Las dificultades no se hallan entre los santos que viven su religión—La adversidad les enseñará su dependencia de Dios—Dios controla invisiblemente los asuntos de la humanidad

Me siento muy agradecido por el privilegio que he disfrutado esta mañana, y por el discurso que se nos ha dado; es para mí manjar y bebida—es gozo y paz. En verdad, si somos hombres buenos y mujeres buenas, podemos hacernos muy cómodos y felices; de otro modo seremos muy desdichados. ¶

Creo que es un infierno intolerable para un pueblo, una familia, o una sola persona, esforzarse por asir la verdad con una mano, y el error con la otra, profesar caminar en obediencia a los mandamientos de Dios, y, al mismo tiempo, mezclar el corazón y la mano con los inicuos. ¶

Creo que sería uno de los seres más desdichados sobre la tierra, si no disfrutara del espíritu de la religión que profeso. También creo que si cada persona que profesa ser Santo de los Últimos Días fuera en verdad un santo, nuestro hogar sería un paraíso, no se oiría, no se sentiría, no se percibiría nada, sino alabanza al nombre de nuestro Dios, el cumplimiento de nuestro deber, y la observancia de sus mandamientos. ¶

Hay millares de personas en estos valles, y puedo decir millares dentro de esta ciudad, hombres, mujeres y niños, que constantemente se ocupan de sus propios asuntos, viven su religión, y están llenos de gozo, desde el lunes por la mañana hasta el sábado por la noche. ¶

Por esta razón, no imponen su presencia ni sus actos a la atención del público, de ahí que pocos los conozcan. Probablemente mi amado hermano Vernon, que les ha hablado esta mañana, no es conocido por muchos de esta congregación, pues desde su llegada a nuestro medio ha estado practicando quieta y laboriosamente los principios de nuestra religión. Por esta razón, una presentación formal del hermano Vernon a la congregación podría haber parecido necesaria a algunos, pero para mí el «mormonismo» consiste en «sacar afuera la verdad», y eso bastará para nuestros propósitos, y es todo lo que deseamos. ¶

El hermano Vernon vino aquí con el élder Taylor, cuando este regresó de Europa. No es conocido salvo por unos pocos de sus asociados, que han estado trabajando con él en la Fábrica de Azúcar. Pero, supongan que hubiera sido culpable de jurar en las calles, de embriagarse, de pelear y de andar en jarana; habría sido un personaje notorio, y apenas habría un niño que a estas alturas no conociera al hermano Vernon; y las expresiones habrían sido: «Oh, ese es el hombre a quien vimos borracho el otro día, al que oímos jurar y vimos pelear; el que fue juzgado ante el Sumo Consejo por conducta desordenada, o reprendido ante una Conferencia General por su maldad». ¶

Pero el hermano Vernon es casi totalmente desconocido, porque ha vivido su religión, ha guardado los mandamientos de Dios, y se ha ocupado de sus propios asuntos. Así sucede con muchos en esta ciudad; son conocidos por pocos, viven aquí, año tras año, y apenas son conocidos en la comunidad, porque atienden a sus propios negocios. ¶

Viven su religión, aman al Señor, se regocijan continuamente, son felices todo el día, y están satisfechos, sin causar alboroto entre el pueblo. Esto es el «mormonismo». Desearía que todos fuéramos así; entonces sí estaría muy complacido. ¶

Pienso que semejante estado de la sociedad bastaría para mi felicidad, no particularmente para mi gozo espiritual, pues sé que en ese aspecto debo ser feliz por mí mismo. Debo vivir mi religión por mí mismo, y disfrutar de la luz de la verdad por mí mismo, y cuando lo hago, todo el infierno no puede privarme de ella, ni de sus frutos. ¶

Mi gozo espiritual debe obtenerse por mi propia vida, pero añadiría mucho a la comodidad de la comunidad, y a mi felicidad, como uno con ellos, si todo hombre y mujer viviera su religión, y disfrutara de la luz y la gloria del evangelio por sí mismo, fuera dócil, humilde y fiel; se regocijara continuamente delante del Señor, atendiera los negocios que se le han llamado a hacer, y se cuidara de nunca hacer nada malo. ¶

