me vio tratar de imitar a alguien? Nunca lo hice ni puedo hacerlo, a menos que se me dé el poder. Hay solo una cosa que puedo imitar, y es el poder que algunos fanáticos muestran, cuando suponen que el Espíritu Santo está sobre ellos. ¶

No quiero que solo hablen de ello, sino que quiero que vayan y vivan su religión, hagan su deber, hagan todas las cosas que se les requieren. Si no lo han hecho, vayan y háganlo. Si han obrado mal, no vuelvan a obrar mal, y obren bien de aquí en adelante, dando satisfacción y restitución por su maldad, y les digo que serán perdonados, todos y cada uno de ustedes que no hayan derramado sangre inocente ni pecado contra el Espíritu Santo; eso no puede ser perdonado. Si toman este curso, el hermano Brigham y Heber vivirán, sí, vivirán y dejarán vivir por decenas y decenas de años. ¶

Hermanos y hermanas, no sean los agresores, siempre actúen a la defensiva. Yo nunca los tocaré a ninguno de ustedes, nunca los ofenderé ni los regañaré, ni los perjudicaré de ninguna manera, si no me dañan a mí sino que viven su religión. Nunca golpearé a ninguno de ustedes, a menos que ustedes me golpeen primero; pero cuando me golpeen, estaré justificado en golpearlos a ustedes. Quiero que recuerden lo que leyeron en el Libro de Mormón, donde Alma le dice a su hijo que no sea el agresor; también lo que Moroni le dijo a Zerahemna, en el tiempo en que los nefitas y los lamanitas lucharon junto al río Sidón. ¶

1 Y sucedió que pararon y se retiraron a un paso de ellos. Y Moroni dijo a Zerahemna: He aquí, Zerahemna, no queremos ser sanguinarios. Tú sabes que estáis en nuestras manos; sin embargo, no queremos mataros. He aquí, no hemos venido a luchar contra vosotros para derramar vuestra sangre en busca de poder; ni tampoco deseamos imponer el yugo del cautiverio sobre ninguno. Pero esta es precisamente la razón por la cual habéis venido contra nosotros; sí, y estáis enfurecidos con nosotros a causa de nuestra religión. Mas ya veis que el Señor está con nosotros, y veis que os ha entregado en nuestras manos. Y ahora quisiera que entendieseis que esto se hace con nosotros por causa de nuestra religión y nuestra fe en Cristo. Y ya veis que no podéis destruir esta, nuestra fe. Veis ahora que esta es la verdadera fe de Dios; sí, veis que Dios nos sostendrá y guardará y preservará mientras le seamos fieles a él, a nuestra fe y a nuestra religión; y nunca permitirá el Señor que seamos destruidos, a no ser que caigamos en transgresión y neguemos nuestra fe. Y ahora yo os mando, Zerahemna, en el nombre de ese omnipotente Dios que ha fortalecido nuestros brazos de modo que hemos logrado poder sobre vosotros, por nuestra fe, por nuestra religión, y por nuestros ritos de adoración, y por nuestra iglesia, y por el sagrado sostén que debemos a nuestras esposas y nuestros hijos, por esa libertad que nos une a nuestras tierras y a nuestra patria; sí, y también por la conservación de la sagrada palabra de Dios, a la que debemos toda nuestra felicidad; y por todo lo que más amamos—Sí, y esto no es todo; por todo el anhelo que tenéis de vivir, os mando que nos entreguéis vuestras armas de guerra, y no derramaremos vuestra sangre, sino que os perdonaremos la vida, si os vais por vuestro camino y no volvéis más a guerrear contra nosotros. Y ahora, si no hacéis esto, he aquí, estáis en nuestras manos, y mandaré a mis hombres que caigan sobre vosotros e inflijan en vuestros cuerpos las heridas de muerte, de modo que seáis exterminados; y entonces veremos quién tendrá poder sobre este pueblo; sí, veremos quiénes serán llevados al cautiverio. ¶

Hermanos, actuemos a la defensiva, y cuando el enemigo venga contra nosotros estaremos preparados para enfrentarlo, pues Dios peleará nuestras batallas. Dios los bendiga a todos: Amén. ¶