Minutas de la Conferencia General de Abril de 1847 en Winter Quarters

Estado de la transcripción

Este es un borrador integrado con la fuente y una transcripción conservadora del manuscrito, no una transcripción taquigráfica pulida del discurso. El testigo preferido del CHL consta de cuatro imágenes manuscritas. Ahora se ha leído directamente de las imágenes reconstruidas del CHL, pero la letra difícil, el traspaso de tinta y la compresión propia de las minutas dejan varias palabras inciertas. Esas incertidumbres se conservan entre corchetes. ¶

No amplíe este archivo con contenido inventado. No lo divida en archivos de discursos individuales a menos que un testigo posterior conserve límites reales de discurso. La fuente superviviente es un registro de minutas de conferencia con observaciones resumidas y actos de negocios y sostenimiento. ¶

Transcripción del manuscrito del CHL

Fuente: Historian's Office general Church minutes, "General Conference minutes, Winter Quarters" (CR 100 318), cuatro hojas, registradas por Thomas Bullock. Transcrito directamente de las imágenes DZI reconstruidas del CHL; las lecturas entre corchetes marcan incertidumbre. ¶

Hoja 1

Viento frío del N. O. — cielo despejado. 6 de abril de 1847. ¶

Conferencia general en Winter Quarters, en el estrado, llamada al orden por el Pres. John Smith a las 20 min. para las 11. ¶

Pres. B. Young, E. T. Benson, W. Woodruff, O. Pratt, G. A. Smith, A. Lyman, H. C. Kimball. ¶

El coro cantó el himno 152, escrito por W. W. Phelps. El coro cantó otro himno. ¶

B. Young tuvo solo unas pocas palabras que decir. Confío en que veremos miles de rostros que nunca hemos visto antes. El mormonismo está en el mundo—[¿está?] en el corazón de los honestos—les es inherente [posiblemente quiso decir "inherente"]—es congénito con sus sentimientos y [¿en?] todos sus días es su prerrogativa o derecho [¿de? / ¿ante?] Jesús reinar como Rey de las Naciones tanto como Rey de los Santos. Estos principios siempre estuvieron en el mundo y siempre lo estarán, [ilegible] el S[acerdocio] no estaba entre ellos, y el [¿Sacerdocio?] con aquellos que fueron muertos. [¿Siento? / ¿Aposaría?] que el R[eino] aumentará hasta que J[esús] tome el R[eino]. Nos reg[ocijamos] de poder ir a las naciones de la Tierra y recogerlas hacia ella. Estoy ansioso por dejar este lugar y ocuparme de mi encargo. Siento que mis vestiduras están limpias de la sangre de este [¿pueblo?]. No sé mis actos [ilegible] [ilegible] [ilegible] [ilegible] lo que ha sido [ilegible]. No creo que J. pudiera mejorar mis últimos servicios de W[oodruff?][?]. El principi[o sic] de predicar eternamente y nunca practicar es una necedad. Basta con que se me diga una vez. ¶

Si os he [ilegible] enseñado[?] buenos y rectos[sic] princi[pios], seguidlos y todo nos irá bien. Si he [ilegible] dicho, hecho o enseñad[o sic] alguna cosa que la gente piensa[sic] que está mal, que el pueblo perdone el mal. Corresponde a Dios y a mí mismo arreglar cualquier mal. Amo a todos en la verdad, pero decir que amo a los que obran perversamente, no lo hago. En cuanto a la caridad, la aplicaré a quienes necesitan caridad. Está escrito: "la caridad cubre multitud de pecados". No deseo [¿excusar?] la iniquidad si existe alguna posibilidad de que dejen su iniquidad. ¶

Es [¿en días fríos?] y en tiempos como este que me duele, estoy enfermo. Quiero que los [hermanos] y las [hermanas] observen y guarden las leyes y las ordenanzas de la casa del Señor. Orad por vosotros mismos y por vuestros enemigos. Orad para que Dios ablande sus corazones hasta que salgamos de sus garras. Nos persiguen y quieren destruirnos. Quieren que nos vayamos. Váyanse de aquí, mormones; vayan a Misuri o a Illinois o a cualquier [¿otro?] estado. Dicen, vengan, hasta que construyan buenas granjas y luego váyanse, mormones. Yo digo a nuestros enemigos, si el estado de Misuri entregara la centésima parte de lo que nos debe, eso nos llevaría a todos por sobre las montañas. ¶

