El aumento eterno del conocimiento—La necesidad de aferrarse a todo buen principio—Los hombres no se hacen Santos por dones milagrosos, sino obedeciendo la verdad y obteniendo el testimonio del Espíritu

Acabamos de oír el testimonio del hermano Morley respecto a la religión que hemos abrazado. La extensión del conocimiento incorporado en la salvación que se ofrece a los hijos de los hombres sobrepasará con mucho las investigaciones de la familia humana, y cuando hayan pasado el velo, entonces comprenderán que apenas han comenzado a aprender. El hermano Morley dice que nunca espera llegar a ser demasiado viejo para aprender; yo creo esa doctrina. Lo que ha de aprenderse en las eternidades de los Dioses pertenece a la vida, y esa vida se manifiesta a la familia humana en el grado en que están capacitados para recibirla, para que se les pueda enseñar como enseñamos a nuestros hijos, para que aprendan los primeros rudimentos de las vidas eternas. ¶

Si pudiéramos vivir hasta la edad de Matusalén, y comer los frutos que la tierra produciría en su vigor, como lo hicieron Adán y Eva antes de la transgresión, y pasáramos nuestra vida buscando los principios de la vida eterna, hallaríamos, cuando hubiera transcurrido una eternidad para nosotros, que hasta entonces habíamos sido solo niños, apenas bebés que comenzaban a aprender las cosas que pertenecen a las eternidades de los Dioses. ¶

Podríamos preguntar: ¿cuándo dejaremos de aprender? Les daré mi opinión al respecto: nunca, jamás. Si continuamos aprendiendo todo lo que podamos, referente a la salvación que ha sido comprada y presentada a nosotros por medio del Hijo de Dios, ¿hay un momento en que una persona deje de aprender? Sí, cuando haya pecado contra Dios el Padre, Jesucristo el Hijo, y el Espíritu Santo—el ministro de Dios; cuando haya negado al Señor, lo haya desafiado y haya cometido el pecado que en la Biblia se denomina el pecado imperdonable—el pecado contra el Espíritu Santo. Ese es el momento en que una persona dejará de aprender, y desde ese momento en adelante, descenderá en ignorancia, olvidando lo que antes sabía, y disminuyendo hasta que regrese al elemento nativo, ya sea en mil o en un millón de años, o durante tantas eternidades como puedan contar. Dejarán de aumentar, sino que han de disminuir, hasta que regresen al elemento nativo. Estos son los únicos personajes que alguna vez dejarán de aprender, tanto en el tiempo como en la eternidad. ¶

Cierto número de asuntos ocupan mi mente respecto a los Santos, podría decir, muchos más de los que podría relatar en un día, en un mes o en un año. Aquellos que me conocen bien saben algo del funcionamiento de mi mente. Para explicarlo, permítanme decirles que si desean contarme una larga historia, una que les tome dos horas concluir, una palabra clave me dará de inmediato una comprensión de todo lo que pudieran decir en ese largo tiempo. Todos los que me conocen saben esto. Tráiganme cualquier asunto de negocios, y los hermanos con quienes estoy asociado en transacciones comerciales saben que solo necesito una palabra para conocer su naturaleza. Así sucede en cuanto a mi predicación al pueblo. Si pudiera infundirles el mismo espíritu y comprensión que yo tengo, podrían ver y entender las cosas sin un largo detalle de explicación. Pero este no es el caso de todo el pueblo, por lo cual me veo, en cierto modo, obligado a emplear el tiempo que empleo al hablarles sobre los diversos temas, al menos en cuanto me sea posible dispensarlo. Si estuviera dispuesto a hacerlo, podría entrenarme para levantarme aquí, tomar un texto y explicarlo, y detenerme en un solo detalle tanto tiempo como cualquier otro hombre, pero ¿de qué serviría? Bajo este principio nos tomaría más eternidades de las que jamás veremos aprender lo que tenemos que aprender; por consiguiente, cuando les hablo, digo las pocas palabras que tengo que decir, como ya lo he hecho sobre el tema de la inteligencia y el aprendizaje. ¶

Nunca dejaremos de aprender, a menos que apostatemos de la religión de Jesucristo. Entonces dejaremos de aumentar, y continuaremos disminuyendo y descomponiéndonos, hasta que regresemos a nuestro elemento nativo. ¿Pueden comprender eso? Es un tema digno de la atención de los eminentes teólogos de la cristiandad, y pueden investigarlo hasta cansarse, y aun así saber comparativamente poco al respecto, mientras que yo se los predico en pocas palabras. ¶

Aquí introduciré un tema con el cual todos debiéramos estar familiarizados; me refiero a la moralidad. ¿Se les ha enseñado moralidad? Sí, a cada uno de ustedes se les ha enseñado a no usar lenguaje profano, a ser honestos en todos sus tratos, a ser corteses con todos, dentro y fuera de casa, y a ser estrictamente rectos en toda ocasión. Todo esto se les ha enseñado desde su juventud. ¶

