Verantwortung und die Vereinigte Ordnung

Meine geliebten Brüder und Schwestern, ich freue mich mit euch über das Vorrecht, dieser Konferenz beizuwohnen, und da ich meine Schwäche empfinde, während ich vor euch stehe, bin ich darauf bedacht, dass ihr mich mit euren gläubigen Gebeten unterstützt, damit der Heilige Geist eingebe, wie er es den anderen Brüdern getan hat, was gesagt werden sollte. ¶

Uns werden viele gute Dinge gesagt, und der Nutzen, den wir daraus ziehen werden, hängt davon ab, welchen Gebrauch wir davon machen. Wir sollten nicht bloß Hörer des Wortes sein; wir sollten Täter desselben sein. Es ist das Tun des Wortes Gottes, das Halten seiner Gebote in allen Dingen, das uns angerechnet werden wird, zu unserer Errettung von den Übeln dieses Lebens, und zu unserer vollständigen Erlösung von den Auswirkungen der Sünde und des Falls, in dem Leben, das kommen wird. ¶

Dies ist ein praktisches Werk. Es ist ein Werk, in dem jeder Einzelne eine persönliche Verantwortung fühlen sollte—eine Verantwortung, die in unseren Seelen ein Bewusstsein weckt, dass Gott etwas von uns erwartet, und dass wir ihm gegenüber für das Licht, das wir empfangen haben, rechenschaftspflichtig sind. Wir sind dem Herrn, und nicht dem Menschen, für das Licht verpflichtet, das wir haben, und für die Stellung, die wir in religiöser Hinsicht vor der Welt einnehmen. Ich behaupte, dass jeder günstige Zustand, der die Heiligen der Letzten Tage umgibt, und jeder Segen, den wir genießen, ob geistig oder zeitlich, dem Evangelium und dem großen Werk zu verdanken ist, das Gott errichtet hat. Unsere Lage in diesen Bergen ist nicht das Ergebnis der Weisheit des Menschen. Ein Herr sagte mir neulich, als wir durch Echo fuhren: „Als Brigham Young sich und sein Volk in diesen Bergtälern niederließ, machte er keinen Fehler. Er verstand, dass dies der beste Flecken Erde zwischen dem Missouri-Fluss und der Pazifikküste war, und der Ort für das Volk." Natürlich sagte er die Wahrheit, aber er wollte nicht zugeben, dass Präsident Brigham Young bei der Auswahl dieses Landes vom Geist der Offenbarung Gottes geleitet wurde. Er fühlte sich nicht dazu bereit anzuerkennen, dass Gott überhaupt seine Hand darin gehabt hatte. Es ist dasselbe hinsichtlich jedes anderen Merkmals dieses Werkes. Uns wurde heute Morgen sehr deutlich dargelegt, durch die Eingebung des Heiligen Geistes auf Ältester Taylor, wie das durch den Propheten Joseph Smith wiederhergestellte Evangelium die religiöse Welt beeinflusst. Dies ist wahr, und sie beweisen, dass Joseph Smith ein Prophet Gottes war, ob sie es glauben oder nicht. Aber sie übernehmen unsere Vorstellungen nicht zu dem Zweck, Interesse für dieses Werk zu wecken, oder um in den Herzen der Menschen irgendeine Neigung zu erzeugen, das zu untersuchen, was sie „Mormonentum" nennen. Sie haben keine solche Absicht im Sinn. Und in diesem Zusammenhang möchte ich den Heiligen der Letzten Tage sagen, dass wir, da wir verstehen, dass diese Wahrheiten von Gott ausgegangen sind und uns in seinen Offenbarungen an den Propheten Joseph Smith dargelegt wurden, nicht so blind sein sollten, irgendeinem Nebenweg nachzulaufen. ¶

