El Evangelio semejante a una red echada al mar—Lo bueno y lo malo en la Iglesia—Abracen principios en su fe, no a hombres—Confiesen solamente a aquellos contra quienes hayan pecado—Economicen los dones de Dios, etc.

Me levanto para explicar un principio a los Élderes que tienen la costumbre de predicar el Evangelio al mundo. No porque sus puntos de vista no coincidan con los míos, no porque no comprendan plenamente el asunto, sino que no todos tienen el poder y la facultad de desarrollar lo que hay en ellos; algunos están perdidos al tratar de explicar lo que comprenden. ¶

Deseo referirme más particularmente a una observación hecha por el hermano Benjamin L. Clapp, quien acaba de hablarnos acerca de hombres que se le acercaron en Texas, y le dijeron que las cosas eran así y asá en Utah. ¿Qué pueden saber acerca de Utah? Para empezar, no conocen ningún mal de este pueblo; los pecados de este pueblo son asunto de ellos mismos y de su Dios. Desafío a todo el infierno y a todos los diablos, dentro y en torno a los habitantes de la tierra, a que comprueben actos permanentes de maldad contra los Élderes de este pueblo. ¶

Supongamos que unos hombres se acercaron al hermano Benjamin en Texas, y le dijeron que yo era el más grande bribón del mundo, ¿no sabe este pueblo más al respecto que ellos? E incluso el propio Benjamin sabe que eso es una falsedad. Sabemos que es falsedad, y yo me habría tomado la libertad de decírselo. ¶

Nunca prediqué en Texas, pero he predicado en lugares tan inicuos; y cuando un hombre me dijo algo que no era verdad acerca de este pueblo o de los líderes de este pueblo, me tomé la libertad de decirle que no estaba diciendo la verdad. Prediqué durante veinticuatro o veinticinco años entre los inicuos, y nunca vi a un hombre al que temiera decirle que estaba diciendo algo que no era así, cuando yo sabía mejor; con frecuencia se volvían y me decían: «Mejor dígame que miento», y mi pronta respuesta era: sí, señor, y eso delante de Dios. ¶

¿Qué falta podría el mundo hallar justamente en este pueblo? Algunos han pasado por aquí hacia California a excavar oro, pero no han recibido de este pueblo sino bondad. ¿Qué saben ellos de nosotros? No pueden acusarnos de un solo mal. Supongamos que hay hombres inicuos aquí, digo que el reino de los cielos es semejante a una red que reúne peces buenos y malos, y digo esto porque es verdad. ¶

Tenemos en nuestra comunidad a las peores criaturas que el mundo pueda producir; la red del Evangelio necesariamente ha de reunirlas, o el dicho de Jesús, y lo que Él sabía del reino en el último día, no se cumpliría. Hay hombres y mujeres tan malos dentro de los límites de esta Iglesia como los hay sobre esta tierra, y el Evangelio que se les predica los prepara para llegar a ser diablos. Como se les ha dicho con frecuencia, esa es la única manera en que los hombres pueden llegar a ser diablos; deben tener el conocimiento para pecar contra el Espíritu Santo, o de lo contrario les aguarda el día de la redención, una cosa u otra. ¶

Supongamos que estuviera predicando en el mundo, y alegaran que algunas de las personas de Utah juran, roban, y son inicuas en muchos sentidos, yo reconocería que así es. Podrían entonces preguntar: «¿Por qué dice que tiene el Evangelio de salvación? ¿Y por qué viene a nosotros a predicar, viendo que su propio pueblo obra inicuamente?» Yo respondería que el reino de los cielos es semejante a una red que reúne peces de toda clase, por lo tanto debemos tener lo bueno y lo malo en Utah, o de lo contrario no puede ser el reino de los cielos. ¶

Tenemos algo de lo malo, y los que pasan por nuestros asentamientos, o residen entre nosotros por un breve período, se familiarizan con los que son inicuos, pero no llegan a conocer a los rectos. La gran mayoría de este pueblo es recta, pero los mundanos buscan y se mezclan con los pocos inicuos que hay aquí, porque ambas clases aman el espíritu del mundo. ¶

