Pulpit

La educación—La resurrección—El mundo de los espíritus

Heber C. Kimball

1854-03-19

Durante el invierno pasado he hablado pocas veces en este tabernáculo, pues he estado ocupado enseñando en otros lugares.

Si las falsas tradiciones de las generaciones pasadas y presentes se desecharan por completo, sería de gran provecho para este pueblo y para la familia humana. Jesucristo no pudo enseñar a sus discípulos con la libertad y la publicidad con que de otro modo lo habría hecho, porque estaba atado por esa misma causa.

Hay muchos que piensan que, por ser iletrados, no tienen la misma cantidad de tradición que los que son instruidos; pero no hay mucha diferencia entre ambas clases a este respecto. Los habitantes de toda la tierra están cubiertos, por así decirlo, de falsas tradiciones, que forman una barrera casi impenetrable a los dardos de la verdad.

Yo no soy lo que el mundo llama un hombre instruido; tampoco lo es el Presidente Young. Nunca asistimos a más universidad que la sostenida por los Santos de los Últimos Días, y en ella hemos estado desde el principio. Permítanme decirles, caballeros y damas, que si hubiéramos sido criados en palacios, y enviados a la escuela todos los días de nuestra vida para obtener toda la educación del mundo, y fuéramos hombres prácticos solo en esas cosas, ¿seríamos de alguna ventaja para este pueblo? Un hombre puede pasar por un curso de educación diseñado para prepararlo como médico, ministro o abogado, y con frecuencia sucede que sale hecho un ignorante, o un miembro de la sociedad peor que inútil.

El Presidente Young y yo nacimos de padres pobres, pero honestos y trabajadores, en el estado de Vermont, cuando este era nuevo; y hemos estado en regiones nuevas del país desde aquel día hasta el presente, excepto cuando estuvimos en las Islas Británicas predicando el Evangelio de salvación a un mundo que perece. Hemos desmontado y sometido la tierra en varios puntos desde Vermont hasta este lugar, de manera que no hemos tenido oportunidad de llegar a ser lo que el mundo llama educados. Pero si me fuera posible cambiar mis conocimientos por los del hombre más instruido de la tierra, no lo haría; sería como cambiar un buen traje sustancial y abrigado por un montón de trapos sucios.

Él no tiene mi experiencia; esta no se puede comprar con dinero, ni los hombres pueden alcanzarla con toda su erudición. Aunque no tengo educación de índole mundana, tengo en mí un espíritu que distingue lo bueno de lo malo. ¿Qué es la verdadera educación, y qué no lo es? Hay bastante diferencia entre la verdadera educación que todos los hombres deberían tener, y la que pertenece meramente a esta vida, aunque cuando ambas se unen son buenas.

Cuando las flores comienzan a florecer en las laderas de las montañas, las damas tratan de imitarlas con flores artificiales. ¿Cuál preferirían tener en materia de educación: la flor verdadera, o la artificial? ¿No preferirían tener la verdadera educación, venida directamente del cielo, en lugar de la artificial del mundo? La una educa la cabeza y el corazón; la otra, solo la cabeza.

Las circunstancias que he mencionado me hicieron imposible obtener la educación de este mundo; sin embargo, la educación que hemos recibido de Dios me ha capacitado, a mí y a mis hermanos, para instruir a reyes y gobernantes, y para reducir a la nada la sabiduría de sus sabios.

No deseo que entiendan, por estas palabras, que pueden con razón relajar sus esfuerzos por educar a sus hijos cuando tengan oportunidad de hacerlo. Yo debí haber educado a mis hijos; pero he sido pobre y sin recursos. En lugar de ayudar a mis hijos, que ya han llegado a la madurez, ellos han tenido que ayudarme a obtener un sustento honesto. Esto no habría sido así de haber podido conservar mis bienes; pero apenas había acumulado un poco de propiedad cuando me la quitaban turbas amparadas por la ley, y ni yo ni mis hermanos pudimos obtener reparación.

Pregunta: ¿Quién es de mayor provecho en la actualidad para este pueblo y para la nueva generación: el Presidente Young y Heber C. Kimball, o sus hijos? Todos ustedes dirán: que tengamos a los padres en lugar de a los hijos, por ahora. Algunos dirían: pongan a los hijos en la escuela, y dejen que los ancianos trabajen hasta morir. ¡Morir! ¡Morir!! ¡Morir!!! Yo digo que los hijos ayuden al padre, y que el padre y la madre vivan mientras puedan; y que las hijas también hagan su parte, porque la vida es tan dulce para los padres como para los hijos. La vida es tan dulce para mí ahora como siempre lo fue; pero el mundo ha perdido su dulzura para mí.

