Pulpit

El Señor a la cabeza de Su reino—Autodisciplina—Necesidad de cultivar un conocimiento de la ciencia, y particularmente de la teología, etc.

Brigham Young

1852 April General Conference·Wednesday Afternoon Session·1852-04-07

Se puede considerar que somos una congregación mixta, compuesta por Obispos, Setenta, Sumos Sacerdotes, Ancianos, los Doce y la Primera Presidencia; pero considero que somos, en rigor, una reunión de los Ancianos de Israel; porque si fuéramos instruidos sobre los deberes de cualquiera de estos Quórumes, esa instrucción sería igualmente buena para todos.

Este vasto concurso de personas son todos Ancianos en Israel, con muy pocas excepciones; porque hay algunos sacerdotes, maestros y diáconos presentes, pero no muchos. La mayor parte de los miembros masculinos de esta comunidad son Ancianos de la Iglesia; y, como Ancianos, debemos ser instruidos para obtener una comprensión de todo lo relacionado con nuestro deber.

Hemos oído y sentido lo suficiente como para saber que la sabiduría que se obtendrá en este reino es más satisfactoria para nosotros que la sabiduría de la que se jacta el mundo. Esto lo aprecia la mayoría de esta asamblea, si no todos. El conocimiento que posee este pueblo es de más valor que todos los conocimientos del mundo juntos, e infinitamente mayor. En este reino encontrarán la raíz de toda ciencia, y también en hombres a quienes no se les han enseñado las ciencias a la manera del mundo. Entienden el origen de la ciencia y pueden rastrearlo a lo largo de la vida del hombre, para su gran satisfacción. Cualquier hombre que posea el Espíritu Santo, aunque nunca haya enseñado las ciencias sino muy poco, escuche a un hombre erudito exhibir los principios de cualquier ciencia; él comprende el origen y la importancia adecuada del tema tratado por el hablante, a través de los rayos aumentados de esa luz que ilumina a todo hombre que viene al mundo. Esto es para nosotros un motivo de no poca satisfacción.

Tengo muchas reflexiones respecto a esta obra de los últimos días y la prosperidad de este reino; sin embargo, hace años aprendí que el Señor está al timón que guía el barco de Sión. Él es su dictador; y a menos que trabajemos exactamente según la línea marcada por él, nuestras obras serán en vano. Esta ha sido mi experiencia desde el principio. En cada rama y avenida de nuestra vida debemos aprender a trabajar según la línea de la verdad. Nos corresponde a nosotros saber qué se debe hacer y luego hacerlo. Aunque no debería haber perspectivas terrenales de lograrlo, ciertamente podemos intentarlo; y si lo intentamos con todas nuestras fuerzas, ese acto demostrará al menos una mente resuelta y decidida, adornada de paciencia y perseverancia. Y si, a pesar de todos nuestros esfuerzos decididos, todavía no podemos lograr nuestro propósito, será muy probable que el Señor extienda su mano y nos dé la victoria.

Quizás, antes de terminar esta Conferencia, pidamos a los Obispos el favor que les pedimos en la Conferencia anterior, que fue concedido al pie de la letra y con el mayor rigor. Los hermanos son rigurosos consigo mismos, porque han pagado su diezmo de buena gana, y no sé si los Obispos han tenido que instarles a alguno al cumplimiento de este deber. Sin embargo, algunos en la primera reflexión pensaron que les parecía imposible cumplirlo, y algunos pensaron que nuestra petición era inconsistente; pero con un poco de reflexión más madura, con un poco de fe y de oración, llegaron directamente a la obediencia. Creo que este ha sido el caso casi universalmente. Si ahora pidiéramos un favor a los obispos, sería que nos concedieran una pequeña ayuda con respecto a nuestras compras y colocación de madera, clavos, vidrio y otras mercancías para satisfacer nuestras necesidades futuras. Deseo que cada barrio aporte su parte en este asunto. Lo menciono para que los Obispos estén alerta en sus sentimientos.

