Los dones de profecía y de lenguas—Contraste entre las circunstancias anteriores y la condición actual de los santos—Las pruebas y tentaciones necesarias para la exaltación—La condición de los espíritus sin cuerpo—La redención de los muertos

Me alegro de tener el privilegio de levantarme otra vez ante ustedes para conversar sobre las cosas que atañen a nuestra paz, que más profundamente nos interesan en nuestras reflexiones y en nuestra vida; es para mí motivo de constante gozo y consuelo. ¶

Me da gran placer contemplar las congregaciones de los santos, mientras reflexiono en que algunos de nosotros hemos sido fieles en esta Iglesia por muchos años, hemos predicado a los santos y a los pecadores, hemos llamado al pueblo al arrepentimiento mientras el dedo del desprecio se apuntaba hacia nosotros y se decía falsamente toda clase de mal contra nosotros. Y muchas veces los élderes, trabajando fielmente en predicar al pueblo, no hallaban dónde recostar la cabeza, ninguna puerta se abría para recibirlos, y nadie los alimentaba; sin embargo, han viajado y buscado hasta encontrar a muchos que debieran ser honestos de corazón—muchos que han abrazado el Evangelio. ¶

Ha sido una labor ardua para muchos de los élderes de esta Iglesia lograr lo que se ha hecho, predicar este Evangelio a tantos pueblos en tantas naciones y reinos diferentes. ¶

Si se contaran las millas que han recorrido nuestros misioneros, sumarían una gran cantidad, y si pudieran saber cuántos días han pasado sin comer, mientras llamaban al pueblo al arrepentimiento, hallarían que son un gran número. ¶

Si las tribulaciones de este pueblo desde el comienzo de esta obra, desde los primeros años del profeta, y las persecuciones de los santos, pudieran presentarse ante esta congregación, ustedes se asombrarían, se maravillarían de ellas. No creerían que un pueblo pudiera soportar tanto como lo ha soportado este pueblo; pensarían que sería imposible que hombres y mujeres soportaran y pasaran por lo que muchos en esta Iglesia han pasado. En verdad es un milagro que estemos aquí. ¶

Tomando esto en cuenta, y considerando nuestras circunstancias actuales y los privilegios que disfrutamos, no hay corazón que, al comprender plenamente lo que hemos pasado y las bendiciones que ahora disfrutamos, deje de alabar continuamente a Dios y de sentir el deseo de exclamar: «Oh, alabado sea el nombre de nuestro Dios». ¶

Es verdad que muchos piensan y sienten que aquí pasamos tiempos difíciles, que es un país duro para vivir. Tenemos largos inviernos fríos, y tenemos muchas dificultades que enfrentar—las guerras con los indios, las guerras de los grillos, las guerras de los saltamontes, y las sequías. ¶

Lo que hemos sufrido durante los dos años pasados se nos presenta, y ahora la perspectiva es sombría en cuanto al sustento del hombre. ¶

¿Cuántos hay que sienten y dicen así? «Si no fuera por el "mormonismo" sabría de inmediato qué hacer; sé el proceder que seguiría». ¿Qué haría usted, hermano? «Recogería mis cosas y me iría; vendería lo que tengo aquí, si pudiera, y si no pudiera lo dejaría». Estos son los sentimientos de algunos. ¶

Les diré cuáles son mis sentimientos: alabado sea Dios por los tiempos difíciles, pues siento que es uno de los mayores privilegios estar en un país que no sea atractivo, por donde pasen de largo los inicuos. ¶

Ahora bien, ¿nos damos cuenta todos de esto? No, no lo hacemos; aunque no dudo que algunos sí. Les diré lo que los hará darse cuenta: sufrir la pérdida de todo aquí porque el enemigo venga y los expulse de sus casas, de sus granjas y campos, y les quite sus caballos, ganado, aperos de labranza, y lo poco que tengan, y los destierre de este lugar y los envíe a quinientas o seiscientas millas de distancia, despojados de todo lo que poseían, sin ropa ni provisiones adecuadas para el viaje. ¶

Entonces se ponen a trabajar, y se afanan y laboran con todas sus fuerzas, por unos años, para conseguir otro hogar, y luego dejar que otro grupo venga y los expulse de ese lugar, tomando su ganado, sus granjas, y todo lo que tienen, diciéndoles que quieren sus posesiones, y para cuando los hayan así expulsado cuatro o cinco veces, como han hecho con muchos de nosotros, y los hayan hecho dejar todo lo que tienen, y los hayan amenazado de muerte, y los hayan vigilado de día y de noche, para tener la oportunidad de matarlos, y a esos se les permita andar impunemente sueltos, y los matarían a plena luz del día si se atrevieran, después de pasar por quince o dieciséis años de esta clase de persecución, ustedes le darían gracias a Dios por los tiempos difíciles, por un país donde las turbas no quieren vivir. ¶

Muchos del pueblo en estos valles no tienen experiencia en estas cosas, y me alegraría mucho que tales personas se libraran de esas pruebas, si pudieran recibir la misma gloria y exaltación que recibirían de haber pasado por ellas. ¶

Miro al pueblo, y como suelo decir con frecuencia, tengo compasión de ellos, pues no todos tienen experiencia. Se les dijo esta mañana que no podían hacerse santos perfectos en un día; eso es imposible. Sería como pretender enseñarle a un niño toda rama de la literatura inglesa durante su primera semana de escuela; eso no se puede hacer. ¶

No estamos capacitados para recibir en un día, ni en un año, el conocimiento y la experiencia calculados para hacernos santos perfectos, sino que aprendemos poco a poco, de día en día; por consiguiente, debemos tener compasión unos de otros, mirarnos unos a otros como quisiéramos que otros nos miraran, y recordar que somos seres mortales y frágiles, y que solo podemos cambiar para mejor por medio del Evangelio de salvación. ¶

Como se observó esta mañana, debemos ser nosotros mismos y no otra persona. No deseamos ser otra persona, ni tampoco deseamos ser otra cosa que santos. Deseamos que el Evangelio surta efecto en cada uno de nosotros; y podemos cambiar en nuestros sentimientos, en nuestras disposiciones y naturalezas, hasta el grado que señaló el hermano Kimball en la comparación que hizo. ¶

Un hombre, o una mujer, que desee conocer la voluntad de Dios, y que tenga la oportunidad de conocerla, aplicará su corazón a esta sabiduría hasta que le resulte fácil y familiar, y amará hacer el bien en lugar del mal. Amará promover todo buen principio, y pronto aborrecerá todo lo que tienda al mal; adquirirá luz y conocimiento para discernir entre el mal y el bien. ¶