Entonces todo sería paz, gozo y tranquilidad, en nuestras calles y en nuestras casas. Cesarían los litigios, no habría dificultades ante el Sumo Consejo ni ante los tribunales de los obispos, y no se conocerían los tribunales, el alboroto ni las contiendas. ¶

Entonces tendríamos a Sion, pues todos serían puros de corazón. Me complacería tener unos cuantos miles más de hombres como el hermano Vernon. Esa clase, me complace decirlo, va en aumento, esto puedo decirlo con verdad, para aliento de esta comunidad. ¶

Cuando reflexionamos sobre cuántos extraños reunimos a estos valles, aquellos que antes creían en algunos de los diversos credos del día, que no los informaban plenamente sobre los principios del evangelio, que vienen revestidos de muchas de las diversas tradiciones y costumbres de diferentes naciones y vecindarios, y cuán armoniosamente se mezclan, cuán pocas diferencias existen entre ellos, cuán poca contienda y maldad, es un tema lleno de consuelo. ¶

Aun así, hay mucha más contienda de la que deberíamos tener; sin embargo, con todo, consideren con cuánta facilidad, bajo estas circunstancias variadas, nos las arreglamos, con cuánta facilidad pasamos el tiempo, y con cuán poca dificultad. Puedo decir en verdad, para consuelo y crédito de esta comunidad, que los Santos de los Últimos Días en verdad están mejorando. ¶

¿Oyen ustedes de alguna dificultad entre los que han sido probados y comprobados por largo tiempo, o entre esa porción de miembros más jóvenes que están plenamente imbuidos de los principios del evangelio? Rara vez. ¶

Rara vez hallan a personas que se hayan criado en esta Iglesia, o que eran muy jóvenes cuando sus padres entraron en la Iglesia, causando dificultades algunas. Crecen dentro de la verdad; entienden aquellos principios que se enseñan; conocen el mismo fundamento y esencia del evangelio, están instruidos en los primeros rudimentos de la educación de los santos—en aquellos principios destinados al pueblo en su niñez, mientras aprenden la ciencia del gobierno. ¶

Estos principios parecen haberse perdido para el mundo, a juzgar por sus operaciones actuales. El hermano Vernon retrató bellamente este hecho. El principio del gobierno correcto parece haberse perdido para el mundo, parece habérsele quitado a las naciones. ¶

Los mismos rudimentos del evangelio de nuestra salvación enseñan los principios mejor adaptados para controlar al niño, y si es así, por supuesto, están mejor diseñados para guiar sus pasos cuando haya avanzado más en la vida. Y si son los mejores para instruir en el gobierno de uno, deben serlo para el de dos, y si para el de dos, entonces deben serlo necesariamente para el de una familia, de un vecindario, de una nación, y de toda la tierra. ¶

Ningún hombre jamás gobernó, ni jamás gobernará con juicio sobre esta tierra, con honor para sí y gloria para su Dios, a menos que primero aprenda a gobernarse y controlarse a sí mismo. Un hombre debe primero aprender a gobernarse correctamente a sí mismo, antes de que su conocimiento pueda aplicarse plenamente al gobierno correcto de una familia, un vecindario, o una nación, sobre la cual le toque presidir. ¶

¿Es despótico aquí el espíritu del gobierno y del mando? Según el uso que algunos den a la palabra, podrán juzgarlo así. Pone el hacha a la raíz del árbol del pecado y la iniquidad; se dicta juicio contra la transgresión de la ley de Dios. ¶

Si eso es despotismo, entonces la política de este pueblo podrá considerarse despótica. Pero, ¿no da el gobierno de Dios, tal como se administra aquí, a cada persona sus derechos? ¿No sostiene al metodista tanto como al «mormón»? ¿Al cuáquero tan bien como al metodista, en sus derechos religiosos? ¿Al judío tanto como al gentil? Sí lo hace. Sostendrá a todas las religiones, sectas y partidos sobre la tierra en sus derechos religiosos, tanto como sostendrá a los Santos de los Últimos Días en los suyos. No porque los diversos credos sean correctos, sino porque el albedrío de sus creyentes exige protección para ellos, así como para nosotros. ¶