Ich traf vor einiger Zeit einen Bruder, der in der Gemeinschaft, in der er lebte, ziemlich angesehen war, und er hatte eine kleine sozialistische Partei gegründet, wozu er, wie ich vermute, aus politischer Sicht ein Recht hatte; aber er sagte mir, alle Menschen sollten Sozialisten sein, aus dem Grund, dass der Sozialismus, wie er sagte, die Vereinigte Ordnung sei, und je mehr wir dazu bringen könnten, der sozialistischen Partei beizutreten, desto leichter würde es sein, die Vereinigte Ordnung zu errichten, wenn die Zeit dafür käme. Ich musste ihn fragen, ob er so blind sei zu glauben, dass man, nachdem Gott die Grundsätze der Vereinigten Ordnung offenbart hat und das Volk nicht bereit ist, sie auszuführen, zu irgendeiner Einrichtung der Welt gehen und dort jene Grundsätze finden und zum Nutzen der Menschheit verwirklichen könne. Ich sagte ihm, ganz gleich, wie nahe die Welt den Theorien des Evangeliums komme, ganz gleich, wie sehr sie sich bemühe, sie zu errichten, ohne den Geist des Evangeliums und die Vollmacht des Heiligen Priestertums könnten sie sie niemals ausführen, in alle Ewigkeit nicht. Die Menschheit ist zu selbstsüchtig, um diese großen Gesetze Gottes auszuführen. Die Neigung der Welt, manche der Theorien und Lehren des Evangeliums, wie sie der Prophet Joseph Smith vor über 70 Jahren verkündete, anzunehmen, ist vom Widersacher mehr als alles andere als eine Täuschung angelegt. Ich erinnere mich, versucht zu haben, einem Prediger zu zeigen, dass diese Lehren, von denen er einige zu glauben behauptete, vom Propheten Joseph Smith vor über 70 Jahren vorgebracht worden waren. Er wollte es leugnen, konnte aber den Beweis zur Stützung seiner Leugnung nicht erbringen. Er sagte, der Grundsatz der Erlösung der Toten sei von manchen Theologen schon vor den Tagen Joseph Smiths angedeutet worden. Auf diese Weise versuchen sie, das Volk von der Quelle der Wahrheit fernzuhalten. Im Grunde sagen sie den Menschen: Wir haben das Gesetz des Zehnten, wir haben die Lehre vom Sühnopfer Christi, und wir glauben an die Errettung der Kinder, und ihr braucht euch wegen dieser Lehren nicht den Heiligen der Letzten Tage anzuschließen. Sie beginnen zu sagen, sie hätten die Lehre von der Erlösung der Toten, und dass den Geistern in der Geisterwelt gepredigt werde, und dass es nicht notwendig sei, zu den Heiligen der Letzten Tage zu gehen, um diese Dinge zu erfahren. Auf diese Weise suchen sie, das Volk im Dunkeln und fern von der Vollmacht Gottes zu halten, wo die heiligen Handlungen des ewigen Lebens zu finden sind. ¶

Mit dem Zeugnis, das wir von der göttlichen Sendung des Propheten Joseph Smith haben, sage ich, dass kein Heiliger der Letzten Tage berechtigt ist, diesen Geistern nachzujagen und diesen Einrichtungen der Welt nachzufolgen, seien sie geistlicher oder zeitlicher Natur. Gott hat sein Werk errichtet, und darin findet sich jedes Element, das für die Errettung des Volkes, zeitlich und geistig, wesentlich ist. Der Herr hat uns einen Plan der zeitlichen Errettung offenbart. Er hat uns das Gesetz des Zehnten gegeben. Er hat gesagt, wenn wir jenem Gesetz gehorchen, werde dieses Land uns zu einem Land Zions werden, und durch dieses Gesetz werde es geweiht werden. Dies ist das Wort des Herrn an die Heiligen der Letzten Tage, und in Verbindung damit hat er verheißen, dass der Same der Rechtschaffenen nie um Brot betteln müsse. Haben wir den Glauben, meine Brüder und Schwestern, die Gesetze Gottes auszuführen, damit wir die Segnungen genießen können, die aus dem Gehorsam ihnen gegenüber kommen? Wie gesagt wurde, haben die Menschen der Welt genügend Einsicht zu erkennen, dass in diesem Werk eine Macht liegt, die sie nicht begreifen. Einer unserer führenden Senatoren, der nun verstorben ist, stellte in Kalifornien fest, dass die „mormonische" Kirche die einzige religiöse Einrichtung auf Erden sei, die die zeitliche Errettung ihrer Mitglieder ins Auge fasse. Er stellte fest, in der Stadt San Francisco gäbe es Menschen, die im Reichtum schwelgten, während dicht neben ihnen andere im Elend der Armut lebten; aber die „mormonische" Kirche, sagte er, kümmere sich um die Armen. Durch ihr Gesetz des Zehnten sorgen sie dafür, dass niemand leidet, sie bauen ihre Tempel und ihre heiligen Häuser; und nach einer Weile, durch ihr Gesetz der Weihung und Verwaltung, behaupten sie, eine Einheit in geistigen und zeitlichen Dingen zu haben, die das Volk vollständig zusammenbinden wird. ¶