La persona que aplica su corazón a la sabiduría, y busca diligentemente el entendimiento, llegará a ser poderosa en Israel. ¶

Recuerden cuando abrazaron por primera vez el Evangelio, ¿cuánto sabían entonces en comparación con lo que saben ahora? ¿Podían detectar el error entonces como ahora? ¿Podían entonces comprender las operaciones de los diferentes espíritus como pueden entenderlas ahora? Sé cuál sería su respuesta a estas preguntas. ¶

En los primeros tiempos de la Iglesia, cuando se otorgaban los dones del Evangelio a una persona, o a varias personas, el pueblo no podía entender sino que el que daba el don también daba el ejercicio de él; cuánto trabajo han tenido que hacer los élderes que entendían este asunto para hacérselo claro al entendimiento del pueblo. ¶

Tomen, por ejemplo, el don de lenguas; hace años en esta Iglesia se podía encontrar a hombres de edad, y en apariencia de experiencia, que predicaban y levantaban ramas, y cuando niños o niñas bastante jóvenes se ponían de pie y hablaban en lenguas, y otros interpretaban, y quizá esa interpretación instruía a los élderes que los habían llevado a la Iglesia, ellos se volvían y decían: «Conozco mi deber, esta es la palabra del Señor para mí, y debo hacer lo que estos niños o niñas han dicho en lenguas». ¶

Pregúntenle a uno de los élderes si entienden así las cosas ahora, y dirán: «No, los dones vienen del Señor, y nosotros somos agentes para usarlos como nos plazca». ¶

Si un hombre es llamado a ser profeta, y se derrama sobre él el don de profecía, aunque después en verdad desafíe el poder de Dios y se aparte de los santos mandamientos, ese hombre continuará en su don y profetizará mentiras. ¶

Hará falsas profecías, y sin embargo lo hará por el espíritu de profecía; sentirá que es profeta y que puede profetizar, pero lo hace por otro espíritu y poder distinto del que le fue dado por el Señor. Usa el don tanto como ustedes y yo usamos el nuestro. ¶

El don de ver con los ojos naturales es tanto un don como el don de lenguas. El Señor dio ese don, y podemos hacer lo que queramos en cuanto a ver; podemos usar la vista de los ojos para la gloria de Dios, o para nuestra propia destrucción. ¶

El don del gusto es un don de Dios; podemos usarlo para alimentar y consentir las pasiones de la carne, o podemos usarlo para la gloria de Dios. ¶

El don de comunicarnos unos con otros es un don de Dios, tanto como el don de profecía, de discernimiento de espíritus, de lenguas, de sanidad, o cualquier otro don, aunque la vista, el gusto y el habla se otorgan de manera tan general que no se les considera bajo la misma luz milagrosa que a esos dones mencionados en el Evangelio. ¶

Podemos usar estos dones, y todo otro don que Dios nos ha dado, para la alabanza y la gloria de Dios, para servirle, o podemos usarlos para deshonrarlo a Él y a su causa; podemos usar el don del habla para blasfemar su nombre. Eso es verdad, y tengo tanto derecho como el hermano Kimball a decir que lo que estoy diciendo es verdad. ¶

Él dijo que todo lo que habló en la mañana era verdad, y yo tengo tanto derecho a decir que lo mío es verdad, como él a decir que lo suyo es verdad. ¶

Estos principios son correctos en cuanto a los dones que recibimos con el propósito expreso de usarlos, para que podamos perseverar y ser exaltados, y para que la organización que hemos recibido no llegue a su fin, sino que perdure por toda la eternidad. ¶

Mediante una aplicación constante de los dones que se nos han otorgado, podemos asegurarnos la resurrección de estos cuerpos que ahora poseemos, que nuestros espíritus habitan, y cuando resuciten serán hechos puros y santos; entonces perdurarán por toda la eternidad. ¶

Pero no podemos recibirlo todo de una vez, no podemos entenderlo todo de una vez; tenemos que recibir un poco aquí y un poco allá. Si recibimos un poco, aprovechémoslo; y si recibimos mucho, aprovechémoslo. ¶

Si recibimos hoy una línea, aprovechémosla; si recibimos otra mañana, aprovechémosla; y toda línea, precepto y don que recibamos, debemos trabajar sobre ello, para llegar a ser perfectos delante del Señor. ¶

Así es como debemos cambiarnos a nosotros mismos, y cambiarnos unos a otros, en cuanto a los principios de la rectitud. ¶

Como observó el hermano Joseph esta mañana: «Joseph debe ser Joseph; Brigham debe ser Brigham; Heber debe ser Heber; Amasa debe ser Amasa; Orson debe ser Orson; y Parley debe ser Parley»; debemos ser nosotros mismos. ¶

¿Qué debiéramos ser, y qué somos? Me tomaré la libertad de decir unas palabras sobre esto. Fuimos creados rectos, puros y santos, a la imagen de nuestro padre y de nuestra madre, a la imagen de nuestro Dios. ¶

¿En qué nos diferenciamos? En los talentos que se nos dan, y en nuestros llamamientos. Estamos hechos de los mismos materiales; nuestros espíritus fueron engendrados por los mismos padres; en cuanto a la generación de la carne, somos de los mismos primeros padres, y todos los linajes de la tierra están hechos de una sola carne; pero somos diferentes en cuanto a nuestros llamamientos. ¶

En primer lugar, podemos variar en cuanto a nuestra constitución en lo que respecta a la carne; el hermano Kimball explicó esta mañana por qué y cómo variamos. ¶

Que un hombre se consagre a su Dios y a su religión, y sus esposas con él, y es muy probable que tenga hijos que crezcan en la crianza y amonestación del Señor. Si tanto el padre como la madre, en todos sus actos, se dedican a edificar el reino de Dios en la tierra, si no tienen más deseo que obrar rectamente, si la rectitud reina predominante, entonces el espíritu que hay en ellos controla, en cierta medida, la carne de su posteridad. ¶

Sin embargo, todo hijo e hija tiene que pasar por la prueba que ustedes y yo tenemos que pasar; deben ser probados, tentados y zarandeados, para poder ejercer su albedrío delante de Dios y demostrar que son dignos de una exaltación. ¶