Muchos piensan que todo lo que les enseñaron sus padres y madres, maestros de escuela y sacerdotes, debiera eliminarse, dejarse de lado, dispensarse, y que debieran comenzar de nuevo a aprender todo principio de civilización. Este es un gran error. Hago estas observaciones porque he oído predicar a élderes que no había un sacerdote sectario—ni un hombre que viviera sobre la tierra, o que hubiera vivido en ella, ni un reformador ni un cristiano profeso, desde el tiempo en que el Sacerdocio fue quitado de la tierra hasta que vino Joseph Smith, que no fuera derecho al fuego del infierno cuando murió. Sí, los he oído predicar cosas tan absurdas como esa. He oído a muchos decir: prescindiré de esto, y prescindiré de aquello; y muchos de nuestros élderes en verdad prescinden de orar, y dicen que no es más que una noción sectaria. ¿Les enseñaron sus padres a orar? «Sí, pero eso es una noción sectaria». ¿Les enseñaron a no mentir? «Sí, pero eso era una noción sectaria». ¿Les enseñaron a no hurtar? «Sí, pero pensamos, aunque no lo diremos en voz alta, que no es más que una noción sectaria, y tenemos que aprenderlo todo de nuevo». Esta es una idea equivocada. Solo hay una cosa que le falta al pueblo en este punto, para que sus tradiciones y su educación anterior puedan hacerles bien, y es saber cómo separar lo bueno de lo malo, cómo asimilar para sí todo buen rasgo de carácter que hayan visto en sus padres y madres, maestros y vecinos, y todo lo bueno que se les haya enseñado desde su juventud, y cómo reunir para sí todo buen principio en el que hayan sido tradicionados, y atesorarlo como propiedad individual, y luego prescindir de toda idea errónea y de toda inconsistencia. Muchas cosas que se nos enseñaron en la niñez, o en los primeros años de nuestra vida, son verdaderamente inconsistentes; déjenlas de lado y aférrense a las tradiciones que en verdad tienden a la virtud, la santidad, la castidad, la bondad, la amabilidad, la honestidad y la veracidad en todo sentido, y reúnan todo lo bueno en su propio almacén, y que cada uno diga: eso me pertenece a mí. ¶

Algunos se imaginan que deben comenzar a desaprender toda su educación anterior, pero yo digo: aférrense a todo lo bueno que han aprendido, y descarten lo malo. Esto me lleva a un terreno cuya puerta deseo tener cerrada, con llave, y dejar atrás; no deseo decir nada al respecto. Diré esto, sin embargo: si no hay toda clase de peces en esta red del Evangelio, me gustaría ver la clase que no está en ella, y creo que sería algo nuevo bajo el sol. ¶

Atesoren en su corazón lo que tiende a la virtud. Dicen: «Quiero una explicación sobre la virtud». Ojalá pudiera dársela de tal modo que la comprendieran cuando termine de hablar; haré lo mejor que pueda. Aprendan la voluntad de Dios, guarden Sus mandamientos y hagan Su voluntad, y serán una persona virtuosa. ¿Pueden comprender eso? Si pueden conocer la voluntad de Dios y hacerla, serán una persona virtuosa. Dicen: «Quizás se me lleve a hacer algo contrario a mis tradiciones anteriores, y a hacer algo que en verdad esté mal». No importa nada de eso; si pueden conocer la voluntad de Dios y hacerla, serán una persona virtuosa, y recibirán conocimiento sobre conocimiento, y sabiduría sobre sabiduría, y aumentarán en entendimiento, en fe y en la luz de la eternidad, y sabrán cómo discernir entre lo bueno y lo malo. Sé que la gente dice que no comprende, que no sabe lo que el Señor requiere de ella. Yo digo: guarden los mandamientos del Señor. Se nos enseñó, en nuestra vida anterior, que los mandamientos del Señor eran esto, aquello y lo otro, pero cuando podamos conocer y comprender, por las revelaciones de Jesucristo, la voluntad de nuestro Padre celestial y hacer Su voluntad, Él nos hará puros y santos, y aptos para la sociedad de los ángeles y de Él mismo. ¿No seremos entonces virtuosos? Sí, en el sentido más elevado. Muchos dicen: «No conozco la voluntad del Señor, ojalá la conociera. En verdad desearía saber lo que el Señor requiere de mí, pero no lo sé, ni sé cómo averiguarlo». ¶

Ahora los remitiré a la Escritura donde se lee que seremos juzgados conforme a las obras hechas en el cuerpo. Si yo no conozco la voluntad de mi Padre, y lo que Él requiere de mí en cierta transacción, si le pido que me dé sabiduría respecto a algún requisito de la vida, o en cuanto a mi propio proceder, o el de mis amigos, mi familia, mis hijos, o aquellos sobre quienes presido, y no recibo respuesta de Él, y entonces hago lo mejor que mi juicio me enseñe, Él está obligado a reconocer y honrar esa transacción, y así lo hará en todos los sentidos. A menudo he reflexionado sobre cómo el pueblo conoce la mente y la voluntad del Señor por revelación. Mis pensamientos se vuelven dentro de mí en un momento, en mis reflexiones sobre lo que ha ocurrido hasta ahora, y lo que en verdad se me presenta ahora, respecto a los Santos en los últimos días y en los días antiguos. Por ejemplo, Jesús, cuando estuvo en la tierra, llamó a doce hombres para que fueran testigos de que él era el Cristo. Entonces había muchos otros que creían ese hecho, pero él les mostró a esos doce hombres cosas que no mostró a ningún otro; los convenció en un grado en que no convenció a ninguna otra persona, es decir, en algunos casos. ¶

