La fe—La religión práctica—El castigo—La necesidad de los diablos

Un sermón del presidente Brigham Young, pronunciado en la Enramada, Great Salt Lake City, 6 de octubre de 1855. Reportado por G. D. Watt. ¶

Puesto que nos hemos reunido en calidad de Conferencia para atender asuntos, deberíamos procurar con empeño disfrutar del espíritu de nuestro llamamiento. Somos llamados a ser santos, y si tenemos el espíritu de los santos tendremos el espíritu de nuestro llamamiento; de lo contrario, ciertamente no disfrutamos de los privilegios que el Señor desea que tengamos. El Señor está listo y dispuesto a dar su Espíritu a quienes son honestos delante de Él, y que procuran con empeño disfrutarlo. ¶

Si los santos, reunidos para adorar al Señor y tratar los asuntos pertenecientes a su reino, no contaran con la ayuda de su Espíritu, sería probable que cometieran errores; en verdad sería extraño que no los cometieran, y que hicieran lo que no deben, aun en sus transacciones de negocios; no lograrían cumplir sus propios deseos, y mucho menos, por supuesto, cumplir los designios del cielo. Vemos a muchos extraviarse, porque no han conservado el espíritu de Cristo para que los guíe. ¶

Cuando alguno de este pueblo, que cree en el Evangelio, abandona el deber que debe a Dios y a su causa, de inmediato queda rodeado de una influencia que lo hace tomar aversión a los santos y a la conducta de los santos; recibe un espíritu falso, y entonces los santos ya no pueden obrar bien a sus ojos, los ministros de Dios ya no pueden predicar bien ni actuar bien, y pronto desea abandonar la sociedad de los santos, y eso, según él supone, con un corazón y una vida santificados. Desea apartarse de este pueblo, según él cree, inicuo, imaginando que todos son inicuos menos él mismo, y desea separarse hasta que el pueblo sea tan santo como él se adula pensando que es, cuando calcula que regresará de nuevo. Otros perderán el espíritu de su llamamiento, y se darán cuenta de que lo han perdido; son inicuos y lo saben, y tendrán más confianza en otros que en sí mismos. Pero el que se cree justo se marchará y esperará hasta que nosotros, como pueblo, seamos santificados y capaces de soportar su presencia, y pensará que entonces, quizás, se reunirá de nuevo entre nosotros. ¶

Las personas están expuestas de muchas maneras a ser extraviadas por el poder del adversario, pues no comprenden del todo que es cosa difícil para ellas distinguir siempre las cosas de Dios de las cosas del diablo. Hay solo una manera de conocer la diferencia, y es por la luz del espíritu de revelación, es decir, el Espíritu de nuestro Señor Jesucristo. Sin esto, todos estamos expuestos a extraviarnos y a abandonar a nuestros hermanos, a abandonar nuestros convenios y la Iglesia y el reino de Dios en la tierra. ¶

Si todo el pueblo descuidara su deber y no lograra cumplir lo que se requiere de sus manos, y perdiera la luz del Espíritu del Señor, la luz del espíritu de revelación, no conocería la voz del Buen Pastor de la voz de un extraño, no conocería la diferencia entre un maestro falso y uno verdadero, pues muchos espíritus han salido al mundo, y los espíritus falsos están dando revelaciones tanto como el Espíritu del Señor. Esto lo sabemos; sabemos que hay muchos espíritus engañosos, y a menos que los Santos de los Últimos Días vivan conforme a sus privilegios, y disfruten del espíritu del santo Evangelio, no pueden discernir entre los que sirven a Dios y los que no le sirven. Por consiguiente, nos incumbe, como santos, aferrarnos al Señor con todo nuestro corazón, y buscarlo hasta que disfrutemos de la luz de su Espíritu, para que podamos discernir entre los rectos y los inicuos, y entender la diferencia entre los espíritus falsos y los verdaderos. Entonces, cuando veamos una presentación, sabremos de dónde procede, y entenderemos si es del Señor, o si no lo es; pero si el pueblo no está dotado del Espíritu Santo, no puede saberlo; por tanto, nos incumbe tener el Espíritu del Señor, no solo para predicar y orar, sino para permitirnos reflexionar y juzgar, pues los santos han de juzgar en estos asuntos. Ellos han de juzgar no solo a los hombres, han de ser jueces no solo en la capacidad de una Conferencia para decidir qué se ha de hacer, qué rumbo se ha de seguir para promover el reino de Dios, qué negocios se han de tratar, y cómo se han de tratar, etcétera, sino que en verdad juzgarán a los ángeles. ¶

