El Pueblo de Dios Disciplinado por Pruebas—Expiación por el Derramamiento de Sangre—Nuestro Padre Celestial—Un Privilegio Concedido a Todas las Hermanas Casadas en Utah

Antes de sentarme, ofreceré una propuesta a la congregación; aunque primero diré unas pocas palabras respecto a nuestra religión, nuestras circunstancias, y las circunstancias de los hermanos y del pueblo en general que habita estos valles, pero más especialmente de aquellos que tienen el privilegio de reunirse en este Tabernáculo de día de reposo en día de reposo. ¶

Si consideran rectamente su situación, creerán por sí mismos que están en un lugar, en un país, donde pueden ser Santos tan bien como en cualquier otro lugar sobre la faz de esta tierra. ¶

Es cierto que oímos algunas quejas de aquellos que pierden el espíritu de su religión, que se apartan de nosotros. Piensan que este pueblo sufrirá aquí. Les daré mis sentimientos sobre el tema. ¶

No hay penuria, no hay decepción, no hay prueba, no hay tiempo difícil, que le venga a este pueblo en este lugar, por la cual yo no esté más agradecido de lo que lo estaría por graneros llenos. ¶

Hemos estado buscando durante los últimos veintiséis años un lugar donde pudiéramos criar Santos, no simplemente trigo y maíz. Comparativamente me importa poco el trigo y el maíz, aunque un poco es muy útil. ¶

Es cierto que este es un buen país para cierta clase de frutas; este suelo produce duraznos tan buenos como los que se puedan cultivar en cualquier otro suelo, y también uvas, manzanas, etcétera. Pero ¿qué importa todo eso? El hombre, o la mujer, que se preocupa principalmente por la fruta, por los lujos de la vida, la buena comida, el vestido fino, y al mismo tiempo profesa ser Santo de los Últimos Días, si no se saca ese espíritu del corazón, obtendrá una victoria perfecta sobre él; cuando en realidad se le exige obtener una victoria sobre sus lujurias y sobre sus sentimientos imprudentes; y si no se deshace de ese espíritu, cuanto antes se vaya al este hacia los Estados, o al oeste hacia California, mejor. ¶

Si no pudiéramos cultivar ninguna fruta, si no pudiéramos cultivar ni una mazorca de maíz, estaría bastante agradecido de poder cultivar avena y arvejas, y hacer pan de avena y sopa de arvejas, y vivir de ellos año tras año. ¶

Digo, aleluya, este es un lugar de primera clase para criar Santos. Que la gente se queje de tiempos difíciles, se queje de su pobreza, de su mala alimentación y de su trabajo arduo; de que la leña escasea, de que tenemos que ir lejos por ella, y tenemos que trabajar tan duro para cultivar nuestro grano; de que perdemos nuestro ganado en la pradera, de que una vaca desapareció hoy, y un buey se perdió el año pasado; de que si soltamos nuestro ganado se extraviará, y no lo volveremos a ver. ¶

¿Cómo se sentirían si estuvieran en un país donde no pudieran criar ganado, a menos que le proporcionaran refugio confortable y abundante forraje para todo? ¶

En el país donde me crié, ¿podrían soltar un ternero en el otoño y que sobreviviera el invierno? Que yo sepa, jamás se hizo tal cosa; y ningún hombre jamás pensó en algo así como en invernar a un ternero, a menos que tuviera un refugio preparado para él casi tan cálido como las habitaciones de los niños. ¶

Menciono estas cosas para el beneficio de los presentes aquí hoy, si los hay, que piensan que este no es un buen país, y que en realidad no saben si desean quedarse, o si tenemos razón o estamos equivocados, o si el "mormonismo" es verdadero o falso. ¶

Aconsejaría a esas personas que se arrepientan de sus pecados de inmediato, y que traten con todas sus fuerzas de obtener el espíritu de su religión, y si no pueden hacer eso, que sigan su propio rumbo y vayan adonde su corazón desee, porque sin duda hay algún lugar adonde desearían ir. ¶

