Die Wichtigkeit der Aufrechterhaltung der Kirchenorganisationen

Meine Brüder und Schwestern, ich freue mich mit euch über das Vorrecht, an dieser Konferenz teilzunehmen, wenngleich ich, wie zweifellos auch ihr, bedaure, dass es für notwendig befunden wurde, so bald nach unserer letzten Konferenz das Volk zusammenzurufen, um Fragen zu erwägen, die für uns alle von entscheidender Bedeutung sind. Ich freue mich sehr, sagen zu können, dass der Rat der Apostel bisher in jeder von ihnen getroffenen Handlung einmütig gewesen ist. Ich gehöre zu denen, die glauben, dass es die heiligste Pflicht der Männer ist, die als Zeugen für den Erlöser gewählt worden sind, dafür zu sorgen, dass die Kollegien und Organisationen des Priestertums voll und gründlich aufrechterhalten werden, und dass keine Frage zugelassen wird, die unsere Organisationen in irgendeiner ihrer Funktionen schwächen würde. Ich glaube, dass die Methoden, mit denen man die Kraft der christlichen Religion, wie sie durch den Erlöser dargelegt und im Dienst Seiner erwählten Apostel jener Ausschüttung aufrechterhalten wurde, zu untergraben suchte, zum Teil darauf zurückzuführen waren, dass sich die Brüder erlaubten, lange Zeiträume für ihre Beratungen über die Frage der Aufrechterhaltung der vom Meister eingesetzten Organisationen zu nehmen. Als Folge davon entstand eine Vielzahl von Spaltungen, die die Reinheit und Kraft der Organisation so sehr zerstörten, dass sie zu dem entartete, was wir heute in der Welt sehen. ¶

Bei der Erwägung der Fragen, die mit der raschen Einsetzung des präsidierenden Hauptes an seinem rechten Platz in der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage verbunden sind, gab es keinerlei Wortklauberei, keinen Streit, sondern unsere Gemüter waren völlig miteinander im Einklang. In Verbindung mit dieser Organisation besteht die Notwendigkeit für eine Vollmacht, die rechtmäßig und ordnungsgemäß eine große Vielfalt von Geschäften abwickeln kann, die praktisch niemand zu erledigen imstande ist, bis die Körperschaft der Kirche über die Frage entschieden hat. Während ich annehme, dass kein Mann und keine Frau, die mit den Lehren der Kirche vertraut sind und mit ihnen im Einklang stehen, auch nur einen Augenblick die Handlung des Rates der Apostel in Frage stellen würde, die den Weg für die Erfüllung irgendeines Teils des Werkes Gottes gewiesen hat, könnte in den Gemütern der Menschen dennoch die Frage entstehen, ob all die betroffenen Rechte in einer solchen Notlage, wie sie seit unserer letzten allgemeinen Versammlung entstanden ist, vom präsidierenden Kollegium ordnungsgemäß und wohlüberlegt bedacht worden seien. ¶

Ich bekräftige uneingeschränkt die Bemerkungen, die Präsident Joseph F. Smith gemacht hat, und die Lehre, die in der Offenbarung verkündet wurde, aus der er vorgelesen hat. Ich bekräftige die Gesinnung und den Geist, die die Äußerungen von Präsident Lund beseelt haben, ebenso wie die Bemerkungen, die von Präsident Brigham Young gemacht worden sind. Ich vertraue darauf, dass in Zukunft, wenn der Herr Seine Absichten in Verbindung mit der Entfaltung Seines Werkes kundtun wird, den Männern, die an vorderster Stelle des Werkes stehen mögen, die Kraft, Weisheit und Urteilsfähigkeit gegeben werden wird, die verliehenen Aufgaben auszuüben, so wie Er die Bewegungen jener großen Schar von Männern geleitet und gelenkt hat, die bis zum gegenwärtigen Augenblick die Geschicke dieses Volkes gelenkt haben. Ich glaube, dass es nach dem Märtyrertod des Propheten und Patriarchen der Kirche möglich gewesen wäre – hätten die Heiligen die Notwendigkeit des Handelns in Bezug auf das präsidierende Kollegium erkannt (wenngleich es mir nicht zusteht, Worte des Tadels zu äußern) – die Kirche vor mehreren der Spaltungen zu bewahren, die aus den damaligen Umständen des Volkes hervorgingen. Ihr könnt euch die Lage vorstellen, in der wir uns heute befänden, wenn, wie es damals der Fall war, der Prophet Gottes durch die Hand von Mördern hinweggerafft worden wäre und zwölf Männer, die das Apostelamt innehaben, sich jeweils erlaubt hätten, ohne Rücksicht auf die Meinungen der anderen in irgendeine Richtung vorzupreschen. Wir erinnern uns, dass Lyman Wight in eine Richtung ging und andere kühne Geister in verschiedene Richtungen davonzogen. Wären solche Beispiele allgemein von den Aposteln befolgt worden, so wären wir eine zersplitterte, unorganisierte Schar gewesen, und die Kraft und Macht des Priestertums unter dem Volk wäre zerschmettert worden. Aber als die Zeit kam, da der Mann, den Gott erwählt hatte, um die Geschicke Seines Volkes zu lenken und es in diesen Bergtälern anzusiedeln, begann, die Aufgaben Seines Priestertums im Einklang mit den Wünschen seiner Mitarbeiter auszuüben, zogen sich die wenigen Unzufriedenen zurück, oder sie gaben ihre Ansichten auf, schlossen sich der Körperschaft an und halfen bei der Sammlung Israels und der Aufrichtung des Evangeliums unter den Nationen der Erde. ¶