Una persona me preguntó esta mañana cómo era que los placeres de este mundo, en los cuales solía hallar tanto deleite, habían disminuido tanto en su estimación. Dijo que las representaciones teatrales y otras diversiones solían darle mucha satisfacción y consuelo. Entonces el placer y la felicidad reales y sustanciales que ahora disfruta en las realidades celestiales no estaban en su posesión; por eso hallaba consuelo en lo artificial; pero cuando la rosa verdadera, sonrojada en medio de su propia fragancia celestial, atrajo su atención, las flores de goma perdieron su encanto.

Cuando el "mormonismo" absorbe el alma entera, produce un banquete tan rico para el peregrino, que los placeres terrenales se vuelven insípidos y sin valor. He asistido a representaciones teatrales de las cuales se pueden extraer buenas moralejas; también he participado del baile, que es buen ejercicio para el cuerpo; pero comparados con las realidades eternas de nuestra santa religión, estos placeres son, en comparación, como el tamo frente al trigo puro; el uno contiene lo esencial de la vida, el otro es comparativamente sin valor. Cuando voy a un baile, es para complacer a mis hermanos y a mi familia; al mismo tiempo pensando que quizás reciba el espíritu del baile, y cuando lo recibo, lo aprovecho y me entrego a él, como al "mormonismo", con todo mi corazón, mente y fuerzas.

No me importa lo que haga, mientras no obre mal, con tal de que me consuele a mí mismo, a mi familia o a mis hermanos. Pero cualquier cosa que sea mala —cualquier cosa que viole los santos principios de la castidad, la virtud y la santidad— digo, fuera con ello; y dejen que yo esté asociado con los principios de la rectitud, y ustedes que la quieran pueden llevarse todo el fardo del mundo y sus placeres pasajeros; solo déjenme tener el metal puro y sin mezcla, y todos los que lo deseen son bienvenidos a quedarse con la escoria.

Este pueblo, tomado como comunidad, creo que cambiaría muchos errores por una sola verdad, y una verdad vale más que todos los errores que existen. Es más, un solo principio de verdad y rectitud vale más que la riqueza acumulada de todo el mundo, con toda su pompa, títulos y ostentación relumbrante. La escoria que se separa del mineral de hierro no tiene gran valor, pero el metal sí tiene valor para hacer hierro y acero que puedan convertirse en utensilios para el uso del hombre, tales como arados, tijeras, palas, azadones, etc. El oro es valioso como medio circulante debido a su escasez comparado con otros metales; de otro modo no tiene ningún valor particular más que cualquier otra porción del planeta, sino en cuanto sirve a las necesidades del hombre.

En lo que a nosotros respecta, fuimos tomados de la tierra, y podemos esperar volver a ella; y aquella porción de mí que es pura, después de que la escoria de esta mortalidad se separe de ella, espero que será el hermano Heber. Eso es lo que será resucitado; pero todo lo que no sea puro permanecerá; es decir, no volverá a mi cuerpo; y si hay diez partes de cada cien que son escoria y corrupción, esas permanecerán en la tierra; no espero volver a tomarlas, sino que espero tomar el elemento purificado que perdurará para siempre; aunque la escoria es beneficiosa en su lugar.

Espero que ese sea el caso del hermano Willard Richards. Él se ha ido; y no pasará mucho tiempo antes de que el hermano Brigham y Heber le sigan. Él se ha ido al mundo de los espíritus para ocuparse en una obra que no podría hacer si hubiera permanecido en la carne. No creo que él hubiera podido hacer tanto trabajo por el bien general de la causa de Dios de haber permanecido en la carne, como puede lograr ahora en el espíritu; porque allí hay una obra que hacer: el Evangelio que predicar, Israel que congregar para que se purifiquen y se unan en un solo corazón y una sola mente.