Aquellos que tienen el Evangelio, que disfrutan del Espíritu de su religión, se acuestan en paz, y despiertan llenos de regocijo, llenos de paz, de gloria, de fe y de acción de gracias; este es el caso de todos los que están llenos de buenas obras. ¶

Necesitamos una reforma en medio de este pueblo; necesitamos una reforma a fondo, porque sé que muchísimos están en un estado de somnolencia respecto a su religión; lo sé tan bien como lo sabría si ahora mismo se adormecieran y se quedaran dormidos ante mis ojos. ¶

Están perdiendo el espíritu del Evangelio, ¿hay alguna causa para ello? No, solo la que hay en el mundo. Tienen que luchar contra la debilidad de la naturaleza humana, y permiten que esa debilidad los aparte de la verdad, hacia el lado del adversario; pero ahora es tiempo de despertar, antes del tiempo del fuego abrasador. ¶

Si el tiempo del fuego abrasador será esta semana, o la próxima, o el año próximo, no sé que me importe; y no sé si preguntaría, aunque estuviera seguro de que el Señor me lo diría. Pero les digo lo que sí sé, y eso es suficiente. ¶

Sé que el día de la prueba pronto vendrá a ustedes y a mí; y dentro de poco tendremos que dejar estos tabernáculos e ir al mundo de los espíritus. Y sé que como nos acostemos, así nos hallará el juicio, y eso es escritural; "como cae el árbol, así queda", o, en otras palabras, como la muerte nos deje, así nos hallará el juicio. ¶

Explicaré cómo el juicio se ajustará a la línea. Si todos vivimos hasta la edad del hombre, el fin de ella pronto llegará, y eso arderá bastante, sin necesidad de nada más; y el presente es un día de prueba, suficiente para ustedes y para mí. ¶

Tenemos que estar debidamente preparados para entrar al mundo de los espíritus, a fin de llegar a ser reyes. Es decir, en cuanto al poder de Satanás se refiere, ustedes y yo tenemos que estar libres de su poder, pero no podemos estarlo mientras estemos en la carne. ¶

Aquí seremos acosados y perseguidos por él; pero cuando vayamos al mundo de los espíritus, allí seremos dueños sobre el poder de Satanás, y no podrá afligirnos más, y esto es suficiente para mí. ¶

Que el mundo se vaya a quemar dentro de un año, o dentro de mil años, no importa un comino a ustedes ni a mí. Tenemos las palabras de vida eterna, tenemos el privilegio de obtener gloria, inmortalidad, y vidas eternas, ahora bien, ¿obtendrán ustedes esas bendiciones? ¶

¿Emplearán sus vidas en obtener un asiento en el reino de Dios, o se acostarán a dormir, y bajarán al infierno? ¶

Quiero que todo el pueblo diga qué hará, y sé que Dios desea que todos sus siervos, todos sus fieles hijos e hijas, los hombres y las mujeres que habitan esta ciudad, se arrepientan de su maldad, o los cortaremos. ¶

Podría darles una razón lógica para todas las transgresiones de este mundo, para todas las que se cometen en este estado de probación, y especialmente para las que cometen los hombres. ¶

Hay pecados que los hombres cometen por los cuales no pueden recibir perdón en este mundo, ni en el venidero, y si tuvieran los ojos abiertos para ver su verdadera condición, estarían perfectamente dispuestos a que su sangre fuera derramada sobre la tierra, para que el humo de ella ascendiera al cielo como una ofrenda por sus pecados; y el incienso humeante expiaría sus pecados, mientras que, si no es así, esos pecados se les pegarán y permanecerán sobre ellos en el mundo de los espíritus. ¶

Sé que cuando oyen a mis hermanos hablar de cortar a la gente de la tierra, ustedes consideran que es una doctrina fuerte; pero es para salvarlos, no para destruirlos. ¶

De todos los hijos de Israel que emprendieron pasar por el desierto, ninguno heredó la tierra que se había prometido, excepto Caleb y Josué, ¿y cuál fue la razón? Fue a causa de su rebelión y maldad; y porque el Señor le había prometido a Abraham que salvaría a su simiente. ¶