Ahora bien, hermanos, ¿podemos luchar contra nosotros mismos y someternos? Esa es la mayor dificultad que jamás hayamos encontrado y la guerra más ardua en la que jamás hayamos participado. Esto se aplicará de manera más perfecta a los hermanos que se han reunido con los santos. Cuando estamos en el mundo predicamos la fe y el arrepentimiento, para que los santos traigan consigo el conocimiento de los primeros principios al lugar de reunión. El siguiente paso de ustedes es entrar en el estudio de esto. Un hombre puede aprender letras y estudiar todas las ramas de la educación escolar hasta el día de su muerte; pero si no logra una estricta autodisciplina, su aprendizaje no será gran cosa. El catálogo de la disciplina del hombre lo debe compilar él mismo: no puede guiarse por ninguna regla que otros puedan establecer, sino que se ve obligado a seguirla él mismo a lo largo de cada vía de su vida. Está obligado a catequizarse y entrenarse, porque conoce mejor su propia disposición, sus partes fortificadas y no fortificadas. Por lo tanto, él mismo es el más apto para la escuela, hasta que cada partícula del hombre esté sujeta a la ley de Cristo.

Cuando hayan obedecido las primeras ordenanzas del Evangelio, entonces descubrirán que el Señor ha extendido su mano para reunir a Israel, para que Sión sea edificada e Israel sea recogido de los cuatro vientos. Estas doctrinas han sido enseñadas y reenseñadas una y otra vez. Creo que no hay un solo hombre aquí que no las haya comprendido plenamente mientras estuvo en su país natal. Puede haber algunas excepciones entre aquellos que por casualidad han entrado en la compañía de los santos en el lugar de reunión donde se conocieron por primera vez y, en consecuencia, no han tenido la misma oportunidad de escuchar los primeros principios que otros en el mundo. Ahora entramos en esta escuela para ser cepillados, escuadrados y pulidos.

Supongamos que admitimos malicia, enojo e ira en nuestro corazón, que nos sumergimos en la maldad, al tomar el nombre de Dios en vano, al participar en todo tipo de brotes y transgresiones, al desafiar toda ley saludable, al descuidar a nuestras familias, física, mental y moralmente, y al descuidar a nuestros hermanos y a nosotros mismos, nuestro arrepentimiento y bautismo anteriores para la remisión de nuestros pecados no nos beneficiarán, si nos entregamos al pecado después; pero todos nuestros pecados anteriores volverán a caer sobre nosotros y debemos expiar el conjunto. Entonces aferrémonos a la justicia, aprendamos a hacer el bien y continuemos haciéndolo todos los días de nuestra vida, para que nuestros pecados anteriores no se nos opongan. Este es nuestro deber.

Si cada persona de la comunidad corrigiera sus propios errores cada día de su vida, los errores del conjunto se corregirían continuamente de forma eficaz. Porque, ¿dónde hay un hombre que, predicando sobre un texto de la Biblia o del Libro de Mormón, pueda corregir las faltas de la gente? Esto puede hacerse hasta que vayan a la tumba, y poco o ningún resultado bueno obtendrá de ello. Me refiero a corregir mis propios errores y a ustedes les corresponde hacer lo mismo. Es un asunto individual, que cada hombre debe presidir, hasta que cada falta en toda nuestra vida sea corregida y seamos santificados ante el Señor.

Si el vecino de ustedes permite que su ganado o sus hijos invadan su propiedad, nunca tomen represalias ni respondan con enojo, porque esto engendrará un espíritu de ira en él. Consideren bien antes de permitir que sus mentes se irriten en lo más mínimo. No permitan que se agiten hasta que su sangre esté hirviendo de rabia antes de que se den cuenta; pero deténganse y reflexionen, consideren con frialdad y razonen tranquilamente con la persona o personas que los han transgredido, y muéstrenles la naturaleza de su transgresión contra ustedes. Si continúan en la misma conducta, razonen con más fuerza con ellos, sin reñir. Así pues, sometan sus pasiones a su voluntad y cultiven un temperamento sereno, hasta que puedan controlarse perfectamente en todo momento, en todo lugar y en todas las circunstancias. Entonces nuestros afectos y sentimientos llegarían a ser agradables a los de los ángeles de Dios, y deberíamos continuar aumentando en ese Espíritu Santo que nos prepararía para la sociedad de seres santos. Esta es nuestra escuela, y es provechosa para los élderes de Israel.

