Para Esta Vida e para Toda a Eternidade

Queridos irmãos, as escrituras e os ensinamentos dos apóstolos e profetas falam de nós na vida pré-mortal como filhos e filhas espirituais de Deus.¹ A divisão dos sexos não teve início no nascimento mortal mas sim antes.² ¶

No grande conselho dos céus,³ foi apresentado o plano de Deus:⁴ o plano de salvação,⁵ o plano de redenção,⁶ o grande plano de felicidade.⁷ O plano estabelece um tempo de provação; todos têm que escolher o bem ou o mal.⁸ Provê um Redentor, uma expiação, uma ressurreição; e, se obedecermos, a nossa volta à presença de Deus. ¶

O adversário rebelou-se e adotou um plano próprio.⁹ Àqueles que o seguiram foi negado o direito de ter um corpo mortal.¹⁰ Nossa presença aqui confirma que apoiamos o plano do Pai.¹¹ ¶

O propósito único de Lúcifer é opor-se ao grande plano de felicidade, corromper as mais puras, mais belas e atraentes experiências de vida: romance, amor, casamento, paternidade e maternidade.¹² Os espectros do coração magoado e da culpa¹³ seguem-no por toda parte. Somente o arrependimento pode curar o que ele fere. ¶

O plano requer a união justa de macho e fêmea, homem e mulher, esposo e esposa.¹⁴ Doutrinas ensinam-nos como reagir a esses impulsos naturais que, com freqüência, dominam nosso comportamento. ¶

Um corpo feito à imagem de Deus foi criado para Adão,¹⁵ e ele foi colocado no Jardim.¹⁶ No princípio, Adão estava só. Ele possuía o sacerdócio,¹⁷ mas, sozinho, não podia cumprir os propósitos de sua criação.¹⁸ ¶

Nenhum outro homem serviria. Nem sozinho, nem com outro homem Adão poderia progredir. Nem tampouco Eva com outra mulher. Era assim então. E assim hoje. ¶

Eva, uma adjutora, foi criada. O casamento foi instituído,¹⁹ pois foi ordenado a Adão que se apegasse a sua esposa [não simplesmente a uma mulher] e a “nenhuma outra”.²⁰ ¶

Uma escolha, pode-se dizer, foi imposta a Eva.²¹ Ela deve ser louvada por sua decisão. Então, “Adão caiu para que os homens existissem”.²² ¶

O Élder Orson F. Whitney descreveu a queda como tendo duas direções — para baixo, mas, ainda assim, para frente. Ela trouxe o homem ao mundo e colocou seu pé no caminho do progresso.²³ ¶

Deus abençoou Adão e Eva.²⁴ E a família foi estabelecida. ¶

Nada há nas revelações que sugira que, à vista de Deus, é preferível ser homem a ser mulher, ou que Ele dá um valor maior aos filhos do que às filhas. ¶

Todas as virtudes mencionadas nas escrituras — amor, alegria, paz, fé, santidade, caridade — são compartilhadas por homens e mulheres,²⁵ e a mais alta ordenança do sacerdócio, na mortalidade, é dada somente ao homem e à mulher juntos.²⁶ ¶

Depois da Queda, a lei natural teve grande poder sobre o nascimento mortal. Existem, o que o Presidente J. Reuben Clark, Jr. chamou de “logros” da natureza,²⁷ que causam variadas anormalidades, deficiências e deformidades. Entretanto, por mais injustas que possam parecer aos homens, elas, de alguma forma, ajudam os propósitos do Senhor, de testar a humanidade. ¶

Seguir cada instinto digno, a cada necessidade justa, consumar cada relação humana que exalta, são coisas previstas e aprovadas nas doutrinas do evangelho de Jesus Cristo e protegidas por mandamentos revelados à Sua igreja. ¶

A não ser que Adão e Eva fossem diferentes um do outro por natureza, eles não poderiam multiplicar-se e encher a terra.²⁸ As diferenças que se complementam são as verdadeiras chaves do plano de felicidade. ¶

