Carácter extenso del Evangelio—La amplitud de la revelación divina, etc.

Confío en tener las oraciones de los Santos y la fe de quienes tienen fe. Rara vez pido a los Santos que oren por mí, porque los juzgo por mí mismo con justo juicio. Siempre oro por los Santos, y supongo que, a cambio, ellos oran por todos los fieles; por consiguiente, tengo mi parte en sus oraciones. ¶

Recuerdo una declaración que hice el sábado pasado con respecto al Evangelio: qué es un sermón del Evangelio, cuánto tiempo se necesita para predicarlo y qué comprende; que requiere el mismo tiempo predicarlo que llevar a cabo el plan de salvación relacionado con los hijos de los hombres. ¶

Todavía no he visto el momento en que haya tenido suficiente sabiduría, fuerza y capacidad para predicar un discurso del Evangelio, comenzarlo y terminarlo, presentando al pueblo el plan de salvación con suficiente plenitud para que por ello pudiera salvarse. Pero solo se da por partes: un poco aquí y otro poco allá, por medio del débil hombre. ¶

El tema que tenemos ante nosotros hoy forma parte del gran discurso. Para comprender los primeros principios del Evangelio, para comprenderlos correctamente, el hombre debe tener la sabiduría que viene de lo alto; debe ser iluminado por el Espíritu Santo; su mente debe estar en visión abierta; debe disfrutar él mismo de las bendiciones de la salvación para impartirlas a otros. ¶

En nuestra capacidad, tenemos privilegios, desde el punto de vista espiritual, exactamente como los tenemos desde el punto de vista temporal. Tenemos el privilegio de aprender y añadir al conocimiento que ya hemos adquirido. Tenemos, por ejemplo, conocimiento de los rudimentos del idioma inglés. Si continuamos en nuestros estudios, en nuestros esfuerzos por adquirir información, obtenemos más conocimiento; y si seguimos perseverando, añadimos aún más, hasta que dominamos perfectamente el idioma. ¶

Asimismo, con respecto a la mecánica, en cierto sentido se aplica el mismo principio. Tenemos el privilegio de aprender las artes y ciencias que comprenden los eruditos de las naciones gentiles; tenemos el privilegio de convertirnos en eruditos clásicos, de comenzar con los rudimentos de todo conocimiento, de entrar, podríamos decir, en las academias de la perfección. Podríamos estudiar y añadir conocimiento sobre conocimiento desde que somos capaces de saber algo hasta que descendemos a la tumba. Si gozáramos de cuerpos sanos, de modo que no se desgastaran las funciones de la mente, no habría fin al aprendizaje del hombre. Esto se compara exactamente con nuestra situación respecto de las cosas celestiales. ¶

La capacidad de la humanidad para alcanzar el conocimiento geométrico y las bellas artes es grande. Todas las naciones y pueblos comprenden, en mayor o menor medida, el conocimiento relacionado con las artes y las ciencias. Pero cuando dejan los principios comprendidos en los estudios que sigue el hombre natural y emprenden la tarea de definirse a sí mismos, su propio ser, y comprender la rectitud y sabiduría de la creación, y presentar para sí mismos o para otros los principios relacionados con el conocimiento futuro, están en tinieblas; hay un velo sobre ellos. El velo que cubre a las naciones de la tierra ha oscurecido su entendimiento, de modo que están en densa oscuridad. Esto nos enseña nuestra experiencia: cuando cualquier persona o personas sin inspiración (que pretenden tenerla) van más allá de la naturaleza organizada, visible a los ojos naturales, hay un misterio: el misterio oculto, el misterio profundo e inescrutable de la creación. ¶

Podemos ver al hombre natural y contemplar nuestro rostro en el espejo; pero ¿podemos decir qué clase de personas somos? ¿Podemos definir el propósito de esta organización, de este cuerpo? ¿Podemos circunscribirlo? ¿Podemos sondear las profundidades, la rectitud, la necesidad y el propósito de la sabiduría divina en nuestra organización? Es un misterio para el más sabio que haya sobre la tierra. Vemos la vida y la acción; esto lo presenciamos a diario: nosotros mismos actuamos y vemos actuar a otros. Tenemos vista para ver; nuestros oídos están organizados para oír, nuestras manos para sentir, y todo el sistema parece perfectamente dispuesto para la percepción y el entendimiento; y el misterio es tal que los más sabios de todos los filósofos están dispuestos a reconocer y exclamar: «¡Es un misterio!», algo que el hombre no puede sondear ni comprender. Cuando avanzamos hacia el futuro o retrocedemos hacia el pasado, cualquiera de las dos cosas sumerge al hombre en un misterio aún mayor. Es un misterio que el mundo ha buscado mediante su sabiduría: han estudiado diligentemente con el expreso propósito de familiarizarse con estos misterios. Miles y miles han pasado toda su vida estudiando; han buscado y leído los comentarios e ideas de otros con la máxima ansiedad y fervor, procurando encontrar lo que otros no han encontrado y aprender lo que no se ha aprendido. ¶

Este Libro, que es el Antiguo y el Nuevo Testamento, predica un solo sermón desde Génesis hasta Apocalipsis. Comenzamos y recorremos este volumen; luego buscamos en todos los libros que las naciones cristianas han rechazado como no canónicos, y en cualquier otro escrito de Profetas y Apóstoles y de todos los hombres buenos, en todas las revelaciones que se han dejado de lado y considerado innecesarias; reunimos todas las revelaciones que se han dado desde los días de Adán hasta el presente. ¿Y cuál es la suma de todas las enseñanzas de Aquel que ha creado —el Supremo del universo—, que ha organizado, planeado, ejecutado y dado existencia a todo? Simplemente esto: «Hijo, hija, vive delante de mí, para que pueda venir a visitarte; ordena tu vida con tal rectitud que no me avergüence venir y morar contigo por un tiempo; o, cuando envíe a mis ángeles o a mi ministro, el Espíritu Santo, para revelarte mi mente y mi voluntad, o para bendecirte con consuelo permanente, que ellos no sean avergonzados en tu compañía». ¶

Digo que todas las revelaciones de Dios enseñan simplemente esto: «Hijo, hija, eres obra de mis manos; camina y vive delante de mí en rectitud; que tu conversación sea casta; que tu conducta diaria esté de acuerdo con mi ley; trata a los demás con justicia y equidad; que mi carácter sea sagrado en tu boca, y no profanes mi santo nombre ni pisotees mi autoridad; no desprecies ninguno de mis dichos, porque no seré avergonzado. Deseo enviar a uno de mis siervos a visitarte». ¿Para qué? «Para que veas y conozcas como otros han visto y conocido; para que veas como eres visto; para que entiendas los principios relacionados más particularmente con el reino en el que estás. Has descendido por debajo de todas las cosas. En mi sabiduría te he reducido; he hecho que bebas las heces de la amarga copa. Te he colocado en las profundidades de la ignorancia y te he rodeado de debilidad, para probarte. Te he sometido a toda miseria que puede soportarse. He hecho que vengas a esta tierra, donde reinan la miseria, la oscuridad y toda clase de incredulidad y maldad, para probarte, a fin de que entiendas y conozcas el bien y el mal, y seas capaz de juzgar entre ellos con justo juicio». ¶