La razón por la que menciono estas cosas es para que puedan comprender, tan pronto como hayan creído y hayan sido bautizados para la remisión de sus pecados, que tienen más deberes que cumplir. No se requiere de nosotros que nos arrepintamos continuamente. Si los Ancianos de Israel pudieran hacer todo lo que se les pide; no necesitarían arrepentirse, pero buscarían continuamente caminar por los senderos de la verdad, la virtud y la santidad. No está de acuerdo con su llamado estar peleando y riñendo con sus hermanos, o pisoteando los derechos sagrados de otros; pero es su deber caminar por las sendas de la justicia todo el día. Y serán castigados una y otra vez hasta que lo hagan.

Esta es mi enseñanza al pueblo continuamente. No nos importa escuchar un sermón del Evangelio demasiado extenso predicado aquí; porque la gente ya lo entiende perfectamente. Pero, ¿comprenden el principio del autocontrol y de ordenar adecuadamente su vida y su proceder ante el Señor? ¿Entienden los élderes de Israel todo lo que el Señor exige de ellos? No es así. Esta pertenece a otras ramas de la misma ciencia celeste. Esta ciencia perfecta requiere que hombres y mujeres estén en la escuela todos los días de sus vidas; y no verán un solo día en el que no aprendan alguna verdad que antes no conocían. Pueden aprender de sí mismos, del mundo, del gobierno del cielo, de la dirección, el gobierno, el control, las doctrinas y las leyes de la eternidad, que aún se exhibirán ante nosotros. El Señor ha establecido el mundo, con sus variadas producciones, para la educación de sus hijos, para que mejoren primero en las cosas pequeñas, y así continúen aumentando, creciendo y fortaleciéndose, hasta llegar a ser hombres perfectos en Cristo Jesús. Éstos son los deberes y ésta es la situación de los Ancianos en casa.

Hasta ahora no hemos tenido mucho privilegio de reunirnos en el Valle. Hace cuatro años, cuando los hermanos llegaron a este valle, el hermano George A. Smith pronunció su primera conferencia sobre el cañón, porque no había casas donde la gente pudiera reunirse. Desde entonces han sido muy bendecidos, pero han tenido pocas oportunidades de celebrar reuniones. El primer lugar importante en el que tuvimos que reunirnos fue el Bowery. Nos sentimos cómodos allí y me sentí más agradecido que nunca por cualquier cosa en mi vida; pero tan pronto como llegó el mal tiempo, ahuyentó a los santos y hizo necesario suspender las reuniones en ese lugar y celebrarlas en los diferentes barrios, de modo que resultó imposible reunir a toda la gente. Ahora tenemos una cómoda sala: el mejor salón que he visto en mi vida, donde la gente podría reunirse en un solo piso. Confío en que renovaremos nuestras fuerzas, nos reuniremos aquí para orar, alabar al Señor y participar de la Santa Cena, hasta que nuestros sentimientos sean perfectamente puros; porque estamos donde podemos sentarnos y disfrutar de la compañía de los demás todo el tiempo que queramos, y no hay nadie que nos asuste. Seamos laboriosos en esta gran escuela, y nunca aflojemos el paso.

Hay muchas ramas de la educación: algunos van a la universidad para aprender idiomas, otros para estudiar derecho, otros para estudiar física, otros para estudiar astronomía y varias otras ramas de la ciencia. Queremos que todas las ramas de la ciencia se enseñen en este lugar del mundo. Pero nuestro estudio favorito es esa rama que pertenece particularmente a los élderes de Israel: la teología. Cada élder debería convertirse en un teólogo profundo; debería comprender esta rama mejor que todo el mundo. No hay anciano que tenga el poder de Dios sobre él pero que comprenda más de los principios de la teología que todo el mundo junto.