Algumas funções são mais apropriadas à natureza masculina e outras à natureza feminina. Tanto as escrituras como os padrões da natureza colocam o homem como protetor, provedor.²⁹ ¶

As responsabilidades do sacerdócio, que se referem à administração da Igreja, por necessidade funcionam fora do lar. Por decreto divino, elas foram confiadas aos homens. Tem sido assim desde o começo, pois o Senhor revelou: “A ordem desse sacerdócio foi confirmada a fim de ser passada de pai a filho…Essa ordem foi instituída nos dias de Adão”.³⁰ ¶

Um portador do sacerdócio não tem vantagem sobre a mulher no que se refere à qualificação para exaltação. A mulher, por sua natureza, é também co-criadora com Deus e a primeira educadora dos filhos. Virtudes e atributos, dos quais dependem a perfeição e a exaltação, são naturais na mulher e refinados por meio do casamento e da maternidade. ¶

O sacerdócio é conferido somente aos homens dignos, a fim de conformar-se ao plano de felicidade de nosso Pai. Com as leis da natureza e a palavra revelada de Deus trabalhando em harmonia, ele simplesmente funciona melhor desta maneira. ¶

O sacerdócio leva consigo uma tremenda responsabilidade. “Nenhum poder ou influência pode ou deve ser mantido por virtude do sacerdócio, a não ser que seja com persuasão, com longanimidade, com mansuetude e ternura e com amor não fingido, com benignidade e conhecimento puro”.³¹ ¶

Se o homem “exercer controle ou domínio ou coação…em qualquer grau de injustiça”,³² ele violará “juramento e convênio que pertence ao sacerdócio”.³³ Então “eis que os céus se afastam; o Espírito do Senhor se magoa”.³⁴ A menos que se arrependa, ele perderá suas bênçãos. ¶

Embora as diferentes funções do homem e da mulher sejam estabelecidas em declarações celestiais, elas são melhor demonstradas nas experiências mais práticas, comuns da vida familiar. ¶

Recentemente ouvi um orador, na reunião sacramental queixar-se de que não podia entender por que seus netos sempre falavam em ir à casa da avó e nunca à casa do avô. Resolvi aquele grande mistério para ele: “O avô não faz tortas!” ¶

As leis que governam a vida foram instituídas antes da fundação do mundo.³⁵ São eternas, assim como as conseqüências de obedecer-se a elas ou não. Não são baseadas em considerações sociais ou políticas. Não podem ser mudadas. Nenhuma pressão, nenhum protesto, nenhuma legislação pode alterá-las. ¶

Anos atrás supervisionei os seminários para os índios. Numa visita a uma escola em Albuquerque, Novo México, o diretor contou-me um incidente ocorrido em uma classe da primeira série. ¶

Durante a aula, um gatinho entrou na sala, distraindo as crianças. O gato foi levado à frente da classe, para que todos o vissem. ¶

Um aluno perguntou: “É um gatinho ou gatinha?” ¶

O professor, despreparado para aquele momento, disse: “Não importa; é só um filhote”. ¶

As crianças, porém, insistiram e um menino disse. “Eu sei como decidir se é um gatinho ou gatinha”. ¶

O professor, encurralado, disse: “Está bem, diga-nos como podemos saber se é um gatinho ou gatinha”. ¶

O menino respondeu: “Podemos fazer uma votação!” ¶

Certas coisas não podem ser mudadas. ¶

O Presidente Wilford Woodruff disse: “Os princípios revelados para a salvação e exaltação dos filhos dos homens são princípios que não se pode destruir. São princípios que nenhuma união de homens [ou mulheres] pode destruir. São princípios que nunca morrerão…Estão além do alcance dos homens — não podem ser manipulados nem destruídos. O mundo inteiro reunido não conseguirá destruir esses princípios…Nem um jota nem um til desses princípios será jamais destruído”.³⁶ ¶