Orad para que [ilegible] tengamos influencia sobre el hombre rojo del Oeste, para que Dios nos sostenga hasta que todo Israel sea recogido, para que el Señor os sostenga en rectitud[sic], tenga poder sobre la enfermedad y la tentación, retengáis vuestra propia salvación, os aferréis a las promesas del Todopoderoso, y el [¿hombre?] aumen[tará?] hasta el día de la perfección. Espero veros de nuevo [¿tantas?] veces. Haced como se os ha dicho. [En cuanto al baile], es un lazo que enredará los sentimientos de los jóvenes, y el enemigo tiene poder para incitarlos. Es delicioso[sic] en sí mismo. Cuando se incitan las pasiones [ilegibles], la gente preferiría estar en un [¿salón? / ¿baile?] que orando. Ahora digo, dejadlo estar aquí, y cuando los lugares de hombres rectos gobiernen, es propio. Preferiría ¶

Hoja 2

que hay consuelo cuando sentimos y se nos hace sentir la mortalidad[?] del hombre y ver nuestra dependencia del Todopoderoso. Comprended el principio de [las] vidas [eternas], y que estamos conectados con esos princi[pio]s. Nos vamos regocijándonos. ¿Qué obtenéis al ir a un lugar de diversión? ¿Qué aprendéis? No es más que un [ilegible], una gota, un hombre que ha contemplado mundos que ven[drán] a la existencia, glorificados y [¿llevados?] a la gloria. Digo que el baile es un lazo; si estáis alegres, cantad salmos; pero si queréis dar rienda suelta a las piernas, hacedlo, y luego parad. A mí me hace bien, pues no sirve más que para ejercitar el cuerpo y dejar descansar la mente por una temporada. Es necesario tener paja para poder guardar el trigo. Es un princi[pio] eterno y omnipotente. Que la misma [¿nieve?] [ilegible] y la paja sean arrastradas por el viento. ¶

John Smith está [ilegible] por este princi[pio] y se siente agradecido a mi [Padre Celestial]. Mi salud no es buena. Llamo al hno. Phelps para que hable. Quiero que todos votéis en un sentido u otro, y que actuemos por el bien y la prosperidad de los [¿Santos?]. ¶

W. W. Phelps [dijo] que el primer asunto es continuar a los Doce. ¶

Se propuso y secundó que Brigham Young sea continuado como Presidente de los Doce y de esta Iglesia. Aprobado. ¶

H. C. Kimball sea su 1er continuado en su oficio como uno de los Doce. Orson Hyde, Parley P. Pratt, Orson Pratt, Willard Richards, John Taylor, Wilford Woodruff, Amasa Lyman, George A. Smith, Ezra T. Benson: ídem. ¶

El Padre John Smith sea el Presidente sobre las reuniones en este lugar, que lo reconozcamos en ese oficio y como Patriarca. Ídem. ¶

Alpheus Cutler retenga su puesto como Presidente del Sumo Consejo. George W. Harris, Isaac Morley, Reynolds Cahoon, Daniel Russell, Clawson Yarrington, Thomas Grover, Henry G. Sherwood, Cornelius P. Lott, Winslow Farr, Ezra Chase: ídem. Phinehas Richards excusado. ¶

Hoja 3

Se propuso y secundó que los primeros siete Presidentes de los Setenta sean continuados en su oficio. Aprobado. ¶

[Se propuso y secundó que] Continuemos al Obispo Whitney en su oficio, y que le demos un voto de gracias. ¶

H. C. Kimball dijo que hay uno de los misterios ocultos del Reino que aún no se ha presentado al pueblo, y es que se propuso que los pioneros salgan de esta conferencia, que se les equipe con algo de maíz y un caballo para ir delante del cañón. Secundado. Aprobado. ¶

O. Pratt esperaba que alguna persona [ilegible] visto a mi familia, durante su ausencia, y que no hubiera nadie sino mujeres para verlas; quiere que algún hombre se encargue de ellas y él lo alojará y vestirá. ¶

John Smith: si nuestros [¿hermanos?] se dispersan por toda la creación para labrar la tierra, ¿quién va a dejar de atender a las mujeres y a [fortificar] la ciudad?, deseaba que el campo [¿colindante?] con la ciudad fuera cercado, que estuviéramos unidos y [ilegible] juntos. Cuidad de los necesitados. Si cercaran un campo aquí abajo, habría suficiente para todo el campamento. ¶