Meine Brüder und Schwestern, es ist unsere Pflicht, diese herrlichen Grundsätze im Blick zu behalten. Ich kenne keinen anderen sicheren Pfad für die Heiligen der Letzten Tage als jenen, der uns bei der Erfüllung jeder Pflicht findet. Wenn unser Zehnter fällig ist, sollten wir ihn zahlen, und ihn nicht bis zum Ende des Jahres aufschieben. Wenn wir das gebrauchen, was dem Herrn gehört, wird es, wenn wir unseren Zehnten abrechnen, nicht mehr vorhanden sein, und aller Wahrscheinlichkeit nach werden wir uns außerstande finden, einen ehrlichen Zehnten zu zahlen. Jene, die sich dieser Übung hingegeben haben, sollten sie bereuen. Wir sollten unseren Zehnten zahlen, wenn unser Einkommen zu uns kommt. Und wir sollten in Naturalien zahlen, und nicht etwas ersetzen, das geringer ist als das, was wir zahlen sollten. In alten Zeiten verbot der Herr dies. Ich erinnere mich, dass der Herr tatsächlich einen Fluch über jeden aussprach, der als Opfer etwas darbrächte, das einen Makel hatte, oder das alt und nutzlos war. Es war beabsichtigt, dass die Opfergabe rein und makellos sein sollte, damit sie in bestmöglicher Weise das Opfer des Sohnes Gottes symbolisiere. Das Gesetz des Zehnten ist ähnlich. Gott verlangt von uns nicht das Allerbeste, und dennoch wäre er nicht missfallen, wenn wir geneigt wären, das Beste darzubringen; aber er ist nicht zufrieden, wenn wir von unserem Besitz das Geringste auswählen und es in sein Vorratshaus bringen. Ihr erinnert euch vielleicht an das Gesetz im alten Israel bezüglich der Auswahl der Tiere, die als Zehnten geweiht werden sollten. Der Herr sagte, jedes, das unter dem Stab hindurchgehe, solle dem Herrn heilig sein. Wie ich dies verstehe, hatten sie das, was wir einen Pferch nennen würden, und als die Tiere einzeln hinausgingen, wurde jedes zehnte von einem Stab in den Händen des Mannes, der am Eingang stand, markiert, und jenes war dem Herrn heilig. Er verlangte nicht das Beste, noch billigte er die Auswahl des Schlechtesten; aber er handelte gerecht mit dem Volk. Doch er hat mit uns weit großzügiger gehandelt, als er es mit dem alten Israel getan hat. Wenn wir daran denken, wie er uns in diesem herrlichen Land gesegnet hat—wie sich das Volk von Kanada im Norden bis Mexiko im Süden erstreckt—einundfünfzig Pfähle Zions—und wie wir gewachsen sind und Wohlstand erlangt haben, so hat er uns gewiss überaus gesegnet. ¶

Ich schaudere manchmal beinahe, wenn ich Männer sagen höre, sie hätten große Opfer um des Evangeliums willen gebracht. Haben wir irgendein Opfer um des Evangeliums willen gebracht? Ist es für einen Mann ein Opfer, seine Sünden abzulegen? Ist es für einen Mann, der dem Tabak verfallen ist, ein Opfer, ihn abzulegen? oder für einen, der dem Alkohol verfallen ist, jenes Übel zu bereuen? oder für einen, der der Gotteslästerung verfallen ist, dies abzulegen und den Namen der Gottheit zu ehren? oder für einen Übertreter des Sabbattages, oder für einen, der irgendeines Lasters schuldig ist, dies abzulegen und sich durch Gehorsam gegenüber den Gesetzen Gottes zu reinigen? Nun, das ist für den unsterblichen Geist des Menschen nicht mehr ein Opfer, als es ist, unseren Körper zu waschen, wenn er unrein ist. Nun, ich bin nie über den Ozean gefahren, und ich habe nicht persönlich den zeitlichen Zustand der Heiligen Gottes in Europa miterlebt; aber ich war in den Vereinigten Staaten, und ich habe mit den Heiligen in verschiedenen Teilen der Union verkehrt, und ich habe Dutzende und Dutzende von Familien gefunden, die nicht einen Fuß breit Land besaßen, nicht das Haus besaßen, das sie beherbergte, und kein Pferd oder keine Kuh besaßen. Sie waren einfach Mieter. Was hat diesen Familien eine Wandlung gebracht und sie in diesen Bergtälern wohlhabend gemacht? War es nicht das Evangelium Jesu Christi? War es nicht der Grundsatz der Sammlung? Ich sehe, dass die Heilsarmee nun den Grundsatz der Sammlung übernommen hat. Sie sammeln und kolonisieren. Aber es ist das große Werk Gottes, das uns hierhergebracht hat. Wo in all diesen Pfählen Zions gibt es Familien, die kein eigenes Heim haben? Welcher Prozentsatz derer, die in ländlichen Gebieten leben, besitzt nicht ihre eigenen Heime, mit Gespannen und Kühen und anderen Erwerbsquellen? Wie viele befinden sich in einem so bedürftigen Zustand, wie sie es in der Welt waren? Ich wage zu sagen, es gibt in der Tat sehr wenige. Und lasst mich weiter sagen, wenn die Heiligen der Letzten Tage bereit wären, den Rat der Diener Gottes auszuführen, gäbe es unter uns einen noch besseren Zustand, als es heute der Fall ist, in zeitlicher Hinsicht gesprochen. ¶

