El recogimiento de los Santos—El Fondo Perpetuo para la Emigración

Se me ha llamado esta mañana, amados hermanos y hermanas, para hacer algunas observaciones, y hablarles acerca de la manera y el modo de reunir al pueblo de Dios. En primer lugar, para mostrarles que no conocemos ninguna religión, aparte de la de los Santos de los Últimos Días, que pueda, en su ejercicio y en sus operaciones, llevar a cabo el cumplimiento de las predicciones de los Profetas. Todos los tipos y figuras presentados a nuestro Señor y Salvador para ilustrar verdades graves e importantes muestran que en los últimos días ha de haber un recogimiento del pueblo. Serán reunidos por la peculiar atracción que prevalecerá en el tiempo en que ya no estén agobiados por tabernáculos mortales, sino liberados de este estorboso barro, y sus espíritus inmortales serán reunidos alrededor del trono de Dios, para recibir allí una bienvenida a la gloria eterna preparada para los justos; o para oír la terrible sentencia: ¡Apartaos de mí, malditos, a las tinieblas de afuera, donde hay llanto y crujir de dientes! ¶

Pero, amigos míos, ha de haber también un recogimiento del pueblo aquí en la tierra. El labrador, cuando siembra su semilla en el suelo, la vigila y la cultiva con esmero; no espera segar su cosecha en alguna otra región, sino que la siega en el mismo terreno donde sembró su semilla, y allí obtiene los beneficios y los frutos de su labor; no en algún otro país, sino aquí. ¶

El Salvador dice que el reino de los cielos es semejante a una red echada en el mar, que recogió de toda clase, buenos y malos, y después de un tiempo llevaron la red a la orilla, y recogieron los buenos en cestas, y desecharon los malos. Así será en los últimos días, al fin, cuando se introduzca la dispensación del recogimiento, y se saque a la orilla la red del Evangelio; no en algún clima o montaña extranjera, más allá de los límites del tiempo y el espacio, sino en la orilla que bordea el margen del agua, como testifica esta figura; así también en la tierra será el recogimiento del pueblo. ¶

También se nos dice de qué manera vendrán. Vendrán sobre bestias veloces —sobre dromedarios y camellos—; y las naves de Tarsis los traerán a casa, y se levantará una calzada para que los redimidos del Señor anden por ella. Esa calzada no es una calzada inmaterial que conduce a mansiones en el cielo, sino una calzada que ha de levantarse en la tierra; y es posible que los mismos ferrocarriles que se están construyendo sean uno de los medios por los cuales esta obra del recogimiento se verá grandemente facilitada. Este puede ser el asunto en que el Profeta tenía puesta la mirada cuando dijo: El cachorro del león no ha hollado allí, ni lo ha visto el ojo del buitre. En aquel tiempo no se había levantado; pero estaba reservado para levantarse en los últimos días. El cachorro del león nunca había hollado allí; pero, con el tiempo, podría hacerlo cuando se levantara. ¶

El viejo Profeta tenía puesta la mirada en la mayor velocidad de las naves; pero nuestros traductores lo hicieron decir que se enviarían veloces mensajeros a las naciones lejanas en vasos de juncos. ¿Qué entendemos por vasos de juncos? ¿Hemos visto jamás tales vasos, u oído hablar de ellos, salvo la cesta que se hizo para que Moisés flotara en el Nilo? ¿Hemos leído alguna vez de hombres, veloces mensajeros, yendo en vasos de juncos? ¶

