Das Zeitliche Heil Der Heiligen

Ich muss gestehen, dass ich mich der Aufgabe, heute Morgen zu euch zu sprechen, nicht gewachsen fühle, aber ich hoffe, dass der gute Geist des Herrn auf uns ruhen möge, nicht nur während der Zeit, die ich in Anspruch nehmen mag, sondern während der ganzen Versammlung, und tatsächlich während der gesamten Sitzungen dieser Konferenz. Ich fühle in meinem Herzen, dieser gewaltigen Versammlung zu sagen, Gott segne euch und gieße Seinen Heiligen Geist über euch aus. Möge Er euch durch dessen reiche Ausgießung für eure Anwesenheit hier belohnen, die euren Glauben und euren Wunsch anzeigt, bei der Generalkonferenz der Kirche anwesend zu sein, um an ihren Gottesdiensten und Übungen teilzunehmen, und jene Einheit, jenes Interesse, jene Liebe und Hingabe zum Werk des Herrn zu zeigen, die das Leben und die Taten jedes Mitglieds der Kirche kennzeichnen sollten. Es ist beinahe wunderbar, bedenkt man die Wetterverhältnisse, eine so gewaltige Versammlung zu sehen, wie sie heute hier bei der Eröffnungssitzung unserer Konferenz versammelt ist; und wiederum danke ich euch von Herzen für euer Erscheinen und für das Interesse, das ihr am Werk des Herrn empfindet, mit dem wir alle beschäftigt sind. Ich fühle in meiner Seele, dass jene, die gekommen sind und die für den Besuch der Konferenz nötige Zeit und Mittel aufgewendet haben, bei Abschluss unserer Versammlungen weder unfruchtbar noch ertraglos fortgehen werden, denn ich glaube, der Herr wird euch segnen und Seinen Geist reichlich über euch ausgießen. ¶

Ich nehme an, dass die überwältigende Mehrheit derer, die heute hier versammelt sind, Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage in gutem Stand sind, und ich wünschte, dies könnte von jeder anwesenden Seele gesagt werden; denn es ist mein Glaube, dass es keine größere Ehre gibt, noch kann es einen größeren Segen geben, den ein Mensch in dieser Welt oder in der kommenden Welt erlangen kann, als Mitglied der Kirche Christi in guter Gemeinschaft mit Ihm zu sein. ¶

Es gibt ein oder zwei Angelegenheiten, die mir in letzter Zeit auf dem Herzen lagen. Während es viele Dinge gibt, die man heute hier ansprechen könnte, oder zumindest andeuten oder einfach erwähnen könnte, werden sie zweifellos ausführlicher von jenen behandelt werden, die während unserer Konferenz die Rednerbühne einnehmen werden. Aber eine Sache scheint sich meinem Sinn sehr stark eingeprägt zu haben, und ich möchte einige Worte dazu sagen. Man mag es als eine weltliche Angelegenheit betrachten, aber für mich ist sie sowohl geistig als auch zeitlich. Ich glaube nicht, dass es mir möglich wäre, jene Art von Errettung, die nur geistig ist, sehr hoch zu schätzen. Ich wünsche, jene Religion zu sehen, zu erleben und zu umfassen, die sowohl zeitlich als auch geistig ist, und an der Errettung teilzunehmen und sie zu genießen, die sowohl zeitlich als auch geistig ist. Die Angelegenheit, auf die ich mich beziehe, ist der Bau von Heimen und die Bereitstellung von Wohnstätten für die Kinder der Heiligen der Letzten Tage. ¶