"¡Cómo! ¿En el mundo de los espíritus?" ¿No les he dicho a menudo que la separación del cuerpo y el espíritu no produce diferencia alguna en la condición moral e intelectual del espíritu? Cuando una persona que siempre ha sido buena y fiel a su Dios deja su cuerpo en el polvo, su espíritu permanecerá igual en el mundo de los espíritus. No es el cuerpo el que tiene control sobre el espíritu en cuanto a su disposición, sino que es el espíritu el que controla al cuerpo. Cuando el espíritu deja el cuerpo, el cuerpo queda sin vida. El espíritu no ha cambiado ni una sola partícula de sí mismo por haber dejado el cuerpo. Si yo cayera en un charco de lodo, procuraría salir de él; pero no supongo que sería mejor, más justo o más santo al salir de él, de lo que era mientras estaba en él.

Nuestros espíritus están enredados en estos cuerpos, cautivos, por así decirlo, por una temporada. Son como los pobres Santos, que por un tiempo se ven obligados a habitar en míseras chozas de barro que se van desmoronando, y que requieren mucho remiendo y cuidado para evitar que se mezclen con la madre tierra antes de tiempo. Se sienten miserables en estos viejos tabernáculos decadentes, y anhelan el día en que puedan dejarlos caer y tomar posesión de una buena casa nueva.

Me parece natural desear ser vestido de inmortalidad y vida eterna, y dejar esta carne mortal; pero deseo aferrarme a ella mientras pueda ser un consuelo para mis hermanas, hermanos, esposas e hijos. Independientemente de esta consideración, no movería una mano para vivir veinticinco minutos más. ¿Qué otra cosa podría hacer nacer en mí un solo deseo de vivir en este tabernáculo, que está más o menos destrozado por las tormentas implacables que lo han azotado, por no hablar de los estragos que le ha causado el diente del tiempo? Mientras me aferro a él, forzosamente he de sufrir muchos dolores, reumatismo, dolor de cabeza, dolor de mandíbula y dolor de corazón; a veces en una parte de mi cuerpo y a veces en otra. Está bien; así está ordenado, para que no nos aferremos con demasiada tenacidad a la carne mortal, sino que estemos dispuestos a pasar por el velo y encontrarnos con Joseph, Hyrum, Willard y el obispo Whitney, y miles de otros en el mundo de los espíritus.

¿Están todos juntos, como lo estamos nosotros hoy? Creo que todo Israel ha de ser congregado; y para lograrlo, los élderes, tanto en este mundo como en el mundo de los espíritus, irán a predicar a los espíritus en prisión. ¿Dónde? Allá abajo, al infierno. Apelo a los élderes que han salido de este lugar a predicar el Evangelio al mundo, si no fue como ir del cielo al infierno. Es un mundo de dolor, sufrimiento, muerte y miseria, y no se puede hacer de él otra cosa.

Hermanos y hermanas, tengo la intención de ser un Santo de corazón y de vida; pero si yo me condujera como muchos lo hacen, con el conocimiento que tengo, les diré lo que haría, y lo que les aconsejaría hacer en tal caso: abandonar estos valles. Si no tienen la intención de ser fieles, de hacer la voluntad de Dios y de guardar sus mandamientos, si yo estuviera en esa situación me retiraría de inmediato. Hay unos pocos que se están yendo, y me alegro sinceramente de ello. Si fuera un miembro de mi propia casa, a quien amara como a mi propia vida, no creo que me doliera la cabeza porque tal persona dejara la sociedad de los Santos por no tener inclinación a mezclarse con ellos. Si tal persona estuviera decidida a irse, yo diría: VAYA; y le ayudaría a marcharse si no pudiera hacerlo por sí misma.

Ya no siento lo que solía sentir cuando veo a un hombre alejarse de la sociedad de la Iglesia de Dios. Solía llenarme de compasión y suplicarles horas y horas, importunándolos hasta que la cabeza me dolía y el corazón se me enfermaba; y jamás tuve la satisfacción de convertir siquiera a uno de tales personajes en toda mi vida. Si por casualidad lograba convertir a alguno, no permanecía convertido; así que he llegado a la conclusión, y creo que sabiamente, de dejarlos ir, y de no permitirme más sentimientos al respecto que los que tendría por cualquiera de las ocurrencias comunes de la vida.

¿Qué me importan mis parientes cuando el consejo de Dios está en el otro platillo de la balanza? No son más que el polvo de la balanza. El hermano Brigham es mi pariente, porque nos hemos convertido en espíritus emparentados; lo que digo de él se aplica a muchos más de mis hermanos. Cuando golpean a uno de esos hombres, golpean a todos ellos.