Es una necedad; tal embarcación no podría resistir los embates de los vientos y las olas, ni navegar con seguridad entre elementos que se disputan, por así decirlo, el imperio; o como si los vientos y las olas estuvieran ambos armados de ávida venganza, por ver cuál de ellos atraparía primero aquella pequeña mota que lucha por su vida sobre la superficie del elemento hirviente. ¿Quién cree algo semejante? La idea es incoherente. Pero cuando la miramos desde otro punto de vista, no es tan incoherente ni oscura. El hermano Carn, aquí presente, sabe cómo dice la Biblia alemana. Creo que las llama naves-tubo. El junco es hueco, se asemeja a un tubo, y el viejo Profeta no tenía otra cosa con qué representar su idea, sino el junco; aunque vio naves en las que corrían tubos y cañerías huecas en todas direcciones, y le faltaba el nombre "buque de vapor" para aplicárselo. Ahora bien, dice él, se enviarán veloces mensajeros en naves-tubo, previendo el tiempo en que el vapor se usaría como fuerza propulsora. ¿Para qué es este poder del vapor? ¿Es meramente para la comodidad de la humanidad? ¿O lo ha hecho Dios un agente importante para realizar su obra —para facilitar sus propósitos en los últimos días? Sin duda, el asunto es designio del gran Creador; y no solo eso, sino que hay otra cosa relacionada con esto —el Salvador dice, al hablar de su venida, que será como la luz de la mañana, o como el relámpago que resplandece de un extremo del cielo al otro; así también será la venida del Hijo del Hombre. ¿Qué vemos que se está construyendo en la tierra para llevar a cabo los designios del cielo? Vemos el alambre eléctrico que corre de un país a otro, y ya se contempla tenderlo a través del Atlántico, para poner a todas las naciones en comunicación inmediata. ¿Se parece esto al relámpago que se extiende de oriente a occidente? ¡Así también será la venida del Hijo del Hombre! El telégrafo eléctrico lo lleva de los climas orientales a los occidentales. Es tan rápido que un discurso pronunciado en la ciudad de Washington a las doce del día se entrega en San Luis a las once y media de la mañana del mismo día. La electricidad vuela con tanta mayor velocidad que la tierra, que se adelanta media hora a la diferencia horaria entre Washington y San Luis; ¡así también será la venida del Hijo del Hombre!; o, en otras palabras, en los últimos días la inteligencia volará con tal rapidez, tan pronta será, en el día de su venida. Concluimos que nos estamos acercando muy cerca a ese tiempo. Estamos llegando, por así decirlo, a su vecindad. Ahora bien, dice él: ¡velad! Cuando veáis a la higuera, y a todos los árboles, comenzar a echar brotes, y sacar sus hojas, sabed que el verano está cerca: y cuando comencéis a ver que estas cosas suceden, alzad vuestras cabezas y regocijaos, porque vuestra redención está cerca. ¶

Puede que haya comenzado por el extremo equivocado de mi discurso, pero si así fue, llegaré al otro extremo antes de terminar; de modo que tendrán todas sus partes, si el Señor me da fuerzas por medio de sus oraciones; tendrán la suma y sustancia de lo que se me pidió darles a conocer, pero he de contarlo a mi propia manera. ¶

El recogimiento de los Santos ha de tener lugar. "Pero", dice uno, "no creemos que el recogimiento del pueblo tenga lugar literalmente en los últimos días; no creemos que los ángeles nos vayan a ministrar más." La religión anticuada dice: "Tenemos todo lo que al cielo le plació dar, y eso puede probarse por la buena y vieja Biblia. Que los ángeles se queden en la gloria, y nosotros nos quedaremos en nuestras granjas, e iremos a la iglesia de un año a otro, y seguiremos la misma rutina una y otra vez, hasta que bajemos a nuestras tumbas, y ese es el fin de nuestro servicio en la carne." ¿No ven que todo el mundo cristiano rechaza el ministerio de los ángeles, con excepción de los Santos de los Últimos Días, y unos pocos más que creen en estas cosas? ¶

Hay muchos en los últimos días que creen en los golpes espirituales, y en tal clase de ángeles que no tienen boca para hablar. Los ángeles que visitaron a los siervos de Dios tenían boca, ¡y hablaban! Supongan que me hicieran una pregunta, y que yo tuviera inteligencia y boca para comunicarme, pero, en lugar de hablarles, hiciera saltar la mesa, o pateara las sillas y las cómodas, etc. ¿Qué sabrían ustedes de eso? Sabrían que el diablo andaba de por medio; sabrían que había una ausencia total de buen sentimiento e inteligencia. El hombre fue creado a la imagen de Dios, y los santos ángeles que rodean su trono, los mensajeros llameantes que llevan su voluntad al hombre, están hechos a su imagen y semejanza. Aun los siervos de Dios en los días antiguos, cuando veían a uno de esos espíritus celestiales, comenzaban a inclinarse y a adorarlo, como si fuera el Dios que creó los cielos y la tierra; pero se les mandaba adorar a Dios. Allí estaba él, de pie, a la imagen de su Hacedor, y el Profeta lo confundió con el Señor. Estos ángeles están a la semejanza e imagen de Dios, y los hombres también están a su imagen. Creo que, si Dios me diera un mensaje para entregar al pueblo, y yo no lo entregara de la manera legítima, Él me cerraría la boca porque no lo habría dado de la manera en que Él me lo dio. ¡Golpeadores espirituales, muy por debajo! ¶

