Pluralidad de Esposas—El Libre Albedrío del Hombre

PLURALIDAD DE ESPOSAS—EL LIBRE ALBEDRÍO DEL HOMBRE. ¶

Observaciones hechas por el Presidente Brigham Young, en el Bowery, Provo, el 14 de julio de 1855. ¶

Tengo unas pocas palabras que decir sobre un punto de doctrina, que rara vez pienso en mencionar ante una congregación pública; me refiero a la doctrina relacionada con levantar un sacerdocio real al nombre del Dios de Israel, para cuyo propósito se dio la revelación a Joseph, respecto al derecho de los élderes fieles a tomar para sí más de una esposa. Con frecuencia oigo de otros que esta doctrina es motivo de risa y de burla; ayer oí que se reía de ella fuera de las puertas, que incluso se la escarnecía y se burlaban de ella hasta fuera de la casa de un obispo. ¶

Personalmente no tengo conocimiento de nadie que se burle y ridiculice esta doctrina; sin embargo, oigo que hay unos pocos que se oponen a ella. De vez en cuando llegan a mis oídos sentimientos que suenan muy curiosos y extraños, y cuando los oigo, en verdad deseo que algunos tuvieran mejor sentido; por lo tanto, les diré unas pocas cosas que deberían saber. Dios nunca introdujo el orden patriarcal de matrimonio con miras a complacer al hombre en sus deseos carnales, ni para castigar a las mujeres por algo que hubieran hecho; sino que lo introdujo con el propósito expreso de levantar a su nombre un sacerdocio real, un pueblo peculiar. ¿No vemos el beneficio de ello? Sí, hemos vivido lo suficiente para darnos cuenta de sus ventajas. ¶

Supongamos que yo hubiera tenido el privilegio de tener solo una esposa, habría tenido solo tres hijos, porque esos son todos los que dio a luz mi primera esposa, mientras que ahora he sepultado a cinco hijos, y tengo trece vivos. ¶

Es evidente que no podría haber sido bendecido con una familia así, si me hubiera limitado a una esposa, pero, mediante la introducción de esta ley, puedo ser el instrumento para preparar tabernáculos para aquellos espíritus que tienen que venir en esta dispensación. Bajo esta ley, mis hermanos y yo estamos preparando tabernáculos para aquellos espíritus que han sido reservados para entrar en cuerpos de honor, y ser enseñados en los puros principios de la vida y la salvación, y esos tabernáculos crecerán y se harán poderosos en el reino de nuestro Dios. ¶

Creo que nuestros hijos llegarán a ser poderosos en la fe, serán fuertes en la defensa de la verdad, y pronto tendrán que ocupar lugares importantes en la gran obra de esta dispensación. Puede que sean toscos por ahora, pero, hallarán en ellos los verdaderos principios del "mormonismo", y, cuando nuestros hijos lleguen a ser hombres, serán hombres de Dios, y serán útiles para llevar a cabo una buena obra sobre la tierra. ¶

Los espíritus que están reservados tienen que nacer al mundo, y el Señor preparará alguna manera para que tengan tabernáculos. Los espíritus deben nacer, aunque tengan que venir a burdeles para su cobertura carnal, y muchos de ellos tomarán la casa espiritual más baja y más vil que haya en el mundo, antes que prescindir de ella, y dirán: "Déjenme tener un tabernáculo, para que pueda tener la oportunidad de ser perfeccionado." ¶

El Señor ha instituido este plan con un propósito santo, y no con la intención de afligir o angustiar al pueblo; por lo tanto, se pone un deber importante e imperativo sobre todos los hombres y mujeres santos, y la recompensa seguirá, porque se ha dicho que los hijos añadirán a nuestra honra y gloria. ¶

Me duele el corazón cuando veo hombres buenos, hombres que aman los principios correctos y se aferran a los consejos de la Iglesia, que han vivido cerca de Dios por años y siempre han sido fieles, sin un solo hijo que lleve su nombre a las generaciones futuras, y me apena reflexionar que sus nombres tendrán que ir a la tumba con ellos. ¶