A menudo me han oído hablar de mis parientes. Muchos desean regresar a los países de origen para traer a sus parientes, a sus hijos e hijas, a sus padres y madres. ¿Por qué no regresaría yo por los míos? Porque me maltratarían como siempre lo han hecho. Cuando yo estaba pobre y sin recursos, y tan escasamente vestido que bien podrían decir que tenía las manchas azules, pues mi rostro y mi cuerpo se veían amoratados, fui a mis amigos, que son todos ricos independientes, y les dije: estoy pobre, sin recursos y desnudo, y he sido enviado como siervo de Dios a las naciones de la tierra; ¿me darán algo de ropa, o un poco de dinero? Y ni una sola alma de ellos me ayudó con una sola moneda.

¿Suponen que voy a correr tras ellos? No. ¿Se salvarán? Sí, se salvarán, pero se salvarán como les he dicho que se salvarán muchos de este pueblo: primero irán al infierno y permanecerán allí hasta que se consuma la corrupción de que están impregnados; y llegará el día en que vendrán a mí y me reconocerán como su salvador, y yo los redimiré y los sacaré del infierno hasta donde yo vivo, y los haré mis siervos; y ellos estarán muy dispuestos a entrar a mi servicio.

Antes de oír el "mormonismo", dijimos mil veces: "si tan solo pudiéramos vivir para ver a un hombre de Dios como Pablo, o Pedro, Santiago, Juan, Timoteo, o Jesucristo, y oír sus instrucciones, estaríamos dispuestos a sufrir cualquier clase o cantidad de sufrimiento humano sin quejarnos". Mis amigos, que me han rechazado a mí y a mi testimonio, sentirán aún así hacia mí.

¿A quién tienen ahora en medio de ustedes? ¿Tienen a Abraham e Isaac, y a los apóstoles Pedro, Santiago y Juan? Sí, los tienen justo en medio de ustedes; les están hablando todo el tiempo. ¿Lo creen? Más o menos algunos de ustedes dicen que sí. Pero ¿lo saben? El hermano Rhoads decía lo que él creía; dice que "cree que lo que dice el hermano Brigham es la palabra de Dios". Yo digo, oren para que tengan el conocimiento de que es la palabra de Dios, y sean capaces de declararlo desde el púlpito, en sus familias y en todo el mundo. Lo que dijo el hermano Rhoads era bueno y verdadero. ¿Acaso no nos enseñó buenos principios? Sí; nos enseñó las revelaciones de Jesucristo. No oí ninguna otra cosa.

Les ruego, hermanos, y les suplico en el nombre de Jesucristo, que sean sujetos en su oficio y en sus llamamientos. Sé que no se dan cuenta de su importante posición como deberían.

Algunos de ustedes se preguntarán por qué el hermano Kimball no habla aquí como lo hace en la Council House. Hay muchísimos de este pueblo que han venido hoy, y quizás hayan dicho, lo que se dice comúnmente en el mundo: "Ven, esposa, vayamos a la reunión hoy y calentémonos bajo el rocío del santuario, y fortalezcámonos en nuestra fe". ¿Por qué no atendieron a eso antes de venir aquí hoy? Desafío a cualquier hombre en la tierra a predicarles lo mismo a ustedes, que a unos pocos individuos de un mismo corazón y de una misma mente.

Hay tanta variedad de espíritus en esta casa como de semblantes; y no hay dos personas que se parezcan exactamente. ¿No es hora ya de que haya una reforma? Debemos llegar a ser de un solo corazón y de una sola mente, tal como si fuéramos un solo hombre. Antes de que este pueblo pueda entrar en el mundo celestial, debe haber entre ellos una gran reforma. Todo hombre y toda mujer deben conocer y cumplir fielmente su deber día tras día. ¿Piensan que soy desobediente a mis jefes inmediatos? Jamás he tenido tal disposición en mi corazón; si la tuviera, la desterraría de mí tan rápido como al diablo, porque tal disposición es perniciosa para los intereses de la causa de la verdad, y terminará en la destrucción de quienes la fomenten.

Hermanos y hermanas, quiero que entiendan estas cosas y las cultiven en su mente, y que oren para que sean sujetos en la esfera en que han sido señalados para actuar, ya sea en el Sacerdocio o en calidad de familia. Tienen que aprender esa lección, o nunca podrán entrar en el paraíso de Dios para mezclarse como iguales con los que son contados por fieles.