Tuvieron que viajar de un lado a otro a cada punto de la brújula, y se fueron consumiendo, porque Dios estaba decidido a salvar sus espíritus. Pero no pudieron entrar en su reposo en la carne, a causa de sus transgresiones, en consecuencia él los destruyó en el desierto. ¶

Sé que se cometen pecados de tal naturaleza que, si el pueblo entendiera la doctrina de la salvación, temblaría a causa de su situación. Y además, sé que hay transgresores que, si se conocieran a sí mismos, y la única condición bajo la cual pueden obtener perdón, rogarían a sus hermanos que derramaran su sangre, para que el humo de ella ascendiera a Dios como una ofrenda para apaciguar la ira que se ha encendido contra ellos, y para que la ley siga su curso. Diré además; he tenido hombres que vienen a mí y ofrecen su vida para expiar sus pecados. ¶

Es cierto que la sangre del Hijo de Dios fue derramada por los pecados a causa de la caída y por los que cometen los hombres, sin embargo los hombres pueden cometer pecados que ella jamás puede remitir. Como fue en los días antiguos, así es en nuestros días; y aunque los principios se enseñan públicamente desde este púlpito, todavía el pueblo no los entiende; sin embargo la ley es exactamente la misma. Hay pecados que pueden ser expiados mediante una ofrenda sobre un altar, como en los días antiguos; y hay pecados que la sangre de un cordero, de un becerro, o de tórtolas, no puede remitir, sino que deben ser expiados con la sangre del hombre mismo. Esa es la razón por la que los hombres les hablan como lo hacen desde este púlpito; ellos entienden la doctrina y lanzan unas pocas palabras al respecto. Se les ha enseñado esa doctrina, pero no la entienden. ¶

Es nuestro deseo estar preparados para un asiento celestial con nuestro Padre en el cielo. El hermano Grant observó que no hemos visto a Dios, que no podemos conversar con él; y es cierto que los hombres en sus pecados no saben mucho acerca de Dios. Cuando oyen a un hombre derramar cosas eternas, qué bien se sienten, a qué cercanía parecen ser llevados con Dios. Qué deleite era oír al hermano Joseph hablar sobre los grandes principios de la eternidad; él los llevaba hasta la capacidad de un niño, y unía el cielo con la tierra, esta es la belleza de nuestra religión. ¶

Cuando se mencionó esta mañana lo de ver a Dios, qué clase de ser era, y cómo podríamos verlo y comprenderlo en cierta medida, pensé en decírselo. Si pudiéramos ver a nuestro Padre celestial, veríamos a un ser semejante a nuestro padre terrenal, con esta diferencia: nuestro Padre en el cielo está exaltado y glorificado. Ha recibido sus tronos, sus principados y potestades, y se sienta como gobernador, como monarca, y gobierna reinos, tronos y dominios que le han sido legados, y tales como esperamos recibir nosotros. Mientras estuvo en la carne, como nosotros, era como nosotros. Pero ahora está escrito de él que nuestro Dios es como fuego consumidor, que mora en llamas sempiternas, y por eso el pecado no puede estar donde él está. ¶

Hay principios que perdurarán por toda la eternidad, y ningún fuego puede borrarlos de la existencia. Son aquellos principios que son puros, y el fuego se usa de manera tipológica para mostrar la gloria y la pureza de los dioses, y de todos los seres perfectos. Dios es el Padre de nuestros espíritus; él los engendró, y los ha enviado aquí para recibir tabernáculos, y para probar si los honraremos. Si lo hacemos, entonces nuestros tabernáculos serán exaltados; pero si no, seremos destruidos; una de dos cosas: disolución o vida. La segunda muerte descompondrá todos los tabernáculos sobre los que obtenga el dominio; y ese es el efecto de la segunda muerte, los tabernáculos vuelven a su elemento nativo. ¶

Somos de la tierra, terrenales; y nuestro Padre es celestial y puro. Pero seremos glorificados y purificados, si obedecemos a nuestros hermanos y las enseñanzas que se nos dan. ¶