Entonces mi mente reflexiona, en un momento: ¿tuvo Jesús el poder de hacer que sus discípulos creyeran que él era el Hijo de Dios al resucitar a los muertos, al imponer las manos sobre los enfermos, al andar sobre las aguas, al multiplicar las partículas de pan y de pescado puestas ante la multitud, o mediante cualquier otro milagro? ¿Convenció y probó a doce hombres que él era el Cristo mediante los milagros que realizó? No lo hizo. No los convenció mediante uno ni mediante todos los actos, llamados milagros, que realizó en la tierra. Sé que muchos piensan que estos son una gran prueba, que es asombroso que la gente no crea, cuando leen la historia y los milagros realizados en los días de Jesús y sus Apóstoles. Permítanme decirles que si sus Apóstoles estuvieran aquí en nuestros días, viajando por el país, resucitando a los muertos, imponiendo las manos sobre los enfermos, echando fuera demonios, andando sobre el agua, o haciendo cualquier cosa que pudieran realizar, no sería en absoluto una prueba para la gente de que fueron enviados de Dios. Sé que algunos de ustedes piensan que esto es extraño, y si es así, tengo puntos de vista extraños sobre estos asuntos. No es una prueba para mí, no es una prueba para ninguna otra persona, y a menudo sirve para lanzar a las personas que confían en ello a la tentación, y para hundirlas aún más en la oscuridad. «¿Tienen alguna prueba de esto?» Sí, precisamente aquí en medio de nosotros. Hombres que profesaban haber visto lo más, haber conocido y comprendido lo más, en esta Iglesia, y que han testificado en presencia de grandes congregaciones, en el nombre del Dios de Israel, que han visto a Jesús, etc., han sido precisamente los hombres que han dejado este reino, antes que otros que tuvieron que vivir por fe. Tengo un testigo justo delante de mí, y siento temor cada vez que un hombre o una mujer viene a mí y relata grandes visiones, diciendo: «He tenido una visión, vino un ángel y me dijo tal y tal cosa; se me abrieron las visiones de la eternidad, y vi esto y aquello; vi mi destino; vi lo que los hermanos harían conmigo; previ esto y aquello». Cuídense de ese hombre o mujer que se dirige al diablo. ¶

Pregunto: ¿hay razón para que los hombres y las mujeres se expongan más constante y poderosamente al poder del enemigo por tener visiones que por no tenerlas? La hay, y es simplemente esta—Dios nunca otorga a Su pueblo, ni a una persona, bendiciones superiores sin una prueba severa para probarlos, para probar a esa persona, o a ese pueblo, y ver si guardarán sus convenios con Él y recordarán lo que Él les ha mostrado. Entonces, cuanto mayor sea la visión, mayor será la manifestación del poder del enemigo. Y cuando tales personas están desprevenidas, se les deja a sí mismas, como le sucedió a Jesús. Con este propósito expreso el Padre retiró Su espíritu de Su Hijo, en el momento en que iba a ser crucificado. Jesús había estado con su Padre, había hablado con Él, había morado en Su seno, y conocía todo acerca del cielo, de la creación de la tierra, de la transgresión del hombre, y de lo que redimiría al pueblo, y que él era el personaje que había de redimir a los hijos de la tierra, y a la tierra misma, de todo el pecado que había venido sobre ella. La luz, el conocimiento, el poder y la gloria de que estaba revestido superaban con mucho, o excedían, los de todos los demás que habían estado sobre la tierra después de la Caída; por consiguiente, en el momento mismo, en la hora en que llegó la crisis para que él ofreciera su vida, el Padre se retiró, retiró Su Espíritu, y echó un velo sobre él. Eso fue lo que lo hizo sudar sangre. Si hubiera tenido el poder de Dios sobre él, no habría sudado sangre; pero todo le fue retirado, y se echó un velo sobre él, y entonces él suplicó al Padre que no lo abandonara. «No», dice el Padre, «tú también debes tener tus pruebas, como los demás». ¶

Así que cuando las personas son bendecidas con visiones, revelaciones y grandes manifestaciones, cuídense, pues entonces el diablo está cerca de ustedes, y serán tentados en proporción a la visión, revelación o manifestación que hayan recibido. De ahí que miles, cuando están desprevenidos, ceden ante las severas tentaciones que se les presentan, y he aquí que se pierden. ¶