Aquí nos sentamos como jueces, y supongamos que se presentara ahora, para que ustedes decidieran, algún asunto que resultara perjudicial para este pueblo, o supongamos que los líderes de este pueblo hubieran abandonado al Señor y, por egoísmo, introdujeran algo que militara contra el reino de Dios en la tierra, algo que a la larga en realidad destruyera a este pueblo, ¿cómo detectarían lo malo y lo distinguirían de lo bueno? No podrían hacerlo, a menos que tuvieran el Espíritu del Señor. ¿Disfruta el pueblo de ese Espíritu? Sí, muchos de ellos lo disfrutan. ¿Lo disfrutan en el grado que es su privilegio? Unos pocos de ellos sí, aunque pienso que el pueblo en general podría disfrutar de más del Espíritu Santo, de más de la naturaleza y esencia de la Deidad, de lo que lo hace. Sé que tienen sus pruebas, sé que tienen el mundo con el cual forcejear, y son tentados, y sé contra qué tienen que luchar. ¶

Pero preguntémonos a nosotros mismos, individualmente, si libramos esta guerra hasta el grado de vencer en cada instancia. ¿Salimos victoriosos en cada contienda? Aquí tenemos que tratar con nuestras pasiones; aquí está la naturaleza caída, de la cual jamás podremos librarnos hasta que descansemos en la tumba; está sembrada en la carne y allí permanecerá, pero es nuestro privilegio vencerla, y someterla en nuestras reflexiones, en nuestras meditaciones, y en toda la labor que realicemos, aunque seamos probados, tentados y zarandeados por Satanás. Es nuestro privilegio tener poder para gobernar, dirigir y someter aun nuestras pasiones momentáneas; sí, es nuestro privilegio vivir de tal manera y vencerlas que jamás tengamos la tentación de pensar mal, o al menos jamás hablemos antes de tomarnos tiempo para pensar, sino que todo esté sometido a la ley de Cristo. ¿Vivimos conforme a este privilegio? ¶

La gente puede preguntar, ¿no somos buenos santos? Sí, puedo decir que este pueblo es un buen pueblo, y desean ser santos, y muchos de ellos se esfuerzan por ser santos, y muchos de ellos son santos. Reconozco las debilidades de los hombres; no ignoro mis propias debilidades, y así es como aprendo a conocer a todos los demás, sus disposiciones y las operaciones del espíritu sobre los habitantes de la tierra; conocer a la humanidad es conocerme a mí mismo. ¶

Este es un buen pueblo, es un pueblo recto; sin embargo, hay algunos que están llenos de necedad, hay algunos inclinados a obrar inicuamente y que parecen amar la iniquidad; hay algunos llenos de idolatría, y parece como si les fuera imposible vencer el espíritu del mundo, dejar de amarlo y de aferrarse a él y a las cosas del mundo. Apelaré al pueblo como jueces: ¿son capaces de juzgar en los asuntos pertenecientes al reino de Dios en la tierra, a menos que tengan el Espíritu de verdad dentro de ustedes? ¶