Durante a segunda Guerra Mundial, homens foram chamados a lutar. Na emergência, esposas e mães do mundo inteiro foram empurradas para a frente de trabalho como nunca acontecera antes. O efeito mais devastador da guerra foi sobre a família. O efeito estende-se até esta geração. ¶

Na conferência geral de outubro de 1942, a Primeira Presidência enviou uma mensagem aos “santos em todas as partes do mundo”, que dizia: “Em virtude da autoridade em nós investida, como Primeira Presidência da Igreja, advertimos nosso povo”. ¶

E eles diziam: “Entre os primeiros mandamentos dados a Adão e Eva, o Senhor disse: ‘Multiplicai e enchei a terra’. Ele repetiu esse mandamento em nossos dias. Ele revelou, nesta última dispensação, o princípio da eternidade do convênio do casamento… ¶

O Senhor disse-nos que é dever de cada marido e mulher obedecer ao mandamento dado a Adão, a fim de que legiões de espíritos escolhidos, que esperam por seus tabernáculos de carne, possam vir à terra e progredir sob o grande desígnio de Deus, para se tomarem almas perfeitas, pois sem esses tabernáculos de carne eles não podem progredir em direção ao destino planejado por Deus. Assim cada marido e mulher deve tomar-se pai e mãe, em Israel, de filhos nascidos sob o santo e eterno convênio. ¶

Ao trazer esses espíritos escolhidos à terra, cada pai e cada mãe assume, com o tabernáculo do espírito e com o Senhor uma obrigação das mais sagradas porque o destino daquele espírito nas eternidades vindouras e as bênçãos e punições que o aguardam na vida futura dependem, em grande parte, do cuidado, dos ensinamentos e do treinamento dado pelos pais a esse espírito. ¶

Nenhum pai pode fugir dessa obrigação e responsabilidade, e o Senhor nos considera estritamente responsáveis por um desempenho apropriado. Não existe dever mais elevado que possa ser assumido por mortais.” ¶

Ao falar às mães, a Primeira Presidência disse: “A maternidade portanto, torna-se um chamado santo, uma dedicação sagrada à execução dos planos do Senhor, uma consagração à criação, educação, nutrição do corpo, da mente e do espírito daqueles que mantiveram seu primeiro estaclo e vêm a essa terra para seu segundo estado para ‘ver se eles farão todas as coisas que o Senhor seu Deus lhes mandar’ (Abraão 3:25). Fazer com que guardem seu segundo estado é a função da maternidade, e ‘os que guardarem seu segundo estado terão aumento de glória sobre suas cabeças’ (Abraão 3:26). ¶

Esse serviço divino da maternidade pode ser prestado somente pelas mães. Não pode ser transferido a outros. Enfermeiras não o podem fazer, creches públicas não o podem fazer, empregadas ou babás não o podem fazer — somente a mãe, com a ajuda das mãos amorosas do pai, dos irmãos e irmãs, pode cuidar na medida certa. ¶

A Primeira Presidência aconselhou: “A mãe que confia seu filho aos cuidados de outros a fim de realizar trabalhos de outra natureza, seja por ouro, fama ou serviço cívico, deve lembrar-se de que ‘o rapaz entregue a si mesmo envergonha sua mãe’ (Prov. 29:15). Em nossos dias o Senhor disse que, a menos que os pais ensinem aos filhos as doutrinas da Igreja ‘sobre a cabeça dos pais seja o pecado’ (D&C 68:25). ¶

A maternidade está próxima da divindade. E o mais elevado, o mais santo trabalho a ser realizado pela humanidade. Ela coloca a mulher que honra seu santo chamado e serviço próxima dos anjos.”³⁷ ¶

A mensagem e advertência da Primeira Presidência é mais, e não menos, necessária, hoje do que quando foi publicada. E não há voz, de qualquer organização da Igreja, em qualquer nível de administração, que se iguale à da Primeira Presidência.³⁸ ¶