Me complacería ver a hombres y mujeres buenos tener familias; me gustaría que los hombres rectos tomaran más esposas y criaran hijos santos. Algunos dicen: "Lo haría, pero el hermano Joseph y el hermano Brigham nunca me han dicho que lo haga." ¶

Esta ley nunca fue dada por el Señor sino para sus hijos fieles; no es en absoluto para los impíos; ningún hombre tiene derecho a una esposa, o esposas, a menos que honre su sacerdocio y magnifique su llamamiento delante de Dios. ¶

Preví, cuando Joseph dio a conocer por primera vez esta doctrina, que sería una prueba, y una fuente de gran cuidado y ansiedad para los hermanos, ¿y qué con eso? Debemos ceñir nuestros lomos y cumplir con esto, tal como cumpliríamos con cualquier otro deber. (Un fuerte viento y nubes de polvo impidieron hablar por varios segundos.) ¶

Se ha insistido enérgicamente, por parte de muchos, en que esta doctrina se introdujo por lujuria, pero eso es una grosera tergiversación. (Una espesa nube de polvo impidió hablar por unos dos minutos.) ¶

Esta revelación, que Dios dio a Joseph, tenía el propósito expreso de proporcionar un cauce para la organización de tabernáculos, para aquellos espíritus que han sido reservados para venir al reino de Dios, y para que no se vieran obligados a tomar tabernáculos fuera del reino de Dios. ¶

Se nos manda vencer todos nuestros deseos lujuriosos, también nuestro orgullo, egoísmo, y toda propensión malvada que pertenece a la carne, guardar los mandamientos de Dios, y todos los mandamientos relacionados con el santo sacerdocio. ¶

Es importante que obtengamos la victoria sobre nuestras pasiones terrenales, y aprendamos a vivir conforme a la ley de Dios. ¶

Soy consciente de que el cuidado y otros deberes aumentan grandemente por la ley sobre la que estoy comentando; esto lo sé por experiencia, y sin embargo, aunque añade a nuestro cuidado y trabajo, deberíamos decir: "No se haga mi voluntad, sino la tuya, oh Señor." ¶

Hasta donde alcanza mi conocimiento, los hermanos que han entrado en este orden, con un corazón puro, han disfrutado de tanta prosperidad terrenal como la que tenían antes de que el profeta Joseph revelara esta santa ley y orden a los Santos de los Últimos Días. ¶

El Señor tuvo la intención de que nuestras preocupaciones familiares fueran mayores; sabía que lo serían, sin embargo él es capaz de bendecirnos en proporción. Conozco a bastantes hombres en esta Iglesia que no tomarán más mujeres, porque no desean cuidar de ellas; un espíritu mezquino causa ese sentimiento. También he conocido a algunos en mi vida pasada, que han dicho que no deseaban que sus esposas dieran a luz hijos, y algunos incluso toman medidas para impedirlo; hay unas pocas personas así en esta Iglesia. ¶

Cuando veo a un hombre en esta Iglesia con esos sentimientos, y lo oigo decir: "No deseo aumentar mi familia, porque me traerá preocupaciones", concluyo que tiene más o menos de la vieja levadura sectaria en él, y que no entiende la gloria del reino celestial. ¶

Dice uno: "¿Cómo me explicará esto?" Entendemos que hemos de ser hechos reyes y sacerdotes para Dios; ahora bien, si yo soy hecho el rey y legislador de mi familia, y si tengo muchos hijos, llegaré a ser el padre de muchos padres, porque ellos tendrán hijos, y los hijos de ellos tendrán hijos, y así sucesivamente, de generación en generación, y, de esta manera, puedo llegar a ser el padre de muchos padres, o el rey de muchos reyes. Esto constituirá a cada hombre en príncipe, rey, señor, o lo que sea que al Padre le parezca conferirnos. ¶

De esta manera podemos llegar a ser Rey de reyes, y Señor de señores, o Padre de padres, o Príncipe de príncipes, y este es el único curso, porque otro hombre no va a levantar un reino para ustedes. ¶