Meine Brüder und Schwestern, dies sind Dinge zum Nachdenken. Die Einheit des Volkes sollte uns am Herzen liegen. Die Entfaltung unseres Wesens im Einklang mit göttlicher Ordnung sollte unser Wunsch und Bestreben sein. Sie sollte das Handeln der präsidierenden Autorität in dieser Kirche kennzeichnen, ob sie nun auf einer Ersten Präsidentschaft von drei Männern ruht oder ob sie kurzzeitig auf den Schultern jener Männerschaft liegt, über die der Prophet die Bemerkung machte, dass, wo er nicht sei, es keine Präsidentschaft über den Rat der Apostel gebe – womit er nicht sich selbst persönlich meinte, sondern jene Art von Führung, die in einer Präsidentschaft von drei Männern verkörpert ist, welche die Bewegungen der Apostel bei der Verbreitung des Evangeliums leiten und die Siebziger berufen sollten, im Einklang mit ihnen zur Erfüllung dieses Zweckes zu arbeiten. ¶

Ich erkenne, dass unsere Zeit weit fortgeschritten ist; aber ich sage euch, dass ich in meinem ganzen Umgang mit dieser Männerschaft seit dem Tod jenes hervorragenden Führers, Lorenzo Snow, nie den geringsten Gedanken bei demjenigen entdeckt habe, der jetzt an ihrer Spitze steht, noch bei seinen Mitarbeitern, etwas anderes zu tun, als die Absichten unseres Vaters bei der Organisation Seiner Kirche und bei der Einsetzung jener von Ihm gegebenen Priestertumsordnung auszuführen, die dazu bestimmt ist, das Werk zu leiten, bis es Seine Absicht diesbezüglich erfüllt. Ich lege Zeugnis von ihrer Wahrheit ab und von den Offenbarungen des göttlichen Willens an mich selbst, die mir die Stellungen zeigten, die Bruder Joseph F. Smith und Bruder Brigham Young heute als Präsident der Kirche beziehungsweise als Präsident der Zwölf Apostel einnehmen. Gott gab mir hierüber eine Offenbarung, so klar und deutlich, wie sie je einem Menschen zuteilwurde, und sie wurde mir vor über zehn Jahren gegeben. Ich sah damals die Stellungen, die diese Brüder in Verbindung mit diesem Werk einnehmen würden; und dennoch werden mir meine Mitarbeiter bescheinigen, dass ich diesbezüglich so bescheiden bin, wie ein Mann nur sein muss; denn zu keiner Zeit und an keinem Ort, außer bei zwei Gelegenheiten, habe ich mir erlaubt zu sagen, dass mein Vater mir offenbart und den Weg gezeigt habe, auf dem sich die Führung dieser Kirche entwickeln würde, wie sie heute besteht. Ich bete, dass Sein Friede in euren Seelen überströme, dass die Erkenntnis Seiner Wahrheit in eure Herzen geschrieben werde, dass ein Verständnis Seiner Absichten stets bei euch sei, dass jede Regung zur Entfaltung Seines Zions und zur Aufrichtung Seiner Rechtschaffenheit in euren Seelen ein Echo finde, dass euer Handeln wahrhaft im Einklang mit Seinem heiligen Willen stehe. Dies ist mein Gebet im Namen Jesu Christi. Amen. ¶