Esto me recuerda una pequeña circunstancia que ocurrió aquí hace un año el verano pasado. Usted, sin duda, recordará bien a Elder Day (un ministro bautista de camino a California), quien solía predicarnos tan bien. Prediqué un día cuando él estaba presente. En el curso de mis comentarios, mencioné el tema de la Deidad, en el punto que tocaba el carácter de nuestro Padre celestial, sobre el cual él más deseaba ser instruido. Dejé el tema y pasé a otra cosa. Fue a cenar conmigo y, mientras estábamos sentados a la mesa, dijo: “Hermano Young, estaba esperando con todo mi corazón ansioso, con la boca, los ojos y los oídos abiertos para recibir algo grande y glorioso”. “¿Qué pasa con el hermano Day?” “Pues, mientras describías la Deidad, y acababas de llegar al punto que yo estaba más ansioso por exponer, he aquí que renunciaste a ello y pasaste a otra cosa”. Sonreí y dije: “Después de enseñarles cómo hacerlo, quería que la gente agregara el resto del sermón ellos mismos”. Él dijo: “Declaro, hermano Young, que habría dado todo lo que poseía en el mundo si usted hubiera continuado con sus comentarios hasta que obtuviera el conocimiento que deseaba”. Pregunté la naturaleza del mismo. “Conocer el carácter de Dios”. Sonreí y dije: "¿Es usted un predicador del Evangelio?" "Sí." “¿Cuánto tiempo lleva siendo predicador?” “He sido predicador del Evangelio de Cristo durante veintisiete años”. "¡Y usted ha sido ministro durante tanto tiempo y nunca ha aprendido nada sobre el carácter del Ser acerca del cual ha estado predicando! ¡Estoy asombrado! Ahora quiere descubrir el carácter de Dios. Puedo hacer que usted mismo responda la pregunta en unos minutos". "Bueno, no lo sé, hermano Young: es un tema muy misterioso para el hombre mortal". "Ahora, déjame hacerte una sola pregunta. ¿Me dirás cómo es Dios nuestro Padre en el cielo?" Permaneció sentado durante un tiempo considerable, mientras el color de sus mejillas fluía y bajaba alternativamente, hasta que finalmente respondió: “Hermano Young, no me atreveré a describir el carácter de la Deidad”. Sonreí y él pensó que estaba tratando el tema a la ligera. "No estoy tomando a la ligera el tema, pero estoy sonriendo ante tu locura, que tú, un maestro en Israel, un hombre que debería estar entre los vivos y los muertos, y sin embargo, no sabes nada acerca de tu Padre y Dios. Si yo estuviera en tu lugar, nunca predicaría otro sermón mientras viviera, hasta que aprendiera más acerca de Dios. ¿Crees en la Biblia?" "Sí." “¿Qué semejanza tenía nuestro padre Adán con su Dios cuando lo colocó en el Jardín del Edén?” Antes de que tuviera tiempo de responder, le pregunté qué parecido tenía Jesús con el hombre en su encarnación. y "¿Crees en Moisés, quien dijo que el Señor hizo a Adán a su propia imagen y semejanza? Esto puede parecerte una curiosidad; pero ¿no ves, de buena fe, que el Señor hizo a Adán como él mismo; y que el Salvador del que leemos fue hecho para parecerse tanto a él, que era la imagen expresa de su persona?" Él mismo se rió de su locura. “Bueno”, dijo, “hermano Young, nunca antes había pensado en eso en toda mi vida, y he sido predicador durante veintisiete años”. Nunca supo nada sobre el carácter del Dios que adoraba; pero, como los atenienses, había levantado un altar con la inscripción "Al Dios desconocido".

No hay uno solo de los fieles élderes de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que no esté más o menos familiarizado con el carácter físico y moral del Dios al que sirve; que es más de lo que todo el mundo sabe o puede saber, independientemente de la inspiración del Espíritu Santo. Los teólogos más grandes, mejores, más educados y más profundos de la tierra, que han obtenido su conocimiento mediante la lectura y el estudio, no tenían un conocimiento correcto de lo que hay en la Biblia acerca de Dios, los ángeles, el pecado, la justicia y muchos otros temas importantes, hasta que José Smith lo dio a conocer.

Ahora estamos en la escuela de teología y progresamos rápidamente en el estudio de esta ciencia celestial. Admito que hay unos pocos tontos en la escuela: algunos avanzan a un ritmo muy lento y otros no avanzan en absoluto. Sería difícil decir si disfrutan de algo o no, o si están en la fe o no. Pero, en general, nuestros muchachos, que tienen entre diez y quince años, saben más de los principios de la teología que los clérigos más educados de la cristiandad. En comparación con lo que se revela claramente, el mundo de la humanidad ignora casi por completo aquellos principios que para ellos son de la mayor importancia.