La ley de Dios está dirigida contra el pecado y la iniquidad, y donde estos aparecen, es inflexible por naturaleza y, tarde o temprano, debe ejercer dominio soberano contra ellos, o la rectitud jamás podría prevalecer. ¶

¿No vemos esto ejemplificado en una parte de la historia sagrada? Cuando hubo rebelión en el cielo, se puso el juicio conforme al cordel y la rectitud conforme a la plomada, y los inicuos fueron echados fuera. Sin embargo, se les concedió cierta porción de gracia a aquellos personajes rebeldes, o habrían sido enviados a su elemento nativo. ¶

Pero tuvieron que salir del cielo, no podían habitar allí, tuvieron que ser echados a la tierra para probar a los hijos de los hombres, y para realizar su labor de producir lo opuesto en todas las cosas, para que los habitantes de la tierra tuvieran el privilegio de mejorar la inteligencia que se les ha dado, la oportunidad de vencer el mal, y de aprender los principios que gobiernan la eternidad, para que puedan ser exaltados en ella. ¶

Sé que este pueblo está mejorando, no obstante que tenemos pruebas y somos llamados a pasar por dificultades, y tenemos que soportar una temporada de escasez. ¶

Les digo honestamente que no sé cuándo he estado más agradecido, en toda mi vida, que al ver la mano apremiante de la necesidad obligar a todo hombre y mujer a orar a Dios nuestro Padre, para que nos dé el pan nuestro de cada día. ¶

Me hace feliz, en cuanto a que el pueblo no entendería de otra manera que el Señor sí lo alimenta. En años de abundancia su entendimiento parecía cerrado a este hecho, no parecían darse cuenta de que el Señor hizo fructífera la tierra, y la hizo producir su fruto abundantemente. ¶

Y mientras nuestros rebaños y manadas se multiplicaban en las montañas y llanuras, los ojos del pueblo parecían cerrados a las operaciones de la mano invisible de la Providencia, y eran propensos a decir: «Esto es obra de nuestras propias manos, es nuestro trabajo el que ha logrado esto». ¶

El pueblo está tan cegado, cuando prospera, que no se da cuenta de que todo se debe a la providencia directa de ese Dios que en verdad es invisible para el mundo, pero cuyas operaciones no deberían quedar sin reconocimiento por parte de este pueblo. ¶

Parece estar tan entretejido en nuestra naturaleza, mientras estamos bendecidos y rodeados de todas las comodidades de la tierra, olvidar que el Señor nos provee estas cosas. Entonces digo que me regocijo, cuando el Señor nos coloca en circunstancias calculadas para hacernos conscientes de que si somos alimentados es Él quien nos alimenta, que si somos vestidos es Él quien nos viste, pues nosotros mismos no podemos hacerlo, que si obtenemos pan para comer, desde ahora hasta la cosecha, tiene que ser la mano del Señor la que lo provea, pues por nosotros mismos no podemos obtenerlo. ¶

Me alegra verlos llevados a un estado en el que puedan comenzar a pensar y a darse cuenta de dónde fluyen sus bendiciones. El Señor gobierna y reina. ¶

Si pudiéramos ver y entender las cosas tal como son, entenderíamos que no hay rey sobre su trono, que jamás lo ha habido desde la formación de la tierra hasta ahora, sin que el Señor haya provocado las circunstancias que colocaron a ese rey en esa posición. Nunca hubo uno destronado, sin que el Señor moviera las circunstancias para causarlo. ¶

Nunca hubo una nación edificada y próspera, sino por la mano del Todopoderoso, y nunca hubo una nación aplastada y reducida a nada, sin que fuera hecho por la estrategia—las obras invisibles de la Providencia. ¶