No hay hombre en la carne que tenga el derecho de dirigir o controlar al hermano Brigham Young en lo más mínimo. Si yo no tengo derecho a dirigirlo y controlarlo, quiero saber quién lo tiene. Mi alimento y mi bebida es hacer la voluntad de mi Padre que está en los cielos; y si hago esto hasta el día de mi muerte, como lo hizo el hermano Willard, estoy tan seguro de la salvación como ustedes lo están de que el sol saldrá y se pondrá de nuevo.

¿Se ha salvado el hermano Willard? Sí, está donde está Joseph; y les digo que hubo un encuentro feliz. ¿Fue obediente el hermano Willard? Sí, tan obediente como un niño bien educado. Él no tiene esposa ni hijo en la tierra tan obediente como lo fue él. Y Dios sabe que jamás hubo ser sobre la faz de su estrado que pudiera ser más bondadoso conmigo que el hermano Willard y el hermano Brigham. ¿Alguna vez fueron ásperos o bruscos conmigo? Jamás, nunca, jamás.

Había otro rasgo en su carácter que ilustraba la profunda deferencia que rendía al hombre a quien reconocía como su líder. Cuando salía de visita con el hermano Brigham y conmigo, o cuando nos acompañaba a un salón de baile o a una reunión, nunca entraba a la sala antes que su líder. Lo intenté una docena de veces para que lo hiciera, pero siempre fracasé en lograrlo. Había cultivado tanto el espíritu de obediencia y sumisión, que parecía haberse incorporado a su ser.

Les digo estas cosas para que sirvan de estímulo y los animen a mayor diligencia y mayor obediencia a los mandamientos de Dios, para que vivan para siempre.

No hay nada que yo tema en esta Iglesia excepto la contienda, y una disposición en el pueblo a atropellar a sus semejantes. Lo que quiero decir con esto es: cuando un hombre es nombrado por las autoridades competentes para presidir uno de los puestos avanzados del Reino de Dios, en este Territorio o en cualquier otro lugar, hay una disposición en algunos de crear una influencia en contra de ese hombre, de no ser obedientes ellos mismos, y de procurar que todos los demás sean desobedientes también. Ahora bien, un hombre será condenado por no obedecer a la persona debidamente nombrada para presidir sobre él, tanto como lo sería por no obedecer al hermano Brigham si él estuviera presente; y el pueblo será tan condenado si no obedece al hermano Brigham, como lo sería si desobedeciera al Señor Dios si Él estuviera aquí en persona.

Cuando enviamos al hermano Samuel Richards a Inglaterra a presidir los asuntos del Reino de Dios allí, se convirtió en su prerrogativa gobernar y dictar todos los asuntos en ese floreciente y extenso campo de labor, y su palabra es la palabra de Dios para el pueblo. Cuando él envía a un hombre a presidir una Conferencia, y a otro a presidir otra Conferencia, ellos son sus representantes, y su palabra es la palabra de Dios para el pueblo sobre el cual presiden; y el hermano Samuel es su delegado ante la Conferencia General, del mismo modo que el hermano Bernhisel es el delegado de este Gobierno Territorial ante la Asamblea General en Washington.

Deseo que aprendan estas cosas, porque deseo que preparen su mente para recibir la palabra de Dios todos los días de su vida; y no solo vivan como Santos cuando están en este Tabernáculo, sino también cuando estén fuera, y en todas sus acciones. ¿Pueden salvarse con una salvación completa si no hacen esto? No, no pueden. Ningún hombre ni mujer puede recibir una salvación plena por ningún otro principio que no sea el de continuar en el nuevo y sempiterno convenio. Cuando una persona quebranta su convenio, pierde todo lo que jamás obtuvo en el Sacerdocio, sea esposas, hijos o posesiones; todo se le escapa de las manos. Se les ha enseñado esto, y se les ha instruido de noche y de día en estos asuntos importantes. Últimamente he sentido como si nunca pudiera dejar de exhortar al pueblo. Me he sentido con la fuerza de un león.

Deseo que sigan la senda que les han trazado los siervos de Dios, para que yo pueda continuar disfrutando de su compañía aquí y en la eternidad. Deseo disfrutar de su compañía, y que ustedes disfruten de la mía. ¿No desean ir adonde yo voy? Todos ustedes creen que deseo entrar en el reino de los cielos y salvarme con los santificados.