Algunos quizás digan: «Hermanos, ustedes que dirigen la Iglesia, tenemos toda la confianza en ustedes, no nos preocupa en absoluto que todo salga bien bajo su dirección; todos los asuntos de negocios se tratarán correctamente; y si el hermano Brigham está satisfecho con ello, yo también lo estoy». No deseo que ningún Santo de los Últimos Días en este mundo, ni en el cielo, esté satisfecho con nada que yo haga, a menos que el Espíritu del Señor Jesucristo, el espíritu de revelación, lo haga sentirse satisfecho. Deseo que sepan por sí mismos y entiendan por sí mismos, pues esto fortalecería la fe que hay en ustedes. Supongamos que el pueblo fuera indiferente, que no manifestara ninguna preocupación respecto a las cosas del reino de Dios, sino que echara toda la carga sobre los líderes del pueblo, diciendo: «Si los hermanos que están a cargo de los asuntos están satisfechos, nosotros también», esto no es agradable a los ojos del Señor. ¶

Todo hombre y toda mujer en este reino debería estar satisfecho con lo que hacemos, pero nunca deberían estarlo sin antes preguntar al Padre, en el nombre de Jesucristo, si lo que hacemos es correcto. Cuando son inspirados por el Espíritu Santo, pueden decir con entendimiento que están satisfechos; y ese es el único poder que debería hacerlos exclamar que están satisfechos, pues sin él no saben si deberían estarlo o no. Pueden decir que están satisfechos y creer que todo está bien, y su confianza puede ser casi ilimitada en las autoridades de la Iglesia de Jesucristo, pero si le preguntaran a Dios, en el nombre de Jesús, y recibieran conocimiento por sí mismos, por medio del Espíritu Santo, ¿no fortalecería eso su fe? Sí lo haría. Una fe pequeña realizará obras pequeñas; esa es buena lógica. Jesús dice: «Si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá; y se pasará; y nada os será imposible». ¶

Un grano de mostaza es muy pequeño; sin embargo, si tuvieran fe como un grano de mostaza, y le dijeran a este monte: «Pásate de aquí allá», se haría; o a aquel sicómoro: «Plántate en el mar»; o a los enfermos: «Sean sanados»; o a los demonios: «Sean expulsados»; se haría. ¶

Supongamos que yo tuviera fe como un grano de mostaza, y pudiera hacer las cosas que Cristo dijo que eran posibles por medio de esa fe, y que otro hombre en el continente de Asia tuviera la misma fe, no podríamos lograr mucho, porque solo dos tendrían que enfrentar todo el poder de Satanás. ¿Suponen que Jesucristo sanó a toda persona que estaba enferma, o que todos los demonios fueron expulsados en la región donde él residió? No lo creo. Obrar milagros, sanar a los enfermos, resucitar a los muertos, y cosas semejantes, eran casi tan poco comunes en sus días como lo son en los nuestros. De vez en cuando la gente tenía fe en su poder, y se realizaba lo que se llama un milagro, pero los enfermos, los ciegos, los sordomudos, los dementes y los poseídos por diferentes clases de demonios estaban a su alrededor, y solo de tanto en tanto su fe podía surtir efecto, a causa de la falta de fe de los individuos. ¶

Muchos suponen que en los días del Salvador nadie estaba enfermo, en la vecindad de sus labores, sin ser sanado; esto es un error, pues solo ocasionalmente ocurría un caso de sanar a un enfermo o de expulsar a un demonio. Pero, de nuevo, supongamos que dos tercios de los habitantes de Jerusalén y de las regiones circundantes hubieran de veras tenido una fe semejante a la de unos pocos, entonces es muy probable que todos los enfermos hubieran sido sanados y los demonios expulsados, pues habría habido un predominio de un buen poder sobre las influencias malignas. ¶