El antiguo proverbio dice: «A quien los dioses quieren destruir, primero lo enloquecen», y está escrito que el Señor destruirá a los inicuos, y lo ha hecho provocando circunstancias que los lleven a destruirse a sí mismos. ¶

¿Suponen que el Señor alguna vez habría dado un rey a Israel, si no lo hubieran exigido de sus manos? No, Él habría sido su rey y gobernante, y habría habido un profeta para guiarlos, de no haber sido por su rebelión. Ellos escogieron un rey, y Dios les dio uno en su enojo. ¶

Su rebelión contra la ley, el albedrío que se les dio, permitiéndoles su libre elección, los indujo a pedir un rey, y Dios les dio uno. ¶

¿Fue elección del Señor que tuvieran un rey terrenal? No, no fue su mente ni su voluntad, sino que fue la voluntad del pueblo; en consecuencia, Él provocó circunstancias para darles reyes y gobernantes, conforme a su deseo, y para traer juicios sobre ellos. ¶

Se ha hecho referencia al profeta Joseph, y a su profecía de que este pueblo dejaría Nauvoo y sería plantado en medio de las Montañas Rocosas. La vemos cumplida. Esta profecía no es cosa nueva, no ha estado oculta en la oscuridad, ni encerrada bajo llave en un cajón, sino que fue declarada al pueblo mucho antes de que dejáramos Nauvoo. Vemos la mano invisible de la Providencia en todo esto; nos damos cuenta de que su mano ha obrado nuestra salvación. ¶

Mediante su control de las circunstancias, este pueblo ha sido apartado de la civilización, y ha sido traído a habitar estos valles entre las Montañas Rocosas, a morar en estas llanuras desoladas y estériles donde ningún otro pueblo, que sepamos, viviría un solo año, si pudiera marcharse. La providencia de Dios nos ha traído aquí. ¶

¿Estamos aquí en cumplimiento de profecía? El mundo dice que el profeta no sabía nada de esto, que el Señor no tuvo nada que ver en ello, que los «mormones» se hicieron molestos para ellos y tuvieron que irse, porque eran el bando más débil, y sus enemigos el más fuerte. «No, Dios no sabía nada de todo esto, Él no tuvo mano en ello, pero nosotros no podíamos convivir con ustedes los mormones». Dijeron: «Nosotros los metodistas, presbiterianos, bautistas, etc., no podemos convivir con ustedes, uno de nosotros tiene que irse, ¿cuál será? Ustedes los mormones tienen que irse, si logramos expulsarlos». Proclaman a los cuatro vientos que «fuimos nosotros quienes los expulsamos a las Montañas Rocosas, como sabe todo el que conoce su historia». ¶

«Los mormones tienen que irse y establecerse donde ningún otro pueblo iría, y vivir donde ningún otro pueblo pueda o quiera vivir». El mundo no puede ver la mano del Señor en todos nuestros movimientos; no tienen ojos para ver, ni corazones para entender que el Señor mostró el futuro al profeta Joseph, y se lo presentó en visión. No pueden entender que el Señor produjo todas las circunstancias que efectuaron el traslado de este pueblo. Todavía no entienden que el Señor está edificando su reino sobre la tierra, está reuniendo a su Israel, por última vez, para hacer de este pueblo una nación grande y poderosa. ¶

Las circunstancias han plantado a los santos en medio de las montañas, les han dado un Territorio y un Gobierno Territorial, y, dentro de poco, les darán un Estado libre e independiente, y con justicia los harán un pueblo soberano. Las circunstancias lograrán todo esto. Ahora, en el nombre del sentido común, ¿quién gobierna estas circunstancias invisibles? ¿Son ustedes, o soy yo? Es verdad que, hasta cierto grado permitido, gobernamos, regimos y controlamos las circunstancias, en muchos casos, pero, por otro lado, ¿no nos controlan las circunstancias a nosotros? Sí lo hacen. ¿Quién ha guiado todas estas circunstancias, de las que ni nosotros ni el profeta sabíamos nada? ¿Estuvo en el poder de un solo hombre, o de cualquier grupo de hombres, crear y controlar las circunstancias que hicieron que este pueblo fuera plantado dentro de estas montañas? En el momento en que digan que no lo estuvo, reconocen las obras de un Poder Supremo. ¶