Aunque nuestros hijos son engendrados en rectitud, y nacen en santidad, deben ser probados y tentados, pues son agentes delante de nuestro Padre y Dios, lo mismo que ustedes y yo. ¶

Deben poner en acción ese albedrío; las pasiones y los apetitos deben gobernarse y controlarse; los ojos, el habla, los gustos, los deseos, todo debe controlarse. ¶

Si el pueblo se controlara así en su vida, produciría un gran cambio en las generaciones venideras. ¶

Pero no podemos librarnos del poder de Satanás; tenemos que saber lo que es ser probados y tentados, pues ningún hombre ni mujer puede ser exaltado bajo ningún otro principio, como se manifestó tan hermosamente en la vida del Salvador. ¶

Conforme a la filosofía de nuestra religión, entendemos que si él no hubiera descendido por debajo de todas las cosas, no podría haber ascendido por encima de todas las cosas. ¶

Como estaba destinado a ascender por encima de todas las cosas, su Padre y su Dios lo dispuso así, por la mano de su providencia, de modo que en verdad se le consideró, en su nacimiento y en su vida, por debajo de todas las cosas. ¶

¿Descendió él por debajo de todas las cosas? Sus padres no tenían ni casa ni siquiera una tienda donde él naciera, sino que se vieron obligados a ir a un establo, sin duda porque se les negó el privilegio de una casa. ¶

El Hijo del Hombre no pudo nacer en una casa, y la pobre madre, en su angustia, se acomodó en un pesebre, entre la basura que habían dejado allí las bestias. ¶

Otros habrán nacido en un estado tan bajo como este, pero es difícil encontrar a alguien, entre las partes civilizadas de la humanidad, que llegue más bajo. ¶

Pero, en la opinión de la gente, no se les consideraba dignos de nada mejor, y por algún motivo sucedió así, aunque ellos no sabían por qué, ni tampoco lo sabía la gente. ¶

La historia de José y María nos la dan sus mejores amigos, exactamente como nosotros daremos la historia del profeta Joseph. Sabemos que fue un buen hombre, sabemos que cumplió su misión, sabemos que fue un hombre honorable y que obró con justicia, conocemos su verdadero carácter. ¶

Pero que sean sus enemigos quienes den su carácter, y lo harán pasar por uno de los hombres más viles que jamás han vivido. Que los enemigos de José y María nos den su carácter, y se sentirían fuertemente tentados a creer como creen los judíos. ¶

Que los enemigos de Jesús nos den su carácter, y, en ausencia del testimonio de sus amigos, no sé si todo el mundo cristiano actual no terminaría siendo judío, en cuanto a creer que Jesucristo fue un impostor y uno de los hombres más degradados que jamás han vivido. ¶

Jesús descendió muy bajo en su linaje y en su nacimiento; pero podría preguntarse, ¿se dignó también a ser reducido en su entendimiento? ¶

Por el mismo razonamiento, creería que sí. Creería que fue uno de los niños más débiles que jamás nació, uno de los más indefensos al nacer; tan indefenso que podría suponerse que jamás llegaría a la edad adulta. ¶

¿Cuál es su historia? Lean ustedes mismos el relato que dan sus amigos. Se dice que Josefo dio un relato bastante justo de José y María, de los apóstoles, etcétera, pero solo dio de Jesús y sus padres un relato tan bueno como el que últimamente ha dado alguna persona en Londres acerca de los «mormones» y de Joseph Smith, su profeta, aunque da un relato bastante justo. ¶

Tomen a un hombre en París o en Londres y hagan que escriba una historia de Joseph Smith y de los Santos de los Últimos Días treinta años después de que Joseph figurara en la tierra, pues la historia de Cristo escrita por Josefo se escribió varios años después de que fue crucificado, y ese hombre se acercaría a la verdad, tal vez, tanto como Josefo en la historia que dio de Jesús y sus apóstoles. Josefo era un hombre bastante justo, pero sabía muy poco de ellos. ¶

¿Qué relato habría dado Jesús de sí mismo, si hubiera podido transmitir sus propias declaraciones? El que daría todo hombre bueno, pues habría dicho la verdad; pero ahora tenemos que tomar su historia de sus amigos y de sus enemigos. ¶

¿Qué historia recibimos de los judíos? Me atrevo a decir que ningún hombre que viva sobre la faz de la tierra, capaz de usar el lenguaje para retratar el carácter de cualquier persona que viva en la tierra, podría pintar un carácter peor que el que le han dado a Jesucristo. ¶

Comparen eso con todo lo que se ha dicho contra Joseph Smith, y hallarán que la sabiduría de esta generación tendrá que ceder ante la de los judíos, pues ellos retrataron el carácter más vil en la historia que han dado de Jesús; pero dejemos eso a un lado. ¶

Pueden discernir que tenemos que controlarnos a nosotros mismos, que por medio del Evangelio en verdad podemos hacerlo y reformarnos. Cada hombre y cada mujer, por el espíritu de verdad, puede conformarse a ese principio para mejorar hasta que conozcamos y entendamos las cosas de Dios, de modo que nos salvemos por los mandamientos y la voluntad de Dios. ¶

El Evangelio es sencillo, es claro. El misterio de la piedad, o del Evangelio, en realidad está encerrado en nuestra propia ignorancia; esa es la causa del misterio que suponemos que hay en las revelaciones que se nos han dado; está en nuestro propio malentendido—en nuestra ignorancia. ¶

No hay ningún misterio en todo el plan de salvación, sino solo para los que no entienden. ¶

El hermano Joseph, en la mañana, tocó un principio del que deseo hablar, a saber, nuestro estado futuro—el porvenir. ¶

De vez en cuando nuestros padres y nuestras madres nos dejan, sus cuerpos son confiados a la tumba silenciosa; nuestros profetas nos son quitados; nuestros compañeros nos son arrebatados; nuestros hermanos y hermanas dejan este mundo. ¶

La organización que pertenece a esta vida se descompone, queda sin vida, la depositamos. La enfermedad se apodera de nuestros hijos, y se van. ¶

Dije unas palabras sobre el principio del afecto el día de reposo pasado; ahora deseo decir unas palabras respecto a nuestra vida en el más allá; extenderé estas observaciones más allá de nuestra existencia aquí en la carne. ¶

Entendemos, pues hace tiempo se nos ha dicho, que tuvimos una existencia antes de venir a este mundo. Nuestros espíritus vinieron aquí puros para tomar estos tabernáculos; vinieron a ocuparlos como moradas, con el entendimiento de que todo lo que había pasado antes de nuestra venida aquí nos sería quitado, de modo que no supiéramos nada de ello. ¶