Cuando vean a seres celestiales, verán hombres y mujeres, pero verán a esos seres revestidos de mantos de pureza celestial. No podemos soportar ahora la presencia de nuestro Padre; y se nos ha puesto a distancia para probar si honraremos estos tabernáculos, si seremos obedientes y nos prepararemos para vivir en la gloria de la luz, los privilegios y las bendiciones de los seres celestiales. No podríamos tener la gloria y la luz sin antes conocer el contraste. ¿Comprenden que no podríamos tener ninguna exaltación, sin antes aprender por medio del contraste? ¶

Cuando estén preparados para ver a nuestro Padre, verán a un ser con quien han estado familiarizados desde hace mucho tiempo, y él los recibirá en sus brazos, y ustedes estarán dispuestos a caer en su abrazo y besarlo, como lo harían con sus padres y amigos que han estado muertos durante veinte años, estarán tan contentos y gozosos. ¿No se regocijarían? Cuando estén calificados y purificados, de tal modo que puedan soportar la gloria de la eternidad, de modo que puedan ver a su Padre, y a sus amigos que se han ido tras el velo, caerán sobre sus cuellos y los besarán, como hacemos con un amigo terrenal que ha estado mucho tiempo ausente de nosotros, y a quien hemos deseado ansiosamente ver. Este es el pueblo que tiene, y tendrá, permiso de disfrutar de la compañía de esos seres felices y exaltados. ¶

Ahora, mi propuesta; es más particularmente para mis hermanas, pues sucede con frecuencia que las mujeres dicen que son infelices. Los hombres dirán: "Mi esposa, aunque es una mujer excelentísima, no ha visto un día feliz desde que tomé a mi segunda esposa;" "No, ni un día feliz en un año," dice una; y otra no ha visto un día feliz en cinco años. Se dice que las mujeres están atadas y maltratadas: que se les usa mal y no tienen la libertad que deberían tener; que muchas de ellas están vadeando un verdadero diluvio de lágrimas, a causa de la conducta de algunos hombres, junto con su propia necedad. ¶

Deseo que mis propias mujeres entiendan que lo que voy a decir es tanto para ellas como para las demás, y quiero que las que están aquí se lo digan a sus hermanas, sí, a todas las mujeres de esta comunidad, y luego lo escriban de vuelta a los Estados, y hagan con ello lo que les plazca. Voy a darles desde ahora hasta el día 6 de octubre próximo, para que reflexionen, a fin de que determinen si desean quedarse con sus esposos o no, y entonces voy a poner en libertad a toda mujer y decirles: Ahora bien, vayan por su camino, mis mujeres junto con las demás, vayan por su camino. Y mis esposas tienen que hacer una de dos cosas; o encogerse de hombros para soportar las aflicciones de este mundo, y vivir su religión, o pueden irse, porque no las tendré a mi alrededor. Iré al cielo solo, antes que tener arañazos y peleas a mi alrededor. Pondré a todas en libertad. "¿Cómo? ¿la primera esposa también?" Sí, las libertaré a todas. ¶

Sé lo que dirán mis mujeres; dirán: "Puedes tener tantas mujeres como quieras, Brigham." Pero quiero ir a algún lugar y hacer algo para deshacerme de las quejumbrosas; no quiero que reciban una parte de la verdad y desechen el resto. ¶

Deseo que mis mujeres, y las del hermano Kimball y del hermano Grant, se vayan, y toda mujer en este Territorio, o si no, que digan en su corazón que abrazarán el Evangelio —todo él. Díganles a los gentiles que liberaré a toda mujer en este Territorio en nuestra próxima Conferencia. "¿Cómo? ¿la primera esposa también?" Sí, no habrá ni una sola que permanezca en cautiverio, todas serán puestas en libertad. Y entonces que el padre sea la cabeza de la familia, el amo de su propio hogar; y que las trate como un ángel las trataría; y que las esposas y los hijos digan amén a lo que él diga, y estén sujetos a sus dictados, en vez de dictarle ellas al hombre, en vez de tratar de gobernarlo. ¶