He hecho que todo esto suceda; y ahora, hijo e hija, los habitantes de toda la tierra que han vivido desde los días de Adán hasta ahora, los primeros y los últimos: el gran propósito de todo lo que yo, el Señor, he revelado es instruirlos para que vivan de modo que pueda venir a visitarlos o enviar a mis ángeles, para que entren en sus moradas, caminen y conversen con ustedes, sin que sean avergonzados. Al hacerlo, llegarán a participar de todo el conocimiento, sabiduría, poder y gloria que disfrutan los seres santificados o glorificados. Y esto es, ante todo, lo que el Señor desea del pueblo. ¶

¿Qué nos enseña nuestra experiencia, qué presencian nuestros ojos día tras día? Es verdad, puedo decir, que muchos de ustedes no tienen la necesidad de oír blasfemar a diario el nombre de su Dios, a quien sirven, su Padre Celestial; no se relacionan con quienes blasfeman el nombre del Padre y del Hijo y el carácter del Espíritu Santo; no se relacionan con mentirosos, adúlteros, fornicarios ni con quienes aman y practican la mentira. Ustedes pueden decir lo mismo; sin embargo, cuando nos mezclamos con los malvados, ¿qué vemos y oímos? ¿Qué oyen estos hermanos míos que se toman la molestia de ir a los cañones a vender un poco de cerveza al viajero? Oyen blasfemar el nombre del Señor que los compró. Haría falta todo el ganado que tienen en el país para arrastrar suficiente oro que me tentara a estar en semejante situación. ¶

Los hombres se vuelven locos por acudir a los transbordadores para reunir unos cuantos dólares miserables. ¿Qué oyen allí? Oyen blasfemar el nombre del Señor Todopoderoso, su carácter, a su Hijo Jesucristo y a su ministro, el Espíritu Santo; y ellos maldicen a todo siervo de Dios sobre la tierra hasta las regiones más bajas. Ni todo el oro de Ofir y California podría contratarme para oírlo durante un mes. Estos son mis sentimientos. ¶

El oro y la plata perecerán, pero el nombre del Todopoderoso permanecerá para siempre. Su carácter no se hundirá, ni el carácter de su Hijo, ni el de sus ministros, ni el de ninguno de sus siervos fieles que guardan sus mandamientos. Las riquezas perecerán, pero ellos perdurarán. Digo de nuevo: no hay suficiente oro al este de las Montañas Rocosas para llevarme a uno de esos transbordadores y oír las blasfemias que tendría que oír. Pero ¿acaso no podemos oírlo aquí? Sí, para vergüenza y deshonra de unos pocos que se llaman Santos de los Últimos Días. ¿Es posible que haya un hombre cuyo nombre esté escrito en el Libro de la Vida del Cordero que tome el nombre de la Deidad en vano? Les hablo a ustedes que se burlan del Señor Jesús y del Santo Espíritu de la Promesa, para vergüenza de unos pocos élderes de Israel. ¶

Llegará el momento en que serán cortados, aunque me apena decirlo. Preferiría decir que, mientras estoy en compañía de los Santos de los Últimos Días, nunca oiga ridiculizar y deshonrar el carácter de la Deidad ni usar su nombre de manera ligera y frívola. ¶

Es verdad, no lo oigo. Si oyera aquello que otras personas dicen oír —que un élder de Israel use en vano el nombre del Señor Dios—, lo cortaría de la Iglesia; y si no pudiera conseguir ayuda para cortarlo, lo haría yo mismo. Les digo que debe ser muy ignorante el hombre que puede usar en vano el nombre de la Deidad sin tener que arrepentirse inmediatamente. ¶

Mientras hablaba el sábado pasado, deseé tener fuerza en los pulmones para hablar unos mil años y vivir sin comer ni descansar. Pensé que en ese tiempo avanzaríamos bastante en una parte del sermón del Evangelio. ¶

Ahora leeré un poco de este libro llamado el Libro de Doctrina y Convenios, relacionado con el tema que tuvimos ante nosotros el sábado pasado. Leeré una parte de una breve revelación para mostrar algunos aspectos de la doctrina que generalmente no se entienden, aunque están delante del pueblo. Toda persona que lo desee tiene el privilegio de leer este libro por sí misma, pues lleva algunos años publicado para el mundo. Los Santos lo leen y tienen el privilegio de comprenderlo, si así lo desean. Aun así, como observé, estamos en la escuela y seguimos aprendiendo; no esperamos dejar de aprender mientras vivamos en la tierra y, cuando atravesemos el velo, esperamos continuar aprendiendo y aumentando nuestro caudal de información. A algunos quizá les parezca una idea extraña; pero la razón es sencilla: no tenemos capacidad para recibir todo el conocimiento de una vez. Por tanto, debemos recibir un poco aquí y otro poco allá. ¶

Leeré en el Libro de Doctrina y Convenios, sección 44: ¶

«Un mandamiento de Dios, y no de los hombres, a Martin Harris, dado (Manchester, Nueva York, marzo de 1830) por Aquel que es eterno». ¶

Podría explicar al pueblo la causa de esta revelación, pero no es necesario. Quizá diga algo sobre ella cuando llegue a la revelación, que explicará todo lo necesario. Quienes conocen a Martin Harris conocen su inclinación y disposición naturales: quería aprenderlo todo de una vez, estaba continuamente en busca de conocimiento y no actuaba conforme a lo que ya había recibido. Ese es su verdadero carácter, hasta donde lo he conocido. La revelación dice lo siguiente: ¶

«Yo soy Alfa y Omega, Cristo el Señor; sí, aun yo soy él, el principio y el fin, el Redentor del mundo. Yo, habiendo cumplido y terminado la voluntad de aquel de quien soy, el Padre, concerniente a mí —habiendo hecho esto para sujetar todas las cosas a mí mismo—, reteniendo todo poder, incluso para destruir a Satanás y sus obras al fin del mundo y en el último gran día del juicio, que llevaré a cabo sobre los habitantes de la tierra, juzgando a cada hombre según sus obras y los hechos que haya realizado». ¶