El mundo, y aquellos de nosotros que estamos desprovistos del espíritu del evangelio, dirán: «Oh, así sucedió». Hace dos años hubo un gran alboroto, de este a oeste, de norte a sur, y se proclamó en los periódicos por todos los Estados y toda Europa, que «el gobernador Young dice que es gobernador de Utah y lo seguirá siendo, y que el presidente Franklin Pierce no puede destituirlo de la silla gubernamental». Pregunto, ¿he sido destituido? ¿No sigue Brigham aún en la silla? Dios ha gobernado en todas estas cosas, aunque quizás no lo sepamos. Dije entonces, y siempre diré, que seré gobernador mientras el Señor Todopoderoso desee que yo gobierne a este pueblo. ¶

¿Suponen que está en el poder de algún hombre frustrar las obras del Todopoderoso? Bien podrían intentar borrar el sol. Estoy en las manos de ese Dios, así como el presidente de nuestra nación, y así como los reyes, los emperadores, y todos los gobernantes. Él controla el destino de todos, ¿y qué vamos a hacer ustedes y yo al respecto? Sometámonos a Él, para que podamos participar de este poder invisible, todopoderoso, semejante a Dios, que es el sacerdocio eterno. No podemos frustrar los planes y propósitos del Todopoderoso. ¿Comprende el mundo que si este pueblo es fiel a Dios, llegará a ser un pueblo poderoso? No. Se ha filtrado, a unas pocas personas, que el gobierno de los Estados Unidos va a enviar tropas aquí para expulsar a los «mormones». A tales amenazadores les digo: cesen su necedad, pues solo pueden hacer lo que Dios les permita. ¶

Cuando ciertos jueces inmaculados salieron de aquí, iban a aniquilar el «mormonismo». ¿Qué lograron? Hicieron todo lo que pudieron, y, como un sonido vacío, sus fanfarronadas pasaron y ya no se conocen más, ni tampoco se conoce a aquellos jueces. ¿Dónde está el señor Brandenbury? ¿Está sentado en la silla presidencial, bajo las alas que dan sombra a esta nación? ¿Controla la fuerza y el poder de alguna parte de la Unión Americana? ¿Dónde está? Lo último que supimos de él es que estaba en Washington, haciendo un poco de trabajo de escritura para este, aquel y el otro abogado, cuando podía conseguir alguno, y atendiendo casos como abogado, cuando podía conseguir unos pocos dólares por tramitar algún negocio de esa clase, para este o aquel hombre; corriendo de oficina en oficina, y de un lado a otro, para ganarse la vida. Después de todo, es un hombre bastante bueno; y, si hubiera hecho lo que yo le aconsejé, se habría quedado aquí, y habría dejado que se fuera el otro juez. El señor Brandenbury era una buena clase de hombre, nunca tuvo dificultad conmigo, y le habría ido bien, si tan solo hubiera tenido el sentido suficiente para saber que no podía aniquilar el «mormonismo». Pero pensó que su colega iba a hacer volar a los defensores de la verdad hasta la inexistencia, cuando bien podría haber soplado hacia el sol para apagarlo. ¶

Cuando los hombres obran contra este pueblo, podrán gastar todo lo que poseen y toda su capacidad, y pasará como un sonido vacío, y serán olvidados. Tales personas siempre han quedado en nada, y todos los que luchen contra el pueblo del Altísimo continuarán quedando en nada. ¶