Venimos aquí a vivir unos pocos días, y luego nos vamos de nuevo. Cuánto tiempo han existido los cielos estrellados no podemos decirlo; cuánto tiempo continuarán existiendo no podemos decirlo. Cuánto tiempo habrá aire, agua, tierra; cuánto tiempo durarán los elementos, en sus combinaciones actuales, no nos corresponde decirlo. Nuestra religión nos enseña que jamás hubo un tiempo en que no existieran, y que jamás habrá un tiempo en que dejen de existir; están aquí, y estarán aquí para siempre. ¶

Les daré una figura que el hermano Hyde tuvo en un sueño. Había estado pensando mucho sobre el tiempo y la eternidad; deseaba conocer la diferencia, pero no sabía cómo entenderla. Le pidió al Señor que se la mostrara, y después de haber orado al respecto, el Señor le dio un sueño, al menos supongo que lo hizo, o permitió que así fuera, en todo caso tuvo un sueño; se le abrió la mente para que pudiera entender el tiempo y la eternidad. Dijo que le pareció ver una corriente que salía de una nube brumosa que se extendía a su derecha y a su izquierda, y que la corriente pasaba junto a él y volvía a entrar en la nube. Se le dijo que la corriente era el tiempo, que no tenía lugar donde comenzara a correr, ni tampoco tenía fin su correr; y que el tiempo en el cual él pensaba y del cual hablaba, lo que podía ver entre las dos nubes, era una porción de, o uno con, aquello que no podía percibir. ¶

Así es con ustedes y conmigo; aquí está el tiempo, ¿dónde está la eternidad? Está aquí, tanto como en cualquier otra parte de toda la extensión del espacio; un espacio medido de tiempo es solo una parte de la eternidad. ¶

Se nos ha asignado un breve período de duración, y lo llamamos tiempo. Existimos aquí, tenemos vida dentro de nosotros; quítese esa vida y los pulmones dejarán de agitarse, y el cuerpo quedará sin vida. ¿Se extingue esa vida? No, continúa existiendo tanto como cuando los pulmones se agitaban, cuando el cuerpo mortal se vigorizaba con el aire, el alimento y los elementos en que vivía; solo ha dejado el cuerpo. La vida, los principios que la animan, siguen existiendo, tanto como existían ayer cuando el cuerpo estaba con buena salud. Aquí surgirá naturalmente la pregunta: cuando nuestros espíritus dejan nuestro cuerpo, ¿adónde van? ¶

Se lo diré. ¿Los ubicaré? Sí, si desean que lo haga. No salen de la organización de esta tierra en que vivimos. Leen en la Biblia que cuando el espíritu deja el cuerpo, va a Dios que lo dio. Ahora bien, díganme dónde no está Dios, si son tan amables; no pueden. ¿Qué tan lejos tendrían que ir para llegar a Dios, si sus espíritus estuvieran desnudos? ¿Tendrían que salir de este Bowery para encontrar a Dios, si estuvieran en espíritu? Si Dios no está aquí, más nos valdría reservar este lugar para congregar aquí a los inicuos, pues ellos desearán estar donde Dios no está. El Señor Todopoderoso está aquí por medio de su Espíritu, de su influencia, de su presencia. Yo no estoy en el extremo norte de este Bowery, mi cuerpo está en el extremo sur, pero mi influencia y mi voz llegan a todas sus partes; de igual manera el Señor está aquí. ¶

Se lee que el espíritu va a Dios que lo dio. Permítanme aclarar un poco más esta Escritura; cuando los espíritus dejan su cuerpo están en la presencia de nuestro Padre y Dios, y entonces están preparados para ver, oír y entender las cosas espirituales. Pero, ¿dónde está el mundo de los espíritus? Está incorporado dentro de este sistema celestial. ¿Pueden verlo con sus ojos naturales? No. ¿Pueden ver espíritus en este recinto? No. Supongan que el Señor les tocara los ojos para que pudieran ver, ¿podrían entonces ver los espíritus? Sí, tan claramente como ahora ven los cuerpos, como le sucedió al criado de Elías. Si el Señor lo permitiera, y fuera su voluntad que se hiciera, podrían ver los espíritus que han partido de este mundo, tan claramente como ahora ven los cuerpos con sus ojos naturales; tan claramente como los hermanos Kimball y Hyde vieron a aquellos espíritus inicuos y sin cuerpo en Preston, Inglaterra. Vieron allí a los diablos, como nos vemos unos a otros; podían oírlos hablar, y sabían lo que decían. ¿Podían oírlos con el oído natural? No. ¿Vieron a esos espíritus inicuos con sus ojos naturales? No. No podían verlos a la mañana siguiente, cuando no estaban en el espíritu; ni tampoco podían verlos el día anterior, ni en ningún otro momento; se les tocaron sus ojos espirituales por el poder del Todopoderoso. ¶

Dijeron que miraban con sus ojos naturales, y supongo que así fue. El hermano Kimball los vio, pero no sé si sus ojos naturales estaban abiertos en ese momento o no; el hermano Kimball dijo que estuvo tendido en el suelo parte del tiempo, y supongo que tenía los ojos cerrados, pero los vio, al igual que el hermano Hyde, y los oyeron hablar. ¶

Podríamos preguntarnos dónde moran los espíritus sobre los cuales el diablo tiene poder. Moran en cualquier parte, en Preston, así como en otros lugares de Inglaterra. ¿Moran en algún otro lugar? Sí, en este continente; está lleno de ellos. Si pudieran ver, y anduvieran por muchas partes de Norteamérica, verían millones y millones de espíritus de los que han sido muertos en este continente. ¿Verían los espíritus de los que fueron tan buenos en la carne como sabían serlo? Sí. ¿Verían los espíritus de los inicuos? Sí. ¿Podrían ver los espíritus de los diablos? Sí, y eso es todo lo que son. Han sido privados de cuerpo, y eso constituye su maldición, es decir, hablando a la manera de los hombres: serán errantes en la tierra, tienen que vivir a la intemperie todo el tiempo que vivan. ¶