Recordarán que a menudo les he dicho que los milagros no salvarían a una persona, y digo que nunca debieran hacerlo. Si viera a un hombre entrar aquí hoy, y decir: «Yo soy el grande que el Señor ha enviado», y hacer que descendiera fuego ante nuestra vista, a través del techo que está sobre nuestras cabezas, no creería nada más por eso. No importa lo que haga, no puedo creer más por eso. ¿Qué me hará creer? ¿Qué hizo testigos a los doce Apóstoles de Jesucristo? ¿Qué los constituyó Apóstoles—testigos especiales ante el mundo? ¿Fue el ver milagros? No. ¿Qué fue, entonces? Se les abrieron las visiones de su mente, y era necesario que unos pocos recibieran luz, conocimiento e inteligencia, que todos los poderes de la tierra y del infierno no pudieran contradecir ni competir con ellos. Ese testimonio estaba dentro de ellos, y sin embargo, después de todo lo que se hizo por ellos, después de todo lo que Jesús les mostró, y después de todo el poder del espíritu de revelación que poseían, hallamos que uno de ellos apostató, se apartó y vendió a su Señor y maestro por treinta piezas de plata, a consecuencia de no haberse mantenido firme a su convenio en la hora de las tinieblas y la tentación. Otro de ellos estuvo dispuesto a decir: «No sé nada acerca del Señor Jesucristo», y lo negó con maldiciones y juramentos. ¶

Algunos ahora se inclinan a decir: «No sé nada sobre este mormonismo, no sé nada sobre el Sacerdocio». ¿No lo supieron alguna vez? «Creí que sí». ¿No supieron alguna vez que Joseph Smith era un Profeta? «Creí que sí». ¿No supieron alguna vez que este era el reino de Dios establecido sobre la tierra? «Creí que sí, pero ahora me hallo engañado». ¿Cuál es la razón? Porque ceden a la tentación; puede que hayan tenido gran luz, conocimiento y entendimiento, se les puede haber abierto la visión de su mente y mostrado la eternidad ante su vista, pero cuando esto se cierra, en proporción a la luz que se les dio, así es la oscuridad que viene sobre ellos para probarlos. ¶

¿Van a apostatar cuando estén en la oscuridad? Ese es el momento de mantenerse firmes. Sé que hay personas precisamente en medio de nosotros que están casi a la par de buenos cuáqueros; dicen: «Oro cuando tengo ganas». ¿Tienen oraciones en sus familias? «Sí, a veces, pero no siempre tengo ganas de orar, y entonces siento que sería un pecado». ¶

Permítanme decirles cómo deben proceder. Si sienten que son tentados a no abrir su boca al Señor, y como si los cielos fueran de bronce sobre sus cabezas y la tierra de hierro bajo sus pies, y que todo está cerrado, y sienten que sería un pecado orar, entonces vayan hacia el diablo y díganle: Señor Diablo, quítese de mi camino; y si sienten que no pueden ponerse de rodillas por temor a jurar, digan: rodillas, dóblense; y si no se sienten bien al estar dobladas, pongan algo debajo, algunas ramas afiladas, por ejemplo, y digan: rodillas, vengan a ello. «Pero no me atrevo a abrir la boca», dice uno, «por temor a jurar». Entonces digan: ábrete, boca, y ahora, lengua, comienza. ¿No puedo decir Padre? Sí, puedo: eso lo aprendí en los días de mi juventud. Supongamos que dicen: «Padre, mírame con misericordia», ¿creen que el diablo va a atraparlos entonces? Si aún está cerca, y no se atreven a abrir los ojos por temor a verlo, díganle que se quede ahí hasta que terminen de orar, y traigan el cuerpo a un estado de sumisión. ¶

Les he enseñado que el espíritu es puro cuando entra en el tabernáculo. El tabernáculo está sujeto al pecado, pero el espíritu no. Muchos piensan que los espíritus de los hijos de los hombres, al entrar en los tabernáculos, están totalmente depravados; esto es un error. Son tan santos como los ángeles; el diablo no tiene poder para contaminarlos, solo contaminó los cuerpos. Cuando su espíritu desee adorar al Padre, y su cuerpo esté tan lleno de debilidad o maldad que sientan que no pueden hacerlo, procedan a poner su cuerpo en sujeción; doblen la rodilla y confiesen que Jesús es el Cristo, aunque esté más oscuro que diez mil medianoches en su mente; digan: «De todos modos, soy del Señor». ¶

Eso me hace pensar en muchos cristianos en el mundo; cuando están enfermos y en dificultades, oran; si temen morir de hambre por falta de alimento, o de frío por falta de vestido o de combustible, entonces claman al Señor. Sé que el viejo Profeta dijo: «En el día de la angustia se acercan a mí». Fuera con eso, digo yo, en cuanto a mis sentimientos respecto a tal religión. Cuando me estoy muriendo de hambre, es tiempo de que sea diligente en conseguir algo que comer; cuando el barco está en una tormenta, es entonces el momento de atender el aparejo. Uno podrá decir: «¿No va usted a bajar a orar, en esta terrible tormenta?» «No, no tengo tiempo de orar ahora, debo cuidar el barco». Así debiera ser con todo Santo de los Últimos Días. Con el tiempo pasa la tormenta, entonces bajemos a la cabina y hagamos nuestras oraciones en tiempo bueno. Eso es lo que el «mormonismo» me enseña; y cuando está oscuro como la medianoche, cuando no hay ni una partícula de deseo en mi corazón de orar, ¿diré entonces que no oraré? No, sino que digan: rodillas, dóblense sobre el suelo; y boca, ábrete; lengua, habla; y veremos qué sale, y adorarán al Señor Dios de Israel, aun cuando sientan que no pueden decir una palabra en Su favor. Esa es la victoria que tenemos que ganar; esa es la guerra que tenemos que librar. Es entre el espíritu y el cuerpo; están inseparablemente unidos. El espíritu no fue hecho aquí, fue organizado en la eternidad, antes de que existieran los mundos, con el Padre y con los ángeles, antes de venir aquí. ¶