Recordarán que leemos en la Biblia que todo hombre será juzgado según sus obras; pero es casi imposible —o diré que es una tarea considerable y una labor bastante grande— lograr que una comunidad entienda estas palabras tal como las lee. En realidad, para quienes las comprenden, son tan claras como lo es para esta congregación contar cuántos dedos estoy levantando ante ustedes. Si levanto dos dedos, exclaman: «Hay dos». Pero alguien se levanta y dice: «No, solo hay uno»; mientras otro declara: «Hay cuatro, no uno ni dos». Cada persona tiene el privilegio de mirar por sí misma y saber si levanto uno, dos o cuatro dedos. Para quien entiende este dicho, es igual de fácil juzgar y saber que la humanidad será juzgada según las obras que haga en el cuerpo; y, sin embargo, qué difícil es lograr que el pueblo diga que es así y lo comprenda. ¶

«Y ciertamente todo hombre debe arrepentirse o padecer, porque yo, Dios, soy sin fin. Por tanto, no revoco los juicios que pronunciaré, sino que saldrán ayes, llanto, lamentos y crujir de dientes, sí, para quienes sean hallados a mi izquierda. Sin embargo, no está escrito que no haya fin a este tormento, sino que está escrito: tormento sin fin». ¶

Esta revelación ha estado ante el pueblo en este volumen desde 1834, y, aun así, ¡cuán pocos le han prestado atención! Supongamos que repita una parte de esta última cita: «Sin embargo, no está escrito que no haya fin a este tormento, sino que está escrito: Tormento sin fin». ¶

«Además, está escrito condenación eterna; por tanto, es más explícito que otras Escrituras, para que obre en el corazón de los hijos de los hombres, enteramente para la gloria de mi nombre. Por tanto, les explicaré este misterio, porque les conviene conocerlo, así como mis apóstoles. Les hablo a ustedes que han sido escogidos en esto, como uno, para que entren en mi reposo. Porque he aquí, ¡grande es el misterio de la divinidad! Porque he aquí, yo soy sin fin, y el castigo que viene de mi mano es castigo sin fin, porque Sin Fin es mi nombre. Por tanto, el castigo eterno es el castigo de Dios. El castigo sin fin es el castigo de Dios». ¶

Si recuerdo bien, creo que no hay lugar en la Biblia tan explícito respecto a este nombre de la Deidad: «Porque Sin Fin es mi nombre». ¶

«Por tanto, les mando arrepentirse y guardar los mandamientos que han recibido por mano de mi siervo Joseph Smith, hijo, en mi nombre; y por mi poder omnipotente los han recibido. Por tanto, les mando arrepentirse; arrepiéntanse, no sea que los hiera con la vara de mi boca, con mi ira y mi enojo, y sus padecimientos sean grandes; cuán grandes no lo saben, cuán exquisitos no lo saben, sí, cuán difíciles de soportar no lo saben. Porque he aquí, yo, Dios, he padecido estas cosas por todos, para que no padecieran si se arrepintieran; pero si no se arrepienten, tendrán que padecer así como yo. Padecimiento que hizo que yo mismo, Dios, el mayor de todos, temblara a causa del dolor, sangrara por cada poro y padeciera en el cuerpo y en el espíritu, y quisiera no beber la amarga copa y retroceder; sin embargo, gloria sea al Padre, y participé y terminé mis preparativos para los hijos de los hombres. Por tanto, les mando otra vez que se arrepientan, no sea que los humille con mi poder omnipotente; y que confiesen sus pecados, no sea que sufran estos castigos de los que he hablado, de los cuales han probado el menor, sí, aun en el más pequeño grado, cuando retiré mi Espíritu». ¶

Este lenguaje no necesita explicación particular para quienes alguna vez conocieron a Martin Harris. ¶

«Y les mando que no prediquen sino el arrepentimiento, y no muestren estas cosas al mundo hasta que sea prudente para mí. Porque ahora no pueden soportar alimento, sino que deben recibir leche; por tanto, no deben conocer estas cosas, no sea que perezcan. Aprendan de mí y escuchen mis palabras; caminen en la mansedumbre de mi Espíritu y tendrán paz en mí. Yo soy Jesucristo; vine por la voluntad del Padre y hago su voluntad». ¶

Quiero relacionar esta parte de la revelación dada a Martin Harris con unas palabras de la revelación llamada la Visión: ¶

«Así dice el Señor concerniente a todos aquellos que conocen mi poder y han participado de él, y que se dejaron vencer por el poder del diablo, negar la verdad y desafiar mi poder: estos son los hijos de perdición, de quienes digo que habría sido mejor que nunca hubiesen nacido; porque son vasos de ira, condenados a padecer la ira de Dios con el diablo y sus ángeles por la eternidad. Concerniente a ellos he dicho que no hay perdón en este mundo ni en el venidero: habiendo negado al Santo Espíritu después de haberlo recibido, y habiendo negado al Unigénito del Padre, crucificándolo para sí mismos y exponiéndolo a vituperio. Estos son los que irán al lago de fuego y azufre con el diablo y sus ángeles, y los únicos sobre quienes tendrá poder la segunda muerte; sí, en verdad, los únicos que no serán redimidos en el debido tiempo del Señor, después de haber padecido su ira. Porque todos los demás serán levantados mediante la resurrección de los muertos, por el triunfo y la gloria del Cordero que fue inmolado, que estuvo en el seno del Padre antes de que los mundos fueran hechos». ¶

Deseaba relacionar estas dos citas y referirme directamente a la situación del mundo, creyendo que esto puede resultar provechoso como todo lo demás. Toda revelación que se da, toda revelación que se dio y todo hecho o verdad que se revela a los hijos de los hombres es para su beneficio; si lo aprovechan con honradez y verdad, con rectitud y humildad, para la gloria de Dios y su propio honor, es un beneficio duradero; pero si se vuelven y hacen un uso malo de ello, siempre será para su condenación. Por consiguiente, corresponde a los habitantes de la tierra conocer las bendiciones y los privilegios que el Señor tiene para ellos. ¶

El Salvador dijo, cuando estaba en la carne, a los escribas, fariseos y doctores de la ley, y se aplica a toda clase, rango e individuo de toda comunidad: «Esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres escogieron las tinieblas en vez de la luz». ¶

Así es; siempre ha sido y siempre será así: cuando llega la luz, si el pueblo la rechaza, lo condenará y aumentará su tristeza y aflicción. Así sucede hoy con los habitantes de la tierra, tanto como en los días del Salvador o en cualquier otro período del mundo. La luz llega al mundo, pero los hombres escogen las tinieblas; cuando lo hacen, demuestra que sus obras son malas. Este principio puede beneficiarnos a nosotros y a cada hijo e hija de Adán que oye y tiene el privilegio de oír y comprender por sí mismo. ¶

Cuando contemplamos a los habitantes de la tierra, nos miramos a nosotros mismos y consideramos nuestra situación y circunstancias, estamos convencidos de que, como pueblo, somos favorecidos por encima de cualquier otra clase sobre la faz de este globo. Nuestras bendiciones se multiplican más que las de cualquier pueblo. Tenemos el privilegio de saber cómo escapar de este mundo de pesar y pecado, entrar por la puerta estrecha de la que habló el Salvador y obtener la vida eterna. ¶