Ciertamente están aprendiendo; y, hermanos, les repito lo que les he dicho repetidamente, si alguna vez desean tener mis buenos sentimientos, será debido a su conducta en la estricta observancia de la justicia y al cesar de toda contienda, de hablar a la ligera de nuestro gran Padre que está en los cielos, de nuestro hermano mayor Jesucristo, de los ángeles de Dios y de todo ser bueno sobre la tierra, desde ahora y para siempre. Si desean mi compañerismo, dejen de hacer estas cosas, para que yo pueda amarlos y buscar su bienestar con todas mis fuerzas; pero no me gustan los discursos profanos y la mala conducta de algunos de los élderes de Israel. No tengo compañerismo con los hombres que son culpables de quebrantar el sábado, de beber licores espirituosos en exceso, de contender entre sí y de acudir a los tribunales gentiles o episcopales para resolver sus dificultades. Hay una manera mejor de resolver las dificultades que cualquiera de estas.

Últimamente les di a los Ancianos una pequeña clave para saber cuándo estaban en el camino correcto. Ahora les daré otra. Cuando exista una diferencia de juicio entre dos partes, que se reúnan y arrojen sus dificultades a los pies del otro, recostándose en la cuna de la humildad, y digan: "Hermano (o hermana), quiero hacer lo correcto; sí, incluso me equivocaré a mí mismo, para que tú estés bien". ¿No creen que un hombre o una mujer que actuara de esa manera con su prójimo sería justificado por la ley de justicia? Sus juicios se unen y se ponen de acuerdo: por lo tanto, no habría necesidad de recurrir a una tercera persona para resolver la diferencia. Después de tomar este curso, si no pueden reunirse, llamen a una tercera persona y solucionen el problema. Pero que aquellos que llevan el nombre de Santos vayan a un tribunal gentil para resolver sus diferencias es un hedor en las narices del Todopoderoso. Para mí es asqueroso, sucio y repugnante, en todos los sentidos de la palabra. Lo aborrezco. Por el amor de Dios y por ustedes mismos, sigan mi consejo y tengan misericordia de sus hermanos, así como el Señor ha sido misericordioso con nosotros.

Se ha observado que la gente quiere revelación. Esta es la revelación; y si estuviera escrito, sería revelación escrita, tan verdaderamente como las revelaciones contenidas en el Libro de Doctrina y Convenios. Podría darles revelación acerca de ir a California, porque conozco la intención del Señor sobre ese asunto. Podría darles revelación sobre el tema de pagar su Diezmo y construir un templo al nombre del Señor; porque la luz está en mí. Podría poner estas revelaciones tan directamente en la línea de la verdad por escrito como cualquier revelación que hayan leído. Podría escribir la mente del Señor y ustedes podrían guardarla en sus bolsillos. Pero antes de desear más revelaciones escritas, cumplamos las revelaciones que ya están escritas y que apenas hemos comenzado a cumplir.

Hoy se mencionó a una persona que no creía que Brigham Young fuera un profeta, vidente y revelador. Deseo preguntar a cada miembro de esta comunidad si alguna vez lo escucharon profesar ser un Profeta, Vidente y Revelador, como lo fue José Smith. Profesó ser un Apóstol de Jesucristo, llamado y enviado por Dios para salvar a Israel. Si saben cuál es el llamado de un Apóstol, y si hubiera diez mil de ellos al mismo tiempo en la tierra, deben saber que las palabras de un Apóstol que magnifica su llamado son las palabras del Todopoderoso al pueblo en todo tiempo. Nunca será necesario que se le cuestione si reveló la mente del Señor o no. Aunque los hermanos Willard Richards, Heber C. Kimball y yo estamos fuera del Quórum de los Doce, no nos han quitado el Apostolado. ¿Quién me ordenó ser el Primer Presidente de esta Iglesia en la tierra? Respondo: Es la elección de este pueblo, y eso es suficiente. Si el Señor designa un plan para hacer avanzar mejor su causa y su reino, ¿a quién le corresponde, si la intención del pueblo es seguirlo? Es nuestro y del Señor; pero ciertamente no es asunto de aquellos que son enemigos de su causa. Prediqué considerablemente sobre este punto en Nauvoo, para que la gente entendiera los diferentes llamamientos de los hombres. José Smith fue un profeta, vidente y revelador antes de tener el poder para edificar el reino de Dios o dar el primer paso hacia él. ¿Cuándo obtuvo ese poder? No hasta que el ángel lo ordenó apóstol. José Smith, Oliver Cowdery y David Whitmer fueron los primeros Apóstoles de esta dispensación, aunque en los primeros días de la Iglesia David Whitmer perdió su posición y otro ocupó su lugar. Les enseñé este principio a los hermanos hace años. Cuando un hombre es un apóstol y está a la cabeza del reino de Dios en la tierra y magnifica su llamamiento, tiene las llaves de todo el poder que jamás haya sido otorgado al hombre mortal para la edificación del reino de Dios en la tierra.