"¿Qué sucede?" "Ha ocurrido algo terrible." "¿Qué es?" "No podemos decirles nada de ello, solo que hay un alboroto maravilloso —ha sucedido algo maravilloso en la tierra de Cam." Les digo que aquellos que rechazan la verdad que les traen los siervos de Dios, que les hablan con claridad, tendrán conocimiento de espíritus murmuradores que no saben nada para su bien: pues, "por esta causa Dios les enviará un poder engañoso, para que crean la mentira: para que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia." Cuando la gente rechaza la verdad, se convierte en el juguete de espíritus salvajes y engañosos, y es zarandeada de aquí para allá por ellos, como una burbuja en la ola. Los verdaderos mensajeros de Dios no vienen de esta manera; pero dice el mundo: "Los ángeles venían en tiempos antiguos, pero ya no vienen más a la tierra; se han ido al cielo, y no hay más nada que hacer aquí para ellos." Yo puedo hablar con el siervo de un rey cuando no puedo hablar con el rey mismo. Podría acercarme a las órdenes inferiores de sus súbditos cuando no pudiera acercarme al círculo superior. Si los hombres rechazan el ministerio de los ángeles, y no quieren creer en su existencia, ni atender a sus palabras, no sé cómo van a obtener jamás acceso al rey. Si no quieren reconocer a sus ministros, no sé cómo van a hablar con el rey mismo. ¶

¿Tienen los ángeles algo que ver con lo que ha de suceder en los últimos días? Él hace de sus ángeles espíritus ministradores, y son enviados a ministrar a favor de los que serán herederos de la salvación. El Señor está presente en todas partes por medio de sus ángeles ministradores, tal como cualquier otro gobernante, monarca o rey, que tiene ministros por todas partes en sus dominios; y los ministros de Dios están en todas partes; Él tiene siervos tabernaculados en carne sobre la tierra, y andan por toda la comarca en todas direcciones, y Dios está presente en todas partes con ellos; y Él lo sabe todo. ¿Cómo? Cuando sus ángeles y ministros se lo informan, como cualquier otro gobernante. He asistido a algunos círculos de oración y reuniones en el mundo sectario, y he oído a su piadoso ministro decir: "Ven, pecador, dóblate al yugo de Cristo; mira al ángel guardián de pie, esperando ser el agente honrado que lleve la noticia al cielo, de que un alma más se ha convertido." Si Dios ya lo sabe, ¿de qué sirven los ángeles para llevar la noticia? Dios lo sabe todo por medio de sus agentes, o siervos, y esa es la manera en que está presente en todas partes. Pero si lo vieran in propria persona, verían a una persona semejante a ustedes. ¿Cómo fue con Esteban? ¿Estaba Dios esparcido a los cuatro vientos por todas partes? Si estuviera en partículas más pequeñas de lo que cualquier cálculo matemático pudiera definir, no podrían verlo. Pero Esteban, "estando lleno del Espíritu Santo, puso los ojos en el cielo, y vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de Dios, y dijo: He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre que está a la diestra de Dios." Si Dios no tuviera cuerpo, partes ni pasiones, ¿cómo podría saber Esteban si estaba a la diestra, o a la izquierda, o si estaba a un lado o al otro? ¶

Sin embargo, dejaremos esto por ahora. Los ángeles tendrán parte en la obra de los últimos días. ¿Qué han de hacer? Dice el Salvador: "El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo: pero mientras los hombres dormían, vino su enemigo, y sembró cizaña entre el trigo, y se fue." Los dejó crecer juntos hasta el tiempo de la siega; entonces "dirá a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero." El campo es el mundo. ¿Quiénes son los segadores? Los ángeles son los segadores; y sin embargo, dicen ustedes, los ángeles ya no vienen más a la tierra. Esto no puede ser, pues los segadores son los ángeles, la buena semilla son los hijos del reino, y la cizaña son los hijos del maligno, y el enemigo que la sembró es el diablo. En otro lugar se dice: "Y enviará a sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos de los cuatro vientos, de un extremo del cielo al otro." Y sin embargo, el mundo cristiano actual dice que los ángeles ya no tienen nada más que hacer; por supuesto, entonces, no esperan nada de esta clase; su fe no abarca los dichos del Salvador y de sus Apóstoles, en cuanto a la escena final: y sin fe, es imposible agradar a Dios; por consiguiente, no pueden participar de las bendiciones de la dispensación del recogimiento de los últimos días; su incredulidad los excluye. ¶