En cuanto al gran argumento contra el reino de Dios, porque hay algunos malhechores en la Iglesia, tomaré los principios y doctrinas enseñados por Jesús y sus Apóstoles, y mostraré que estos sirven para probar y comprobar el hecho de que este es el reino de Dios. ¿Por qué? Porque podemos producir a los más mezquinos malditos que hay sobre la tierra, aquellos que toman todas las revelaciones dadas por el Todopoderoso, y toda influencia y revelación que puedan obtener del diablo, y las usan para añadir pecado sobre pecado. Este hecho es también otra prueba de que todo el infierno está contra este pueblo, pues no hay persona en el mundo que se entregue a la maldad, que no tenga antipatía contra este pueblo. ¶

Ahora bien, escuchen, oh tejanos; ¿dicen que hay gente aquí que es inicua? Eso mismo decimos nosotros. ¿Podría desear yo que las cosas fueran de otra manera? No, no las querría diferentes aunque pudiera. Podemos producir a los mejores hombres y a los peores, a las mejores mujeres y a las peores, y así probar, según los dichos de Jesucristo y sus Apóstoles, que este es el reino de Dios, o al menos que responde a la descripción que el Salvador hizo de ese reino. ¶

Si yo estuviera en Texas diría, permítanme decirles que no he abrazado en mi fe a ningún hombre sobre esta tierra, sino que he abrazado la doctrina de la salvación, y no importa lo que haga el pueblo en Utah. Aquí está la doctrina de la salvación, hablen en contra de eso, prueben que es falsa, o hallen una falla en ella, si pueden. En cuanto al pueblo, ellos no pueden salvarlos. Nunca abracen a un hombre en su fe, pues eso es sectarismo. ¶

Hay muchos de los hombres y mujeres que ahora tengo delante que han buscado un pueblo puro, y han supuesto que eso era una prueba de la verdad de nuestras doctrinas, pero nunca hallarán tal pueblo hasta que Satanás sea atado, y Jesús venga a reinar con Sus Santos. La doctrina que predicamos es la doctrina de la salvación, y es la que los Élderes de esta Iglesia llevan al mundo, y no el pueblo de Utah. ¶

Algunos de los Élderes parecen tropezar en un instante, si los inicuos pueden hallar alguna falta en los miembros de esta Iglesia; pero benditas sean sus almas, yo no querría todavía que este pueblo fuera sin falta, pues el día de la separación aún no ha llegado. Muchas veces, desde esta tribuna, he desafiado al mundo a producir diablos tan mezquinos como los que nosotros podemos producir; podemos superarlos en cualquier cosa. Tenemos a los más grandes y suaves mentirosos del mundo, a los ladrones más astutos y diestros, y cualquier otro matiz de carácter que puedan mencionar. ¶

Podemos escoger aquí mismo a Élderes en Israel que pueden superar al mundo en los juegos de azar, que pueden manejar las cartas, cortarlas y barajarlas con el pícaro más listo sobre la faz de Dios. Puedo producir aquí a Élderes que pueden afeitar a sus más listos rasuradores, y quitarles el dinero. Podemos superar al mundo en cualquier juego. ¶

Podemos superarlos, porque tenemos aquí hombres que viven en la luz del Señor, que tienen el Santo Sacerdocio, y poseen las llaves del reino de Dios. Pero pueden recorrer todo el mundo sectario, y no hallarán a un hombre capaz de abrir la puerta del reino de Dios para admitir a otros. Nosotros podemos hacer eso. Podemos orar mejor, predicar mejor, y cantar mejor. Somos el mejor y más bello conjunto de personas sobre la faz de la tierra, y que comiencen cualquier juego que quieran, que estamos listos, y podemos superarlos en cualquier cosa que se propongan comenzar. Pueden afilar sus espadas de dos filos, que yo sacaré a los Élderes de Israel con plumas engrasadas, y los azotaré hasta la muerte. No hemos de ser vencidos. Esperamos ser piedra de tropiezo para todo el mundo, y roca de ofensa para ellos. ¶