Esa es la situación de los espíritus que fueron enviados a la tierra, cuando ocurrió la rebelión en el cielo, cuando Lucifer, hijo de la mañana, fue expulsado. ¿Adónde fue? Vino aquí, y con él vino la tercera parte de los espíritus del cielo. ¿Suponen que la tercera parte de todos los seres que existían en la eternidad vino con él? No, sino la tercera parte de los espíritus que fueron engendrados, organizados y traídos para llegar a ser moradores de cuerpos de carne para habitar esta tierra. Abandonaron a Jesucristo, el heredero legítimo, y se unieron a Lucifer, hijo de la mañana, y vinieron a esta tierra; llegaron aquí primero. Tan pronto como la madre Eva hizo su aparición en el huerto de Edén, el diablo estaba presente. ¶

No se le puede dar a nadie su exaltación, a menos que sepa lo que es el mal, lo que son el pecado, la tristeza y la miseria, pues nadie podría comprender, apreciar y disfrutar una exaltación bajo ningún otro principio. El diablo, con la tercera parte de los espíritus del reino de nuestro Padre, llegó aquí antes que nosotros, y nosotros permanecimos allá con nuestros amigos, hasta que llegó el tiempo de venir a la tierra y tomar tabernáculos; pero a esos espíritus que se rebelaron se les prohibió tener jamás tabernáculos propios. Ahora pueden comprender por qué siempre están tratando de apoderarse de los cuerpos de los seres humanos; leemos de un hombre poseído por una legión, y María Magdalena tenía siete. ¶

Ahora pueden ver personas con legiones de espíritus malignos dentro y alrededor de ellas; hay hombres que caminan por nuestras calles que tienen más de cien diablos dentro y alrededor de ellos, incitándolos a toda clase de mal, y algunos incluso profesan ser Santos de los Últimos Días, y si les quitaran los diablos de dentro y de alrededor, los dejarían convertidos en cadáveres; pues creo que no quedaría nada de ellos. ¶

Deseo que entiendan estas cosas; y si dijeran o pensaran que no sé nada de ellas, tengan a bien averiguarlo e informármelo. Pueden ver los actos de estos espíritus malignos en todas partes; todo el país está lleno de ellos, toda la tierra rebosa de ellos, y están continuamente tratando de entrar en los tabernáculos de la familia humana, y siempre están listos para incitarnos a apartarnos de la estricta línea de nuestro deber. ¶

Saben que a veces necesitamos quien nos apunte; si alguno de ustedes fuera llamado por el gobierno de los Estados Unidos para ir a Alemania, Italia, o a cualquier nación extranjera, como embajador, si no entendieran el idioma, alguien tendría que interpretarles. Pues bien, estos espíritus malignos están listos para apuntarles. ¿Nos apuntan a nosotros? Sí, y podría poner mis manos sobre una docena de ellos mientras he estado en esta tribuna; están aquí en la tribuna. ¿Podríamos pasar sin los diablos? No, no podríamos arreglárnoslas sin ellos. Están aquí, y sugieren esto, aquello y lo otro. ¶

Cuando depositen este tabernáculo, ¿adónde van? Al mundo espiritual. ¿Van al seno de Abraham? No, para nada cerca de eso, sino al mundo de los espíritus. ¿Dónde está el mundo de los espíritus? Está justo aquí. ¿Van juntos los espíritus buenos y malos? Sí, van juntos. ¿Habitan ambos un mismo reino? Sí, lo habitan. ¿Van al sol? No. ¿Van más allá de los límites de esta tierra organizada? No, no van. Son traídos a esta tierra con el propósito expreso de habitarla por toda la eternidad. ¿Adónde más van? A ningún otro lugar, salvo que se les permita. ¶

Cuando los espíritus de la humanidad dejan su cuerpo, sin importar si la persona fue un profeta o la persona más vil que se pueda encontrar, ¿adónde van? Al mundo de los espíritus. ¿Dónde está? Se lo estoy diciendo. El espíritu de Joseph, no sé si está justo ahora en este Bowery, pero les aseguro que está cerca de los Santos de los Últimos Días, está activo predicando a los espíritus en prisión y preparando el camino para redimir a las naciones de la tierra, a los que vivieron en tinieblas antes de que él mismo introdujera el Evangelio en estos días. ¶

Tiene tanta labor entre manos como yo; tiene tanto que hacer. El padre Smith, y Carlos, y el hermano Partridge, sí, y todo otro buen santo, están tan ocupados en el mundo de los espíritus como lo estamos ustedes y yo aquí. Ellos pueden vernos, pero nosotros no podemos verlos a menos que se nos abrieran los ojos. ¿Qué hacen allá? Predican, predican todo el tiempo, y preparan el camino para que nosotros apresuremos nuestra obra de construir templos aquí y en otros lugares, y de regresar al condado de Jackson y construir el gran templo del Señor. Se apresuran a estar listos para cuando nosotros lo estemos, y todos nos apresuramos a estar listos para cuando nuestro Hermano Mayor esté listo. ¶

Los espíritus inicuos que salen de aquí y van al mundo de los espíritus, ¿son inicuos allá? Sí. ¶

Los espíritus de las personas que han vivido en la tierra conforme a la mejor luz que tuvieron, que fueron tan honestos y sinceros como pudieron serlo hombres y mujeres, si vivieron en la tierra sin el privilegio del Evangelio y del sacerdocio y sus llaves, siguen estando, en cierta medida, bajo el poder y el control de espíritus malignos. Sin importar dónde vivieron en la faz de la tierra, todos los hombres y mujeres que han muerto sin las llaves y el poder del sacerdocio, aunque hayan sido honestos y sinceros y hayan hecho todo lo que pudieron, están bajo la influencia del diablo, en mayor o menor grado. ¿Lo están tanto como otros? No, no. Tomen a los que fueron inicuos deliberadamente, que a sabiendas vivieron sin el Evangelio cuando estaba a su alcance; a esos se les entrega al diablo, se convierten en instrumentos del diablo y en espíritus de diablos. ¶

Vayan al tiempo en que el Evangelio vino a la tierra en los días de Joseph, tomen a los inicuos que se han opuesto a este pueblo y lo han perseguido hasta la muerte, y son enviados al infierno. ¿Dónde están? Están en el mundo de los espíritus, y están tan ocupados como pueden estarlo en hacer todo lo posible contra el profeta y los apóstoles, contra Jesús y su reino. Son tan inicuos y maliciosos en sus acciones contra la causa de la verdad, como lo fueron mientras estaban en la tierra en sus tabernáculos de carne. ¶

Joseph también va allá, pero ¿tiene el diablo poder sobre él? No, porque aquí tuvo las llaves y el poder del sacerdocio eterno, y obtuvo la victoria mientras estuvo aquí en la carne. ¶