Cuando el diablo obtuvo posesión de la tierra, su poder se extendió a lo que pertenece a la tierra. Obtuvo influencia sobre los hijos de los hombres en su organización actual, porque los espíritus de los hombres cedieron a las tentaciones del principio malvado al cual está sujeta la carne o el cuerpo. Esto causa la guerra de la que habla Pablo, cuando dice que el espíritu guerrea contra la carne, y la carne contra el espíritu. Pablo lo explicó lo mejor que pudo, y yo trato de explicarlo lo mejor que puedo. A menudo, cuando el espíritu quisiera hacer el bien, el cuerpo lo vence, y entonces uno hace el mal que somete al espíritu. Cuando los espíritus de los hombres están sujetos al cuerpo, y continúan estándolo, y cometen la cantidad de mal necesaria para llenar su copa, son desechados y sus nombres serán borrados del Libro de la Vida del Cordero. ¶

Ustedes saben que solía ser un gran dicho, y podría decir digno de toda aceptación, entre los metodistas: «Yo sé que mi Redentor vive, y mi nombre está escrito en el Libro de la Vida del Cordero». Sus nombres siempre estaban allí, y nunca serán borrados, aunque puedan subir y bajar, estar calientes, cálidos y fríos, y aunque hoy pequen y mañana se arrepientan de ello, sus nombres permanecerán en el Libro de la Vida del Cordero hasta que cometan el pecado de muerte. Y una vez borrados sus nombres, nunca volverán a escribirse allí; entonces serán contados entre los que dejarán de aumentar, de aprender, de multiplicarse y de extenderse. ¶

Pero volvamos al testimonio, que está en mi mente. Era necesario que Jesucristo abriera los cielos a ciertas personas para que fueran testigos de su persona, muerte, sufrimientos y resurrección; esos hombres fueron testigos. Pero cuando Jesús se apareció a los dos hermanos que salían de Jerusalén, se dio a conocer a ellos al partir el pan. Ahora bien, supongamos que hubiera comido ese pan y hubiera salido sin abrirles los ojos, ¿cómo habrían sabido que él era el Salvador que había sido crucificado en el monte Calvario? No habrían podido; pero al partir el pan se les abrió la visión de su mente. Esto era necesario para constituirlos testigos seguros, y regresaron a Jerusalén y contaron a los hermanos lo que habían visto. ¶

Cuando Jesús vino y comió pescado asado sobre las brasas, y dijo a sus discípulos que echaran la red al otro lado de la barca, lo cual hicieron y la llenaron tanto que apenas podían sacarla a tierra, ¿habrían sabido que él era el Salvador por la pesca y la extracción de una cantidad maravillosa de peces, o por cualquier otra cosa que hubieran podido ver con sus ojos naturales? No, sino que cuando él vino y comió el pescado asado y el panal de miel, les abrió los ojos y vieron que estaba presente con ellos. Había regresado a su Padre, había ascendido al cielo y descendido de nuevo, y les abrió la mente para que pudieran ser testigos especiales. Esto es necesario. ¿Vieron todos los discípulos, en los días de los Apóstoles, al Jesús resucitado? No. ¿Tuvieron todos los discípulos visiones? No, no las tuvieron. ¿Las tienen ahora? No. Sé que puede surgir la pregunta: ¿puede una persona ser un verdadero discípulo sin tener visiones? Sí, pero esa persona no puede ser un testigo especial de la doctrina que cree. ¶

¿Qué hace a los verdaderos discípulos de una doctrina, de una religión, de un credo, o de una fe, sin importar a qué se suscriban? Ser adherentes fieles a esos artículos de fe o doctrina enseñados es lo que los hace verdaderos discípulos de esa religión o doctrina. Entonces, si tenemos la religión del Salvador, tenemos derecho a las bendiciones precisamente como las tuvieron los antiguos. No que todos tuvieran visiones, no que todos tuvieran sueños, no que todos tuvieran el don de lenguas o la interpretación de lenguas, pero cada hombre recibió conforme a su capacidad y a la bendición del Dador. «Bien, hermano Brigham, ¿ha tenido usted visiones?» Sí, las he tenido. «¿Ha tenido revelaciones?» Sí, las tengo todo el tiempo, vivo constantemente por el principio de la revelación. Nunca recibí ni un ápice de inteligencia, desde la letra A hasta lo que ahora sé, quiero decir, desde el mismo comienzo de mi vida hasta ahora, nunca he recibido ni una partícula de inteligencia sino por revelación, sin importar si fue mi padre o mi madre quien la reveló, o mi hermana, o mi vecino. ¶