Se dice que Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos. Les he estado mostrando lo que se hará por sus escogidos en los últimos días; pero ¿lo hará por aquellos que no hacen nada por sí mismos? Digo que no; Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos. Recuerdo que cuando estaba en Pottawatomie estaba decidido a levantar una cosecha si podía. Comencé y aré la tierra, y me metí en el bosque cuando hacía tanto calor en el verano que casi se podía desoldar una sartén, y saqué mis rieles, y cerqué y sembré la tierra. Cuando llegó la nieve, había un vellón de trigo sobre la tierra como lana en el lomo de una oveja. El presidente Young lo vio, y dijo que le agradaba; y dijo: "Sé que Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos." Podemos sentarnos y persuadirnos de que es voluntad de Dios que no hagamos nada por nosotros mismos, y podemos caer en la mendicidad; pero si nos ayudamos a nosotros mismos, y prestamos el trabajo para que la naturaleza produzca, tendremos abundancia, y Dios será fiel en bendecir nuestro trabajo. ¶

Esperamos que estas cosas sucedan en los últimos días, para llevar a cabo el recogimiento de los Santos, preparatorio a la venida del Hijo del Hombre. Podemos ver los alambres eléctricos que se extienden por la tierra; y se construyen naves para llevar velozmente a los mensajeros de salvación, para traer a casa a los Santos bajo la mano indulgente de nuestro Padre Celestial. ¿Qué nos exige Él que hagamos? Dice Él: "Os confío, siervos míos, las llaves del reino de los cielos, la autoridad del Sacerdocio, luz e inteligencia, y conocimiento para instruiros en todas estas cosas; ahora quiero ver si extenderéis una mano de ayuda, sabiendo, como sabéis, la voluntad de vuestro Maestro, y entendiendo todo su plan de operación, y trabajaréis conforme a la capacidad que os he dado; os pondré a prueba." ¿Qué se ha de hacer? "Id y predicad el Evangelio entre las naciones, y bautizadlas en mi nombre para la remisión de los pecados, y confirmadlas mediante la imposición de manos para el don del Espíritu Santo, y enseñadles a recogerse; pues es la dispensación del recogimiento, y si no tienen medios para recogerse, os corresponde a vosotros adelantar los medios para traerlos." "Ahora bien", dice el Todopoderoso, "quiero probaros, y ver si actuáis en las cosas pequeñas, para que os hagáis dignos de ser bendecidos con los medios que prepararé, y que he ordenado. Quiero ver si sois dignos." ¿Qué hemos hecho aquí con el propósito de llevar a efecto este deseable objeto? Hemos comenzado a recoger al pueblo, y también hemos comenzado a levantar un Fondo mediante el cual han de recogerse los Santos pobres; y esto se basa en principios aplicables a nosotros en los días de nuestra niñez; pero suponemos que, cuando el Todopoderoso comience a extender su propia mano para llevar a cabo su propia obra, y sostener las operaciones de sus siervos a esta pequeña escala, sabremos que es pequeña cuando veamos al poderoso motor de Dios en acción, pues cuando éramos niños, hablábamos como niños, y entendíamos como niños, y pensábamos como niños; pero cuando lleguemos a ser hombres, dejaremos las cosas de niños. Ahora tenemos que ver con cosas pequeñas, para que podamos avanzar de un punto a otro. ¿Cuáles son las cosas pequeñas? Aquí está, por ejemplo, un Fondo Perpetuo para la Emigración, con el propósito de reunir a los Santos de Dios. ¿Cómo se levanta este Fondo? Se levanta con contribuciones voluntarias de todos los que pueden ayudar, y que tienen corazón y espíritu para dedicarse a la obra de Dios en los últimos días. Se levanta con las ganancias arduas de los hermanos y hermanas. Son las pequeñas ofrendas y las grandes, sumas pequeñas y sumas grandes, todas reunidas en una sola bolsa. ¶

Ahora vayan y tomen esto, veloces mensajeros, agentes fieles, en vasos de juncos, naves-tubo, o, en otras palabras, buques de vapor, y sean mensajeros de buenas nuevas para los pobres, y desdichados, y oprimidos, y mansos de la tierra. Es un honor ser mensajero, llevándoles los medios para sacarlos de su pobreza, desdicha y opresión. Él les dice: "He venido a traeros a la familia de Dios; a rescataros de la tierra de vuestra opresión y pobreza, y a poneros en una posición donde podáis ser bendecidos temporal y espiritualmente." ¿No es bienaventurado el que oye estas nuevas? "¡Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae buenas nuevas, del que anuncia la paz, del que trae nuevas del bien, del que publica salvación, del que dice a Sion: Tu Dios reina!" Este mensajero va y los trae a su lugar, por medio de lo que se ha puesto en sus manos. ¶