¿Hay otro pueblo que conozca estos principios, al que se hayan confiado las llaves del santo sacerdocio, por las cuales pueda salvarse a sí mismo, salvar a su familia, salvar a sus vecinos y salvar a todos los que lo escuchen? ¿Dónde está esa comunidad? No lo sé. Así también puede exclamar esta congregación si se le hiciera la misma pregunta: «No lo sabemos». ¶

Somos bendecidos, grandemente bendecidos; y cuando contemplamos incluso nuestras aflicciones, lo cierto es que nos parecen indignas de mención: nunca deberían venir a nuestra memoria. Tenemos el privilegio de servir al Señor, crecer en gracia y obtener lo que el Señor tiene para nosotros. Este es el pueblo que el Señor pretende preparar para entrar por la puerta estrecha; porque estrecha es la puerta y angosto el camino, dice Jesús, que lleva a las vidas sin fin. En la versión del rey Jacobo del Antiguo Testamento se traduce: «Que lleva a la vida eterna». Pero en nuestras revelaciones recientes se traduce: «Estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a las vidas sin fin, y pocos son los que la hallan». ¶

Si preguntara a los Santos de los Últimos Días si todos esperan entrar por la puerta estrecha de la que habló el Salvador, si todos heredarán vidas eternas, todos responderían afirmativamente. Espero que así sea. Me alegraría mucho si fuera así; pero no puedo creer ni por un momento que toda persona que recibe este Evangelio estará preparada para entrar por la puerta estrecha y heredar vidas eternas. Hay un hecho innegable que no podemos alterar: todo hombre será juzgado según sus obras y recibirá conforme al alcance de su capacidad. ¶

Todo individuo entre los Santos de los Últimos Días, entre todos los que profesan una religión y entre todos los paganos sobre la faz de la tierra será juzgado según sus obras. ¿Es esto todo? No. Cada individuo también recibirá conforme al alcance de su capacidad. Podría surgir la pregunta: ¿son capaces de recibir la gloria que se revelará, las coronas de gloria, inmortalidad y vidas eternas, todos los que reciben el nuevo y sempiterno convenio y se someten a él mediante sus actos? Ustedes mismos pueden responder. Hagan una pausa un momento. ¶

Dirigiré sus pensamientos a Abraham. Vivió muchos años sin hijos y buscó diligentemente al Señor para saber si su nombre sería borrado del libro, si se extinguiría. Era un hombre justo y bueno, conversaba con su Señor, recibía revelaciones de lo alto y se comunicaba con seres celestiales; mientras su clamor constante era: «Oh Señor, ¿terminará aquí mi nombre?». Pueden leer en la Biblia cómo obtuvo una promesa, y su esposa le dio un hijo en su vejez. Recibió esta promesa: «Abraham, hijo mío, tendrás posteridad, y de tus lomos surgirá una gran nación; recibirás el deseo de tu corazón. ¿Qué puedes desear, Abraham?». «Quiero saber si este será el fin de mi posteridad. ¿Terminará aquí mi nombre?». «No», dice el Señor; «no habrá fin para tu posteridad». Recuerdan lo que dice el Apóstol sobre esto: «Su simiente será como las arenas de la orilla del mar y como las estrellas del firmamento, en multitud; no se podrán contar desde ahora y para siempre; son sin fin y continúan aumentando y aumentando». ¶

Esta es precisamente la posteridad de Abraham que está en esta casa. Casi toda esta congregación está compuesta por ella; y sigue aumentando, extendiéndose a derecha e izquierda, conforme a la promesa hecha a Abraham y a las bendiciones que buscaba con fervor. Menciono esto para recordarles un hecho: es una gran bendición, una de las mayores que se pueden conceder a un ser mortal, recibir la aprobación del Todopoderoso, la voz de Dios al hombre, diciendo que heredará vidas eternas. El don de la vida eterna es el mayor de todos los dones que pueden concederse a la humanidad. ¶

Al entrar en otras comunidades o contemplar el pasado y observar a nuestros antepasados, ¿cuál será su situación? ¿Cuál será su destino? Puedo decírselo, y me permitirán juzgar el asunto; no que vaya a juzgarlos y pronunciar sentencia sobre ellos, sino que su situación es clara para quienes comprenden. ¶

Mi padre y mi abuelo —mis antepasados— fueron algunos de los religiosos más estrictos que vivieron sobre la tierra. Sin duda pueden decir lo mismo de los suyos. De mi madre, la que me dio a luz, puedo decir que no vivió en el mundo una mujer mejor que ella. Tengo hacia ella los sentimientos de un hijo. Debo tenerlos, es correcto; pero juzgo el asunto relativo a ella conforme a los principios y el espíritu de las enseñanzas que recibí de ella. ¶

¿Habría ella aprobado el menor acto incorrecto de alguno de sus hijos según sus tradiciones? No, ni en el menor grado. Mis padres me criaron con tanta firmeza y rigor en la fe de la religión cristiana que, si hubiera dicho «Diablo», habría creído que había blasfemado gravemente, sin importar la ocasión o las circunstancias. Si usaba el nombre de Diablo, ciertamente me castigaban, y con severidad. ¿Permitirían mi padre o mi madre que alguno de sus hijos dijera «¡maldita sea!»? ¿Se nos permitía decir alguna vez «¡lo juro!»? No. Si hubiéramos dicho cualquiera de esas palabras, nos habrían azotado. No digo que no dijéramos tales cosas cuando estábamos fuera de la vista de nuestros padres; pero si por algún medio llegaban a sus oídos, seguramente nos castigaban. ¶

¿Oí alguna vez jurar a un hombre en casa de mi padre? No, jamás en mi vida. Nunca oí a mi padre ni a nadie en sus terrenos decir siquiera «¡maldita sea!», «¡maldito sea!» o «¡el Diablo!». Así que ven que me criaron con bastante rigor. Mientras vivió, mi madre enseñó continuamente a sus hijos a honrar el nombre del Padre y del Hijo y a reverenciar el santo Libro. Decía: «Léanlo, observen sus preceptos y aplíquenlos a su vida tanto como puedan; hagan todo lo bueno y nada malo; y si ven a alguien afligido, atiendan sus necesidades. Nunca permitan que la ira surja en su pecho, porque, si lo hacen, pueden ser vencidos por el mal». No sé que alguna vez haya perjudicado a mi vecino ni siquiera en el valor de un alfiler. Cuando era niño, me enseñaron a no tomar un alfiler del patio de un vecino, sino llevarlo a la casa y entregárselo a alguien de la familia. Ni mi padre ni mi madre aprobaron jamás que ninguno de sus hijos perjudicara a su vecino o semejante, aun si ellos les habían hecho daño. «Si me han perjudicado», decía mi padre, «déjame devolver bien por mal y dejarlo en manos del Señor; Él me bendecirá por hacer lo correcto y los maldecirá por hacer lo malo». ¶