Supongamos que dos personas estuvieran en el continente de América, con fe como un grano de mostaza, y que una de ellas estuviera situada en la costa atlántica y la otra en la costa del Pacífico, y la mayoría de los enfermos seguirían enfermos a su alrededor, los moribundos morirían, y los poseídos por demonios seguirían siendo atormentados, aunque de vez en cuando algún enfermo pudiera ser sanado, o algún ciego recobrara la vista. Ahora bien, que cada uno de esos individuos tenga añadida a él otra persona de igual fe, y harán el doble de la obra; luego que haya cuatro personas en el este y cuatro en el oeste, todas con fe como un grano de mostaza, y se hará cuatro veces más de lo que se hacía cuando había solo una en cada lugar; y así sigan aumentando su número en esta proporción hasta que, con el tiempo, todos los Santos de los Últimos Días tengan fe como un grano de mostaza, ¿y dónde habría lugar para los demonios? No en estas montañas, pues todos serían expulsados. ¿No perciben que eso sería una gran ayuda para nosotros? ¶

Si yo tuviera por mí mismo el poder de sanar a los enfermos, cosa que no pretendo tener, o de expulsar demonios, poder que no tengo, aunque si el Señor lo tiene a bien expulsarlos por medio de mi mandato, está bien; aun así, si yo tuviera ese poder, y no hubiera ninguna otra persona que me ayudara, la gente haría lo que hace ahora, me perseguirían casi hasta la muerte, diciendo: «¿No impondrá usted las manos sobre este enfermo? ¿No irá usted a mi casa allá?», y así sucesivamente. Me mandan llamar continuamente, aunque solo voy de vez en cuando, porque es privilegio de todo padre que es élder en Israel tener fe para sanar a su familia, tanto como es mi privilegio tener fe para sanar a la mía; y si él no lo hace, no está viviendo conforme a su privilegio. Es tan razonable que me pida que le corte la leña y mantenga a su familia, pues si él mismo tuviera fe, me ahorraría la molestia de dejar otros deberes para atender su petición. ¶

Que esta fe se distribuya, y todo se hace fácil, pero pongan a una o dos docenas de hombres a arrastrar una carreta que contiene cien toneladas de peso, y la labor es muy pesada, mientras que si todos los Santos de los Últimos Días pusieran su hombro a la carga, se movería con facilidad. Sucede con las facultades mentales lo mismo que con las físicas, y por eso deseo que consideren el asunto, y por eso les presento estas cosas. Que los Santos de los Últimos Días tengan fe y obras, y que abandonen su codicia y se aferren a la rectitud. ¶

Les he dado un breve discurso sobre la fe y la religión práctica, y ahora digo a los élderes de Israel, a los obispos de los diferentes barrios, y a los presidentes de las diferentes ramas, que si tienen algún asunto que deseen presentar ante esta Conferencia, referente a la comunión y a la conducta de las personas, tienen el privilegio de hacerlo. Solíamos, hace algunos años, atender tales asuntos antes de nuestra Conferencia General, y es nuestro privilegio hacerlo de nuevo, si así lo decidimos, o si hay ocasión para ello. ¶

En todos los Sumos Consejos, en los tribunales episcopales, y en todos los demás departamentos para tratar nuestros asuntos, la Iglesia y el reino de Dios, con el Señor Todopoderoso a la cabeza, hará que todo hombre manifieste los sentimientos de su corazón, pues recordarán que está escrito que en los últimos días el Señor revelará los secretos de los corazones de los hijos de los hombres. ¶

¿No hace eso el Evangelio? Sí lo hace; hace que los hombres y las mujeres revelen lo que habría permanecido dormido en sus disposiciones hasta que cayeran en sus tumbas. El plan por el cual el Señor guía a este pueblo los hace revelar sus pensamientos e intenciones, y saca a relucir todo rasgo de disposición oculto en su naturaleza. ¿Es esto correcto? Lo es. ¿Cómo van a corregir las faltas de un hombre, ocultándolas y sin jamás hablar de ellas, encubriendo toda falta que vean en su hermano, o diciendo: «Ay, no digan ni una palabra sobre sus faltas, sabemos que miente, pero no conviene decir nada al respecto, pues sería terrible revelar tal hecho al pueblo»? Esa es la política del mundo y del diablo, pero ¿es esa la manera en que el Señor tratará con el pueblo en los últimos días? No lo es. ¶