Ahora dejaré estos temas y abordaré otro. Hoy insinué la sabiduría del Señor al abrir las minas de oro, y dije que tenía un objetivo a la vista, entre muchos otros: poner a prueba la fe de los santos. Con esto se ha manifestado su sabiduría y se ha logrado mucho con ella también entre aquellos que no son santos. Echen un vistazo a esta comunidad. Una parte no serán santos. Este siempre ha sido el caso cuando Dios tenía una Iglesia en la tierra. No son todas ovejas las que están en el redil, ni tampoco son todos Santos los que llevan el nombre. Deseo que comprendan que cuando las ovejas sean separadas de las cabras, nunca más sufrirán las mismas aflicciones que soportaron mientras se mezclaban con las cabras, mientras el mundo exista; no, ni en este mundo ni en ningún otro. Que las ovejas y las cabras sean separadas una vez, y el dueño de ese rebaño de ovejas nunca las afligirá. Cuando no hay cabras que molesten a las ovejas, estas últimas se mezclarán unas con otras e irán de la mano en plena comunión. Pero cuando hay cabras entre las ovejas, las untan con su hedor, retozan y se comportan de tal manera que, de hecho, convierten a las ovejas casi en cabras. Les crecerá el pelo corto, parecerán cabras y apestarán como ellas. Por lo tanto, el dueño del rebaño debe hacer algo para preservar pura la sangre de las ovejas, para que no degeneren por completo y se conviertan en cabras. Deben ser castigados con persecución, para expulsar de entre ellos a los malolientes machos cabríos. El Señor abrió las minas de oro de California para sacarlos; y yo digo a las cabras: ¡Vayan! Me alegro de ello. “¿Pero no crees que las ovejas también se irán?” No importa si lo hacen: se untarán con el sabor de las cabras, correrán, se lavarán y volverán. Aunque hablo así, no desprecio a las cabras; no, ni mucho menos.

Quizás recuerden un sueño que tuve en la primavera de 1848, cuando muchos iban a California. Parecía como si toda la comunidad se dejara llevar por el espíritu del oro, lo cual causó mucha ansiedad en mi mente e iluminó mi entendimiento. Soñé que estaba un poco al norte de las termas, con muchos de mis hermanos, entre algunos árboles esparcidos. Pensé en enviar a Captain Brown's, en el río Weber, a buscar unas cabras, que previamente le había comprado; pero mientras conversaba con los hermanos, pensé que el profeta José Smith se nos acercó y hablé con él. Pensé en enviar a buscar mis cabras que le había comprado al capitán Brown, y el hermano Joseph partió hacia el norte, y pensé que muy probablemente compraría todo el ganado del hermano Brown; pero me sentí bastante reconciliado, si así fuera. Pensé que había estado allí algún tiempo hablando con los hermanos, cuando miré hacia el camino a mi derecha, y he aquí vi al hermano José regresar, montado en una carreta sin ninguna caja; pero tenía un fondo de tablas, y sobre estas tablas había una tienda de campaña y otros utensilios de campamento, etc., como si hubiera estado en un viaje de cierta longitud. Se apeó del carro y llegó hasta donde estábamos. Miré y vi, siguiendo el carro, un rebaño casi innumerable de ovejas de todo tipo, tamaño, color y descripción, desde las ovejas más grandes y mejores que jamás haya visto, hasta el feo enano decrépito. La lana de los grandes, pensé, era blanca como la nieve; luego los siguientes más pequeños también tenían una bonita lana fina, y algunos eran blancos y negros; otros tenían lana larga y áspera, parecida al cabello; y así sucesivamente, hasta convertirse en una mezcla de cabras y ovejas. Miré el extraño rebaño y me pregunté. Mientras miraba, le pregunté a José qué iba a hacer con semejante rebaño de ovejas, y le dije: “Vaya, hermano José, tienes el rebaño de ovejas más singular que jamás haya visto: ¿qué vas a hacer con ellas?” Levantó la vista y sonrió, como lo hacía cuando estaba vivo, y como si en realidad estuviera conmigo, y dijo: "Todos son buenos en su lugar". Este es el sueño.