Ihr habt gehört, was Bruder Heber J. Grant gestern über die Anstrengung sagte, die gemacht werden musste, um eine kleine Zuckerfabrik in der Gemeinschaft zu errichten und zu erhalten. Männer scheuten sich, zum Nutzen des Volkes zu investieren, und der Herr kam seinen Dienern zu Hilfe. Er gab Präsident Woodruff ein zu sagen, es sei der Wille des Herrn, dass jenes kein Fehlschlag sein solle. Dennoch mussten wir uns nach außen wenden und Geld von den Andersgläubigen leihen, um jene Industrie zu errichten; aber es ist zurückgezahlt worden, und das Unternehmen ist ein großer Erfolg. So sage ich, wir haben zeitlich nicht sehr viel um des Evangeliums willen geopfert. Wenn es um religiöse Angelegenheiten geht, was für Gotteshäuser hatten wir in der Welt? Es ist erst kürzlich, dass wir überhaupt eigene hatten. Unten in den Südstaaten pflegten sie sie fast so schnell niederzubrennen, wie sie erbaut wurden. Ich glaube, das letzte, das sie bauten, war in Kentucky, und damit es nicht niedergebrannt würde, versicherten sie es; aber der Mob nahm Äxte und Ochsen und riss es nieder und zog die Balken mit ihren Ochsen auseinander, um den Schutz zu umgehen, den unser Volk darauf gelegt hatte. Was auch immer damit war; wie ich sagte, unser Volk hatte sehr wenige schöne Gotteshäuser, in denen es sich versammeln konnte, bevor es sich in Zion sammelte. Was finden wir hier? In fast jeder Gemeinde finden wir eine geeignete Andachtsstätte, und wir bessern uns in dieser Hinsicht ständig. Wir haben ein überaus schönes Haus in Pocatello—genauso gut wie irgendeines in Salt Lake City, glaube ich. Sie bauen ein weiteres in Wellsville. Also haben wir in dieser Hinsicht nichts geopfert, oder? Und wenn ihr davon sprecht, Vater und Mutter, Schwester und Bruder um des Evangeliums willen zu verlassen, wie viel Opfer haben wir gebracht? Was sagte Jesus zu seinen Jüngern, als sie fragten: „Siehe, wir haben alles zurückgelassen und sind dir nachgefolgt: Welcher Lohn wird uns also dafür zuteilwerden?" Er sagte zu ihnen: „Und jeder, der um meines Namens willen Brüder oder Schwestern, Vater oder Mutter, Frau oder Kinder, Äcker oder Häuser zurückgelassen hat, wird hundertfach Wertvolleres empfangen und ewiges Leben erben." Vielleicht habt ihr euren Vater und eure Mutter verlassen; vielleicht haben sie euch den Rücken gekehrt. Was, wenn sie es taten? Ihr seid in dieses Land gekommen und habt Väter und Mütter, Brüder und Schwestern gefunden, so wie der Sohn Gottes zu seinen Jüngern sagte. Einer kam zu ihm und sagte: „Deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und wünschen dich zu sprechen"; und er fragte: „Wer ist meine Mutter, und wer sind meine Brüder?" Er beantwortete die Frage selbst, wies auf seine Jünger und sagte: „Seht, diese hier sind meine Mutter und meine Brüder; denn wer den Willen meines himmlischen Vaters tut, der ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter." Und habt ihr es nicht so gefunden? Was können wir sonst noch sagen? Nur dies: dass der Mann, der Vater und Mutter um des Evangeliums willen verlässt, etwas im Evangelium angenommen hat, das ihm seinen Vater und seine Mutter, seine Schwester und seinen Bruder bringen wird, und sie werden die Worte des Propheten Obadja erfüllen, dass „Befreier auf den Berg Zion hinaufziehen werden". ¶