Sin duda algunos estarán pensando: "Quisiera que el hermano Brigham dijera qué será de los hijos." Les diré cuáles son mis sentimientos; dejaré que mis esposas se lleven a los hijos, y tengo propiedad suficiente para mantenerlos, y puedo educarlos, y luego darles una buena fortuna, y puedo tomar un nuevo comienzo. ¶

No deseo conservar ni una partícula de mi propiedad, salvo lo suficiente para protegerme de un estado de desnudez. Y diría, esposas, son bienvenidas a llevarse a los hijos, solo que no les enseñen iniquidad; porque si lo hacen, enviaré a un élder, o vendré yo mismo, a enseñarles el Evangelio. Enséñenles vida y salvación, o enviaré élderes a instruirlos. ¶

Que todo hombre trate así a sus esposas, conservando ropa suficiente para cubrir su cuerpo; y díganles a sus esposas: "Tomen todo lo que tengo y sean puestas en libertad; pero si se quedan conmigo, cumplirán la ley de Dios, y eso sin ninguna murmuración ni quejumbre. Deben cumplir la ley de Dios en todo respecto, y encoger los hombros para caminar a la altura sin ningún gruñido." ¶

Ahora bien, recuerden que dentro de dos semanas a partir de mañana voy a ponerlas en libertad. Pero la primera esposa dirá: "Es duro, porque he vivido con mi esposo veinte años, o treinta, y le he criado una familia de hijos, y es una gran prueba para mí que él tenga más mujeres;" entonces yo digo que es hora de que lo cedas a otras mujeres que le den hijos. Si mi esposa me hubiera dado todos los hijos que jamás daría, la ley celestial me enseñaría a tomar mujeres jóvenes que tuvieran hijos. ¶

¿Entienden esto? Les he dicho muchas veces que hay multitudes de espíritus puros y santos esperando recibir tabernáculos, ahora bien, ¿cuál es nuestro deber? —preparar tabernáculos para ellos; seguir un rumbo que no tienda a empujar a esos espíritus hacia las familias de los perversos, donde serán entrenados en la maldad, el libertinaje, y toda especie de crimen. Es el deber de todo hombre y toda mujer rectos preparar tabernáculos para todos los espíritus que puedan; por tanto, si mis mujeres se van, iré a buscar a otras que se sujeten a la ley celestial, y dejaré que todas las que ahora tengo se vayan adonde quieran; aunque les enviaré el Evangelio. ¶

Esta es la razón por la que se reveló la doctrina de la pluralidad de esposas, para que los nobles espíritus que están esperando tabernáculos pudieran salir a la luz. ¶

Si los hombres del mundo estuvieran bien, o si estuvieran siquiera cerca de estarlo, tal vez no habría la necesidad que ahora hay. Pero están enteramente entregados a la idolatría, y a toda clase de maldad. ¶

¿Pienso que mis hijos serán condenados? No, no lo pienso, porque voy a luchar contra el diablo hasta salvarlos a todos; tengo mi espada lista, y es de doble filo. No tengo ningún temor al respecto, porque casi me avergonzaría de mi cuerpo si engendrara un hijo que no se sujetara a la ley de Dios, aunque puede que tenga algunos hijos indisciplinados. ¶

Voy a preguntarles muchas cosas, y para empezar preguntaré, ¿cuál es su oración? ¿No piden que los justos aumenten, mientras que los injustos disminuyan y se desvanezcan? Sí, esa es la oración de toda persona que ora en absoluto. Los metodistas oran por ello, los bautistas oran por ello, y la Iglesia de Inglaterra y todos los reformadores, sin exceptuar a los cuáqueros temblorosos. Y si las mujeres que pertenecen a esta Iglesia se vuelven cuáqueras temblorosas, creo que sus penas pronto llegarán a su fin. ¶