Antes de proseguir, les daré una ilustración. Envíen a un hombre acostumbrado a magnetizar a la gente, y vean si puede magnetizar a un élder en Israel, uno lleno de fe, o a una hermana fiel en la Iglesia de Dios. ¿Podría Le Roy Sunderland, uno de los personajes más destacados de ellos, magnetizar a uno de los Santos de los Últimos Días? No. Igual podría intentar magnetizar al sol en el firmamento. ¿Por qué? Porque el sacerdocio está sobre ustedes, y él trataría de magnetizarlos con otro poder, uno menor. ¶

El principio del magnetismo animal es verdadero, pero los hombres malvados lo usan con un propósito malo. Nunca les he dicho mucho acerca de mi creencia en este principio magnético. Hablar es un don verdadero, pero puedo hablar para la gloria de Dios, o para perjuicio de su causa y para mi propia condenación, como me plazca; y aun así el don es de Dios. El don del magnetismo animal es un don de Dios, pero los hombres malvados lo usan para promover la causa del diablo, y esa es precisamente la diferencia. Pueden viajar por el mundo e indagar dondequiera que hayan viajado los élderes, y no hallarán un solo caso en que el diablo haya obtenido poder sobre un élder bueno y fiel por medio de este poder. No puede hacerlo, porque el élder fiel de esta Iglesia posee llaves y poder por encima de lo que usan los que andan dando conferencias sobre el magnetismo, y operando sobre todos los que se vuelven pasivos a su voluntad. Ellos no tienen el mismo poder que tienen los élderes fieles de Israel, pues esos élderes tienen sobre sí el sacerdocio eterno, que está por encima y preside sobre todo otro poder. ¶

Cuando los élderes fieles, que poseen este sacerdocio, van al mundo de los espíritus, llevan consigo el mismo poder y sacerdocio que tenían mientras estaban en el tabernáculo mortal. Aquí obtuvieron la victoria sobre el poder del enemigo, por consiguiente, cuando dejan este mundo tienen control perfecto sobre esos espíritus malignos, y Satanás no puede zarandearlos. Pero mientras vivan en la carne, ningún ser en esta tierra, de la posteridad de Adán, puede estar libre del poder del diablo. ¶

Cuando termine esta parte de la escuela, la parte en que descendemos por debajo de todas las cosas y comenzamos en esta tierra a aprender las primeras lecciones para una exaltación eterna, si han sido un alumno fiel, y han vencido, si han sometido la carne por el poder del sacerdocio, si han honrado el cuerpo, cuando este se desmorone en la tierra y su espíritu quede libre de esta morada de barro, ¿tiene el diablo algún poder sobre él? Ni una sola partícula. ¶

Esta es una ventaja que obtendrán los fieles; pero mientras viven en la tierra están sujetos a los zarandeos de Satanás. Joseph y los que han muerto en la fe del Evangelio están libres de esto; si ahora viniera una turba contra Joseph, él tiene poder para dispersarla con el movimiento de su mano, y hacer que se vaya adonde él quiera. Pero, ¿está Joseph glorificado? No, está predicando a los espíritus en prisión. Obtendrá su resurrección antes que cualquier otro en este reino, pues fue el primero a quien Dios escogió para sacar adelante la obra de los últimos días. ¶

No se le ha quitado su oficio, solo ha ido a trabajar en otro departamento de las operaciones del Todopoderoso. Sigue siendo apóstol, sigue siendo profeta, y está haciendo la obra de un apóstol y un profeta; ha dado un paso más allá de nosotros y ha obtenido una victoria que ustedes y yo no hemos obtenido, aunque todavía no ha entrado al reino celestial, o si lo ha hecho, ha sido por mandato directo del Todopoderoso, y eso también para regresar tan pronto como se cumpla el propósito. ¶

Ningún hombre puede entrar al reino celestial y ser coronado con una gloria celestial, hasta que reciba su cuerpo resucitado; pero Joseph y los fieles que han muerto han obtenido una victoria sobre el poder del diablo, que ustedes y yo todavía no hemos obtenido. Mientras vivamos en estos tabernáculos, estaremos sujetos a las tentaciones y al poder del diablo; pero cuando los depositemos, si hemos sido fieles, habremos obtenido la victoria hasta ese punto; pero aun así no estaremos tan adelantados de inmediato como para quedar fuera del alcance de los espíritus malignos. ¶

La tercera parte de las huestes del cielo que fueron expulsadas no ha sido quitada, al menos no que yo haya averiguado, y las otras dos terceras partes tienen que venir y tomar cuerpo, todos los que no lo han hecho, y tener la oportunidad de prepararse para una gloriosa resurrección y exaltación, antes de que terminemos con este mundo; y los que sean fieles en la carne a los requisitos del Evangelio obtendrán esta victoria sobre los espíritus a quienes no se les permite tomar cuerpo, clase que comprende la tercera parte de las huestes del cielo. ¶

Los que han muerto sin el Evangelio son afligidos continuamente por esos espíritus malignos, que les dicen: «No vayan a oír predicar a ese hombre, Joseph Smith, ni a David Patten, ni a ninguno de sus asociados, pues son engañadores». ¶

Los espíritus se conocen entre sí tanto como los cuerpos se conocen entre sí, aunque los espíritus están compuestos de materia tan refinada que no es tangible a esta organización más tosca. Caminan, conversan y tienen sus reuniones; y los espíritus de hombres buenos como Joseph y los élderes, que han dejado esta Iglesia en la tierra por un tiempo para operar en otra esfera, están reuniendo todas sus fuerzas y yendo de un lugar a otro predicando el Evangelio, y Joseph los dirige, diciendo: adelante, hermanos míos, y si les cierran el paso, avancen y mándenles que se dispersen. Tienen el sacerdocio y pueden dispersarlos, pero si alguno de ellos desea oír el Evangelio, prediquenle. ¶

¿Pueden bautizarlos? No. ¿Qué pueden hacer? Pueden predicar el Evangelio, y cuando tengamos el privilegio de edificar a Sion, llegará el tiempo en que vengan salvadores sobre el monte de Sion. Mi hermano Joseph habló de este principio esta mañana. Algunos de los que no están en la mortalidad vendrán y dirán: «Aquí hay mil nombres que deseo que atiendan en este templo, y cuando terminen con ellos les daré otros mil»; y los élderes de Israel y sus esposas saldrán a oficiar por sus antepasados, los hombres por los hombres, y las mujeres por las mujeres. ¶