Solo he mencionado a mis padres y sus enseñanzas a sus hijos para traer a su mente a los miles, millones y miles de millones de habitantes de la tierra que han vivido y pasado de este escenario de acción, y a los millones que ahora viven, comen, beben y se ocupan en las actividades casi interminables de la vida mortal como nosotros; todos se mueven según su capacidad y sus propias opiniones e ideas, pero todos respiran el aire libre y beben del agua libre, y todos están delante del Señor. Menciono estos pequeños detalles para preparar el camino a la pregunta: «¿Qué van a hacer con todos estos habitantes de la tierra?». ¶

Los metodistas responden: «Deben acudir al banco de penitentes, o serán arrojados a ese lago de fuego y azufre, y vivirán allí para siempre, sin fin a su tormento, entre demonios ocupados en lanzarlos de un lado a otro, añadiendo azufre al fuego y fuego al azufre. Permanecerán allí millones, miles de millones y millones de billones de años, y todo el resto de lo que un hombre pueda imaginar en forma de números. Cuando hayan vivido allí tantos años, no estarán más cerca del fin de este horrible tormento que cuando comenzó». ¶

Desde mi infancia hasta hoy, esto me ha parecido una completa tontería: decir que los habitantes de la tierra están irremediablemente perdidos; decir que mi padre y mi madre, y los de ustedes, o nuestros antepasados, que vivieron fielmente conforme a la mejor luz que tuvieron, irán al infierno y se asarán allí por toda la eternidad solo porque no tuvieron el convenio sempiterno y el santo sacerdocio entre ellos. Para mí es una tontería; siempre lo fue y aún lo es. ¶

¿Qué van a hacer con ellos? Se lo diré. Tomen a los metodistas y a todos los reformadores, desde los más recientes hasta King James, que se separó de la autoridad del Papa, y a los cientos y miles que ahora viven en la tierra o han vivido y fallecido, que no profesan ninguna religión sino que se mantienen alejados de todos los partidos: entre los muertos y los vivos hay multitudes que han sido y son tan buenos como saben ser. ¶

El punto ahora es saber qué vamos a hacer con ellos. ¿Los enviaremos a un infierno sin fin? Esto necesita una explicación; porque si dijera que todos van al infierno, ciertamente diría la verdad; y puedo decir, como dije el sábado pasado: todos van allí, Santos y pecadores, en cierto sentido. ¶

Hay razones para ello, y corresponde al hombre entenderlas, colocar cada cosa en su lugar, clasificar y poner todo donde corresponde, para hacer completa la doctrina de la salvación. La preordenación y la gracia gratuita, por ejemplo, son doctrinas verdaderas; pero deben unirse y clasificarse correctamente para producir armonía entre estas doctrinas aparentemente opuestas. Debemos saber, cuando habla el Señor, de qué está hablando y a quién le habla; todo esto y bastante más es necesario para obtener un conocimiento adecuado de todo el plan de salvación. ¶

Les pregunto otra vez: ¿qué vamos a hacer con el padre y la madre? ¿Los enviaremos a la perdición para que se revuelquen allí en terrible miseria y tormento sin fin? No; no haremos tal cosa, sino que los pondremos donde les corresponde. ¶

Ahora entiendan: todos los espíritus vinieron de Dios, puros de su presencia, y fueron puestos en tabernáculos terrenales organizados expresamente para ese propósito; así, el espíritu y el cuerpo se convirtieron en un alma viviente. Si estas almas viven conforme a la ley del cielo, Dios ordenó que se conviertan en templos preparados para heredar todas las cosas. Quiero que entiendan que todos los espíritus son puros cuando se ponen en estos tabernáculos; pero no tenemos tiempo para explicar o presentar las razones de las diferencias en la apariencia de los tabernáculos mortales. Hay causas para ello. Nuestros espíritus llenan los tabernáculos organizados para ellos; el cuerpo es una morada para que habite el espíritu; y si el espíritu y el cuerpo concuerdan en guardar todas las leyes y mandamientos que el Señor revela a ese tabernáculo, jamás será destruido. ¶

¿Cuántos serán preservados? Todos los que no nieguen ni desafíen el poder y el carácter del Hijo de Dios, todos los que no pequen contra el Espíritu Santo. Volvamos ahora. Estos son los espíritus que han venido y tomado posesión de los tabernáculos preparados; han entrado en su casa, y observan que estas moradas de los espíritus de los hombres están esparcidas por la faz de la tierra. Han venido del Señor con espíritus puros. Entran en sus tabernáculos y quedan apartados de la presencia y el conocimiento del Señor: son ignorantes, están llenos de incredulidad, expuestos a las impías tradiciones de sus padres, con las que tienen que luchar, y a toda la maldad del mundo, con la que tienen que contender. ¶

Con los ojos de la mente, miren a los millones de ellos en todas las naciones que actúan conforme al mejor conocimiento que poseen. ¿Los católicos romanos? Sí, y también cada una de sus hijas, hasta la última Iglesia protestante que se haya organizado. Todos hacen lo mejor que pueden y viven conforme a la mejor luz que tienen, muchos de ellos, aunque no todos. ¿Qué haremos con ellos? Pasan del mundo; sus espíritus van al mundo de los espíritus y sus cuerpos vuelven a la madre tierra, donde duermen, mientras sus espíritus están delante del Señor. ¶

¿Son felices? Todo hijo e hija de Adán que vive conforme a la mejor luz y conocimiento que posee es feliz, en proporción a su fidelidad, cuando entra en el mundo de los espíritus. Por ejemplo, observen a algunos de nuestros reformadores recientes, los mejores ejemplos de reformadores que tenemos, siempre llenos de gloria y felicidad y de alabanzas al Señor, que se reúnen a menudo para cantar, orar, predicar, gritar y dar gracias al Señor Todopoderoso; en muchos casos y en gran medida disfrutan de un buen espíritu, que es el Espíritu del Señor, o la Luz de Cristo que ilumina al mundo. ¶

Esto puede parecer extraño a algunos. ¿Disfrutan del Espíritu del Señor? Sí, todo hombre y mujer, según su fe y el conocimiento que posee. Disfrutan de la bondad de su Padre Celestial. ¿Reciben el Espíritu del Señor? Sí, lo reciben, disfrutan de su luz, caminan en ella y se regocijan en ella. ¶

¿Cuál será su estado en el futuro? Todo metodista fiel que haya vivido y cumplido fielmente los requisitos de su religión, conforme a la mejor luz que tuvo, haciendo bien a todos y mal a nadie, sin perjudicar a persona alguna sobre la tierra y honrando a su Dios hasta donde sabía, tendrá un cielo tan grande como el que jamás anticipó en la carne, y mucho mayor. Todo presbiteriano, cuáquero, bautista y miembro católico romano, todo reformador, de cualquier clase o rango, que viva conforme a la mejor luz que tenga y nunca haya tenido la oportunidad de recibir una luz mayor que la que posee, tendrá y disfrutará todo aquello por lo que vive. ¶