Wir haben unter manchen unseres Volkes eine Neigung beobachtet, sich abzuwenden und fortzugehen, beinahe unbegrenzte Entfernungen weg vom Leib der Kirche — eine Neigung, sich weithin zu zerstreuen, statt sich zu sammeln, und eine Tendenz unserer Kinder, von ihren Heimen fortzugehen, um sich anderswo Heime zu suchen, in irgendeinem anderen Staat, oder Territorium, oder Land, weit weg von ihren elterlichen Heimen. Nun, es scheint mir, dass es noch beinahe unbegrenzte Gelegenheiten und Vorteile zu nutzen gibt, nicht nur hier im Staat Utah, sondern in den nahegelegenen oder angrenzenden Staaten, wo unsere jungen Leute Land finden und sich Heime bauen können, ohne bis nach Südamerika, oder ins südliche Mexiko, oder in irgendein anderes fremdes Land abzuwandern. Es wird bewiesen, dass es in unserer Reichweite, direkt vor unseren Augen, große Landstriche gibt, die nur der Zusammenarbeit von Arbeit oder Kapital bedurften, um sie unter Kultivierung zu bringen und sie geeignet zu machen für den Bau von Heimen und Städten und Dörfern. Es ist meines Erachtens weise, klug und angemessen für unsere jungen Leute, sich zu bemühen, für sich Land so nahe wie möglich an ihren Heimen zu sichern, nahe den Heimen ihrer Eltern, und so eng wie möglich mit den Gemeinschaften der Kirche verbunden, damit sie die Vorteile von Sonntagsschulen, Verbesserungsvereinigungen, Primarvereinigungen haben mögen; mit anderen Worten, damit sie die Vorteile der Kirchenorganisationen zum Nutzen ihrer Kinder wie auch zu ihrem eigenen Nutzen haben mögen. Während sie so den Nutzen und die Segnungen dieser Vorrechte zu Hause ernten, bauen sie dieses Land auf, statt es dem Fremden zu überlassen, herzukommen und es aufzubauen — und vielleicht einer Klasse von Fremden, mit der wir uns nicht verbinden könnten, oder die sich nicht mit uns verbinden könnte. Es gibt Klassen von Menschen, von denen wir in der Welt wissen, die nicht, oder wenigstens sich nicht als, moderne, wünschenswerte Nachbarn und angenehme Gefährten erwiesen haben; aber diese Klasse sucht Wohnstätten, sucht Gelegenheiten, sowohl in unserem Land als auch anderswo, und es ist ebenso gut, dass unser eigenes Volk — unsere eigenen Jungen und Mädchen — unter uns aufbaut, wie dass der Fremde von auswärts, aus fernen Ländern kommt, das Land zu besetzen, statt sie es zu tun. Ich möchte dieser Versammlung sagen, dass wir diese Neigung, die sich in gewissem Maße bei manchen unserer Brüder gezeigt hat, wegzugehen in irgendein fernes Land, wo weder Leben noch Freiheit noch Eigentum sicher sind, nicht gebilligt haben und nicht billigen. Wir sähen lieber, dass unser Volk zusammenarbeitet und mithilft, dieses Land aufzubauen und zu entwickeln, solange es Raum für uns zum Wohnen gibt. Kommt die Notwendigkeit für uns, zu kolonisieren, mögen wir es auf eine organisierte Weise tun, durch die alle Beteiligten die besten und größten Vorteile erlangen und den größten Nutzen für sich selbst ernten mögen. ¶

Nun, ich möchte, dass klar ist, dass ich nicht der Ansicht bin, ein kleiner Staat werde vielleicht groß genug sein, um alle Heiligen der Letzten Tage aufzunehmen, oder dass die Kirche Jesu Christi notwendigerweise auf kleine Grenzen beschränkt bleiben werde. Ich sehe es nicht auf diese Weise; aber ich möchte, dass klar ist, dass es, wird es für die Heiligen der Letzten Tage notwendig, in fernen Ländern zu kolonisieren, oder weg vom Leib der Kirche, am besten ist, dies unter der Billigung, Genehmigung und dem Rat der präsidierenden Autoritäten der Kirche und führender Männer zu tun, die Erfahrung haben und das Wohl des Volkes am Herzen liegen, die ihre Energien und ihren Kurs leiten und ihnen helfen können, dort zu kolonisieren, wo es für sie notwendig ist, zu kolonisieren und Heime zu bauen. Kurz gesagt, meines Erachtens ist es angemessen, es ist in der Tat Weisheit, ich denke, es ist eine Notwendigkeit für die Heiligen der Letzten Tage, jeden Vorteil zu nutzen, den sie nur können, um sich Heime in Utah, in Idaho, in Wyoming und Colorado, in den hier angrenzenden Staaten und in unserem eigenen Land zu sichern — in unserem gesegneten Amerika — unter unserer großartigen und herrlichen Regierung, wo Leben, Eigentum und die Freiheiten der Menschen geschützt und nicht durch Mobgewalt, durch Revolutionen, oder durch irgendeine Art von Zerrüttung gefährdet werden, wie sie so oft in manchen unserer Nachbarländer vorkommt; natürlich empfehle und billige ich unsere Kolonien, die durch Vollmacht und Führung der Kirche im nördlichen Mexiko und in Kanada gegründet wurden, und empfehle sie Heimsuchenden, die dorthin gehen möchten. ¶