Ich könnte mehr in dieser Richtung sagen, wenn Zeit dazu wäre, aber lasst mich den Heiligen der Letzten Tage sagen, dass wir nicht davon sprechen sollten, um des Evangeliums willen zu opfern. Wir sollten die Verpflichtungen nicht vergessen, die wir gegenüber Gott für die großen Segnungen haben, die er uns verliehen hat. Wir sollten uns der Tatsache nicht unbewusst sein, dass es durch das Evangelium ist, dass all diese Segnungen zu uns gekommen sind. Nun, es spielt keine Rolle, was die Welt tut—ob sie uns freundlich gesinnt ist oder nicht—was das Werk Gottes betrifft. Es spielt jedoch für sie materiell eine Rolle, ob sie das Werk Gottes richtig behandeln oder nicht. Wenn sie es nicht richtig behandeln, wenn sie das Volk Gottes verfolgen, wehe ihnen! denn so spricht der Herr: Ich werde gegen jene kämpfen, die gegen Zion kämpfen. Das ist das Wort des Herrn an die Bewohner der Erde. Aber ob sie sich dagegen stellen oder nicht, das Werk Gottes geht voran und aufwärts, und die Grundsätze des Evangeliums verbreiten sich unter den Nationen der Erde. Ich freue mich zu sagen, dass unsere Ältesten in der Regel gute Berichte bringen. Je mehr sie ihr Vertrauen auf Gott setzen und ohne Geld und ohne Kaufpreis reisen, desto besser ist der Bericht, den sie bringen, desto stärker sind die Zeugnisse, mit denen sie bezüglich des Evangeliums Jesu Christi und der damit verbundenen Macht zurückkehren. ¶