Ahora bien, sé que algunos, cuando son traídos aquí por esta agencia, piensan que han llegado al puerto que deseaban. Dicen: "Ahora estoy seguro en un puerto de paz, estoy entre el pueblo de Dios, y esto es todo lo que me importa. Ahora me haré tan feliz como pueda, y olvidaré a mis semejantes que dejé en la servidumbre; no me acordaré de los oprimidos bajo el yugo humillante, soy libre, que se cuiden ellos mismos." Ese es el sentimiento que prevalece en el pecho de muchos, después de haber sido traídos aquí por medios producidos por otras manos que las suyas propias; y dicen: "Si podemos arreglárnoslas para posponer el pago de esta deuda que debemos a la institución que nos trajo aquí, hasta que podamos reunir a nuestro alrededor las comodidades de la vida, entonces quizás pagaremos nuestra obligación." Pero permítanme observar aquí que, cuando está en nuestro poder pagar una deuda, o hacer una buena obra, cuanto más la pospongamos, mayor será la merma en el mérito de ese acto; ahora es el tiempo aceptable, ahora es el día de salvación, cuando el hambriento, el pobre, el desdichado y el oprimido claman por redención. Mientras el poder de redimirlos esté en nuestras manos, y no se lo extendamos, ¿cómo podemos esperar que Dios oiga nuestras oraciones para que haga avanzar su gran obra de la redención final de los remanentes dispersos de su pueblo? Y permítanme decir aquí que dudo mucho que Dios oiga las oraciones de cualquier hombre que deba una deuda justa, y tenga los medios para pagarla, pero se niegue a hacerlo; o que retenga una bendición de su prójimo cuando esté en su poder concedérsela. ¿Cuál es su oración? "Perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores"; o, en otras palabras: "Haz con nosotros como nosotros hacemos con otros"; si retenemos los beneficios debidos a otros, ¿cómo puede Dios concedernos bendiciones que no nos son debidas, sino que son actos de su misericordia y bondad? Cuando hemos compartido el beneficio de algún legado caritativo, más aún cuando tenemos en nuestras propias manos una porción de él que debería estar beneficiando a otros, ¿cómo podemos esperar que Dios, o cualquier otro filántropo, nos conceda bendiciones? ¶

¿Cuál es el deber de los Santos que han venido aquí con la ayuda y el beneficio del Fondo Perpetuo para la Emigración? Su deber es pagar de inmediato la deuda que deben. "Pero", dice uno, "no podemos pagar, no tenemos medios." Muy bien, no los oprimiremos; pero pueden dar su pagaré, y pueden presentar su obligación ante el agente, o las autoridades del Fondo a quienes concierna, para que tengan algún comprobante sobre el cual actuar, o para que al menos puedan saber dónde están los fondos —en manos de quién han sido depositados—; pero no se vayan al este y al oeste, al norte y al sur, desde la ciudad, sin dejar constancia de ello de alguna manera; y cuando Dios ponga los medios en sus manos, por su propia perseverancia y economía, páguenla y liquiden la deuda, y esos medios se envíen de nuevo a aliviar a otro; y los mismos medios que los trajeron a ustedes, quizás traigan a mil personas, si son fieles y activos en devolverlos al cauce de su utilidad. Por ejemplo, tomo medio dólar, que es una deuda que debo; la pago, y aquel hombre se la debe a otro; y para cuando ha dado la vuelta, ha pagado cien deudas, y aliviado cien necesidades; mientras que, si me lo guardo en el bolsillo, impido que circule, y que haga tanto bien. ¿Recibo algún mérito por hacerlo? Tengo la satisfacción de decir que no me falta dinero; mientras que, al mismo tiempo, tengo la deshonra, delante de Dios y de todo ser inteligente, que me corresponde. ¶