Si yo no estuviera dispuesto, en mi pobreza, a aumentar mi familia y a edificar el reino, no podría estar familiarizado con las dificultades de ello, ni tampoco sería considerado digno de disfrutar las bendiciones conferidas a aquellos que son fieles. ¶

Este debería ser el punto de vista que todo este pueblo tuviera sobre este asunto, y, cuando un hombre o una mujer vea que este principio debería introducirse entre los Santos de los Últimos Días, deberían cesar sus murmuraciones. ¶

No es por lujuria que los hombres y las mujeres han de practicar esta doctrina, sino que ha de observarse sobre principios rectos; y, si los hombres y las mujeres prestaran atención a esas instrucciones, prometería, en el nombre del Señor, que jamás los hallarían de disposición lujuriosa, y podrían vigilarlos tan de cerca como quisieran. ¶

La pluralidad de esposas no está diseñada para afligirlos a ustedes ni a mí, sino que tiene el propósito de nuestra exaltación en los reinos de Dios. Si algún hombre me hubiera preguntado cuál era mi elección cuando Joseph reveló aquella doctrina, siempre que no disminuyera mi gloria, habría dicho: "Que tenga solo una esposa"; no porque no sea un gran consuelo para mí tener hijos, pero si no tengo hijos, no los conozco. ¶

Algunos de estos hermanos míos saben cuáles fueron mis sentimientos en el momento en que Joseph reveló la doctrina; no deseaba rehuir ningún deber, ni fallar en lo más mínimo en hacer lo que se me mandaba, pero fue la primera vez en mi vida que deseé la tumba, y apenas pude superarlo durante mucho tiempo. Y cuando veía un funeral, sentía envidia del cadáver por su situación, y lamentaba no estar yo en el ataúd, sabiendo la fatiga y el trabajo que mi cuerpo tendría que soportar; y he tenido que examinarme, desde ese día hasta hoy, y vigilar mi fe, y meditar cuidadosamente, para no verme deseando la tumba más de lo que debería. ¶

Probablemente se preguntarán por esto, y que tales hayan sido mis sentimientos sobre este punto, pero así fueron. ¶

Ahora bien, si alguno de ustedes niega la pluralidad de esposas, y continúa haciéndolo, prometo que será condenado; e iré aún más lejos y diré: tomen esta revelación, o cualquier otra revelación que el Señor haya dado, y niéguenla en sus sentimientos, y prometo que serán condenados. ¶

Pero los santos que vivan su religión serán exaltados, porque jamás negarán ninguna revelación que el Señor haya dado o pueda dar, aunque, cuando les llegue una doctrina que no puedan comprender del todo, quizás se les halle diciendo: "El Señor me envía esto, y oro para que él me salve y me preserve de negar cualquier cosa que proceda de él, y me dé paciencia para esperar hasta que pueda entenderlo por mí mismo." ¶

Tales personas nunca negarán, sino que dejarán que aquellos temas que no entienden permanezcan hasta que las visiones de su mente se abran. Este es el curso que invariablemente he seguido, y, si algo llegaba que no pudiera entender, oraría hasta poder comprenderlo. ¶

No rechacen nada porque sea nuevo o extraño, y no se burlen ni se rían de lo que viene del Señor, porque si lo hacemos, ponemos en peligro nuestra salvación. Se nos ha dado, como agentes, escoger o rechazar, tal como el hermano S. W. Richards les ha expuesto, pero somos agentes dentro de límites, pues si no fuera así, no habría ley. ¶

Hay límites para el albedrío, y para todas las cosas y todos los seres, y nuestro albedrío no debe infringir esa ley. Un hombre debe escoger la vida o la muerte, y si escoge la muerte, se hallará restringido, y que el albedrío que se le ha dado está tan atado que no puede ejercerlo en oposición a la ley, sin exponerse a ser corregido y castigado por el Todopoderoso. ¶