In Verbindung mit dieser Angelegenheit denke ich, es ist Weisheit für uns als Landwirte, die Landwirtschaft zu studieren und imstande zu werden, aus einem Morgen Land so viel zu erzeugen, wie der „heidnische Chinese" oder wie irgendein anderes Volk aus demselben Boden erzeugen kann. Ich sehe nicht, warum wir nicht lernen können, den Boden ebenso verständig und ebenso gewinnbringend zu bewirtschaften wie irgendeine andere Klasse von Menschen in der Welt; und dennoch ist es eine wohlbekannte Tatsache, dass wir bis heute nicht jene Aufmerksamkeit, Sorgfalt, Bedachtsamkeit oder jenen Verstand der Landwirtschaft in unserem Land gewidmet haben, die wir hätten aufwenden sollen und die wir nun mit Hilfe von Schulen zu lernen beginnen, wo Männer, die der Landwirtschaft nachgehen möchten, die Beschaffenheit des Bodens und alle anderen Bedingungen kennenlernen können, die notwendig sind, um die größten Ergebnisse für ihre Arbeit zu erzielen. ¶

Nun eine andere Sache. Der Gedanke hat sich in früheren Zeiten durchgesetzt, dass es angemessen sei, und es wurde eine Anstrengung unternommen, unser Volk überall dazu zu bringen, zusammenzuarbeiten, ihre Energien und ihre kleinen Mittel bei der Errichtung heimischer Gewerbe zu vereinen, die ihnen selbst und ihren Kindern Beschäftigung geben und nicht nur jene Dinge hervorbringen, die für uns in unseren Heimen und unserem Land nötig sind, sondern die für uns durch Transport eine Einnahmequelle sein werden. Heute haben wir zugelassen, dass dieser Geist der heimischen Erzeugung beinahe unter uns zugrunde geht, und jener Geist der Treue, der einen Mann oder eine Frau antreibt, heimische Erzeugung durch ihre Kundschaft zu unterstützen, ist beinahe eine Sache der Vergangenheit. Wir sehen nicht dieselbe Treue unter dem Volk, heimische Gewerbe und Einrichtungen zu unterstützen, die von uns selbst oder unseren Gemeinschaften gegründet worden sind, bestimmt für den Aufbau des Landes und die Erzeugung jener Dinge, die für die Gesellschaft nötig sind. Wir zeigen nicht jenen Geist der Treue diesen Dingen gegenüber, den wir zeigen sollten. Meines Erachtens gibt es zu viele unter uns, die lieber zu einem „Billig-Krämer"-Geschäft gehen und Schundware kaufen würden — weil sie sie um ein paar Pennys weniger pro Yard bekommen könnten — als zu einem heimischen Erzeugungsbetrieb zu gehen und Tuch zu kaufen, das ganz aus Wolle und einen Yard breit ist, und das halten wird und den Preis dafür wert ist. Es ist eine kurzsichtige Idee und Politik für uns, ausländisches Kapital, ausländische Arbeit zu unterstützen, wenn wir dieselben Artikel, in besserer Beschaffenheit und Klasse, zu Hause durch unsere eigene Arbeit erzeugen können, uns selbst Beschäftigung gebend und dadurch unser Land aufbauend und unser Geld zu Hause bewahrend. ¶

Diese Dinge werden zweifellos, mehr oder weniger, von den Brüdern angesprochen werden, die während der Konferenz sprechen werden, und sie mögen diese Angelegenheiten ausführlicher behandeln. ¶