Ninguna persona recibe conocimiento sino por el principio de la revelación, es decir, al recibir algo que se le revela. «¿Tiene usted las revelaciones del Señor Jesucristo?» Dejaré eso al juicio de otros. Si el Señor requiere algo de este pueblo, y habla por medio de mí, se lo diré; pero si no lo hace, aun así todos vivimos por el principio de la revelación. ¿Quién revela? Todos los que nos rodean; aprendemos unos de otros. Yo tengo algo que ustedes no tienen, y ustedes tienen algo que yo no tengo; yo les revelo lo que tengo, y ustedes me revelan lo que tienen. Creo que somos reveladores unos para otros. ¿Están abiertos los cielos? Sí, para algunos a veces, aunque sobre principios naturales, sobre el principio de la filosofía natural. «¿Conoce usted la voluntad y la mente del Señor?» Sí, en cuanto a este pueblo, y en cuanto a mí mismo. ¿Conoce cada uno de mis hermanos y hermanas la voluntad del Señor? Permítanme decir a los Santos de los Últimos Días que, si toman su cruz y siguen al Señor Jesucristo en la regeneración, muchos de ellos recibirán más, sabrán más y tendrán más del espíritu de revelación de lo que se dan cuenta; pero las revelaciones que yo recibo son todas sobre principios naturales. Les daré una revelación que tuve en Far West, y fue sobre el mismo principio que sería para mí tener una revelación ahora, mientras les hablo. Fue en la primavera de 1838, antes de que hubiera disturbio alguno en Far West, o en el condado de Davis. ¶

Este pueblo, pensé, es aborrecible para estos misurianos, odian nuestra religión, desprecian a nuestro Profeta y quisieran matarlo; son ignorantes de las cosas de Dios; han recibido los preceptos de los hombres y se han empapado profundamente en ellos, y están tan entretejidos con sus sentimientos que la verdadera religión del cielo no puede morar en su mente. Por lo tanto vi, sobre principios naturales, que seríamos expulsados de allí, pero cuándo, no lo sabía; sin embargo, me era claro que tendríamos que dejar el estado, y que cuando lo dejáramos no iríamos al sur, al norte ni al oeste, sino al este, de regreso a los demás estados. Eso lo vi sobre principios naturales, y sabía de qué tenían miedo esas personas. Entonces vi que iríamos al norte, como Iglesia y pueblo, y luego al oeste, y que cuando fueran al condado de Jackson, irían del oeste al este. Marquen mis palabras, escríbanlas, este pueblo, como Iglesia y reino, irá del oeste al este. Puedo decirles más acerca de lo que vi sobre principios naturales; vi que este pueblo tendría que ganar un punto de apoyo, una fuerza, un poder, una influencia y una capacidad para caminar por sí mismo y cuidarse a sí mismo, y un poder para contender con sus enemigos y vencerlos, sobre el mismo principio con que lo hicieron los blancos cuando llegaron por primera vez a América y vencieron a los indios. Muchos aquí no saben nada acerca de la historia de los primeros asentamientos de América. ¶

Nueva Orleans fue uno de los primeros lugares colonizados por los europeos, después de que se descubrió Norteamérica. San Luis fue colonizada mucho antes que Nueva York, y en esa región pueden encontrarse manzanos de sesenta centímetros de diámetro, entre robles de varios metros de diámetro. ¿Se quedaron allí los primeros colonos? No, o los mataron o tuvieron que marcharse para no ser muertos, con excepción de unos pocos españoles que se casaron con los indios y vivieron entre ellos. Los blancos tuvieron que marcharse y bajar por el río Misisipi, y dieron vuelta hacia Maine y Massachusetts, y cuando llegaron allí los indios dijeron: «Son bienvenidos a esta tierra»; una región donde tienen trece meses de invierno cada año. Uso esa expresión exagerada para transmitir una idea del rigor del clima; pero ustedes hablan de inviernos duros y nieves aquí; en comparación, muchos de ustedes saben muy poco de ellos. ¶

Puedo señalar a docenas de yanquis aquí, que han vivido en tierras donde podrían tener hermosos huertos, y vivir como nababs, y sin embargo, en la temporada de invierno a menudo montan en sus trineos sobre cercas de un metro y medio de altura. He viajado sobre la nieve en los estados del este cuando tenía cuatro metros y medio de profundidad. Para volver al tema; dije, sobre principios naturales, que este pueblo tendría que ir a una tierra que los gentiles no desearan. Puedo decirles otra cosa: cuando vean a algún miembro de esta comunidad deseando apartarse e ir a donde haya una tierra hermosa—donde sea fácil vivir—permítanme decirles que ese hombre apostatará, o será expulsado de su lugar favorito: escriban eso, hermano George, como palabra del Todopoderoso. ¶

Tengo escritura tras escritura de tierras por las cuales no recibí ni un centavo cuando me vi obligado a dejarlas. También construí muchas casas en los estados; siguen allí ahora, hasta donde sé; caerán algún día, y no me importa cuán pronto. Este pueblo solo puede ganar fuerza sobre el principio de huir a una tierra donde los inicuos no vivirán, y donde puedan ganar suficiente fuerza para caminar por sí mismos, e ir donde quieran. Esta es una de las verdades del cielo. ¶