Un hombre puede disponer de su albedrío o de su primogenitura, como hizo Esaú antiguamente, pero una vez dispuesto de ello, no puede volver a obtenerlo; en consecuencia, nos conviene tener cuidado, y no perder el albedrío que se nos ha dado. La diferencia entre el justo y el pecador, la vida o la muerte eterna, la felicidad o la miseria, es esta: para aquellos que son exaltados no hay límites a sus privilegios, sus bendiciones tienen continuación, y para sus reinos, tronos y dominios, principados y potestades no hay fin, sino que aumentan por toda la eternidad; mientras que aquellos que rechazan la oferta, que desprecian las misericordias ofrecidas por el Señor, y se preparan para ser desterrados de su presencia, y llegar a ser compañeros de los demonios, tienen su albedrío restringido de inmediato, y se ponen límites a sus operaciones. ¶

El poder del diablo es limitado; el poder de Dios es ilimitado; por lo tanto, seamos cautelosos en cómo usamos nuestra libertad y albedrío, y tengamos cuidado de escoger lo que es bueno y correcto delante del Señor, y entonces nuestra exaltación es segura. ¶

Ahora deseo decir unas pocas palabras concernientes a su casa de reuniones. Cuando el hermano Geo. A. Smith decidió establecer su hogar aquí, por un tiempo, pensamos que erigiríamos una casa de reuniones al estilo antiguo, creyendo que se vería muy bien; y pensamos poner una campana en el campanario, y creo que el fundamento para tal edificio se comenzó hace tres años. ¶

Estaba pensando qué pueblo tan listo vive aquí; hace tres años arrojaron unas pocas paladas de tierra, para preparar un fundamento, y ahí terminó el trabajo. Estuve hablando con algunos de los hermanos sobre esto hoy, y me preguntaba si, en caso de venir a vivir aquí este verano, no podría lograr que se construyera esta casa de reuniones; creo que tengo suficiente rayo para lograrlo. Díganle al pueblo lo que quiero, y vendrían con la madera, y se apilarían los adobes, y se terminaría el edificio. ¶

Pero deseo decirles cómo se puede hacer sin que yo venga aquí, es decir, si tienen aquí un hombre en quien confían, aunque no sé si hay un hombre en este asentamiento en quien confíen, pero si hay tal hombre, pueden salir cada sábado y trabajar en erigir esta casa de reuniones. Reúnan la arena y la cal, la madera y todos los demás materiales, luego empleen a los albañiles y carpinteros por dos o tres meses, y la casa quedará terminada. ¶

Si esto se hubiera hecho, ustedes tendrían una buena casa de reuniones, y, al menos, estarían tan bien como están ahora, y creo que habrían aumentado mucho el valor de su propiedad y estarían mejor. ¶

¿Se ha detenido la casa porque no hay aquí un hombre que sepa hacer el trabajo, o cuál es la causa? Creo que hay hombres aquí que saben hacer todo el trabajo. Si desean saber mi pensamiento, diré: reúnan los materiales, empleen hombres para poner la piedra y los adobes, para cortar la madera, y para poner las tejas, y si yo fuera ustedes, me pondría a trabajar de inmediato y lo haría; y si lo hacen, vendremos y les predicaremos en la dedicación. ¶

Antes del comienzo de esta conferencia, debería haber venido aquí con tantos de los Doce y otros hermanos como hubiera podido reunir fácilmente, y haber celebrado reuniones de oración por dos o tres semanas, en todos los barrios de esta ciudad; entonces creo que habrían oído algo que ahora no oirán. ¶

No siento que haya ningún requisito en esta congregación para enseñanzas nuevas, o nuevas revelaciones; si me equivoco, está bien. No creo que todos los hermanos oren en sus familias, o en secreto, y no creo que todas las mujeres sean lo bastante estrictas en sus familias, porque el espíritu del Evangelio debería ser como una corriente que fluye constantemente. Es verdad, aún no he oído hablar aquí a ningún hombre que no les haya dado buena, sí, la mejor enseñanza, y discursos e ideas de primera clase, y todo ha sido sistemático y calculado para llevarnos a la línea. ¶

Aun así, espero que ustedes y yo nos animemos, y que el fuego del Espíritu arda en nuestro corazón para que podamos ser renovados. ¶

Ahora terminaremos la reunión. ¶