Ich möchte sagen, dass der Mormonismus, wie er genannt wird, noch immer, wie stets, nichts mehr und nichts weniger ist als die Macht Gottes zur Errettung, für jede Seele, die ihn ehrlich annehmen und ihm gehorchen wird. Ich sage euch, meine Brüder, Schwestern und Freunde, dass alle Heiligen der Letzten Tage, wo immer ihr sie findet, vorausgesetzt sie sind ihrem Namen, ihrer Berufung und ihrem Verständnis des Evangeliums treu, Menschen sind, die für Wahrheit und Ehre einstehen, für Tugend und Reinheit des Lebens, für Ehrlichkeit im Geschäft und in der Religion, Menschen, die für Gott und Seine Rechtschaffenheit einstehen, für Gottes Wahrheit und Sein Werk auf Erden, das die Errettung der Menschenkinder anstrebt, ihre Rettung vor den Übeln der Welt, vor den verderblichen Gewohnheiten böser Menschen und vor all jenen Dingen, die entwürdigen, entehren oder zerstören, oder dazu neigen, die Lebenskraft und das Leben, die Ehre und Gottseligkeit unter den Menschen der Erde zu mindern. Ich liebe das Evangelium heute mehr, als ich es je zuvor in meinem ganzen Leben getan habe. Ich glaube fester — sollte so etwas möglich sein — an die göttliche Sendung Christi und an die göttliche Sendung des Propheten Joseph Smith als je zuvor. Ich fühle in jeder Faser meines Wesens, dass sie von Gott gesandt worden sind, dass sie die Grundlagen für ewiges Leben für die Welt gelegt haben. Ich glaube, dass Christus tatsächlich der Erlöser von Sünde und Tod ist, und die einzige Tür, die je geöffnet worden ist, meinem Verständnis nach wenigstens, durch die der Mensch wieder leben kann, nachdem er gestorben ist. Ich glaube an diese Grundsätze, ich habe sie empfangen, ich habe sie in meiner Seele angenommen, und ich fühle, dass sie wahr sind. Ich weiß, dass sie gut sind, denn sie regen Menschen zu Taten der Ehre, der Tugend, der Ehrlichkeit und der Aufrichtigkeit an; sie lassen Menschen fühlen, dass es ihre Pflicht ebenso wie ihr Vorrecht ist — und es ist auch ein herrliches Vorrecht — Gott zu gehorchen und Seine Gebote zu halten, damit sie würdig sein mögen, Ihm zu begegnen und ein Erbteil in Seinem Reich zu genießen, an Seiner Herrlichkeit und Seiner Errettung teilzuhaben. Möge das Volk geeint sein, nicht gegeneinander gespalten. In der Einheit haben wir Stärke, aber in Spaltung und Zwietracht werden wir wie Wasser, das auf die Erde vergossen ist und nicht wieder gesammelt werden kann. Möge das Volk in seiner Anbetung Gottes geeint sein, geeint in seinem Glauben, geeint in seiner Liebe zu allem, was gut, edel und gottähnlich ist, miteinander geeint dabei, den Maßstab von Frieden und Rechtschaffenheit auf Erden aufzurichten, damit alle Menschen dazu kommen und an seinen Segnungen und seiner Herrlichkeit teilhaben mögen. Lasst euer Licht so leuchten, dass die Welt es sehen und genötigt sein möge, Gott dafür zu verherrlichen. Ich fühle abermals in meinem Herzen, euch zu segnen, und ich bete, dass uns allen und jedem Einzelnen die Macht gegeben werde, in der Wahrheit zu stehen — fest und treu, unbeugsam und unnachgiebig gegenüber allem Gegenteiligen, das von außen kommt. Lasst uns unseren Gebeten obliegen. Vergesst nicht, dass der Herr, der Allmächtige, gesagt hat: „Ich will mich von euch erbitten lassen," und, „wer mich früh sucht, wird mich finden." Der Herr hat es uns zur Pflicht gemacht, nach Ihm zu suchen, betende Herzen und Gemüter zu haben, damit wir zum Herrn flehen mögen, wenn auch um nichts anderes, als Ihm zu bekennen, dass wir fühlen, wir seien Seine Kinder, und dass wir an Sein Wort und an die Verheißungen glauben, die Er uns gemacht hat. Hat Er uns auch mit all den zeitlichen Segnungen gesegnet, die für unser Glück und Wohlergehen nötig sind, und brauchen wir Ihn nicht um Nahrung, um Kleidung, noch um Häuser zu bitten, oder wo wir unser Haupt hinlegen sollen — so können wir zugleich dem Herrn unsere Dankbarkeit bekennen, dass Er alle Dinge so gelenkt, so für uns gesorgt und uns unseren Weg so geöffnet hat, dass wir imstande gewesen sind, all diese Dinge zu erlangen und uns mit den zeitlichen Segnungen des Lebens zu umgeben. Gewiss ist der Herr uns bis zu dieser Zeit sehr barmherzig und sehr vorsehend gewesen, hinsichtlich all dieser Dinge. ¶