Este es un asunto que parece ser poco comprendido por algunos de los Santos de los Últimos Días; puede que una parte de ellos lo entienda, pero otros no lo entienden. Toda falta que tenga una persona será manifestada, para que pueda ser corregida por el Evangelio de salvación, por las leyes del Santo Sacerdocio. ¶

Supongamos que un hombre miente, y ustedes no se atreven a decirlo; «Muy bien», dice el hombre, «estoy seguro, puedo mentir cuanto quiera». Está inclinado a mentir, y si no nos atrevemos a reprenderlo por ello, se refugia bajo ese pabellón, se cubre con la caridad de sus hermanos, y continúa mintiendo. Con el tiempo robará un poco, y quizás uno o dos de sus hermanos lo sepan, pero dicen: «Debemos cubrir esta falta con el manto de la caridad». Continúa mintiendo y robando, y nosotros continuamos ocultando sus faltas; ¿adónde llevará esto a esa persona? ¿Dónde terminará su carrera? En ninguna otra parte sino en el infierno. ¶

¿Qué haremos con tales hombres? ¿Revelaremos sus faltas? Sí, siempre que lo consideremos correcto y apropiado. Sé que es duro recibir el castigo, pues ningún castigo es placentero, sino penoso en el momento en que se da; pero si una persona recibe el castigo y ora para que el Espíritu Santo repose sobre ella, para que tenga el Espíritu de verdad en su corazón, y se aferre a lo que es agradable al Señor, el Señor le dará la gracia para soportar el castigo, y ella se someterá y lo recibirá, sabiendo que es para su bien. Lo soportará con paciencia, y, con el tiempo, lo superará, y verá que ha sido castigada por sus faltas, y desterrará el mal, y el castigo le producirá el fruto apacible de la rectitud, porque se ejercita provechosamente en él. ¶

De esta manera el castigo es un beneficio para cualquier persona. Supongamos que yo tuviera una falta, y deseara ocultarla, ¿no sería probable que la ocultara? Y si el Señor no la revelara, yo podría aferrarme a ella, si no tuviera el espíritu de revelación para discernir mi falta y sus consecuencias. Sin la influencia del Espíritu del Señor, estoy tan expuesto a vivir y permanecer en principios falsos, nociones falsas y acciones inicuas, como en las verdaderas. Así sucede con ustedes. ¶

Si sus faltas no se les dan a conocer, ¿cómo pueden abstenerse de ellas y vencerlas? No pueden. Pero si sus faltas se manifiestan, tienen el privilegio de abandonarlas y de aferrarse a lo que es bueno. El propósito del Evangelio es revelar los secretos de los corazones de los hijos de los hombres. ¶

Cuando los hombres me insinúan, ya sea en público o en privado, que no se debe hablar de sus faltas, no sé cómo se sienten los hombres mundanos en casos semejantes, pero como Elías, cuando se burló de los sacerdotes de Baal, siento el deseo de reír y de burlarme de tales hombres. ¶

¿Suponen que me inclinaré ante algún hombre en este Territorio, o en la tierra? ¿Suponen que permitiré que se me amordace de tal manera que no pueda revelar las faltas del pueblo cuando la sabiduría me lo dicte? ¶

No temo a los inicuos ni la mitad de lo que temería a un mosquito en mi alcoba de noche, pues este me impediría dormir, pero en cuanto a los inicuos, aquellos que actúan como villanos y se conducen peor que el diablo, insinuar que no tengo el privilegio de hablar de sus faltas me hace sentir ganas de reírme de su necedad. Hablaré de las faltas de los hombres cuando y donde me plazca, ¿y qué van a hacer al respecto? ¶