No me importa cómo me salve el Señor. Estoy dispuesto a pasar por cualquier cosa bajo los cielos que Él requiera que pase, con tal de hacer su voluntad y guardar sus mandamientos, y hallar su favor ante sus ojos, mediante el cumplimiento de la obra que Él me ha dado que haga.

¿Qué importa dónde esté yo? Estoy tan dispuesto a ir a predicar el Evangelio como a morar aquí, si es la voluntad del Señor y de mis hermanos. He dicho a los hombres que están a punto de ser enviados este año, que irán con más poder y fuerza que cualquiera de los obreros anteriores en la viña haya gozado. Esto se aplica a los que hacen lo correcto y guardan diligentemente los mandamientos de Dios, y aman la justicia y la rectitud, y hacen lo que se les dice, absteniéndose del mal. Digo que tendrán más poder que los siervos de Dios de antaño, según su luz y conocimiento, y las circunstancias en que se hallen. Esto profetizo. Necio es el hombre que no profetiza el bien acerca de Israel y acerca de la casa de su propio padre.

Dije a mis hermanos, cuando salieron de aquí, y desde ahora en adelante, que en lugar de ir a bailes, al teatro y a fiestas, fueran y ayunaran y oraran, y profetizaran sobre el éxito de su misión.

Si su corazón es recto, no pueden hablar sin decir lo que es correcto. El espíritu de profecía prevé los acontecimientos futuros. Dios no hace que una cosa suceda porque ustedes digan que así será, sino porque Él dispuso que así fuera, y son los propósitos futuros del Todopoderoso los que el profeta prevé. Así es como yo profetizo; pero he predicho cosas que no preví, y que no creo que nadie más creyera, pero las dije, y se cumplieron aún más abundantemente de lo que predije; y eso fue con respecto a la situación futura del pueblo que llegó primero a este valle. Casi todos los hombres vestían pieles, y todos éramos pobres, indigentes y afligidos, y sin embargo todos nos sentíamos bien. Dije: "Pasará poco tiempo, hermanos, antes de que tengan alimento y vestido en abundancia, y lo compren más barato de lo que se puede comprar en las ciudades de los Estados Unidos". Yo no sabía que vendrían gentiles aquí, jamás pensé en tal cosa; pero después de decirlo pensé que debía de estar equivocado esta vez. El hermano Rich comentó en esa ocasión: "No creo ni una palabra de eso". Y yo tampoco lo creía; pero, para asombro y gozo de los Santos, se cumplió tal como lo había dicho, solo que más abundantemente. El Señor me guio bien, aunque yo no lo sabía.

He oído decir a Joseph muchas veces, que él era muy tentado con respecto a las revelaciones que el Señor daba por medio de él; le parecía tan imposible que se cumplieran. Yo no pretendo ser profeta; pero sé que todo hombre y toda mujer pueden serlo, si viven para ello. Para disfrutar de esta bendición deben andar en el canal del Sacerdocio, sujetos al orden y al gobierno del cielo; entonces son toda revelación, y no pueden predecir nada que no se cumpla. Todo lo que les impide disfrutar de esta bendición es que no son obedientes.

Podrían decir: "¿Acaso no hacemos todo lo que el hermano Brigham nos aconseja hacer?" No; si lo hicieran, toda esposa estaría sujeta a su propio esposo, y todo élder a su élder presidente, y todo miembro al obispo presidente. Si no hacen esto, no están andando en el canal del Sacerdocio, en el canal de la revelación y la salvación; y tropezarán y caerán si no despiertan a la rectitud y ciñen los lomos de su mente.

¿No ha hecho la mayoría de esta congregación los más solemnes convenios y votos de que escucharán, obedecerán y estarán sujetos al Sacerdocio? ¿No han hecho las hermanas los mismos solemnes convenios y votos ante Dios y los ángeles, de que estarían sujetas a sus esposos? ¿Son fieles a sus votos? Si lo son, tendrán sueños, visiones y revelaciones del mundo de luz, y serán consolados de noche y de día. Pero si no cumplen sus convenios, no podrán disfrutar de estas bendiciones.