Cuando vean a personas de este lugar en camino hacia un clima más templado, buscando un mejor hogar, apostatarán o serán expulsadas de su refugio predilecto; pueden darlo por hecho. Vi que este pueblo tendría que huir a las montañas, y a un clima y una tierra que los gentiles no desearían. Si no estamos en un lugar así, no sé dónde encontraríamos uno más indeseable que este. ¿Se deleitan los Santos en este lugar? No, es repugnante a sus sentimientos, si pudieran elegir. ¿Vine yo aquí por elección, o no fue porque tuve que venir? A mí me gusta esta tierra, y si no es lo bastante desnuda, fría y desagradable para quienes desean vivir con comodidad, encontraremos otro lugar un poco más lejos. Cuando llegamos aquí estábamos a mil millas de todo el mundo. ¿Temen que vengan aquí los gentiles? Si todos nos mudáramos de esta ciudad y diéramos a los gentiles libertad de ocupar nuestras casas, nuestras granjas, etc., en cinco años no los encontrarían aquí; no podrían vivir aquí, pues este no es un lugar que les convenga. Si este no es el lugar para que habitemos, no se hallará en Texas, ni en California, ni en México antiguo o nuevo. ¿Dónde está, entonces? Eso no nos corresponde a mí ni a ustedes averiguarlo, pero no estará en ninguno de esos lugares. Si no estamos ahora en el lugar correcto, el Señor nos guiará a donde podamos reunir nuestra fuerza, y multiplicarnos y santificarnos, para que podamos salir y servir al Señor con manos limpias y corazones puros. ¶

Ahora les diré un poco más acerca de los testigos; me he desviado algo de ese punto, pero nunca me ato a mí mismo mientras estoy con los hermanos. Si estuviera predicando en el extranjero, en el mundo, me sentiría en cierto modo obligado, por costumbre, a atenerme a los deseos y sentimientos del pueblo en cuanto a seguir el hilo de cualquier tema dado, pero aquí me siento tan libre como el aire. Han captado de mí la idea de que no son los milagros realizados ante los ojos de una persona lo que la convence de que alguien es de Dios, o del diablo; sin embargo, si el Señor dispone que una persona sane a los enfermos, esa persona puede hacerlo; pero ¿es eso para convencer a los inicuos de que quien lo hace fue enviado de Dios? No, es una bendición para los Santos, y los inicuos no tienen nada que ver con eso, no tienen por qué oír de ello; eso es para los Santos, es especialmente para su beneficio, y solo para el de ellos. ¿Qué debieran oír los inicuos? Debieran oír a un hombre testificar que Joseph Smith fue y es un Profeta de Dios, que fue un hombre bueno, y que en verdad plantó y estableció el reino de Dios sobre la tierra, y lo sabemos. «¿Cómo lo sabré?», dice uno. Obedeciendo los mandamientos que se les han dado. El Señor ha dicho: entren en las aguas del bautismo y sean bautizados para la remisión de sus pecados, y recibirán un testimonio de que les digo la verdad. ¿Cómo? ¿Solo por el bautismo y la imposición de manos? No. ¿Al ver sanar a los enfermos? No, sino por el Espíritu que vendrá a ustedes mediante la obediencia, el cual los hará sentir como niños pequeños, y los hará deleitarse en hacer el bien, en amar a su Padre celestial y la compañía de los justos. ¿Tienen entonces malicia e ira? No, se les quita, y se sienten como el niño en el regazo de su madre. Sentirán bondad hacia sus hijos, hacia sus hermanos y hermanas, hacia sus padres y vecinos, y hacia todos los que los rodean; sentirán un resplandor, como de fuego, ardiendo dentro de ustedes. Y si abren la boca para hablar, declararán ideas que antes no pensaban; fluirán a su mente, aun aquellas en que no habían pensado durante años. Las Escrituras se les abrirán, y verán cuán claro y razonable es todo lo que este o aquel élder les enseña. Su corazón será consolado, podrán acostarse y dormir en paz, y despertar con sentimientos tan agradables como las brisas del verano. Esto es un testimonio para ustedes. Le piden al Señor que los sane, o que sane a su hijo enfermo, y si Él está dispuesto a hacerlo, lo hará, y si no, está bien. Si Él está dispuesto a abrir los cielos y darnos una visita de un ángel, está bien. Si Él está dispuesto a revelarnos, por filosofía natural, lo que va a suceder, eso está bien. Si Él está dispuesto a mostrarnos por visión adónde va este pueblo, y cuándo, está bien, y también está bien si retiene esa información. ¶

Si, mediante el susurro de una voz suave y apacible, Él les dicta que hagan esto o aquello, mostrándoles qué es lo correcto y qué es lo incorrecto, está bien, y es correcto reconocer la mano del Señor al hacerlo así. ¶

Pero si tuvieran fe para ir al cementerio y resucitar a docenas de muertos, eso solo no los haría Santos de los Últimos Días, ni tampoco si se les abriera la visión de su mente para ver el dedo de Dios. ¿Qué lo hará? Guardar los mandamientos del Señor, andar humildemente delante de su Dios y unos delante de otros, dejar de hacer el mal y aprender a hacer el bien, y vivir de toda palabra que sale de la boca de Dios; entonces son un Santo de los Últimos Días, tengan o no visiones. ¶