¿A quién le ha ido bien, de los que han levantado el talón contra Joseph, desde el día en que halló las planchas de las cuales fue traducido el Libro de Mormón, hasta ahora? A ningún hombre. Así será con todos los demás que dejen esta comunidad pensando en perjudicarla. Muéstrenme al sacerdote, a la iglesia, al pueblo, al estado, o a la nación, que prospere levantando el talón contra el reino de Dios, que está edificado sobre la tierra. No pueden prosperar en semejante curso. No teman, hermanos, ustedes y yo viviremos aquí tanto tiempo como el Señor desee. Si tengo algún temor sobre algo, es que ustedes y yo no vivamos nuestra religión; si hacemos esto, desafío a todos los inicuos. A veces me exalto cuando hablo de ellos, y también mis hermanos. ¿Por qué? Porque estamos hechos de carne, sangre y huesos, como otros hombres, y a veces nuestros sentimientos se acaloran, cuando pensamos en la conducta de nuestros enemigos. Pero, ¿qué nos enseñan los puros principios del evangelio? «Estad quietos, y sabed que yo soy Dios, que gobierno en los cielos y hago mi voluntad en la tierra, y que vuelvo los corazones de los hijos de los hombres, así como se vuelven los ríos de las aguas». Él no pide favores a nadie. ¿A quién llama para que lo aconseje, para que lo dirija en los asuntos de su gobierno sobre la tierra? Él es el Padre, Dios, Salvador, Hacedor, Preservador y Redentor del hombre. Él tiene en sus manos el desenlace de todas las cosas, y juzgará a cada hombre conforme a sus obras. Seré gobernador mientras Dios lo permita, y viviremos aquí, y tendremos inviernos duros y veranos poco fructíferos, y sufriremos los estragos de los insectos destructores—¿para qué? Para hacernos entrar en razón; estoy agradecido por ello. ¶

Aquellos de ustedes que han venido aquí sin desayunar esta mañana, no pasen más de cinco días sin comer. Cuando hayan pasado ese tiempo sin alimento, hagan saber sus necesidades a sus vecinos y díganles que necesitan algo que comer, y si vienen a mí, los alimentaré. He sostenido a mi familia cómodamente con ocho onzas de pan al día, para cada persona. He tenido a mis hijos venir a mí y preguntarme: «¿Debo dar mi ración hoy?». Tenemos abundancia de papas, y presumo que mi familia no consume, en promedio, más de cinco onzas de pan al día por persona. Hemos tenido abundancia, desde el primer año que llegamos aquí. ¶

Sean prudentes, y no pasen demasiado tiempo sin comer. A pesar de la escasez, digo a quienes envían a sus hijos a mendigar de casa en casa y que traen a cuestas una docena de cargas al día—dejen de hacer eso. Hay familias ahora en esta ciudad, que profesan estar sin provisiones, enviando a sus hijos a mendigar, y vendiendo harina y carne por dinero para llevarlos al diablo; ahora dejen de hacer eso. Les digo a ustedes, obispos, designen ayudantes para visitar cada casa en sus barrios, e instrúyanlos a que se tomen la libertad de levantar las tapas de los baúles, y de mirar bajo los pisos y bajo las camas, pues les digo que algunos esconderán sus provisiones y les mentirán, y les dirán que no tienen nada, mientras obtienen dinero por la harina, etc., que sus hijos mendigan de esta comunidad, para llevarlos al infierno, o de vuelta a los Estados, o a Inglaterra. A los que se ven obligados a mendigar, les digo: cuando hayan recibido lo suficiente para suplir sus necesidades, deténganse. Cuando llegue el mes de junio, y los campos rebosen de sus frutos dorados, habrá abundancia de trigo y harina a la venta en estas calles, pues hay una provisión razonable de esos artículos de alimento. Esta es una palabra de aliento, por lo tanto no pasen demasiado tiempo sin comer, y si ahora se ven llevados al extremo que los obliga a clamar al Señor, diciendo: «Señor, aliméntanos, pues a menos que tú nos alimentes no podremos ser alimentados; Padre mío, abre el camino para que yo pueda conseguir un poco de pan para alimentarme a mí mismo y a mis hijos, o no podré conseguirlo», digo, bien, gloria, aleluya, que se les haya llevado a doblar sus rodillas para confesar su poder, y para reconocer su mano. Que sean fieles es mi oración, todo el día, en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