El asunto es claro para su entendimiento, y no misterioso. No tengo misterios que impartir, ni jamás espero tenerlos; porque si este pueblo obra rectamente, no habrá nada que sea un misterio para ellos; sino que aquellas cosas que parecían las más misteriosas resultarán ser las cosas más sencillas del mundo.

Aprendan a gobernarse a sí mismos en el ámbito familiar, pues es allí donde la reforma debe comenzar, después de haber comenzado en la asamblea de los élderes de Israel. Debe haber orden, paz, amor, bondad, mansedumbre y todo sentimiento noble para lograr una reforma que sea agradable a Dios.

Tenemos que ser congregados, y continuar congregados, aunque habrá toda clase de peces en la red; y el Señor nos llevará por toda clase de circunstancias hasta que el trigo sea separado del tizón y la paja. Hay un tiempo de separación, y sé que, si soy fiel, estaré entre la banda escogida que triunfará sobre el infierno, la muerte y la tumba, y morará en la sociedad de hombres que son perfectamente de un solo corazón y una sola mente, donde los malvados cesan de perturbar, a menos que vayamos a donde ellos están. Este día llegará tan cierto como que el sol brilla.

En cuanto a mi entrada a la presencia inmediata de Dios cuando yo muera, no lo espero, sino que espero ir al mundo de los espíritus y asociarme con mis hermanos, y predicar el Evangelio en el mundo de los espíritus, y prepararme de todas las maneras necesarias para recibir de nuevo mi cuerpo, y entonces entrar por el velo al mundo celestial. Jamás vendré a la presencia de mi Padre y Dios hasta que haya recibido mi cuerpo resucitado, ni lo hará ninguna otra persona; y dudo que todos los que profesan ser Santos alguna vez sean congregados con los espíritus de los justos en el mundo de los espíritus; sino que serán dejados donde hayan llegado. Los rectos son congregados al mundo de los espíritus para prepararse para la resurrección de sus cuerpos.

No sé si puedo hablar con mayor claridad. Estoy hablando tan claramente como puedo para que ustedes entiendan. No espero estar con ustedes para siempre, ni tampoco el hermano Brigham en estos cuerpos; están ya casi gastados; han resistido un asedio largo y violento, y pronto seguirán el camino de toda la tierra. Aún podemos vivir muchos años más para ayudar a hacer permanentes los cimientos de Sion. Hay miles de hombres buenos en la tierra que pueden actuar en la misma capacidad que nosotros, después de que hayamos pasado por el velo de la muerte. Dios puede capacitar a quien Él quiera, y poner en ellos el espíritu de Joseph, de Brigham y de Heber.

Hermanos, guarden los mandamientos de Dios y vivan conforme a su profesión; y recuerden que, aunque fueran tan piadosos y santos como los ángeles, el mundo hablaría en contra de ustedes y buscaría su destrucción. ¿Qué tiene que ver el mundo con ustedes? Nada, a menos que se asocien con él y participen de su espíritu. Sobre el mismo principio, ¿tiene un hombre algún poder sobre una mujer, más allá de lo que ella le dé el poder de contaminarse a sí misma y a él también? ¿Pueden los gentiles llevarme a la iniquidad más allá de lo que yo les permita? Soy un instrumento en las manos de Dios, y no me corresponde a mí dictar el poder que obra a través de mí, sino a Él controlarme conforme a su buena voluntad.

¿Se levanta el violín del hermano James a dictarle a él? No; es perfectamente pasivo, y le permite tocar cualquier melodía que le plazca. Sobre el mismo principio, deberíamos ser como el barro en las manos del alfarero. No le corresponde al barro dictarle al alfarero, sino que el alfarero dicta al barro, y lo moldea y lo forma conforme a su propio agrado. Así también Dios controla al hermano Brigham, y a todo otro hombre bueno que es dirigido por su Espíritu.

¿Alguna vez me han oído levantarme aquí y decir: "No soy predicador, y no deben esperar nada de mí"? Estoy en las manos de Dios, y a Él le corresponde hablar por medio de mí, o en otras palabras, tocar una melodía a través de mí para este pueblo conforme a su propio agrado. Estoy en las manos del alfarero; y si permanezco fiel, Él hará de mí un vaso para honra.

Deseo que ustedes, los élderes, apliquen esta ilustración a sí mismos: si tienen algo que decir, díganlo; y si no tienen nada que decir, permanezcan tan callados como el instrumento musical sin quien lo ejecute.