¿Saben ustedes que ese mismo principio causó la muerte de todos los profetas, desde los días de Adán hasta ahora? Que se levante un profeta sobre la tierra, y que nunca revele las maldades de los hombres, ¿y suponen que los inicuos desearían matarlo? No, pues dejaría de ser un profeta del Señor, y lo invitarían a sus fiestas, y lo saludarían como amigo y hermano. ¿Por qué? Porque le sería imposible ser otra cosa que uno de ellos. Es imposible que un profeta de Cristo viva en una generación adúltera sin hablar de la maldad del pueblo, sin revelar sus faltas y sus fallas, y no hay nada, sino la muerte, que lo detendrá de hacerlo, pues un profeta de Dios hará lo que le plazca. ¶

Se me ha predicado, se me ha suplicado, y se me ha escrito, pidiéndome que tenga cuidado en cómo hablo de las faltas de los hombres, más de lo que jamás lo fue Joseph Smith en su vida; cada semana o dos recibo una carta de instrucción, advirtiéndome que tenga cuidado con el carácter de este o aquel hombre. ¿Alguna vez han tenido el Espíritu del Señor, de tal manera que se hayan sentido llenos de gozo, y con ganas de saltar y gritar aleluya? Así me siento cuando llegan tales epístolas; siento ganas de decir: «No pido favores a ustedes, ni a todo su clan de este lado del infierno». ¶

Tengo hermanos sabios a mi alrededor que a veces dicen: «No diga tal o cual cosa, tenga mucho cuidado, sea cauteloso»; y me han escrito desde el este; tengo paquete tras paquete de cartas, sí, una carretilla llena de ellas, diciendo: «Ay, hermano Brigham, le rogaría y le suplicaría y le imploraría, si tan solo me atreviera, que tuviera cuidado en cómo habla. ¿No sería mejor este o aquel rumbo, en lugar de que usted se ponga de pie en la tribuna y les diga a los gentiles lo que son? ¿No sería mejor guardárselo para usted mismo?» ¶

¿Saben cómo me siento cuando recibo tales comunicaciones? Les diré, siento ganas de frotarles la nariz con ellas. Si no he de tener el privilegio de hablar de santos y pecadores cuando me plazca, átenme la boca y déjenme ir a la tumba, pues mi obra estaría terminada. ¶

Por esto mataron a Joseph y a Hyrum, por esto desean matarme a mí y a mis hermanos; sabemos su iniquidad, y hablaremos de ella cuando el Espíritu lo dicte, o hablaremos de esto, aquello, o de la conducta de tal o cual persona en el momento apropiado. ¶

Hay personas en medio de nosotros que gruñen ante este rumbo, y al mismo tiempo tienen males que considero apenas dignos de mención, pues no creo que tales personas sirvan de mucho, aunque llegaran a entrar en el reino de los cielos, aunque supongo que son buenas en su lugar, si es que podemos averiguar dónde está ese lugar, pero hasta ahora lo ignoro; supongo que el Señor sabe dónde está, pero yo no. Deseo decir a los élderes de Israel, a todo el pueblo, que les hablaré de su iniquidad y hablaré de ustedes tal como me plazca, y cuando sientan ganas de matarme por hacerlo, como hicieron algunos del pueblo que se llamaban hermanos en los días de Joseph Smith, cuídense, pues los hermanos falsos fueron la causa de la muerte de Joseph, y yo no soy un hombre muy recto. He dicho a los Santos de los Últimos Días desde el principio que no pretendo tener mucha rectitud, pero pretendo conocer la voluntad de Dios respecto a ustedes, y tengo suficiente valentía para decírsela, sin temor a su ira, y espero que sea por esta razón que el Señor me ha llamado a ocupar el lugar que ocupo; me siento tan independiente como un ángel. ¶