Pues bien, entonces, este dinero que se ha destinado a traer a los Santos aquí, que se reembolse con toda prontitud, que sea un asunto de conciencia. Si vieran a su vecino colgado de una torre, sostenido por una cuerda quebradiza, y con cualquier pequeño forcejeo pudiera romper la cuerda, y hacerse pedazos, sea cual fuere lo que estuvieran haciendo, lo dejarían y correrían a su rescate, y harían todo lo posible por salvar al hombre que está a punto de precipitarse a este vórtice, a un abismo bajo sus pies. Miren, entonces, a sus hermanos en una posición semejante; y quizás, si estuvieran luchando por ganar la vida, se hundirían para siempre en la desdicha. Esta es una deuda, una obligación sagrada que ustedes deben, no solo a las autoridades de esta Iglesia y reino, sino que la deben a sus hermanos cuyos clamores y oraciones ascienden hasta Dios; y si retienen lo que les pertenece —lo que deberían disfrutar—, sus oraciones recaerán sobre las cabezas de ustedes, no en bendiciones, sino en maldiciones. ¶

Todos decimos aquí que somos bendecidos; decimos que nuestro trabajo y nuestra labor han sido bendecidos; estoy seguro de ello. ¿Podemos obrar nuestra salvación? ¿Podemos dar testimonio a Dios, a los ángeles y a nuestros hermanos, de que estamos dispuestos a extender la mano y contribuir a acrecentar la suma total de este Fondo Perpetuo para la Emigración, conforme a la capacidad que Dios nos ha dado? ¿Estamos dispuestos a extender la mano y ayudar a impulsar esta obra, recogiendo al pueblo de la desdicha y la necesidad? ¿Qué ganaremos al hacer esto? Ganaremos a muchos que nos mirarán como a sus amigos y benefactores, y nos saludarán como a sus salvadores. Se dice que "salvadores subirán al monte de Sion para juzgar al monte de Esaú; y el reino será del Señor." Algunos hombres piensan que la manera de llegar a ser salvadores es conseguir tantas esposas como puedan, y salvarlas; ahora bien, podrían equivocarse en eso, si esa es su opinión, y sus sentimientos no van más allá. Les diré lo que es un salvador; si veo a una familia que se muere de hambre por falta de pan, y que tiene sed y desfallece por falta de agua, y una persona les da pan y agua, los ha salvado; esa es la clase de salvador a quien más apreciaría, bajo algunas circunstancias en que me he encontrado, y valoraría a ese salvador más precioso que el oro. Si estuviera en peligro de caer de un precipicio, o de un edificio, como ya he dicho, y no tuviera medios de salvarme, si algún amigo bondadoso viniera y extendiera su mano para ayudarme a salvarme, él es mi salvador; así también, si un hombre me rescata de un yugo humillante de opresión, bajo el cual debo desfallecer y morir, él es mi salvador. Salvadores subirán al monte de Sion, y juzgarán al monte de Esaú. Esta es la clase de salvador que juzgará a los impíos, y les dará lo que merecen. "¡Qué! ¿Van a juzgar a los impíos?" Sí, juzgar al monte de Esaú. Ya saben que el Señor ha dicho: "A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí." ¿Dónde está el monte de Esaú? Es el mundo en general, cuya maldad Dios aborrece. Entonces salvadores subirán al monte de Sion y juzgarán al monte de Esaú. Y dice Pablo: ¿No sabéis, hermanos, que los Santos han de juzgar al mundo? ¶

Repartiremos nuestro dinero, pues eso es todopoderoso a los ojos de este mundo. Dios ha puesto estos medios en nuestras manos, y nos corresponde adelantarlos para este buen propósito, conforme a nuestra capacidad, y así llegaremos a ser salvadores para rescatar a los oprimidos de toda tierra; y cuando hayamos llegado al límite de nuestro poder, y hayamos hecho todo lo que podamos, ¿habrá alguna operación más eficaz que se emprenda para efectuar los propósitos de Dios? La habrá; Él dirá: "Ahora, siervos míos, habéis hecho todo lo que podíais, ¡yo extenderé mi propio brazo!" Dice uno: "En verdad quisiera saber cuán pronto será cuando se envíen los ángeles desde el cielo para reunir a los escogidos en la escena final." Puedo decirles cuán pronto será. ¶