Nunca prediqué al mundo sin que el clamor fuera: «Ese maldito viejo Joe Smith ha hecho esto y aquello». Yo les decía a las personas que no lo conocían, y yo sí, y que sabía que era un buen hombre; y que cuando hablaban en su contra, hablaban en contra de un hombre tan bueno como jamás haya vivido. ¶

Recuerdo una conversación que tuve con un sacerdote que era un viejo amigo nuestro, antes de que yo conociera personalmente al Profeta Joseph. Le refuté cada argumento que presentó, hasta que por fin salió y comenzó a despotricar contra «Joe Smith», diciendo «que era un hombre malo, un mentiroso, un buscador de tesoros, un jugador, y un mujeriego»; y lo acusó de todo lo malo que pudiera encontrar palabras para expresar. Le dije, espere, hermano Gillmore, aquí está la doctrina, aquí está la Biblia, el Libro de Mormón, y las revelaciones que han venido por medio del Profeta Joseph Smith. Nunca lo he visto, y no conozco su carácter privado. La doctrina que enseña es todo lo que sé sobre el asunto, traiga algo en contra de eso si puede. En cuanto a lo demás, no me importa. Si se comporta como un diablo, ha producido una doctrina que nos salvará, si la cumplimos. Puede emborracharse cada día de su vida, dormir con la esposa de su vecino cada noche, correr caballos y jugar, no me importa nada de eso, pues nunca abrazo a ningún hombre en mi fe. Pero la doctrina que ha producido nos salvará a usted y a mí, y al mundo entero; y si puede hallarle falla, hállesela. Dijo: «He terminado». ¶

Es la moda en el mundo abrazar a los hombres en su fe, o a un hermoso centro de reuniones, o a una congregación distinguida, pensando: «Oh, qué orden tan perfecto, y qué bien se ven; qué derecho caminan hacia la reunión, y qué largos son sus rostros durante los servicios; qué bien se ve ese diácono bajo el púlpito; la gente es tan bella, el centro de reuniones es tan bonito, que queremos unirnos a gente tan bella». Tales sentimientos llevarán a un pueblo al infierno. Abracen una doctrina que purgue el pecado y la iniquidad de sus corazones, y los santifique ante Dios, y estarán en lo correcto, sin importar cómo actúen otros. ¶

Deseo que todos comprendan que ningún Élder va a ningún lugar entre el mundo, sin que los inicuos hallen falta en el pueblo de Dios. Hallaron falta en Joseph Smith, y al fin lo mataron, así como han matado a muchos otros de los Santos de los Últimos Días. ¿Por qué? ¿Por su maldad? No. Sino que el clamor era: «Fuera con él, no podemos convivir con este hombre ni con su pueblo». ¿Lo odiaron por sus malas obras? No. Si hubiera sido un mentiroso, un jurador, un jugador, o de alguna manera un malhechor, y del mundo, este habría amado a los suyos, y lo habrían abrazado, nutrido y conservado. Si hubiera sido un falso profeta, nunca habrían levantado la mano contra él, porque él habría podido extender aún más el engaño por el mundo a su alrededor. ¶

Nos odian, porque somos rectos. Si hemos pecado, la gente de Texas no sabe nada de ello; no pueden en verdad hallar una sola palabra de falta en el carácter de este pueblo, salvo con los pocos que tenemos a mano listos para superarlos en su mezquindad. El Señor quiere que esos pocos estén aquí para cumplir Sus palabras y propósitos, y no son aptos para ningún otro lugar. Las ovejas y las cabras, los becerros y los cerdos, todos son buenos en su lugar. El Señor nos usará para Su gloria; y aunque muchos de los que ahora profesan ser buenos Santos de los Últimos Días puedan encontrarse con condenación, aun su curso resultará finalmente para la gloria de Dios. ¿Son correctas estas ideas? Juzguen ustedes. ¶