Algunos de ustedes han sido llevados ante el Sumo Consejo, acusados de esta falta y de aquella, y dicen que es demasiado para ustedes, que no pueden soportarlo. Pero tienen que soportarlo, y si no lo hacen, decídanse a ir al infierno de una vez y terminar con ello. Si desean ser santos, deben dejar que se les quiten sus males y se les expongan sus iniquidades; esto debe hacerse si permanecen en el reino de Dios. Si obran mal, y esto se manifiesta ante el Sumo Consejo, no gruñan por ello, ni se quejen de su amado y precioso carácter, sino consideren que no tienen ninguno; esa es la mejor manera de sobrellevarlo. Miríadas me han difamado desde que estoy en esta Iglesia, y se me ha preguntado: «Hermano Brigham, ¿va usted a soportar esto? ¿No sabe que tales y cuales personas están difamando su carácter?» Dije: «No sé que tenga ningún carácter, jamás me he detenido a averiguar si lo tengo o no». Me corresponde a mí seguir un rumbo que edifique el reino de Dios en la tierra, y pueden tomar mi carácter y hacer con él lo que les plazca, no me importa lo que hagan con él, con tal de que mantengan sus manos alejadas de mí. ¶

Si son llevados ante el Sumo Consejo, o ante un tribunal episcopal, y se prueba ante cualquiera de esos tribunales que son codiciosos, no monten en cólera ni se exciten tanto que estén a punto de estallar. Puede que yo considere apropiado exponer a algunos hombres que no han pagado su diezmo; ahora bien, si se van a poner nerviosos por eso y temen estallar, avísenme, y les pondremos una cáscara de huevo encima a ustedes y a sus preciosos caracteres. Qué caracteres tan preciosos tenían algunos de ustedes en Gales, en Inglaterra, en Escocia, y quizás en Irlanda. ¶

No se asusten si se prueba, ante el tribunal episcopal, que robaron los postes de la cerca del jardín de su vecino. Si lo hicieron, sería mucho mejor para ustedes ponerse de pie de inmediato y confesarlo, pues en realidad han perdido su carácter delante de Dios, de los ángeles y de los hombres, y entonces abstenerse de tales males y procurar establecer un buen carácter. Sería mejor para ustedes hacer eso, que enojarse cuando sus faltas se manifiestan. Si se prueba ante el Sumo Consejo que robaron una res, no se enojen, sino levántense y reconozcan que la robaron. ¶

Si se prueba que fueron a la pila de leña de alguien y robaron leña, no se asusten, pues si van a robar, ha de manifestarse. Alguien quizás diga: «¡Vaya, no pensé que los santos fueran culpables de tales hechos!» Ni yo tampoco. Tales crímenes los cometen personas que se reúnen con los santos, para ponerlos a prueba, para afligirlos y molestarlos, y llevarlos a cumplir su deber. ¿No suponen que es necesario tener diablos mezclados entre nosotros, para hacer de nosotros santos? Todavía nos vemos obligados a tener diablos en nuestra comunidad, no podríamos edificar el reino sin ellos. Muchos de ustedes saben que no pueden recibir su investidura sin que el Diablo esté presente; en verdad no podemos progresar con rapidez sin los diablos. Sé que asusta al recto mundo sectario pensar que tenemos tantos diablos con nosotros, tantas pobres y miserables maldiciones. Bendigan sus almas, no podríamos prosperar en el reino de Dios sin ellos. Debemos tener entre nosotros a quienes roben los postes de nuestras cercas, que vayan y roben heno del pajar de su vecino, o entren en su maizal a robar maíz, y dejen la cerca caída; casi toda hacha que se deja caer en el cañón debe ser recogida por ellos, y las docenas de relojes perdidos, anillos de oro, alfileres de pecho, etc., deben caer en sus manos, aunque no los usarán a la vista de ustedes. Es esencialmente necesario tener aquí tales personajes. ¶