Hermanas, no estoy bromeando, no lanzo mi propuesta para burlarme de sus sentimientos, para ver si dejarán a sus esposos, todas o cualquiera de ustedes. Pero sí sé que no hay cese en la quejumbre incesante de muchas de las mujeres de este Territorio; estoy convencido de que este es el caso. Y si las mujeres se apartan de los mandamientos de Dios y continúan despreciando el orden del cielo, oraré para que la maldición del Todopoderoso esté pegada a sus talones, y que las siga todo el día. Y a aquellas que entren en ello y sean fieles, les prometo que serán reinas en el cielo, y gobernantes por toda la eternidad. ¶

"Pero," dice una, "quiero tener mi paraíso ahora." Y dice otra, "Sí pensaba que estaría en el paraíso si me sellaba al hermano Brigham, y pensaba que sería feliz cuando llegara a ser su esposa, o la del hermano Heber. Te amaba tanto, que pensaba que iba a tener un cielo de inmediato, aquí mismo, en este mismo lugar." ¶

¡Qué doctrina tan curiosa es esta que estamos preparándonos para disfrutar! El único cielo para ustedes es el que ustedes mismas se hagan. Mi cielo está aquí —[poniéndose la mano sobre el corazón]. Lo llevo conmigo. ¿Cuándo espero tenerlo en su perfección? Cuando resucite; entonces lo tendré, y no antes. ¶

Pero ahora tenemos que pelear la buena batalla de la fe, espada en mano, tanto como la tienen los hombres cuando van a la batalla; y es una guerra continua de la mañana a la noche, con la espada en la mano. Este es mi deber, y esta es mi vida. ¶

Pero las mujeres vienen y dicen: "De veras, hermano John, y hermano William, pensé que ustedes iban a hacerme un cielo," y se meten en problemas porque los hombres no les hacen un cielo, aunque el albedrío recae tanto sobre las mujeres como sobre los hombres. Es cierto que hay una maldición sobre la mujer que no está sobre el hombre, a saber, que "todos sus afectos serán para su esposo," ¿y cuál es lo siguiente? "él se enseñoreará de ustedes." ¶

Pero, ¿cómo es ahora? Su deseo está en su esposo, pero se esfuerzan por gobernarlo, cuando el hombre debería gobernarlas a ustedes. ¶

Algunas podrían preguntar si ese es mi caso; vayan a mi casa a vivir, y entonces aprenderán que soy muy bondadoso, pero que sé gobernar. ¶

Si solo tuviera hombres sensatos con quienes hablar, no habría necesidad de que dijera lo que voy a decir. Muchísimos élderes no saben más que ir a casa y maltratar a una mujer tan buena como cualquiera que exista sobre esta tierra, a causa de lo que he dicho esta tarde. ¿Son ustedes, los que actúan de esa manera, aptos para tener una familia? No, no lo son, y nunca lo serán, hasta que adquieran buen sentido común. ¶

Entonces podrán ponerse a trabajar y magnificar sus llamamientos; y podrán hacer lo mejor que sepan; y sobre esa base les prometo la salvación, pero sobre ningún otro principio. ¶

Si estuviera hablando a un pueblo que se entendiera a sí mismo y entendiera la doctrina del santo Evangelio, no habría necesidad de decir esto, porque lo entenderían. Pero muchos han sido —¿qué diré? perdónenme, hermanos— tan dominados por sus esposas, que no conocen el lugar ni del hombre ni de la mujer; maltratan y gobiernan a una buena mujer con mano de hierro. Con ellos es como dijo Salomón: "Aunque majes al necio en un mortero entre granos de trigo molidos con el pisón, no se apartará de él su necedad." Pueden hablarles de sus deberes, de lo que se requiere de ellos, y aun así son necios, y seguirán siéndolo. ¶

Prepárense para dentro de dos semanas a partir de mañana; y les diré ahora, que si permanecen con sus esposos, después de que las haya puesto en libertad, deben someterse a ello, y sujetarse a la ley celestial. Pueden irse adonde les plazca, después de dos semanas a partir de mañana; pero, recuerden, que no escucharé más de esta quejumbre. ¶

En medio de todos mis dichos ásperos, ¿diré reprensiones? —estoy dispuesto, en mi corazón, a bendecir a este pueblo; y los bendigo, en el nombre de Jesús. Amén. ¶