"¿Tiene usted la palabra del Señor sobre este asunto?" No pretendo tenerla, pero cuando se lo diga, dirán que es verdad; y si es verdad, es tan buena como la palabra del Señor, y como cualquier otra revelación ya dada. ¿Cuándo será que los ángeles sean enviados a recoger al remanente? Será precisamente en el tiempo en que los Santos hayan hecho todo lo que está en su poder hacer, y no puedan hacer más, y se hayan agotado en el servicio de su Dios: entonces el Señor enviará los ejércitos del cielo a ayudarlos. Él ha tenido un ejército bajo su adiestramiento desde el principio, y cuando dé la orden, recogerán al resto de los Santos de los cuatro vientos; y no solo eso, sino que abrirán las tumbas, y levantarán a los Santos de entre los muertos. Un ángel mostró un pequeño ejemplo de esto en el momento en que el Salvador ascendió de la tumba. Removió la piedra de la puerta del sepulcro, y los guardias cayeron como muertos, y el Hijo de Dios resucitó. Ahí está la obra de un ángel, de uno que fue reservado para este propósito, y hay convoyes de ángeles que están adiestrados y preparados para esta obra, y pueden abrir una tumba mucho más rápido de lo que un irlandés puede hacerlo con una pala. Ante la presencia de uno de estos ángeles, la tierra tiembla, y arroja fuera a sus muertos. Los ángeles harán esto, pero no hasta que hayamos hecho lo mejor de nuestra parte. A menudo le he dicho a mi hijo: "Toma esta bolsa y llévala a tal lugar." "No puedo, padre." "Bien, tómala e inténtalo." La toma, y es una carga bastante pesada para él, y comienza a esforzarse y a levantarla con todas sus fuerzas; en el momento en que comienza a intentarlo, la mano del padre lo ayuda a equilibrar la carga. Así es exactamente en esta obra. "Ahora bien", dice el Señor, "os he probado, y habéis hecho lo que os he dicho, y mi mano está siempre lista para ayudaros. Si tuviera hambre, no os pediría alimento; si estuviera desnudo, no os pediría vestido." No sé cuántos espíritus de los condenados están ocupados haciendo túnicas blancas para los justos y los puros; no sé cuánto están hilando, ni cuántas túnicas blancas están haciendo, para los Santos y los redimidos; pero tienen que saldar toda su deuda en prisión; y si Dios tiene hambre o está desnudo, no los llamará a ustedes; pues tiene millones de recursos en otro lugar. Puede arreglárselas sin que nosotros hagamos la obra, pero nos da el privilegio de hacerla si queremos; y si lo hacemos, nos bendecirá; y si no lo hacemos, a Él no le importa. ¶

Hay algunos hombres en este reino que tienen la idea de que no puede avanzar sin ellos —"Tengo que estar allí, soy de tanta consecuencia e importancia, que si acaso opusiera mi voluntad a alguna medida, las ruedas se retrasarían en su marcha." "Pero", dice el Señor, "si no deseas servirme, vete por tu propio camino; tengo de sobra a mi disposición, y cuando estés fuera del camino te haré ver que mi reino avanzará más rápido sin ti que contigo; sin embargo, si deseas tomar parte entre la multitud de mis siervos para hacerlo avanzar, te haré un instrumento honrado para hacerlo." ¶

Creo que he hablado tanto como es necesario. El hermano Kimball deseaba que yo hablara sobre este tema. El hermano Young entrará pronto, y probablemente hay otros asuntos que atender. Podría continuar dirigiéndome a ustedes, pero lo considero innecesario. Creo haber cumplido el encargo que se me puso —mostrar la necesidad de extender nuestras propias manos para preparar el camino de la manifestación del gran poder del Todopoderoso al llevar a cabo sus propósitos en la tierra. Deseo decir una palabra más, y entonces habré terminado. Es el deseo de mi corazón que todos vivamos, delante de Dios y unos delante de otros, de la manera y el modo que reflejen honra sobre la causa de los Santos de los Últimos Días —sobre el "mormonismo", como se le llama. Pueden publicar sus pullas en los periódicos, y contar todo sobre nuestra maldad y corrupción, pero si tan solo vivimos de tal manera que reflejemos honra sobre la causa de Dios, poco importa lo que digan nuestros enemigos. ¶

En una comunicación que me dirigió un editor, cita el capítulo diecisiete de Jeremías, donde dice: "Maldito el varón que confía en el hombre, y pone carne por su brazo, y su corazón se aparta del Señor. Pues será como la retama en el desierto, y no verá cuando venga el bien; sino que morará en los lugares secos del desierto, en tierra salitrosa y deshabitada." "Ahora bien", dice él, "qué exactamente se cumple esto en los seguidores de Joe Smith, que se han ido al Territorio de Utah; allí están, en una tierra salitrosa y estéril, y no saben cuándo llega el bien." En mi respuesta le he dicho que está equivocado: pues no tenemos aquí más sal de la necesaria; pero la cita me hizo pensar en Long Island, pues los primeros colonos estaban rodeados de sal, y debe de referirse a Long Island; y si no le viniera bien allí, podría aplicarla a los primeros colonos de Siracusa: todo está en esa comarca. ¶