Ahora bien, hermanos, permítanme decirles unas palabras. Arrepintámonos de nuestros retrocesos y digamos a la gente de Texas que no les pedimos nada a ellos, ni a nadie más, sino a nuestro Padre y nuestro Dios, y a aquellos con quienes estamos asociados en Su reino. Como el hermano Benjamin los ha exhortado, confiesen sus faltas a los individuos a quienes deban confesarlas, y no las proclamen desde las azoteas. Tengan cuidado de no perjudicarse a sí mismos. ¿No saben que si una buena persona es culpable de cometer un delito, piensa que todos lo saben, y está lista para confesarlo aquí, y allá, y en todas partes donde tenga oportunidad? ¶

No deseo saber nada acerca de los pecados de este pueblo, al menos no más de lo que estoy obligado. Si las personas pierden la confianza en sí mismas, se les quita la fuerza, la fe y la confianza que otros tienen en ellas; deja un espacio que llamamos debilidad. Si han cometido un pecado que ninguna otra persona en la tierra conoce, y que no perjudica a nadie más, han hecho un mal y pecado contra su Dios, pero guarden eso dentro de su propio pecho, y busquen a Dios y confiésenlo allí, y obtengan perdón por su pecado. ¶

Si los hijos han pecado contra sus padres, o los esposos contra sus esposas, o las esposas contra sus esposos, que confiesen sus faltas el uno al otro y se perdonen mutuamente, y que allí se detenga la confesión; y luego que pidan perdón a su Dios. Confiesen sus pecados a quien hayan pecado contra ellos, y que allí se detenga. Si han cometido un pecado contra la comunidad, confiésenlo a ella. Si han pecado en su familia, confiésenlo allí. Confiesen sus pecados, iniquidades y locuras, donde corresponda esa confesión, y aprendan a clasificar sus acciones. ¶

Supongamos que el pueblo se levantara aquí a confesar sus pecados, destruiría a muchas personas inocentes. ¿Lo sabe Texas? No, ni ustedes se conocen unos a otros, si son sabios y confiesan sus faltas donde deben confesarse, y guardan el conocimiento de ellas lejos de toda persona a quien deba ocultarse. De esta manera tendrán fuerza contra el enemigo, quien de otro modo los abofetearía y diría: «Aquí está su maldad manifiesta», y los vencería y destruiría toda la confianza que tienen en sí mismos y en su Dios. ¶

Si el Señor tiene confianza en ustedes, presérvenla, y tomen un curso que produzca más. Si el Señor tuviera un pueblo sobre la tierra en el que tuviera perfecta confianza, no hay una bendición en las eternidades de nuestro Dios, que pudieran soportar en la carne, que Él no derramara sobre ellos. La lengua no puede decir las bendiciones que el Señor tiene para un pueblo que se ha probado ante Él. ¶

Para que tengamos confianza en Él, y Él en nosotros, tomemos un curso para producirla, para que Él abra los cielos y derrame sobre nosotros las bendiciones y el poder del Espíritu Santo. ¶

Padres, reflexionen por ustedes mismos. Supongan que un padre tuviera treinta mil dólares para distribuir entre tres de sus hijos, y que uno de ellos fuera un derrochador que prodigaría su parte a los cuatro vientos, y haría que su esposa e hijos recayeran sobre su padre para su sustento. ¿Tendría ese padre confianza para otorgar diez mil dólares a su hijo derrochador? No, sino que se los repartiría a la esposa e hijos de ese hijo según los necesitaran, y el resto lo conservaría para él en otro momento. Nuestro Padre tiene que tratar de esa manera con nosotros, pues no tiene la confianza de saber que haremos las cosas que debemos y economizaremos Sus bendiciones, si nos las otorgara. ¶

Somos como niños que quieren el espejo para jugar, y que lloran por la navaja afilada y por la luna que ven reflejada en el agua, deseándolas como juguetes. Tomemos un curso tal que Dios tenga confianza en nosotros, y entonces recibiremos todo lo que necesitemos, todo lo que deseemos y pidamos. ¶

Tomen un curso sabio; no sean necios. Quiero que se reformen, pues hay necesidad de ello; aunque el mundo no sepa nada al respecto. Nos odian por causa de la verdad, y buscan destruirnos; y les digo: vayan, cojos, mientras son jóvenes; pues viene el día en que se hallarán tan malamente cojos como jamás lo estuvieron los «mormones». ¶

Que el Señor los bendiga. Amén. ¶