Después de que dimos a los hermanos tal reprimenda hace dos o tres meses, sobre devolver la propiedad perdida cuando se halla, uno o dos hombres trajeron dos o tres clavos oxidados sin ningún valor, que habían recogido; esto equivalía a decirle al hermano Sprague: «Si hubiéramos hallado su bolsa, o si hubiéramos hallado la bolsa de Brigham, lo habríamos visto en el infierno antes de devolvérsela». Deseamos hacerles ver la necesidad de traer el hacha que hallen, la horquilla de heno, o cualquier otra propiedad perdida que hallen, a la persona designada para hacerse cargo de tal propiedad, para que sus dueños puedan volver a poseerla. Pero si recogen un pedazo de madera podrida, y se lo traen al hermano Brigham, o al doctor Sprague, con apariencia de honestidad, y en burla del consejo que han recibido, sería como decir: «Si pudiéramos hallar o robar sus bolsas, jamás las volverían a ver. Somos pobres y miserables diablos, y pretendemos vivir aquí robando a los santos, y ustedes no pueden hacer nada al respecto». ¶

Vivan entonces aquí, pobres y miserables maldiciones, hasta el tiempo de la retribución, cuando sus cabezas tendrán que ser separadas de sus cuerpos. Que el Señor Todopoderoso diga tan solo: «Pondré el juicio por medida, y la justicia por nivel», y el tiempo de los ladrones en esta comunidad será breve. ¿Qué suponen que dirían en el viejo Massachusetts, si oyeran que los Santos de los Últimos Días han recibido una revelación o mandamiento de poner «el juicio por medida, y la justicia por nivel»? ¿Qué dirían en el viejo Connecticut? Levantarían un clamor universal de: «Qué inicuos son esos mormones; están matando a los malhechores que hay entre ellos; vaya, oigo que matan a los inicuos allá arriba en Utah». Ellos no matan a nadie allá abajo, ¿verdad? ¶

En cuanto a los habitantes de la tierra, que saben algo de los «mormones», y que tienen el poder de pronunciar epítetos peores contra nosotros de los que ya pronuncian, tendrían que adquirir más conocimiento para hacerlo; y en cuanto a esos enemigos que han estado en medio de nosotros, sintiéndose algo peor de lo que se sienten, primero tendrían que saber más; están ya tan llenos de malos sentimientos como pueden contener sin estallar. ¿Qué me importa la ira del hombre? No más de lo que me importan las gallinas que corren en el patio de mi casa. Estoy aquí para enseñar los caminos del Señor, y llevar a los hombres a la vida eterna, pero si no tienen la intención de ir allá, deseo que se aparten de mi camino. ¶

Deseo que los élderes de Israel entiendan que si son expuestos en su robo, mentira, engaño, maldad y codicia, que es idolatría, no deben montar en cólera por ello, pues nos proponemos exponerlos, de vez en cuando, como nos plazca, cuando podamos disponer de tiempo para prestarles atención. ¶

Durante esta Conferencia, no quiero pensar en dónde han estado los «mormones», ni en cómo se les ha tratado, sino que quiero pensar en asuntos que alivien mi corazón, como el corzo en los montes: reflexionar en que el Señor Todopoderoso me ha dado la vida en la tierra donde levantó a un profeta, y reveló por medio de él el Evangelio sempiterno, y que tuve el privilegio de oírlo, de conocerlo y entenderlo, de abrazarlo y disfrutarlo. Siento ganas de gritar aleluya todo el tiempo, cuando pienso que llegué a conocer a Joseph Smith, el profeta que el Señor levantó y ordenó, y a quien dio llaves y poder para edificar el reino de Dios en la tierra y sostenerlo. Estas llaves están confiadas a este pueblo, y tenemos el poder de continuar la obra que Joseph comenzó, hasta que todo esté preparado para la venida del Hijo del Hombre. Este es el negocio de los Santos de los Últimos Días, y es todo el negocio que tenemos entre manos. Cuando se trata de los asuntos mundanos, como se les llama, pueden hacerse en tiempo tormentoso, si atendemos al reino de Dios en tiempo bueno. ¶

Que Dios los bendiga. Amén. ¶