Pero para invertir la balanza: ¿dónde ha de estar la morada de los justos? El viejo Profeta dice: "El que camina en justicia, y habla lo recto; el que aborrece la ganancia de opresiones, el que sacude sus manos para no tomar sobornos, el que tapa sus oídos para no oír sangre, y cierra sus ojos para no ver el mal; este habitará en las alturas: su lugar de defensa será las fortalezas de las rocas: se le dará pan; sus aguas serán seguras." ¿Dónde está el pueblo que tenga más rocas que nosotros? ¿Tenemos pan, y en abundancia? ¡Sí! Hemos tenido buenas cosechas de trigo desde que terminó la guerra de los grillos y los saltamontes, y nuestras aguas son seguras, pues aquí las tenemos corriendo por cada calle, en pleno verano, y no son aguas saladas tampoco, sino frescas y buenas. Cuán aplicables son estos dichos del Profeta a los Santos de los Últimos Días en el valle del Lago Salado. Su morada son las "fortalezas de las rocas", y no piden nada al mundo, sino que están sujetos a Dios, quien ha redimido esta cuenca, y ha puesto en ella suficiente sal para salvarnos. No es un terreno seco y estéril, pues podemos hacer que llueva cuando queramos, y ellos no pueden en Long Island. La Biblia dice: "Tened sal en vosotros mismos"; aquí la tenemos, y si viene por aquí algún villano que la merezca, también podemos salarlo en el Lago Salado. [Risas.] ¶

Hay otra cosa que quiero decir. Deberíamos vivir delante de Dios y unos delante de otros, de tal manera que reflejemos honra sobre la causa que hemos abrazado, y nunca dejar que Satanás obtenga ventaja sobre ella, sino, como el verdadero soldado americano, mantengamos nuestros colores desplegados, y ondeando libremente, en la hora de la batalla; y estemos siempre en pie, con cuidado, ante los ojos de todos. Si encienden una vela y la ponen sobre una mesa, todos en la casa pueden verla; así también, que sus buenas obras brillen delante de los hombres en la tierra y de los ángeles en el cielo. ¶

Hablé el viernes por la noche sobre algunas cosas, respecto de las cuales solo deseo decir que los sentimientos que expresé, en cuanto a ciertos hechos aquí, son inmutables en mi corazón; no me importa si es un gentil o un "mormón" quien contamina la tierra en que habitamos. El juicio comienza por la casa de Dios, y el "mormón" será el primero en sentir la reprensión del Todopoderoso, porque esperábamos mejores cosas de él: tiene luz y conocimiento, y sabe mejor que cometer tales actos. Si siempre pensamos en Dios, y mantenemos nuestra integridad para con Él, para con nosotros mismos, y para con nuestro prójimo, los inmorales y malvados no podrán hallar acceso a nuestra sociedad. Si la puerta de la ciudadela de la virtud nunca se abre a nuestro enemigo, este puede esforzarse en vano. No puede hallar acceso a menos que se le abra voluntariamente el camino, y se le invite y anime. Que cada hombre y cada mujer estén en guardia, y se coloquen de tal manera que los extraños y los falsos "mormones" no puedan robarles ni su virtud, ni su dinero, ni sus bienes, y que no puedan cometer un mal que traiga una mancha sobre el buen nombre de los Santos, o que se condenen a sí mismos para siempre. Digo, entonces, que la norma de nuestra integridad y virtud permanezca erguida, y que nunca se incline ni a la derecha ni a la izquierda. ¶

No tengo bendiciones para aquellos que hagan estas cosas, tal como he dicho, ya sean judíos o gentiles, siervos o libres; pero a los hombres o mujeres que observan las leyes comunes del decoro, y andan rectamente, no me importa si son negros o blancos; si se ocupan de sus propios asuntos, digo, que Dios los bendiga, y los guíe en el camino de la vida eterna. Pero al villano que busca poner el hacha a la raíz de la verdad, y traer deshonra sobre el Santo, digo, que las maldiciones caigan sobre ese individuo, que muera la muerte de los impíos. No deseo que nadie se aplique esto a sí mismo, a menos que sea digno de ello; y si me encuentran en las calles y me acusan de haber hablado con precipitación, digo: usted es el hombre, la silla le queda bien; pero a aquellos que no son culpables, sino que están seguros en la posesión de su virtud y sus buenas intenciones, que las bendiciones del Señor sean sobre ustedes para siempre. Amén. ¶