Un hombre es ordenado y recibe sus lavamientos, unciones e investidura por la parte masculina de sus progenitores y los de su esposa, y su esposa por la parte femenina. ¶

Entonces, en el mundo de los espíritus dirán: «¿No ven a alguien trabajando por ustedes? El Señor se acuerda de ustedes y ha revelado a sus siervos en la tierra lo que deben hacer por ustedes». ¶

¿Está aquí el mundo de los espíritus? No está más allá del sol, sino en esta tierra que fue organizada para el pueblo que ha vivido, que vive y que vivirá en ella. Ningún otro pueblo puede tenerla, y nosotros no podemos tener otro reino hasta que estemos preparados para habitar esta eternamente. En el mundo de los espíritus, los que han obtenido la victoria siguen adelante preparando el camino para los que viven en la carne, cumpliendo la obra de salvadores en el monte de Sion. ¶

Para lograr esta obra tendrá que haber no un solo templo, sino miles de ellos, y miles y decenas de miles de hombres y mujeres entrarán a esos templos y oficiarán por personas que hayan vivido tan atrás como el Señor lo revele. Si somos lo bastante fieles para volver y construir ese gran templo del cual Joseph ha escrito, y si el Señor reconoce la labor de sus siervos, entonces estén atentos, porque verán a alguien a quien ya han visto antes, y muchos de ustedes verán a quien no han visto antes, pero lo reconocerán en cuanto lo vean. ¶

Este privilegio no podemos disfrutarlo ahora, porque el poder de Satanás es tal que no podemos realizar la labor necesaria para obtenerlo. ¶

Cuando volvamos a comenzar los muros del templo que se construirá en este Block, la noticia volará desde Maine hasta California. ¿Quién se lo dirá? Esos pequeños diablos que andan por aquí, que rodean esta tierra en el mundo de los espíritus; habrá millones de ellos listos para comunicar la noticia a los diablos en Misuri, Illinois, California, México, y en todo el mundo. Y la pregunta será: «¿Qué hay de nuevo? Algo diabólico está pasando entre los "mormones" y lo sé. A esos "mormones" habría que matarlos». No saben qué los incita a sentir así; son esos espíritus que están continuamente cerca de ellos. ¶

Todos tenemos espíritus que nos asisten; cuando se le abrieron los ojos al criado de Elías, vio que eran más los que estaban por ellos que los que estaban contra ellos. Hay dos terceras partes a nuestro favor, y una tercera parte en contra; y no hay hijo ni hija de Adán que no vaya a salvarse en algún reino y a recibir gloria y cierto grado de exaltación, excepto los que han tenido el privilegio del Evangelio y lo han rechazado y han pecado contra el Espíritu Santo; esos se convertirán en siervos de los diablos. ¶

¿Cuánto tiempo existirán? No lo sé, ni me importa. Todos los de este pueblo, junto con los santos que han vivido antes que nosotros, desde los días de Adán hasta ahora, y los que puedan venir después de nosotros, todos dicen: «Edifiquen el reino de Dios». ¿Para qué? Para salvar a los habitantes de la tierra, para hacer que todos vuelvan a alguna clase de reino donde se les pueda administrar, y no dejar que esta materia organizada vuelva de nuevo a su elemento nativo, pues deseamos que esta obra se preserve. ¶

Ustedes saben que cuando hacen una granja no les gusta verla invadida de maleza, y les dolería ver destruidas sus casas, sus graneros y otros bienes. Es verdad que pueden hacer más, pero ¿cómo suponen que se siente el Señor, que es mucho más compasivo que nosotros, cuando ve al diablo sacando ventaja sobre sus criaturas para llevárselas y destruirlas? ¿No suponen que las entrañas de su compasión anhelan por este pueblo, y que Él está enojado con los inicuos? ¿No suponen que a menudo siente el deseo de decir: «Oh, hijos míos, ¿por qué no escuchan lo que les digo, y se aferran a los principios de vida, y dejan de seguir un proceder calculado para destruirlos? He trabajado para producir esta organización, y no deseo perder mi labor, sino que deseo que escuchen el consejo que les doy, y se preparen para perdurar para siempre y venir a mi presencia; y si no pueden hacer eso y guardar una ley celestial, al menos guarden la ley de un reino al cual pueda enviarles ángeles, y les enviaré consuelo, y los atenderé, y los levantaré, y los haré alegres y felices, y los llenaré de gozo y de paz»? ¶

Nuestro negocio es vivir nuestra religión, y eso es todo lo que tenemos que hacer. «Pero», dice alguien, «pensé que teníamos que cultivar grano». Les he dicho, muchas veces, que no daría nada por su fe, si no añaden obras. ¿Cómo van a trabajar para edificar el reino? ¶

Ahora deseo dejar el tema que hemos estado considerando, pues creo que ya he hablado bastante de él por ahora, y decirles cómo prepararse para edificar el reino de Dios y salvar a los honestos de corazón. ¶

Aquí estamos en los valles de estas montañas, y digo que no hay pueblo sobre la tierra que viviera aquí sino los Santos de los Últimos Días, y parece que casi es más de lo que pueden hacer para quedarse aquí. Ahora bien, si fueran tan prontos para escuchar el consejo como lo son para hacerse ricos, y como lo son para complacer sus propias inclinaciones, no veríamos los tiempos difíciles que ahora vemos. ¶

Cuando llegamos aquí por primera vez, no habían pasado dos semanas en esta plaza, cuando el canal Big Cottonwood que ahora estamos construyendo ya me era tan visible como lo será cuando esté terminado, y todavía verán botes en él. Tiene que estar ahí. ¿Para qué? Para sostener a este pueblo. ¿Creen que queremos el agua que ahora se desperdicia en esos cauces naturales? Digan, hermanas, ¿creen que queremos más agua para regar? Sí, la quieren, pues sus chícharos se están secando, y no es probable que tengan muchos pepinos para encurtir. ¶

¿Ha sido este pueblo tan pronto para escuchar el consejo como para hacerse rico? No, y muchos de ustedes preferirían pedirle al Señor que enviara lluvia, antes que aprovechar, con su trabajo, las aguas que corren continuamente desde estos cañones. Les digo ahora, como ya he dicho antes, que no tengo mucha fe para orar por lluvia; y si tuviera fe y poder para hacer llover sobre las cosechas en estos valles, no lo haría. ¿Por qué? Porque eso arrojaría a muchos de ustedes a hábitos perezosos, negligentes y ociosos, y todo gentil que pasara por aquí codiciaría sus granjas, y diría: «Este es el mejor país que jamás hemos visto, qué ricos son, cómo prospera su ganado en las colinas, su grano crece casi sin trabajo de cultivar la tierra». ¶