Ein weiteres Erfordernis, das ich erwähnen möchte, ist, dass die Eltern in Zion für die Taten ihrer Kinder verantwortlich gehalten werden, nicht nur bis sie acht Jahre alt werden, sondern vielleicht während des ganzen Lebens ihrer Kinder, sofern sie ihre Pflicht gegenüber ihren Kindern vernachlässigt haben, während diese unter ihrer Obhut und Leitung standen, und die Eltern für sie verantwortlich waren. Eine Sache bedauere ich, und das ist die Tatsache, dass ich kaum auf die Straße oder den Gehsteig gehen kann, ohne einen bis ein Dutzend oder mehr Jungen in ihren Teenagerjahren zu sehen — mit Tabakspfeifen im Mund, offen paffend. Sehe ich sie, denke ich, oh! welch ein Jammer, oh! welch eine Schande! Wie töricht, wie geistesarm, wie nutzlos und wie schädlich ist diese Gewohnheit für die Jugend des Volkes. Ich bedaure diesen Anblick, wo immer ich ihn sehe; ich möchte jenen Anwesenden, die die Gewohnheit haben, diese Dinge zu gebrauchen, sagen, dass, wenn ihr mir auf der Straße mit einer Pfeife, Zigarette oder Zigarre im Mund begegnet, erkennt mich bitte nicht — geht einfach vorbei, und ich werde dasselbe tun. Ich habe es nie gemocht, vor einer schmutzigen, alten, stinkenden Pfeife zu verneigen, noch meinen Hut vor ihr abzunehmen. (Gelächter.) Ich bedaure die Gewohnheit, die viele der Jugend dieser Stadt, viele der Jugend dieses Staates, ja und überall — nicht nur in diesem Staat, sondern überall sonst — annehmen, in diese verderbliche, nutzlose und schädliche Gewohnheit zu verfallen — auch kostspielig, und ohne Ertrag; es ist einfach eine Auslage für Schaden. Ich denke, es wäre ebenso mannhaft, würden sie sich unmittelbar dem Gebrauch von Opium zuwenden und es gebrauchen, bis sie sich rasch selbst töten. Es wäre schneller vorbei, dies zu tun, als das langsamere Mittel zu wählen, den Tod zu erreichen, indem man an einer Pfeife, Zigarette oder dergleichen saugt. Weiter, hinsichtlich der Trunkenheit, möchte ich euch sagen, dass wir das Vorhandensein dieses Übels in irgendeiner Gemeinschaft, irgendwo, bedauern; und wir bedauern die Tatsache, dass es möglicherweise gesagt werden mag — ich sage nicht, dass es so ist, aber ich bedaure die Tatsache, dass gesagt werden mag, manche der Mitglieder der Kirche seien Gäste von Schankwirtschaften. Wollte Gott, es könnte in Wahrheit nicht gesagt werden, und ich hoffe, die Zeit wird kommen, da kein Mann in der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage sich je herablassen oder sich so erniedrigen wird, eine Schankwirtschaft zu betreten, oder auch nur die Schwelle jener Stätten des Todes zu überschreiten. Ich hoffe, die Zeit wird kommen, da dies gesagt werden kann. Ich kann nicht sehen, wie es den Heiligen der Letzten Tage möglich sein soll, zu beanspruchen, Mitglieder der Kirche in gutem Stand zu sein, oder zu erwarten, die Segnungen und Vorteile des Evangeliums Jesu Christi zu empfangen, während sie selbst manche dieser kostbarsten Grundsätze der Reinheit des Lebens verletzen, die der Herr uns in dieser Evangeliumszeit kundgetan hat. Lasst diese giftigen und schädlichen Dinge in Ruhe; lebt innerhalb eurer Mittel; kommt aus den Schulden heraus, und bleibt aus den Schulden heraus; lauft nicht schneller, als ihr sicher gehen könnt; seid sorgfältig und behutsam in dem, was ihr tut; beratet euch mit jenen, die Weisheit und Erfahrung haben, ehe ihr springt, damit ihr nicht ins Dunkel springt; und behütet euch so vor möglichem Übel und Nachteil, dass der Herr die Segnungen des Himmels über euch ausgießen kann, ja, „die Fenster des Himmels öffnen" und Segnungen über euch ausgießen kann, sodass ihr kaum Raum haben werdet, sie zu fassen. ¶