Les estoy diciendo la verdad tal como es; pueden escribirla si quieren y llamarla revelación si así lo desean. Pero fue revelada antes de que yo la revelara aquí hoy. Esta es la situación de la cristiandad después de la muerte. ¶

Pueden ir entre los paganos o entre todas las naciones que existen, y tienen su religión, sus sacramentos y ceremonias, que son tan sagrados para ellos como los nuestros para nosotros; son igual de preciosos y queridos para ellos, aunque los llamemos paganos. Son adoradores de ídolos; sin embargo, su religión es tan sagrada para ellos como la nuestra para nosotros. Si viven conforme a la mejor luz que tienen en su religión, Dios es Dios sobre todos y el Padre de todos; todos somos obra de sus manos. Si son ignorantes, están llenos de superstición y tienen las tradiciones de sus padres entretejidas como un manto alrededor y sobre ellos, de modo que no pueden ver ninguna luz, así serán juzgados; y si han vivido conforme a lo que poseían, así recibirán en el futuro. ¶

¿Y será gloria?, pueden preguntar. Sí. ¡Gloria, gloria, gloria a nuestro misericordioso Padre Celestial! Porque la menor gloria mencionada en esta Visión dada a Joseph Smith, hijo, y Sidney Rigdon no puede describirse: es tan grande y exquisita que está completamente más allá de la percepción mortal. ¶

No pudieron escribirla ni describirla con palabras. Nadie conoce la gloria del mundo telestial, excepto quien participa de ella; y, aun así, en ese mundo difieren en gloria como las estrellas del firmamento difieren unas de otras. La gloria terrestre es aún mayor, y la celestial es la más grande de todas; esa es la gloria de Dios el Padre, donde reina nuestro Señor Jesucristo. Pues bien, este pueblo tiene privilegios superiores a los de cualquier otro pueblo sobre la tierra; esta comunidad, esta congregación que ahora está delante de mí, es el pueblo cuyas bendiciones son muy superiores a las bendiciones de toda la familia humana restante. ¶

¿Qué clase de personas deberíamos ser? ¿No deberían todas nuestras vidas estar llenas de alabanzas, gloria y aleluyas a Dios y al Cordero, con buenas obras y buenos sentimientos, llenos del Espíritu de Dios? Si fuera así, ¿habría lugar para la ira o la contención de ahora en adelante? No habría hombre ni mujer que encontrara tiempo para hablar de sus vecinos o contender con un hermano; todos los corazones serían santificados ante el Señor, toda lengua hablaría alabanzas y toda mano se extendería para hacer el bien y procurar edificar el reino de Dios; y nunca volverían a pecar. Si procuramos edificar este reino, después el Señor nos edificará. No sé si llegaré a la mitad de lo que deseo decir hoy. Deseo volver y mirarnos a nosotros mismos a continuación. ¶

¿Cuántas glorias y reinos habrá en la eternidad? Verán en la eternidad la misma variedad que ven en el mundo. Por ejemplo, aquí ven una clase de hombres que han vivido conforme a la mejor luz que tuvieron. Pueden ir entre los paganos o entre los cristianos, da igual; los llamaré a todos cristianos, o a todos paganos, si eso acomoda los sentimientos de alguien, pues no distan mucho de ser todos paganos. Tomemos a los mejores hombres que podamos encontrar entre ellos: cuando atraviesan el velo, están en felicidad y gloria, y van entre los espíritus incorpóreos; pero no van donde hay cuerpos resucitados, porque no pueden vivir allí: un Profeta o un Apóstol no puede vivir allí. También van a vivir con espíritus en el mundo espiritual. ¿Se comunican con el Padre y el Hijo? El Padre se comunica con ellos como le place, por medio de ángeles, o de otro modo; también el Hijo y el Espíritu Santo. Esta es la situación del Profeta, del Apóstol y de todos los Santos antes de recibir sus cuerpos resucitados; pero esperan el momento en que recibirán sus cuerpos del polvo, y probablemente los que han sido fieles pronto recibirán sus cuerpos resucitados. Abraham recibió su cuerpo hace mucho y mora con el Padre y el Hijo, entre todos los Profetas y Santos fieles que recibieron sus cuerpos resucitados inmediatamente después de la resurrección del Salvador. Entonces estuvieron preparados para entrar en el reposo del Padre y ser coronados con gloria y vidas eternas; pero antes no estaban preparados. ¶

Ningún espíritu de Santo o pecador, de Profeta o de quien mata al Profeta, está preparado para su estado final. Todos atraviesan el velo desde este estado y van al mundo de los espíritus, donde moran esperando su destino final. Sin duda les parece una idea singular que tanto el Santo como el pecador vayan al mismo lugar y moren juntos en el mismo mundo. Pueden ver la misma variedad en este mundo. Ven a los Santos de los Últimos Días que han llegado a estos valles: están solos como comunidad, pero están en el mismo mundo que otras comunidades. Sin embargo, no siento que viva donde hay seis u ocho religiones o más y, después de todo, ninguna religión. No vivo donde hay maldiciones, juramentos, carreras de caballos, apuestas y todo lo demás que perturba a una comunidad pacífica. Aunque estoy en el mismo mundo donde existe todo eso, no vivo donde está ni me perturba; vivo en paz y sirvo al Señor. ¶

Aquí pueden ver la variedad. Los presbiterianos pueden apartarse, construir ciudades y pueblos y tratar de prohibir que vivan con ellos quienes no sean presbiterianos. Los metodistas pueden hacer lo mismo, y los bautistas también. Tenemos el privilegio de organizar la sociedad en este mundo como nos plazca, en cierto sentido. Esto es lo que el señor Owen llama socialismo. Él dice que las circunstancias controlan a la humanidad, y otros dicen que la humanidad gobierna y controla las circunstancias. Ambas cosas son ciertas. Gobernamos y controlamos las circunstancias; pero cuando entramos en circunstancias que controla el Señor, entonces las circunstancias nos controlan. Mis hermanos y yo podemos ir y establecernos en cierto lugar; si quieren, podemos dedicarnos al comercio o a la cría de ganado; y, si queremos, podemos vivir sin familia, como un shaker. De esta manera podemos controlar en gran medida las circunstancias, aunque hay circunstancias sobre las que no tenemos control. Todo esto muestra exactamente la situación del pueblo en el futuro: controlan las circunstancias en gran medida y, a veces, las circunstancias los controlan a ellos. Cuando están en el mundo de los espíritus, allí están el Profeta y el Patriarca; allí están todos los hombres justos y también todos los malvados. ¶