R. Cahoon pidió a los hermanos que dieran sus nombres a [ilegible] Morley, quien quería tierra para labrar. ¶

B. Young: Abandonen toda labranza y cercado hasta que este lugar esté cercado y se haga una buena empalizada. ¶

W. W. Phelps: si hay un [ilegible], será lo mismo que en Nauvoo y un perfecto pantano de Com[ercio?]. Los que no se congregan con nosotros se dispersan, dice el Salvador. Si hacen sus granjas por los alrededores, perderán su trabajo. ¶

Erastus Snow habló algunas ideas complicadas; quiere el lugar empalizado. Si vuelvo en el otoño y no encuentro este lugar empalizado, me enojaré, porque el pueblo no ha seguido el consejo. Algunos dicen que es una treta del diablo y que impide criar sus vacas. Si los indios no logran pasar, no podrán sacar los caballos. El terreno debería usarse para resguardar nuestras vacas lecheras y caballos y no convertir todo el terreno en huertos. Quiero que la gente, si no va a hacer nada por sí misma, no desanime a otros de trabajar. Si no metéis el arado en la tierra antes del 10 [de] mayo, tal vez tengáis mejores cosechas y más vacas y caballos. ¶

Se propuso que esta reunión se aplazara sine die. Secundado y aprobado. ¶

El coro cantó "The Spirit of God like a fire is burning." ¶

N. K. Whitney se levantó para decir que se sentía como un niño esta mañana. Si los hermanos no se van de nosotros, estamos perdidos. Siento, por la gracia de Dios, prestar atención al consejo que se nos ha dado. [¿Y? / ¿Si?] siento que debemos humillarnos y [buscar] el Espíritu de Dios [todo el tiempo] para que se nos guíe rectamente y entonces no habrá peligro de que obremos mal. Si [lo] hacemos, procederemos conforme al consejo que se nos ha dado; prestad estricta atención al consejo de Dios tal como se nos ha dado. En cuanto a esta dispersión, no hay preservación para ellos. Si permanecemos juntos podemos protegernos unos a otros. Deberíamos empalizar esta ciudad. Hay seguridad en ello. Si no todos ven la conveniencia de hacerlo, algunos pueden ver que ya es demasiado tarde. ¶

Se despidió la reunión con oración. ¶

B. Young [¿se puso de pie? / ¿dijo?]: Siento bendeciros en el nombre del Señor. ¶

Hoja 4

6 de abril de 1847. ¶

Minutas de la conferencia. ¶

[Hoja de portada/título. No se transcribió ningún texto adicional de la conferencia a partir de esta imagen, más allá del texto del rótulo/título. El resto de la escritura visible a través del papel parece ser traspaso de tinta de las otras hojas.] ¶

Lo que además se sabe, según la Cronología de la Iglesia de Jenson

Fuente: Andrew Jenson, Church Chronology (Salt Lake City: Deseret News, 1899), p. viii. ¶

John Smith, hermano del difunto Joseph Smith, Sen., quien había sido previamente ordenado Patriarca en Nauvoo, había sido sostenido como "un Patriarca en la Iglesia" ya desde la conferencia general celebrada en Winter Quarters, el 6 de abril de 1847. (Más tarde fue ordenado Patriarca presidente de la Iglesia el 1 de enero de 1849, en la ciudad de Great Salt Lake, bajo las manos de Brigham Young y Heber C. Kimball.) ¶

Notas de cotejo

• Esta conferencia tuvo lugar unos diez días antes de que la compañía pionera de vanguardia (que incluía a Brigham Young, Heber C. Kimball, y a la mayoría de los Doce Apóstoles presentes en Winter Quarters) partiera hacia el valle de Salt Lake a mediados de abril de 1847.
• El sostenimiento de John Smith como Patriarca aquí (según Jenson) concuerda con la descripción del catálogo del manuscrito, que nombra a John Smith como uno de los oradores de la conferencia, aunque el texto mismo del manuscrito no se ha verificado en cuanto al lenguaje real del sostenimiento.
• La lista de asistentes de la Hoja 1 hallada en esta pasada (Kimball, Erastus Snow, Woodruff, Pratt, G. A. Smith, Lyman, Benson) no coincide exactamente con la lista de oradores del catálogo (Brigham Young, Kimball, Erastus Snow, John Smith, Orson Pratt, Newel K. Whitney) — probablemente porque una enumera a los presentes y la otra a quienes hablaron, pero esto no se ha confirmado y no debe darse por sentado sin volver a cotejarlo contra una imagen más clara.
• Las Hojas 2-4 de este manuscrito permanecen sin leer; ese es el siguiente paso claro para esta conferencia, y dada la corta extensión del manuscrito (cuatro hojas en total), una transcripción completa debería ser factible en una sola pasada futura.