Pronto comenzarían a desear sus heredades, esas casas y esta ciudad, y no pasarían muchos años antes de que tuviéramos que irnos, o contender con ellos. Tal como están las cosas ahora, no hay pueblo que viviera aquí, salvo los Santos de los Últimos Días, y son decididamente el mejor pueblo sobre la tierra, aunque a veces los reprenda, y lo que digo es verdad, pues algunos merecen la reprensión. ¶

No creo que la ciudad de Enoc haya progresado más, en el mismo período de tiempo, de lo que ha progresado este pueblo en los veintiséis años de su trayectoria, lo cual dice mucho a su favor. ¿Quién más viviría aquí? Nadie. Pongan aquí a gentiles y díganles que tienen que quedarse confinados aquí, y se considerarían en una prisión peor que una penitenciaría. ¶

¿Murmuran un poco algunos de los hermanos, y dicen que si no fuera por el «mormonismo», harían tal o cual cosa? ¿Y qué? ¿Hay algún otro pueblo que hiciera tan bien como lo hacen ustedes? No, ninguno otro. ¶

Cuando les encuentro faltas al pueblo por no escuchar el consejo, es porque quiero que vivan de tal modo que obtengan pronto la recompensa de la rectitud, y no tengan que esperarla tanto. ¶

Este es un buen pueblo, aunque hay algunos en medio de nosotros que no obran rectamente. Planten a los gentiles aquí, y pronto verían cortar gargantas y oirían el agudo estampido del rifle en las acequias. Habría muchas más peleas por el agua de las que hay entre los «mormones», aunque algunos de ellos la roban ahora. ¶

Muchos de los hermanos sienten como yo; si tuviera mis cosechas creciendo y alguien viniera a robarme el agua, yo diría: ¿va a cultivar grano, no es así? Bueno, adelante, pues lo tomaremos, si usted lo cultiva. ¶

Aquí se sienta un hombre a quien puedo ver ahora, que dice que soy un déspota mayor que el emperador de Rusia. Tal vez lo sea, pues si viera a los pobres sufriendo, podría abrir a golpes los barriles de harina mejor que Alejandro II, y dar el contenido a los pobres con mejor corazón del que él tendría. ¶

¿Quién en todo el ancho mundo podría vivir aquí más pacíficamente que nosotros? Nadie; y le doy gracias a Dios por los tiempos difíciles. ¿Suponen que los gentiles quieren este país? No; dicen: «Es un país abandonado de Dios», y yo digo, aleluya, pues es precisamente el país que prefiero, un país donde nadie más vivirá sino los que estén dispuestos a guardar los mandamientos de Dios. ¶

Deseo ser lo bastante tiránico, si ese es el término apropiado, para hacer de ustedes buenos hombres y buenas mujeres. Pónganse a trabajar con todas sus fuerzas este año, y veamos si no podemos prepararnos para otro. Este es un gran país para criar santos; hemos visto crecer el trigo aquí casi espontáneamente, y no podría haber mejor país para criar santos. ¶

Si una persona es honesta delante de Dios y tiene más de lo que necesita para su propio uso, y no lo codicia, hará una distribución a los que no tienen, y no será necesario que nadie carezca del alimento necesario. Sé que hay muchos aquí que han repartido mucha harina, y de ningún modo han sufrido por causa de su liberalidad. Aquí hay un hombre sentado en la tribuna que dice que [illegible] raspó el fondo del barril de harina, y a la mañana siguiente fue a raspar otra vez, para repartir más a los pobres, y lo encontró medio lleno. Ella le preguntó «si él lo había puesto allí». Él respondió: «No». «Bueno», dijo ella, «yo lo raspé anoche». ¶

El Señor desea probarlos; ¿diremos que atesoraremos las bendiciones de Dios, para poder decir que tenemos una gran cantidad solo para nosotros? No, sino repártanlas, y háganlo con corazón honesto, con toda humildad; y que los que reciben bendiciones las reciban con corazón honesto, con toda humildad y gratitud. Algunos que tienen, retendrán; y algunos de los pobres son codiciosos y agarrarán un poco aquí y allá y lo guardarán, o lo desperdiciarán. Si continúan en la codicia, sus bienes menguarán y se desperdiciarán. ¶

Que los pobres, los que tienen que depender de sus hermanos para el pan, después de haber hecho todo lo que pueden por obtenerlo ellos mismos, estén agradecidos, y no tomen más de lo que necesitan para usarlo con frugalidad. Siguiendo tal proceder, nadie sufriría. ¶

En algunos hay temor, falta de fe y de confianza en Dios, y una tacañería mezquina; esta es la causa de que a muchos les vaya tan apretado. Como lo he hecho a menudo, vuelvo a invitar a los que desconfían, y temen que Dios vaya a abandonar a este pueblo, a que se vayan, si no desean ser santos ni depositar su confianza en el Dios de los santos. Desearía que tales personajes se fueran; me alegraré si se van. No querría que se quedaran; preferiría darles harina y ayudarles a irse, porque son una maldición para los santos. Y si el diablo les mete en el corazón el irse, sé que cierta porción de esos espíritus malignos se irá con ellos, y aun así siempre tendremos muchos más que vengan. ¶

Todo lo que les pido es que apliquen su corazón al Evangelio de Jesucristo y sean santos. No les pediré ninguna otra cosa en esta tierra, solo que vivan de tal modo que conozcan la mente y la voluntad de Dios cuando la reciban, y luego permanezcan en ella. Si hacen eso, estarán preparados para hacer muchísimas cosas, y hallarán que hay mucho bien que se puede hacer. ¶

No tenemos tiempo que gastar neciamente, pues tenemos entre manos tanto como probablemente podamos hacer, para mantenernos al paso de esa porción de nuestros hermanos que han pasado al otro aposento. ¶

Y cuando hayamos pasado a la esfera donde está Joseph, todavía hay otro departamento, y luego otro, y otro, y así sucesivamente hasta un progreso eterno en exaltación y vidas eternas. Esa es la exaltación que busco. Que Dios los bendiga. Amén. ¶