Se reprende la discordia en las reuniones—Un texto para los oradores de la Conferencia—Un tema para el pueblo—Un llamado a mulas, caballos, carretas, carreteros, harina, etc.

Deseo la más estricta atención de toda la congregación, pues si hay quienes caminan y hablan dentro y alrededor de esta enramada, muchos no podrán oír. Y pido a quienes deseen hablar y susurrar que se retiren lo suficiente para no perturbar a la congregación hoy, ni durante la Conferencia, ya que la asamblea, sin duda, será muy numerosa. ¶

Si pudiéramos construir una enramada, o un tabernáculo, que acercara tanto al pueblo que no tuviéramos que hablar tan alto, ciertamente lo haríamos; pero esto no podemos hacerlo, pues para cuando pudiéramos construir un tabernáculo para sentar a quince mil personas más cerca del orador de lo que están los extremos de esta congregación, el pueblo habría aumentado tanto, que estaríamos tan lejos de nuestro objetivo como ahora. ¶

Exigiré que el pueblo esté perfectamente quieto, mientras estén aquí y tratemos de hablarles. Que no haya conversación, ni susurros, ni arrastrar de pies. Sería conveniente que las madres que tienen aquí niños pequeños que lloran, salgan de la enramada, si no pueden mantener quietos a sus hijos. Hago esta sugerencia, a causa de lo que ha ocurrido. ¶

Diré, respecto a las hermanas que traen aquí a sus hijos para hacer ruido, que aún no han pensado ni considerado lo suficiente su propio lugar en este mundo, ni el lugar de los demás, como para saber que hay alguna otra persona viviendo en la tierra además de ellas mismas; y piensan, cuando oyen hablar a la gente, que es un ruido a través de un velo oscuro. No puedo decir mucho a favor de la educación, basada en el buen sentir, que tienen tales personas. Si tuviera que describirlo de manera sencilla, diría que son personas sin crianza, que nunca fueron criadas sino que simplemente crecieron; ese es más o menos el mejor carácter que puedo atribuirle a cualquier madre que mantenga a un niño chillando en una reunión. Nunca le he dicho a la congregación: miren y vean quiénes son, porque pueden distinguir por el oído, sin mirar, a las madres que han recibido buena enseñanza y se han criado en una sociedad civilizada. ¶

Lo mismo sucede con algunos hombres; y para vergüenza de algunos de nuestros policías, diré que en tiempos de Conferencia, y cuando tenemos asambleas inusualmente grandes, conversan justo dentro de la congregación, y justo afuera, perturbando la reunión. Quisiera que tuviéramos una policía que entendiera de buena crianza. Si la policía quiere saber cómo mantener el orden, aunque se lo he dicho con frecuencia, se lo diré de nuevo. En lugar de gritar "silencio", vayan y toquen a la persona indisciplinada. ¶

Si yo fuera policía, seguiría una práctica de mi padre; con él solía ser primero un golpe y luego una palabra, aunque el golpe venía primero. Yo actuaría conforme a ese plan, cuando las personas celebren reuniones de cabildeo dentro o alrededor de nuestras congregaciones; y si no desistieran, les daría un golpe lo bastante fuerte como para que captaran la indirecta sin que yo tuviera que hablar. ¶

Hago estas observaciones, porque deseo que se oiga a los hermanos que les hablarán hoy, los élderes que han regresado recientemente. Quienes hablan ante grandes asambleas saben que a menudo tienen que alzar la voz como si dieran órdenes a un gran ejército, pero esperamos que nuestros élderes hablen como han tenido por costumbre hacerlo. Si pueden alzar la voz por encima del llanto de los niños y de las conversaciones y susurros del pueblo, de modo que todos puedan oír, estará bien; pero esto no podemos esperarlo. ¶

Mañana comienza nuestra Conferencia semestral, y noto que muchos han venido de lejos. Tendremos grandes congregaciones durante la Conferencia, y deseamos que se mantenga un orden perfecto. ¶