Erinnert euch an das Gebot des Herrn hinsichtlich des Gesetzes der Einnahmen für die Kirche. Wir tun unser Bestes, so gut wir wissen, durch den Rat und Beistand der weisesten Männer, die wir haben, und durch die Eingebung, wie wir vertrauen, vom Herrn, bei der Nutzung und Verwendung der Mittel, die der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage gehören. Bis heute glaube ich nicht, dass es einen der Brüder gibt, die mit der Verwaltung der finanziellen Angelegenheiten der Kirche verbunden sind, der sich im Geringsten des Kurses schämen wird oder könnte, den er eingeschlagen hat, oder der Arbeit, die er getan oder deren Ausführung er hinsichtlich der Verausgabung der Mittel der Kirche zugestimmt hat. Nicht ein Dollar ist, soweit ich Kenntnis habe, entgegen den Gesetzen der Kirche verausgabt worden, oder entgegen dem, was von den weisesten Männern, die wir haben, für das beste Wohl unserer Sache erachtet wird. Es ist wahr, wir bauen im ganzen Land Versammlungshäuser — das heißt, wir helfen; wir können nicht alles tun; wir sind nicht in der Lage, auch nur die Hälfte davon zu tun, aber wir helfen Hunderten unserer Gemeinden, ihre Versammlungshäuser zu bauen, entsprechend den Mitteln, die wir haben. Wir erwarten, damit fortfahren zu können; aber es gibt sehr viele Menschen in der Kirche, deren Namen in einem Buch verzeichnet sind — manche von euch wären überrascht, da bin ich sicher, jenes Buch zu sehen, genannt das Verzeichnis der Nicht-Zehntenzahler. Ich glaube, würden all diese Mitglieder, deren Namen in dem Buch als Nicht-Zehntenzahler verzeichnet sind, so etwas wie ein ehrliches Zehntel ihres Einkommens jährlich in das Bischofsvorratshaus einzahlen, hätten wir Mittel, um alle Versammlungshäuser in Zion zu bauen, die zu bauen notwendig ist. Wir könnten sie nicht alle dieses Jahr bauen, oder nächstes Jahr, aber wir könnten manche dieses Jahr bauen, soweit die Mittel reichten; einige nächstes Jahr, soweit die Mittel reichten — und so würden wir fortfahren, bis wir Versammlungshäuser und Schulhäuser für alle Heiligen der Letzten Tage in jedem Teil des Landes gebaut hätten. Aber wir können es noch nicht tun — es gibt zu viele Nicht-Zehntenzahler. Nun, ob diese Menschen nicht an das Gesetz des Zehnten glauben, oder ob sie aus irgendeinem anderen Grund verstimmt sind, oder ob sie so arm sind, dass sie ihren Zehnten nicht zahlen könnten, oder was auch immer der Grund sein mag, sie tun es nicht. Ich kenne den Grund nicht, aber ich glaube, wüssten sie nur, was zu ihrem besten Wohl wäre, würden sie jenes Gesetz befolgen und halten, gäben sie auch nur ihr geringes Scherflein dazu, und hätten so wenigstens ihre Namen auf der Liste und im Verzeichnis der Zehntenzahler verzeichnet. Es wäre gut für sie, dies zu tun, wegen des Segens, der an die Befolgung des Gesetzes geknüpft ist. Ich wiederhole abermals, würden alle Heiligen der Letzten Tage einen ehrlichen Zehnten zahlen, hätten wir reichlich Mittel, um alle Versammlungshäuser zu bauen, die wir brauchen — das heißt, allmählich, wie wir die Mittel dazu hätten. ¶

Wiederum, möge der Herr, der Allmächtige Gott, euch segnen. Mein Herz ist voller Segen für die Heiligen der Letzten Tage. Ich liebe von ganzem Herzen den Mann, von dem ich weiß, dass er ein ehrlicher, aufrechter, treuer, getreuer Heiliger der Letzten Tage ist. Ein Mann dieser Beschreibung ist einer der besten Bürger irgendeines Landes; er ist ein guter Bürger jeder Stadt, jedes Bezirks, jedes Staates oder jeder Nation, wo immer er sein mag; und er ist einer der allerbesten. Ein wahrer Heiliger der Letzten Tage ist ein guter Ehemann, er ist ein guter Vater, er ist ein guter Nachbar, er ist ein guter Bürger, und ein guter Mensch in jeder Hinsicht; und es braucht einen guten Heiligen der Letzten Tage, um in allem anderen erstklassig zu sein. Wiederum — der Herr segne euch, ist mein Gebet, im Namen Jesu. Amen. ¶