Pueden ser probados y abatidos, e inclinarse a decir que el Señor no les ha revelado esto o aquello, pero eso no tiene nada que ver conmigo ni con ustedes. No deseo dictarle al Señor en ese asunto; todo lo que tengo que hacer es ocuparme de las cosas que Él requiere de mí, pues es Su derecho seguir Su propio camino, y tomar Su propio tiempo y curso al tratar conmigo. ¿Pueden obtener la victoria? Sí, pueden. ¶

Como les he dicho, su espíritu guerrea continuamente con la carne; su espíritu dicta un camino, su carne sugiere otro, y esto ocasiona el combate. ¿Qué deben hacer? Deben poner las manos, los codos, los pies, la lengua, y todos los órganos del habla, y todo poder del cuerpo, en sujeción. ¶

Deben decir que no jurarán, ni dirán ni harán nada que esté mal. Un élder fue cortado de la Iglesia aquí el domingo pasado por jurar. ¿Qué pienso de eso? Una y otra vez he pedido a los Sumos Sacerdotes y a los Setenta que corten de sus respectivos quórumes a los miembros que quebranten el día de reposo y tomen el nombre de Dios en vano. Digo: sepárenlos del árbol, pues estos personajes sueltos y perversos dañan el árbol. Son como ramas secas, y se han descompuesto tanto, que la humedad se filtra por ellas, y se abre camino hasta el corazón del árbol, y, con el tiempo, si no cortamos tales ramas, el árbol mismo morirá. ¶

A menudo pienso que los Sumos Sacerdotes y los Setenta no se atreven a cumplir estrictamente con este deber, y a veces me siento inclinado a imaginar que algunos de los presidentes de esos quórumes son culpables de esas mismas cosas. ¶

Tráiganme los nombres de tales hombres a este púlpito y yo los cortaré, si nadie más lo hace, y no pediré permiso al quórum, y ustedes me acompañarán. Tráiganme los nombres de hombres que toman el nombre de Dios en vano y obran mal de cualquier manera, y no pediré un Sumo Consejo ni un tribunal de obispo para deliberar sobre su caso; los separaré del árbol de la vida, y les preguntaré qué van a hacer al respecto. Se marchitarán y morirán. ¶

Podrán tratar de hacer crecer ramas muertas en el árbol, pero tal práctica perjudica el que dé buen fruto. ¶

Quiero hablar un poco más sobre los testigos. Yo soy testigo—¿de qué? Lo he dicho aquí y en Nauvoo. Sé de qué soy testigo, y conozco mi apostolado. Soy testigo de que Joseph Smith fue un Profeta de Dios. Qué alboroto causaría en el mundo cristiano decir: soy Apóstol de Joseph. Escríbanlo, y escríbanselo a sus amigos en el este, que soy Apóstol de Joseph Smith. Él fue un hombre de Dios y tuvo las revelaciones de Jesucristo, y las palabras de Jesucristo para el pueblo. En verdad plantó y estableció el reino de Dios sobre la tierra, y por medio de él el Señor Todopoderoso restauró de nuevo el Sacerdocio a los hijos de los hombres. ¶

Hermanos, soy testigo de eso; no por imponer las manos sobre los enfermos y ser sanados, ni por las revelaciones que se dan de él en la Biblia, sino por recibir el mismo Espíritu y testimonio que recibieron los antiguos; por las visiones de los cielos que se me han abierto en la mente; por mi comprensión de lo que se revela en el Libro de Mormón, y de lo que Joseph reveló, comprendido en el Libro de Doctrina y Convenios. ¶

Soy testigo de que esas son las revelaciones del Señor por medio de Joseph Smith, en esta la última dispensación para la recolección del pueblo; y todos los que rechacen mi testimonio irán al infierno, tan cierto como que existe uno, sea caliente o frío; incurrirán en el desagrado del Padre y del Hijo. ¶

Soy testigo de esto; y todos los que oigan la voz de los siervos de Dios, presten atención a lo que dicen, y obedezcan los mandamientos dados al pueblo, recibirán un testimonio y sabrán que les decimos la verdad, que Joseph es un Profeta de Dios, y que en verdad terminó la obra que el Señor le dio que hiciera, selló su testimonio con su sangre, y ha ido a morar en el mundo de los espíritus, hasta que reciba su cuerpo. Todos tendrán que reconocer que esto es verdad. ¶

Hay muchas otras cosas que podrían señalarse, y mucho más podría decirse sobre este tema. Apenas he insinuado el testimonio, los privilegios, las bendiciones y los deberes de los Santos, y lo que hace a un Santo, pero siento que he hablado bastante, o tanto como debiera hoy. Tengo un mal resfriado, y podría toser tanto como el resto de ustedes, pero he podido abstenerme de toser desde que estoy aquí, y durante el breve tiempo que he ocupado al dirigirme a ustedes esta mañana. ¶

Espero y confío en que ordenemos nuestra vida de tal modo que seamos dignos de las bendiciones que se nos han prometido, y vivamos para la gloria de Dios, para que tengamos una resurrección gloriosa, y disfrutemos de la compañía de unos y otros en el reino de nuestro Dios. Esta es nuestra oración constante en cuanto a ustedes, en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