Qualquer alma que, por natureza ou circunstâncias, não receba a bênção do casamento e da paternidade ou maternidade, ou que precise criar os filhos sozinha, não deixará de receber, nas eternidades, qualquer bênção — desde que cumpra os mandamentos.³⁹ Como prometeu o Presidente Lorenzo Snow: “Isto é certo e positivo”.⁴⁰ ¶

Termino com uma parábola: ¶

Certa vez um homem recebeu, como herança, duas chaves. A primeira, foi-lhe dito, abria uma caixa-forte que ele deveria proteger a todo custo. A segunda era para um cofre que estava dentro da caixa-forte e que continha um tesouro inestimável. Ele deveria abrir esse cofre e usar livremente as coisas preciosas ali guardadas. Foi advertido de que muitos procurariam roubar-lhe a herança. Foi-lhe prometido que, se usasse o tesouro dignamente, este seria reabastecido e nunca diminuiria, por toda a eternidade. O homem seria testado. Se usasse o tesouro para benefício de outros, suas próprias bênçãos e alegria aumentariam. ¶

O homem dirigiu-se sozinho à caixa-forte. A primeira chave abriu a porta. Ele tentou abrir o tesouro com a outra chave, mas não conseguiu, pois havia dois cadeados no cofre. A sua chave, sozinha, não o abriria. Por mais que tentasse, não conseguiu abri-lo. Estava confuso. Recebera as chaves. Sabia que o tesouro era seu, por direito. Obedecera às instruções, mas não conseguia abrir o cofre. ¶

Num determinado momento apareceu uma mulher na caixa-forte. Ela também tinha uma chave; era uma chave diferente da que ele possuía. A chave dela serviu no outro cadeado. Isso fez com que ele humildemente reconhecesse que não poderia obter sua herança, por direito, sem ela. ¶

Eles fizeram um convênio de que, juntos, abririam o tesouro e, conforme instruído, ele vigiaria a caixa-forte e a protegeria. Ela, por sua vez, vigiaria o tesouro. Ela não estava preocupada por ele, como guardião da caixa-forte, ter as duas chaves, pois seu objetivo era garantir que ela estivesse em segurança enquanto vigiava aquilo que era muito precioso para ambos. Juntos eles abriram o cofre e partilharam da herança. Alegraram-se pois, como prometido, o tesouro não se esgotava. ¶

Com grande alegria descobriram que podiam passar o tesouro para seus filhos, que cada um poderia receber a medida plena, sem que diminuísse, até a última geração. ¶

Talvez alguns de sua posteridade não encontrassem um companheiro que possuísse a chave complementar, ou alguém digno e desejoso de cumprir os convênios relacionados ao tesouro. Não obstante, se eles guardassem os mandamentos, não lhes seria negada nem a menor das bênçãos. ¶

Como alguns tentaram levá-los a fazer mau uso de seu tesouro, eles foram cuidadosos ao ensinar seus filhos sobre chaves e convênios. ¶

Mais tarde apareceram, entre os de sua posteridade, alguns que foram enganados, ficaram enciumados, ou se tornaram egoístas porque a um foram dadas duas chaves e a outro só uma. “Por que”, os egoístas perguntaram, “o tesouro não pode ser só meu, para que eu o use do jeito que desejar?” ¶

Alguns tentaram moldar a chave que receberam, no formato da outra. Talvez, pensaram, ela poderia servir nos dois cadeados. E assim o cofre foi fechado para eles. Suas chaves remoldadas eram inúteis e sua herança foi perdida. ¶

Aqueles que receberam o tesouro com gratidão e obedeceram às leis referentes a ele, receberam alegria sem limites nesta vida e por toda a eternidade. ¶

Presto testemunho do plano de nosso Pai para a felicidade, e testifico em nome Daquele que elaborou a Expiação para que esse plano tivesse efeito, em nome de Jesus Cristo, amém. ¶