¿Qué se hará con ellos? Con el tiempo Sion será edificada; se levantarán templos, el santo sacerdocio entrará en vigor y gobernará, se obedecerá toda ley de Cristo, y Él gobernará y reinará como Rey de las naciones, igual que ahora lo hace como Rey de los Santos. Pronto verán levantarse templos, y los hijos de Jacob entrarán en los templos del Señor. ¿Qué harán allí? Harán muchas cosas. Cuando vean a Sion redimida y edificada, cuando vean al pueblo efectuar las ordenanzas de salvación por sí mismo y por otros —y lo harán en el futuro—, verán simplemente esto, aunque esta mañana no tengo tiempo para decirles más que una pequeña parte: cuando se construyan los templos del Señor y se establezca Sion, casi en ese momento verán, si son suficientemente fieles, que de pronto habrá extraños entre ustedes, caminando y conversando con ustedes; entrarán en sus casas, comerán y beberán con ustedes, irán a las reuniones con ustedes y comenzarán a abrirles la mente, como hizo el Salvador con los dos discípulos que caminaban por el campo en la antigüedad. ¶

Cuando los templos estén listos, llegarán los extraños y conversarán con ustedes, y probablemente les preguntarán si entienden la resurrección de los muertos. Podrían decir que han oído y leído mucho al respecto, pero que no lo comprenden debidamente; entonces les abrirán la mente, les enseñarán los principios de la resurrección de los muertos y cómo salvar a sus amigos. Les señalarán Escrituras del Antiguo y del Nuevo Testamento, del Libro de Mormón y otras revelaciones de Dios, diciendo: «¿No recuerdan haber leído esto o aquello, que los salvadores subirían al monte de Sion?», etc.; y les explicarán las Escrituras. Ya tienen sus templos listos: salgan ahora y bautícense por aquellas buenas personas. Allí están su padre y su madre, sus antepasados de muchas generaciones, las personas que han vivido sobre la faz de la tierra desde que se quitó el sacerdocio, miles y millones de ellas, que han vivido conforme a la mejor luz y conocimiento que poseían. Les explicarán las Escrituras, les abrirán la mente y les enseñarán la resurrección de los justos y los injustos y la doctrina de la salvación; usarán las llaves del santo sacerdocio y abrirán la puerta del conocimiento para que miren en el palacio de la verdad. Exclamarán: «Todo está claro; ¿por qué no lo entendí antes?». Y comenzarán a sentir arder el corazón dentro de ustedes mientras caminan y conversan con ellos. ¶

Entrarán en el templo del Señor y comenzarán a ofrecer ordenanzas ante el Señor por sus muertos. Dirá tal o cual hombre: «Quiero salvar a determinada persona; quiero salvar a mi padre»; e inmediatamente saldrá a efectuar la ordenanza del bautismo, será confirmado, lavado, ungido y ordenado a las bendiciones del santo sacerdocio por sus antepasados. Antes de que termine esta obra, muchos de los élderes de Israel en el monte de Sion se convertirán en pilares del templo de Dios, para no salir más: comerán, beberán y dormirán allí; y con frecuencia tendrán ocasión de decir: «Anoche vino alguien al templo; no sabíamos quién era, pero sin duda era un hermano, y nos dijo muchas cosas que antes no entendíamos. Nos dio los nombres de muchos antepasados nuestros que no están registrados, y me dio mi verdadero linaje y los nombres de mis antepasados de cientos de años atrás. Me dijo: “Tú y yo estamos unidos en una familia; aquí están los nombres de tus antepasados. Tómalos, escríbelos, bautízate y sé confirmado; salva a estos y aquellos, y recibe las bendiciones del sacerdocio eterno por tal o cual persona, como lo haces por ti mismo”». Esto es lo que vamos a hacer por los habitantes de la tierra. Cuando pienso en ello, no deseo descansar mucho, sino ser industrioso todo el día; porque, al reflexionar, no tenemos tiempo que perder: es una obra bastante laboriosa. ¶

Siento mucho deseo de dejar caer un poco el látigo sobre algunos hombres. ¿Creen que querrían ir a California a buscar oro o correr a los transbordadores, donde se blasfema el nombre del Todopoderoso, si entendieran debidamente estas cosas, el camino de la vida y la salvación? Entrarán en el templo del Señor y, con el tiempo, llegarán, por ejemplo, los hermanos Joseph y Hyrum Smith; serán perfectamente capaces de venir y pasar la noche con ustedes sin que sepan quiénes son. O supongan que David Patten llegara, estrechara la mano de algunos de los Doce, quisiera pasar la noche con ellos, explicarles las Escrituras y revelarles las cosas ocultas de Dios. No pasará mucho tiempo antes de que esto sea así. ¶

Supongamos que estamos preparados para ello y que se construye un gran templo en el punto central del condado de Jackson. Caballeros, no se alarmen; porque, si no regresamos allí, nuestros hijos e hijas lo harán; se construirá un gran templo en el lugar consagrado, y muchos más además de ese. La tierra de Joseph es la tierra de Sion, y hacen falta América del Norte y América del Sur para formar la tierra de Joseph. Supongamos que estamos preparados para entrar en los templos de Dios y oficiar por nuestros padres y abuelos, por nuestros antepasados de cientos de años atrás, que esperan ver qué hacen sus hijos sobre la tierra. El Señor dice: «He enviado las llaves del profeta Elías; he impartido esa doctrina para volver el corazón de los padres hacia los hijos y el corazón de los hijos hacia los padres». Ahora, hijos, ¿están buscando la salvación de sus padres? ¿Buscan diligentemente redimir a quienes murieron sin el Evangelio, puesto que buscaron al Señor Todopoderoso para obtener promesas para ustedes? Nuestros padres obtuvieron promesas de que su posteridad no sería olvidada. Oh hijos de los padres, miren estas cosas. Deben entrar en los templos del Señor y oficiar por sus antepasados. ¶

Supongamos que estamos listos para entrar en el templo, bautizarnos y atender las ordenanzas por cien de nuestros mejores antepasados, y que Thomas dijera a John: «John, encárgate de este asunto; quiero ir a este transbordador a ganar un poco de dinero»; o: «Joseph, tú conoces los nombres de nuestros antepasados mejor que yo; ¿irás a ocuparte de su salvación? Yo no tengo tiempo; quiero construir un puente». «James, ¿estás listo para cumplir tus deberes por los muertos?». «No; quiero ir a atender una tienda de comestibles». Y conocen el lenguaje común en esos lugares: se blasfema el nombre del Señor y se maldice a sus siervos con amargos juramentos. ¶

¿Qué piensan de esto, caballeros, élderes de Israel? ¿Qué tendría que ver el dinero con ustedes si ahora estuvieran en el umbral de la eternidad y la eternidad estuviera abierta ante ustedes? ¿Tendrían la apostasía que tienen ahora? Para esas personas, un poco de dinero vale más que la salvación de todos los hijos e hijas de Adán. ¡Ojalá tuviera una voz como diez mil terremotos para que todo el mundo oyera y conociera la bondad amorosa del Señor! ¶