Ich freue mich über dieses Werk, und über die Gelegenheit, mein Zeugnis mit dem meiner Brüder zu verbinden. Ich weiß, dass dies das Werk Gottes ist. Ich weiß, dass Joseph Smith ein Prophet Gottes war. Ich weiß, dass die Männer, die ihm in der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage nachgefolgt sind, Männer Gottes waren, und dass unser Präsident heute ein Mann Gottes ist, ein Mann der Rechtschaffenheit und Gerechtigkeit, ein Mann des Beispiels im Evangelium, dem wir in jedem Sinne des Wortes würdig folgen können. Ich sage den Brüdern und Schwestern, unterstützt nicht nur die Präsidentschaft der Kirche, sondern unterstützt auch eure Bischöfe, unterstützt eure Pfahlpräsidenten, unterstützt eure Gemeindelehrer, und unterstützt den Geringsten im heiligen Priestertum, den Gott für das Werk des Dienstes bestimmt hat. Im vierten Kapitel des Epheserbriefs nennt Paulus den Zweck der Apostel, Propheten und so weiter. Er sagte, sie seien für das Werk des Dienstes, für die Vervollkommnung der Heiligen und für die Erbauung des Leibes Christi, bis wir alle zur Einheit des Glaubens gelangen. Aber er erwähnt einen weiteren Zweck—einen sehr deutlichen Zweck, und ich dachte, während ich den Ausführungen von Ältester Taylor zuhörte, dass es unter den Heiligen der Letzten Tage ein sehr wichtiger Zweck sei. Der Zweck ist, „damit wir hinfort nicht mehr unmündige Kinder seien, die von jedem Wind der Lehre durch das Trugspiel der Menschen, die mit Arglist auf Irreführung ausgehen, hin und her geworfen und umhergetrieben werden". Meine Brüder und Schwestern, wenn ihr diesen Zweck im Sinn behaltet und dem ordinierten Dienst folgt, den Gott in eurer Mitte errichtet hat, werdet ihr nicht in die Irre gehen. Folgt ihrem Rat, zahlt eure Zehnten und Opfergaben, und unterstützt das Werk Gottes zeitlich und geistig, und ich bin bereit, euch im Namen des Herrn zu versprechen, dass ihr nicht von den Winden der Lehre irregeführt werdet, die im Land umgehen. Wenn ihr dies nicht tut, werdet ihr in die Irre geführt werden. Wir wollen Männer und Frauen, die das Evangelium in seiner Fülle annehmen; gute, gediegene Heilige der Letzten Tage; nicht solche, die, wie die Welt, aus einem Grundsatz ein Steckenpferd machen und alle anderen vernachlässigen, sondern Heilige der Letzten Tage, die, wenn sie auf Missionen gehen und reichlich mit der Ausgießung des Heiligen Geistes gesegnet werden, bereit sind, nach ihrer Rückkehr Gemeindelehrer oder Sonntagsschullehrer oder Diakone im Haus des Herrn zu sein, und nicht erwarten, ihre ganze Zeit damit zu verbringen, vor dem Volk zu stehen und große Predigten zu halten. Manche der besten Heiligen der Letzten Tage, die wir haben, sagen nicht viel, aber sie tun sehr viel. Was wir tun sollten, ist an die Arbeit zu gehen, und wir müssen auch nicht darüber sprechen. Wenn wir unseren Zehnten zahlen, müssen wir keine Posaune vor uns blasen. Wenn wir unsere Fastopfer zahlen, müssen wir es nicht in den Zeitungen bekanntgeben. Aber tut eure Pflicht, ehrt Gott und haltet seine Gebote, und sagt nichts darüber. Der Herr wird uns sehen, und er wird uns segnen. Der Sohn Gottes wies auf die Heuchelei der Welt in dieser Hinsicht hin. Er sagte: „Sie stellen sich gern in den Synagogen und an den Straßenecken auf und beten dort, um den Leuten ins Auge zu fallen; wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn damit schon empfangen. Du aber, wenn du beten willst, so geh in deine Kammer, schließe deine Tür zu und bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist; dein Vater aber, der auch ins Verborgene sieht, wird es dir alsdann vergelten." Denkt daran, meine Brüder und Schwestern, und sucht Gott im verborgenen Gebet. Und wenn ich euch dies sage, sage ich es auch mir selbst. ¶

Bevor ich schließe, möchte ich die Heiligen der Letzten Tage bitten, die Religionsklassen dieser Kirche zu unterstützen. Ich sage, wir brauchen sie. Es gibt keine Familie in der Kirche, die in ihrer Familienordnung so vollkommen ist, kein Mann und keine Frau hat einen so unbegrenzten Einfluss auf ihre Familien, dass diese Hilfseinrichtungen nicht von einigem Nutzen für sie wären. ¶

Ich möchte noch etwas anderes sagen. Ich sagte es gestern in der Assembly Hall, und der Herr offenbarte es mir, während ich auf meinen Füßen stand. Wenn irgendjemand von euch Beschwerden gegen eure Brüder oder eure Schwestern hat; wenn irgendjemand von euch den Autoritäten eurer Gemeinde oder eures Pfahls widersteht, oder etwas gegen sie hat, bitte ich euch, nicht davon vor euren Kindern zu sprechen. Wenn ihr es tut, werdet ihr die Gemüter eurer Kinder gegen das Werk Gottes vergiften, und der Tag wird kommen, an dem ihr euch wünschen werdet, ihr könntet es zurücknehmen. Ihr werdet Grund haben, ihren Zustand zu bedauern, und ihr werdet euch dessen bewusst sein, dass ihr dazu beigetragen habt, ihre Gemüter gegen die Diener Gottes und gegen die Grundsätze der göttlichen Wahrheit zu vergiften. Denkt daran. Es sind die einfachen Dinge, die unsere Sicherheit gewährleisten werden. Es sind die kleinen Füchse, die die Weinstöcke verderben, wie Salomo und Bischof Reuben Miller zu sagen pflegten. Es ist die Erfüllung der kleinen Pflichten, die uns im Werk Gottes festigen wird. ¶

Gott segne euch, meine Brüder und Schwestern. Möget ihr in eurem Entschluss, Gott zu dienen, erneuert zu euren Heimen zurückkehren. Unterstützt die Arbeit der Religionsklassen und alle Einrichtungen, die der Herr im Werk Gottes errichtet hat, und Gott selbst wird euch durch seine Macht in der Zeit und in aller Ewigkeit unterstützen. Amen. ¶