Así es con esta gente. Si solo pueden encontrar el lugar para las cabras, ellas responden al fin para el cual fueron hechas. Siempre me he dado cuenta de que un “mormón” poco entusiasta es uno de los seres humanos más malos, porque siempre están dispuestos a decir: “¿Cómo estás, hermano Diablo?” y “¿Cómo estás, hermano Jesús?” o “Hermano Jesús, quiero presentarte al hermano Diablo”. No les supone ningún problema volverse hacia Baal o hacia Jesús; sin embargo, al mismo tiempo, el Señor los utiliza. A menudo he oído a hombres decir que estaban convencidos de que el “mormonismo” era verdadero y que se aferrarían a él; pero en cuanto a que sus corazones se conviertan, es completamente otra cosa. Las turbas nunca han hecho nada contra este pueblo, pero pudieron rastrearlos y lo sabían todo; porque siempre encontrarán que las cabras correrán y lamerán sal con las ovejas; y el Señor que los hizo los ha puesto en el mundo para servir a su propio propósito. Cuando por estos personajes se traen aflicciones a los santos y se les priva de todo lo que poseen, es para hacerlos más apegados a la causa de la verdad, mientras sus perseguidores son arrojados al olvido, que es el último de ellos.

Si el oro es un incentivo suficiente para llevar a los hombres a vivir en medio de esa sociedad en California, después de que conocen y comprenden su condición, ciertamente prueba que aman las cosas de este mundo más de lo que aman a Cristo. Pueden decir que son pobres y desean acumular algo para ayudarse a sí mismos y a sus familias. “¿Te estás muriendo de hambre por falta de comida?” "No." Todos ustedes tienen mucho con qué subsistir. Si los que van a California en busca de oro estuvieran llenos del Espíritu Santo, vestirían a sus esposas e hijos con piel de ante y la usarían hasta el día de su muerte, en lugar de mezclarse con los malvados y ser inducidos a abandonar la sociedad de los santos. La verdadera causa de que adopten ese proceder es que no aman al Señor.

Hay una clase de personas que la persecución no expulsará de la Iglesia de Cristo, pero la prosperidad sí; y nuevamente, hay otra clase a la que la prosperidad no impulsará, pero sí la persecución. El Señor debe y tendrá una compañía de Santos que lo seguirán hasta la cruz, si es necesario; y a éstos los coronará. Ellos son los que llevarán una corona celestial y tendrán dominio, mando y gobierno. Éstos son los que recibirán la honra del Padre, con gloria, exaltación y vida eterna. Reinarán sobre reinos y tendrán poder para ser dioses, incluso hijos de Dios.

Esas otras clases ocuparán puestos diferentes y poseerán glorias inferiores, según sus obras en la carne. Aquella clase que sirva por completo al mundo y desprecie la causa de la verdad se convertirá en sirvientes de los hijos de Dios y estará en servidumbre por toda la eternidad.

¿Qué haremos? Yo digo: aferrémonos al “mormonismo”, trabajemos con todas nuestras fuerzas para el Señor y amémoslo más que a cualquier otro objeto terrenal o celestial. Y si nos exige que sacrifiquemos nuestras casas, nuestros caballos, nuestro ganado, nuestras esposas y nuestros hijos, que permanezcan sobre el altar; pero sigámoslo a la salvación y a la vida eterna. Amén.

Cómo citar este discursoBrigham Young, «El Señor a la cabeza de Su reino—Autodisciplina—Necesidad de cultivar un conocimiento de la ciencia, y particularmente de la teología, etc.», 1852 April General Conference, Wednesday Afternoon Session (1852-04-07). Pulpit Vault, 1852-04-young-the-lord-at-the-head-of-his-kingdom. Traducción de esta edición, por método de glosario, contentdm.lib.byu.edu.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).