Ahora daré a este pueblo el tema y el texto para los élderes que puedan hablar hoy y durante la Conferencia; es este: el día 5 de octubre de 1856, muchos de nuestros hermanos y hermanas están en las llanuras con carretas de mano, y probablemente muchos se hallan ahora a setecientas millas de este lugar, y deben ser traídos aquí, debemos enviarles ayuda. El texto será: ¡traerlos aquí! Quiero que los hermanos que hablen entiendan que su texto es el pueblo que está en las llanuras, y que el asunto principal para esta comunidad es enviar por ellos y traerlos antes de que llegue el invierno. ¶

Esa es mi religión; esa es la dictación del Espíritu Santo que poseo, es salvar al pueblo. Debemos traerlos de las llanuras, y cuando los traigamos aquí, procuraremos mantener el mismo espíritu que hemos tenido, y enseñarles el camino de la vida y la salvación; decirles cómo pueden salvarse, y cómo pueden salvar a sus amigos. Esta es la salvación que ahora busco, salvar a nuestros hermanos que estarían propensos a perecer, o a sufrir extremadamente, si no les enviamos ayuda. ¶

Llamaré a los obispos hoy mismo, no esperaré hasta mañana, ni hasta pasado mañana, para conseguir sesenta buenos equipos de mulas y de doce a quince carretas. No quiero enviar bueyes, quiero buenos caballos y mulas. Los hay en este Territorio, y debemos tenerlos; también doce toneladas de harina y cuarenta buenos carreteros, además de los que conducen los equipos. Esto es dividir mi texto en puntos: primero, cuarenta buenos jóvenes que sepan conducir equipos, para hacerse cargo de los equipos que ahora manejan hombres, mujeres y niños que no saben nada de cómo conducirlos; segundo, sesenta o sesenta y cinco buenas yuntas de mulas, o de caballos, con arneses, balancines, yugos de cuello, tirantes, cadenas de carga, etc.; y, tercero, veinticuatro mil libras de harina, que tenemos disponibles. ¶

Repetiré la división: cuarenta carreteros adicionales es el número uno; sesenta yuntas de mulas o caballos es parte del número dos; doce toneladas de harina, y las carretas para llevarla, es el número tres; y, en cuarto lugar, permitiré a los hermanos decir algo sobre sus misiones, a modo de exhortación para concluir. ¶

Les diré a todos que su fe, su religión, y su profesión de religión, jamás salvarán ni una sola alma de ustedes en el reino celestial de nuestro Dios, a menos que lleven a cabo precisamente los principios que ahora les enseño. Vayan y traigan a ese pueblo que ahora está en las llanuras, y atiendan estrictamente a esas cosas que llamamos temporales, o deberes temporales, de lo contrario su fe será en vano; la predicación que han oído será en vano para ustedes, y se hundirán en el infierno, a menos que atiendan a las cosas que les decimos. Cualquier hombre o mujer puede razonar esto en su propia mente, sin dificultad. El Evangelio ya se les ha predicado a esos hermanos y hermanas que ahora están en las llanuras; lo han creído y obedecido, y están dispuestos a hacer cualquier cosa por la salvación; están haciendo todo lo que pueden hacer, y el Señor ha hecho todo lo que se requiere que él haga, y nos ha dado el poder de traerlos de las llanuras, y enseñarles las demás cosas del reino de Dios, y prepararlos para entrar en el reino celestial de su Padre. Lo primero y principal es asegurar nuestra propia salvación y obrar rectamente en cuanto a nosotros mismos, y luego extender la mano de la rectitud para salvar a otros. ¶

Les he dado mi texto y el tema, y cederé la palabra a los hermanos, y pido estricta atención, y que no haya ruido; porque comprendo que los hombres que van a predicar tienen la costumbre de hablar a pequeñas congregaciones, en pequeños salones, donde todos pueden oír sin elevar mucho la voz. Esto no puede hacerse aquí, pues tenemos que gritar, y forzar nuestros pulmones al máximo, para que tanta gente pueda oír. ¶

Estoy convencido de que la oración del hermano Spencer no fue oída ni por una tercera parte de la congregación esta mañana; un poco de movimiento de pies, un poco de susurro, el ruido ocasionado por las madres que tratan de mantener quietos a sus hijos, un poco de ruido de esta clase y otro poco de aquella, todo tiende a quebrar el sonido de la voz del orador, y el pueblo no puede captar sus palabras, y, por supuesto, no se edifica. Que el Señor nos bendiga a todos. Amén. ¶