Cuando fui a Inglaterra por primera vez, no tenía mucho que decir. Abrimos la puerta a esa nación con gran sencillez. Si hubiera predicado discursos grandilocuentes, con más palabras que buena y sana doctrina, en lugar de abrir las puertas habría añadido otro cerrojo. El Señor me nombró para esa obra porque yo estaba dispuesto a ser el más sencillo.

Después de haber hablado, siempre pensaban que había algo más detrás de la cortina. Predicamos tres veces en la capilla de Vauxhall Road, en Preston. Después de la tercera reunión, el sacerdote temió el creciente poder de nuestro testimonio y nos cerró la puerta de su casa. No bien había hecho esto, cuando cincuenta puertas se nos abrieron, y la gente nos rodeaba suplicándonos que predicáramos en sus casas.

Si visitan una cantera de piedra, hallarán que usan los instrumentos más sencillos para agrietar y remover las rocas más grandes; así el Señor usa a los más sencillos de sus siervos para lograr algunos de sus propósitos más grandes. Cuando el herrero está haciendo una herradura, ¿acaso ella le dicta a su hacedor, que la está haciendo y dándole forma para un propósito útil? ¿Acaso la reja del arado, la guadaña, el hacha o el cincel se levantan a dictarle al artesano, diciendo: "¿Por qué no me formas así?"? Algunas de estas herramientas tienen que pasar por diversos grados de temple —a veces demasiado bajo, a veces demasiado alto— antes de quedar en su punto justo; y se necesita un artesano experto para dar con el temple adecuado, pues están hechas para entrar en contacto con toda clase de madera. Así también nosotros somos herramientas hechas para entrar en contacto con toda clase de disposiciones, y muy pocas herramientas resisten y mantienen un buen filo al entrar en contacto con toda clase de madera, y piedra, y el diablo.

Si no aprenden a templarse debidamente, no serán de mucha utilidad al final.

Hablo de estas cosas, sean edificantes o no; en cuanto a eso, no me preocupo, pero son verdaderas, y los salvarán y exaltarán, y los llevarán al mundo celestial a mezclarse en la sociedad del Padre y de Jesucristo su Hijo, con los profetas y apóstoles desde el principio hasta el día de hoy. No estoy destinado a ningún otro lugar, con la ayuda de Dios. La salvación es lo que busco en este mundo; y alimento, vestido y aseo son todo lo que necesito mientras esté aquí, y eso es más de lo que puedo llevarme conmigo.

No tengo orgullo en ninguna otra cosa sino en los principios de la salvación, y en verlos obrar rectamente, humillarse, retener el Espíritu Santo, vivir su religión; entonces sí me siento orgulloso de ustedes. Mi Dios, sus propósitos, mi religión y este pueblo son todo lo que amo en este mundo.

Nuestra religión es diferente de todo lo demás que jamás se haya instituido, pero cuando se familiarizan con ella y participan de su espíritu, es viva y angelical; es un cedazo que descarta todo salvo lo que es trigo puro. Cuando hacemos harina de trigo con tizón, necesitamos una máquina limpiadora para quitarle toda la suciedad antes de que pase al cernidor. La máquina limpiadora es un lugar poderoso; hará pedazos todo lo que no sea el grano verdadero. Gracias a Dios que Él tiene tal máquina, y hombres que disfrutan de su Espíritu Santo.

Mi oración ante Dios y los ángeles, de día y de noche, es que Él purgue a este pueblo y lo purifique de hombres y mujeres perversos; y espero que la obra de purga continúe hasta que haya una separación completa del trigo y la paja. Habrá una separación, y les digo lo que sé, y no solo lo que creo. Sé la verdad cuando la digo, y ustedes también la saben cuando la oyen. No importa por qué instrumento venga, sigue siendo la verdad, y no pueden hacer de ella otra cosa.

Que Dios los bendiga para siempre, para que la paz, la bondad, la unión, el amor y el espíritu de paciencia y sumisión ante Dios, y en las manos de sus siervos, permanezcan con ustedes para siempre. AMÉN.

Cómo citar este discursoHeber C. Kimball, «La educación—La resurrección—El mundo de los espíritus», (1854-03-19). Pulpit Vault, 1854-03-19-kimball-education-resurrection-world-of-spirits. Traducción de esta edición, por método de glosario, contentdm.lib.byu.edu.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).