Les estoy contando cosas que tengo constantemente ante mí. Cuando hombres y mujeres buscan las cosas perecederas de este mundo, se apartan del camino del deber y ponen en peligro su salvación, se ha dicho que eso hiere los sentimientos del hermano Brigham. Es verdad, y hasta podría llorar por ellos; y los ángeles lloran por nosotros al ver nuestra necedad, que seamos tan atolondrados como para correr tras las cosas pasajeras del mundo, fijar la mente y los sentimientos en las riquezas y descuidar nuestro deber de prepararnos para la venida del Hijo del Hombre, para la venida de los Apóstoles y Profetas antiguos y modernos, para la redención de Sion y para redimir a nuestros queridos amigos de todas las épocas del mundo en que el sacerdocio no estuvo sobre la tierra. ¶

Ahora la pregunta que tenemos en mente es: ¿participará todo el mundo de estas bendiciones? Sí, todo el mundo. ¿No se perderá nadie? ¿No habrá nadie que padezca la ira del Todopoderoso? Puedo decir, en primer lugar, como he dicho toda mi vida donde he predicado, que nunca he tenido el espíritu de predicar el infierno y la condenación al pueblo. Lo he intentado muchas veces; lo intenté el sábado pasado y hoy he intentado llegar a ese punto, los sufrimientos de los malvados. Parece que sufrirán, pero no puedo concentrar el corazón en otra cosa que no sea la salvación del pueblo. Todas las naciones participarán de estas bendiciones; todas están incorporadas en la redención del Salvador. Él ha probado la muerte por todo hombre; todos están en su poder y Él los salva a todos, como dice, excepto a los hijos de perdición. El Padre ha puesto en su poder todas las creaciones de esta tierra: la tierra misma, la humanidad que la habita, las bestias, los peces del mar, las aves del cielo, los insectos y todo animal que se arrastra, con todo lo perteneciente a este globo terrenal; todo está en las manos del Salvador y Él lo ha redimido todo. ¿Quién está fuera de su poder? Les diré, en primer lugar, que ha hecho al hombre un agente ante el Señor, junto con todo lo demás que ha ordenado, para que la humanidad actúe, piense y trate por sí misma. Pueden escoger el bien y abandonar el mal, o aferrarse al mal y descuidar la luz y el bien, según elijan. La vida y la muerte están delante de ellos, y tienen el privilegio de escoger la vida o la muerte. Si escogen la muerte, el mal y las tinieblas, llegará el momento en que quienes conocen el poder de Dios negarán ese poder, hablarán contra el Espíritu Santo y cometerán el pecado imperdonable. Entonces se sacan a sí mismos del poder del Salvador, toman poder para sí y dicen: «Ahora no escucharé al Señor Jesús; serviré a quien me plazca y desafío el poder del Hijo de Dios». Se entregan como siervos al Diablo y se convierten en sus ángeles. Entonces quedan fuera de las manos del Salvador y jamás podrán morar en el cielo, por los siglos de los siglos. ¶

Esto ilustrará la idea. Han oído mucho sobre tener sus nombres escritos en el Libro de la Vida del Cordero. Cuando éramos cristianos, según la aceptación común de la palabra, predicábamos mucho sobre lograr que nuestros nombres fueran escritos en ese libro. Les diré cómo es. Los nombres de cada hijo e hija de Adán ya están escritos en el Libro de la Vida del Cordero. ¿Llega alguna vez el momento en que se sacan de allí? Sí, cuando se convierten en hijos de perdición, y no antes. Toda persona tiene el privilegio de conservarlo allí para siempre. Si descuidan ese privilegio, entonces sus nombres serán borrados, y no antes. Todos los nombres de la familia humana están escritos allí, y el Señor los mantendrá allí hasta que lleguen al conocimiento de la verdad, se rebelen contra Él y pequen contra el Espíritu Santo; entonces serán arrojados al infierno y sus nombres serán borrados del Libro de la Vida del Cordero. ¶

Quiero que los hermanos contemplen la obra que tenemos delante. Contemplen sus bendiciones y háganlas realidad. No hay pueblo tan bendecido como nosotros. Tenemos las palabras de vida eterna, el santo sacerdocio del Hijo de Dios. Poseemos las llaves de ese sacerdocio y podemos prepararnos para convertirnos en ángeles de Dios; sí, más aún, en Santos de Dios; sí, más aún, en Dioses en la eternidad, y ser coronados con coronas de gloria, inmortalidad y vida eterna. ¡Ay de quienes descuidan estas cosas y las leen a la ligera! ¡Ay de quienes viven entre el mundo y aman las riquezas, o cualquier cosa, más que al Autor de nuestra salvación! ¶

Estas son algunas partes del Evangelio de la redención. ¿No es una bendición? ¿No es un gran privilegio para los habitantes de la tierra conocer la verdad tal como es, oírla resonar en sus oídos, para que vayan al infierno y padezcan la ira del Todopoderoso; y, sin embargo, si no han tenido el privilegio de recibir el santo Evangelio ni han llegado al conocimiento de la verdad para pecar contra el Espíritu Santo, llegará el momento, por el poder y el triunfo del Cordero, en que Él los sacará, después de que hayan padecido su ira conforme a las obras hechas en el cuerpo? ¿No es una gran bendición? ¶

Les diré, hermanos, hermanas y amigos, que cuando contemplo estas cosas deseo fervientemente que el mundo entero pudiera comprenderlas. Quisiera que pudieran verlas y hacerlas realidad, y contemplar la bondad, la severidad y la bondad dentro de esa severidad, y el amor que el Todopoderoso siente por ellos. Si pudieran saberlo, no tendríamos que esperar a que volviera a salir el sol antes de que toda rodilla se inclinara ante el Señor, del este al oeste y del norte al sur, por todo este globo, y toda lengua confesara ante Dios el Padre que Jesús es el Cristo. ¶

Cuando lo conozcan y lo entiendan, ese será el momento en que el velo que cubre sus ojos sea quitado y toda carne vea junta su gloria. Entonces toda rodilla se doblará y toda lengua confesará que Jesús es el Cristo, el Redentor, el Salvador y el legítimo heredero de esta creación, y lo honrará como su bondadoso benefactor y lo alabará continuamente, aunque se encuentre en el mundo terrestre. ¶

Siento decir: ¡Que el Señor los bendiga! Me cuesta hablarles esta mañana. Mi voz ya no truena como antes; y sería una miseria hablar a una congregación sin que me oyera. Me cuesta predicar. Me gustaría que pudiéramos hablar aquí mil años sin cansarnos, si tuviéramos la capacidad y el poder para hacerlo. Llegaremos a eso con el tiempo. Que el Señor los bendiga y los prepare para el reino de reposo. Amén. ¶